Trong bốn điều hạnh phúc trên, điều nào có giá trị cao nhất? ... Trong bốn điều hạnh phúc trên, điều nào có giá trị cao nhất? Đó là "Hạnh phúc không lỗi lầm". Vì sao? Vì một khi thân khẩu ý trong sạch, người phật tử sẽ có được niềm hạnh phúc an vui trọn vẹn.

KỆ NÓ, dính chi chuyện thế gian Khen, chê mặc kệ, đừng có màng Sang giàu ai có, đừng phiền tủi Một mình lủi thủi, thôi dính chi !

Duyên đã đưa mình đến với Thiền Tánh Không qua khóa căn bản ngày 10 /6/2017. Chân lý đầu tiên thẩm sâu vào trí là Vô thường - Khổ - Vô Ngã.

Thư Giãn Mặt liên hệ đến phương pháp tu Chỉ. Bằng cách thư giãn mặt, ta sẽ tác động thẳng vào hệ đối giao cảm thần kinh, làm cho hệ giao cảm không hoạt động.

“CẢNH GIỚI CỦA RIÊNG MÌNH” ... Cho nên, người ta nghĩ khác mình, thì đó không phải là chuyện bình thường, mà đó đã là Quy Luật. Hiểu điều đó, ta sẽ bớt so sánh không cần thiết, bớt sân hận không cần thiết, bớt tranh cãi không cần thiết, và tôn trọng nhau nhiều nhất như ta có thể.

Con thực sự không muốn chủ quan, con muốn được chia sẻ với người có thể chỉ được ra cho con, chuyện gì đã xảy ra, con muốn được Ni sư chỉ dẫn, cảnh báo, hay bất cứ chia sẻ gì mà Ni Sư thấy là hữu ích cho con.

... Giờ đây tất cả đọng lại là hình ảnh một vị tăng gầy ốm, tuổi rất cao, hiền hòa, nhẫn nại, khiêm tốn, sẵn lòng xả thân vì đạo. Và những kỷ vật Thầy để lại vẫn còn đây: cái tô lớn và cái muỗng hoa văn màu xanh, ly uống trà và đôi dép đi trong nhà.

Tôi như xe “truck” Vớt người châm lụt Trậm trà trậm trật Làm hoài không được Leo lên xe tôi chở hết (Trích lời Thầy dạy những năm xưa)

Toàn thể đồng hương Ninh Thuận và Quân, Dân, Cán, Chính đồng kính cẩn nghiêng mình thương tiếc về sự ra đi của Cố Đại Tá và nguyện cầu hương linh ông sớm về cõi Phật.

Đối với con cháu trong gia đình, Thầy luôn khuyên nhủ, chỉ dẩn cách đem "Thiền vào đời sống" để dễ thấy an vui. Bao la, kiên nhẫn, từ bi, Thầy giảng dạy cho từng các con, các cháu thông hiểu được chữ "Nhẫn", cảm nhận được từ "Không dính mắc", thực hành kỷ thuật "Không nói" để dẹp vọng tưởng.

Như vậy: “Đối với Đạo” 22 năm miên mật tu tập, 22 năm miệt mài thí Pháp, 22 năm trong một kiếp sống với vô lượng công đức mà Thầy đã làm được, làm xong. Giờ thì Thầy thật sự thảnh thơi! Thầy đã thật sự thảnh thơi! Chúng con cung bái tiển Thầy ra đi thảnh thơi.

Thầy lưu lại cho chúng con hình ảnh một vị Thầy sống hạnh tri túc, đơn giản trong đời sống, sâu lắng trong tu tập, thanh thản ra đi khi đã tròn cống hiến cho tổ quốc, gia đình, thầy tổ, bạn tu và học trò.

Thay mặt toàn thể thiền sinh đạo tràng Thiền Tánh Không San Jose, chúng con đê đầu đảnh lễ, cảm tạ ơn Thầy bao năm tháng đến đây - đạo tràng San Jose - để dạy dỗ chúng con những bài pháp đơn giản mà đưa đến kết quả vô cùng diệu dụng trên con đường tu tập...

Hôm nay,ngày 26 tháng 9 năm 2021.Nhằm ngày 20 tháng 8 năm Tân Sữu . Hội Thiền Tánh Không Sacramento vinh dự được Ni Sư Viện Chủ, cùng Tăng Đoàn Thiền Viện Tánh Không Trung Ương ủy nhiệm Tổ Chức Lễ Tưởng Niệm và Trà Tỳ, Tỳ Kheo Thích Không Chiếu, mà Thiền sinh chúng con gọi thân thương bằng Thầy.

Thầy đã ra đi! Buổi tối thứ bảy tuần trước, ngày 11 tháng 9, 2021, thiền sinh Tánh Không Sacramento nhận được tin đau. Thầy Không Chiếu đi rồi. Bàng hoàng. Dẫu Thầy đã trụ thế 95 năm, biết Thầy vừa nhập viện tại UCDavis mấy ngày, nhưng tin Thầy xả bỏ huyễn thân vẫn quá đột ngột với chúng con! Tin truyền đi rất nhanh. Tất cả thiền sinh Tánh Không khắp nơi đều ngậm ngùi thương tiếc!

Con đường tu là con đường Giải Thoát

Đạo tràng chúng con ít có duyên để được gần gũi và học tập với Thầy. Tuy nhiên có rất nhiều anh chị thiền sinh được tiếp xúc với Thầy khi các anh chị sang thiền viện tu học các khóa cao cấp, khí công, hoặc những ngày truyền thống. Và chúng con vẫn thường xuyên theo dõi những bài giảng của Thầy trên mạng.

Cuộc đời vốn thật vô thường Có sinh có diệt -con đường tử sinh Mấy ai thoát khỏi nhục ,vinh. Lên voi xuống ngựa -sự tình thật hư.

Toàn thể thiền sinh ĐT Montreal Kính dâng hương linh Thầy Không Chiếu

Không là con Thiêu Thân Sống Đạo không quên Kiếp Người Không quên đường Trung Đạo Gương Sáng của Đức Thế Tôn !

Mục đích của bài viết này là làm cho sáng tỏ vai trò, chức năng, và ý nghĩa rốt ráo của saṅkhārā (Hành) trong tiến trình tu chứng và thành đạo của Phật Thích Ca.

Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện Video: GIẤC MƠ NALANDA - Thơ Nhạc: Hoằng Phương - Ca sĩ: Bích Tuyền

Trong ta có một CÁI THƯỜNG Đố ai biết được nó đương chỗ nào ?

Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện Video: HOA TÂM - Thơ: Diệu Quang - Nhạc: Thanh Tịnh - Ca sĩ: Bảo Phúc

Đức Phật có dạy rằng "Phàm bất cứ cái gì được sanh ra, cái đó sẽ đoạn diệt". Đóa hoa sớm nở tối tàn. Đời người sinh lão bệnh tử. Có gặp gỡ thì sẽ có chia ly. Đau khổ thường đi kèm với hạnh phúc. Cũng thế, bộ phim cuộc đời có lúc bắt đầu thì cũng phải có hồi kết thức. Ai cũng có bộ phim cuộc đời của riêng mình. Bạn đang ở tập nào của bộ phim cuộc đời? Những tập trước có hay không, có hấp dẫn không, không quan trọng. Điều cần thiết là bây giờ, bạn hãy tạo dựng bộ phim cuộc đời mình sao cho thật ý nghĩa.

“Trách ai ? Ai dám trách ai ? Bụng làm, dạ chịu ! Nghiệp vay ! trả mà ! ! !“

Theo giáo lý nhà Phật, những lời cầu nguyện cho người chết là không cần thiết, nhưng trong cuộc sống thực tế, chúng cũng có phần nào hữu ích về mặt tâm lý và xã hội.

Ni sư kết thúc với câu "Hãy biết cười, tức là biết sống". Xin cám ơn Ni sư Triệt Như đã giúp cuộc đời con thêm tượi, đã giúp con trở nên yêu đời, biết cười và biết sống.

Cầu Đạo ngoài tâm tầm vô ích Quay về tỉnh thức phút nhiệm mầu

Mỗi ngày nên nở NỤ CƯỜI HOA CƯỜI tiết chất mật vui, diệt buồn HƯƠNG CƯỜI thoảng mùi thân thương Làm tan nát cả vấn vương khổ sầu

Ai còn Mẹ, xin đừng làm Mẹ khóc Ai mất Mẹ rồi, xin một nén tâm hương

… Chuyện cổ tích của người ta là ngày xưa có một công chúa hay ngày xưa có một ông vua Chuyện cổ tích của con là NGÀY XƯA CÓ MẸ

Trong Mangala Sutta (Hạnh phúc Kinh), Đức Phật dạy "Phụng sự mẹ, phụng sự cha, là 1 trong số 38 hạnh phúc cao thượng của con người".

Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện Video: TÁNH KHÔNG Thơ: Tâm Hoa - Nhạc: Song Giang - Ca sĩ: Bích Tuyền

Sư Chú Giác Không tâm sự: Tôi bị kẹt vì hai câu này suốt gần ba tháng trời mới ngộ ra ! Tôi thắc mắc mãi, tôi suy nghĩ tâm tôi không động, nhưng rõ ràng là có gió và phướn động .

Làm sao dẹp được “não phiền” Cách nào dẹp được”đão điên” tức thời ? Hãy hành thiền pháp KHÔNG LỜI Tức khắc dẹp được một trời sầu rơi.

Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện và phát hành trên kênh Youtube: Nhạc Thiền Forever

Hơn 70 năm, con sống trong vô minh phiền não, đầy dẫy nhũng tham sân si, hàng ngày làm bạn với những vọng tưởng mê lầm , buồn vui thương ghét, phải quấy, đúng sai, hơn thua, được mất v.v… Ngày hôm nay với sự khuyến tấn của quý ngài, con nguyện vâng giữ các điều học, tu tập hạnh trí huệ, soi sáng màn vô minh, bước sang bờ tỉnh giác...

Ai lên nhổ cỏ Tổ Đình Cho tôi đi với, để nhìn cỏ hoang Để nhìn sương sớm lang thang Phủ lên hoa lá Thiền Trang ảo mờ !

Dụng ngữ “Cửa Giải Thoát” dùng để chỉ cho phương pháp thực hành có tác dụng đưa đến giải thoát tâm, thức, trí, và thân con người khỏi những kềm tỏa của tập khí/lậu hoặc, và khổ đau, phiền não.

Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện: Video NGỌN ĐUỐC CHƠN THIỀN Thơ: Hoà Thượng Thích Thông Triệt - Nhạc: Thanh Tịnh - Ca sĩ: Bích Tuyền

Tùy duyên bất biến mà thuận sống Vô thường lẽ thật, ắt viên thông

Khi mà thính lực liệt rồi Thì đó là ĐIẾC trong đời thế nhân Điếc, là hình thức Bế Thanh Không ĐIẾC! cũng tập ĐIẾC nhanh, tức thời ! Trong chốn thế gian : Đạo, Đời ĐIẾC là linh dược, giúp người luyện Tâm !

Phật tánh như ánh trăng, luôn ngời ngời tỏa sáng. Vô minh như áng mây, che phủ ánh trăng vàng... Trăng ơi trăng, trăng vẫn tỏa sáng, mà sao con người không thấy được trăng?

TẮT NÓI THẦM Thơ: Thầy Thích Không Huyễn - Nhạc: Không Chánh Trí - Ca sĩ: Bích Tuyền Trích từ CD "Đời và Đạo" và Tập nhạc Thiền Tánh Không ( Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali )

Thu thúc Lục Căn Biến tan Lục Trần Triệt tiêu Lục Thức Tâm ta lập tức Tợ như hư không Nên tâm thong dong Ngoài trong tự tại Vô ngại vô ưu.

NGHỊCH LÝ - Thơ: Thầy Thích Không Chiếu - Nhạc: Không Chánh Trí - Ca sĩ: Hà Chi trích từ CD Nhớ Thầy và Tập nhạc Thiền Tánh Không do Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện

Hiểu rõ về Nghiệp, cộng nghiệp và biệt nghiệp sẽ giúp chúng ta sống một cuộc đời có ý nghĩa, một cuộc đời mà mỗi ý nghĩ, lời nói và hành động đều mang lại ích lợi cho người khác. Bởi vì chúng đều ảnh hưởng đến cuộc sống hiện tại và tương lai của chúng ta, ở đời này và những đời sau.

“KHÔNG NÓI trói cái miệng Xích xiềng thân, chân, tay Khẩu sẽ câm liền ngay Tâm trong như nước lọc”!

Nghĩa đen của chữ Saṃsāra là dòng nước xoáy - 2 lực đối nghịch duy trì sự tồn tại của Saṃsāra là: vô minh và ái dục. Chọn lựa pháp môn nào cho thích hợp, nhắm tới chấm dứt vô minh và ái dục để tu thì mới mong thoát khỏi Sanh Tử Luân Hồi.

Vừng hồng rực rỡ phương đông Như đang chào đón Tánh Không Tổ Đình Trổi lên KHÚC HÁT BÌNH MINH Khác nào nhạc đệm lời kinh Tổ Đình

Sáng tỉnh thức em nghe gì không nhỉ! Qua đêm đen thế giới đã đổi thay Toàn nhân loại lại chịu cảnh không may Đại dịch Cô-Rô-Na đang lây nhiễm.

Biết không tròn vẹn Áo Như Lai Nên không dám mặc ở kiếp này Tất cả đều do nhân duyên cả Thôi đành ! Chớ cũng muốn lắm thay !

Không ngẩng cũng chẳng cúi đầu Hạnh phúc chẳng cần tìm đâu Đường Thiền thảnh thơi ta bước Tâm thanh tịnh chẳng mong cầu ...

Video BÀI CA BÀHIYA: Thơ Thích Không Chiếu, Nhạc và trình bày: Diệu Như, Kỹ thuật âm thanh: Minh Đạo, Video & nhạc đệm: Hưng Huỳnh

Trong Tâm bạn, có nhiều hạt giống tốt đẹp lắm, nhưng có thể nó chỉ mới là hạt thôi. Nếu chưa có, thì bạn tự gieo vào cũng được mà. Đất của bạn, bạn muốn gieo gì thì gieo. Tâm của bạn, bạn muốn gieo gì thì gieo.

Giữa cảnh đời như thật như ảo Nào hay có sẵn cội nguồn Chân Như.

Bắt đầu một ngày mới Bên ngoài chim hót ca Bắt đầu một ngày mới Đón ánh nắng chan hòa

Vì thế thái độ sống “hãy để cho các Pháp tự vận hành” chính là thành quả tất yếu của Trí Tuệ và Từ Bi. Là sự bùng vỡ của Từ Vô Lượng Tâm trải ra cho tất cả Pháp mà không có phân biệt.

Cám ơn Cô dạy thế nào là Huyễn Để con sớm từ giã cuộc rong chơi Tự chuẩn bị cho mình con đường mới Nhân chứng ra đi trong cái Biết Không Lời

Bài viết này được phiên tả lại từ video: Tài Liệu Học Tập Khóa BÁT NHÃ 1 - Chủ đề 8 THỰC TẬP KHÔNG NÓI (Bước kế tiếp) do Ni Sư Triệt Như giảng ngày 12 tháng 6 năm 2021. Bài viết này được xem như một tư liệu giúp cho người thực hành thiền có thể đối chiếu và kiểm tra lại cách thực hành của mình.

Chúc Thầy sớm đươc NGỌC Đã lạc mất bao kiếp Đại duyên nay được dịp Đi tìm viên NGỌC xưa !!!

Cám ơn "thiên sứ" Covid đã giúp tôi chiêm nghiệm những lời Phật dạy, để tôi hiểu ra rằng tuy cuộc đời đầy dẫy những điều bất như ý, nhưng nếu vững lòng tu tập thì chúng ta vẫn có thể bình tâm trước mọi hoàn cảnh.

- "Nhớ Thầy", Thơ: Thanh Long Nguyễn Viết Danh - Hoà tấu: NSUT Trường Giang - Lời cổ nhạc và trình bày: Marc Giang

Hôm nay con phát nguyện xuất gia, cạo bỏ những sợi tóc này vốn được coi là tượng trưng cho mọi phiền não và ô trược, bỏ đời sống thế tục để theo một đời sống thanh cao của người tu hành theo giáo lý nhà Phật.

Đứng trên mặt thực hành Thiền, ta thấy - sản phẩm sau cùng của Tầm và Tứ thực sự là "tâm ngôn” (mental chatter) hay "sự nói thầm" (muttering) trong não. Đây là nghĩa “đằng sau” của thuật ngữ Tầm và Tứ.

Sáng sớm mai thức dậy Con cúi đầu đảnh lễ Ơn Chư Phật mười phương Ơn Đức Phật Thế Tôn

Tuệ Huy trình bày Ý Nghĩa ngày PHẬT ĐẢN trong lễ PHẬT ĐẢN tổ chức tại Tổ Đình Tánh Không ngày 29 tháng 5, 2021

Con mong sao mọi duyên đều thuận nhất Để ngày này sẽ đến thật nhanh Khoác áo cà sa con theo chân Đức Phật Nhân chứng ra đi khi sứ mạng hoàn thành

Phủi tóc Trần gian đầy hệ lụy Cuộc đời cõi tạm chốn dung thân Tỉnh giấc mơ say về chốn cũ Tĩnh tịch nhất như lìa Ta Bà...

Phật ở trong tâm của mọi người Vẫn luôn chiếu sáng vẫn rạng ngời Vô minh che khuất, tâm ô nhiễm Phật đành mai một. Mãi luân hồi !

Ngày rằm trăng sáng lung linh Cỏ cây hoa lá, trông xinh đẹp nào! Lòng em sao thấy nao nao, Phật Đản lại đến, dâng trào niềm vui .

Mừng Phật đản quay trở về tĩnh lặng Nhớ ơn Ngài gieo hạt giống từ bi Trong nước biển chỉ toàn là vị mặn Pháp của Ngài , vị Giải Thoát tử sinh !

Giáo Pháp của Thế Tôn là con đường chỉ có một mục đích duy nhất là thoát Khổ, là con đường duy nhất không có ngã rẽ từ Sanh Tử Luân Hồi đến Niết Bàn. Bài viết ngắn này cô động những phẩm chất cao quý của một người Cư Sĩ đúng nghĩa theo lời dạy của Thế Tôn.

Nhân ngày Lễ Phật đản, mong rằng mỗi người chúng ta luôn có được cái tâm bình tĩnh thản nhiên, để đương đầu với mọi thuận cảnh cũng như mọi nghịch duyên của cuộc đời

Thật lành thay! Ni Sư tụ hội Các thiền sinh bốn bể năm châu Trở về học lớp thiền căn bản Mở trên Zoom diệu dụng đi thôi!

Cơ sở vật chất (một pháp hữu vi) của Thiền Đường Tánh Không đã hoàn tất chu kỳ sanh trụ hoại diệt của một pháp hữu vi. Tuy vậy lòng quyết tâm dõng mãnh hướng tới tu giải thoát theo lời Phật dạy của các Thiền sinh dòng Thiền Tánh Không vẫn không bị diệt.

Ôi đêm đen! Bão bùng sóng lửa Chốn thị thành như tựa rừng khô Lửa thiêu cháy rụi hết đồ *1 Hôm qua còn đó giờ vào huyễn không.

Buông đi ! buông liền đi ! Dũng cảm, đừng trì hoãn Kẻo để lỡ mất duyên Uổng một kiếp tu Thiền !!!

Thời gian một kiếp người hết sức ngắn ngủi, cho dù có nản lòng cách mấy thì chúng ta cũng phải cố đứng lên mà tiếp tục đi, cố bám rêu mà leo lên núi. Có đi thì mới đến. Có leo thì mới tới ngọn

Tâm sân si che lấp lối về Bị chúng chửi tưởng lầm là thật Ôi vô minh đường tu lận đận! Biết bao giờ thấy Phật trong tâm

Ngọn lửa vô tình này có thể thiêu rụi Thiền đường nhưng nó không thể đốt cháy sự nhiệt tâm của Ban Điều Hành một lòng chuyển tải giáo pháp của Đức Thế Tôn và Thầy Tổ và cũng không thể đốt cháy lòng cầu pháp của tất cả huynh đệ chúng ta.

Người Phật tử muốn tu hành được thăng tiến và thành tựu thì phải tránh tạo khẩu nghiệp và phải tuyệt đối dứt trừ tật nói dối.

Nội dung sơ lược: - Sự hình thành Phật giáo tại Ấn độ - Sự truyền bá Phật giáo - Phật giáo tại Trung quốc - Phật giáo tại Tây Tạng - Phật giáo tại Việt Nam (có giới thiệu về các vị Tổ của dòng Thiền Tánh Không)

Áo ai thay đổi liên miên Nay chẳng đổi nữa, áo riêng cuối đời Chiếc áo bây giờ thảnh thơi Trường chay, tĩnh tọa, không lời, thong dong !

Tâm con người như một dòng sông, nên không thể cắt đúng ở khúc sông nào để gọi tên nó là gì. Tu tập là một quá trình lâu dài, nên không thể cắt đúng ở một thời điểm nào để xác định rằng ta đang ở đâu, ta đạt được những gì. Chỉ riêng mình ta tự nhận biết những biến chuyển trong tâm, những thay đổi dần trong con người mình, trong cách hành xử với người xung quanh. Bởi thế, quá trình đi từ biết có lời đến biết không lời, rồi thầm nhận biết và cuối cùng là nhận thức biết cũng riêng mình ta là nhân chứng

Ngao ngán thay cho cái tâm đời Luôn so sánh, thị phi, chấp trước Cứ đấu tranh, dành giật, hơn thua Tâm cứ mãi lúc mưa, lúc nắng

Thơ : Thiền sư Thông Triệt (làm tại trại cải tạo Hà Tây, mùa xuân 1982) Đàn kìm : Nghệ sĩ Quốc Tú (https://www.youtube.com/watch?v=V5vQQHpCx₈) Soạn lời cổ nhạc và trình bày : Marc Giang (TK Toulouse, France).

Bao tiền kiếp, ta là Thợ Vẽ Nên bây giờ nét vẽ tinh vi Ta đã vẽ trong bốn oai nghi Vẽ trong trong lúc nằm, ngồi, đi, đứng !!!

Trước hết trong bối cảnh lịch sử của Đại Dịch Covid-19, tất cả chúng ta đều phải đối diện với rất nhiều khó khăn không sao kể siết. Có thể nói Đại Dịch Covid-19 đã đẩy các sinh hoạt tâm linh của chúng ta đến chỗ bế tắc, đến bước đường cùng. Nhưng mà đặc điểm của những thay đổi to lớn là: “Cùng tất biến, biến tất thông”.

Đã đến lúc cho đi không nhận lại Bao nụ cười ánh mắt tình thương Để cảm nhận niềm an vui tự tại Nơi trần gian như sống ở thiên đường

Con là Thanh Long, chị Tâm Diệu Phú nhờ con thay mặt Đạo Tràng TTK Hoa Thịnh Đốn, trước hết xin vấn an Ni Sư và cầu chúc Ni Sư Pháp Thể Khương An, Thân Tâm An Lạc, sau nữa tường trình sinh hoạt của Đạo Tràng.

Chúng con Đạo tràng Thiền Tánh Không Thụy Sỹ xin tường trình sinh hoạt Hội TTK Thụy Sỹ trong năm vừa qua.

Đạt Ma đệ nhứt Tổ Sư Thiền Du hành Đông Độ bởi cơ duyên

Những điều này giúp chúng con bớt dính mắc & bớt tạo nghiệp, cũng như giúp cho cuộc sống chúng con & mọi người xung quanh dễ thở hơn....

Anh em bốn biển một nhà, Năm châu cách trở, tuy xa mà gần, Sắc màu có khác vẫn thân, Tâm linh mái ấm, đâu phân biệt gì . Nhớ ngày Truyền Thống lịch ghi, Tháng Tư mồng Bốn , liền đi về nhà