HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Trình Ngày Lễ Khai Mạc Trung Tâm Thiền Tánh Không Texas

Monday, December 31, 201212:00 AM(View: 22267)

Lễ Khai Mạc Khánh Thành Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không Texas

blank
DIỄN VĂN KHAI MẠC LỄ KHÁNH THÀNH
TRUNG TÂM SINH HOẠT THIỀN TÁNH KHÔNG TEXAS

Bài đọc ngày 23.12.2012



Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật,
Kính bạch Thầy Thiền Chủ,
Kính thưa tất cả quí vị quan khách cùng toàn thể thiền sinh ở Houston,

Qua công đức hộ trì Tam Bảo của toàn thể gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa và qua sự đóng góp công sức và tịnh tài của tất cả thiền sinh trong Hội Thiền Tánh Không cư ngụ tại Houston, ngày 4 tháng 1 năm 2009, Thầy Thiền Chủ cùng Tăng đoàn từ vùng núi đồi thành phố Perris, quận Riverside, Nam California, đã đến đây long trọng cắt băng khai trương Trung tâm Sinh hoạt Thiền Tánh Không Texas. Ròng rã 4 năm hoạt động không ngừng, mỗi tuần đều đặn hướng dẫn Thiền và Khí công cho thiền sinh, Hội Thiền Tánh Không đã tích cực giúp ích cho đồng bào ở Houston. Thiền sinh và đồng bào đã hưởng được nhiều lợi lạc về mặt giữ gìn sức khoẻ và phát huy trí tuệ tâm linh. Do đó, nhu cầu phát triển của Thiền và Khí công càng ngày càng nhiều.

Hôm nay, ngày 23-12-2012, đúng 4 năm sau, chúng ta lại gặp nhau tại đây cùng vui mừng khánh thành Trung tâm Sinh hoạt được mở rộng diện tích gấp đôi. Tất cả là nhờ sự phát tâm cúng dường của Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa từ 4 năm nay và hôm nay lại một lần nữa, Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa, phát tâm cúng dường thêm một diện tích rộng nữa, để làm thành một giảng đường khang trang rộng rãi như thế này. Thiền sinh và đại chúng có thể đến đây thực hành Thiền và tập khí công thoải mái sau một ngày làm việc, cũng như cuối tuần đến đây sinh hoạt chung. Phần này cô Tâm Như sẽ giới thiệu chi tiết sau.

Đây chính là phước báu của tập thể đồng bào và thiền sinh ở Texas nói riêng, và cũng là phước báu của tất cả những ai đến đây tu học sau này trong một Thiền đường trang nghiêm và tiện nghi.

Chúng tôi xin thay mặt tất cả thiền sinh bày tỏ lòng tri ân sâu xa của chúng tôi đối với Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa, mặc dù chúng tôi cũng biết rằng một khi phát tâm cúng dường cho Tam Bảo, không ai mong muốn được biết ơn hay đền đáp.

Kính thưa quí vị,

Nhân dịp này, chúng tôi xin trình bày thêm một sự kiện mới trong cơ cấu tổ chức của Hội Thiền Tánh Không Texas.

Đạo tràng Houston thành lập ngày 11 tháng 9 năm 2001. Ban Điều hành Đạo tràng cũng được thành lập cùng lúc.

Với nhu cầu phát triển những sinh hoạt hợp pháp, Đạo tràng cần có tư cách Pháp nhân với chính quyền địa phương, do đó Hội Thiền Tánh Không Texas được chính quyền công nhận là Hội bất vụ lợi, vào năm 2006. Từ đây có 2 cơ cấu hoạt động song song: Ban Điều hành Hội và Ban Điều hành Đạo tràng.

Trải qua 6 năm, nhận thấy cần hợp nhất 2 cơ cấu điều hành để thành lập một Ban Điều hành vững mạnh, nên mới đây Thầy Thiền Chủ và Tăng đoàn trong Ban Điều hành Trung ương đã chứng minh cho sự thành lập cơ cấu mới hợp nhất, đó là Ban Điều hành Hội Thiền Tánh Không Texas. Vậy từ nay trở đi, Ban điều hành Đạo tràng không còn hoạt động nữa. Lát nữa đây, chúng tôi sẽ giới thiệu thành phần của Ban Điều hành mới của Hội Thiền Tánh Không Texas.

Chúng ta hi vọng qua 2 sự kiện: phát triển về mặt cơ sở và phát triển về mặt nhân sự này, pháp môn Thiền Tánh Không sẽ đẩy mạnh phong trào đưa Thiền của thế kỷ XXI đến với đại chúng, nhất là giới trẻ và người bản xứ.

Kính thưa quí vị,

Hôm nay, chúng tôi xin tường trình khái quát những thành quả hoạt động của Thiền Tánh Không.

Thiền Tánh Không từ năm 1995 tới nay đã 17 năm hoạt động, liên tục mở những khóa căn bản, những khóa Bát Nhã, những khóa Tâm lý học Phật giáo và những khóa Giáo thọ. Hiện nay có tất cả 7 Hội Thiền Tánh Không khắp nơi.

  1. Hội Thiền Tánh Không California (thành lập năm 1999)
  2. Hội Thiền Tánh Không Texas (2006)
  3. Hội Thiền Tánh Không Paris (Pháp, 2007)
  4. Hội Thiền Tánh Không Toulouse (Pháp, 2009)
  5. Hội Thiền Tánh Không Stuttgart (Đức, 2010)
  6. Hội Thiền Tánh Không Lausanne (Thụy Sĩ, 2011)
  7. Và Hội Thiền Tánh Không Ontario (Canada) mới thành lập năm 2012.

Cho tới hôm nay, chúng ta có các đạo tràng đang hoạt động thường xuyên và trên đà phát triển:

  • Đạo tràng Nam California
  • Đạo tràng San Jose
  • Đạo tràng Sacramento
  • Đạo tràng Houston
  • Đạo tràng Portland (Oregon)
  • Đức có: Đạo tràng Stuttgart và Khóa tu Krefeld
  • Pháp có: Đạo tràng Paris và Đạo tràng Poitiers
  • Đạo tràng Toronto (Canada)
  • Đạo tràng Sydney (Úc)
  • Khóa tu ở Virginia
  • Khóa tu ở Toulouse
  • Khóa tu ở Thụy sĩ
  • Khóa tu ở Florida
  • Khóa tu ở Phoenix-Arizona

Kính thưa quí vị,

Chúng tôi xin trình bày tiếp về Chủ trương và Đường lối của Thiền Tánh Không.

Trong suốt 17 năm hoạt động, chủ trương của Thiền Tánh Không vẫn nhắm mục tiêu là HÀI HÒA.

Làm sao được hài hòa?

Trước nhất là hài hòa về thân. Điều này có nghĩa cần dụng công đúng để cân bằng những chất sinh hóa học trong cơ thể chúng ta. Nói khác, đó cũng là cân bằng sự hoạt động của 2 hệ thần kinh Đối giao cảm và Giao cảm.

Trong đời sống hàng ngày, chúng ta thường xuyên va chạm nhiều hoàn cảnh khác nhau, có nhiều sự kiện không vừa ý, phải suy nghĩ tính toán, lo âu, buồn phiền...vì thế tác động vào hệ Giao cảm, từ đó chất sinh hoá học norepinephrine tiết ra. Tiếp theo tác động dây chuyền hệ thống tuyến nội tiết và nội tạng. Nhiều chất sinh hóa học khác được tiết ra: như Epinephrine, Corticol, Glucagon...làm cho nội tạng bất hài hòa, tạo nên những bệnh tâm thể.

Bây giờ chúng ta thực hành Thiền, bằng cái Biết không lời hay Nhận thức biết không lời, tâm thư giãn, tĩnh lặng, không dính mắc, thì tín hiệu sẽ tác động vào hệ Đối giao cảm. Đầu dây đối giao cảm sẽ tiết ra chất Acetylcholine, khi Acetylcholine tiết ra, sẽ hóa giải Norepinephrine và Epinephrine. Ngoài ra một hệ thống chất nước hóa học khác sẽ tiết ra theo: như Dopamine, Serotonin, Melatonin, Insulin...do đó lần lần phục hồi sức khỏe, thân được hài hòa. Tâm cũng an vui và hài hòa. Từ đó, hài hòa với gia đình, hài hòa với xã hội.

Kết quả quan trọng nữa là trí tuệ siêu vượt sẽ tự phát.

Chủ trương thứ 2 của Thiền Tánh Không là đối chiếu sự thực hành Thiền với những phát minh mới của khoa học.

Chúng tôi xin mời quí vị nhìn lên những tấm hình chụp não bộ trên tường qua máy f-MRI do trường Đại học y khoa Tuebingen ở Đức thực hiện từ năm 2006 đến 2010. Hình chụp não bộ Thầy Thiền Chủ khi vào Thiền Định sâu thì tác động vào các vùng của tánh Thấy, tánh Nghe, tánh Xúc chạm, tánh Nhận thức và vùng Precuneus, là những cơ chế phát huy trí tuệ tâm linh. Những vùng này hiện lên màu đỏ. Đồng thời lúc đó các vùng thuộc về vọng tâm đều yên lặng, hiện lên màu xanh: đó là các vùng Ý căn, Ý thức, Trí năng, vùng Wernicke, vùng giải mã khái niệm Broca, vùng Nói thầm và vùng Đối thoại thầm lặng.

Đây là điểm nổi bật trong chủ trương của Thiền Tánh Không, chúng tôi đã xiển dương trong 17 năm qua tại Hoa Kỳ, tại Âu Châu, và Úc châu. Đây chính là đường hướng phát triển của Thiền Phật Giáo trong thế kỷ thứ XXI tại những quốc gia tiến bộ về khoa học kỹ thuật.

Về đường lối của Thiền Tánh Không gồm những đặc điểm sau đây:

  1. Đặt trên nền tảng chứng ngộ của Đức Phật.
  2. Kết hợp tinh hoa của 3 hệ Thiền Phật giáo: hệ Theravàda, hệ Phát Triển và hệ Thiền Tông.
  3. Giải thích Giáo lý song song với thực hành Thiền.
  4. Hướng dẫn thêm Khí công hỗ trợ cho sức khoẻ của thiền sinh.

Kính thưa quí vị,

Để cụ thể hóa chủ trương và đường lối của Thiền Tánh Không, sau đây chúng tôi xin đưa ra một phương thức thực hành Thiền đơn giản, thực tiễn nhưng cũng rất kỳ diệu, đó là: SỐNG THIỀN

Thiền là gì? Thiền là phương thức huấn luyện tâm có một quán tính mới, là quán tính yên lặng. Thường thì tâm chúng ta luôn dao động lăng xăng, suy nghĩ chuyện này chuyện khác, tính toán, lý luận, chê khen, buồn lo...hễ tâm lăng xăng thì truyền tín hiệu vào hệ Giao cảm thần kinh, từ hệ Giao cảm, chất sinh hóa học Norepinephrine tiết ra. Rồi sau đó một trục dây chuyền kết quả tiếp theo, tuyến Thượng thận tiết ra Epinephrine và Cortisol. Norepinephrine và Epinephrine hợp lại tạo ra chất béo, Cortisol nếu tiết ra nhiều quá sẽ theo máu lên bó chặt tế bào não vùng ký ức thì làm mất ký ức. Tiếp theo, tuyến Tụy tiết ra Glucagon, lùa đường dự trữ trong gan đi vào máu, nếu nhiều sẽ làm cho đường máu cao. Do đó, tâm thế gian hay dính mắc và chủ quan, sẽ dẫn tới hậu quả là nội tạng rối loạn đưa tới những bệnh tâm thể cho thân.

Nhận thức rõ điều này, chúng ta mới có thể biết cách thực hành hài hòa tâm để điều chỉnh bệnh tâm thể của thân. Hơn nữa, kết quả sâu sắc nhất là phát huy trí tuệ siêu vượt của chính mình.

Làm sao để tâm hài hòa?

Đức Phật giảng dạy nhiều phương thức tu tập, thí dụ: Quán, Chỉ, Định, Huệ; thí dụ Tam học: Giới, Định, Huệ; thí dụ Tam Tuệ: Văn, Tư, Tu.

Trong thời gian giới hạn của buổi sáng hôm nay, chúng tôi chỉ xin trình bày ngắn gọn một phương thức dụng công đơn giản. Nói đơn giản có nghĩa là ai cũng có thể thực tập được, không phân biệt tuổi tác già hay trẻ, nam hay nữ, người bệnh hay người khoẻ mạnh, cũng không buộc phải là người thuộc tôn giáo nào.

Phương thức này thuộc về Thiền Huệ. Đó là pháp Như Thật do Đức Phật đã tự mình kinh nghiệm trong thời gian ngài tu tập khổ hạnh và khi ngài chứng ngộ dưới cội Bồ Đề.

Như Thật có nghĩa là cái nhận biết phù hợp với sự thật.

Khi giác quan của chúng ta tiếp xúc với đối tượng, chúng ta nhận biết tức khắc đối tượng y như nó đang hiện hữu trước giác quan của chúng ta. Điều này có nghĩa là chúng ta không xét đoán, phê bình, khen chê, thương ghét gì thêm nữa. Cái nhận biết tức khắc đó là chức năng kiến giải của tánh giác qua các tánh thấy, nghe và xúc chạm. Còn tánh thứ tư là tánh Nhận thức biết thì sâu sắc hơn, phải qua một thời gian dụng công lâu dài mới khai triển được năng lực siêu vượt của nó.

Vậy chúng ta có thể thực tập phương thức này trong tất cả mọi thời gian và mọi hoàn cảnh. Thấy biết như thật, nghe biết như thật, xúc chạm biết như thật. Cái Biết này là cái Biết trong Bây giờ và Ở đây. Điều này có nghĩa đơn giản là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, cái rực sáng biết đầu tiên là cái nhận biết tức khắc, khách quan và thầm lặng của tánh giác.

Nhưng cái rực sáng Biết đầu tiên này chỉ trong một khoảnh khắc. Ngay sau đó là Thọ, Tưởng, Hành và Thức có mặt. Đó là tiến trình của vọng tâm.

Vấn đề của chúng ta là làm sao kéo dài cái nhận biết của Tánh giác cho vững chắc để phát huy trí tuệ tâm linh, đồng thời điều chỉnh được bệnh tâm thể của mình.

Đây là điều kiện cần thiết của Thiền: phải thực hành miên mật, đều đặn mỗi ngày, những lúc đi, đứng, nằm, ngồi, khi làm việc, khi nghỉ ngơi, khi ăn cơm, khi tưới cây, nhổ cỏ...

Thấy, nghe, xúc chạm, biết như thật thì ngay lúc đó tâm không phóng trở về quá khứ, tâm không phóng tới mơ tưởng tương lai, tâm cũng không dính mắc trong hiện tại vì những mớ đam mê ghiền nghiện làm ô uế tâm không thể khởi lên. Ngay khi ấy ý nghiệp trong sạch, thì lời hay thân nghiệp cũng trong sạch. Như thế, tâm của chúng ta đã trở nên an tịnh, cái nhìn của chúng ta trở nên khách quan, đối tượng như thế nào, chúng ta thầm nhận biết y như thế đó. Tâm chúng ta đã thăng hoa, từ tâm méo mó, điên đảo, mê lầm, dính mắc đã trở nên thuần tịnh, trong sáng và khách quan. Đó là cái nhận biết của tuệ trí qua tánh Thấy, tánh Nghe hay tánh Xúc chạm.

Thực tập mỗi ngày mỗi ngày, chúng ta sẽ kinh nghiệm nhận thức của mình từ lần trở nên rõ ràng sâu sắc về tất cả những hiện tượng thế gian nhưng không dính mắc một hiện tượng nào. Thuật ngữ trong Thiền gọi là Chánh niệm Tỉnh giác.

Chánh niệm Tỉnh giác có nghĩa là nhận thức biết rõ ràng đầy đủ mà không dính mắc với đối tượng. Đối tượng như thế nào, nhận thức biết mà tâm không khởi niệm. Vì không khởi niệm nên tâm không lay động, không rung chuyển. Đến đây gọi là tâm như.

Tâm Như mới nhận ra được Cảnh Như.

Cái chân như của tâm và cái chân như của cảnh cũng chỉ là một. Đó là chúng ta kinh nghiệm thể nhập chân như. Từ đó, huệ siêu vượt mới thực sự được triển khai. Thân hài hòa, tâm hài hòa.

Ba mục tiêu: thoát khổ, giác ngộ và giải thoát mới từ lần được kinh nghiệm.

Trên đây là một trong những phương thức đi trên con đường tâm linh, là Sống Thiền, trong mỗi phút giây quí báu của đời sống.

Kính thưa quí vị,

Kết luận, chủ trương và đường lối của Thiền Tánh Không cuối cùng cũng hướng đến đạt 3 mục tiêu của Đức Phật đề ra: đó là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát.

Trước khi chấm dứt, chúng tôi xin có vài lời với các bạn thiền sinh.

Các bạn thiền sinh thân mến,

Các bạn đã sát cánh bên nhau hoạt động không ngừng trong tinh thần “phục vụ người khác” về 3 mặt: giúp thân khỏe mạnh, giúp tâm hài hòa, và giúp phát huy trí tuệ tâm linh. Hôm nay, bước thêm một bước tiến mới, chúng ta cùng nhắc lại lời dạy của Đức Phật trước khi ngài nhập niết bàn như sau: “Hãy cùng nhau tụ họp trong niệm đoàn kết, giải tán trong niệm đoàn kết, làm việc Phật sự trong niệm đoàn kết.” Đó là lời dạy của Đức Phật.

Đoàn kết mới tạo nên sức mạnh. Làm sao đoàn kết? Cùng nhau phân công làm việc chung, nếu bạn có sơ sót điều gì thì cùng nhau góp ý xây dựng với tâm thông cảm từ bi; nếu bạn có sáng kiến khai triển kế hoạch mới, thì cùng nhau thảo luận để đồng tâm đồng ý làm việc; không đố kỵ ai, không tránh xa ai... Có như thế mới xứng đáng là người con Phật, là thiền sinh Tánh Không, và xứng đáng với lòng trông cậy tin tưởng của tất cả những vị đã phát tâm cúng dường Tam Bảo cho Phật sự được viên mãn.

Nguyện cầu hồng ân chư Phật gia hộ cho Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa và tất cả các bạn đã góp công sức và tịnh tài trong việc hoằng dương chánh pháp tại Houston-Texas này.

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Tiếp theo, chúng tôi xin giới thiệu Ban Điều Hành Hội Thiền Tánh Không Texas nhiệm kỳ 2013-2015, mới được thành lập trong tháng 12 với sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn của Ban Điều hành Trung ương.

  • Hội trưởng: Thầy Không Chiếu. Hôm nay thầy Không Chiếu vắng mặt. Tuần truớc thầy có qua đây cùng với Tăng đoàn tham dự tang lễ cố Hoà thượng Hộ Giác, sau đó thầy đã trở về thiền viện vì có khóa tu học.
  • Hội phó: cô Tâm Như
  • Tổng thư ký: ông Tuệ Như
  • Thủ quỹ: cô Bích Ngọc

Và các Ban phụ trách:

  • Ban Tu học: cô Hạnh Phổ
  • Ban Thông tin và Website: cô Huệ Thanh
  • Ban Giáo Thọ: cô Diệu Như
  • Ban Xã hội và Nội vụ: cô Huệ Dung
  • Ban Văn nghệ: cô Diệu Như
  • Ban Đưa đón: Không Sơn
  • Ban Kỹ thuật: Tuệ Như & Tuệ Quán
  • Ban Tổ chức: Tâm Như.

Audio bài diễn văn (MP3, 33 phút) blank

Thích Nữ Triệt Như


Vài hình ảnh buổi lễ Khánh Thành Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không Texas

blank

blank

blank

Thầy Thiền Chủ ban pháp thoại nhân ngày khai mạc Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không tại Texas

blank

blank

Ni sư Triệt Như đọc diễn văn nhân ngày khai mạc Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không tại Texas

blank

blank

blank

blank

Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Next Page

Sunday, June 15, 20254:11 PM(View: 143)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 3 ngày 14 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các SLIDES từ bài 9 đến bài 12

Saturday, June 14, 20259:14 AM(View: 74)
Après les retraites méditatives en Allemagne, le lundi 19 mai, Mme Minh An nous a ramenés à l'aéroport de Francfort avec Thay Quang Dung pour prendre l'avion pour Paris. Une fois arrivés à l'aéroport Charles-de-Gaulle, M. Tam Hy est venu nous chercher pour nous emmener à Juziers, à plus de 50 km de là. Juziers est une petite ville reliée à Paris par la Seine, qui traverse la capitale et passe derrière la maison de Tam Pho.

Thursday, June 12, 202511:39 AM(View: 203)
Trong thế giới Phật giáo, có lẽ có 3 mùa xuân được nhiều người con Phật tưởng nhớ nhiều nhất là mùa xuân thái tử Siddhattha chào đời, mùa xuân ngài giác ngộ và mùa xuân ngài nhập diệt.

Wednesday, June 11, 20252:33 PM(View: 177)
That dead-end road is the human life path. That of fame, money and love. That of desires, cravings and strong affection. Then, our fragile life is just for the service of those trios. And when the time comes, we end up in loneliness without any accompanying. All look like the sand bubbler crabs on the shoreline of the East Sea.

Sunday, June 8, 20252:31 PM(View: 274)
Quán Ngũ uẩn không phải chỉ đơn thuần quán sự có mặt của từng uẩn hay toàn bộ Ngũ uẩn, mà sâu sắc hơn là hành giả thấy được tánh Vô thường, Bất như ý, Vô ngã và sanh-diệt của Ngũ uẩn như lời Đức Phật dạy trong kinh “... Vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp, hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp, hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp”. Đó mới chính là mục tiêu của thiền Tứ Niệm Xứ.

Sunday, June 8, 20259:46 AM(View: 544)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 2 ngày 7 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ bài 5 đến bài 8

Friday, June 6, 20259:34 PM(View: 249)

Friday, June 6, 20259:22 PM(View: 271)

Thursday, June 5, 20257:31 PM(View: 754)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 1 ngày 31 tháng 5, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm AUDIO & các SLIDES từ bài 1 đến bài 4

Wednesday, June 4, 20259:07 AM(View: 274)
Last but not least, the mind path is solely in an instant. A krasna of mindfullness. A moment of knowing how to live. It is the one of the being. Stay in the instant of being all the time. It is peacefully abiding in the Nirvana.

Tuesday, June 3, 20259:58 AM(View: 398)
La première étape le voyage d’enseignement de 2025 était Paris. Maître Quang Dung et moi sommes arrivés à l'aéroport Charles de Gaulle et avons rejoint le sangha Sunyata Paris à Noisy-le-Grand dans l'après-midi. Après une nuit de repos, la retraite a débuté le vendredi 2 mai pour s'achever le dimanche 4 mai.

Monday, June 2, 202511:22 PM(View: 367)

Monday, June 2, 202511:18 PM(View: 369)

Monday, June 2, 202510:25 PM(View: 402)

Monday, June 2, 20253:53 PM(View: 266)
Während ich das Feuer betrachte, schweift mein Geist ab. Ich bemerke nicht, wie es allmählich kleiner wird und schließlich erlischt. Wenn das Holz verbrannt ist, erlischt auch das Feuer. Wohin also geht das Feuer? Gibt es Feuer oder gibt es kein Feuer?

Wednesday, May 28, 202511:17 AM(View: 543)
Thất giác chi là con đường dẫn đến sự tỉnh thức và giải thoát, giúp hành giả nhận diện rõ sự vận hành của tâm, buông bỏ mọi chấp trước và đạt được trạng thái an lạc chân thật.

Wednesday, May 28, 202511:10 AM(View: 320)
Once upon a time when the HungVuong Kings were building up the country. One among them adopted a young, talented man as his son. Later one, due to some misunderstanding, the king ordered to exile that adoptee, Mai An Tiem, and his family to an isolated and deserted island.

Wednesday, May 21, 202511:19 AM(View: 527)
“Calm mind, Path recognized” indicates the original mind nature is crystal clear, inconceivably boundless and barren. It is also the Thusness Truth, the Emptiness and Awakening Nature.

Tuesday, May 20, 20253:50 PM(View: 640)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 2: KIẾN THỨC KHOA HỌC bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bài giảng

Friday, May 16, 20257:38 AM(View: 653)

Friday, May 16, 20257:36 AM(View: 654)

Thursday, May 15, 202510:25 PM(View: 614)

Thursday, May 15, 202512:32 PM(View: 772)
Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt. Vậy ngọn lửa đi đâu? Có lửa hay không có lửa?

Monday, May 12, 20257:33 AM(View: 777)

Wednesday, May 7, 20254:25 PM(View: 889)

Wednesday, May 7, 20259:04 AM(View: 575)
Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.

Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 836)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.

Thursday, May 1, 20254:25 AM(View: 802)

Monday, April 28, 202511:43 AM(View: 607)

Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 993)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 1 TỔNG QUÁT KHÓA TU TRUYỀN THỐNG bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bìa giảng

Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 810)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ: « Y là Pháp của Phật Thiền Bảng là Pháp của Tổ Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».

Monday, April 14, 20254:25 PM(View: 614)

Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 689)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.

Sunday, April 13, 202510:34 PM(View: 733)

Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 576)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.

Thursday, April 10, 202511:40 AM(View: 871)

Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 1024)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả

Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 883)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.

Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 861)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.

Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 701)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.

Monday, March 31, 202510:48 AM(View: 1121)

Monday, March 31, 202510:46 AM(View: 1043)

Monday, March 31, 202510:44 AM(View: 844)

Wednesday, March 26, 20253:37 PM(View: 762)

Tuesday, March 25, 202510:24 PM(View: 856)

Tuesday, March 25, 20258:51 PM(View: 973)

Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 741)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?

Sunday, March 16, 20258:52 PM(View: 797)

Sunday, March 16, 20258:42 PM(View: 833)

Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 843)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.

Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 1453)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”

Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 948)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?

Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1533)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.

Sunday, March 2, 20259:30 PM(View: 1160)

Sunday, March 2, 20259:28 PM(View: 1104)

Sunday, March 2, 20259:27 PM(View: 1050)

Tuesday, February 25, 20254:52 AM(View: 1109)

Tuesday, February 25, 20254:13 AM(View: 1224)

Tuesday, February 25, 20254:10 AM(View: 1214)

Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 883)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.

Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 1065)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.

Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1706)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.

Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 838)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.

Friday, February 14, 20251:51 PM(View: 1141)

Friday, February 14, 20251:50 PM(View: 1158)

Friday, February 14, 20251:49 PM(View: 1088)

Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 1049)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”

Monday, February 10, 202510:49 PM(View: 1102)

Monday, February 10, 202510:47 PM(View: 1109)

Monday, February 10, 202510:45 PM(View: 1246)

Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 1037)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG

Tuesday, February 4, 20257:44 PM(View: 1087)

Tuesday, February 4, 20257:43 PM(View: 1058)

Tuesday, February 4, 20257:42 AM(View: 1104)

Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 1114)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.

Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 1033)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.

Thursday, January 23, 202511:54 PM(View: 1140)

Thursday, January 23, 202511:30 PM(View: 1200)

Thursday, January 23, 202511:27 PM(View: 1251)

Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1284)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.

Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 1159)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.

Sunday, January 19, 202510:37 PM(View: 1288)

Sunday, January 19, 202510:35 PM(View: 1254)

Sunday, January 19, 202510:33 PM(View: 1197)

Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1244)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.

Sunday, January 12, 20251:23 PM(View: 1203)

Thursday, January 9, 20251:28 PM(View: 1196)

Thursday, January 9, 20251:27 PM(View: 1180)

Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1806)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.

Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 1216)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.

Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2054)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?

Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2254)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.

Monday, January 6, 202512:32 PM(View: 1443)

Monday, January 6, 202512:30 PM(View: 1210)

Monday, January 6, 202512:28 PM(View: 1266)

Thursday, January 2, 20257:03 PM(View: 1370)

Thursday, January 2, 20257:02 PM(View: 1352)

Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 1071)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.

Thursday, January 2, 20256:30 PM(View: 1343)

Friday, December 20, 202410:15 PM(View: 1325)
Next Page
69,256