HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Trình Ngày Lễ Khai Mạc Trung Tâm Thiền Tánh Không Texas

Monday, December 31, 201212:00 AM(View: 18174)

Lễ Khai Mạc Khánh Thành Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không Texas

blank
DIỄN VĂN KHAI MẠC LỄ KHÁNH THÀNH
TRUNG TÂM SINH HOẠT THIỀN TÁNH KHÔNG TEXAS

Bài đọc ngày 23.12.2012



Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật,
Kính bạch Thầy Thiền Chủ,
Kính thưa tất cả quí vị quan khách cùng toàn thể thiền sinh ở Houston,

Qua công đức hộ trì Tam Bảo của toàn thể gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa và qua sự đóng góp công sức và tịnh tài của tất cả thiền sinh trong Hội Thiền Tánh Không cư ngụ tại Houston, ngày 4 tháng 1 năm 2009, Thầy Thiền Chủ cùng Tăng đoàn từ vùng núi đồi thành phố Perris, quận Riverside, Nam California, đã đến đây long trọng cắt băng khai trương Trung tâm Sinh hoạt Thiền Tánh Không Texas. Ròng rã 4 năm hoạt động không ngừng, mỗi tuần đều đặn hướng dẫn Thiền và Khí công cho thiền sinh, Hội Thiền Tánh Không đã tích cực giúp ích cho đồng bào ở Houston. Thiền sinh và đồng bào đã hưởng được nhiều lợi lạc về mặt giữ gìn sức khoẻ và phát huy trí tuệ tâm linh. Do đó, nhu cầu phát triển của Thiền và Khí công càng ngày càng nhiều.

Hôm nay, ngày 23-12-2012, đúng 4 năm sau, chúng ta lại gặp nhau tại đây cùng vui mừng khánh thành Trung tâm Sinh hoạt được mở rộng diện tích gấp đôi. Tất cả là nhờ sự phát tâm cúng dường của Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa từ 4 năm nay và hôm nay lại một lần nữa, Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa, phát tâm cúng dường thêm một diện tích rộng nữa, để làm thành một giảng đường khang trang rộng rãi như thế này. Thiền sinhđại chúng có thể đến đây thực hành Thiền và tập khí công thoải mái sau một ngày làm việc, cũng như cuối tuần đến đây sinh hoạt chung. Phần này cô Tâm Như sẽ giới thiệu chi tiết sau.

Đây chính là phước báu của tập thể đồng bào và thiền sinh ở Texas nói riêng, và cũng là phước báu của tất cả những ai đến đây tu học sau này trong một Thiền đường trang nghiêmtiện nghi.

Chúng tôi xin thay mặt tất cả thiền sinh bày tỏ lòng tri ân sâu xa của chúng tôi đối với Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa, mặc dù chúng tôi cũng biết rằng một khi phát tâm cúng dường cho Tam Bảo, không ai mong muốn được biết ơn hay đền đáp.

Kính thưa quí vị,

Nhân dịp này, chúng tôi xin trình bày thêm một sự kiện mới trong cơ cấu tổ chức của Hội Thiền Tánh Không Texas.

Đạo tràng Houston thành lập ngày 11 tháng 9 năm 2001. Ban Điều hành Đạo tràng cũng được thành lập cùng lúc.

Với nhu cầu phát triển những sinh hoạt hợp pháp, Đạo tràng cần có tư cách Pháp nhân với chính quyền địa phương, do đó Hội Thiền Tánh Không Texas được chính quyền công nhận là Hội bất vụ lợi, vào năm 2006. Từ đây có 2 cơ cấu hoạt động song song: Ban Điều hành Hội và Ban Điều hành Đạo tràng.

Trải qua 6 năm, nhận thấy cần hợp nhất 2 cơ cấu điều hành để thành lập một Ban Điều hành vững mạnh, nên mới đây Thầy Thiền Chủ và Tăng đoàn trong Ban Điều hành Trung ương đã chứng minh cho sự thành lập cơ cấu mới hợp nhất, đó là Ban Điều hành Hội Thiền Tánh Không Texas. Vậy từ nay trở đi, Ban điều hành Đạo tràng không còn hoạt động nữa. Lát nữa đây, chúng tôi sẽ giới thiệu thành phần của Ban Điều hành mới của Hội Thiền Tánh Không Texas.

Chúng ta hi vọng qua 2 sự kiện: phát triển về mặt cơ sở và phát triển về mặt nhân sự này, pháp môn Thiền Tánh Không sẽ đẩy mạnh phong trào đưa Thiền của thế kỷ XXI đến với đại chúng, nhất là giới trẻ và người bản xứ.

Kính thưa quí vị,

Hôm nay, chúng tôi xin tường trình khái quát những thành quả hoạt động của Thiền Tánh Không.

Thiền Tánh Không từ năm 1995 tới nay đã 17 năm hoạt động, liên tục mở những khóa căn bản, những khóa Bát Nhã, những khóa Tâm lý học Phật giáo và những khóa Giáo thọ. Hiện nay có tất cả 7 Hội Thiền Tánh Không khắp nơi.

  1. Hội Thiền Tánh Không California (thành lập năm 1999)
  2. Hội Thiền Tánh Không Texas (2006)
  3. Hội Thiền Tánh Không Paris (Pháp, 2007)
  4. Hội Thiền Tánh Không Toulouse (Pháp, 2009)
  5. Hội Thiền Tánh Không Stuttgart (Đức, 2010)
  6. Hội Thiền Tánh Không Lausanne (Thụy Sĩ, 2011)
  7. Và Hội Thiền Tánh Không Ontario (Canada) mới thành lập năm 2012.

Cho tới hôm nay, chúng ta có các đạo tràng đang hoạt động thường xuyên và trên đà phát triển:

  • Đạo tràng Nam California
  • Đạo tràng San Jose
  • Đạo tràng Sacramento
  • Đạo tràng Houston
  • Đạo tràng Portland (Oregon)
  • Đức có: Đạo tràng Stuttgart và Khóa tu Krefeld
  • Pháp có: Đạo tràng Paris và Đạo tràng Poitiers
  • Đạo tràng Toronto (Canada)
  • Đạo tràng Sydney (Úc)
  • Khóa tu ở Virginia
  • Khóa tu ở Toulouse
  • Khóa tu ở Thụy sĩ
  • Khóa tu ở Florida
  • Khóa tu ở Phoenix-Arizona

Kính thưa quí vị,

Chúng tôi xin trình bày tiếp về Chủ trương và Đường lối của Thiền Tánh Không.

Trong suốt 17 năm hoạt động, chủ trương của Thiền Tánh Không vẫn nhắm mục tiêu là HÀI HÒA.

Làm sao được hài hòa?

Trước nhất là hài hòa về thân. Điều này có nghĩa cần dụng công đúng để cân bằng những chất sinh hóa học trong cơ thể chúng ta. Nói khác, đó cũng là cân bằng sự hoạt động của 2 hệ thần kinh Đối giao cảm và Giao cảm.

Trong đời sống hàng ngày, chúng ta thường xuyên va chạm nhiều hoàn cảnh khác nhau, có nhiều sự kiện không vừa ý, phải suy nghĩ tính toán, lo âu, buồn phiền...vì thế tác động vào hệ Giao cảm, từ đó chất sinh hoá học norepinephrine tiết ra. Tiếp theo tác động dây chuyền hệ thống tuyến nội tiết và nội tạng. Nhiều chất sinh hóa học khác được tiết ra: như Epinephrine, Corticol, Glucagon...làm cho nội tạng bất hài hòa, tạo nên những bệnh tâm thể.

Bây giờ chúng ta thực hành Thiền, bằng cái Biết không lời hay Nhận thức biết không lời, tâm thư giãn, tĩnh lặng, không dính mắc, thì tín hiệu sẽ tác động vào hệ Đối giao cảm. Đầu dây đối giao cảm sẽ tiết ra chất Acetylcholine, khi Acetylcholine tiết ra, sẽ hóa giải Norepinephrine và Epinephrine. Ngoài ra một hệ thống chất nước hóa học khác sẽ tiết ra theo: như Dopamine, Serotonin, Melatonin, Insulin...do đó lần lần phục hồi sức khỏe, thân được hài hòa. Tâm cũng an vui và hài hòa. Từ đó, hài hòa với gia đình, hài hòa với xã hội.

Kết quả quan trọng nữa là trí tuệ siêu vượt sẽ tự phát.

Chủ trương thứ 2 của Thiền Tánh Khôngđối chiếu sự thực hành Thiền với những phát minh mới của khoa học.

Chúng tôi xin mời quí vị nhìn lên những tấm hình chụp não bộ trên tường qua máy f-MRI do trường Đại học y khoa Tuebingen ở Đức thực hiện từ năm 2006 đến 2010. Hình chụp não bộ Thầy Thiền Chủ khi vào Thiền Định sâu thì tác động vào các vùng của tánh Thấy, tánh Nghe, tánh Xúc chạm, tánh Nhận thức và vùng Precuneus, là những cơ chế phát huy trí tuệ tâm linh. Những vùng này hiện lên màu đỏ. Đồng thời lúc đó các vùng thuộc về vọng tâm đều yên lặng, hiện lên màu xanh: đó là các vùng Ý căn, Ý thức, Trí năng, vùng Wernicke, vùng giải mã khái niệm Broca, vùng Nói thầm và vùng Đối thoại thầm lặng.

Đây là điểm nổi bật trong chủ trương của Thiền Tánh Không, chúng tôi đã xiển dương trong 17 năm qua tại Hoa Kỳ, tại Âu Châu, và Úc châu. Đây chính là đường hướng phát triển của Thiền Phật Giáo trong thế kỷ thứ XXI tại những quốc gia tiến bộ về khoa học kỹ thuật.

Về đường lối của Thiền Tánh Không gồm những đặc điểm sau đây:

  1. Đặt trên nền tảng chứng ngộ của Đức Phật.
  2. Kết hợp tinh hoa của 3 hệ Thiền Phật giáo: hệ Theravàda, hệ Phát Triển và hệ Thiền Tông.
  3. Giải thích Giáo lý song song với thực hành Thiền.
  4. Hướng dẫn thêm Khí công hỗ trợ cho sức khoẻ của thiền sinh.

Kính thưa quí vị,

Để cụ thể hóa chủ trương và đường lối của Thiền Tánh Không, sau đây chúng tôi xin đưa ra một phương thức thực hành Thiền đơn giản, thực tiễn nhưng cũng rất kỳ diệu, đó là: SỐNG THIỀN

Thiền là gì? Thiền là phương thức huấn luyện tâm có một quán tính mới, là quán tính yên lặng. Thường thì tâm chúng ta luôn dao động lăng xăng, suy nghĩ chuyện này chuyện khác, tính toán, lý luận, chê khen, buồn lo...hễ tâm lăng xăng thì truyền tín hiệu vào hệ Giao cảm thần kinh, từ hệ Giao cảm, chất sinh hóa học Norepinephrine tiết ra. Rồi sau đó một trục dây chuyền kết quả tiếp theo, tuyến Thượng thận tiết ra Epinephrine và Cortisol. Norepinephrine và Epinephrine hợp lại tạo ra chất béo, Cortisol nếu tiết ra nhiều quá sẽ theo máu lên bó chặt tế bào não vùng ký ức thì làm mất ký ức. Tiếp theo, tuyến Tụy tiết ra Glucagon, lùa đường dự trữ trong gan đi vào máu, nếu nhiều sẽ làm cho đường máu cao. Do đó, tâm thế gian hay dính mắc và chủ quan, sẽ dẫn tới hậu quả là nội tạng rối loạn đưa tới những bệnh tâm thể cho thân.

Nhận thức rõ điều này, chúng ta mới có thể biết cách thực hành hài hòa tâm để điều chỉnh bệnh tâm thể của thân. Hơn nữa, kết quả sâu sắc nhất là phát huy trí tuệ siêu vượt của chính mình.

Làm sao để tâm hài hòa?

Đức Phật giảng dạy nhiều phương thức tu tập, thí dụ: Quán, Chỉ, Định, Huệ; thí dụ Tam học: Giới, Định, Huệ; thí dụ Tam Tuệ: Văn, Tư, Tu.

Trong thời gian giới hạn của buổi sáng hôm nay, chúng tôi chỉ xin trình bày ngắn gọn một phương thức dụng công đơn giản. Nói đơn giản có nghĩa là ai cũng có thể thực tập được, không phân biệt tuổi tác già hay trẻ, nam hay nữ, người bệnh hay người khoẻ mạnh, cũng không buộc phải là người thuộc tôn giáo nào.

Phương thức này thuộc về Thiền Huệ. Đó là pháp Như Thật do Đức Phật đã tự mình kinh nghiệm trong thời gian ngài tu tập khổ hạnh và khi ngài chứng ngộ dưới cội Bồ Đề.

Như Thật có nghĩa là cái nhận biết phù hợp với sự thật.

Khi giác quan của chúng ta tiếp xúc với đối tượng, chúng ta nhận biết tức khắc đối tượng y như nó đang hiện hữu trước giác quan của chúng ta. Điều này có nghĩa là chúng ta không xét đoán, phê bình, khen chê, thương ghét gì thêm nữa. Cái nhận biết tức khắc đó là chức năng kiến giải của tánh giác qua các tánh thấy, nghe và xúc chạm. Còn tánh thứ tư là tánh Nhận thức biết thì sâu sắc hơn, phải qua một thời gian dụng công lâu dài mới khai triển được năng lực siêu vượt của nó.

Vậy chúng ta có thể thực tập phương thức này trong tất cả mọi thời gian và mọi hoàn cảnh. Thấy biết như thật, nghe biết như thật, xúc chạm biết như thật. Cái Biết này là cái Biết trong Bây giờ và Ở đây. Điều này có nghĩa đơn giản là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, cái rực sáng biết đầu tiên là cái nhận biết tức khắc, khách quan và thầm lặng của tánh giác.

Nhưng cái rực sáng Biết đầu tiên này chỉ trong một khoảnh khắc. Ngay sau đó là Thọ, Tưởng, Hành và Thức có mặt. Đó là tiến trình của vọng tâm.

Vấn đề của chúng ta là làm sao kéo dài cái nhận biết của Tánh giác cho vững chắc để phát huy trí tuệ tâm linh, đồng thời điều chỉnh được bệnh tâm thể của mình.

Đây là điều kiện cần thiết của Thiền: phải thực hành miên mật, đều đặn mỗi ngày, những lúc đi, đứng, nằm, ngồi, khi làm việc, khi nghỉ ngơi, khi ăn cơm, khi tưới cây, nhổ cỏ...

Thấy, nghe, xúc chạm, biết như thật thì ngay lúc đó tâm không phóng trở về quá khứ, tâm không phóng tới mơ tưởng tương lai, tâm cũng không dính mắc trong hiện tại vì những mớ đam mê ghiền nghiện làm ô uế tâm không thể khởi lên. Ngay khi ấy ý nghiệp trong sạch, thì lời hay thân nghiệp cũng trong sạch. Như thế, tâm của chúng ta đã trở nên an tịnh, cái nhìn của chúng ta trở nên khách quan, đối tượng như thế nào, chúng ta thầm nhận biết y như thế đó. Tâm chúng ta đã thăng hoa, từ tâm méo mó, điên đảo, mê lầm, dính mắc đã trở nên thuần tịnh, trong sáng và khách quan. Đó là cái nhận biết của tuệ trí qua tánh Thấy, tánh Nghe hay tánh Xúc chạm.

Thực tập mỗi ngày mỗi ngày, chúng ta sẽ kinh nghiệm nhận thức của mình từ lần trở nên rõ ràng sâu sắc về tất cả những hiện tượng thế gian nhưng không dính mắc một hiện tượng nào. Thuật ngữ trong Thiền gọi là Chánh niệm Tỉnh giác.

Chánh niệm Tỉnh giác có nghĩa là nhận thức biết rõ ràng đầy đủ mà không dính mắc với đối tượng. Đối tượng như thế nào, nhận thức biết mà tâm không khởi niệm. Vì không khởi niệm nên tâm không lay động, không rung chuyển. Đến đây gọi là tâm như.

Tâm Như mới nhận ra được Cảnh Như.

Cái chân như của tâm và cái chân như của cảnh cũng chỉ là một. Đó là chúng ta kinh nghiệm thể nhập chân như. Từ đó, huệ siêu vượt mới thực sự được triển khai. Thân hài hòa, tâm hài hòa.

Ba mục tiêu: thoát khổ, giác ngộgiải thoát mới từ lần được kinh nghiệm.

Trên đây là một trong những phương thức đi trên con đường tâm linh, là Sống Thiền, trong mỗi phút giây quí báu của đời sống.

Kính thưa quí vị,

Kết luận, chủ trương và đường lối của Thiền Tánh Không cuối cùng cũng hướng đến đạt 3 mục tiêu của Đức Phật đề ra: đó là thoát khổ, giác ngộgiải thoát.

Trước khi chấm dứt, chúng tôi xin có vài lời với các bạn thiền sinh.

Các bạn thiền sinh thân mến,

Các bạn đã sát cánh bên nhau hoạt động không ngừng trong tinh thần “phục vụ người khác” về 3 mặt: giúp thân khỏe mạnh, giúp tâm hài hòa, và giúp phát huy trí tuệ tâm linh. Hôm nay, bước thêm một bước tiến mới, chúng ta cùng nhắc lại lời dạy của Đức Phật trước khi ngài nhập niết bàn như sau: “Hãy cùng nhau tụ họp trong niệm đoàn kết, giải tán trong niệm đoàn kết, làm việc Phật sự trong niệm đoàn kết.” Đó là lời dạy của Đức Phật.

Đoàn kết mới tạo nên sức mạnh. Làm sao đoàn kết? Cùng nhau phân công làm việc chung, nếu bạn có sơ sót điều gì thì cùng nhau góp ý xây dựng với tâm thông cảm từ bi; nếu bạn có sáng kiến khai triển kế hoạch mới, thì cùng nhau thảo luận để đồng tâm đồng ý làm việc; không đố kỵ ai, không tránh xa ai... Có như thế mới xứng đáng là người con Phật, là thiền sinh Tánh Không, và xứng đáng với lòng trông cậy tin tưởng của tất cả những vị đã phát tâm cúng dường Tam Bảo cho Phật sự được viên mãn.

Nguyện cầu hồng ân chư Phật gia hộ cho Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa và tất cả các bạn đã góp công sức và tịnh tài trong việc hoằng dương chánh pháp tại Houston-Texas này.

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Tiếp theo, chúng tôi xin giới thiệu Ban Điều Hành Hội Thiền Tánh Không Texas nhiệm kỳ 2013-2015, mới được thành lập trong tháng 12 với sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn của Ban Điều hành Trung ương.

  • Hội trưởng: Thầy Không Chiếu. Hôm nay thầy Không Chiếu vắng mặt. Tuần truớc thầy có qua đây cùng với Tăng đoàn tham dự tang lễ cố Hoà thượng Hộ Giác, sau đó thầy đã trở về thiền viện vì có khóa tu học.
  • Hội phó: cô Tâm Như
  • Tổng thư ký: ông Tuệ Như
  • Thủ quỹ: cô Bích Ngọc

Và các Ban phụ trách:

  • Ban Tu học: cô Hạnh Phổ
  • Ban Thông tin và Website: cô Huệ Thanh
  • Ban Giáo Thọ: cô Diệu Như
  • Ban Xã hội và Nội vụ: cô Huệ Dung
  • Ban Văn nghệ: cô Diệu Như
  • Ban Đưa đón: Không Sơn
  • Ban Kỹ thuật: Tuệ Như & Tuệ Quán
  • Ban Tổ chức: Tâm Như.

Audio bài diễn văn (MP3, 33 phút) blank

Thích Nữ Triệt Như


Vài hình ảnh buổi lễ Khánh Thành Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không Texas

blank

blank

blank

Thầy Thiền Chủ ban pháp thoại nhân ngày khai mạc Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không tại Texas

blank

blank

Ni sư Triệt Như đọc diễn văn nhân ngày khai mạc Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không tại Texas

blank

blank

blank

blank

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, May 17, 20221:38 PM(View: 84)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
Tuesday, May 10, 20223:33 PM(View: 68)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Wednesday, May 11, 20222:50 PM(View: 294)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
Wednesday, May 4, 202212:31 PM(View: 392)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
Tuesday, May 3, 20229:22 PM(View: 172)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Wednesday, April 27, 20223:46 PM(View: 445)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
Wednesday, April 27, 202210:24 AM(View: 236)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
Wednesday, April 20, 202210:17 AM(View: 591)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
Tuesday, April 19, 20227:50 PM(View: 422)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
Tuesday, April 19, 20225:00 PM(View: 156)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing from the Heart 97 - THE PATH OF THE AWAKENED PERSON - Translated into English by NHƯ LƯU - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
Tuesday, April 19, 20224:46 PM(View: 363)
Ni sư Triệt Như Audio: 7- CHỖ ĐỨNG VÀ MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 20
Monday, April 18, 202211:18 AM(View: 264)
Thế nào là chơi trò chơi cút-bắt với vọng? - Ai khởi vọng ?- Vọng khởi ra như thế nào ?- Động cơ nào thúc đẩy vọng khởi ? - Tại sao chư Tổ nói vọng tưởng là "giả, không thật," còn chúng ta cho rằng vọng là "thật ?"- Tại sao tu thiền phải kiểm soát vọng tưởng ?- Làm thế nào để không theo vọng tưởng ?
Monday, April 18, 202211:05 AM(View: 171)
Enlightenment! How happy I am this late night! “Back to Sorrento” now in my good command.
Monday, April 18, 202210:47 AM(View: 242)
Qua phần “Tìm Hiểu Khái Quát Về A-Lại-Da Thức” trên, chúng ta có thể hiểu A-Lại-Da thức chính là thức sanh ra “tâm sinh diệt” là Vọng tâm, và cũng chính A-Lại-Da thức này hiển lộ tâm thanh tịnh là Chân tâm. Cả hai mặt nhiễm và tịnh luôn tiềm ẩn trong tâm của chúng sanh.
Sunday, April 17, 20228:24 AM(View: 286)
Ni sư Triệt Như: VIDEO Bài Khai Thông số 6 dành cho Đại chúng bước đầu vào THIỀN: PHƯƠNG HƯỚNG TU TẬP CỦA NGƯỜI XUẤT GIA giảng tại Thiền Đường Tánh Không ngày 19-3-2022
Sunday, April 10, 202210:45 AM(View: 179)
Bhikkhuni Triệt Như – Sharing From The Heart – No 95 : THE BODHI PRAYER BEADS OF COMMON PEOPLE Translated into English by Như Lưu - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
Monday, April 4, 20222:16 PM(View: 180)
Zusammenfassend ist der Geist eine fortfahrende, fließende Strömung. Wenn diese Wahrnehmung objektiv und nicht verunreinigt ist, wird er rein und erleuchten sein. Mit einem verschmutzten Geist können wir nicht klar erkennen, was falsch und was nicht falsch ist. Mit einem klaren Verstand werden wir ausgeglichen und friedlich leben können und wir können damit auch den anderen dazu verhelfen, friedlich und ausgeglichen zu leben, wie wir.
Monday, April 4, 20227:55 AM(View: 153)
VIDEO Sharing from the Heart 94 WHERE IS OUR TREASURE? Translated into English by NHU LUU- Narrated by LEE
Wednesday, March 30, 202212:56 PM(View: 533)
Các bạn ơi, nếu mỗi người đã biết chăm sóc ngôi vườn nhà mình hoa lá xanh tốt, thì cũng nhớ chăm sóc vườn tâm của mình, hoa trí tuệ, lá từ bi, mùa nào cũng sẵn có để dâng hiến cho đời.
Sunday, March 27, 20224:16 PM(View: 170)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing From The Heart -No 86- NON- SENTIENT LIFE PREACHING DHARMA Translated from English by Hoàng Liên - Edited by Linh Văn Lai- Narrated by Phương Quế
Thursday, March 24, 202210:40 AM(View: 649)
Tâm là một dòng diễn tiến, luôn tuôn chảy, vì nó chỉ là dòng Biết, hay dòng Nhận thức rõ ràng, khi nó không còn bị ô nhiễm thì nó sẽ trong sạch, và sẽ phải chiếu sáng... Tâm chiếu sáng, ta có thể biết phương cách sống thảnh thơi an lạc, và giúp người khác cũng sống thảnh thơi an lạc.
Thursday, March 24, 202210:13 AM(View: 366)
Ni sư Triệt Như: VIDEO Bài Khai Thông số 4 dành cho Đại chúng bước đầu vào THIỀN: GIỚI THIỆU vài TƯ THẾ KHÍ CÔNG giảng tại Tổ Đình Tánh Không ngày 5-3-2022
Thursday, March 24, 20229:15 AM(View: 196)
ENG058 Bhikkhuni Triệt Như - Sharing From The Heart - No 85 THE WISDOM BOAT Translated from English by Hoàng Liên Edited by Linh Văn Lai Narrated by Phương Quế
Sunday, March 20, 20226:44 PM(View: 242)
Wer dem Kultivierungsweg des Buddha folgen würde: die Last der "Begabung, Schönheit, Ruhm, Genuss und Ausruhen" ablegen würde, der würde einen ruhigen und furchtlosen Geist besitzen, wo auch immer er leben würde, würde er dann sagen: "Oh, wie glücklich ich bin!"
Wednesday, March 16, 202210:41 AM(View: 612)
Kết luận là phải có trí tuệ phi thường mới dám cắt đứt vòng xích sắt của tham ái, thoát ra khỏi ngục tù vô minh. Vô minh đồng nghĩa với khổ đau. Trí tuệ siêu vượt đồng nghĩa với tự do, an lạc, giải thoát. Trí tuệ siêu vượt thông suốt bản thể cuộc đời là trống không, là như huyễn ảo, thì có còn muốn nắm bắt cái gì của thế gian nữa không, hở các bạn?
Monday, March 14, 20221:58 PM(View: 358)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 3 THIỀN VÀ KHÍ CÔNG HỖ TRỢ NHAU giảng tại Tổ Đình Tánh Không ngày 5-3-2022
Friday, March 11, 20229:37 PM(View: 278)
Ein Prajna-Geist sieht, dass der Sadāparibhūta-Bodhisattva sich vor der Buddha-Natur jeder Person und nicht vor einem weltlichen materiellen Körper verbeugt. Wenn wir immer noch die Unterscheidung zwischen Körper und Geist, Gut und Böse machen, können wir nicht mehr das jetzige oder das „es ist so wie es ist“, erkennen.
Wednesday, March 9, 20224:24 PM(View: 690)
Những ai theo đúng con đường của đức Phật. quăng cái gánh “tài, sắc, danh, thực, thùy” xuống, thì cũng sẽ đạt được tâm nhẹ nhàng, thảnh thơi, nơi nào mình sống cũng là :”An lạc thay!”
Friday, March 4, 202210:11 AM(View: 309)
Unser Geist ist wie eine Apotheke oder einfacher gesagt wie ein Haus, ein Lager. (Sanskrit आलय Ālaya). In einigen Sutren wurde Ālaya noch als Bewusstsein oder Unterbewusstsein übersetzt. Es ist also allgemein alles, was nicht Materielles im menschlichen Körper ist.
Thursday, March 3, 20221:10 PM(View: 551)
“Thu Thúc Lục Căn” là phương tiện cần thiết mà Đức Thế Tôn cũng như các bậc Thầy Tổ đã truyền dạy cho chúng ta. Muốn thoát khỏi bộc lưu, chúng ta phải bắt đầu tu tập pháp này ngay từ bây giờ.
Thursday, March 3, 20228:44 AM(View: 616)
Tới đây, chúng ta đã thấy việc lễ lạy của bồ tát Thường Bất Khinh ban đầu mình thấy như theo tục đế bát nhã, lần hồi đi tới chân đế bát nhã rồi. Tục đế bát nhã khi ta nói bồ tát lễ lạy Phật tánh của mỗi người, chứ không phải lễ lạy cái thân vật chất và cái tâm đời của người. Còn phân biệt thân và tâm, thiện và ác. Lần hồi ta không phân biệt nữa, khi ta lễ lạy “cái đang là” , “cái như vậy”, khi ta thấy vô lượng đức Phật hiện tiền và ta đang “thân cận cung kính cúng dường vô lượng đức Phật”.
Thursday, March 3, 20228:15 AM(View: 385)
Ni sư Triệt Như Bài Khai Thông # 2 dành cho Đại chúng bước đầu vào THIỀN Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 19 tháng 2, 2022 Chủ đề: ĐƯỜNG LỐI HƯỚNG DẪN THIỀN Thiền viện Tánh Không II . PHƯƠNG PHÁP 00:23 III . CHỦ TRƯƠNG 6:12 IV . MỤC TIÊU 12:24 V . TỔNG KẾT 29:50 Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linhh tực nghiệm: 34:25 có thể download AUDIO tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a3038/ni-su-triet-nhu-audio-
Thursday, March 3, 20227:43 AM(View: 429)
Ni sư Triệt Như Bài Khai Thông # 1 dành cho Đại chúng bước đầu vào THIỀN Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 19 tháng 2, 2022 Chủ đề: Ý NGHĨA TỔNG QUÁT VỀ THIỀN và GIỚI THIỆU ĐƯỜNG LỐI HƯỚNG DẪN THIỀN Thiền viện Tánh Không I . THIỀN LÀ GÌ? 00:00 II . LỢI ÍCH CỦA THIỀN 3:30 III. KHAI TRIỄN VỀ THIỀN PHẬT GIÁO 4:30 IV . GIỚI THIỆU ĐƯỜNG LỐI HƯỚNG DẪN THIỀN 13:00 V . TỔNG KẾT 22:07 có thể download AUDIO tại LINK: https://tanhkhong.org/p105a3037/ni-su-triet-nhu-audio-khai-thong-ve-thien-phat-giao-thien-duong-tanh-khong-19-2-2022
Saturday, February 26, 20227:47 PM(View: 351)
Gibt es Geburt oder Tod? Nein, Ein Leben ist nur eine Energie, eine Bewegung, eine Transformation. Die Lebensquelle aller Dharmas ist nie geboren und stirbt nie.
Thursday, February 24, 202210:57 AM(View: 937)
Tâm mình, giống cái tiệm thuốc Bắc, hay giống cái nhà, hay cái kho chứa là nói bình dân. Kinh sách thì nói là Alaya Thức, hay Tàng thức, hay Như Lai tạng, là tổng quát tất cả những gì tạm cho là phi vật chất trong con người.
Wednesday, February 16, 20228:50 PM(View: 744)
Vậy có sinh không, có diệt không? Không. Sống là năng lượng, là chuyển động, là biến hóa. Nguồn sống của vạn pháp không sinh không diệt bao giờ.
Saturday, February 12, 20228:19 AM(View: 361)
Das harmonische Leben in der Sangha ist ein Maßstab für unsere Praxis. Wenn wir uns nicht harmonisieren können, haben wir noch nicht genug Weisheit und Mitgefühl besaßen.
Thursday, February 10, 20228:50 AM(View: 901)
Chí xuất thế xuất trần mình vẫn phải giữ cứng cỏi ngang nhiên như thân cây tiêu cổ thụ kia, nhưng đối diện với giông gió trong đời thì chúng ta cẩn thận thấp mình xuống, càng sát đất càng tốt, chúng ta nép sát vai nhau, nương tựa bóng che của Phật Pháp Tăng thường trụ mà sống, thì có gió bão nào thổi lung lay chúng ta được.
Thursday, February 10, 20228:10 AM(View: 714)
Hôm nay, là mùa xuân. Đất trời cũng chuyển mình. Tổ đình năm nay chưa có hoa đào, hoa mai vàng chỉ mới ra búp non. Chỉ có thủy tiên đơm hoa trắng muốt, thoảng hương tinh khiết, thầm lặng dâng hiến cho đời hương sắc của mình. Có ai nghe tiếng hát của hoa thủy tiên, giữa đất trời bao la mùa xuân?
Wednesday, February 9, 20224:02 PM(View: 380)
Hoffentlich können wir in den kommenden neuen Frühlingstagen unsere Sorgen, Unklarheiten und Fehler beenden, die wir in dem vergangenen Jahr gemacht haben.
Wednesday, February 9, 20223:38 PM(View: 458)
At last! The chick-flicks “ the Mind” are over. Sleep, all the member cast, the troublemakers. The red velvet curtains have drawn down. Now, everywhere is the very emptiness, tranquility and brightness.
Saturday, February 5, 20229:05 AM(View: 373)
Alles was wir für unseren spirituellen Weg erfüllen müssen, sind die Erinnerung und die Vergessenheit. Leider haben wir sie im Alltag oft verwechselt. Was wir nicht vergessen sollen, haben wir vergessen und was wir vergessen sollen, haben wir nicht vergessen.
Friday, February 4, 202212:13 AM(View: 520)
Bài kinh “Người Biết Sống Một Mình”, đức Phật đã chỉ bày cho chúng sanh về nghệ thuật sống để được an lạc hạnh phúc một cách sâu sắc ngay trong từng sát-na hiện tại.
Friday, February 4, 202212:09 AM(View: 477)
“Con Đường Không Có Lầm Lỗi” gồm ba pháp: Thu thúc lục căn, Tiết độ ăn uống và Chú tâm cảnh giác là những pháp căn bản đức Phật hướng dẫn những Tỷ-kheo còn sơ cơ thực hành nhằm tiến tới việc loại trừ các ác pháp: Tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến gọi chung là lậu hoặc. Cả ba pháp này nhằm huấn luyện tâm hành giả an trú trong Tánh giác.
Thursday, February 3, 20224:55 PM(View: 563)
Hai từ Không Nói đó là phương tiện duy nhất để chúng ta cắt đứt toàn bộ vọng tưởng hay niệm suy nghĩ khởi lên trong đầu chúng ta mà trước đây chúng ta không nhận ra thực chất chúng là cái gì
Saturday, January 29, 20222:00 PM(View: 368)
Somit kann man sagen, dass Samadhi und Pranja nicht getrennt werden können. Immer wenn Samadhi tief und fest ist, bringt es das Pranja hervor und umgekehrt, wenn Prajna existiert, wird der Geist rein und ungebunden. Das heißt: der Geist ist so unerschütterlich stabil, dass die acht Verblendungswinde des Lebens ihn nicht beeinflussen können.
Wednesday, January 26, 20221:24 PM(View: 423)
Năm qua, Hội Thiền Tánh Không Sacramento dù lắm chật vật cũng đã cố gắng thực hiện Đặc San Xuân Tân Sửu và đã được đón nhận nhiều ưu ái. Năm nay, với sự khích lệ đó, Ban Biên Tập tiếp tục thực hiện Đặc San Xuân Nhâm Dần 2022 với chủ đề “Xuân Bên Thềm Tánh Không” qua ứng dụng Google Drive. Mong rằng với Đặc San bé nhỏ trong thời công nghệ sẽ mang đến chút niềm vui cho người đọc trong mấy ngày Xuân và mùa Xuân vẫn luôn là mùa của: Cung chúc Niềm Tin Yêu và Hy Vọng.
Tuesday, January 25, 20221:50 PM(View: 714)
Hi vọng, theo những ngày xuân mới sắp đến, chúng ta sẽ đặt một dấu chấm cuối cùng cho những ưu tư, buồn phiền, những vụn vặt, sai sót, trong năm cũ.
Tuesday, January 25, 202211:42 AM(View: 735)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
Tuesday, January 25, 202210:12 AM(View: 619)
Dhamma chính là khuôn vàng thước ngọc Đức Phật để lại cho đời. Chúng ta thừa tự Dhamma, như là tấm bản đồ kho tàng hạnh phúc, vậy các bạn ơi, chúng ta cùng nhau tiến bước, bản tâm chính thật nơi mình.
Monday, January 24, 20227:10 PM(View: 438)
Und was können wir von diesem nichtfühlenden Dharma lernen? Wir müssen die Weisheit haben, um ein nützliches Leben für uns selbst und andere zu führen. Ein Leben in Harmonie, das vollständig von Gier, Wut und Verblendung befreit wurde. Diese drei Geistesgifte haben eine Macht, die die ganze Welt vernichten kann, was uns zu Leiden führt und nicht nur in diesem Leben, sondern auch in vielen zukünftigen Leben.
Friday, January 21, 20229:16 PM(View: 476)
Bằng phản xạ giác quan thì do tiềm năng hoạt động của 3 tánh: thấy, nghe và xúc chạm. Bằng phản xạ thụ động thì do tiềm năng hoạt động của vùng precuneus.
Wednesday, January 19, 20229:08 AM(View: 1020)
Nếu tâm chưa chiếu sáng, có nghĩa là tâm chưa tĩnh lặng, tâm chưa tĩnh lặng vì tâm chưa trong sạch, tâm chưa trong sạch vì tâm chưa trống rỗng.
Monday, January 17, 20226:47 PM(View: 577)
Người nào học thiền mà không nắm vững chủ đề nhận thức thì cuộc đời tu thiền của mình kể như buông trôi.
Wednesday, January 12, 202210:45 AM(View: 958)
Như vậy bài học của lửa, nước, gió, mây là gì? Ta phải có trí tuệ để biết sống tốt, hữu ích cho mình và cho người khác. Sống hài hoà, trừ diệt hẵn tâm tham, tâm sân, tâm si. Ba thứ tâm này có sức tàn phá, hủy diệt tất cả thế gian, đưa tới khổ đau mà thôi. Không những trong đời này mà còn khổ đau trong nhiều đời sau nữa.
Monday, January 10, 20222:02 PM(View: 730)
Bài này chúng tôi đã đăng trong Đặc san Thiền Tánh Không số 1, phát hành vào Xuân năm 1999. Đây là lúc chúng tôi mới vừa học từ nơi Thầy được 3 năm qua 3 khóa tu học Căn bản tại 3 nơi: năm 1996 tại Beaverton (Oregon), năm 1997 tại Corona (Nam Cali), năm 1998, tại Westminster (Nam Cali).
Saturday, January 8, 202210:22 AM(View: 530)
Regel, Samadhi und Weisheit nur Begriffe wie „der Achtfachen Pfad“. Sie sind nur ein Mittel, das von Buddha präsentiert wurde, um die Fähigkeiten vieler fühlender Wesen zu fördern. Ebenso wie „die sieben Erleuchtungsglieder“ (Bojjhanga), die Zuflucht zu Buddha, die Ordination… Alle sind Begriffe, die Buddha erfunden hat. Wir sollen deshalb nicht an diesen Begrifflichkeiten anhaften sondern den tiefen Sinn, der darin steckt, verstehen.
Wednesday, January 5, 20229:53 AM(View: 1195)
Hôm nay ngẫm nghĩ lại tất cả những công việc nhọc nhằn vất vả của mình trên con đường tu chỉ là làm sao nhớ và làm sao quên. Thêm một vấn đề cũng quan trọng là nhớ cái gì và quên cái gì.
2,319,686,071,854,654,172