Tuệ Chiếu: MÃ SỐ KHÔNG NÓI - Thiền Đường Tánh Không Nam Cali - Sep 19, 2029

Có bạn, tôi đi giửa cuộc đời vững chải, thong dong, không bị gió đời đánh gục. Có bạn, tôi thêm sức mạnh đối diện cùng bệnh khổ. Có bạn vào giờ phút cuối đời, khi không có ai ngay cả những người tôi thương yêu nhất, không còn gì kể cả những gì tôi quý giá nhất, chỉ còn lại bạn cùng tôi đi qua cửa tử. Sẽ không có ai hết. Trừ bạn, bạn hiền của tôi.

Khuya nay trên đường hành hương, Đoàn ta ra thăm sông Hằng, Thầy đi trước, tay cầm ngọn đuốc soi đường.

Thân theo tuổi xuống đồi già, Bây giờ biết được đường về chốn xưa, Tâm yên như mặt nước hồ, Thong dong từng bước về cùng hư không.

Ta là thiền sinh Tánh Không, Tâm mang Thiền Pháp, thuộc lòng một câu : Là “KHÔNG NÓI”, thật nhiệm mầu ! Đường Mòn Ngôn Ngữ, “không cầu bắc ngang”

Trong cuộc sống và trên con đường tâm linh, nếu muốn có cuộc sống tốt đẹp, hay muốn đường tu thuận duyên thăng tiến thì ta cần tu Phước lẫn tu Huệ.

Không trời, không nước, không mây - Trăng sao không có, không người tới lui - Không buồn mà cũng không vui - Không Ta, không Pháp, không Thầy, không Kinh.

Lưng trời nước trắng xóa, Mải miết tuôn lưng trời, Từ đâu ngàn sóng khơi, Đổ ầm vang rền cõi đời.

Thiền không phải là một điều gì huyền bí. Thiền là một trạng thái Tâm bình thường mà chúng ta ai cũng có thể thực hành và có thể thực tập bất cứ lúc nào, nơi nào để đạt được.

Ta đang ngắm đóa Vô Thường, Hoa sáu cánh nở mười phương đất trời, Đó là sáu cánh hoa đời, Nhân sinh là khách một đời thưởng hoa !

Thầy đã về nơi đây, Tỏa ánh sáng tràn đầy, Quét đi bao tăm tối, Từ muôn kiếp bủa vây

Mùa thu ấy, tôi về vùng Thánh Địa. Lá bồ đề rơi rụng dưới chân ai. Ngàn năm trước thêm vài ngàn năm nữa. Kim Cương tòa bên Đại tháp còn kia.

Ta ngồi yên lắng đọng, Không gian tan biến nhanh, Thời gian còn một niệm, Hiện một thể uy nghi.

Mỗi ngày xấp gạch xây tường, Để ngăn gió Vọng thổi luồng nhà ta, Hôm sau rảo bước nhìn ra, Bão giông thổi ngã tường ta xây rồi

Giữa lòng đêm tối mênh mông, Giăng tay ôm trọn hết lòng hư vô, Nghe như bước chân giang hồ, Ai đang trở lại bến bờ trần gian

Cõi nào in dấu chân ta - Cõi nào chôn xác thân già trăm năm ... ...- Đi - Rồi trở lại bao lần - Bốn chân đi, đứng, đội sừng ai hay !

Tìm hoài không thấy ­­đành BUÔNG! - TUỲ DUYÊN NHƯ VẬY sống nương theo dòng ... - Chẳng còn thắc mắc nhọc công, - Không chứng, chẳng đắc, không mong, chẳng cầu ...

Một vùng đồi núi Perris - Non cao bao bọc khác gì thâm sơn - Cùng cóc, có khác gì hơn ! - Đường lên Thiền Viện chập chờn sương mơ

Khi nào các bạn ham muốn - Mang nhiều ước vọng xa xôi - Xin mời các bạn trở về - Thực tế ngay đây, thực tế ngay đây - Trân quý những gì đang có, hạnh phúc trong tầm tay

Tu Là Một Tiến trình Chuyễn Hóa Nhận Thức. Con Đường Tu là con đường chuyển hoá từ DÍNH MẮC đi đến KHÔNG DÍNH MẮC

NHÂN DỊCH COVID-19 NGƯỜI TU QUÁN CHIẾU “TÂM DỊCH”

Bao năm tôi đã đi tìm - Tìm ngón tay chỉ hướng nào có Trăng - Lòng thành đạt được ước nguyền - Tôi gặp được Người trong chuyến hành hương

Đúc kết từ bài đọc thêm về Không và 2 bước đầu trong Kỹ Thuật Thực Hành “Không Nói” của Hòa Thượng Thích Thông Triệt.

Bản đồ Nhận thức là một vòng tròn khép kín đã dang rộng và trải dài ra, đan kết chặt chẽ với công thức Bảy Bước An Trú Trong Tâm Tathà tạo nên một “cái sườn” cho Khoá Nhập Thất thể hiện đúng ý nghĩa Thiền Tánh Không, một bộ môn khoa học tâm linh thực nghiệm.

Kính dâng Thầy Thánh Địa bao năm chờ đợi mãi - Một người áo vải, nhuộm màu vàng - Sáng hôm nay, từng bước thênh thang - Trên đất Phật, dọc ngang Thánh Tích

Người vô sự và người vô tư khác nhau như thế nào? Thế muốn không căng thẳng, được thảnh thơi, không khổ sở, được bình yên, thì ta phải làm sao? Nên tập tính "vô tư" hay tập trở thành "người vô sự"?

Cuộc đời là giấc mộng thôi - Tỉnh thức Tâm dừng nắm bắt - Như chim bay qua mặt hồ - Mặt hồ không giữ bóng chim -

Bài này trích lược vài ý chính bài thuyết giảng của Tuệ Huy tại Thiền Đường Tánh Không, Đạo tràng Nam California ngày 22 tháng Tám, 2020 cùng với một số ý của người viết. Có thể nghe trọn bài trên tại https://www.youtube.com/watch?v=kK2-daDCb4k&t=54s

Đừng tìm hạnh phúc trong vật chất - Đừng tìm hạnh phúc nơi người thương - Vì mình sẽ mất trong một thoáng - Ta quay về nương tựa trong Ta -

Bốn núi đang từ từ xích lại - Chung quanh ta, từng phút, từng giây - Nhưng mà ta, nào biết, có hay - Vẫn tỉnh bơ, phây phây hưởng thụ -

Khi ở bên Thầy thông suốt lối con đi- Dù có ra sao Thầy vẫn bên con- Lúc con KHÔNG LỜI con ở bên Thầy- KHÔNG NÓI trong con thành nhận thức- THÔNG TRIỆT, TÁNH KHÔNG mãi bên Thầy-

Nếu đã một lần, ai đến đây Sẽ mê cảnh trí ở nơi này Sẽ say nắng sáng như tơ lụa Tìm nơi vắng vẽ, chính là đây.

Thật vậy, học Phật đã lâu, nhưng mãi cho đến khi được tiếp cận với Thiền Tánh Không tôi mới biết tự tay “Thắp Sáng Con Đường Em.” Tôi sẽ không quên ý niệm về Những Hạt Thiền và những lời dạy ân cần quý báu của thầy Thiền chủ.

Đố ai biết được trời xa đất. Bao dặm đường mưa lất phất rơi...

Ngồi thiền như ngồi chơi - Cứ như thế qua ngày - Như người đang đun nước - Đun hoài nước phải sôi

Nỗ lực tự thân trong tu tập là điều quan trọng nhất và không thể thiếu, nhưng ngoài yếu tố tự lực, nếu chúng ta biết vận dụng và kết hợp với các yếu tố ngoại duyên (tha lực) để hình thành các phương tiện, thì sẽ giúp con đường tâm linh thăng tiến rất mau.

- THƠ "Bến Sắc Không" - Uyên Nguyên (Uyển Như) Có bài dịch tiếng Pháp của chị Trần Helene Hội thiền Toulouse - France). - NHẠC "Bến Sắc Không" (Nhạc sĩ Mộc Thiêng) - AUDIO BÀI HÁT: "Bến Sắc Không" (Ca sĩ Hải Phước)

Tăng là người thay mặt cho chư Phật, có nhiệm vụ hướng dẫn chúng sanh thoát khỏi mê lầm, tu hành để giác ngộ. Vì vậy, các ngài được tôn xưng là “ngôi báu thứ ba”, hay là Tăng bảo.

Thiền hành nhẹ bước dưới trời. Trong sân Thiền Viện sáng ngời Tánh Không.

Là người Phật tử, tuy không được sinh ra cùng thời với Đức Phật, nhưng chúng ta vô cùng tri ân Ngài đã tìm ra các chân lý bất biến của thế gian này và đã chỉ cho chúng ta con đường thoát khổ.

Tôi không còn nhớ bắt đầu từ lúc nào tôi đã cảm nhận được hương vị ấy. Cho đến khi, mấy dòng chữ bất chợt trôi ra trên đầu ngọn bút thì hạnh phúc có mặt trong tôi nhẹ nhàng đến thảng thốt đã khiến tôi bàng hoàng.

Con Covid-19 cũng sẽ tàn lụi bằng cách nầy hay bằng cách khác. Chúng ta phải cẩn thận đối trị và phòng hộ chống lại con vi khuẩn khủng khiếp nầy, thi hành các điều qui định của nhà nước sở tại và phải có lòng tự tin. Trong lúc nầy, chúng ta nên có những sự suy nghĩ tích cực, nói năng và có hành động tích cực, tạo nguồn năng lượng tích cực cho mình và cho mọi người.

Một dáng đi, thong dong tự tại Một nụ cười, vô ngại vô ưu

Bài Bát Nhã Tâm Kinh giúp cho hành giả biết được phương thức thực hành đưa đến thoát khổ thực sự đó chính là luôn nhìn bằng tuệ giác vào 5 uẩn không còn lầm chấp 5 uẩn gồm sắc thọ tưởng hành thức là TA, hay của TA, hay chính là TA nữa.

Giữ 5 giới là phương pháp giúp chúng ta chuyển đổi dần từ cái Ngã xấu thành Ngã tốt, từ cái Ngã ích kỹ thành cái Ngã vị tha, từ cái Ngã độc ác thành cái Ngã từ bi...

Nhìn đâu cũng hiện pháp KHÔNG NÓI - Mã số KHÔNG LỜI, đã được an.

Vô ngã là một chủ đề lớn và quan trọng trong đạo Phật. Vì Ngã là đầu mối của ý nghĩ (ý), lời nói (khẩu) và hành động (thân), 3 loại Nghiệp khiến con người phải luân hồi sanh tử.

Là người Phật tử, chúng ta hãy thực hành pháp Tàm Quý để bứng đi các chướng ngại trên đường tu, để chặt đứt những ý niệm bất thiện trước khi chúng trổ ra thành lời, thành hành động.

Bài thơ viết, giữa mùa đại dịch, Như là một bài “hịch “ truyền Tâm, Đạo Tràng đây ! ngồi xuống hành thâm, Gieo hạt Định, nẩy mầm Trí Tuệ !!!

Pháp môn HÍT THỞ ngàn xưa, Phật dạy thiền định truyền thừa đến nay... ...Hằng ngày thực tâp ba thời, Sáng, trưa, chiều tối, Định khơi tâm lành

Người vô sự là người hoàn toàn tự do, không có mong cầu, không còn dính mắc, vào bất cứ thứ gì. Với người vô sự thì giây phút bây giờ và ở đây, là Niết bàn; giây phút bây giờ và ở đây, là Tịnh độ.

Cuộc sống vốn vô thường. Không có gì tồn tại mãi. Mọi chuyện rồi sẽ qua. Cơn đại dịch này cũng vậy. Nhưng còn lại gì cho ta? Có còn chăng, là những bài học rút ra để nhìn lại chính mình!

Mặt trăng là biểu tượng của tâm tĩnh lặng, tâm trong sáng, tâm giác ngộ, tâm Phật - mà ai ai cũng có. Nhưng thấy nó được hay không, hưởng nó được hay không, thì chỉ do chính ta. Không ai có thể giúp ta làm được điều đó.

Dòng xoáy cuộc đời không lúc nào để ta yên. Một khi nhập cuộc thì không dễ dàng thoát ra. Danh vọng, tiền tài, quyền uy, chức vị như dòng nước xiết cứ cuốn ta đi. Ta không thể lội ngược dòng!

Nhớ về Thiền Viện tu học nhé ! Bông hoa cây lá đón chào ta.

Khi sinh ra, hài nhi phải khóc thét lên để tự có hơi thở và trước khi chết đi con người cũng vật vã tột cùng để trả hơi thở vay mượn này về với hư không vốn dĩ của nó.

Giờ đây chỉ một chuỗi ARN nhỏ, không nhân, không tế bào, không thể nào tự sống một mình mà sống nhờ ký chủ là con người; chúng đã dạy cho con người một bài học.