HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như: KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”

Thursday, January 5, 20239:01 AM(View: 1580)

KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”
7


Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
6

Lần trước qua gấp thiền viện Chân Như là ngày 27- 12- 2019, gặp Thầy Thiền Chủ lần cuối và đưa tiễn Thầy về xứ Phật. Tiếp ngay sau đó dịch covid-19 bùng phát, dây dưa mãi cho tới nay mới thuận duyên được trở về “mái ấm tâm linh”này. Xem như 3 năm tròn, thoáng qua, nhẹ như đám mây trên trời.

Ngày 15 tháng 12, mình bay qua Houston cùng với cô ni Như Ngọc. Xe vừa vào cổng thiền viện, nhìn thẳng khu rừng sâu bên trong, thấy quang đãng. Lúc trước, khu rừng còn đầy cỏ dại, gai góc, không thấy mặt đất, hôm nay, hiện ra rõ là một khu rừng thông, thân gầy, khẳng khiu, cây nào cũng cao vút.
ThienVien ChonNhu Dec2022 25
Mảnh đất này hơn 9 mẫu, gấp đôi bên Tổ Đình. Làm sạch mặt đất, không cho cây dại, cỏ dại mọc lên, thiệt là một công tác “đổ mồ hôi” của thiền sinh. Con đường đi bộ từ khu nhà ở băng qua khoảng sân rộng để lên chánh điện lúc trước chỉ là cỏ, thường đẫm nước khi mưa, lúc trước chỉ trải vỏ cây khô, không tiện lắm, nay đã có những tảng gạch trắng lót đều chạy dài tới con đường trải sõi gần cửa chánh điện. Tiếp đó là khoảng sân rộng tráng xi măng trắng tinh, vững chắc. Con đường nhỏ chạy quanh cái hồ cũng tráng xi măng, uốn lượn quanh tượng Đức Quan Thế Âm, quanh các gốc thông già. Đây là con đường lý tưởng để thiền hành.
ThienVien ChonNhu Dec2022 13

Vào khu nhà ở, khi xưa mới mua thì chỉ có một ngôi nhà ba phòng ngủ, trước nhà là một khoảng sân hóng mát, có mấy cái ghế gỗ, đong đưa, ngồi đấy nghỉ ngơi, ngắm trời, mây, cây cỏ, cũng thiệt là thú vị. Sau đó, mua thêm một ngôi nhà mới, 4 phòng ngủ, rộng hơn, đặt gần bên. Hôm nay, sau 3 năm, lại xây thêm 2 cái thất nữa, do 4 em thiền sinh chung tay lại xây cất. Mỗi thất có hai phòng riêng với toilet riêng hoàn toàn. Như vậy mỗi thất có thể 2 người hay 4 người tạm trú được.

Thiền viện Chân Như tọa lạc xa thành phố, nên được xây cất dễ dãi, ngoài luật của thành phố.
ThienVien ChonNhu Dec2022 21

Mùa này đất trời đang vào đông, mưa gió và lạnh. Buổi sáng sớm thường có sương mù trắng xóa. Có mấy ngày nhiệt độ xuống dưới 30 ban đêm, cỏ mùa thu đã úa, lại thêm vàng khô, cây trồng lá bị luộc chín vì giá buốt, dàn hoa hồng quanh chánh điện, không còn hoa, mà lá cũng héo xào, trưa nay đã được cắt tĩa hết. Rừng thông vẫn xanh lá, chen lẫn những cây “không tên” mùa đông trơ cành, nhìn lên chỉ thấy những nét vẽ mỏng manh màu tro đen nguệch ngoạc in rõ trên khung trời trắng đục.
ThienVien ChonNhu Dec2022 23
Giữa sân lại có một pho tượng Đức Bổn sư, toàn trắng, ngồi thiền dưới một tàng cây thông, mưa lạnh hay nắng nóng, ngày hay đêm, ngài vẫn ngồi đó, tĩnh lặng, an lạc như bao giờ, như ngày xưa.

Cũng là một bài học về tinh tấn, về kham nhẫn, tùy duyên, như dàn hoa hồng, như bãi cỏ úa, như rừng thông nghỉ ngơi trong mùa đông, rồi sẵn sàng vươn lên ra lá ra hoa cho mùa xuân tới.
7a

Ngày 26 tháng 12, làm lễ Tưởng Niệm Thầy. Sở dĩ các em thiền sinh đạo tràng Houston chọn ngày 26, có thể vì các em nghĩ rằng Thầy có thể đã ra đi từ từ trước 12:04am ngày 27. Thêm nữa khi đó giờ bên Cali chỉ là 10:04 pm ngày 26 thôi. Nói vậy thiệt ra chỉ là qui ước thôi, không quan trọng lắm, phải không các bạn?
88c

Trong buổi lễ có sự hiện diện của ông Minh Khánh, nay đã hơn 90, ngày xưa, có thể cũng gần 20 năm trước, ông Minh Khánh và ông Minh Châu là 2 vị thiền sinh đầu tiên thỉnh mời Thầy Thiền Chủ qua Houston khai mở đạo tràng Houston, cũng là Trưởng Đạo tràng Houston đầu tiên. Hôm nay cũng có chú Nguyễn Tánh, là cựu Trưởng Đạo tràng kế tiếp, tới viếng Thầy. Hai vị đều được mời phát biểu, nhắc lại vài kỷ niệm với Thầy và bày tỏ lòng tri ân vô hạn đối với Thầy. Ngoài ra có sự hiện diện của ni sư Tường Liên, trong những năm đầu, ni sư đã hoan hỷ cho tổ chức khóa tu tại chánh điện thiền viện MĐQ Houston.
7b

Về Ni đoàn ở Houston có mặt: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như, cô ni Tĩnh Như, Tăng đoàn có sư chú Không Tánh. Ni đoàn ở Sydney có cô ni Như Ngọc, đang ở Tổ đình bay qua Houston cùng với mình. Thiền sinh tham gia cứ tăng lên, khoảng 50 người.
7c
8d

Sau buổi lễ, khoảng 10- 15 thiền sinh ở lại nhập thất tu học thêm 5 ngày. Sáng hôm sau, có buổi lễ xuất gia gieo duyên trong 5 ngày cho Tuệ Đạo và Như Tâm, và quy y cho 5 thiền sinh  khác.
7d8a
8b

Thời tiết thay đổi bất thường, khi trời nắng ấm, lớp mới ra ngoài sân thiền hành. Buổi sáng sớm và chiều  thường lạnh, có gió, có sương hay mưa, các em chỉ thực tập, chia sẻ kinh nghiệm, hay thưa hỏi giáo lý trong thiền đường nhỏ của ngôi nhà An Lạc. Phòng khách của ngôi nhà Chánh Niệm thì làm phòng ăn.
ThienVien ChonNhu Dec2022 19

Khóa tu không đông cũng có mặt tốt của nó, đó là mỗi người có thể nêu thắc mắc mà không e ngại. Không khí tu học thân thiết ấm áp hơn.

Bên thiền viện Chân Như bắt đầu khóa An Cư, chỉ có 3 cô: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như và cô ni Tĩnh Như an cư đều đặn 3 năm nay, còn sư chú Không Tánh xin phép an cư ở nhà, vì lý do sức khỏe có con trai chăm sóc.

Bên thiền viện Tánh Không, an cư năm nay có sư cô Huệ Như, cô ni Như Ngọc, cô ni Như Tâm và mình. Tăng thì có sư chú Không Tuệ.

Hôm nay, 4 - 1- 2023 từ giả thiền viện Chân Như, bay về thiền viện Tánh Không. Không hay Chân Như, đâu có khác, phải không các bạn? Trở về Chân Như hay trở về Không, cũng là chỗ đó thôi mà. Nhưng trong thực tế, phải mua vé máy bay đó các bạn ơi!

Thiền viện, 4- 1- 2023

TN

 

 ThienVien ChonNhu Dec2022 01ThienVien ChonNhu Dec2022 02ThienVien ChonNhu Dec2022 03ThienVien ChonNhu Dec2022 04ThienVien ChonNhu Dec2022 05ThienVien ChonNhu Dec2022 06ThienVien ChonNhu Dec2022 07ThienVien ChonNhu Dec2022 08ThienVien ChonNhu Dec2022 09ThienVien ChonNhu Dec2022 10ThienVien ChonNhu Dec2022 11ThienVien ChonNhu Dec2022 12ThienVien ChonNhu Dec2022 14ThienVien ChonNhu Dec2022 15ThienVien ChonNhu Dec2022 16ThienVien ChonNhu Dec2022 17ThienVien ChonNhu Dec2022 18ThienVien ChonNhu Dec2022 20ThienVien ChonNhu Dec2022 22ThienVien ChonNhu Dec2022 23ThienVien ChonNhu Dec2022 24ThienVien ChonNhu Dec2022 25ThienVien ChonNhu Dec2022 26ThienVien ChonNhu Dec2022 27ThienVien ChonNhu Dec2022 28ThienVien ChonNhu Dec2022 29ThienVien ChonNhu Dec2022 30ThienVien ChonNhu Dec2022 31ThienVien ChonNhu Dec2022 32ThienVien ChonNhu Dec2022 33ThienVien ChonNhu Dec2022 34ThienVien ChonNhu Dec2022 35ThienVien ChonNhu Dec2022 36ThienVien ChonNhu Dec2022 37ThienVien ChonNhu Dec2022 38ThienVien ChonNhu Dec2022 39ThienVien ChonNhu Dec2022 40ThienVien ChonNhu Dec2022 41ThienVien ChonNhu Dec2022 42ThienVien ChonNhu Dec2022 43ThienVien ChonNhu Dec2022 44ThienVien ChonNhu Dec2022 45ThienVien ChonNhu Dec2022 46ThienVien ChonNhu Dec2022 47ThienVien ChonNhu Dec2022 48ThienVien ChonNhu Dec2022 49ThienVien ChonNhu Dec2022 50

 

 

  

Reader's Comment
Wednesday, January 11, 20233:39 PM
Guest
Ni sư viết ký sự rất tuyệt vời
Ni sư đã đi gần khắp thế giới, chỉ còn thiếu châu Phi ?
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, May 22, 20249:58 AM(View: 128)
LỢI ÍCH THIẾT THỰC về KIẾN THỨC THỜI ĐẠI ĐẠI CƯƠNG CẤU TRÚC, CHỨC NĂNG VÀ NHỮNG SỰ TƯƠNG TÁC CỦA CÁC TUYẾN NỘI TIẾT BÊN TRONG CƠ THỂ CON NGƯỜI
Monday, May 20, 202410:22 AM(View: 174)
La retraite de Sunyata Toulouse à Moissac, dans le sud-ouest de la France, est terminée et nous sommes retournés à nos vies quotidiennes. En revoyant les images de ces jours de paix, de sérénité et de bonheur, en compagnie d'amis méditants d'ici et d'ailleurs, mon cœur ne peut s'empêcher d'évoquer quelques attachements et souvenirs.
Monday, May 20, 202410:11 AM(View: 99)
Wenn der Geist ein Objekt wahrnimmt, nimmt er „was gerade ist“ wahr. Wenn er aber in sich kehrt, nimmt er „die Soheit „(Tathatā/ the Suchness) wahr. Hier endet alles, es gibt keine Worte, keine Schrift, keine Namen, keine Außenwelt, kein Denken, keine Diskriminierung, keine Liebe, keinen Hass mehr. Alles ist gleichwertig. Haben die Partriarchen Recht, dass „die Erleuchtung bereits im Augenkontakt liegt“?
Monday, May 13, 20245:16 PM(View: 213)
Thiền Chỉ, tiếng Pali là “Samatha”. Nó có một từ nữa mang nghĩa tương đồng gọi là “Samadhi”, tức là Định. “Chỉ” là dừng lại. “Thiền Chỉ” hay “Thiền Định” là trạng thái tâm chuyên chú vào một cảnh, một đề mục, khiến cho mọi vọng tưởng đều ngưng bặt, tạo sự an vui (sukkha) hỷ lạc cho hành giả.
Thursday, May 9, 20244:00 PM(View: 565)
Chiều nay, ngắm nhìn khoảng sân rộng trước tổ đình sạch bót, một màu đen phì nhiêu, đất xốp, sẵn sàng chờ đón được gieo trồng, mình cảm thấy vui. Các bạn hiền ơi, đất tâm nếu trống không, mặt trời trí tuệ sẽ tự chiếu!
Wednesday, May 8, 20247:45 AM(View: 220)
Also: „Alle Dharmas kehren zu einem zurück, wo ist dieses Eine?“ Es kann sein, dass alle Dharmas zu dem Geist zurückgeht. Nun verstehen wir vielleicht, warum die Patriarchen damals gegangen sind, ohne jegliche Spur hinterlassen zu haben, als sie gegangen sind. Das Prajnaparamita-Sutra hat jedoch unendlich über die Leere, Illusion und Soheit berichtet.
Friday, May 3, 20246:55 PM(View: 277)
It is normal, natural, and reasonable that mundane phenomena emerge, change then terminate. If we could grasp that comprehension, when something appears or disappears, we are neither cheerful nor sorrowful. Then, our mind is serene and peaceful. And we realize that everywhere is our original adobe, every phenomenon, fact, event, situation or being, carries the truths of transience, the principles of cause-responded conditions, non-selfness, and the trait of bareness… The Dharma sounds from our Lord have been roaring and echoing in the infinite universe. As a result, the planet where we are now is the Buddha’s very realm, my dearest friends.
Thursday, May 2, 20243:30 PM(View: 523)
Phải thông hiểu tới những chân lý rốt ráo: bản chất của thế gian là trống không, là như huyễn, do nhân duyên hội họp mà sinh ra, rồi sẽ thay đổi, và sẽ mất đi. Mình sẽ bớt dính mắc với những cảnh thăng trầm trong cuộc đời. Đây là trí tuệ xuất thế gian, giúp mình sống bình an trong đời.
Wednesday, May 1, 20246:56 AM(View: 398)
Der Wagen „mit einem Gang“ ist die wortlose Achtsamkeit (Sati), die uns vom Anfang bis zum Ende des Kultivierungsweges begleitet. In Wirklichkeit gibt es aber keinen Weg, der uns zur Erleuchtung bringt. Denn dieses wortlose Bewusstsein gehört uns von der Geburt an. Es war und ist rein, ruhig, klar und objektiv. Liebe Freunde, hole dieses wortlose Bewusstsein von Innen heraus. Suche es nirgendwo draußen.
Friday, April 26, 202411:42 AM(View: 547)
Khi nó thấy cảnh, thì nó thấy “cái đang là”. Khi nó an trú trong chính nó, thì nó thấy “cái như vậy” (Tathatā/ the Suchness). Bây giờ, mọi sự đều chấm dứt, không có lời nói, không có văn tự, không có tên gọi, thế gian cũng không còn. Không suy nghĩ, không phân biệt, không thương ghét, tất cả tan biến, bình đẳng. Có phải cổ nhân đã nói đúng “chạm mắt là bồ đề”?
Sunday, April 21, 20242:20 PM(View: 1274)
Vậy thì “Muôn pháp về một, một về chỗ nào?” có thể là muôn pháp đều về tâm, còn nếu thắc mắc: tâm về chỗ nào? Thì ăn gậy là phải rồi. Bây giờ mới hiểu tại sao chư Thiền Đức ngày xưa ra đi không cần lưu lại dấu vết mà hê thống kinh Bát nhã ba la mật lại viết tràng giang đại hải về Không, Huyễn và Chân Như. Có phải vì chỗ đó ngoài ngôn ngữ, còn nếu dùng ngôn ngữ thì nói hoài cũng không xong?
Saturday, April 20, 20246:38 AM(View: 469)
Also durch die Sinnesorgane nehmen wir also, „was gerade ist“, eine reale Sache wahr, das heißt, wir nehmen es wie eine reale Sache, obwohl es nicht echt ist. Ebenso ist ihre Stabilität, ihre Dauerhaftigkeit eine „Illusion“... Das Reale besteht darin, Phänomene durch die Sinnesorgane wahrzunehmen und die Illusion besteht darin, die Essenz eines Phänomens durch eine Weisheit zu verstehen.
Wednesday, April 17, 20242:27 PM(View: 611)
Tu tập theo đạo Phật không phải để sở hữu được điều gì, mà thực ra là để buông xả không bám víu với bất kỳ những gì ở trên đời... mà chỉ nhận biết rõ ràng pháp đến rồi đi, đó là điều tự nhiên của vạn pháp. Và sự đến đi đó, là bài học “sinh diệt, vô thường, vô ngã” giúp cho chúng ta không bị dày vò phiền não khi nghịch cảnh đến, hoặc quá đắm chìm mê say hưởng khoái lạc, khi duyên thuận lợi đến với mình, mà phải sống trong trung đạo vừa phải.
Tuesday, April 16, 202411:33 AM(View: 614)
Therefore, with our senses, we feel the “what-is.” It is the “As-Is Truth,” “Yathābhūta,” which is akin to the Truth, but it is not truly stable and permanent. It is also the “As-Is Delusion,” akin to a dream... The “As-Is Truth,” is the phenomena perceived by human senses and the latter, the “As-Is Delusion,” the Nature recognized by the Prajña Wisdom.
Sunday, April 14, 20245:07 PM(View: 1331)
Cảnh sanh khởi, biến đổi rồi hoại diệt của thế gian là tự nhiên, là bình thường, là hợp tình hợp lý. Nếu hiểu thật sự điều này thì khi cái gì đó sanh ra hay diệt mất, ta không vui cũng không buồn. Bây giờ tâm bình an, thanh thản, bây giờ mới thấy nơi nào cũng là ngôi nhà xưa của mình, cảnh nào cũng hiển lộ những chân lý vô thường, duyên sinh, vô ngã, bản thể trống không… Pháp âm của Phật vang rền khắp hư không, như vậy cõi này đang là cõi Phật đó, bạn hiền ơi.
Saturday, April 6, 202410:03 AM(View: 412)
Nur einfach die Augen aufmachen und das Objekt wahrnehmen, wie es ist, mit verbalem oder nonverbalem Bewusstsein, der Geist ist rein, ruhig und objektiv. Das ist der Naturgeist. Gebote, Kontemplation, Samatha, Samadhi und Weisheit sind vollständig in ihm vorhanden.
Saturday, April 6, 20248:52 AM(View: 1138)
... chiếc “xe một số” chính là cái Biết, nó đưa ta từ bước đầu tới bước cuối con đường. Thực ra, có con đường nào đâu, vì cái biết là của mình, từ đầu nó vẫn trong sạch, tĩnh lặng, khách quan và chiếu sáng. Bạn hiền ơi, cứ lấy viên ngọc đó ra mà xài, hồn nhiên, đừng lăng xăng tạo tác gì thêm nữa.
Friday, April 5, 20246:46 PM(View: 437)
Bài Luận giảng này cho chúng ta biết rằng: điểm quan trọng bậc nhất của Thiền chỉ là làm chủ tâm ngôn. Không làm chủ được tâm ngôn, dù chỉ trong vòng vài giây đồng hồ, đường Thiền của ta sẽ đến nơi bế tắc.
Thursday, April 4, 20241:07 PM(View: 642)
In Spring 1929, we cheered our Master’s coming into life. In Spring 1982, we celebrated the glory of our Master’s Recognition of the Path. In Winter 2019, he left us... But with those, this morning, under warm sunlight, while relishing the spring flowers, how come it seems someone’s eyes are full in tear.
Friday, March 29, 20247:58 PM(View: 841)
Vậy qua giác quan, ta thấy “cái đang là”, đó là thấy Như Thực, giống như thiệt, chứ không phải thiệt có bền vững, thường hằng, mà đó cũng là “cái Như Huyễn”, như mộng mà thôi. ...cái Như Thực là thấy hiện tượng qua giác quan, còn cái Như Huyễn là thấy bản thể qua trí tuệ bát nhã.
Friday, March 29, 20247:35 AM(View: 597)
5 LÝ DO chúng tôi chọn chủ đề: LUẬN GIẢNG VẤN ĐÁP THIỀN VÀ KIẾN THỨC THỜI ĐẠI
Wednesday, March 27, 20246:45 AM(View: 534)
Heute, ein Frühlingsmorgen, blauer Himmel, weiße Wolken, warme Sonne und volle Kirschblüten vor dem Hof ​​des Sunyata Zentrums, möchte ich euch einen Meditations-Laib: Gebote, Samadhi und Weisheit anbieten, der aus dem reinen Wissen eines Naturgeistes gemacht wurde.
Monday, March 25, 20249:43 AM(View: 603)
La nature du monde est vide, est vacuité. Ce n'est juste qu'une illusion. Cette sagesse nous donne la capacité de séparer notre mental de tout attachement au monde. Ce n’est qu’alors que l’on peut demeurer dans la conscience "Ainsi". Lorsque nous possédons la sagesse et la perspicacité pour reconnaître la nature du monde, alors il n’y a plus de chemin, plus besoin de dharma, plus de portes à ouvrir. Nous vivons vraiment dans notre maison spirituelle qui existe depuis toujours en nous.
Sunday, March 24, 20245:02 PM(View: 782)
Mùa xuân năm 1929, mừng Thầy đến, mùa xuân năm 1982, mừng Thầy thấy rõ con đường, mùa đông năm 2019, Thầy đi.... ...Biết vậy, mà sao sáng nay, trong nắng ấm, ngắm hoa xuân, lại dường như có ai rơi nước mắt.
Sunday, March 24, 20244:44 PM(View: 729)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: CON ĐƯỜNG GIỚI QUÁN ĐỊNH TUỆ ngày 16 tháng 3 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Sunday, March 24, 202410:27 AM(View: 574)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Luận giảng số 1 GIỚI THIỆU CÁCH THỨC TẠO LUẬN
Sunday, March 17, 20243:11 PM(View: 654)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Lời Tựa
Sunday, March 17, 20242:16 PM(View: 864)
Chỉ là đơn thuần, mở mắt ra nhìn ngắm, cảnh thế nào nhận biết y như vậy, diễn nói hay thầm lặng, tâm đều trong sạch, tĩnh lặng, khách quan. Đó là chân tâm, Giới, Quán, Chỉ, Định, Tuệ đầy đủ
Wednesday, March 13, 20249:44 AM(View: 639)
Unzählige Jahre habe ich törichterweise nach einem „Märchenland im Jenseits des Nebels“ gesucht. Wie oft bin ich dem Nebel begegnet und wie oft habe ich davon geträumt, ein Märchenland zu finden. Am Ende meines Lebens wurde es mir klar, dass das wahre Märchenland nirgendwo draußen ist, sondern es ist in mir.
Wednesday, March 13, 20249:16 AM(View: 627)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
Sunday, March 10, 20244:31 PM(View: 1025)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
Wednesday, March 6, 202410:36 AM(View: 901)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Wednesday, March 6, 202410:20 AM(View: 583)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
Tuesday, March 5, 20242:20 PM(View: 930)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
Wednesday, February 28, 20244:27 PM(View: 812)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Tuesday, February 27, 20249:03 AM(View: 668)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
Saturday, February 24, 20249:13 PM(View: 811)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
Thursday, February 22, 20247:52 AM(View: 1023)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
Tuesday, February 20, 20243:56 PM(View: 895)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
Thursday, February 15, 20247:20 AM(View: 1121)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Wednesday, February 14, 20243:55 PM(View: 806)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
Wednesday, February 14, 20243:29 PM(View: 833)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
Friday, February 9, 20249:04 AM(View: 749)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
Tuesday, February 6, 20243:13 PM(View: 777)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
Wednesday, January 31, 202411:00 AM(View: 718)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
Monday, January 29, 20248:11 PM(View: 1050)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
Saturday, January 20, 20249:38 PM(View: 851)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
Tuesday, January 16, 202412:47 PM(View: 1244)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
Tuesday, January 16, 202410:39 AM(View: 857)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
Tuesday, January 9, 20247:40 PM(View: 1466)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
69,256