HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như SNHP045: NHỚ VÀ QUÊN

Wednesday, January 5, 20229:53 AM(View: 6016)

Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - Bài 45


NHỚ VÀ QUÊN
45 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 VN

Hôm nay ngẫm nghĩ lại tất cả những công việc nhọc nhằn vất vả của mình trên con đường tu chỉ là làm sao nhớ và làm sao quên. Thêm một vấn đề cũng quan trọng là nhớ cái gì và quên cái gì. Cho nên, việc nhận thức đúng cái gì phải nhớ và cái gì phải quên, đòi hỏi chúng tatrí tuệ. Cái chuẩn mực để biết cái nào đúng phải nhớ phát huy thêm và cái nào sai thì phải chấm dứt, quên đi, là phải theo lời dạy của Đức Phật. Thí dụ:

-       Tham là sai. Không tham là đúng.

-       Sân là sai. Không sân là đúng.

-       Si là sai. Không si là đúng.

-       Sát sanh là sai. Không sát sanh là đúng.

-       Tà dâm là sai. Không tà dâm là đúng.

-       Nói dối là sai. Không nói dối là đúng.

-       Uống rượu là sai. Không uống rượu là đúng.

Những ý nghĩ, lời nói, hay hành động sai, trong kinh gọi là pháp ác, hay pháp bất thiện. Trong Đại kinh Xóm Ngựa, bước tu Chú tâm cảnh giác, Phật dạy đêm ngày đều phải quan sát tâm mình không cho khởi lên pháp ác, pháp bất thiện. Tuy nhiên, trong thực tế, rất nhiều khi mình biết đó là pháp ác, mà mình vẫn làm. Tại sao vậy? Có nhiều lý do lắm. Có khi mình cho ý nghĩ  của mình là đúng, lời nói, hành động của mình là thích hợp. Cũng có khi mình vô tình, hay không suy xét kỹ, cứ tưởng là mình đúng. Và nhiều khi do những thứ đam mê ghiền nghiện từ bao đời sai khiến mình nên mình không cưỡng lại được. Bởi vậy cuộc đời mới nổi sóng gió, khổ đau.

Trên đây là bước đầu tu tập, các pháp dễ nhận diện là đúng hay sai. Hễ đúng thì ta phải nhớ phát huy ra thêm, khi sai thì ta phải nhớ cương quyết chấm dứt. Đừng quên, các bạn ơi.

Bước cao hơn chuyển hóa tâm trở nên cao thượng, là mình khởi được các sắc thái tâm: từ, bi, hỷ, xả. Thí dụ như:

- Hơn cái tâm không tham, và không sát sanh, ta khởi đươc tâm ưa thích bố thí, giúp đỡ người khác, không điều kiện, cứu sống các sinh vật khác, đó là tâm Bi. Bố thí nhiều cách: tài vật, lời an ủi, hay bố thí pháp. Khi tâm Bi hiển hiện thì đánh bạt tâm tham, tâm bỏn xẻn, ích kỷ, tâm ác độc.

- Hơn cái tâm không sân, ta khởi được tâm Từ, tâm Hỷ, quí mến, kính trọng tất cả mọi người giống nhau, vui mừng chung vui với người khác thành công, hạnh phúc. Khi tâm Từ, tâm Hỷ có mặt thì chấm dứt tâm đố kỵ dèm pha, tâm sân hận, ganh ghét, nói xấu, hãm hại người khác.  

Muốn thực sự khởi được các tâm cao thượng này, ta phải có trí tuệ thông hiểu những sự thật sau đây:

- Hễ là người thì ai cũng có lậu hoặc, kiết sử, tùy miên, ít hay nhiều tùy nghiệp của mỗi người. Hiểu rõ như thế, mình dễ thông cảm, bao dung khi người ta lầm lỗi.

- Hễ là người, ai cũng có khả năng giác ngộ như nhau, đó là Phật tánh. Từ đó, ta phát sinh được lòng kính trọng mọi người như nhau, riêng mình, ta có lòng tự tin, không còn tự ty hay tự cao nữa.  

Bổ túc cho các nguyên tắc sống một đời trong sạch, ta cần nhớ vài điều kiện sau đây:

-       Phải nhớ công ơn của tổ tiên, ông bà, cha mẹ, thì ta biết mình phải làm gì. Không phải làm đám giỗ linh đình, hay đọc những bài sáo ngữ ca tụng, mà mình nhớ sống đạo đức, lương thiện, theo qui ước của xã hội, và luật pháp.

-       Phải nhớ công ơn của quốc gia, đất nước, xã hội đã cưu mang mình.

-       Phải nhớ sống làm gương tốt cho gia đình, con cháu: hài hoà, hạnh phúc.

-       Phải nhớ không can thiệp vào chuyện của người khác, hãy để cho “các pháp tự vận hành”

-       Phải quên đi những sơ sót lỗi lầm của người khác gây ra cho mình.

-       Phải quên đi những quá khứ đau buồn.

-       Phải quên đi những chuyện thị phi, hay dư luận sai lầm mà người khác cố ý hay vô tình khởi phát.

-       Trên con đường tu, phải nhớ những lời giảng dạy của đức Phật. suy gẫm thêm và thực hành theo.

-       Khi dấn thân tu học, phải quên đi những kiến thức vô ích của thế gian.

-       Khi thực hành thiền, phải nhớ những nguyên tắc: ngồi bán già hay kiết già, lưng thẳng, đầu thẳng với sống lưng, những cơ bắp mặt thư giãn, vai thư giãn; tâm thư giãn, không cố gắng, không tập trung, không tưởng tượng, chỉ giữ cái biết trong sáng tĩnh lặng, về chủ đề.

-       Khi đang thực hành thiền, phải quên quá khứ, tương lai, hiện tại. Chỉ nhớ: biết rõ cái bây giờ và ở đây.

-       Khi bước vào phòng thiền, phải nhớ bỏ tất cả mọi chuyện của đời, của gia đình bên ngoài thềm cửa, như đã bỏ giày dép dơ bẩn bên ngạch cửa, thầm lặng đi vào, ngồi trên gối thiền, kéo chân, mọi động tác đều thuần thục yên lặng. Bây giờ tâm chỉ còn cái nhận thức không lời và an trụ như thế.

Tóm lại, việc tu tập chỉ bao gồm hai việc: nhớ và quên. Mình hay nhầm lẫn việc phải quên đi thì mình lại nhớ hoài, còn việc phải nhớ thì mình lại quên đi. Thí dụ, mình hay nhớ và nhắc đi nhắc lại những chuyện xưa cũ rích về sai lầm của người khác mỗi khi mình bực bội giận hờn. Đó là chuyện mình cần phải quên. Còn chuyện cần phải nhớ luôn luôn là: nhớ thực hành giữ chánh niệm và tỉnh giác trong các sinh hoạt hàng ngày, biết “cái đang là”, chứ không được nhắc lại quá khứ. Vì chúng ta luôn làm ngược lại những nguyên tắc sống đúng, nên cuộc đời mới nặng nề, phiền não.

Kết lại, chúng ta phải nhớ cái gì cần nhớ, và phải quên cái gì cần quên.

Cái gì cần nhớ là vì nó sẽ mang tới nhiều lợi ích cho mình và cho người khác, trong đời này và những đời sau nữa.

Cái gì cần quên là vì nó sẽ khiến cho mình buồn phiền giận hờn, rối ren, tán loạn, làm khổ cho mình và cũng làm khổ người khác.

 

Thiền viện, 3- 1- 2022

TN   

 


Line 2
Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - Bài 45
NHỚ VÀ QUÊN
audio-icon_thumbnail
(CLICK vào icon tam giác để nghe - CLICK vào icon 3 dấu chấm để download)
 
Reader's Comment
Thursday, January 6, 202211:07 PM
Guest
Quên đi chuyện nên nhớ.
Lại nhớ chuyện nên quên.
Khổ !
Quên chuyện người lầm lỗi,
Nhớ mình đã làm sai.
Quên đi ngàn quá khứ,
Nhớ chỉ một đang là.
Ta quên từ, nhớ nghĩa.
Ta quên ta, nhớ Phật.
An …
Khi rõ biết không tâm,
Không còn ai quên nhớ.
Như.
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, May 15, 202512:32 PM(View: 99)
Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt. Vậy ngọn lửa đi đâu? Có lửa hay không có lửa?
Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 375)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.
Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 619)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 1 TỔNG QUÁT KHÓA TU TRUYỀN THỐNG bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bìa giảng
Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 488)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ: « Y là Pháp của Phật Thiền Bảng là Pháp của Tổ Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 798)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Wednesday, May 7, 20259:04 AM(View: 236)
Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 441)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 349)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 601)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 582)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 468)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 503)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 626)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 1127)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 720)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1188)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 654)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 800)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1304)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 594)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 791)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 779)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 923)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 832)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1054)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 942)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1038)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1515)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 973)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1731)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1932)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 892)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1524)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 1013)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1853)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 989)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 1247)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 1046)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 1284)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 1509)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
69,256