HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Chuyến Du Hóa Úc Châu - Tháng 6 năm 2019

25 Tháng Sáu 20199:16 CH(Xem: 5406)

KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA ÚC CHÂU - Tháng 6 năm 2019


Theo lịch trình, Ni Sư đã đến Đạo tràng Adelaide từ ngày thứ bảy 1 tới ngày 6 ( 6 ngày). Giảng đại chúng 2 ngày cuối tuần và tiếp tục hướng dẫn lý thuyết Thiền và thực tập ở mức độ căn bản.

(Ngày 7 Ni Sư bay từ Adelaide qua Canberra)

Ni Sư có mặt tại Đạo tràng Canberra từ ngày thứ bảy 8 tới ngày 16 ( 9 ngày). Giảng đại chúng 2 ngày cuối tuần và cũng tiếp tục hướng dẫn lý thuyết Thiền và thực tập để kinh nghiệm cái Biết không lời.

(Ngày 16 sau khi bế giảng buổi trưa, Ni Sư đi xe về Sydney và sáng 17 bay từ Sydney tới Cairns)

Đạo tràng Cairns từ ngày thứ ba 18 tới ngày 22 ( 5 ngày). Từ Cairns Ni Sư bay về Sydney và hôm sau sẽ về lại Cali.

Năm nay, 2019, ban  điều hành Adelaide thỉnh mời Ni Sư giảng đại chúng rồi tiếp tục hướng dẫn khóa căn bản. Tùy theo nhu cầu của đạo tràng nên Ni Sư đồng ý, mặc dù đã 2 năm qua, ban giáo thọ mỗi đạo tràng đã trực tiếp đãm trách khóa Thiền căn bản. Hai ngày giảng đại chúng rất đông người Úc, người Việt và thiền sinh của đạo tràng cũng tới tham gia đầy hội trường. Khóa căn bản tiếp theo cũng thành công mặc dù số tham gia tương đối ít hơn một chút. Chị Hoàng Liên và anh Như Lưu đã thay phiên nhau thông dịch rất lưu loát trực tiếp cho người Úc. Ở Canberra đây là lần đầu mở khóa Căn bản, nên Ni Sư cũng đồng ý trực tiếp hướng dẫn. Còn Cairns , Ni Sư đã giới thiệu Thiền từ năm 2018, phần đông là người Úc, lúc đó có 1 cô người Úc xin quy y. Ni Sư cho pháp danh là Như Quang. Sau đó hay tin cô bị stroke, Ni Sư không có ngày rảnh nên không qua thăm cô được. Nay đủ duyên, Ni Sư quyết định qua thăm cô ấy ở Tolga (Cairns). Đây là mục đích chánh Ni Sư tới Cairns năm nay.

Đây là vài tin vui Ni Sư đã trình lên Thầy và Ni Sư cũng nhân đây gởi đến các đạo tràng khắp nơi để chúng ta chung vui với thiền sinh Úc Châu.

Thành lập Đạo tràng Canberra, và Sư chú Quang Dũng là Trưởng đạo tràng. Nơi sinh hoạt thường xuyên sẽ là thiền thất của Sư chú tại trung tâm thành phố Canberra. Canberra là thủ phủ hành chánh của toàn Úc Châu.

+ Trong tuần lễ Ni Sư ở tại Canberra, khóa tu học khoảng từ 40 - 50 người, vui vẻ nhiệt tâm, và ngày cuối Ni Sư đã làm lễ quy y cho 11 thiền sinh. Anh Như Lưu và chị Hoàng Liên trong ban điều hành của đạo tràng Adelaide đã lái xe tới  Canberra giúp thông dịch cho nhóm người Úc. Ban điều hànhthiền sinhđạo tràng Sydney cũng lái xe xuống Canberra hỗ trợ. Xin tán thán tâm tương thân tương ái của tất cả đạo tràng.

+ Tin vui nhất là Sư chú Quang Dũng thông báoquyết định xuất gia chính thức luôn và hướng dẫn đạo tràng Canberra.

+ Tại Cairns, khóa tu không đông, chỉ khoảng 10 người Úc, ngoài rathiền sinh các đạo tràng Sydney, Melbourne, San Jose đến hỗ trợ Cairns. Trong đó có cô Huệ Châu và cô Alex của đạo tràng San Jose. Hai cô đã tham gia chuyến Hành hương tháng 1- 2019 và đã xuất gia gieo duyên tại Bồ Đề Đạo tràng. Trong 5 ngày tại Cairns , cô Alex đã thỉnh cầu Ni Sư làm lễ xuất gia chính thức tại Cairns. Cô đã chuẩn bị y áo đầy đủ.  Tiếp đó, cô Như Linh từ lâu thường trú tại Cairns, nay cũng thỉnh cầu Ni Sư được xuất gia chính thức. Cô đã có học khóa căn bản năm rồi tại Cairns, cô cũng bay xuống Melbourne tham gia các khóa Bát nhã trong năm qua và đã xin quy y năm 2018. Tiếp theo cô Tư ở Melbourne cũng thỉnh cầu Ni Sư làm lễ xuất gia ngay tại Cairns. Cả 3 vị đều độc thân, sức khỏe tốt và nhiệt tâm.

 Ni Sư đã suy nghĩcuối cùng quyết định tùy thuận theo thỉnh cầu.

+ Ngày thứ bảy 22- 6- 2019, lúc 9:30 am, Ni Sư đã mạn phép Thầy tổ chức giới đàn tại Cairns, không kịp tường trình trước lên Thầy.

1-     Giáo ThọTruyền Giới sư: Thích nữ Triệt Như

2-     Tôn chứng sư:

Thích nữ Giác Nghiêm

Thích nữ Giác Tịnh

Thích nữ Như Ngọc

Thích nữ Như Ngạn

3-     Thầy điển lễ: Thích nữ Như Minh

Hai cô Gíác Nghiêm và Giác Tịnh thường trú tại Cairns.

Lễ xuất giathọ giới sa di ni cho 3 vị:

1-     Cô Alex De Pilarez, pháp danh THÍCH NỮ NHƯ SEN

2-     Cô Tạ Tố Linh, pháp danh THÍCH NỮ NHƯ LINH

3-     Cô Phan thị Tư, pháp danh THÍCH NỮ NHƯ XUÂN

+ Tin vui tiếp theo là: tại Cairns có 1 trung tâm sinh hoạt từ lâu do cô Diệu Nguyện điều hành, nằm trên ngọn đồi cao, nhìn xuống cánh đồng cỏ xanh, nhà cửa làng mạc, xa xa là dãy núi mờ. Buổi sáng mặt trời lên phía bên trái, đêm sáng trăng ngay trước khung cửa kính phòng thiền. Nay cô Diệu Nguyện chính thức phát tâm thỉnh Ni Sư tự ý tổ chức các khóa tu, thỉnh mời Ni Sư đến đây nghỉ ngơi, tĩnh tu, viết sách v.v...cùng với chư ni hay thiền sinh. Trung tâm trong khu đất rộng có thể 4-5 mẫu, có 4 phòng ngủ, dự định sẽ xây thêm thiền đường rộng hơn.

Ni Sư đã tạm đặt tên là Thiền Đường NHƯ HUYỄN CAIRNS. Thường trú là Cô NHƯ LINH và cô NHƯ XUÂN.

+ Tin vui tiếp là: tại Sydney, cô Trầm Như đã phát tâm cúng dường 1 cơ sở ngay bên bờ biển Bundeena, có 3 phòng ngủ để hỗ trợ tĩnh tu cho 4 cô: Như Ngọc, Như Ngạn, Như Minh và Như Châu. Đạo tràng Sydney đã tích cực hỗ trợ và đã sinh hoạt tại đây.

Ni Sư đã tạm đặt tên là Thiền Đường NHƯ HUYỄN SYDNEY. Thường trú là 3 cô NHƯ NGỌC, NHƯ NGẠN và NHƯ MINH. Hiện tại cô Như Châu đang ở Việt Nam trong tương lai hi vọng đủ duyên sẽ được qua Úc để gia nhập ni đoàn.
blankblankblankblankblankblankblankblank

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 332)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 126)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 365)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 238)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 260)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 378)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 273)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 450)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 586)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 576)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 748)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 458)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 423)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 439)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 558)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 498)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 779)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 522)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 796)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 555)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1230)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 700)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 939)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 782)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 894)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 862)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 718)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 903)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 888)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 815)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 853)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 872)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 742)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1198)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1059)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1041)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1830)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1314)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1291)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1754)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1732)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 1911)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
69,256