HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như: KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”

05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1388)

KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”
7


Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
6

Lần trước qua gấp thiền viện Chân Như là ngày 27- 12- 2019, gặp Thầy Thiền Chủ lần cuối và đưa tiễn Thầy về xứ Phật. Tiếp ngay sau đó dịch covid-19 bùng phát, dây dưa mãi cho tới nay mới thuận duyên được trở về “mái ấm tâm linh”này. Xem như 3 năm tròn, thoáng qua, nhẹ như đám mây trên trời.

Ngày 15 tháng 12, mình bay qua Houston cùng với cô ni Như Ngọc. Xe vừa vào cổng thiền viện, nhìn thẳng khu rừng sâu bên trong, thấy quang đãng. Lúc trước, khu rừng còn đầy cỏ dại, gai góc, không thấy mặt đất, hôm nay, hiện ra rõ là một khu rừng thông, thân gầy, khẳng khiu, cây nào cũng cao vút.
ThienVien ChonNhu Dec2022 25
Mảnh đất này hơn 9 mẫu, gấp đôi bên Tổ Đình. Làm sạch mặt đất, không cho cây dại, cỏ dại mọc lên, thiệt là một công tác “đổ mồ hôi” của thiền sinh. Con đường đi bộ từ khu nhà ở băng qua khoảng sân rộng để lên chánh điện lúc trước chỉ là cỏ, thường đẫm nước khi mưa, lúc trước chỉ trải vỏ cây khô, không tiện lắm, nay đã có những tảng gạch trắng lót đều chạy dài tới con đường trải sõi gần cửa chánh điện. Tiếp đó là khoảng sân rộng tráng xi măng trắng tinh, vững chắc. Con đường nhỏ chạy quanh cái hồ cũng tráng xi măng, uốn lượn quanh tượng Đức Quan Thế Âm, quanh các gốc thông già. Đây là con đường lý tưởng để thiền hành.
ThienVien ChonNhu Dec2022 13

Vào khu nhà ở, khi xưa mới mua thì chỉ có một ngôi nhà ba phòng ngủ, trước nhà là một khoảng sân hóng mát, có mấy cái ghế gỗ, đong đưa, ngồi đấy nghỉ ngơi, ngắm trời, mây, cây cỏ, cũng thiệt là thú vị. Sau đó, mua thêm một ngôi nhà mới, 4 phòng ngủ, rộng hơn, đặt gần bên. Hôm nay, sau 3 năm, lại xây thêm 2 cái thất nữa, do 4 em thiền sinh chung tay lại xây cất. Mỗi thất có hai phòng riêng với toilet riêng hoàn toàn. Như vậy mỗi thất có thể 2 người hay 4 người tạm trú được.

Thiền viện Chân Như tọa lạc xa thành phố, nên được xây cất dễ dãi, ngoài luật của thành phố.
ThienVien ChonNhu Dec2022 21

Mùa này đất trời đang vào đông, mưa gió và lạnh. Buổi sáng sớm thường có sương mù trắng xóa. Có mấy ngày nhiệt độ xuống dưới 30 ban đêm, cỏ mùa thu đã úa, lại thêm vàng khô, cây trồng lá bị luộc chín vì giá buốt, dàn hoa hồng quanh chánh điện, không còn hoa, mà lá cũng héo xào, trưa nay đã được cắt tĩa hết. Rừng thông vẫn xanh lá, chen lẫn những cây “không tên” mùa đông trơ cành, nhìn lên chỉ thấy những nét vẽ mỏng manh màu tro đen nguệch ngoạc in rõ trên khung trời trắng đục.
ThienVien ChonNhu Dec2022 23
Giữa sân lại có một pho tượng Đức Bổn sư, toàn trắng, ngồi thiền dưới một tàng cây thông, mưa lạnh hay nắng nóng, ngày hay đêm, ngài vẫn ngồi đó, tĩnh lặng, an lạc như bao giờ, như ngày xưa.

Cũng là một bài học về tinh tấn, về kham nhẫn, tùy duyên, như dàn hoa hồng, như bãi cỏ úa, như rừng thông nghỉ ngơi trong mùa đông, rồi sẵn sàng vươn lên ra lá ra hoa cho mùa xuân tới.
7a

Ngày 26 tháng 12, làm lễ Tưởng Niệm Thầy. Sở dĩ các em thiền sinh đạo tràng Houston chọn ngày 26, có thể vì các em nghĩ rằng Thầy có thể đã ra đi từ từ trước 12:04am ngày 27. Thêm nữa khi đó giờ bên Cali chỉ là 10:04 pm ngày 26 thôi. Nói vậy thiệt ra chỉ là qui ước thôi, không quan trọng lắm, phải không các bạn?
88c

Trong buổi lễ có sự hiện diện của ông Minh Khánh, nay đã hơn 90, ngày xưa, có thể cũng gần 20 năm trước, ông Minh Khánh và ông Minh Châu là 2 vị thiền sinh đầu tiên thỉnh mời Thầy Thiền Chủ qua Houston khai mở đạo tràng Houston, cũng là Trưởng Đạo tràng Houston đầu tiên. Hôm nay cũng có chú Nguyễn Tánh, là cựu Trưởng Đạo tràng kế tiếp, tới viếng Thầy. Hai vị đều được mời phát biểu, nhắc lại vài kỷ niệm với Thầy và bày tỏ lòng tri ân vô hạn đối với Thầy. Ngoài ra có sự hiện diện của ni sư Tường Liên, trong những năm đầu, ni sư đã hoan hỷ cho tổ chức khóa tu tại chánh điện thiền viện MĐQ Houston.
7b

Về Ni đoàn ở Houston có mặt: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như, cô ni Tĩnh Như, Tăng đoàn có sư chú Không Tánh. Ni đoàn ở Sydney có cô ni Như Ngọc, đang ở Tổ đình bay qua Houston cùng với mình. Thiền sinh tham gia cứ tăng lên, khoảng 50 người.
7c
8d

Sau buổi lễ, khoảng 10- 15 thiền sinh ở lại nhập thất tu học thêm 5 ngày. Sáng hôm sau, có buổi lễ xuất gia gieo duyên trong 5 ngày cho Tuệ Đạo và Như Tâm, và quy y cho 5 thiền sinh  khác.
7d8a
8b

Thời tiết thay đổi bất thường, khi trời nắng ấm, lớp mới ra ngoài sân thiền hành. Buổi sáng sớm và chiều  thường lạnh, có gió, có sương hay mưa, các em chỉ thực tập, chia sẻ kinh nghiệm, hay thưa hỏi giáo lý trong thiền đường nhỏ của ngôi nhà An Lạc. Phòng khách của ngôi nhà Chánh Niệm thì làm phòng ăn.
ThienVien ChonNhu Dec2022 19

Khóa tu không đông cũng có mặt tốt của nó, đó là mỗi người có thể nêu thắc mắc mà không e ngại. Không khí tu học thân thiết ấm áp hơn.

Bên thiền viện Chân Như bắt đầu khóa An Cư, chỉ có 3 cô: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như và cô ni Tĩnh Như an cư đều đặn 3 năm nay, còn sư chú Không Tánh xin phép an cư ở nhà, vì lý do sức khỏe có con trai chăm sóc.

Bên thiền viện Tánh Không, an cư năm nay có sư cô Huệ Như, cô ni Như Ngọc, cô ni Như Tâm và mình. Tăng thì có sư chú Không Tuệ.

Hôm nay, 4 - 1- 2023 từ giả thiền viện Chân Như, bay về thiền viện Tánh Không. Không hay Chân Như, đâu có khác, phải không các bạn? Trở về Chân Như hay trở về Không, cũng là chỗ đó thôi mà. Nhưng trong thực tế, phải mua vé máy bay đó các bạn ơi!

Thiền viện, 4- 1- 2023

TN

 

 ThienVien ChonNhu Dec2022 01ThienVien ChonNhu Dec2022 02ThienVien ChonNhu Dec2022 03ThienVien ChonNhu Dec2022 04ThienVien ChonNhu Dec2022 05ThienVien ChonNhu Dec2022 06ThienVien ChonNhu Dec2022 07ThienVien ChonNhu Dec2022 08ThienVien ChonNhu Dec2022 09ThienVien ChonNhu Dec2022 10ThienVien ChonNhu Dec2022 11ThienVien ChonNhu Dec2022 12ThienVien ChonNhu Dec2022 14ThienVien ChonNhu Dec2022 15ThienVien ChonNhu Dec2022 16ThienVien ChonNhu Dec2022 17ThienVien ChonNhu Dec2022 18ThienVien ChonNhu Dec2022 20ThienVien ChonNhu Dec2022 22ThienVien ChonNhu Dec2022 23ThienVien ChonNhu Dec2022 24ThienVien ChonNhu Dec2022 25ThienVien ChonNhu Dec2022 26ThienVien ChonNhu Dec2022 27ThienVien ChonNhu Dec2022 28ThienVien ChonNhu Dec2022 29ThienVien ChonNhu Dec2022 30ThienVien ChonNhu Dec2022 31ThienVien ChonNhu Dec2022 32ThienVien ChonNhu Dec2022 33ThienVien ChonNhu Dec2022 34ThienVien ChonNhu Dec2022 35ThienVien ChonNhu Dec2022 36ThienVien ChonNhu Dec2022 37ThienVien ChonNhu Dec2022 38ThienVien ChonNhu Dec2022 39ThienVien ChonNhu Dec2022 40ThienVien ChonNhu Dec2022 41ThienVien ChonNhu Dec2022 42ThienVien ChonNhu Dec2022 43ThienVien ChonNhu Dec2022 44ThienVien ChonNhu Dec2022 45ThienVien ChonNhu Dec2022 46ThienVien ChonNhu Dec2022 47ThienVien ChonNhu Dec2022 48ThienVien ChonNhu Dec2022 49ThienVien ChonNhu Dec2022 50

 

 

  

Ý kiến bạn đọc
11 Tháng Giêng 20233:39 CH
Khách
Ni sư viết ký sự rất tuyệt vời
Ni sư đã đi gần khắp thế giới, chỉ còn thiếu châu Phi ?
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 338)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 132)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 370)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 241)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 263)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 381)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 275)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 451)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 589)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 582)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 750)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 460)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 424)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 440)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 558)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 498)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 780)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 529)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 797)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 557)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1230)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 700)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 942)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 782)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 896)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 863)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 718)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 903)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 888)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 815)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 853)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 872)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 742)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1198)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1060)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1041)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1830)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1315)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1292)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1755)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1735)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 1912)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
69,256