HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như: KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”

Thursday, January 5, 20239:01 AM(View: 2000)

KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”
7


Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
6

Lần trước qua gấp thiền viện Chân Như là ngày 27- 12- 2019, gặp Thầy Thiền Chủ lần cuối và đưa tiễn Thầy về xứ Phật. Tiếp ngay sau đó dịch covid-19 bùng phát, dây dưa mãi cho tới nay mới thuận duyên được trở về “mái ấm tâm linh”này. Xem như 3 năm tròn, thoáng qua, nhẹ như đám mây trên trời.

Ngày 15 tháng 12, mình bay qua Houston cùng với cô ni Như Ngọc. Xe vừa vào cổng thiền viện, nhìn thẳng khu rừng sâu bên trong, thấy quang đãng. Lúc trước, khu rừng còn đầy cỏ dại, gai góc, không thấy mặt đất, hôm nay, hiện ra rõ là một khu rừng thông, thân gầy, khẳng khiu, cây nào cũng cao vút.
ThienVien ChonNhu Dec2022 25
Mảnh đất này hơn 9 mẫu, gấp đôi bên Tổ Đình. Làm sạch mặt đất, không cho cây dại, cỏ dại mọc lên, thiệt là một công tác “đổ mồ hôi” của thiền sinh. Con đường đi bộ từ khu nhà ở băng qua khoảng sân rộng để lên chánh điện lúc trước chỉ là cỏ, thường đẫm nước khi mưa, lúc trước chỉ trải vỏ cây khô, không tiện lắm, nay đã có những tảng gạch trắng lót đều chạy dài tới con đường trải sõi gần cửa chánh điện. Tiếp đó là khoảng sân rộng tráng xi măng trắng tinh, vững chắc. Con đường nhỏ chạy quanh cái hồ cũng tráng xi măng, uốn lượn quanh tượng Đức Quan Thế Âm, quanh các gốc thông già. Đây là con đường lý tưởng để thiền hành.
ThienVien ChonNhu Dec2022 13

Vào khu nhà ở, khi xưa mới mua thì chỉ có một ngôi nhà ba phòng ngủ, trước nhà là một khoảng sân hóng mát, có mấy cái ghế gỗ, đong đưa, ngồi đấy nghỉ ngơi, ngắm trời, mây, cây cỏ, cũng thiệt là thú vị. Sau đó, mua thêm một ngôi nhà mới, 4 phòng ngủ, rộng hơn, đặt gần bên. Hôm nay, sau 3 năm, lại xây thêm 2 cái thất nữa, do 4 em thiền sinh chung tay lại xây cất. Mỗi thất có hai phòng riêng với toilet riêng hoàn toàn. Như vậy mỗi thất có thể 2 người hay 4 người tạm trú được.

Thiền viện Chân Như tọa lạc xa thành phố, nên được xây cất dễ dãi, ngoài luật của thành phố.
ThienVien ChonNhu Dec2022 21

Mùa này đất trời đang vào đông, mưa gió và lạnh. Buổi sáng sớm thường có sương mù trắng xóa. Có mấy ngày nhiệt độ xuống dưới 30 ban đêm, cỏ mùa thu đã úa, lại thêm vàng khô, cây trồng lá bị luộc chín vì giá buốt, dàn hoa hồng quanh chánh điện, không còn hoa, mà lá cũng héo xào, trưa nay đã được cắt tĩa hết. Rừng thông vẫn xanh lá, chen lẫn những cây “không tên” mùa đông trơ cành, nhìn lên chỉ thấy những nét vẽ mỏng manh màu tro đen nguệch ngoạc in rõ trên khung trời trắng đục.
ThienVien ChonNhu Dec2022 23
Giữa sân lại có một pho tượng Đức Bổn sư, toàn trắng, ngồi thiền dưới một tàng cây thông, mưa lạnh hay nắng nóng, ngày hay đêm, ngài vẫn ngồi đó, tĩnh lặng, an lạc như bao giờ, như ngày xưa.

Cũng là một bài học về tinh tấn, về kham nhẫn, tùy duyên, như dàn hoa hồng, như bãi cỏ úa, như rừng thông nghỉ ngơi trong mùa đông, rồi sẵn sàng vươn lên ra lá ra hoa cho mùa xuân tới.
7a

Ngày 26 tháng 12, làm lễ Tưởng Niệm Thầy. Sở dĩ các em thiền sinh đạo tràng Houston chọn ngày 26, có thể vì các em nghĩ rằng Thầy có thể đã ra đi từ từ trước 12:04am ngày 27. Thêm nữa khi đó giờ bên Cali chỉ là 10:04 pm ngày 26 thôi. Nói vậy thiệt ra chỉ là qui ước thôi, không quan trọng lắm, phải không các bạn?
88c

Trong buổi lễ có sự hiện diện của ông Minh Khánh, nay đã hơn 90, ngày xưa, có thể cũng gần 20 năm trước, ông Minh Khánh và ông Minh Châu là 2 vị thiền sinh đầu tiên thỉnh mời Thầy Thiền Chủ qua Houston khai mở đạo tràng Houston, cũng là Trưởng Đạo tràng Houston đầu tiên. Hôm nay cũng có chú Nguyễn Tánh, là cựu Trưởng Đạo tràng kế tiếp, tới viếng Thầy. Hai vị đều được mời phát biểu, nhắc lại vài kỷ niệm với Thầy và bày tỏ lòng tri ân vô hạn đối với Thầy. Ngoài ra có sự hiện diện của ni sư Tường Liên, trong những năm đầu, ni sư đã hoan hỷ cho tổ chức khóa tu tại chánh điện thiền viện MĐQ Houston.
7b

Về Ni đoàn ở Houston có mặt: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như, cô ni Tĩnh Như, Tăng đoàn có sư chú Không Tánh. Ni đoàn ở Sydney có cô ni Như Ngọc, đang ở Tổ đình bay qua Houston cùng với mình. Thiền sinh tham gia cứ tăng lên, khoảng 50 người.
7c
8d

Sau buổi lễ, khoảng 10- 15 thiền sinh ở lại nhập thất tu học thêm 5 ngày. Sáng hôm sau, có buổi lễ xuất gia gieo duyên trong 5 ngày cho Tuệ Đạo và Như Tâm, và quy y cho 5 thiền sinh  khác.
7d8a
8b

Thời tiết thay đổi bất thường, khi trời nắng ấm, lớp mới ra ngoài sân thiền hành. Buổi sáng sớm và chiều  thường lạnh, có gió, có sương hay mưa, các em chỉ thực tập, chia sẻ kinh nghiệm, hay thưa hỏi giáo lý trong thiền đường nhỏ của ngôi nhà An Lạc. Phòng khách của ngôi nhà Chánh Niệm thì làm phòng ăn.
ThienVien ChonNhu Dec2022 19

Khóa tu không đông cũng có mặt tốt của nó, đó là mỗi người có thể nêu thắc mắc mà không e ngại. Không khí tu học thân thiết ấm áp hơn.

Bên thiền viện Chân Như bắt đầu khóa An Cư, chỉ có 3 cô: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như và cô ni Tĩnh Như an cư đều đặn 3 năm nay, còn sư chú Không Tánh xin phép an cư ở nhà, vì lý do sức khỏe có con trai chăm sóc.

Bên thiền viện Tánh Không, an cư năm nay có sư cô Huệ Như, cô ni Như Ngọc, cô ni Như Tâm và mình. Tăng thì có sư chú Không Tuệ.

Hôm nay, 4 - 1- 2023 từ giả thiền viện Chân Như, bay về thiền viện Tánh Không. Không hay Chân Như, đâu có khác, phải không các bạn? Trở về Chân Như hay trở về Không, cũng là chỗ đó thôi mà. Nhưng trong thực tế, phải mua vé máy bay đó các bạn ơi!

Thiền viện, 4- 1- 2023

TN

 

 ThienVien ChonNhu Dec2022 01ThienVien ChonNhu Dec2022 02ThienVien ChonNhu Dec2022 03ThienVien ChonNhu Dec2022 04ThienVien ChonNhu Dec2022 05ThienVien ChonNhu Dec2022 06ThienVien ChonNhu Dec2022 07ThienVien ChonNhu Dec2022 08ThienVien ChonNhu Dec2022 09ThienVien ChonNhu Dec2022 10ThienVien ChonNhu Dec2022 11ThienVien ChonNhu Dec2022 12ThienVien ChonNhu Dec2022 14ThienVien ChonNhu Dec2022 15ThienVien ChonNhu Dec2022 16ThienVien ChonNhu Dec2022 17ThienVien ChonNhu Dec2022 18ThienVien ChonNhu Dec2022 20ThienVien ChonNhu Dec2022 22ThienVien ChonNhu Dec2022 23ThienVien ChonNhu Dec2022 24ThienVien ChonNhu Dec2022 25ThienVien ChonNhu Dec2022 26ThienVien ChonNhu Dec2022 27ThienVien ChonNhu Dec2022 28ThienVien ChonNhu Dec2022 29ThienVien ChonNhu Dec2022 30ThienVien ChonNhu Dec2022 31ThienVien ChonNhu Dec2022 32ThienVien ChonNhu Dec2022 33ThienVien ChonNhu Dec2022 34ThienVien ChonNhu Dec2022 35ThienVien ChonNhu Dec2022 36ThienVien ChonNhu Dec2022 37ThienVien ChonNhu Dec2022 38ThienVien ChonNhu Dec2022 39ThienVien ChonNhu Dec2022 40ThienVien ChonNhu Dec2022 41ThienVien ChonNhu Dec2022 42ThienVien ChonNhu Dec2022 43ThienVien ChonNhu Dec2022 44ThienVien ChonNhu Dec2022 45ThienVien ChonNhu Dec2022 46ThienVien ChonNhu Dec2022 47ThienVien ChonNhu Dec2022 48ThienVien ChonNhu Dec2022 49ThienVien ChonNhu Dec2022 50

 

 

  

Reader's Comment
Wednesday, January 11, 20233:39 PM
Guest
Ni sư viết ký sự rất tuyệt vời
Ni sư đã đi gần khắp thế giới, chỉ còn thiếu châu Phi ?
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, September 5, 20247:55 PM(View: 76)
Quán các cảm thọ, là quan sát, ghi nhận sự sanh khởi của Thọ uẩn: Đây là Thọ khổ, đây là Thọ lạc, đây là Thọ xả, đây là Thọ liên hệ vật chất, đây là Thọ không liên hệ vật chất. Niệm Thọ để thấy tính sanh diệt, vô thường, khổ, vô ngã của Thọ uẩn...
Wednesday, August 28, 202410:43 AM(View: 261)
Những đo đạt sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
Wednesday, August 21, 20248:40 AM(View: 411)
La retraite de cette année à Toronto a réuni de nombreux méditants chevronnés y participent. Je sais qu'ils veulent simplement venir me rendre visite. Ils ont déjà maîtrisé le chemin de pratique, ayant étudié directement avec le Maître il y a de nombreuses années. C'est pourquoi, cette année, simplement un résumé de la théorie et de la pratique est présenté, afin d'aider chacun à maîtriser les étapes sans craindre de se tromper.
Monday, August 19, 202411:57 AM(View: 415)
1- Hầu hạ cha mẹ là pháp được người hiền trí tuyên bố - Kinh BỔN PHẬN – Tăng Chi Bộ I, tr270 2.- Được chấp nhận ngang bằng với Phạm Thiên. Kinh BẰNG VỚI PHẠM THIÊN – Tăng Chi Bộ I, tr 684 3.- Làm sao trả ơn đủ cho cha mẹ - Kinh ĐẤT – Tăng Chi Bộ I, tr 118
Thursday, August 15, 20247:28 PM(View: 329)
Le perfectionnement spirituel est un processus qui va du simple au plus difficile; la connaissance associée est peu solide au début, mais elle est progressivement transformée par l'apprentissage pour devenir de plus en plus explicite et solide.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 482)
Bằng những kỹ thuật của Thiền, ta có khả năng điều chỉnh được bệnh tâm thể. Chỉ vì bệnh tâm thể do những trạng thái tâm rối loạn như lo âu, sợ hãi, uất cảm, giận tức, sầu khổ, trầm cảm dây dưa gây ra. Trong lúc đó mục tiêu nhắm đến của Thiền, trước tiên là điều chỉnh những rối loạn của tâm. Thiền làm cho tâm được thư giãn, thanh thản, phấn chấn, và an tịnh.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 813)
Uất cảm được định nghĩa là sự biểu lộ trạng thái tâm lý biến động, căng thẳng, không quân bình hay không xứng hợp giữa tri giác và nhận thức về những yêu cầu (demands), nhu cầu (needs), hay khả năng đối phó trước những tình hình khẩn trương đang xảy ra.
Tuesday, July 23, 20245:00 PM(View: 856)
VIDEO& SLIDES: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: TỔNG KẾT NHỮNG CÁCH TẬP THIỀN ngày 13 THÁNG 7, 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG Nam Cali
Sunday, July 21, 202411:46 AM(View: 523)
Zum Schluss: Was ist es? Meine Antwort lautet vorläufig: Es ist die Natur.“ Es ist es".
Tuesday, July 16, 20247:58 PM(View: 782)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Viện Tánh Không ngày 6 tháng 7, 2024 với chủ đề: NGHỆ THUẬT SỐNG GIỮA THẾ GIAN
Monday, July 15, 20244:07 PM(View: 526)
Es gibt zwei Faktoren, die zum Leid führen können. Es sind „Bonsai“ und „Mein“. Weil er mein ist, bedauerte ich sehr, als er eingegangen ist. Weil er mein ist, habe ich ihn ins mein Zimmer gestellt. Nicht nur ich habe eine Vorliebe für die Bonsai-Bäume.
Tuesday, July 9, 20248:40 PM(View: 673)
Pháp tu quán Thân giúp hành giả nhận ra cấu trúc của con người chỉ là Ngũ uẩn, là Danh sắc. Danh sắc thuộc pháp hữu vi, có điều kiện, nên Ngũ uẩn chịu quy luật Vô thường-Khổ-Vô ngã, và có mặt ở trên đời này theo chu kỳ Sinh-Trụ-Hoại-Diệt.
Saturday, July 6, 20243:07 PM(View: 646)
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 237 - TỔNG KẾT VỀ DHAMMA 5-5-2024 TOULOUSE song ngữ
Friday, July 5, 20247:25 AM(View: 1051)
Kết lại, tất cả, nó là cái gì? Mình xin tạm trả lời “Nó là thiên nhiên. Nó là Như Vậy”.
Thursday, July 4, 20241:13 PM(View: 524)
Als Buddhistin habe ich auch Ehrfurcht vor dem Buddha und ich habe geglaubt, dass der Bodhi-Baum mir eine erleuchtete Weisheit darstellt. Daher gab es eine Zeit, in der ich mir einen eigenen Bodhi-Baum im Zimmer wünschte.
Monday, July 1, 202410:03 AM(View: 918)
Qua số phận của cây bồ đề bonsai của mình, mình nhận ra tất cả vấn đề nằm ở 2 chỗ, 1 là “bonsai”, 2 là “của mình”. Vì là “của mình” nên mình mới xót xa, băn khoăn khi nó héo khô. Vì là “của mình” nên nó phải là "bonsai" để trang hoàng trong nhà cho mình ngắm.
Monday, June 24, 20242:07 PM(View: 790)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra (từ nghiệp cũ, nghiệp mới, ngũ dục, ngũ trần, tham, sân, si). Muốn thoát khổ thì phải tự mình tháo gở những sợi dây ràng buộc đó, chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình.
Monday, June 24, 202411:03 AM(View: 666)
Nun habe ich erfahren, dass jeder Baum ein Bodhi-Baum ist, dass jede Blume, jede Blüte, jede Landschaft eine ultimative Realität offenbart. Jede Blume, jede Zierpflanze ist also ein „Bodhi-Baum“ und keiner davon ist mein eigener „Bodhi-Baum“.
Monday, June 24, 202410:12 AM(View: 901)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 231 - ANUPASSANA - VIPASSANA - Traduit en français par Nhất Hòa et Marc Giang
Monday, June 24, 20249:45 AM(View: 956)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 230 LES ÉTAPES DE PRATIQUE DE LA MÉDITATION Traduit en Français par Marc Giang et Nhất Hòa
Tuesday, June 18, 20242:30 PM(View: 1264)
Người Phật tử có lòng tôn kính đức Phật, thường có lòng biết ơn cây bồ đề, mình lại nghĩ thêm rằng cây bồ đề biểu hiện cho trí tuệ giác ngộ, nên đã có lúc phóng tâm muốn có một cây bồ đề xanh tươi của riêng mình.
Wednesday, June 12, 20249:35 AM(View: 942)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 8 tháng 6, 2024 với chủ đề: PHÁP
Tuesday, June 11, 202411:40 AM(View: 1417)
Mà bây giờ mình đã biết, cây nào cũng là cây giác ngộ, hoa lá, cảnh vật nào cũng hiển lộ thực tại cuối cùng. Vậy thì cây cảnh hoa lá nào cũng là "cây bồ đề", đâu có cái nào là của riêng mình đâu ?
Monday, June 10, 20241:27 PM(View: 898)
Từ ngữ Pháp, từ xưa tới giờ có rất nhiều ý nghĩa và ý nghĩa của nó rất rộng cho nên cô tạm gom lại để phân ra ba nội dung khác nhau tức là có thể xếp vào ba ý nghĩa khác nhau của từ Dhamma.
Sunday, June 9, 20249:11 PM(View: 674)
Als ich heute Nachmittag den Vorgarten des Sunyata-Zentrums betrachtete, der mit schwarzer und fruchtbarer Erde bedeckt wurde, fühlte ich mich glücklich. Liebe Freunde, wenn der Geist unbedeckt ist, strahlt das Weisheitslicht von selbst aus!
Saturday, June 8, 20249:28 PM(View: 899)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT: LA VERTU, LA STABILISATION DU MENTAL, LA SAGESSE - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 894)
LE PROCESSUS DE PRATIQUE PAR L'AUDITION ET LA VISION - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 901)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT DES BHIKKHUS AU TEMPS DU BOUDDHA - Traduit en Français par Nhất Hòa et Tâm Minh.
Wednesday, June 5, 20245:06 PM(View: 847)
Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất giúp thanh tịnh chúng sanh, diệt trừ khổ ưu, quả là lời hứa tuyệt vời của đức Thế Tôn. Với pháp môn này, đức Phật dạy hành giả trực tiếp quán thẳng vào bốn xứ thuộc thân-tâm để nhận ra thân, thọ, tâm, pháp thực chất của nó là vô thường, bất như ý, vô ngã.
Monday, May 20, 202410:22 AM(View: 858)
La retraite de Sunyata Toulouse à Moissac, dans le sud-ouest de la France, est terminée et nous sommes retournés à nos vies quotidiennes. En revoyant les images de ces jours de paix, de sérénité et de bonheur, en compagnie d'amis méditants d'ici et d'ailleurs, mon cœur ne peut s'empêcher d'évoquer quelques attachements et souvenirs.
Monday, May 20, 202410:11 AM(View: 1058)
Wenn der Geist ein Objekt wahrnimmt, nimmt er „was gerade ist“ wahr. Wenn er aber in sich kehrt, nimmt er „die Soheit „(Tathatā/ the Suchness) wahr. Hier endet alles, es gibt keine Worte, keine Schrift, keine Namen, keine Außenwelt, kein Denken, keine Diskriminierung, keine Liebe, keinen Hass mehr. Alles ist gleichwertig. Haben die Partriarchen Recht, dass „die Erleuchtung bereits im Augenkontakt liegt“?
Monday, May 13, 20245:16 PM(View: 917)
Thiền Chỉ, tiếng Pali là “Samatha”. Nó có một từ nữa mang nghĩa tương đồng gọi là “Samadhi”, tức là Định. “Chỉ” là dừng lại. “Thiền Chỉ” hay “Thiền Định” là trạng thái tâm chuyên chú vào một cảnh, một đề mục, khiến cho mọi vọng tưởng đều ngưng bặt, tạo sự an vui (sukkha) hỷ lạc cho hành giả.
Thursday, May 9, 20244:00 PM(View: 1338)
Chiều nay, ngắm nhìn khoảng sân rộng trước tổ đình sạch bót, một màu đen phì nhiêu, đất xốp, sẵn sàng chờ đón được gieo trồng, mình cảm thấy vui. Các bạn hiền ơi, đất tâm nếu trống không, mặt trời trí tuệ sẽ tự chiếu!
Wednesday, May 8, 20247:45 AM(View: 727)
Also: „Alle Dharmas kehren zu einem zurück, wo ist dieses Eine?“ Es kann sein, dass alle Dharmas zu dem Geist zurückgeht. Nun verstehen wir vielleicht, warum die Patriarchen damals gegangen sind, ohne jegliche Spur hinterlassen zu haben, als sie gegangen sind. Das Prajnaparamita-Sutra hat jedoch unendlich über die Leere, Illusion und Soheit berichtet.
Friday, May 3, 20246:55 PM(View: 843)
It is normal, natural, and reasonable that mundane phenomena emerge, change then terminate. If we could grasp that comprehension, when something appears or disappears, we are neither cheerful nor sorrowful. Then, our mind is serene and peaceful. And we realize that everywhere is our original adobe, every phenomenon, fact, event, situation or being, carries the truths of transience, the principles of cause-responded conditions, non-selfness, and the trait of bareness… The Dharma sounds from our Lord have been roaring and echoing in the infinite universe. As a result, the planet where we are now is the Buddha’s very realm, my dearest friends.
Thursday, May 2, 20243:30 PM(View: 1491)
Phải thông hiểu tới những chân lý rốt ráo: bản chất của thế gian là trống không, là như huyễn, do nhân duyên hội họp mà sinh ra, rồi sẽ thay đổi, và sẽ mất đi. Mình sẽ bớt dính mắc với những cảnh thăng trầm trong cuộc đời. Đây là trí tuệ xuất thế gian, giúp mình sống bình an trong đời.
Wednesday, May 1, 20246:56 AM(View: 962)
Der Wagen „mit einem Gang“ ist die wortlose Achtsamkeit (Sati), die uns vom Anfang bis zum Ende des Kultivierungsweges begleitet. In Wirklichkeit gibt es aber keinen Weg, der uns zur Erleuchtung bringt. Denn dieses wortlose Bewusstsein gehört uns von der Geburt an. Es war und ist rein, ruhig, klar und objektiv. Liebe Freunde, hole dieses wortlose Bewusstsein von Innen heraus. Suche es nirgendwo draußen.
Friday, April 26, 202411:42 AM(View: 1327)
Khi nó thấy cảnh, thì nó thấy “cái đang là”. Khi nó an trú trong chính nó, thì nó thấy “cái như vậy” (Tathatā/ the Suchness). Bây giờ, mọi sự đều chấm dứt, không có lời nói, không có văn tự, không có tên gọi, thế gian cũng không còn. Không suy nghĩ, không phân biệt, không thương ghét, tất cả tan biến, bình đẳng. Có phải cổ nhân đã nói đúng “chạm mắt là bồ đề”?
Sunday, April 21, 20242:20 PM(View: 1973)
Vậy thì “Muôn pháp về một, một về chỗ nào?” có thể là muôn pháp đều về tâm, còn nếu thắc mắc: tâm về chỗ nào? Thì ăn gậy là phải rồi. Bây giờ mới hiểu tại sao chư Thiền Đức ngày xưa ra đi không cần lưu lại dấu vết mà hê thống kinh Bát nhã ba la mật lại viết tràng giang đại hải về Không, Huyễn và Chân Như. Có phải vì chỗ đó ngoài ngôn ngữ, còn nếu dùng ngôn ngữ thì nói hoài cũng không xong?
Saturday, April 20, 20246:38 AM(View: 1036)
Also durch die Sinnesorgane nehmen wir also, „was gerade ist“, eine reale Sache wahr, das heißt, wir nehmen es wie eine reale Sache, obwohl es nicht echt ist. Ebenso ist ihre Stabilität, ihre Dauerhaftigkeit eine „Illusion“... Das Reale besteht darin, Phänomene durch die Sinnesorgane wahrzunehmen und die Illusion besteht darin, die Essenz eines Phänomens durch eine Weisheit zu verstehen.
Wednesday, April 17, 20242:27 PM(View: 1075)
Tu tập theo đạo Phật không phải để sở hữu được điều gì, mà thực ra là để buông xả không bám víu với bất kỳ những gì ở trên đời... mà chỉ nhận biết rõ ràng pháp đến rồi đi, đó là điều tự nhiên của vạn pháp. Và sự đến đi đó, là bài học “sinh diệt, vô thường, vô ngã” giúp cho chúng ta không bị dày vò phiền não khi nghịch cảnh đến, hoặc quá đắm chìm mê say hưởng khoái lạc, khi duyên thuận lợi đến với mình, mà phải sống trong trung đạo vừa phải.
Tuesday, April 16, 202411:33 AM(View: 1057)
Therefore, with our senses, we feel the “what-is.” It is the “As-Is Truth,” “Yathābhūta,” which is akin to the Truth, but it is not truly stable and permanent. It is also the “As-Is Delusion,” akin to a dream... The “As-Is Truth,” is the phenomena perceived by human senses and the latter, the “As-Is Delusion,” the Nature recognized by the Prajña Wisdom.
Sunday, April 14, 20245:07 PM(View: 1881)
Cảnh sanh khởi, biến đổi rồi hoại diệt của thế gian là tự nhiên, là bình thường, là hợp tình hợp lý. Nếu hiểu thật sự điều này thì khi cái gì đó sanh ra hay diệt mất, ta không vui cũng không buồn. Bây giờ tâm bình an, thanh thản, bây giờ mới thấy nơi nào cũng là ngôi nhà xưa của mình, cảnh nào cũng hiển lộ những chân lý vô thường, duyên sinh, vô ngã, bản thể trống không… Pháp âm của Phật vang rền khắp hư không, như vậy cõi này đang là cõi Phật đó, bạn hiền ơi.
69,256