HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ: SƠ LƯỢC TIỂU SỬCÔNG HẠNH HOẰNG PHÁP CỦA THẦY THIỀN CHỦ

02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 1003)

SƠ LƯỢC TIỂU SỬCÔNG HẠNH HOẰNG PHÁP

CỦA THẦY THIỀN CHỦ

blank

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Ni Sư Triệt Như, chư tôn đức tăng ni và quý thiền sinh; Hôm nay là ngày 31 tháng 12 năm 2023, nhằm ngày 19 tháng 11 năm Quý Mão, tại Thiền viện Chân Như Navasota, Hội Thiền Tánh Không Houston Texas  trang nghiêm tổ chức Lễ Tưởng Niệm Ân Sư là Hòa Thượng thượng Thông hạ Triệt. Cám ơn Ban Tổ Chức có nhã  ý nhờ chúng tôi giới thiệu ngắn gọn tiểu sử hoằng pháp của Thầy ở hải ngoại.

Kính thưa chư tôn đức tăng ni và quý thiền sinh. Thể theo lời yêu cầu của Ban Tổ Chức chúng tôi xin trình bày sơ lược về tiểu sửcông hạnh hoằng pháp của Hòa Thượng Ân Sư tại hải ngoại vắn tắt theo yêu cầu như sau:

Cố Hòa Thượng Thích Thông Triệt thế danh là Lê Kế Tông, sinh năm 1933 tại miền Nam, Việt Nam. Thầy xuất gia vào ngày Lễ Phật Đản 15/4 Âm Lịch, nhằm ngày 12/5/1974 với Đại Lão Thiền Sư Trúc Lâm là ngài Thích Thanh Từ. Và được Thiền Sư Thanh Từ chỉ dạy thiền trong tại Thiền Viện Chân Không, Vũng Tàu Việt Nam.  

Tu thiền không bao lâu,  do thời thế thay đổi nên Thầy bị mời đi “nhập thất bất đắc ” vào tháng 7/1975 trong suốt 14 năm tại các trại tù cải tạo từ  miền Nam ra  miền Bắc.

Trong thời gian biệt giam sáu năm đầu, Thầy lợi dụng tình cảnh này để thực tập thiền 10 tiếng mỗi ngày. Nhưng  thất bại, thân mang nhiều thứ bệnh, tâm chán nản bất an. Thầy tự biết mình dụng công sai lầm đưa đến hậu quả tác hại nơi thân thể, nhưng Thầy không nhận ra được Thầy đã thực tập sai ở chỗ nào?

Ròng rả sáu năm trời miên mật dụng công mà không đạt được định, vọng tưởng cứ theo mãi khiến Thầy vô cùng chán nản. Vào một ngày đầu năm 1981. Hôm đó là ngày mồng 04 Tết, vào lúc 4 giờ sáng, trong cơn bí lối cùng cực, với cây bút bi trên tay Thầy viết một loạt chữ “không” xuống trang giấy, đó là: “không thiền, không quán, không, chỉ, không định, không trụ, không bất, không ly, không nhiếp, không diệt, không, không , không…” đến chữ “không” cuối cùng, Thầy vung mạnh cánh tay cầm viết lên khỏi đầu, rồi đưa mắt nhìn cánh tay, bất thình lình Thầy nhận ra cách giải chủ đề mà Thầy đã bế tắc trong suốt sáu năm qua. Đó là ““không nói thầm trong não thì có định”. Ngay khi đó Thầy cũng nhận ra thêm là: “bấy lâu nay Thầy đã vướng mắc với rừng ngôn ngữ của những định nghĩa hàn lâm, định nghĩa lòng vòng trong các luận giải về thiền” nên tâm trí không thể yên được. Bây giờ dẹp hết từ ngữ giải thích hàn lâm, rồi không nói thầm trong não, thì vào được chỗ biết rõ ràng, rổng rang, yên lặng…  Thầy vui mừng hết sức khi Ngộ ra được hai điều này, nên quỳ xuống, hướng về miền Nam lạy tạ Sư Ông (Thanh Từ) rồi cao hứng lập bài kệ:

“Ta đã hết rồi chuyện thế gian

Tâm ta thanh thản như mây ngàn

Đâu còn chi nữa mà đem nói

Ý bặt, lời không, óc rỗng rang”

Thầy nói ngộ đạo chỉ là bước khởi đầu, còn cuộc hành trình tiếp theo để chứng đạo mới thật là nhiêu khê! Để đạt được định. Thầy lấy câu kệ “Ý bặt, lời không, óc rỗng rang” để làm mục tiêu hướng tới. Bước đầu tiên Thầy “dùng lời tắt lời” (tức dùng tầm tắt tứ). Lời ở đây là hai chữ “KHÔNG NÓI”. Một thời gian sau, Thầy tiến lên một bước nữa là “dùng Ý tắt tầm” (tức khởi ý Không Nói. Sau cùng “tắt luôn Ý và Tưởng”.

Lần lượt tu tập như vậy, đến tháng 3 năm 1986,  tức 5 năm sau Thầy mới thật sự đạt được trạng tháiÝ bặt, lời không, óc rổng rang” mà Thầy đã cao hứng nói kệ vào tháng 2 năm 1981.

Hồi đó, Thầy gọi pháp thành công này là “Tắt lời đồng bộ”. Bây giờ Thầy nói đó là pháp “Không Nói Toàn Bộ” nghĩa là người tu tập đạt được trạng thái tâm hoàn toàn yên lặng.

Tháng 2/1989 Thầy được trả tự do sau 14 năm nhập thất bất đắc dĩ.  Thầy sang định cư tại Hoa Kỳ theo diện HO vào tháng 12/1992. Ban đầu ở thành phố Seattle, Washington State.  Năm 1993 Thầy dọn về tiểu bang Oregon. Đầu năm 1995 Thầy bắt đầu mở khóa Thiền Căn Bản đầu tiên tại tiểu bang Oregon.

Năm 1998 Thầy dọn về cư ngụ tại Nam California; tiếp tục mở các khóa dạy Thiền. Năm 2000 Thầy chính thức dựng bảng hiệu “Thiền Viện Tánh Không” tại thành phố Perri, Nam California.

Từ năm 1995 đến năm 2015 Thầy đã mở trên 120 khóa Thiền Căn Bản cùng với nhiều khóa Bát Nhã cao cấp 1, 2, 3, 4 và khóa Tâm lý học Phật giáo 1, 2, 3, 4. Hai khóa Giáo thọ cho tăng nithiền sinh, đồng thời Thầy cũng đã lần lượt chứng minhthành lập 15 đạo tràng Thiền Tánh Không ở nhiều nơi tại Hoa Kỳ và ngoại quốc như Califorina, Texas, Canada, Pháp quốc, Đức quốc, Thụy sĩ, Úc Châu.

Kể từ năm 2016,  sức khỏe Thầy không tốt, Ni Sư Triệt Như đã tiếp tục thay Thầy đi hoằng phápthành lập thêm một số đạo tràng thuộc dòng Thiền Tánh Không ở nhiều nơi. Đặc biệt năm ngoái, và năm nay, Ni Sư thành lập thêm 2 đạo tràng ở Sài Gòn và Tuy Hòa, Việt Nam.

Tưởng niệm về Thầy Thiền Chủ mà không đề cập đến việc “chụp hình não bộ” của Thầy là một thiếu sót lớn. Đệ tử theo Thầy lâu năm, ai cũng biết Thầy tham gia chụp hình não bộ liên tục mỗi năm:  2007, 2008, 2009, 2010 và 2014 do Tiến sĩ  Michael Erb (thuộc Phân Khoa Thần Kinh bức xạ học) và  Tiến sĩ Ranganatha Sitaram (Tâm lý Y học) thuộc Viện Đại học Tuebingen đảm trách.

Sau 5 năm dài thử nghiệm, kết quả đã được 2 vị Tiến sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram công bố tại đại hội tổ chức não bộ quốc tế OHBM (Organization of Human Brain Mapping) năm 2010 tại Barcelona (Spain) và năm 2011 tại Quebec (Canada).

Chương trình chụp hình não bộ của Thầy với viện Đại học Tuebingen đã chứng minh qua khoa học một số điều mà bản thân Thầy đã chứng ngộ trên thân tâm.

- Thứ nhất: Sự hiện hữuvị trí của bốn tánh (Tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và tánh nhận thức biết) nằm sau bán cầu não trái, đúng như Thầy đã dạy các thiền sinh từ lâu!

- Thứ hai: Các vùng Ý căn, Trí năng, Ý thức ở thùy trán.

- Thứ ba: Khi vào định, các vùng tiền trán và 2 vùng ngôn ngữ Broca và Wernicke đều yên lặng.

- Thứ tư:  Chứng minh được sự tác động dây chuyền giữa vùng nhận thức với hệ thống viền não bên trong não giữa.

- Thứ năm: Chứng minh được khi vào định, sóng não ở dạng delta, nhịp tim đập chậm, nhịp thở rất chậm, đôi lúc vào trạng thái tịnh tức…

- Thứ sáu: Qua các thử nghiệm Thầy cũng đã chứng minh được là vị trí của Tâm Tathà tức Tánh nhận thức biết, là chức năng của vùng Precuneus thuộc vỏ não.

Trên đây là một số thông tin vắn tắt. Quý vị nào chưa thấy kết quả và hình chụp não bộ của Thầy, có thể xem những tấm hình được trưng bày ngay trong chánh điện này.  

 Trở lại việc chụp hình não bộ của Thầy bằng máy f-MRI và điện não đồ EEG tuy kết quả khả quan, nhưng cũng khiến cho một phần não bộ của Thầy bị tổn thương, ảnh hưởng trầm trọng đến sức khỏe của Thầy. Nhưng Thầy không lấy đó làm hối tiếc mà quyết hy sinh bản thân để làm sáng tỏ Thiền Phật Giáo là một môn khoa học tâm linh thực nghiệm”. Và Thầy đã mang Khoa Học Não Bộ vào chương trình giáo hóa, giúp cho thiền sinh biết khi nào thiền sai, và khi nào thiền đúng để kịp thời điều chỉnh. Nhờ vậy mà thiền sinh không còn lo sợ vu vơ sẽ phát điên hay tẩu hỏa nhập ma khi học thiền!  

Buồn thay! Sức khỏe của Thầy một ngày một yếu. Sau lần đưa phái đoàn đệ tử sang Ấn Độ tu tập tại Bồ Đề Đạo Tràng vào tháng 10/2019, Thầy trở về dưỡng bệnh tại Thiền Viện Chân Như này. Và không bao lâu, Thầy đã thuận thế Vô Thường, an nhiên trả thân tứ đại về cho tứ đại vào lúc 0 giờ 04 phút, sáng ngày 27/12/2019 tại bệnh viện Memorial Hermann Southwest  thành phố Houston, Texas, hiện diện 90 năm  trần thế  và 45 năm hạ lạp.

Sự ra đi của Thầy là một hụt hẫng lớn lao cho hàng đệ tử xuất gia cũng như tại gia của Thầy. Nhưng Thầy đã bù đắp vào những lỗ hổng mất mát, bằng cách để lại cho nhân thế một di sản quý giá, đó là kinh nghiệm tu tập của Thầy qua phương pháp KHÔNG NÓI giúp thiền sinh mới bước vào đường thiền Định, dễ dàng dừng được vọng tưởng. Thầy để lại những kiến thức Phật học do Thầy soạn thảo, Thầy để lại rất nhiều hình ảnh chụp bộ não của Thầy thật sống động. Tất cả đã được in thành sách bằng Việt ngữ và Anh ngữ. Thầy cũng đã thành lập hai cơ sở tu tập Thiền định đó là Thiền viện Tánh Không (Tổ đình Tánh Không) tại Miền Nam California và Thiền Viện Chân Như tại Navasota, Texas, Hoa Kỳ.

Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.

thời gian có hạn, nên chúng tôi tạm ngưng phần phát biểu tại đây. Quý vị nào muốn tìm hiểu chi tiết về tiểu sử của Thầy, xin mời vào trang nhà Tánh Không Trung Ương, ở địa chỉ Tánhkhong.org. Nơi đó có giữ nhiều tài liệu giáo hóahình ảnh sinh hoạt của Thầy. Thành thật cám ơn Ni Sưchư tôn đức tăng ni cùng toàn thể quý vị thiền sinh đã hoan hỷ lắng nghe phần trình bày của chúng tôi.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

 

THÍCH NỮ HẰNG NHƯ

(Thiền Viện Chân Như 31/12/2022)

 

 

 

  

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 920)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 1065)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 1115)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 1026)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 1084)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 1082)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 909)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1382)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1274)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1236)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 2086)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1536)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1493)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1956)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 2018)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 2248)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
26 Tháng Tám 20232:36 CH(Xem: 2158)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
20 Tháng Tám 202310:54 SA(Xem: 2518)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
14 Tháng Tám 202311:20 SA(Xem: 1936)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
09 Tháng Tám 202312:40 CH(Xem: 2231)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
02 Tháng Tám 20238:44 CH(Xem: 2192)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
31 Tháng Bảy 202310:00 SA(Xem: 1649)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
17 Tháng Bảy 20231:44 CH(Xem: 1523)
Dès la clôture de la retraite bouddhique à Berlin, notre groupe de bhikkhunis - Nhu Minh, Nhu Sen et moi-même - a pris le lendemain, 19 mai, l'avion pour Paris. Le 20 mai au matin, la retraite de courte durée y a commencé, durant 3 jours, samedi, dimanche et lundi. Ce stage est également bilingue français-vietnamien avec la présence de quelques francophones qui écoutaient en direct l’enseignement à l’aide des écouteurs personnels. Ainsi la traduction ne gênait personne, et le cours se déroulait normalement comme d'habitude.
12 Tháng Bảy 20234:15 CH(Xem: 2092)
KINH VĂN : Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. bao gồm bản Hán Việt, bản dịch nghĩa, bản Anh ngữ & Pháp ngữ
05 Tháng Bảy 20239:06 SA(Xem: 1181)
Như vậy con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
13 Tháng Sáu 20237:59 CH(Xem: 1715)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
11 Tháng Sáu 20234:39 CH(Xem: 1444)
Le 4 mai commençait la retraite dans un centre de la ville de Moissac. Cet endroit, situé sur une haute colline tranquille ayant abrité déjà plusieurs retraites bouddhiques, était un ancien couvent carmélite, aujourd’hui transformé comme lieu de villégiature pour touristes. La Sangha de Toulouse a toujours été composée davantage de pratiquants français que vietnamiens, d’où la nécessité d’organiser la retraite en bilingue. Tout le monde doit rester sur place, car c'est loin de Toulouse.
05 Tháng Sáu 20236:34 CH(Xem: 1771)
Trường Bộ Kinh Digha Nikaya 16. Kinh ĐẠI BÁT-NIẾT-BÀN (Mahàparinibbàna sutta)
69,256