HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GER032 Bhikkhuni Triệt Như – Singen am Himmel – Post 3: DIE UNSTERBLICHE LEBENSQUELLE Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

Saturday, February 26, 20227:47 PM(View: 3771)

Bhikkhuni Triệt Như – Singen am Himmel – Post 3
Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

DIE UNSTERBLICHE LEBENSQUELLE

THGT Bai 03 TIENG HAT GIUA TROI  GER

 

Damals gab es in dem -Garten hinter meinem Haus einen Beeren-Baum (Phyllanthus acidus). Er war bereits 3 Meter groß, hatte aber immer noch keine Früchte getragen. Ich wartete ungeduldig darauf, die Beeren zu pflücken. Eines Tages sagte meine Mutter zu mir: „Geh zu ihm hin und sag, dass er bald Beeren geben soll, ansonsten wird mein Vater ihn absägen“.  Ich habe ihr geglaubt, ging zu dem Baum und habe es ihm gesagt. Tatsächlich gab er nur kurze Zeit später viele Stachelbeeren. Ich habe mich riesig darüber gefreut.

Noch eine unglaubliche Geschichte von meiner Kindheit. Entlang unseres Hauses wurde ein Gartenweg mit chinesischen roten Steinen angelegt. Neben diesem Weg wurde eine Blumenstaude gepflanzt. Ich hatte keine Ahnung, wie diese Pflanze hieß. Ihre Blätter waren ungefähr 0,50cm breit und zwei Handspannen lang. Ihr Blütenstiel war ziemlich lang und sie hatte weiße, duftende Blüten wie die Oster-Lilien hier. Eines Tages ging ich auf diesem Weg zum Garten und fühlte mich gestört, da ihre Blätter quer über den Weg wuchsen. Ich sagte dann zu ihr: „ wahrscheinlich wird mein Vater deine Blätter zurück schneiden, wenn Du dich so weiter breit machst“. Erstaunlicherweise, als ich ein paar Tage später wieder in den Garten ging, sah ich, dass ihre Blätter nicht mehr so breit über den Weg wuchsen. Zuerst dachte ich, dass mein Vater die Blätter zurück geschnitten hatte. Als ich aber näher heran kam, sah ich jedoch keine Schnittspuren. Seltsamerweise drückten sich die Blätter zusammen, wuchten nur noch entlang der Kantsteine. Ich hatte plötzlich Angst. Ich stand still, wagte nicht mehr, mich noch mehr zu nähern, ich wagte mich nicht mehr, die Blätter zu berühren. Dieser Eindruck bleibt bis heute in meiner Erinnerung. Ich wußte auch nicht, warum ich damals meine Eltern nicht zu diesem Ereignis gerufen habe.

 

In meinem zweiten Haus in Cali hatten wir einen Rosenstamm, der am Zaum des Hauses wuchs. Er war etwas höher als mein Kopf und hatte viele Blüten. Da einige Zweige von ihm mit vielen Dornen zur Straße herausragten, so dass man Kratzer bekommen konnte, wenn man unachtsam hier vorbei lief, habe ich sie abgeschnitten. Komischerweise wuchsen die neuen Trieben alle nach oben zur Himmelsrichtung und nicht mehr zur Straße. Ich habe mich gefragt, ob die Pflanzen auch einen Überlebensinstinkt hätten“

 

Neulich wurden in dem Garten des Zen-Hauses zwei Stämme von Ochna integerrima gepflanzt. Ich habe sie Ochna genannt, da sie fünf gelbe Blütenkronenblätter haben, die im Frühling blühen, wie die beliebten Ochna-Bäume in Vietnam. Ihre Blütenblätter sind allerdings dicker und voller. Ihre Blüten blühen anmutiger als die vietnamesischen Ochna integerrima. Ihr Stamm ist jedoch dünner und schwächer, wie der Stamm einer Kletterpflanze. Daher wurden die Ochna-Stämme in einem großen Topf mit drei stabilen Stöcken zum Stützen ihrer Stängel eingepflanzt. Darüber befindet sich ein Kreis aus Zink, so dass ihre Stängel und ihre Blätter gleichmäßig im Kreis herabhängen können. Nach ein paar ersten Regenschauern im Winter sind die Stängel der Ochna lang gewachsen und wiegen sich im Wind. Einige ihrer Stängel haben sogar den Zementboden berührt. Eines Tages kam eine Schülerin, die diese Kletterpflanze dem Zen-Haus schenkte, vorbei, sie entblätterte alle ihrer Blätter und schnitt die Stängel zurück, so dass die Ochna rechtzeitig zum Neujahrfest blühen kann.

 

Jeden Tag, wenn der Morgentau beim Sonnenaufgang noch funkelte, ging ich hinaus, um die jungen Knospen zu beobachten, ob es sich um eine Blatt- oder eine Blütenknospe handelte. Am Anfang, als die Knospen noch klein waren, dachte ich: „es sind die Blütenknospen“. Ein paar Tage später öffneten sie sich jedoch als Blätter. Als ich sie aber genauer beobachtete, habe ich festgestellt, dass sie keine normale Blätter waren, sondern fünf Blütenkronenblätter und in der Mitte der Blütenkronenblätter befindet sich eine winzige Blütenknospe. Die Blattstiele wuchsen wieder länger, hingen etwas hinrunter zu dem Boden, bogen sich jedoch kurz vor dem Boden nach oben, als ob die Ochna-Stämme wussten, dass die Leute es nicht mögen, dass ihre Blätter den Boden berühren. Die Blattstiele kräuseln sich am Blumentopf wie die Haare eines Mädchens, die sich an der Schulter nach außen drehen.

 

Gestern nahm ich an einer Wiedereröffnungsfeier der Meditationshalle in Süd Kalifornien teil. Seit zwei Jahren wurde die Halle wegen der Covid-19 Pandemie zugemacht. Letztes Jahr wurde die Halle sogar von einem Brand heimgesucht, so dass alle darin befindlichen Gegenstände wie der Altar, die Buddha-Statue, die Sitzkissen, die Küchengeräte und alle anderen Räume wie das Wohnzimmer, Esszimmer, die Küche usw… beschädigt wurden. Fast ein Jahr lang haben die Zen-Schüler die Halle renoviert.

 

Gestern Morgen als ich hier angekommen bin und aus dem Auto gestiegen bin, sah ich schon viele Autos auf dem Parkplatz vor der Halle. Viele Schüler kamen sehr früh hierher, um die Eröffnungsfeier vorzubereiten. Als ich in das kleine Wohnzimmer betrat, waren viele schon da und haben fröhlich gelacht. Ich trat dann in die Meditationshalle ein, oh! Sie ist geräumiger und heller als vorher. Der Vorratsraum und die Küche sind nicht mehr da. Die Halle wurde bis zum Hinterhof erweitert. Die Wände wurden mit neuer Farbe gestrichen. Man kann sagen, dass alles außer dem Boden neu ist. Da der Boden nicht beschädigt wurde, wurde nur er nicht neu gemacht. Dann kamen viele Schüler mit ihrer Familie an, alte und neue Schüler. Jeder brachte etwas zum Essen mit, verschiedene Gerichte, Obst, Kuchen, Nachtisch usw…

 

Fast alle Frauen trugen traditionelles, neues und brillantes Ao Dai, als ob sie nur darauf gewartet hätten, Ao Dai tragen zu dürfen. Es scheint, dass die im Exil lebenden vietnamesischen Frauen bei Feierlichkeiten, von dem Neujahrfest über die Hochzeit bis hin zu Geburtstagsfeiern gerne ihre Schönheit in der Ao Dai zeigen wollen, die die einzigartige, süße vietnamesische Tracht ist.

[https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=a%C3%A1o+d%C3%A0i+Viet+nam}

Jedoch mussten alle zusätzlich eine Maske tragen, obwohl sie schon Booster-Impfungen hatten.

 

Die Meditationshalle ist eigentlich kein Lebewesen aber sie hat auch ihre Geburt, ihr Alter, ihre Vergänglichkeit, ihren Tod und sie wurde wiedergeboren. Die alte Meditationshalle und diese neue Meditationshalle haben denselben Name „Sunyata-Meditation“. Sind sie zwei verschiedene Meditationshallen oder ist es doch nur eine Halle?

 

Antwort: „ sie ist weder zwei noch eine“. Ähnlich wie die Ursache und Wirkung. Sie sind weder zwei noch eine, da zwischen ihnen noch eine Bedingung steckt.

 

Die alte Halle ist die Ursache, zumindest der Raum und das Fundament der alten Meditationshalle. Diese alte Halle wurde zwar zerstört, gefolgt von vielen günstigen Bedingungen wurde sie mit einer neuen Raumaufteilung, neuen Einrichtungen wiederhergestellt. Nun ist sie eine neue Meditationshalle, die großzügiger und geräumiger ist.

 

Dieser Raum würde nicht Meditationshalle heißen, wenn es keine Schüler gäbe, die hierher kommen würden, um ihren spirituellen Weg zu praktizieren. Er würde auch nicht Meditationshalle genannt werden, wenn es keinen Buddha, Dharma und Sangha gäbe. Daher beinhaltet „die Meditationshalle“ nicht nur reine Baumaterialen wie Holz, Eisen, Zement, Dachpfannen usw, sondern auch ein Herz und einen Willen der Menschen, die sie wieder herstellen wollen. Denn ohne sie würden diese Baumaterialien nur ein Haufen von empfindungslosen Dingen sein. Also ist die Meditationshalle ein Lebewesen oder ist sie kein Lebewesen (empfindungslose Dinge)? Sie ist doch angekommen und gegangen wie ein Lebewesen, oder?

 

Daher müssen wir ja erkennen, dass der Unterschied zwischen den Empfindungsfähigen und den nicht Empfindungsfähigen nur relativ und begrenzt ist. Es gibt keine echte objektive Wahrheit. Eine echte objektive Wahrheit ist nur ein Prinzip von Ursachen und Wirkungen. Durch unzählige Ursachen und Wirkungen inklusive unzähliger Bedingungen entsteht ein Ding oder ein Dharma. Daher sagt der Buddhismus: „alles ist eins“ und „eins ist alles“, da alle gleich sind. Dies ist die ultimative edle Wahrheit.

 

Gibt es Geburt oder Tod? Nein, Ein Leben ist nur eine Energie, eine Bewegung, eine Transformation. Die Lebensquelle aller Dharmas ist nie geboren und stirbt nie.

 

Sunyata-Zentrum, den 07- 02- 2022

TN     

 

 

Link zum vietnamesischen Artikel: https://www.tanhkhong.org/p105a3033/triet-nhu-thgt03-nguon-song-bat-tu

 

 

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Tuesday, May 20, 20253:50 PM(View: 147)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 2: KIẾN THỨC KHOA HỌC bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bài giảng
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“Calm mind, Path recognized” indicates the original mind nature is crystal clear, inconceivably boundless and barren. It is also the Thusness Truth, the Emptiness and Awakening Nature.
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Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt. Vậy ngọn lửa đi đâu? Có lửa hay không có lửa?
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Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.
Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 500)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.
Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 734)
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Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 562)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ: « Y là Pháp của Phật Thiền Bảng là Pháp của Tổ Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 506)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 404)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 845)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 693)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 647)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 510)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 567)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 699)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 1209)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 775)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1250)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 686)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 838)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1379)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 634)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 860)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 827)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 964)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 879)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1097)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 988)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1085)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1584)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 1018)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1816)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2012)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 928)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1598)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 1087)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1923)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 1054)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 1304)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 1103)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
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