Tương lai giờ đã xa khơi Dĩ vãng thì đã mất rồi, chìm sâu Chỉ còn hiện tại dẫn đầu Bây giờ ở đây, là câu tu Thiền !

Đường đời xưa tất bật Nay thanh thản gọi mời Tuổi xế chiều chuẩn bị Ra đi lòng thảnh thơi

Đạo giải thoát Thích Ca, tu hết khổ Mừng Đản Sanh dấu ấn để noi gương Lòng từ bi mới mang lại tình thương Và trí tuệ là suối nguồn giải thoát.

Chúng ta may mắn biết bao Được vào cửa Phật với bao duyên lành

"Ta là người", ai cũng như ai, cơ thể đều được cấu tạo bởi ngũ uẩn, do nhiều điều kiện yếu tố nhân duyên mà hợp thành. Thế nhưng con người lại cứ chấp ngũ uẩn này là thật, cho đó là ta. Từ đó phát sinh tâm phân biệt ta và không phải ta (người), do đó dẫn đến có "cái của ta" và "không phải cái của ta".

Lang thang một kẻ, kiếp lênh đênh Nhìn lá thu rơi, lòng buồn tênh Thân ta Lữ khách, về đâu nhỉ ? Lá về nguồn cội, ta bấp bênh !

Không Biết là đặc tính của chân tâm linh hoạt. Như mây trắng thong dong. Biết rồi đồng nghĩa với ý căn đã hoạt động và ghi nhận. Như mưa rơi xuống đất, đất ghi nhận ! Không biết hay biết Không là hai mặt của bàn tay tánh giác.

Khi một người chết. cơ thể của họ bị tàn hoại, nhưng Nghiệp Thức vẫn tiếp tục lập thành sự kết hợp mới. Bởi vì năng lực mới của Nghiệp Lực là Vô Minh và Khát Ái vẫn còn. Hai lực Vô Minh và Khát Ái thúc đẩy , lôi kéo Niệm sau cùng của người chết, đó là trạng thái của Tâm, tức là Thức Tái Sinh đi tìm nơi thích hợp để Tái Sinh.

Cũng như mọi vật trên đời, con đường cũng trải qua chu kỳ sinh trụ hoại diệt. Nó được xây dựng từ lúc nào, không ai biết. Nó cũng đã từng là một con đường đẹp đẽ, rộng lớn, trơn tru mà xe cộ dễ dàng qua lại. Qua mấy mươi mùa mưa nắng, mặt đường nứt nẻ với thời gian. Các ổ gà bắt đầu xuất hiện. Lòng đường trồi lên trũng xuống. Con đường hư hỏng dần.

Tôi đã gọi thời gian qua Trả lại những cái “Không Già” cho tôi.... Còn nữa! hãy trả cho tôi Những gì đã cướp, mà tôi quên rồi

Tóc đen đổi thành trắng. Mi trắng đang rũ dài. Báo hiệu đời lão lai. Là tài đang sắp tận...

Chúng ta cùng nhìn lại và ghi nhận ý nghĩa của 3 thành phần căn bản trong "Sự Vượt Thoát": “Thoát," bản chất là một "sự vượt qua" một "giới hạn nào đó" để đến một trạng thái "hoàn toàn tự do."

Khói nhang nhuộm Tâm chúng ta Mùi hương thanh thoát, nhu hòa tịnh yên Đó chính là làn KHÓI THIỀN Độ ta cất bước về miền quê xưa.

Con muốn viết nhưng không tìm ra chữ Muốn làm thơ nhưng chẳng nghĩ ra lời Con muốn Nhẫn sao tâm còn sân hận Con muốn Buông cứ tiếc mãi chẳng rời?

VIDEO: MỪNG NGÀY TRUYỀN THỐNG Thơ Nhạc: Diệu Như - Video & Guitar: Hưng Huỳnh Đạo tràng Houston thực hiện

CỔ NHẠC NAM BỘ NGỌN ĐUỐC CHÂN THIỀN Điệu Xang Xừ Líu Thơ: Thích Thông Triệt - Hòa tấu: Làn điệu cải lương Phổ Nhạc và Trình Bày: Marc Giang (ĐT Tánh Không Toulouse, France)

Nếu “nhận thức về vô thường” được tu tập như vậy ngay trên tự thân, được làm cho sung mãn như vậy ngay trên tự thân ngủ uẩn, thì “tất cả dục tham được chấm dứt, tất cả sắc tham được chấm dứt; tất cả hữu tham được chấm dứt; tất cả vô minh được chấm dứt; tất cả ngã mạn được tận trừ.”

Nói chung nhân loai : TRÁI TIM Nói riêng thì về Trái Tim con người Trái TIM thật là tuyệt vời Đập hoài không nghỉ, suốt đời không ngơi !

Nếu hiểu rõ Lý Như Huyễn, thật sự thấu hiểu "Vạn pháp như huyễn", chúng ta sẽ thấy cuộc đời ta trải qua bao nhiêu thăng trầm, buồn vui, sướng khổ, thật ra chỉ như một giấc mộng dài.

(ghi lại lời thiền sinh chia sẻ về trải nghiệm tu tập trong dịp sinh hoạt Hội TTK Ontario hàng tháng - Kỳ 2)

Tơ Trời ai dệt, ai giăng Tạo thành ThiênVõng, lọc ngăn nghiệp trần ? Nghiệp trần ta tạo mấy lần ? Và ta có biết Nghiệp Trần từ đâu ?

Mỗi năm khi tháng Ba về - Lòng tôi bỗng thấy nhớ thay một ngày - Đó là ngày sinh nhựt Thầy - Lung linh ánh nến, chở đầy niềm vui.

Trong giai đoạn nhất sinh thập tử Khi con người mọi xứ hoang mang Giả như không có thiền trang Bản tin khuyên nhũ lạc an tu hành !

Quy y Phật là nương tựa Giác vốn sẵn trong ta. An trú trong Phật tánh nơi ta. Không còn vọng tưởng mê lầm. Quy y Pháp là nương tựa Chánh kiến trong ta. Thấy biết như thật, luôn có chánh niệm. Quy y Tăng là nương tựa Thanh Tịnh trong ta: không còn phiền não, ái dục, không bị trói buộc.

Những dòng chữ này xin được viết cho những người ở lại. Hãy dũng cảm đối mặt với tử sinh. Đừng sống trong bóng tối vô minh nữa. Bởi vì mặc ta vô minh, cuộc đời vẫn lặng lẽ vô thường!

Sọ Não bằng Gáo Dừa thôi Mà sao chứa cả một trời ngữ ngôn Sọ Não lại còn trử tồn Kho tàng bí mật, với bao diệu kỳ!

NQ thường tìm những bài Cô viết trong cuốn sách "Bài Trình Thầy" Qua bài viết này NQ thấy là mình đã áp dụng được rất nhiều điều: Thứ 1: Cô nói là Cô thường xuyên Quán Tâm. Thứ 2: Phản quang tự kỷ Thứ 3: Lách vào chỗ Vô Niệm.

Bài mà mình thích nhất là "Bài trình Thầy" của Cô. Mình muốn dựa theo đó để làm phương thức tu tập thiền trở lại

xác định cho mình con đường tu tập, không còn trạch pháp. Với những kiến thức Phật học cơ bản được học qua các lớp, với những phương thức thực hành thiền đơn giản, dễ hiểu hướng dẫn bởi Ni sư. Bản thân đã có nhiều chuyển đổi trong nhận thức, thân tâm đã gặt hái nhiều lợi lạc... xin mượn câu nói của Ni sư "tu đơn giản, sống đơn giản, chết đơn giản" làm phương châm sống cho mình.

Khỉ rừng tánh thú, dã, hoang Chuyền cành, nhảy nhót, mà mang Tâm trèo ...

Chúc mừng sinh nhật Ni Sư Cầu thân Cô khỏe, tâm Như Phật Đà Bao năm hoằng hóa ta bà Mỹ Âu Úc Á Ta Thà xiển dương.

"Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình.." Dù 4 mùa luân phiên nhau thay đổi, Cô vẫn luôn mãi là mùa Xuân trong trái tim chúng con.

Bạn ơi có biết? Tu là buông bỏ Tham, Giận, Si, Mê Đau khổ, muộn phiền

Đời là chuỗi nhân duyên vô tận Tiếp nối nhau, hai ngã đến đi Tạo vòng xích sắt dị kỳ Nhân duyên bền chặt, không chi đứt rời !

Còn bao nhiêu bàn tay khác đóng góp âm thầm cho thiền đường trở lại hoạt động. Không có nhưng âm thầm này, làm sao có được ngày hôm nay. Tất cả đều từ lòng tin, thương yêu, tân lực vì đạo pháp mà ra.

Cuộc sống này sẽ tươi đẹp hơn biết bao khi con người đối xử với nhau bằng tình yêu thương. Cuộc đời này sẽ nhiều ý nghĩa hơn biết bao khi con người biết nhìn nhận đúng giá trị của yêu thương.

Lặng im nghe tiếng chuông ngân Lặng im nghe tiếng pháp trần không ngơi Lặng im nghe tiếng mưa rơi Lặng im nghe tiếng bặt lời chim ca.

Như củi hết thì lửa tắt thôi Như Vô Minh hết Luân Hồi cũng không !

“ Đầu năm khai bút lời ra Viết lên bài thơ tựa là : NGỰA HOANG Thân tặng thiền sinh muôn phương Làm sao cho ngựa dễ thương, hiền hòa !!!

Tâm linh mái ấm tu chung- Ngũ hòa chia xẻ để cùng giác tha - Nguyện xin Tam Thế Phật Đà - Cầu mong Thầy Tổ, Thiền Đường khai trương.

Một ngày mới! Xin đa tạ Sớm mai thức dậy thấy ta vẫn còn Thích uống ly cà phê ngon Ngửi mùi thơm phức đang còn khói bay

Khuya nay ta đón Giao Thừa Mười hai tiếng gõ, tiễn đưa năm “cùng” Bên ngoài pháo nổ” đì đùng” Như đang nghinh đón từ “bưng” Cọp về

Niềm tin Tam Bảo vô vàn Thành trì vững chãi, bình an vẹn toàn Tu học tinh tấn rỡ ràng Vững lòng tin đạo, tâm càng thảnh thơi

Đưa thiền vào đời sống là sống thiền, là giáp mặt đời sống, là giáp mặt với tham sân si ngay lúc nó xảy ra. Ngay sát na giáp mặt, tâm tĩnh lặng không lời là ánh sáng, ngay lúc đó tham sân si biến mất, bóng tối không còn nữa.

Vậy đó, vẫn mong được nghe tiếng pháo đì đùng đâu đó, để "dấu lặng kỹ niệm" trong lòng lại trổi dậy... Tết về!

Ý Như Vạn Sự- Là tác Ý sâu để nhận ra cái tánh Như của Vạn Sự. Là cho lối sống tùy duyên thuận pháp, thõng tay vào chợ giữa giòng đời, là cho phép vạn sự tự vận hành theo nguyên lý của chính nó, là vô ngã

Tết, Tết, Tết đến trên quê hương ta Xuân, Xuân, Xuân về hạnh phúc mọi nhà

( Đông đi rồi đến Xuân sang Đào đang đua nở, Mai vàng đón Xuân Nắng Xuân nhảy múa tưng bừng Tiết Xuân phơi phới khắp rừng Thiền Tâm. )

Hạnh phúc không phải là một cái gì đó có sẵn mà phải do mình tự tạo ra, nó xuất phát từ bên trong con người của bạn. Vì thế, để có được cuộc sống hạnh phúc cần phải có sự bình an và thoải mái trong tâm hồn.

Thầy đã trao con chiếc xe một số, Thầy bảo: "Tà tà đi tới nghe con." Một số - con đi đóng cửa đường mòn, Cắt những dây dưa thì thầm trong não.

“Không bước tới , không dừng lại Ta thoát khỏi bộc lưu” Ôi lời giáo huấn thâm sâu Gởi ai thấu hiểu lẽ mầu lời kinh !

Hoàng hôn xuống chiều tàn hương vị nắng Bóng chim chiều bay lãng đãng từ xa Lòng chùng xuống,thương ngày tàn quá ngắn Tiếng chuông chùa văng vẳng dội ngân nga.

Sáng Xuân nhìn hoa nở Mỉm cười nhẹ trong tâm Hồng tươi búp chớm nụ Mở đầu một mùa xuân

Ơn ai dạy biết không lời. Khi ta chập chững bước chân vào thiền. Thiền thở chiêu thức đầu tiên. Biết và chỉ biết hơi vào hơi ra.

Khi ta sống trong nhận thức không lời, ngay lập tức thế giới quanh ta sẽ sáng tỏ, ở đó cũng có ngay sự yên lặng nội tâm. Ta không cần phải nỗ lực để thực hành hay cố gắng đạt được sự yên lặng, yên lặng và rõ ràng tự nó xuất hiện trong nhận thức.

Ta đã ngồi đây, có ai hay ? Một gã già nua, dáng hao gầy Đã bao năm, xa cách Thiền Viện Nay nhân duyên đưa trở về đây.

Bao nhiêu kiếp mới được làm người, với ước nguyện mong cầu để gần Phật pháp nên tôi nguyện gieo duyên lành trong đời này...

Quên đi chuyện nên nhớ. Lại nhớ chuyện nên quên. Khổ ! Khi rõ biết không tâm, Không còn ai quên nhớ. Như.

Nhớ thương Thầy hãy ngày ngày. Lục hòa cố giữ, chở đầy Tâm Không.

Ngồi đây nhớ lại dấu xưa Từ ngày Thiền viện mới vừa lập xong Hoang vu ! Vắng vẻ ! mênh mông ! Huynh đệ chỉ đếm bằng đầu chân, tay.

Sanh sanh tử tử luân hồi. Cũng vì tự ngã đời đời trôi lăn. Lời Phật khắc cốt ghi tâm. Ai yêu tự ngã…đừng xâm phạm người…

Phảng phất khắp suốt mười phương bất diệt... Con tiễn Thầy như tiễn đám mây hương. Nhớ Thầy như nhớ hoa Đàm mấy độ Hoa Đàm rơi vẫn còn mãi dư hương

Nhân ngày lễ húy kỵ lần 2 của Thầy, chúng ta cùng nhau ôn lại những di sản chung mà Thầy đã cho chúng ta với lòng tri ân vô hạn. Chúng ta cần phải tự cố gắng hơn nữa, tự tu, tự giác để cùng nhau thực hiện hoài bão của Thầy tức là “Thiền Đi Vào Đời Sống”.

Không Nói thực tập luôn luôn. Không làm ai giận ai buồn vì ta. Không Nói kết quả sâu xa. Ý Nghiệp không khởi sao ra nghiệp lời !

Thầy đã đi rồi một đêm đông. Thiền sinh luyến tiếc ở trong lòng. Theo bước chân thầy mong tiếp nối. Pháp môn không nói chớm nở thôi.

Không Thầy đố mầy làm nên Hãy ghi nhớ, xin đừng quên câu này ! Ăn trái nhớ kẻ trồng cây Uống nước, nhớ người đã dầy công đào !!!

Ơn Thầy rộng lớn vô biên. Gương Thầy bất diệt cùng Thiền Tánh Không

Thầy đi rồi, mùa đông năm ấy. Tôi thẫn thờ, lòng thấy bâng khuâng.

Con tri ân thầy đã dạy cho con thấy thế nào là sống tự do khi hoàn cảnh bên ngoài khó khăn nhất, khi những trở ngại vật chất lớn lao nhất. Con tri ân thầy đã dạy cho con thấy thế nào là không phản ứng lại ngoại cảnh, không để chúng làm vướng bận, tự do tự tại, đi con đường của mình cho tới khi duyên chấm dứt.

Như đã thân nhau, bao tiền kiếp Mấy đời rồi, rẽ lối rong chơi Trên sáu đường, trầm luân lặn lội Nên vội quên lối trở về nhà !

Tháng chạp đến, nhớ Ân Sư ray rứt Người tìm ra chân lý Thiền Tánh Không Hy sinh vì Đạo, gương kia còn đó (*) Hạt giống gieo trồng nay tỏa rộng mênh mông.

Ngày đó thu về lá vàng bay Thượng Thông Hạ Triệt pháp danh Thầy Ngọn đuốc chân thiền Thầy mang đến Chân Như thiền định pháp vô vi

Kính lạy Thầy, cho con xin được Cuí lạy quì, đảnh lễ Ân Sư Con đã nhìn, thấy được ảo hư Và đời con từ dây thay đổi.

Karaoke: Cổ Nhạc XE THẦY MỘT SỐ Marc Giang Phổ thơ THIỀN TẬP của Như Nguyên ( ĐT Tanh Không Sydney, Autralia) Điệu Khốc Hoàng Thiên - Cải Lương Nam Bộ Nhạc: Trừ Quang - Văn Dần - Ngọc Tuấn Trình Bày: Marc Giang (ĐT Tánh Không Toulouse, France)

Tôi đã khóc Mẹ, khóc Cha Hôm nay là lần thứ ba, khóc Thầy Biết rằng Vô Thường là đây Mà sao đối diện lòng đầy Khổ Đau

Thầy quá từ bi thương chúng con Đường lên núi dốc ướt mưa trơn Lặn lội đường xa đi tìm thuốc Thương đàn con bệnh thân héo hon...

THÀNH tâm đốt nén tâm hương KÍNH cầu Tam Bảo mười phương ba đời TƯỞNG Thầy, đệ tử khắp nơi NIỆM tâm tu học nhớ lời Thầy khuyên!

Ba sắc thái đặc biệt của Phật giáo : Vô Thường - Khổ - Vô Ngã được đức Thế tôn nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong các bài thuyết pháp của mình. Tam Pháp Ấn "Vô thường, Khổ và Vô ngã" đã mang lại một luồng sinh khí mới lành mạnh cho vạn loại chúng sinh, đã mở ra lối đi cho con người trước những bế tắc, những khủng hoảng về xã hội, về tư tưởng triết học và đạo đức theo lối tư duy hữu ngã.

Video: BÀI HỌC QUÉT LÁ Thơ: Diệu Nhân Nhạc: Không Chánh Với tiếng hát : Yên Ly Thực hiện Video: Tâm Huệ - Quay phim Huệ Nhã - Diễn viên: Huệ Hạnh Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện

Thà như bọt biển, giữa đại dương Sóng cao, sóng thấp, vẫn như thường

Màu lá thay đổi vào thu, Lá rồi rơi rụng, rơi theo gió đùa. Vị tha không nghĩ tranh đua, Tâm luôn tĩnh lặng, hơn thua không màng!

Một trong hai cửa phải qua Đường vào cổng ĐỊNH, tòa nhà luyện Tâm Nhân duyên chưa tốt, sẽ lầm ! Nhắm cửa Giao Cảm, xâm xâm đi vào

Đừng bao giờ mong sao cho cái tôi sẽ diệt đi, bằng cách này hay cách nọ; vì chính trong sự mong cầu đó, cái tôi đã thiết lập sự tồn tại của chính nó.

Video: HOA TÁNH KHÔNG NỞ RỘ Thơ: Hồi Không Nhạc: Thanh Tịnh Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện Với tiếng hát : Nhóm Ca Việt

HỎI: Tôi bị một người cư xử độc ác . Tôi tức lắm và suy nghĩ rất nhiều. Tôi thấy thì có thể là do hai nguyên nhân: một là tại kiếp trước tôi cũng đã làm việc xấu ác như vậy, cho nên kiếp này tôi nhận quả báo; hai là người này đang gieo nhân ác. Vậy thì nên nghĩ như thế nào mới đúng?

Mỗi ngày ta sống với ta Trong mùa đại dịch, đúng là đại duyên Ngày ngày vui thú điền viên Không dám đi ra khỏi miền nhà ta.

Nếu từ trước đến giờ, chúng ta soi gương theo công thức "chải đầu, xức kem, cạo râu..., thì nay hãy tập soi gương mỗi ngày theo công thức "Giới- Định -Huệ". Khi Tâm ta thay đổi tốt hơn thì cuộc sống cũng thay đổi, thân tâm hài hòa, thần sắc trong sáng, có phải là đẹp hơn xưa?

Cái NGÃ con người tợ Thái Sơn Muốn biết, đo bằng nỗi giận hờn, Bằng chê bai, hay lời khen tặng Sẽ biết cái NGÃ tợ Thái Sơn !

TƯỞNG NIỆM thầy THÍCH TUỆ CHÂN: HÌNH ẢNH Những BỨOC ĐẦU CHUNG SỨC XÂY DỰNG THIỀN VIỆN TÁNH KHÔNG 2003

Về đâu, thưa hỏi Thầy Cô ? Hỏi ! Nhưng đã biết Thầy Cô về đâu. Về miền đất tịnh nhiệm mầu ....