HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như TTVN58: CON ĐƯỜNG

Wednesday, August 5, 20201:00 PM(View: 5474)
Triệt Như - Tâm Tình Với Nhau - Bài 58

CON ĐƯỜNG
58 Con Đường

Trong bài thực tập 3, chủ đề là: quan sát Tâm của mình. Trong sinh hoạt hàng ngày, lúc nào nhớ, thì mình quan sát Tâm của mình trong vài phút, rồi tiếp tục hoạt động bình thường. Mình ghi lại khoảng 5 lần thực tập như vậy. Để thử xem mình có nhớ thực tập hay không. Dường như các em hơi lơ là, không ghi lại. Không biết các em có thực tập hay không? Hay mình chỉ thích đọc các bài cho vui vui thôi để giải trí lúc nhàn rỗi.

Tuy cô yêu cầu quá dễ, chỉ quan sát tâm mình trong vài phút thôi, nhưng nếu mình làm nghiêm chỉnh thì kết quả cũng tốt. Lâu ngày sẽ trở thành nếp quen cho não bộ của mình. Mình sẽ thường xuyên nhìn thấy tâm của mình. Lúc đó cái Biết đã trở thành nhận thức rồi. Đơn giản quá phải không các em?

Các em ghi lại kết quả thực tập rất đúng. Tuy cô không có nói đến cái Biết không lời, khi cô cho chủ đề thực tập. Đó là chủ ý của cô.

Kết quả là các em nhận ra, trong sinh hoạt bình thường, mặc dù mình đang tiếp xúc với người khác, hay giữa đám đông,  khi mình quan sát tâm mình, tức khắc tâm yên lặng ngay. Tâm yên lặng bao lâu, là công phu của mỗi người. Cứ nhớ quay lại nhìn tâm mình thường xuyên, nó sẽ ngoan ngoãn đứng yên thôi. Không cần chủ đề, thêm rườm rà. Chủ đề chính là cái Biết. Vậy thôi.

Lúc nào mình quan sát Tâm, mình cũng thấy cái Biết rõ ràng mà yên lặng. Là nó đang trống rỗng, thênh thang, trong suốt. Lúc đó nhìn ra cảnh, thì cảnh cũng yên lặng, trong suốt. Thì cũng là thấy trong chánh niệm, cũng là thấy như thực, thấy cái đang là, cũng là thấy như vậy. Không diễn nói gì thêm.

Cách này, Thầy Thiền chủ gọi là sự Tự Nhận Biết (Self-Awareness). Nếu là sâu sắc và vững chắc hơn, Thầy gọi là sự Tự Nhận thức (Self- Cognition).

Từ cái Biết đi tới cái Nhận thức là một tiến trình dài, phải thực tập nhiều.

Từ cái Biết không lời đi tới cái Nhận thức không lời là một tiến trình thực tập Định lâu dài. (quan sát cảnh)

Từ cái Tự Nhận Biết (không lời) đi tới cái Tự Nhận Thức (không lời), cũng là một tiến trình thực tập Định lâu dài. (quan sát tâm)

Trong lúc đó tâm yên lặng, cảnh yên lặng, tâm bất động, cảnh bất động. Các em thấy thực hành Thiền đơn giản quá phải không? Cho nên cô thường nói Thiền dễ ợt thôi. Đừng cho nó khó, nếu mình nói nó khó thì nó sẽ thành khó, khó với mình thôi.

Tuy nhiên có em cho là cô chuyển chủ đề thực tập mau quá, chắc không kịp thực tập chủ đề trước, mà cô đã cho chủ đề mới rồi. Các em tùy ý muốn thực tập trở lại chủ đề nào cũng được, rồi cũng ghi lại kết quả của mình sau bài thực tập đó. Cô vẫn thường theo dõi lời chia sẻ của các em.

Hôm nay cô cho một chủ đề khác: “Con Đường”.

Các em có thể đi trên con đường, hay ngồi nhìn con đường, hay đứng nhìn con đường. Con đường nào cũng được. Con đường mình đang đi tới chợ, hay con đường tới sở, con đường trước ngõ, hay con đường thiền hành trong vườn v.v... Có thể suy gẫm, nghĩa là có lời nói thầm, có xét đoán suy tư.

Thực tập khoảng 15 phút cũng đủ. Mong rằng các em nhìn ngắm con đường, thấy cảnh ra sao, tâm ra sao?

Rồi chịu khó ghi lại ngắn gọn thôi. Viết ngắn gọn mà rõ ràng là tốt, không cần văn hoa bóng bảy. Cái giá trị của chia sẻ kinh nghiệm là ở chỗ diễn tả thật chỗ nhận ra của chính mình, không nói tới chữ nghĩa trong kinh điển.

4- 8- 2020

TN

Reader's Comment
Thursday, August 13, 20201:35 PM
Guest
Kính thưa Ni Sư,

Sáng nay dạy, con ngổi vừa nhâm nhi café, vừa ngắm con đường mình ở, tên “boul.Rosemont”, là một con dường chính, rất dài. Vì là giờ cao điểm, nên có rất nhiều xe chạy lên, chạy xuống, tấp nập. Có đủ cỡ lẫn đủ mầu, và cũng là con dường cho xe Bus chạy từ Dông sang Tây.
Xeo xéo bên kia đường là tiệm McDonald. Có nhiều xe tạp vào “drive-thru” dể mua café/bánh ăn điểm tâm. Bỗng nhiên, có xe Police hú thật to, nên mọi xe phải lánh sang một bên, và Họ cũng vượt cả đèn đỏ!
Vì trời tốt, nên trạm mướn xe đạp “Bixi” không còn một chiếc xe nào đậu bến. Đồng thời, trên viả hè có vài cậu học sinh, người di bộ mắt nhìn chầm chầm vào IPhone, người di Skateboard đến trường gần công viên, tọa lạc trước mặt Chung cư chúng con ở.
Là ngày trong tuần, nên không một bóng người ngồi trong công viên, dù có thảm cỏ xanh, bóng mát của những cây Phong.
Tâm con chỉ dể vào cái “Nhìn” mà không dấy dộng, nhưng sau dó, lại tự thấy sao an lạc hạnh phúc thế! Vì không phải di làm, mà ngồi nhà hưởng thụ sự an nhàn của một ngày mới.
Con tự thấy là mình dang thực hành cái thấy “như thật”, không thêm, không bớt, và cũng thực tập luôn cái “biết không lời”.

Nay Kính,
Diệu Thiện Dức
(Thu-Lương)
ĐT Montreal
Thursday, August 13, 20203:28 AM
Guest
Bài tập 4: CON ĐƯỜNG (tiếp theo)
Uyển Như - Sacramento
Kính Ni sư,
Nhân dịp chia sẻ về bài tập Con Đường, con đã có dịp trở về gần gũi với những kỷ niệm về Mẹ con. Con xin phép Ni sư … Thưa: Con đường công viên mỗi sáng con đi thể dục - thiền hành hôm nay, cũng chính là Con đường công viên con đi thiền hành mỗi sáng năm xưa với Mẹ (2003) … Con xin gởi lại nơi đây chút kỷ niệm về Mẹ con và … Cũng xin ghi nơi đây lời CẢM ƠN chị TRẦN HELÈNE - người đã chuyển bài thơ sang tiếng Pháp (Automne 2013 - Toulouse, FRANCE).
Xin cám ơn Ni sư.
Con Uyển Như
Sacramento, August 12, 2020

THIỀN HÀNH VỚI MẸ
Uyên Nguyên (Uyển Như)

Cùng đi vào công viên
Buổi sáng nắng chào nghiêng
Ánh mắt Mẹ thật hiền
Dõi theo vầng mây trắng

Mắt nhìn tâm rỗng lặng
Con đi dìu Mẹ bước
Gió nhẹ trời mát trong
Đường công viên im ắng
 
Mẹ ơi đời lộng giả
Đã mệt nhoài phong ba
Hãy quên đi quá khứ
Ước mơ chi bẽ bàng

Như trút nhẹ hành trang
Mẹ mĩm cười bình an
Hồi chuông tâm ngân vọng
Lòng con vui thênh thang

CÔNG VIÊN ElK GROVE, tháng 4 năm 2004


MARCHE MEDITATIVE AVEC MAMAN
Par Uyen Nhu

Entrer ensemble dans le jardin public
Un matin des rayons solaires inclinés, brillants
Le regard si doux de la Maman
Suit les nuages blancs

Les yeux éclairent l'esprit vide, silencieux
J'aide Maman à marcher
Le vent léger, le ciel fraiche, limpide
Les passages calmes du jardin public

Oh Maman! La vie pleine d'illusions
Lasser des mauvais moments contraignants
Oublier le passé
A quoi bon les souhaits décevants

Débarrasser, alléger les bagages
Le sourire paisible de Maman
Le son de la cloche, son écho chantant
Mon esprit complètement rayonnant!

JARDIN PUBLIC ELK GROVE, Avril 2004

Traduit par Madame Tran Hélène-Maryse-Jeannine
à la Mémoire de la Maman de Uyển Như
Automne 2013 – Toulouse, FRANCE
Wednesday, August 12, 202010:40 AM
Guest
Kính trình Thực tập " Con đường"

1/ Thực tập lần 1:
Từ lầu 2, 4 giờ chiều, nhìn ra đường. Xe chạy tấp nập. Tiếng xe quá ồn ào lấn át, không tập trung tư tưởng về "Con đường " đang ở trước mặt, không thể nhận diện tâm được. Tâm bị xao lãng.

2/ Thực tập lần 2:
8 giờ sáng Đi sâu vào công viên (cố ý tránh tiếng xe chạy), có con đường chạy dài , xuyên qua công viên - Nhận diện Tâm theo "con đường" .
Thình lình , có chiếc máy bay, bay trên đầu, có nghe tiếng máy bay. Khi máy bay đi xa, không còn nghe tiếng. Nhận diên Tâm trở lại , chú tâm quan sát "Con đường" khoảng 5 phút. Rồi lại có 2 người đi ngang qua, nói lớn tiếng, tâm lại bị xao lãng.

Kính !

NguyễnThanh Bạch (ĐT Montreal)
Wednesday, August 12, 20206:57 AM
Guest
Ni Sư kính mến,
Nhiều ngày tiếp theo…con xin viết thêm vài chi tiết cho rõ thêm một tí
Trong giây phút tâm con tràng đầy với chủ đề KN tâm tỉnh thức,thư giản con khởi ý thầm nhận biết KN,được một lúc khá lâu thân tâm con cùng với ngoại cảnh bổng dừng lặng,im bặt chúng mất hút trong khoảng không gian vô tận…và con đã trực nhận tánh khách quan rỗng lặng vô tận.Tiếp sau đó cũng trong thế ngồi,con mở các tánh trước cảnh duyên,con cảm nhận một sự nhẹ nhàn vắng lặng ngay trong một không gian chứa đựng tất cả người vật như sự vật đang là,khác với sự đứng hình nơi kết quả lúc vừa dừng niệm đề cập ở trên.Toàn diện không còn bất động như bức tranh hay một tấm hình chụp nữa ,mà nó đang sinh hoạt trôi chảy như nó đang là, được thâu và chiếu ra nơi một camera . Có sự tương đồng là cái bất động giữa không gian bên ngoài chứa vật, (tứ đại) chứa đối tượng đang chuyễn động và cái bất động của không gian nơi hiện hửu thân tứ đại của con cũng đang sinh hoạt.Đến đây con chợt nhận ra thật nghĩa câu nói hết sức xúc tích trước đây con đọc mà không hiểu thật ra là nó như thế nào !
“Sống là động nhưng lòng ta không động”.
Thành kính .con KH
Wednesday, August 12, 20204:52 AM
Guest
CON ĐƯỜNG
Uyển Như - Sacramento
Kính Ni sư,
Lúc này con đang nghỉ break, ít có dịp đi ra ngoài, cho nên chỉ có con đường công viên là con tiếp xúc mỗi buổi sáng vào giờ đi thể dục. Công viên thường vắng vào khoảng 10:30 am cho đến xế trưa. Con đường uốn lượn cong cong, sạch đẹp, tinh tươm chạy dài dưới bóng những tàng cây thông xanh mát và xuyên giữa những khoảng trống tràn ngập ánh nắng ban mai. Đi thể dục cũng là thiền hành, đi chỉ biết đi. Đi và biết mình đang đi là thiền. Con đường chỉ là con đường. Con không nghĩ ngợi. Thế nhưng, thỉnh thoảng hình ảnh Mẹ con lại trở về trước mặt, bà lão cao cao, tóc bạc trắng, bộ áo quần trắng, tay cầm gậy đi thong thả trên con đường này. Giữa năm 2003 đến giữa năm 2004, Mẹ đến Mỹ, đã ở lại với gia đình con và cũng mỗi sáng, con đưa Mẹ đi thiền hành trên con đường công viên này. Tâm quá khứ nó tự nhiên trở lại, con không hề truy tìm. Con không phiền não, không phải nhớ, nhưng nước mắt cứ chảy, ngay cả khi con viết những dòng chữ này. Bởi vì Mẹ con đã đi xa từ tháng 5 năm 2011. Trạng thái tâm này của con thỉnh thoảng lại xảy ra một cách tự nhiên trên con đường này. Con đường công viên giúp cho nhiều người đi bộ thể dục để duy trì sức khoẻ. Con đường công viên với con là phương tiện để luyện tập cho thân và tâm con. Không ai sống mà không có một con đường để nhớ trong đời. Con đường công viên này dường như đang hoà nhập vào con đường tâm linh của con.
Con Uyển Như
Sacramento, August 11, 2020
Tuesday, August 11, 202010:50 AM
Guest
Khi ánh mặt trời đã dịu bớt nắng và làm bớt nóng, con lấy cái nón và 1 chai nước lọcnhỏ rồi từ từ con rời khỏi nhà để đi ra cái piste cycable tức là con đường cho người đibộ và cho xe đạp sau nhà.

Con bắt đầu đi bộ với tâm thanh thản và yên lặng củamình.Con tiến vào con đường này, con nhìn trước mặt thì thấy có cây cối to rậm rạp xanh rì,có vài cây có hoa màu trắng làm mát con đường tráng nhựa. Con nhìn lên trời thì thấy có nhiều đám mây xanh và trắng, còn nhìn xuống đất thì thấy con đường được vẽ rõràng 2 bên, mũi tên đi lên và đi xuống, mỗi bên vẽ hình cái xe đạp và cái hình người đibộ.

Cảnh vật đẹp mộc mạc và tĩnh lặng này đối với con như là 1 người bạn đang đón chờ con và những bước chân của con để cùng nhau dạo chơi trên con đường đi bộ này. Ôihạnh phúc làm sao … khi tâm con trống rỗng, không nghĩ gì cả (không bị phiền não,không bị lo âu trong giây phút đi bộ này).

Con đi theo kiểu đi thiền hành tức là cái chân trái đặt xuống rồi mới bước chân phài lên, có lúc biết và cảm nhận có 1 làn gió mát thổi qua, có lúc nghe tiếng chó sủa, hoặc nghe có tiếng trẻ em cười vui đùa. Con gặp nhiều người đi bộ và đi xe đạp lắm: đàn bà, đàn ông, già, trẻ, con nít, họ mặcquần áo đủ màu đủ sắc, họ đi ngược xuống, hoặc đi trước mặt con, có vài người mỉmcười hoặc nói bonjour thì con cũng đáp lại …rồi con lại tiếp tục đi bộ với cái tâm vô tư,không phán xét , không dán nhãn.

Bất chợt, có tiếng bip bip còi của 1 xe đạp ở sau lưng làm con giật mình và phản ứngtự nhiên …con bước nhanh lên 1 chút và đồng thời xích vào phía bên trong 1m đểtránh cái xe đạp này. Thế là tâm con bị động và vọng niệm nó chen vào ngay lậptức và nói thầm: ‘‘May quá, mình cẩn thận né vào bên trong, chứ không thôi là sẽ bị xeđạp húc rồi’’ và sau đó con lại vui vẻ tiếp tục đi bộ.

Được 20 phút thì con đứng giữa ngã ba đường có 3 sự lựa chọn: 1) là đi thẳng, 2) là rẽtay phải và 3) là rẽ tay trái. Con thoáng nhìn cả ba phía, rồi bình thản con rẽ về tay phảivì con nhìn vế phía đó thì con thấy con đường có nhiều bóng mát.

Kết Luận: Con đường ‘Đi thẳng’, ‘Rẽ trái’ và ‘Rẽ phải’ …con đường nào rồi cũng sẽđưa con trở về nhà …tuy nhiên lựa con đường nào nhanh nhất và ít chông gai cản trởnhất là tùy vào sự lựa chọn cái hướng mình muốn đi …nhưng mình phải biết là mìnhmuốn đi đâu và để làm gì.

Con đường ‘Đời’ của con nó y hệt như là con đường con đi bộ ngày hôm nay.Con phải định hướng rõ ràng để không bị lạc lối , nhầm đường …

Diệu Tâm
(Đạo tràng Montreal)
Monday, August 10, 20205:27 PM
Guest
Kinh thưa Ni Sư
Mở bài của Ni Sư hình ảnh đầu tiên đập vào mắt con là con đường thiền hành ở Tổ Đình
Cnn đã đi trên con đường này không biết bao nhiêu lần ,lúc thì thiền hành dưới sự hướng dẫn của Thầy Tuệ Chân cùng cac thiền sinh khác ,lúc thì lang thang một mình nhìn ngắm hoa đào chỗ tượng Phật Quan Âm,những cây bưởi ,cà chua ...
Một cuốn phim dài diễn ra:
Khoá căn bản khí công
Khoá Tâm lý học Phật Giáo dưới cái tente lớn ngoài vườn
Những ngày truyền thống mỗi mùa xuân với tất cả cac Thiền sinh từ cac đạo tràng xa gần về tụ họp thành một đại gia đình cùng chung một lý tưởng
Ngày kỷ niệm 25 năm hoàng pháp của Thầy Thiền Chủ ,ngày truyền y bát cho Ni Sư
Những kỳ thi Giáo Thọ ,lo xanh mặt tuy Thầy bảo là một trò chơi,những vui nhộn ngoài lề...
Thế rồi không tránh được qui luật biến dịch ,Vô Thường ập tới :
Thầy Không Như ra đi với những kỷ niệm vui các buổi thực tập khí công
Thầy Thiền Chủ bỏ lại gánh nặng dòng thiền Tánh Không lên hai vai Ni Sư....
Con ngồi xem cuốn phim đó tuy nhiều kỷ niệm thân thương một cách rất khách quan
Con đường Thiền hành sờ sờ ngay trước mắt nhắc nhở ,khích lệ con trong việc tu tập
Con đã chọn con đường tâm linh đó ,đã đi ,đang đi và sẽ tiếp tục đi mãi mãi trau dồi Cái Biết Không Lời cho vững chắc ,luôn luôn nhìn lại Tâm mình xem nó tiến bộ ra sao
Với Trí năng tỉnh ngộ mình đã tìm ra được Con Đường ,cái quan trọng là phải Đi,bắt đầu đi tuy có khó nhựng với sự kiên trì công phu thực tập ,từ từ mình sẽ dừng lại ít nhiều cái tâm ba thời lăng xăng vọng động ,biết đâu một ngày nào có thể "Đứng lại "
Nếu không bao giờ Đi thì làm sao biết được khó dễ ,xa gần : Đường đi khó ,không khó vì xa sông cách núi
Mà vì lòng người ngại núi ,e sông


Cám ơn Ni Sư đã cho con xem lại hình ảnh con đường thiền quí báu đó ,cũng là lời nhắc nhủ cho việc tu tập

Nay kính
Paris 10aout 2020
Con Minh Y
Monday, August 10, 20202:39 PM
Guest
CON ĐƯỜNG KN TỈNH LẶNG
Ni Sư kính mén,
Có một hôm ,nữa đêm thức giấc,ngồi yên lặng nhìn tâm mình vừa thoáng thấy một cách mơ hồ có gợn ý gì chưa rõ thì đã có ý KN xuất hiện trong đầu.Thế là tâm lại trống rỗng.Đưa mắt nhìn qua chỗ có anh sáng một lượt và xem thử trong đầu có nói gì không.Chỉ nhận ra trong tâm dường như luôn có đâu đó lực lượng KN mai phục sẵn….Chợt có ý nghĩ sao trạng thái KN tự động còn chưa đứng ra giữ vai trò thanh tẫy thay cho KN ? Bổng trong đầu kiến giải:Cần đem tâm trống rỗng áp dụng trong bốn oai nghi nhiều thêm cho kinh nghiệm nhân thức biết trạng thái trống rỗng trở thành nhận thức cô đọng nội tại trong tâm(thuộc nằm lòng).Ý nầy xuất hiện như một một lời nhắc nhở thực hành bổ khuyết thêm cho chuyên khâu nầy.
Thành kính .Con KH.
Monday, August 10, 20201:51 AM
Guest
Kính trình Ni Sư,
Con xin chia sẻ kinh nghiệm:
1. Lái xe trên collector lane của highway 401, highway chính nối các tiểu bang của Canada đi qua Toronto, một trong những highway đông xe nhất của Bắc Mỹ, đoạn gần phi tường Pearson có 18 lanes. Cả ngàn chiếc xe đủ loại cùng chạy với tốc độ hơn 100km/h. Nhìn đồng hồ, chỉ còn 20 phút, xin sang trái, nhấn ga vượt lên và vào bên trái rồi thì tự nhiên trong đầu bật lên: 'thói vội vã này chính là do tham vi tế khiến, quĩ thời gian chỉ có 20 phút mà đòi thực hiện một việc cần hơn 30 phút, may chưa có yếu tố đưa đến sân rồi si! Whoa! nếu có thì rắc rối dữ!', thở ra và chánh niệm thư thái.
Dòng xe trôi trên mặt đường vun vút, thỉnh thoảng có xe bên phải chạy sang bên trái, xe bên trái chạy sang bên phải, có xe tách ra để vào exit những đường nhỏ, có xe tách ra nhập vào express lane đi những chặng đường xa hơn. Trong cả ngàn chiếc xe mang theo bao nhiêu kế hoạch với tâm trạng khác nhau, có điểm xuất phát và đến khác nhau, chỉ đi chung một đoạn đường.
Con đường chỉ là phương tiện. Phương tiện không của riêng ai. Muốn sử dụng phương tiện có kết quả thì cần học và hành thường xuyên.

2. Trên con đường đi làm về nhà, đêm khuya vắng tanh, chiếc xe một mình thênh thang giữa đại lộ, bên trái con đường tối đen của rừng cây công viên, bên phải những dãy nhà còn sót ánh đèn, đèn xe chiếu sáng trên mặt đường, rọi vào những bảng báo hiệu giao thông bên lề. Xe lăn bánh đều đến cửa nhà, nhấn remote control vào garage. Ồ! đã về đến nhà à! không nhớ mình đã lái xe như thế nào suốt con đường đi, như xe tự chạy đưa mình về chứ không phải mình lái xe! Con đường quen thuộc đã đi 20 năm ? Thầm tạ ơn một ngày làm việc yên vui, mừng đi đến nơi về đến chốn.
Biết nơi cần đi đến, đến đúng chỗ. Biết chốn về, về được trọn vẹn.

3. Buổi tối chuẩn bị đi ngủ, con đường từ phòng khách dẫn đến phòng ngủ là một hành lang nhỏ, nền nhà bóng phản chiếu ánh đèn dịu, chân bước chậm, cảm nhận bước đi, tâm chìm xuống, lặng lẽ mênh mông.
Chiều sâu của tâm thức không nhất thiết tùy thuộc chiều dài của con đường.

Kính,
Như Anh
Sunday, August 9, 20202:08 PM
Guest
Con đường tới sở : từ nhà , con đường bị thu hẹp bởi những chiếc xe đậu dọc hai bên , ra đến xa lộ thoáng hơn , xe nào cũng chạy với tốc độ nhanh , để tránh ồn ào cửa kính đểu đóng lại , Trong khoảng thời gian này đỡ kẹt xe nên không sốt ruột , sợ tới chỗ làm quá trễ vì nếu có tai nạn giao thông tự mình đặt nhiều câu hỏi tại sao mình lại chọn đi đường này để bị kẹt xe , không biết bao lâu cảnh sát mới tới , khi cần thì không thấy , khi không cần thì thấy ! Thở dải , nhìn đông hồ .. Đó lả trạng thái tâm của những ngày chưa thực tập thiển , rối ren , phiển não , quên chìa khoá ... , thậm chí quên cả đường đi quen thuộc đã bao nhiêu năm! Bây giờ cũng trên con đường này , kẹt xe hay không cũng không còn áp lực , trên đường đến đi an toàn là được , thỉnh thoãng cũng còn quên mang khẫu trang vậy thôi !
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, May 17, 20221:38 PM(View: 147)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
Wednesday, July 14, 202110:39 AM(View: 3246)
Các bài viết trong mục Suối Nguồn Hạnh Phúc với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
Wednesday, October 28, 202010:39 AM(View: 5821)
Các bài viết trong mục Tâm Tình Với Nhau với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
Friday, September 25, 20201:26 PM(View: 6582)
Các bài viết trong mục Tâm Tình Với Nhau với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
Wednesday, May 11, 20222:50 PM(View: 307)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
Wednesday, May 4, 202212:31 PM(View: 398)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
Wednesday, April 27, 20223:46 PM(View: 449)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
Wednesday, April 20, 202210:17 AM(View: 601)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
Wednesday, March 30, 202212:56 PM(View: 534)
Các bạn ơi, nếu mỗi người đã biết chăm sóc ngôi vườn nhà mình hoa lá xanh tốt, thì cũng nhớ chăm sóc vườn tâm của mình, hoa trí tuệ, lá từ bi, mùa nào cũng sẵn có để dâng hiến cho đời.
Thursday, March 24, 202210:40 AM(View: 651)
Tâm là một dòng diễn tiến, luôn tuôn chảy, vì nó chỉ là dòng Biết, hay dòng Nhận thức rõ ràng, khi nó không còn bị ô nhiễm thì nó sẽ trong sạch, và sẽ phải chiếu sáng... Tâm chiếu sáng, ta có thể biết phương cách sống thảnh thơi an lạc, và giúp người khác cũng sống thảnh thơi an lạc.
Wednesday, March 16, 202210:41 AM(View: 616)
Kết luận là phải có trí tuệ phi thường mới dám cắt đứt vòng xích sắt của tham ái, thoát ra khỏi ngục tù vô minh. Vô minh đồng nghĩa với khổ đau. Trí tuệ siêu vượt đồng nghĩa với tự do, an lạc, giải thoát. Trí tuệ siêu vượt thông suốt bản thể cuộc đời là trống không, là như huyễn ảo, thì có còn muốn nắm bắt cái gì của thế gian nữa không, hở các bạn?
Wednesday, March 9, 20224:24 PM(View: 695)
Những ai theo đúng con đường của đức Phật. quăng cái gánh “tài, sắc, danh, thực, thùy” xuống, thì cũng sẽ đạt được tâm nhẹ nhàng, thảnh thơi, nơi nào mình sống cũng là :”An lạc thay!”
Thursday, March 3, 20228:44 AM(View: 621)
Tới đây, chúng ta đã thấy việc lễ lạy của bồ tát Thường Bất Khinh ban đầu mình thấy như theo tục đế bát nhã, lần hồi đi tới chân đế bát nhã rồi. Tục đế bát nhã khi ta nói bồ tát lễ lạy Phật tánh của mỗi người, chứ không phải lễ lạy cái thân vật chất và cái tâm đời của người. Còn phân biệt thân và tâm, thiện và ác. Lần hồi ta không phân biệt nữa, khi ta lễ lạy “cái đang là” , “cái như vậy”, khi ta thấy vô lượng đức Phật hiện tiền và ta đang “thân cận cung kính cúng dường vô lượng đức Phật”.
Thursday, February 24, 202210:57 AM(View: 939)
Tâm mình, giống cái tiệm thuốc Bắc, hay giống cái nhà, hay cái kho chứa là nói bình dân. Kinh sách thì nói là Alaya Thức, hay Tàng thức, hay Như Lai tạng, là tổng quát tất cả những gì tạm cho là phi vật chất trong con người.
Wednesday, February 16, 20228:50 PM(View: 752)
Vậy có sinh không, có diệt không? Không. Sống là năng lượng, là chuyển động, là biến hóa. Nguồn sống của vạn pháp không sinh không diệt bao giờ.
Thursday, February 10, 20228:50 AM(View: 907)
Chí xuất thế xuất trần mình vẫn phải giữ cứng cỏi ngang nhiên như thân cây tiêu cổ thụ kia, nhưng đối diện với giông gió trong đời thì chúng ta cẩn thận thấp mình xuống, càng sát đất càng tốt, chúng ta nép sát vai nhau, nương tựa bóng che của Phật Pháp Tăng thường trụ mà sống, thì có gió bão nào thổi lung lay chúng ta được.
Thursday, February 10, 20228:10 AM(View: 726)
Hôm nay, là mùa xuân. Đất trời cũng chuyển mình. Tổ đình năm nay chưa có hoa đào, hoa mai vàng chỉ mới ra búp non. Chỉ có thủy tiên đơm hoa trắng muốt, thoảng hương tinh khiết, thầm lặng dâng hiến cho đời hương sắc của mình. Có ai nghe tiếng hát của hoa thủy tiên, giữa đất trời bao la mùa xuân?
Tuesday, January 25, 20221:50 PM(View: 717)
Hi vọng, theo những ngày xuân mới sắp đến, chúng ta sẽ đặt một dấu chấm cuối cùng cho những ưu tư, buồn phiền, những vụn vặt, sai sót, trong năm cũ.
Tuesday, January 25, 202211:42 AM(View: 737)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
Tuesday, January 25, 202210:12 AM(View: 621)
Dhamma chính là khuôn vàng thước ngọc Đức Phật để lại cho đời. Chúng ta thừa tự Dhamma, như là tấm bản đồ kho tàng hạnh phúc, vậy các bạn ơi, chúng ta cùng nhau tiến bước, bản tâm chính thật nơi mình.
Wednesday, January 19, 20229:08 AM(View: 1021)
Nếu tâm chưa chiếu sáng, có nghĩa là tâm chưa tĩnh lặng, tâm chưa tĩnh lặng vì tâm chưa trong sạch, tâm chưa trong sạch vì tâm chưa trống rỗng.
Wednesday, January 12, 202210:45 AM(View: 966)
Như vậy bài học của lửa, nước, gió, mây là gì? Ta phải có trí tuệ để biết sống tốt, hữu ích cho mình và cho người khác. Sống hài hoà, trừ diệt hẵn tâm tham, tâm sân, tâm si. Ba thứ tâm này có sức tàn phá, hủy diệt tất cả thế gian, đưa tới khổ đau mà thôi. Không những trong đời này mà còn khổ đau trong nhiều đời sau nữa.
Wednesday, January 5, 20229:53 AM(View: 1197)
Hôm nay ngẫm nghĩ lại tất cả những công việc nhọc nhằn vất vả của mình trên con đường tu chỉ là làm sao nhớ và làm sao quên. Thêm một vấn đề cũng quan trọng là nhớ cái gì và quên cái gì.
Thursday, December 30, 20218:07 AM(View: 1120)
Hôm nay, mùa tưởng niệm Thầy Tổ, xin khơi lại ngọn lửa sáng mà Thầy đã truyền lại cho chúng ta trong suốt 25 năm nương tựa nơi quê hương thứ hai này.
Sunday, December 26, 202111:30 AM(View: 1014)
Tăng Đoàn phải hòa hợp, đây là thước đo công phu tu tập của mình. Nếu chưa hòa hợp là mình chưa đủ Trí Tuệ và Từ Bi.
Tuesday, December 21, 20214:21 PM(View: 1004)
Những tuồng hát mang tên Tâm chấm dứt. Hãy ngủ đi, những đào kép quấy nhiễu đời, tấm màn nhung đỏ đã kéo qua. Bây giờ là vắng lặng, tịch diệt, và ánh sáng.
Wednesday, December 8, 20219:22 AM(View: 1539)
Kính thưa Thầy, dù nói bao nhiêu cũng không đủ diễn tả cái trí như núi và cái tâm như biển của một thiền sư.
Wednesday, December 8, 20217:43 AM(View: 953)
Mấy đêm liền, nửa khuya tỉnh giấc, mở hé mắt trông ra trời, lại gặp trăng. Cám ơn trăng, đã tới thăm mình. Trăng cười, cả phòng đẫm trong ánh sáng an lạc.... Có phải thế không trăng ơi? Vậy mà sao mình hững hờ, không biết.
Wednesday, December 1, 202111:03 AM(View: 1329)
Người cha cao thượng của thế gian, ở đâu đó, ngài có mỏi mắt chờ đợi những đứa con lưu lạc chưa trở về nhà?
Wednesday, December 1, 202110:41 AM(View: 1323)
Như thế, Định và Huệ không thể tách rời nhau. Hễ Định vững chắc thì phát huy Huệ, hễ Huệ thông suốt thì tâm không dính mắc với thế gian, tức là tâm Định, bất động trước tám ngọn gió đời.
Wednesday, November 24, 202112:54 PM(View: 1176)
“Chân thật” rất quan trọng nó không những là đức hạnh, nó cũng là trí tuệ, nó cũng là cửa dẫn tới niết bàn nữa.
Tuesday, November 23, 202111:00 PM(View: 1034)
Giới, Định, Tuệ chỉ là ba chữ thôi, là phương tiện, Đức Phật bày ra để hướng dẫn nhiều căn cơ chúng sanh, cũng như Bát chánh đạo, Thất giác chi, quy y, xuất gia ...Tất cả là ngôn ngữ, là lời, do Đức Phật tạm bày ra. Chúng ta không nên cố chấp vào văn tự, mà phải hiểu cái gì ẩn sâu bên trong văn tự.
Wednesday, November 17, 20212:00 PM(View: 1322)
Đó, xứ mộng xứ mơ, cõi bình an của mình là cái tổ đình này, mà cũng là cả thế gian nữa. Làm sao có đến có đi đâu, làm sao có sống hay chết? Đi đâu thì cũng trong thế gian, sống hay chết cũng là quanh quẩn trong xứ mộng xứ mơ này.
Saturday, November 6, 20217:42 AM(View: 1381)
Hôm nay nhắc lại chuyện đời xưa, mới có mấy năm thôi, mà sao lâu như cả trăm năm vậy. Ngày vui qua mau. Hai mươi năm. Chưa kịp mừng ngày kỷ niệm hai mươi lăm năm thì rủ nhau đi hết. Mùa thu đang tới, rồi mùa xuân, rồi lại mùa thu...Bây giờ, chỉ còn hai chiếc lá vàng. Hắt hiu trên cành.
Wednesday, November 3, 202111:33 AM(View: 1617)
Kết luận, bước đột biến, hay là ngộ, phải có một lần hay nhiều lần trên con đường tu, thì mình mới mong bước vào nhà thiền, mình sẽ thong dong bước tới mãi, không còn chướng ngại trong tâm nữa. Nếu chưa nhận ra bản tâm, thì mình còn đứng ngoài cổng,...Hễ thấy rõ bản tâm, tự nhiên cái ngã phai tàn.
Wednesday, October 27, 20218:21 PM(View: 1333)
Các tông phái, các vị thiền sư, các phương tiện giáo hoá... là pháp hữu vi, có sanh có diệt. Còn chân lý thì vô vi, thường hằng, không sinh diệt.
Wednesday, October 20, 20218:29 PM(View: 1418)
Thiền Tông Trung Hoa được xem như bắt đầu từ Sơ Tổ là ngài Bodhidharma, người Ấn Độ, qua tiếng rống sư tử, thức tỉnh con người trở lại bản tâm, nhận ra bản tánh, trống rỗng, tịch diệt, chiếu sáng của mỗi người.
Wednesday, October 13, 20211:17 PM(View: 1439)
Tất cả các bộ phái thời đó trong hai dòng truyền thừa lớn này đều giữ gìn những Pháp tu căn bản từ đức Phật Thích ca và cùng hướng tới mục tiêu cuối cùng là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát.
Wednesday, October 6, 202112:25 PM(View: 1713)
Phật dạy chí thiết những lời sau cùng trước khi giã từ thế gian: “Phải tự mình là ngọn đèn soi sáng chính mình”. “Phải nương tựa nơi Chánh Pháp”. “Không nương tựa nơi ai khác, hay một vật gì trên đời” - Vì “Tất cả thế gian là vô thường”.
Monday, September 27, 20219:42 AM(View: 1506)
Tại sao tôn giả Bhaddiya đi tới nơi nào cũng nói: “Ôi an lạc thay!”. Các vị tỳ kheo khác, nhìn quanh quất, chỉ thấy khu rừng vắng, thấy gốc cây, thấy ngôi nhà trống, có gì vui đâu, họ lại suy đoán tôn giả Bhaddiya nhớ lại đời sống giàu sang vương giả khi xưa. Mình nhận ra ngay tâm người đời, thích suy luận chủ quan.
Thursday, September 23, 202110:53 AM(View: 1717)
Cuộc đời của mỗi người cũng là những dòng tuôn chảy không bao giờ ngừng. Tất cả, từ sức khỏe, tuổi trẻ, hạnh phúc, người thân, cũng tuôn chảy hoài, theo con đường một chiều: sanh- già- bệnh- chết... Mãi mãi, cho tới khi nào tỉnh giấc, nhìn thấy còn có một dòng tuôn chảy khác, ngược lại với mình, và mình đủ sáng suốt để biết đó mới là dòng tuôn chảy tới bến bờ bình an, hạnh phúc thực sự.
Wednesday, September 15, 20215:50 PM(View: 1540)
Từ lâu rồi, cây tiêu đã nhắc mình nghệ thuật sống “tùy duyên mà bất biến”. Thân cây vững vàng, chắc nịch, vươn lên sừng sững với trời cao. Mặc cho gió mưa, thân cũng không lay động. Thân cây này thế nào cũng có lõi cứng.Trong kinh về “Thí dụ Lõi Cây”, Đức Phật so sánh mục tiêu cuối cùng của đời sống Phạm hạnh là Giải thoát, tương tự “lõi cây” là phần giá trị nhất của cây. Lõi cây ẩn mình trong giữa thân cây, khó thấy, khó tìm. Giải thoát cũng trừu tượng, khó tìm khó thấy. Tuy trừu tượng nhưng phải kiên cố, vững bền, không lay chuyển....
Wednesday, September 8, 20217:40 PM(View: 1873)
Từ khi có mình trên thế gian, vô số kiếp rồi, nó vẫn chung thủy, luôn ở bên mình, nhắc nhở cái tốt, cái lành, mình có khi phụ bạc nó, hờ hững nó, mà nó vẫn chung thủy. Nó là ai vậy? Là cái Biết, là cái Tâm. Vậy các bạn ơi, mình hãy nhớ sống trọn vẹn từng giây phút, với người bạn tri kỷ thầm lặng, trong sáng, và chung thủy này.
Wednesday, September 1, 202110:13 AM(View: 1637)
... có hai căn cơ khác nhau khi xuất gia: 1- Căn cơ người phàm phu: xuất gia vì lý do: - Lão suy vong - Bệnh suy vong - Tài sản suy vong - Thân tộc suy vong 2- Căn cơ người có trí tuệ: xuất gia vì lý do: - Thế giới là vô thường, đi đến hủy diệt - Thế giới là vô hộ, vô chủ - Thế giới là vô sở hữu, cần phải ra đi, từ bỏ tất cả -Thế giới là thiếu thốn, khao khát, nô lệ cho tham ái...
Tuesday, August 24, 202111:33 AM(View: 1977)
Và bạch Thế Tôn, con từ bỏ tâm của con, và sống thuận theo tâm của những Tôn giả ấy. Bạch Thế Tôn, chúng con tuy khác thân nhưng giống như đồng một tâm.
Tuesday, August 17, 202110:31 AM(View: 1665)
Tựa bài mới nhìn thấy, có thể các bạn sẽ cho là quá cao xa, bao quát, viển vông. Đúng vậy, trong phạm vi vài trang giấy làm sao trình bày đầy đủ vấn đề này. Chỉ bàn tới phương thức sống thôi cũng cần một quyển sách, huống chi dám ghi là “nghệ thuật sống”. Vì thế, mình chỉ xin giới hạn lại trong phạm vi cái nhìn của Phật giáo về phương thức sống của hàng bồ tát, thuật ngữ là “tứ nhiếp pháp”.
Tuesday, August 17, 202110:26 AM(View: 1446)
Kết luận của mình, cũng là câu nói của nhóm thiền sinh kỳ cựu của Thầy là: “Không trả giá!” khi sống trong đời. Sao vậy? Khi người ta nói giá nào là họ muốn giá đó. Mình đồng ý giá đó, là người ta sẽ vui, phải không? Người tu là luôn luôn làm cho người khác vui. Vậy thì “không trả giá”. Các bạn ơi, vị Thầy thì hiểu tâm ý của đệ tử, mà người đệ tử làm sao hiểu thấu được tâm lượng bao la của vị Thầy.
Wednesday, August 11, 20211:06 PM(View: 2076)
Tại sao có người nói rừng Pháp toàn là cỏ cây hoa lá tươi thắm muôn màu, ngọc ngà châu báu tràn lan, pháp âm chư Phật vẫn luôn tuôn chảy. Nhưng tại sao có người vẫn băn khoăn sao mình đi hoài mà chưa thấy kho tàng ở đâu, chưa gặp chư Phật đang thuyết pháp, sao mình vẫn mù mờ, đường nào là đường dành cho mình? Đường đời thì muôn vạn nẻo, đường tu sao cũng muôn vạn nẻo?
Wednesday, August 4, 20213:24 PM(View: 1627)
Với cái tâm hiểu biết, thực sự có trí, mình mới nhận ra mỗi người mang nợ cuộc đời và thế gian quá nhiều, không kể ra hết được. Ngay cái sự hiểu biết này, suy gẫm kỹ, cũng là một cánh cổng bước thẳng vào hạnh phúc rồi.
Wednesday, August 4, 20213:18 PM(View: 1697)
Đọc cái tựa bài, có thể các bạn sẽ ngạc nhiên, tự hỏi: “Giải thoát là...giải thoát, sao lại có cái khuôn đóng khung nó lại? Có mâu thuẫn không?”...
Tuesday, July 27, 20219:05 PM(View: 1625)
Con đường tu mỏng như sợi chỉ, mình phải đi cẩn trọng, làm sao cho thăng bằng: Giới- Định- Tuệ tròn đầy, thì mới không bị rơi rụng nửa chừng....
Tuesday, July 27, 20218:46 PM(View: 1510)
Trong các khóa tu, mình vẫn thường nói “Không gì đơn giản bằng Thiền!”..... Con đường Thiền này không bắt mình phải tọa thiền hằng giờ, hay phải thuộc lòng, đọc tụng kinh sách, không phải lễ bái, cầu nguyện, các bạn có đồng ý là: “không gì đơn giản bằng Thiền” chưa?...
Wednesday, July 21, 20218:33 AM(View: 1558)
Con người vẫn còn choáng váng trong môi trường tiến bộ vượt bực của khoa học, chinh phục không gian, khám phá vũ trụ. Nhưng tiếc là con người vẫn chưa thực sự khám phá cái tâm của chính mình, chưa hiểu nó, chưa trở về sống hài hoà trong bản thể tâm trong sáng của chính mình.
Wednesday, July 21, 20218:29 AM(View: 1545)
Con thiêu thân cứ thấy ánh sáng là bay thẳng vào, bóng đèn nóng nên cứ ngả ra chết tức khắc, nên mình mới đặt tên nó là con thiêu thân. Không biết bản năng nó thiệt là sao, nó tìm gì trong ánh sáng đèn? Thấy con này chết mà sao con khác cũng cứ bay vào?
Wednesday, July 14, 20213:09 PM(View: 1848)
Các bạn ơi, tại sao kinh nói rõ ràng như vậy mà chúng ta không vâng lời? Nguyện xin cho con người vâng lời chư Phật, cũng như con người rất ngoan ngoãn vâng lời cái máy laptop hay những máy móc khác của thế gian.
Wednesday, July 14, 20212:54 PM(View: 1644)
Nhớ ngày xưa Thầy có dạy ngắm trăng. Thầy nói trong kinh có phương thức Quán nhật nguyệt, Quán ánh sáng, có Nhật triền tam muội. Rồi Thầy kể những kinh nghiệm tu tập trong thời gian Thầy gọi là “nhập thất bất đắc dĩ”.
Wednesday, July 7, 20214:13 PM(View: 1496)
Con đường ngõ cụt. Chính là con đường đời. Con đường của danh, tiền và tình. Con đường của dục, của tham và ái. Để cả cuộc đời ngắn ngủi của mình phục vụ cho tình, tiền và danh, rồi ra đi tay không. Khác nào con dã tràng ở biển đông.
Wednesday, July 7, 20214:10 PM(View: 1479)
Cuối cùng, con đường tu chỉ ở trong một sát na. Một sát na tỉnh thức. Một sát na biết sống. Là sát na đang là. Lúc nào cũng an trụ trong sát na đang là. Là an trụ niết bàn.
Tuesday, June 29, 20214:10 PM(View: 1893)
Xưa thiệt là xưa, thời những vua Hùng Vương mới dựng nước, có một vua Hùng Vương nhận một chàng thanh niên tài giỏi làm con. Nhưng về sau, vì hiểu lầm, vua đày Mai An Tiêm, vợ và con ra một hoang đảo...
Tuesday, June 29, 20214:01 PM(View: 2502)
Trọn câu “Tâm bình thường thị Đạo” có nghĩa: chính tâm bản thể là trong sáng, thênh thang, trống rỗng, là thể tánh giác ngộ, là chân như tánh, là không tánh...
Wednesday, June 23, 20218:08 AM(View: 1948)
Có người nói đây là thời mạt pháp rồi. Nhưng giáo pháp vẫn hiển hiện khắp nơi, Tam Bảo vẫn thường trụ trên thế gian, thì vẫn là chánh pháp. Vậy ai không nhìn thấy Tam Bảo, thì đối với người đó, bây giờ là thời mạt pháp rồi.
Wednesday, June 23, 20217:54 AM(View: 2038)
Nguồn suối trí tuệ này chuyển hóa tất cả, trở thành nguồn suối trong veo của hạnh phúc an vui cho người nào chịu đẳm mình trong dòng nước mát rượi của tâm. Vậy ta hãy mau quay về suối nguồn hạnh phúc, chính thật là Tâm mình.
Tuesday, June 15, 20215:28 PM(View: 2219)
Các bạn có bao giờ nhìn ngắm những giọt nước mưa đọng lại trên lá, trên hoa sau một cơn mưa rào? Mây vừa tan thì mặt trời xuất hiện, những tia nắng xuyên qua cành lá, chiếu sáng lên những giọt mưa, long lanh, lấp lánh...
Thursday, June 10, 20218:03 AM(View: 2030)
... dù chúng ta bước vào con đường chuyển hóa tâm mình, bằng cửa nào cũng vậy, chúng ta vẫn phải trắc nghiệm lại mình, tròn đủ ba mặt: Giới- Định- Huệ đồng thời, mới là giải thoát.
Wednesday, June 2, 20212:22 PM(View: 2204)
Hôm nay, xin giới thiệu phương thức tu tập đơn giản, không đòi hỏi “Định hay Tuệ”, đó là Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng.
Wednesday, May 26, 20215:55 PM(View: 2172)
Chỉ cần đi tới bước quan sát trống rỗng tâm thì tâm trống rỗng, còn gì để nói nữa? Tức là cái “dòng sông tâm tuôn chảy mãi” qua nhiều đời tới đó là biến mất, không còn bóng dáng.
Tuesday, May 18, 20218:52 PM(View: 3194)
Hôm nay, nhân mùa tưởng niệm công đức của đức Phật, chúng ta sẽ cùng nhau nhắc lại những giọt nước trong veo chảy từ suối nguồn minh triết của bậc Giác Ngộ. Loạt bài tiếp theo hi vọng sẽ là những giọt suối mát trong veo, xin dâng tặng cho các bạn thiền hữu duyên.
Sunday, May 2, 20215:01 PM(View: 1818)
Hôm nay, cảm niệm ân đức của Phật, của chư Tổ Thiền đức, của Thầy, con cúng dường lên Tam Bảo một đóa hoa tâm này. Con cũng riêng dâng tặng món quà nhỏ này cho người hữu duyên.
Wednesday, April 28, 202110:08 AM(View: 2180)
Người xưa thường ca ngợi Đức Phật là một người hoàn hảo, bằng 3 phẩm hạnh: Bi - Trí - Dũng. Hôm nay chúng ta thử tìm hiểu xem 3 phẩm hạnh đó là gì và làm sao đạt được?
Tuesday, April 20, 20215:01 PM(View: 2763)
Ngày trước, Thầy thường so sánh “Tu Định như leo dốc núi mà bám trên rêu”. Trong thực tế, những nhà thám hiểm, leo núi phải có mốc sắt bám trên đá và có dây làm nấc thang mà leo lên.
Wednesday, April 14, 20218:52 PM(View: 2391)
“Lối mòn” có nghĩa là một con đường nhỏ, có thể ít người muốn đi, vì nó không nổi tiếng, không được trang trọng trình bày trên kinh sách, hay trong các buối thuyết giảng có hàng ngàn người, hay hàng chục ngàn người tham dự
Wednesday, April 7, 20214:46 PM(View: 2417)
Bài này xem như tóm kết lại 4 bài trước có câu hỏi về sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của chư Tỷ kheo bậc thánh đệ tử của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của Bồ tát và xâu chuỗi bồ đề của chúng ta.
Wednesday, March 31, 20214:45 PM(View: 2229)
Trên đây, chúng ta cũng chỉ góp nhặt lại những giai đoạn thông thường của một đời người, tương tự đời bình thường của mình, có thể tạm chia ra ba khúc sông tâm: tâm đời (worldly mind), tâm đạo (religious mind) và tâm linh (spiritual mind).
Wednesday, March 24, 20217:12 PM(View: 2060)
Vậy, chúng ta đã học và biết niết bàn là do tâm, địa ngục cũng do tâm. Sao không lo chuyển hóa cái tâm của mình. Mang cái tâm vô minh mà đi trong đời. Đi đâu cũng sẽ là địa ngục. Khi có trí tuệ, cảnh nào cũng là niết bàn.
Wednesday, March 17, 20214:58 PM(View: 2350)
Cuối cùng gút lại, Định hỗ trợ Huệ, Huệ hỗ trợ Định.... Định mà không có Huệ là si định hay tà định. Huệ mà không có Định làm sao phát huy Huệ bát nhã siêu vượt
Wednesday, March 10, 20217:46 PM(View: 2851)
Trên đây chúng ta tạm vẽ lại sơ lược con đường tu tập của mình, Câu hỏi của cô là: cái gì là điều kiện quan trọng nhất trên con đường tu của mình? Hay sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của mình là gì?
Thursday, March 4, 20218:50 AM(View: 2318)
Câu hỏi của cô đặt ra cho chúng ta là: Cái gì xuyên suốt 10 giai đoạn tu tập này của bồ tát? Hay nói cách khác: Sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của bồ tát là gì vậy?
Wednesday, February 24, 20214:41 PM(View: 2331)
Xâu chuỗi bồ đề A la hán đạo có 16 hột bồ đề. Còn cái sợi chỉ màu đỏ xuyên suốt con đường đi, mình có thể xem như là cái gì? Chúng ta thử đối chiếu lại với xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, có điểm nào giống và điểm nào khác?
Wednesday, February 17, 20217:03 PM(View: 2945)
... những giai đoạn lần lượt tiến tới giác ngộ tối thượng của Đức Phật Thích Ca mà kinh điển còn ghi lại. Cô đã tạm kết nối lại thành một xâu chuỗi, đặt tên là xâu chuỗi Bồ Đề Có một câu hỏi đặt ra cho mình: Còn sợi chỉ đỏ, xuyên suốt 15 hột bồ đề là cái gì?
Wednesday, February 10, 20216:59 PM(View: 2304)
Con đường tu của mình chỉ là làm sao giữ được tâm bất động trong thế gian luôn luôn biến động này. Thì mùa xuân mới trọn vẹn là mùa xuân. Thì mùa nào cũng là mùa xuân. Thì mỗi người mới có một đóa hoa tâm cúng dường lên Tam Bảo.
Wednesday, January 27, 20215:39 PM(View: 2674)
Thiền sư Bankei (người Nhật) với tâm từ bi và trí tuệ, đã chuyển hóa được tâm của người đệ tử. Như vậy, khi mình chưa chuyển hóa được chính mình, là vì mình chưa đủ trí tuệ, vì thế mình chưa chuyển hóa được người khác, cũng vì mình chưa đủ trí tuệ và từ bi.
Wednesday, January 20, 20217:24 PM(View: 2799)
Chúng ta cũng nên suy gẫm truyện này, xem như một câu “công án” cho mình. Khi nào mình “nghe” được rõ ràng “vô tình thuyết pháp”, xem như khi đó mình đã “thấy” Đức Phật Thích Ca đang cầm cành hoa giơ lên trước hội chúng, trong đó có mình.
Wednesday, January 13, 20211:24 PM(View: 3760)
Khi qua tới bờ kia rồi, cũng phải buông chiếc thuyền Bát nhã, mới bước vô nhà - ngôi nhà xưa của mình. Khi xưa Thầy dạy: vào nhà rồi, phải mở toang các cửa, phải bước ra ngoài trời, thấy người khác còn loay hoay tìm bè, mình phải chèo thuyền trở qua rước người hữu duyên vượt biển.
Sunday, December 27, 20207:07 PM(View: 2646)
Cuối cùng, cái gì đẹp nhất trần đời? Phật, chư Phật, tánh Giác Ngộ đep nhất trần đời. Chánh pháp (những chân lý của cuộc đời mà Phật dạy), chư Pháp (tất cả hiện tượng thế gian) đều thể hiện chánh pháp, nên đều là đẹp nhất trần đời. Tăng, Bản thể Hài hòa tuyệt đối, đẹp nhất trần đời. Và cái Thấy Biết những điều này, cũng đẹp nhất trần đời.
Thursday, December 24, 20207:14 AM(View: 2506)
Hôm nay, nhắc lại kho tàng trí tuệ của Thầy đã ân cần trao truyền cho chúng ta suốt 25 năm làm việc không ngừng nghỉ của Thầy, để nói lên một câu cuối cùng với Thầy: “Công ơn của Thầy đối với chúng con thật bao la như trời biển”.
Wednesday, December 23, 202012:37 PM(View: 2348)
Kết luận, chúng ta luôn luôn quay về học tập chính những bài kinh do Đức Phật giảng còn ghi lại. Xưa nhất, kho tàng Phật giáo là kinh Nikàya, chúng ta phải nhận ra chân ý của Đức Phật gởi gắm trong kho tàng này, rồi mình thực hành theo để có thể khai mở từ từ kho tàng của chính mình.
Wednesday, December 16, 202012:49 PM(View: 3371)
Khi thấy tâm đang trống rỗng, trong sáng, có nghĩa là cái nhận thức sắc bén đang soi chiếu tâm, quay ra cảnh thì cũng là thấy cảnh “đang là như vậy”. Chính trong giây phút đó, là giải thoát.
Wednesday, December 9, 202010:31 AM(View: 2754)
... thế gian này xuất hiện trước mắt chúng ta ra sao tùy theo cái “thấy” của mỗi người. Còn vị Thiền sư nói sao cũng đúng vì đã thông suốt mọi khía cạnh của pháp.
Tuesday, December 1, 20201:33 PM(View: 3460)
Hôm nay cô nhắc lại hai kinh nghiệm nhỏ chia sẻ với các em, như là một món quà nhỏ trên bước đường tu học của mình. “Kho báu” của cô cũng chỉ có những bông hoa dại, hoa rừng, nhỏ xíu, không hương không sắc, không tên tuổi, như vậy thôi.
Wednesday, November 25, 20207:40 AM(View: 3445)
Làm sao tới bờ? Đó là “bí kiếp” của cô: “thả nổi” trên biển đời.
Tuesday, November 24, 202012:30 PM(View: 2878)
Mong sao, dù cho "Trường An náo loạn", mình còn xuôi ngược trong dòng náo loạn hoài, nhưng Đức Phật đã cho mấy cái mái chèo “Giới- Quán- Định- Huệ”, mình sẽ có ngày bơi về tới "Nước con an ổn".
Wednesday, November 18, 20203:59 PM(View: 3136)
Năm nay, cô sẽ trồng hoa, thật nhiều loại hoa trong vườn Tổ Đình của mình. Mùa xuân sẽ có hoa xuân, đào trắng, đào hồng, mùa hạ sẽ có hoa phượng vỹ, trúc đào, có trái ngọt, mùa thu sẽ có lá vàng, trời xanh, mây trắng, ...
Wednesday, November 11, 20201:31 PM(View: 3194)
Bài nầy cô muốn nhắc nhở chúng ta, phải thấy vấn đề sinh tử của mình như “lửa cháy ngang mày”, mau mau tinh tấn hơn nữa. Đừng có chọn con đường: “còn sống mà như đã chết”.
Wednesday, November 11, 20201:30 PM(View: 2825)
“Trong mơ xin mớ vài câu,- Dế kêu chí cách rồng gầm sợi tơ....- Dế kêu mà tưởng rồng gầm? - Người nghe biết dế, không nghe biết rồng.
Wednesday, November 4, 20202:58 PM(View: 3183)
Cuộc đời kỳ diệu như vậy, thiên nhiên tươi đẹp như vậy, muôn trùng màu sắc, biến hóa huyễn ảo. Vậy mà cả đời rồi không nhận ra. Sống giữa ban ngày, mà không nhìn thấy gì. Bây giờ cuối đời mới biết mình đã sống “một đời mộng du”.
Tuesday, October 27, 20203:28 PM(View: 3315)
Trên đây cô mới nhìn lại quãng đường chúng ta đã đi trong năm nay. Tất cả các đạo tràng đều hoạt động tốt. Theo nề nếp xưa nay. Cô biết các đạo tràng đều tiếp tục sinh hoạt đều đặn, “online”, hay qua điện thoại thăm hỏi lẫn nhau. tới lúc này có lẽ các em cũng quen với cuộc sống mới phải thích ứng với hoàn cảnh hiện tại.
Wednesday, October 21, 20208:41 AM(View: 3886)
Tất cả những giọt mồ hôi âm thầm đó như một nguồn năng lượng thúc giục mình phải bước tới, đem khả năng của mình ra góp vào dòng sống chung của cuộc đời.
Wednesday, October 7, 20205:16 PM(View: 3649)
Thử xem mình có nghe được tiếng con rồng gầm trong khúc gỗ khô, hay chỉ là tiếng con dế kêu rỉ rả?
Tuesday, September 29, 20204:42 PM(View: 4414)
Nghi thức tụng niệm có ích khi mình nhận ra trạng thái tâm của mình lúc đó đang “ly dục, ly pháp bất thiện”. Tâm đang trong sạch. Nhưng chưa thực sự trống không, vì tâm có một chỗ để duyên theo, là kinh sách, là kệ tụng v.v... cho nên phương thức này là bước đầu hỗ trợ mình, có thêm tuệ trí, hiểu biết kinh điển thêm.- Tâm thực sự trống không khi mình đi vào cái Biết không lời vững chắc, nghĩa là ngay cả không còn chủ đề dụng công.
Wednesday, September 23, 202010:56 AM(View: 3805)
Nếu nói có Định mà Giới và Tuệ chưa có thì là tà định. Tuệ ở đây là phát huy sáng tạo, là có biện tài, giảng pháp chính xác, lưu loát. Chứ không phải không cần giáo lý, xem thường tuệ, cho là lý thuyết. Một khi con đường đi lệch lạc, thì dẫn tới ý nghĩ và lời nói ra cũng lệch lạc, chỉ vì mình chưa có trí tuệ thực sự. Tóm lại, từ bước đầu tu học, phải có trí tuệ, và bước cuối cũng là phát huy trí tuệ mà thôi.
2,319,686,071,854,654,172