HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ: SƠ LƯỢC TIỂU SỬCÔNG HẠNH HOẰNG PHÁP CỦA THẦY THIỀN CHỦ

Tuesday, January 2, 202410:07 AM(View: 1660)

SƠ LƯỢC TIỂU SỬCÔNG HẠNH HOẰNG PHÁP

CỦA THẦY THIỀN CHỦ

blank

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Ni Sư Triệt Như, chư tôn đức tăng ni và quý thiền sinh; Hôm nay là ngày 31 tháng 12 năm 2023, nhằm ngày 19 tháng 11 năm Quý Mão, tại Thiền viện Chân Như Navasota, Hội Thiền Tánh Không Houston Texas  trang nghiêm tổ chức Lễ Tưởng Niệm Ân Sư là Hòa Thượng thượng Thông hạ Triệt. Cám ơn Ban Tổ Chức có nhã  ý nhờ chúng tôi giới thiệu ngắn gọn tiểu sử hoằng pháp của Thầy ở hải ngoại.

Kính thưa chư tôn đức tăng ni và quý thiền sinh. Thể theo lời yêu cầu của Ban Tổ Chức chúng tôi xin trình bày sơ lược về tiểu sửcông hạnh hoằng pháp của Hòa Thượng Ân Sư tại hải ngoại vắn tắt theo yêu cầu như sau:

Cố Hòa Thượng Thích Thông Triệt thế danh là Lê Kế Tông, sinh năm 1933 tại miền Nam, Việt Nam. Thầy xuất gia vào ngày Lễ Phật Đản 15/4 Âm Lịch, nhằm ngày 12/5/1974 với Đại Lão Thiền Sư Trúc Lâm là ngài Thích Thanh Từ. Và được Thiền Sư Thanh Từ chỉ dạy thiền trong tại Thiền Viện Chân Không, Vũng Tàu Việt Nam.  

Tu thiền không bao lâu,  do thời thế thay đổi nên Thầy bị mời đi “nhập thất bất đắc ” vào tháng 7/1975 trong suốt 14 năm tại các trại tù cải tạo từ  miền Nam ra  miền Bắc.

Trong thời gian biệt giam sáu năm đầu, Thầy lợi dụng tình cảnh này để thực tập thiền 10 tiếng mỗi ngày. Nhưng  thất bại, thân mang nhiều thứ bệnh, tâm chán nản bất an. Thầy tự biết mình dụng công sai lầm đưa đến hậu quả tác hại nơi thân thể, nhưng Thầy không nhận ra được Thầy đã thực tập sai ở chỗ nào?

Ròng rả sáu năm trời miên mật dụng công mà không đạt được định, vọng tưởng cứ theo mãi khiến Thầy vô cùng chán nản. Vào một ngày đầu năm 1981. Hôm đó là ngày mồng 04 Tết, vào lúc 4 giờ sáng, trong cơn bí lối cùng cực, với cây bút bi trên tay Thầy viết một loạt chữ “không” xuống trang giấy, đó là: “không thiền, không quán, không, chỉ, không định, không trụ, không bất, không ly, không nhiếp, không diệt, không, không , không…” đến chữ “không” cuối cùng, Thầy vung mạnh cánh tay cầm viết lên khỏi đầu, rồi đưa mắt nhìn cánh tay, bất thình lình Thầy nhận ra cách giải chủ đề mà Thầy đã bế tắc trong suốt sáu năm qua. Đó là ““không nói thầm trong não thì có định”. Ngay khi đó Thầy cũng nhận ra thêm là: “bấy lâu nay Thầy đã vướng mắc với rừng ngôn ngữ của những định nghĩa hàn lâm, định nghĩa lòng vòng trong các luận giải về thiền” nên tâm trí không thể yên được. Bây giờ dẹp hết từ ngữ giải thích hàn lâm, rồi không nói thầm trong não, thì vào được chỗ biết rõ ràng, rổng rang, yên lặng…  Thầy vui mừng hết sức khi Ngộ ra được hai điều này, nên quỳ xuống, hướng về miền Nam lạy tạ Sư Ông (Thanh Từ) rồi cao hứng lập bài kệ:

“Ta đã hết rồi chuyện thế gian

Tâm ta thanh thản như mây ngàn

Đâu còn chi nữa mà đem nói

Ý bặt, lời không, óc rỗng rang”

Thầy nói ngộ đạo chỉ là bước khởi đầu, còn cuộc hành trình tiếp theo để chứng đạo mới thật là nhiêu khê! Để đạt được định. Thầy lấy câu kệ “Ý bặt, lời không, óc rỗng rang” để làm mục tiêu hướng tới. Bước đầu tiên Thầy “dùng lời tắt lời” (tức dùng tầm tắt tứ). Lời ở đây là hai chữ “KHÔNG NÓI”. Một thời gian sau, Thầy tiến lên một bước nữa là “dùng Ý tắt tầm” (tức khởi ý Không Nói. Sau cùng “tắt luôn Ý và Tưởng”.

Lần lượt tu tập như vậy, đến tháng 3 năm 1986,  tức 5 năm sau Thầy mới thật sự đạt được trạng tháiÝ bặt, lời không, óc rổng rang” mà Thầy đã cao hứng nói kệ vào tháng 2 năm 1981.

Hồi đó, Thầy gọi pháp thành công này là “Tắt lời đồng bộ”. Bây giờ Thầy nói đó là pháp “Không Nói Toàn Bộ” nghĩa là người tu tập đạt được trạng thái tâm hoàn toàn yên lặng.

Tháng 2/1989 Thầy được trả tự do sau 14 năm nhập thất bất đắc dĩ.  Thầy sang định cư tại Hoa Kỳ theo diện HO vào tháng 12/1992. Ban đầu ở thành phố Seattle, Washington State.  Năm 1993 Thầy dọn về tiểu bang Oregon. Đầu năm 1995 Thầy bắt đầu mở khóa Thiền Căn Bản đầu tiên tại tiểu bang Oregon.

Năm 1998 Thầy dọn về cư ngụ tại Nam California; tiếp tục mở các khóa dạy Thiền. Năm 2000 Thầy chính thức dựng bảng hiệu “Thiền Viện Tánh Không” tại thành phố Perri, Nam California.

Từ năm 1995 đến năm 2015 Thầy đã mở trên 120 khóa Thiền Căn Bản cùng với nhiều khóa Bát Nhã cao cấp 1, 2, 3, 4 và khóa Tâm lý học Phật giáo 1, 2, 3, 4. Hai khóa Giáo thọ cho tăng nithiền sinh, đồng thời Thầy cũng đã lần lượt chứng minhthành lập 15 đạo tràng Thiền Tánh Không ở nhiều nơi tại Hoa Kỳ và ngoại quốc như Califorina, Texas, Canada, Pháp quốc, Đức quốc, Thụy sĩ, Úc Châu.

Kể từ năm 2016,  sức khỏe Thầy không tốt, Ni Sư Triệt Như đã tiếp tục thay Thầy đi hoằng phápthành lập thêm một số đạo tràng thuộc dòng Thiền Tánh Không ở nhiều nơi. Đặc biệt năm ngoái, và năm nay, Ni Sư thành lập thêm 2 đạo tràng ở Sài Gòn và Tuy Hòa, Việt Nam.

Tưởng niệm về Thầy Thiền Chủ mà không đề cập đến việc “chụp hình não bộ” của Thầy là một thiếu sót lớn. Đệ tử theo Thầy lâu năm, ai cũng biết Thầy tham gia chụp hình não bộ liên tục mỗi năm:  2007, 2008, 2009, 2010 và 2014 do Tiến sĩ  Michael Erb (thuộc Phân Khoa Thần Kinh bức xạ học) và  Tiến sĩ Ranganatha Sitaram (Tâm lý Y học) thuộc Viện Đại học Tuebingen đảm trách.

Sau 5 năm dài thử nghiệm, kết quả đã được 2 vị Tiến sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram công bố tại đại hội tổ chức não bộ quốc tế OHBM (Organization of Human Brain Mapping) năm 2010 tại Barcelona (Spain) và năm 2011 tại Quebec (Canada).

Chương trình chụp hình não bộ của Thầy với viện Đại học Tuebingen đã chứng minh qua khoa học một số điều mà bản thân Thầy đã chứng ngộ trên thân tâm.

- Thứ nhất: Sự hiện hữuvị trí của bốn tánh (Tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và tánh nhận thức biết) nằm sau bán cầu não trái, đúng như Thầy đã dạy các thiền sinh từ lâu!

- Thứ hai: Các vùng Ý căn, Trí năng, Ý thức ở thùy trán.

- Thứ ba: Khi vào định, các vùng tiền trán và 2 vùng ngôn ngữ Broca và Wernicke đều yên lặng.

- Thứ tư:  Chứng minh được sự tác động dây chuyền giữa vùng nhận thức với hệ thống viền não bên trong não giữa.

- Thứ năm: Chứng minh được khi vào định, sóng não ở dạng delta, nhịp tim đập chậm, nhịp thở rất chậm, đôi lúc vào trạng thái tịnh tức…

- Thứ sáu: Qua các thử nghiệm Thầy cũng đã chứng minh được là vị trí của Tâm Tathà tức Tánh nhận thức biết, là chức năng của vùng Precuneus thuộc vỏ não.

Trên đây là một số thông tin vắn tắt. Quý vị nào chưa thấy kết quả và hình chụp não bộ của Thầy, có thể xem những tấm hình được trưng bày ngay trong chánh điện này.  

 Trở lại việc chụp hình não bộ của Thầy bằng máy f-MRI và điện não đồ EEG tuy kết quả khả quan, nhưng cũng khiến cho một phần não bộ của Thầy bị tổn thương, ảnh hưởng trầm trọng đến sức khỏe của Thầy. Nhưng Thầy không lấy đó làm hối tiếc mà quyết hy sinh bản thân để làm sáng tỏ Thiền Phật Giáo là một môn khoa học tâm linh thực nghiệm”. Và Thầy đã mang Khoa Học Não Bộ vào chương trình giáo hóa, giúp cho thiền sinh biết khi nào thiền sai, và khi nào thiền đúng để kịp thời điều chỉnh. Nhờ vậy mà thiền sinh không còn lo sợ vu vơ sẽ phát điên hay tẩu hỏa nhập ma khi học thiền!  

Buồn thay! Sức khỏe của Thầy một ngày một yếu. Sau lần đưa phái đoàn đệ tử sang Ấn Độ tu tập tại Bồ Đề Đạo Tràng vào tháng 10/2019, Thầy trở về dưỡng bệnh tại Thiền Viện Chân Như này. Và không bao lâu, Thầy đã thuận thế Vô Thường, an nhiên trả thân tứ đại về cho tứ đại vào lúc 0 giờ 04 phút, sáng ngày 27/12/2019 tại bệnh viện Memorial Hermann Southwest  thành phố Houston, Texas, hiện diện 90 năm  trần thế  và 45 năm hạ lạp.

Sự ra đi của Thầy là một hụt hẫng lớn lao cho hàng đệ tử xuất gia cũng như tại gia của Thầy. Nhưng Thầy đã bù đắp vào những lỗ hổng mất mát, bằng cách để lại cho nhân thế một di sản quý giá, đó là kinh nghiệm tu tập của Thầy qua phương pháp KHÔNG NÓI giúp thiền sinh mới bước vào đường thiền Định, dễ dàng dừng được vọng tưởng. Thầy để lại những kiến thức Phật học do Thầy soạn thảo, Thầy để lại rất nhiều hình ảnh chụp bộ não của Thầy thật sống động. Tất cả đã được in thành sách bằng Việt ngữ và Anh ngữ. Thầy cũng đã thành lập hai cơ sở tu tập Thiền định đó là Thiền viện Tánh Không (Tổ đình Tánh Không) tại Miền Nam California và Thiền Viện Chân Như tại Navasota, Texas, Hoa Kỳ.

Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.

thời gian có hạn, nên chúng tôi tạm ngưng phần phát biểu tại đây. Quý vị nào muốn tìm hiểu chi tiết về tiểu sử của Thầy, xin mời vào trang nhà Tánh Không Trung Ương, ở địa chỉ Tánhkhong.org. Nơi đó có giữ nhiều tài liệu giáo hóahình ảnh sinh hoạt của Thầy. Thành thật cám ơn Ni Sưchư tôn đức tăng ni cùng toàn thể quý vị thiền sinh đã hoan hỷ lắng nghe phần trình bày của chúng tôi.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

 

THÍCH NỮ HẰNG NHƯ

(Thiền Viện Chân Như 31/12/2022)

 

 

 

  

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, October 2, 202411:00 AM(View: 185)
Thiền sinh đạo tràng Houston ôm ấp một hi vọng sẽ chung sức xây cất thêm toilets riêng, nhà bếp và phòng ăn cho những buổi lễ và khóa tu có đông người nhập thất. Hoài bão nữa là xây thêm các thất nhỏ nếu thiền sinh có nhu cầu về thiền viện ở
Friday, September 27, 20243:30 PM(View: 160)
Das Dharmator ist das Tor zum Eintreten, um zu lernen, zu verstehen und zu praktizieren vom Dharma. Der Dharma ist die Wahrheit, wie auch alle Phänomene der Welt. Demnach können wir uns zwei verschiedene Dinge vorstellen. Nein, sie sind nicht verschieden. Die Wahrheit wird durch jedes weltliche Phänomen offenbart, und jedes weltliche Phänomen ist die Wahrheit. Das Selbst ist auch die Wahrheit, und die Wahrheit offenbart sich auch durch das Selbst. Das Selbst ist auch die volle Wahrheit. Alle sind gleich: sie sind alle vergänglich, sie sind alle selbstlos, sie sind alle bedingt, sie sind alle leer, sie sind alle wie Illusionen, sie sind alle wie Unbeweglichkeit. Sie sind alle ungeboren, also unsterblich.
Friday, September 27, 202410:34 AM(View: 145)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 16 tháng 6, 2024 (phần 2/2)
Tuesday, September 24, 202410:34 AM(View: 336)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 15 tháng 6, 2024 (phần 1/2)
Wednesday, September 18, 20246:59 PM(View: 447)
VIDEO: Khóa nhập thất song ngữ Việt- Pháp tại trung tâm Vaumarcus THỤY SỸ từ 18 đến 24 /8/ 2024 / Thực hiện Kim Thoa - Giọng ca Kim Mai
Friday, September 13, 20248:36 AM(View: 517)
La sangha de Paris a été créée très tôt, il y a environ 21 ans, la plupart des membres étaient des méditants chevronnés qui avaient étudié directement avec le Maître Fondateur. Sachant cela, chaque année, comme d'habitude, je m'y rendais avec la simple intention de leur rendre visite.
Monday, September 9, 20241:38 PM(View: 542)
Dans l'immensité de la mer, Il existe une petite île. Au lieu de s'y réfugier, Nous nous accrochons aux écumes...
Thursday, September 5, 20247:55 PM(View: 573)
Quán các cảm thọ, là quan sát, ghi nhận sự sanh khởi của Thọ uẩn: Đây là Thọ khổ, đây là Thọ lạc, đây là Thọ xả, đây là Thọ liên hệ vật chất, đây là Thọ không liên hệ vật chất. Niệm Thọ để thấy tính sanh diệt, vô thường, khổ, vô ngã của Thọ uẩn...
Wednesday, August 28, 202410:43 AM(View: 677)
Những đo đạt sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
Wednesday, August 21, 20248:40 AM(View: 716)
La retraite de cette année à Toronto a réuni de nombreux méditants chevronnés y participent. Je sais qu'ils veulent simplement venir me rendre visite. Ils ont déjà maîtrisé le chemin de pratique, ayant étudié directement avec le Maître il y a de nombreuses années. C'est pourquoi, cette année, simplement un résumé de la théorie et de la pratique est présenté, afin d'aider chacun à maîtriser les étapes sans craindre de se tromper.
Monday, August 19, 202411:57 AM(View: 671)
1- Hầu hạ cha mẹ là pháp được người hiền trí tuyên bố - Kinh BỔN PHẬN – Tăng Chi Bộ I, tr270 2.- Được chấp nhận ngang bằng với Phạm Thiên. Kinh BẰNG VỚI PHẠM THIÊN – Tăng Chi Bộ I, tr 684 3.- Làm sao trả ơn đủ cho cha mẹ - Kinh ĐẤT – Tăng Chi Bộ I, tr 118
Thursday, August 15, 20247:28 PM(View: 592)
Le perfectionnement spirituel est un processus qui va du simple au plus difficile; la connaissance associée est peu solide au début, mais elle est progressivement transformée par l'apprentissage pour devenir de plus en plus explicite et solide.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 629)
Bằng những kỹ thuật của Thiền, ta có khả năng điều chỉnh được bệnh tâm thể. Chỉ vì bệnh tâm thể do những trạng thái tâm rối loạn như lo âu, sợ hãi, uất cảm, giận tức, sầu khổ, trầm cảm dây dưa gây ra. Trong lúc đó mục tiêu nhắm đến của Thiền, trước tiên là điều chỉnh những rối loạn của tâm. Thiền làm cho tâm được thư giãn, thanh thản, phấn chấn, và an tịnh.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 975)
Uất cảm được định nghĩa là sự biểu lộ trạng thái tâm lý biến động, căng thẳng, không quân bình hay không xứng hợp giữa tri giác và nhận thức về những yêu cầu (demands), nhu cầu (needs), hay khả năng đối phó trước những tình hình khẩn trương đang xảy ra.
Tuesday, July 23, 20245:00 PM(View: 970)
VIDEO& SLIDES: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: TỔNG KẾT NHỮNG CÁCH TẬP THIỀN ngày 13 THÁNG 7, 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG Nam Cali
Sunday, July 21, 202411:46 AM(View: 619)
Zum Schluss: Was ist es? Meine Antwort lautet vorläufig: Es ist die Natur.“ Es ist es".
Tuesday, July 16, 20247:58 PM(View: 904)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Viện Tánh Không ngày 6 tháng 7, 2024 với chủ đề: NGHỆ THUẬT SỐNG GIỮA THẾ GIAN
Monday, July 15, 20244:07 PM(View: 624)
Es gibt zwei Faktoren, die zum Leid führen können. Es sind „Bonsai“ und „Mein“. Weil er mein ist, bedauerte ich sehr, als er eingegangen ist. Weil er mein ist, habe ich ihn ins mein Zimmer gestellt. Nicht nur ich habe eine Vorliebe für die Bonsai-Bäume.
Tuesday, July 9, 20248:40 PM(View: 806)
Pháp tu quán Thân giúp hành giả nhận ra cấu trúc của con người chỉ là Ngũ uẩn, là Danh sắc. Danh sắc thuộc pháp hữu vi, có điều kiện, nên Ngũ uẩn chịu quy luật Vô thường-Khổ-Vô ngã, và có mặt ở trên đời này theo chu kỳ Sinh-Trụ-Hoại-Diệt.
Saturday, July 6, 20243:07 PM(View: 769)
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 237 - TỔNG KẾT VỀ DHAMMA 5-5-2024 TOULOUSE song ngữ
Friday, July 5, 20247:25 AM(View: 1313)
Kết lại, tất cả, nó là cái gì? Mình xin tạm trả lời “Nó là thiên nhiên. Nó là Như Vậy”.
Thursday, July 4, 20241:13 PM(View: 686)
Als Buddhistin habe ich auch Ehrfurcht vor dem Buddha und ich habe geglaubt, dass der Bodhi-Baum mir eine erleuchtete Weisheit darstellt. Daher gab es eine Zeit, in der ich mir einen eigenen Bodhi-Baum im Zimmer wünschte.
Monday, July 1, 202410:03 AM(View: 1057)
Qua số phận của cây bồ đề bonsai của mình, mình nhận ra tất cả vấn đề nằm ở 2 chỗ, 1 là “bonsai”, 2 là “của mình”. Vì là “của mình” nên mình mới xót xa, băn khoăn khi nó héo khô. Vì là “của mình” nên nó phải là "bonsai" để trang hoàng trong nhà cho mình ngắm.
Monday, June 24, 20242:07 PM(View: 887)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra (từ nghiệp cũ, nghiệp mới, ngũ dục, ngũ trần, tham, sân, si). Muốn thoát khổ thì phải tự mình tháo gở những sợi dây ràng buộc đó, chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình.
Monday, June 24, 202411:03 AM(View: 787)
Nun habe ich erfahren, dass jeder Baum ein Bodhi-Baum ist, dass jede Blume, jede Blüte, jede Landschaft eine ultimative Realität offenbart. Jede Blume, jede Zierpflanze ist also ein „Bodhi-Baum“ und keiner davon ist mein eigener „Bodhi-Baum“.
Monday, June 24, 202410:12 AM(View: 1067)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 231 - ANUPASSANA - VIPASSANA - Traduit en français par Nhất Hòa et Marc Giang
Monday, June 24, 20249:45 AM(View: 1148)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 230 LES ÉTAPES DE PRATIQUE DE LA MÉDITATION Traduit en Français par Marc Giang et Nhất Hòa
Tuesday, June 18, 20242:30 PM(View: 1437)
Người Phật tử có lòng tôn kính đức Phật, thường có lòng biết ơn cây bồ đề, mình lại nghĩ thêm rằng cây bồ đề biểu hiện cho trí tuệ giác ngộ, nên đã có lúc phóng tâm muốn có một cây bồ đề xanh tươi của riêng mình.
Wednesday, June 12, 20249:35 AM(View: 1087)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 8 tháng 6, 2024 với chủ đề: PHÁP
Tuesday, June 11, 202411:40 AM(View: 1571)
Mà bây giờ mình đã biết, cây nào cũng là cây giác ngộ, hoa lá, cảnh vật nào cũng hiển lộ thực tại cuối cùng. Vậy thì cây cảnh hoa lá nào cũng là "cây bồ đề", đâu có cái nào là của riêng mình đâu ?
Monday, June 10, 20241:27 PM(View: 1033)
Từ ngữ Pháp, từ xưa tới giờ có rất nhiều ý nghĩa và ý nghĩa của nó rất rộng cho nên cô tạm gom lại để phân ra ba nội dung khác nhau tức là có thể xếp vào ba ý nghĩa khác nhau của từ Dhamma.
Sunday, June 9, 20249:11 PM(View: 773)
Als ich heute Nachmittag den Vorgarten des Sunyata-Zentrums betrachtete, der mit schwarzer und fruchtbarer Erde bedeckt wurde, fühlte ich mich glücklich. Liebe Freunde, wenn der Geist unbedeckt ist, strahlt das Weisheitslicht von selbst aus!
Saturday, June 8, 20249:28 PM(View: 1045)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT: LA VERTU, LA STABILISATION DU MENTAL, LA SAGESSE - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 1052)
LE PROCESSUS DE PRATIQUE PAR L'AUDITION ET LA VISION - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 1062)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT DES BHIKKHUS AU TEMPS DU BOUDDHA - Traduit en Français par Nhất Hòa et Tâm Minh.
Wednesday, June 5, 20245:06 PM(View: 955)
Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất giúp thanh tịnh chúng sanh, diệt trừ khổ ưu, quả là lời hứa tuyệt vời của đức Thế Tôn. Với pháp môn này, đức Phật dạy hành giả trực tiếp quán thẳng vào bốn xứ thuộc thân-tâm để nhận ra thân, thọ, tâm, pháp thực chất của nó là vô thường, bất như ý, vô ngã.
Monday, May 20, 202410:22 AM(View: 972)
La retraite de Sunyata Toulouse à Moissac, dans le sud-ouest de la France, est terminée et nous sommes retournés à nos vies quotidiennes. En revoyant les images de ces jours de paix, de sérénité et de bonheur, en compagnie d'amis méditants d'ici et d'ailleurs, mon cœur ne peut s'empêcher d'évoquer quelques attachements et souvenirs.
Monday, May 20, 202410:11 AM(View: 1168)
Wenn der Geist ein Objekt wahrnimmt, nimmt er „was gerade ist“ wahr. Wenn er aber in sich kehrt, nimmt er „die Soheit „(Tathatā/ the Suchness) wahr. Hier endet alles, es gibt keine Worte, keine Schrift, keine Namen, keine Außenwelt, kein Denken, keine Diskriminierung, keine Liebe, keinen Hass mehr. Alles ist gleichwertig. Haben die Partriarchen Recht, dass „die Erleuchtung bereits im Augenkontakt liegt“?
Monday, May 13, 20245:16 PM(View: 1034)
Thiền Chỉ, tiếng Pali là “Samatha”. Nó có một từ nữa mang nghĩa tương đồng gọi là “Samadhi”, tức là Định. “Chỉ” là dừng lại. “Thiền Chỉ” hay “Thiền Định” là trạng thái tâm chuyên chú vào một cảnh, một đề mục, khiến cho mọi vọng tưởng đều ngưng bặt, tạo sự an vui (sukkha) hỷ lạc cho hành giả.
Thursday, May 9, 20244:00 PM(View: 1475)
Chiều nay, ngắm nhìn khoảng sân rộng trước tổ đình sạch bót, một màu đen phì nhiêu, đất xốp, sẵn sàng chờ đón được gieo trồng, mình cảm thấy vui. Các bạn hiền ơi, đất tâm nếu trống không, mặt trời trí tuệ sẽ tự chiếu!
Wednesday, May 8, 20247:45 AM(View: 837)
Also: „Alle Dharmas kehren zu einem zurück, wo ist dieses Eine?“ Es kann sein, dass alle Dharmas zu dem Geist zurückgeht. Nun verstehen wir vielleicht, warum die Patriarchen damals gegangen sind, ohne jegliche Spur hinterlassen zu haben, als sie gegangen sind. Das Prajnaparamita-Sutra hat jedoch unendlich über die Leere, Illusion und Soheit berichtet.
Friday, May 3, 20246:55 PM(View: 980)
It is normal, natural, and reasonable that mundane phenomena emerge, change then terminate. If we could grasp that comprehension, when something appears or disappears, we are neither cheerful nor sorrowful. Then, our mind is serene and peaceful. And we realize that everywhere is our original adobe, every phenomenon, fact, event, situation or being, carries the truths of transience, the principles of cause-responded conditions, non-selfness, and the trait of bareness… The Dharma sounds from our Lord have been roaring and echoing in the infinite universe. As a result, the planet where we are now is the Buddha’s very realm, my dearest friends.
69,256