Phải chăng lễ Vu lan là một phong tục để tưởng nhớ đến người thân và báo hiếu thôi chứ nói theo Phật pháp thì khi ra đi, chỉ còn cái tâm thôi.

Thọ trăm tuổi, Song Từ còn thiếu Gói hành trang công đức diệu kỳ, Tích xưa xin hãy nhớ ghi, Vu Lan Bồn pháp, thực thi nhiệm màu . Dù Cha Mẹ sướng vui, đau khổ, Là tương quan nhân quả tạo nên, Tham sân, ái nhiễm đầy lên, Lậu hoặc huân tập, móng nền đoạ sa . Làm con phải biết nhìn xa, Giúp cho Cha Mẹ, Ông Bà tu mau . Đời nầy tận mãi mai sau, Gieo trồng giống tốt - đạo màu Từ bi .

Mang niềm vui cho người khác sẽ tạo ra niềm vui cho chính mình. Đó mới là ý nghĩa của cuộc sống: “ Sống bằng yêu thương để đựợc yêu thương". Chung quy là sự cảm thông và sự thương mến chân thành giữa con người với con người. Được như vậy, chính mình sẽ có hạnh phúc và còn tạo hạnh phúc cho người khác.

Đôi khi tôi tự hỏi tôi : Theo Thầy mấy mươi năm rồi, tại sao ? Vào Định chẳng được là bao, Sắc diện xám xịt một màu ám u ?

Một ngọn nến thắp lên Làm vô minh tận diệt Một ngọn nến thắp lên Soi sáng một niềm tin

Một niệm sân cháy hết rừng công đức Trên cõi đời mấy ai dứt được cái Sân Mặt đỏ bừng, mắt sáng quắc long lanh Miệng tuôn ra những lời bừa bãi Tâm thiêu đốt như rừng đang bốc cháy

Nhãn nay đã được điểm Tâm cũng đã được khai Nên thấy rõ hình hài Trong cõi đời tục lụy !

When it's winter, I miss you. Even though You have disappeared in the clouds. The full moon here and there is still bright. Missing Teacher is like remembering the old moon

Từ buổi vào Thiền Tánh Không Khai sinh, Thầy viết tên Không Lạc liền Đứng đi, dạy bảo cách riêng Nói cười, nhìn ngó, một miền mà thôi

Hình trong gương là ảo. Cười tâm lại thấy vui. Xụ mặt lại thấy xấu. Đó chỉ là hình tướng.

Vùng Đất Thiêng ngày xưa Ngài Ngự Nay như còn, của tự thuở nào Khiến lòng con cảm thấy nao nao Khi chân bước đi vào ĐẤT PHẬT.

Thay vì chọn biển cả nhiều sóng gió khổ đau, anh chọn bình thản an vui với ao hồ tĩnh lặng nhỏ bé của riêng mình.

Hymalayas, cõi an như Mai này ta sẽ tạ từ ra đi Trở về chốn cũ thị phi Lòng ta cố giữ, như khi với Người !

Nhìn cuộc đời như thật. Cuộc sống vốn như là. Tâm nay không phiền não. Hạnh phúc từ nơi ta

“Hơn mười năm qua Theo Thầy học Đạo Một dạo trình Thầy Bài thơ ĐẠT MỘNG”

THÁNG 6, 2022 một số thiền sinh trẻ tự nguyện cúng dường sơn mới Thiền Viện, giờ đây sau gần 25 năm Thiền Viện đã có màu áo mới...

Hôm nay con đến bên bờ Giữa lòng đất Phật, ai ngờ đại duyên ! Gặp Thầy là một túc duyên Xin Thầy mở rộng Tâm Thiền từ bi

Thế giới này, tuy thật mà giả, tuy giả mà thật. Khi sáng suốt nhìn cuộc đời với cặp mắt khách quan, ta sẽ nhận ra được ta là ai và thế giới xung quanh ta là gì. Đừng mãi vui với những lạc thú tầm thường, tạm bợ. Đức Phật đã dạy cho chúng ta biết được rằng có những niềm vui vượt lên trên những thứ hư ảo tầm thường ấy, đó là niềm vui giải thoát.

Căn cơ ! chẳng biết có không ? Mà sao thuở nhỏ thuộc lòng kệ kinh Mới bẩy tuổi, đã một mình Thắp nhang vái lạy, tự mình đọc kinh

Đời tôi chỉ một ước mơ Làm sao qua được bến bờ bên kia ( Dòng sông muôn kiếp chia lìa Bên này chẳng giác , bên kia không lầm ! )

Xế chiều thân suy yếu Xế chiều xúc cảm nhiều

Hương thơ trổ Đóa Hoa Thiền Hai người pháp hữu cùng khiêng đem về Hai người để tạm bên lề Không lên bàn Phật, mà kề gốc cây.

TRỞ VỀ Thơ & trình bày: DIỆU NHƯ Video: HƯNG HUỲNH Đạo tràng Houston Thực hiện

Tương lai giờ đã xa khơi Dĩ vãng thì đã mất rồi, chìm sâu Chỉ còn hiện tại dẫn đầu Bây giờ ở đây, là câu tu Thiền !

Đường đời xưa tất bật Nay thanh thản gọi mời Tuổi xế chiều chuẩn bị Ra đi lòng thảnh thơi

Đạo giải thoát Thích Ca, tu hết khổ Mừng Đản Sanh dấu ấn để noi gương Lòng từ bi mới mang lại tình thương Và trí tuệ là suối nguồn giải thoát.

Chúng ta may mắn biết bao Được vào cửa Phật với bao duyên lành

"Ta là người", ai cũng như ai, cơ thể đều được cấu tạo bởi ngũ uẩn, do nhiều điều kiện yếu tố nhân duyên mà hợp thành. Thế nhưng con người lại cứ chấp ngũ uẩn này là thật, cho đó là ta. Từ đó phát sinh tâm phân biệt ta và không phải ta (người), do đó dẫn đến có "cái của ta" và "không phải cái của ta".

Lang thang một kẻ, kiếp lênh đênh Nhìn lá thu rơi, lòng buồn tênh Thân ta Lữ khách, về đâu nhỉ ? Lá về nguồn cội, ta bấp bênh !

Không Biết là đặc tính của chân tâm linh hoạt. Như mây trắng thong dong. Biết rồi đồng nghĩa với ý căn đã hoạt động và ghi nhận. Như mưa rơi xuống đất, đất ghi nhận ! Không biết hay biết Không là hai mặt của bàn tay tánh giác.

Khi một người chết. cơ thể của họ bị tàn hoại, nhưng Nghiệp Thức vẫn tiếp tục lập thành sự kết hợp mới. Bởi vì năng lực mới của Nghiệp Lực là Vô Minh và Khát Ái vẫn còn. Hai lực Vô Minh và Khát Ái thúc đẩy , lôi kéo Niệm sau cùng của người chết, đó là trạng thái của Tâm, tức là Thức Tái Sinh đi tìm nơi thích hợp để Tái Sinh.

Cũng như mọi vật trên đời, con đường cũng trải qua chu kỳ sinh trụ hoại diệt. Nó được xây dựng từ lúc nào, không ai biết. Nó cũng đã từng là một con đường đẹp đẽ, rộng lớn, trơn tru mà xe cộ dễ dàng qua lại. Qua mấy mươi mùa mưa nắng, mặt đường nứt nẻ với thời gian. Các ổ gà bắt đầu xuất hiện. Lòng đường trồi lên trũng xuống. Con đường hư hỏng dần.

Tôi đã gọi thời gian qua Trả lại những cái “Không Già” cho tôi.... Còn nữa! hãy trả cho tôi Những gì đã cướp, mà tôi quên rồi

Tóc đen đổi thành trắng. Mi trắng đang rũ dài. Báo hiệu đời lão lai. Là tài đang sắp tận...

Chúng ta cùng nhìn lại và ghi nhận ý nghĩa của 3 thành phần căn bản trong "Sự Vượt Thoát": “Thoát," bản chất là một "sự vượt qua" một "giới hạn nào đó" để đến một trạng thái "hoàn toàn tự do."

Khói nhang nhuộm Tâm chúng ta Mùi hương thanh thoát, nhu hòa tịnh yên Đó chính là làn KHÓI THIỀN Độ ta cất bước về miền quê xưa.

Con muốn viết nhưng không tìm ra chữ Muốn làm thơ nhưng chẳng nghĩ ra lời Con muốn Nhẫn sao tâm còn sân hận Con muốn Buông cứ tiếc mãi chẳng rời?

VIDEO: MỪNG NGÀY TRUYỀN THỐNG Thơ Nhạc: Diệu Như - Video & Guitar: Hưng Huỳnh Đạo tràng Houston thực hiện

CỔ NHẠC NAM BỘ NGỌN ĐUỐC CHÂN THIỀN Điệu Xang Xừ Líu Thơ: Thích Thông Triệt - Hòa tấu: Làn điệu cải lương Phổ Nhạc và Trình Bày: Marc Giang (ĐT Tánh Không Toulouse, France)

Nếu “nhận thức về vô thường” được tu tập như vậy ngay trên tự thân, được làm cho sung mãn như vậy ngay trên tự thân ngủ uẩn, thì “tất cả dục tham được chấm dứt, tất cả sắc tham được chấm dứt; tất cả hữu tham được chấm dứt; tất cả vô minh được chấm dứt; tất cả ngã mạn được tận trừ.”

Nói chung nhân loai : TRÁI TIM Nói riêng thì về Trái Tim con người Trái TIM thật là tuyệt vời Đập hoài không nghỉ, suốt đời không ngơi !

Nếu hiểu rõ Lý Như Huyễn, thật sự thấu hiểu "Vạn pháp như huyễn", chúng ta sẽ thấy cuộc đời ta trải qua bao nhiêu thăng trầm, buồn vui, sướng khổ, thật ra chỉ như một giấc mộng dài.

(ghi lại lời thiền sinh chia sẻ về trải nghiệm tu tập trong dịp sinh hoạt Hội TTK Ontario hàng tháng - Kỳ 2)

Tơ Trời ai dệt, ai giăng Tạo thành ThiênVõng, lọc ngăn nghiệp trần ? Nghiệp trần ta tạo mấy lần ? Và ta có biết Nghiệp Trần từ đâu ?

Mỗi năm khi tháng Ba về - Lòng tôi bỗng thấy nhớ thay một ngày - Đó là ngày sinh nhựt Thầy - Lung linh ánh nến, chở đầy niềm vui.

Trong giai đoạn nhất sinh thập tử Khi con người mọi xứ hoang mang Giả như không có thiền trang Bản tin khuyên nhũ lạc an tu hành !

Quy y Phật là nương tựa Giác vốn sẵn trong ta. An trú trong Phật tánh nơi ta. Không còn vọng tưởng mê lầm. Quy y Pháp là nương tựa Chánh kiến trong ta. Thấy biết như thật, luôn có chánh niệm. Quy y Tăng là nương tựa Thanh Tịnh trong ta: không còn phiền não, ái dục, không bị trói buộc.

Những dòng chữ này xin được viết cho những người ở lại. Hãy dũng cảm đối mặt với tử sinh. Đừng sống trong bóng tối vô minh nữa. Bởi vì mặc ta vô minh, cuộc đời vẫn lặng lẽ vô thường!

Sọ Não bằng Gáo Dừa thôi Mà sao chứa cả một trời ngữ ngôn Sọ Não lại còn trử tồn Kho tàng bí mật, với bao diệu kỳ!

NQ thường tìm những bài Cô viết trong cuốn sách "Bài Trình Thầy" Qua bài viết này NQ thấy là mình đã áp dụng được rất nhiều điều: Thứ 1: Cô nói là Cô thường xuyên Quán Tâm. Thứ 2: Phản quang tự kỷ Thứ 3: Lách vào chỗ Vô Niệm.

Bài mà mình thích nhất là "Bài trình Thầy" của Cô. Mình muốn dựa theo đó để làm phương thức tu tập thiền trở lại

xác định cho mình con đường tu tập, không còn trạch pháp. Với những kiến thức Phật học cơ bản được học qua các lớp, với những phương thức thực hành thiền đơn giản, dễ hiểu hướng dẫn bởi Ni sư. Bản thân đã có nhiều chuyển đổi trong nhận thức, thân tâm đã gặt hái nhiều lợi lạc... xin mượn câu nói của Ni sư "tu đơn giản, sống đơn giản, chết đơn giản" làm phương châm sống cho mình.

Khỉ rừng tánh thú, dã, hoang Chuyền cành, nhảy nhót, mà mang Tâm trèo ...

Chúc mừng sinh nhật Ni Sư Cầu thân Cô khỏe, tâm Như Phật Đà Bao năm hoằng hóa ta bà Mỹ Âu Úc Á Ta Thà xiển dương.

"Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình.." Dù 4 mùa luân phiên nhau thay đổi, Cô vẫn luôn mãi là mùa Xuân trong trái tim chúng con.

Bạn ơi có biết? Tu là buông bỏ Tham, Giận, Si, Mê Đau khổ, muộn phiền

Đời là chuỗi nhân duyên vô tận Tiếp nối nhau, hai ngã đến đi Tạo vòng xích sắt dị kỳ Nhân duyên bền chặt, không chi đứt rời !

Còn bao nhiêu bàn tay khác đóng góp âm thầm cho thiền đường trở lại hoạt động. Không có nhưng âm thầm này, làm sao có được ngày hôm nay. Tất cả đều từ lòng tin, thương yêu, tân lực vì đạo pháp mà ra.

Cuộc sống này sẽ tươi đẹp hơn biết bao khi con người đối xử với nhau bằng tình yêu thương. Cuộc đời này sẽ nhiều ý nghĩa hơn biết bao khi con người biết nhìn nhận đúng giá trị của yêu thương.

Lặng im nghe tiếng chuông ngân Lặng im nghe tiếng pháp trần không ngơi Lặng im nghe tiếng mưa rơi Lặng im nghe tiếng bặt lời chim ca.

Như củi hết thì lửa tắt thôi Như Vô Minh hết Luân Hồi cũng không !

“ Đầu năm khai bút lời ra Viết lên bài thơ tựa là : NGỰA HOANG Thân tặng thiền sinh muôn phương Làm sao cho ngựa dễ thương, hiền hòa !!!

Tâm linh mái ấm tu chung- Ngũ hòa chia xẻ để cùng giác tha - Nguyện xin Tam Thế Phật Đà - Cầu mong Thầy Tổ, Thiền Đường khai trương.

Một ngày mới! Xin đa tạ Sớm mai thức dậy thấy ta vẫn còn Thích uống ly cà phê ngon Ngửi mùi thơm phức đang còn khói bay

Khuya nay ta đón Giao Thừa Mười hai tiếng gõ, tiễn đưa năm “cùng” Bên ngoài pháo nổ” đì đùng” Như đang nghinh đón từ “bưng” Cọp về

Niềm tin Tam Bảo vô vàn Thành trì vững chãi, bình an vẹn toàn Tu học tinh tấn rỡ ràng Vững lòng tin đạo, tâm càng thảnh thơi

Đưa thiền vào đời sống là sống thiền, là giáp mặt đời sống, là giáp mặt với tham sân si ngay lúc nó xảy ra. Ngay sát na giáp mặt, tâm tĩnh lặng không lời là ánh sáng, ngay lúc đó tham sân si biến mất, bóng tối không còn nữa.

Vậy đó, vẫn mong được nghe tiếng pháo đì đùng đâu đó, để "dấu lặng kỹ niệm" trong lòng lại trổi dậy... Tết về!

Ý Như Vạn Sự- Là tác Ý sâu để nhận ra cái tánh Như của Vạn Sự. Là cho lối sống tùy duyên thuận pháp, thõng tay vào chợ giữa giòng đời, là cho phép vạn sự tự vận hành theo nguyên lý của chính nó, là vô ngã

Tết, Tết, Tết đến trên quê hương ta Xuân, Xuân, Xuân về hạnh phúc mọi nhà

( Đông đi rồi đến Xuân sang Đào đang đua nở, Mai vàng đón Xuân Nắng Xuân nhảy múa tưng bừng Tiết Xuân phơi phới khắp rừng Thiền Tâm. )

Hạnh phúc không phải là một cái gì đó có sẵn mà phải do mình tự tạo ra, nó xuất phát từ bên trong con người của bạn. Vì thế, để có được cuộc sống hạnh phúc cần phải có sự bình an và thoải mái trong tâm hồn.

Thầy đã trao con chiếc xe một số, Thầy bảo: "Tà tà đi tới nghe con." Một số - con đi đóng cửa đường mòn, Cắt những dây dưa thì thầm trong não.

“Không bước tới , không dừng lại Ta thoát khỏi bộc lưu” Ôi lời giáo huấn thâm sâu Gởi ai thấu hiểu lẽ mầu lời kinh !

Hoàng hôn xuống chiều tàn hương vị nắng Bóng chim chiều bay lãng đãng từ xa Lòng chùng xuống,thương ngày tàn quá ngắn Tiếng chuông chùa văng vẳng dội ngân nga.

Sáng Xuân nhìn hoa nở Mỉm cười nhẹ trong tâm Hồng tươi búp chớm nụ Mở đầu một mùa xuân

Ơn ai dạy biết không lời. Khi ta chập chững bước chân vào thiền. Thiền thở chiêu thức đầu tiên. Biết và chỉ biết hơi vào hơi ra.

Khi ta sống trong nhận thức không lời, ngay lập tức thế giới quanh ta sẽ sáng tỏ, ở đó cũng có ngay sự yên lặng nội tâm. Ta không cần phải nỗ lực để thực hành hay cố gắng đạt được sự yên lặng, yên lặng và rõ ràng tự nó xuất hiện trong nhận thức.

Ta đã ngồi đây, có ai hay ? Một gã già nua, dáng hao gầy Đã bao năm, xa cách Thiền Viện Nay nhân duyên đưa trở về đây.

Bao nhiêu kiếp mới được làm người, với ước nguyện mong cầu để gần Phật pháp nên tôi nguyện gieo duyên lành trong đời này...

Quên đi chuyện nên nhớ. Lại nhớ chuyện nên quên. Khổ ! Khi rõ biết không tâm, Không còn ai quên nhớ. Như.

Nhớ thương Thầy hãy ngày ngày. Lục hòa cố giữ, chở đầy Tâm Không.

Ngồi đây nhớ lại dấu xưa Từ ngày Thiền viện mới vừa lập xong Hoang vu ! Vắng vẻ ! mênh mông ! Huynh đệ chỉ đếm bằng đầu chân, tay.

Sanh sanh tử tử luân hồi. Cũng vì tự ngã đời đời trôi lăn. Lời Phật khắc cốt ghi tâm. Ai yêu tự ngã…đừng xâm phạm người…

Phảng phất khắp suốt mười phương bất diệt... Con tiễn Thầy như tiễn đám mây hương. Nhớ Thầy như nhớ hoa Đàm mấy độ Hoa Đàm rơi vẫn còn mãi dư hương

Nhân ngày lễ húy kỵ lần 2 của Thầy, chúng ta cùng nhau ôn lại những di sản chung mà Thầy đã cho chúng ta với lòng tri ân vô hạn. Chúng ta cần phải tự cố gắng hơn nữa, tự tu, tự giác để cùng nhau thực hiện hoài bão của Thầy tức là “Thiền Đi Vào Đời Sống”.

Không Nói thực tập luôn luôn. Không làm ai giận ai buồn vì ta. Không Nói kết quả sâu xa. Ý Nghiệp không khởi sao ra nghiệp lời !

Thầy đã đi rồi một đêm đông. Thiền sinh luyến tiếc ở trong lòng. Theo bước chân thầy mong tiếp nối. Pháp môn không nói chớm nở thôi.