HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GER016 Bhikkhuni Triệt Như – Die Quelle des Glücks – Post 13: DIE COMPLIANCE-LEKTION Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

Sunday, September 26, 202110:40 AM(View: 4388)

Bhikkhuni Triệt Như – Die Quelle des Glücks – Post 13
Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

 

DIE COMPLIANCE-LEKTION

13 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 GER 

 

Was meinst du wohl, Mönch: es käme da ein Mann herbei, der nach Rajagaham gehen wollte, und er träte zu dir heran und spräche also: 'Ich möchte, o Herr, nach Rajagaham gehen, bezeichne mir doch den Weg dahin.' Und du würdest ihm sagen: 'Komm', lieber Mann, das ist der Weg nach Rajagaham. Und er schlüge, von dir also belehrt, also gewiesen, einen Seitenweg ein und schritte umgekehrt weiter, und der andere unversehrt nach Rajagaham gelangt"

 

"Was kann ich, o Gotamo, hierbei tun? Wegweiser bin ich nur!"

 

"Ebenso nun auch, Mönch, gibt es zwar eine Wahnerlöschung, führt ein Weg dahin, bin ich als Lenker da, und doch können einige freilich meiner Jünger, von mir also belehrt, also gewiesen, die unbezweifelbar sichere Wahnerlöschung gewinnen, und können andere es nicht. Was kann ich, Mönch, hierbei tun? Wegweiser bin ich nur."

 

Die oben genannten Lehrreden wurde aus dem Suttra Majjhima Nikaya, Mittlere Sammlung, Nr. 107 entnommen.

 

Vor ein paar Jahre habe ich im Internet ein kleines Sofa bestellt. Nachdem ich die Ware erhielt, habe ich 2 Jugendliche gebeten, mir dieses aufzubauen. Sie öffneten die Karton, holten zuerst die Sitzkissen und Sitzlehnen raus, dann nahmen sie die Sofagestellt, Schrauben, Bolzen usw raus. Anschließend  studierten die Anleitung und überprüften sie die vorhandenen Einzelteile. Dann schraubten sie Schritt zu Schritt die Teile nach der Anleitung zusammen. Sie arbeiteten aufmerksam und sorgfältig. Nach einer Stunde war die Montage abgeschlossen.

 

Kürzlich habe ich zwei Jugendliche beobachtet, wie sie einen Computer zusammenbauen. Die Aufgabe war ziemlich komplex, aber sie haben es erfolgreich abgeschlossen.

 

Ich erinnerte mich dann an einen Fall, an dem ich meinen Laptop für eine Arbeit benutzte. Ich habe versehentlich ein Werbefenster angeklickt und wollte die schließen. Der Computer weigerte sich aber die Seite zu schließen. Außer „Ping, Ping“ machte er nichts. Nichts tat sich. Schließlich musste ich den Laptop neu starten, um weiter arbeiten zu können.

 

Wenn wir eine Präsentation entwerfen möchten, müssen wir deren Funktionsprinzipien befolgen. Wir müssen zum Beispiel zuerst das PowerPoint öffnen, um Bilder hinzuzufügen. Dann auf die Schaltfläche klicken, die gewünschte Form auswählen, einfügen, Farbe auswählen, Licht und Schatten hinzufügen usw. Es gibt viele Prinzipien, die man folgen muss. Wenn wir diese aber öfter machen, werden wir eine Routine finden. Es wird nicht mehr so schwer wie am Anfang. Wir haben ein kognitives Wissen davon. Nur warum müssen wir an die Anweisungen des Laptops halten? Wenn wir seinem Verlangen nicht folgen, weigert er sich zu kooperieren. Oder wenn wir nach der Arbeit vergessen, das Dokument zu „speichern“, löscht er trotz unserer Beschwerden alles, was wir vorher eingegeben haben. Wir werden wütend darauf und hauen auf ihn drauf. Das Ergebnis ist, dass uns die Hände wehtun, oder der Computer kaputt geht und wir uns einen neuen anschaffen müssen. Wer verliert denn hier? Er ist nur ein Ding, ein nicht-fühlendes Wesen ist. Aber warum müssen wir ihm gehorchen? Ebenso wie beim Kauf eines Bücherregals, eines Bettes oder einer Küchenmaschine, müssen wir der Montage- und der Bedienungsanleitung folgen, wenn wir sie bedienen wollen. Folgen wir ihrer Bedienungsanleitung nicht, bleiben die stur stehen. Sie funktionieren nicht. Wir haben dann nur zwei Möglichkeiten: Entweder bringen wir sie zurück in den Laden, wo wir sie gekauft haben oder wir folgen ihrer Anweisung. Das heißt, wir halten uns an die Bedienungsanleitungen.

 

Also nicht nur wir sondern alle Menschen, die auf dieser Welt leben, müssen die Maschinen gehorchen, wenn wir keinen Ärger haben wollen.

 

Wenn wir zum Beispiel Auto fahren wollen, müssen wir die Betriebsanleitung und die Straßenverkehrsordnung einhalten; dasselbe gilt für Fahrrad fahren, Motorrad fahren, die Bedienung einer Küchenmaschine, eines Reiskochers, einer Wasch- und Trockenmaschine, der Mikrowelle, des Backofens, des Laptops, des Handys, des Fernsehers usw. Um uns herum gibt es viele Geräte, die zwar unserem Leben Komfort bringen, die wir zu unserem Vorteil nutzen können, wenn wir sie bedienen können. Das heißt, wir halten uns strikt an ihre Funktionsprinzipien.

 

Hat schon jemand nachgedacht und sich mal selbst gratuliert?

 

- Oh, ich habe es geschafft, Ich habe alle Funktionen dieser Geräte optimiert!

 

Nur weil ich der Maschine gehorche, kann ich sie bedienen und ich bin überglücklich, da ich sie beherrsche. Menschen sind intelligent. Sie erfinden alle möglichen Dinge. Ja das stimmt. Menschen sind schlau. Sonst können sie nicht zum Mond fliegen. Ich genieße auch die Intelligenz der Menschheit. Ich kann überall hinfahren wo ich will. Ich muss keine außerirdischen Kräfte haben, um dort hinzukommen.

 

Wir haben vollen materiellen Komfort. Es gibt ihn sogar im Überfluss. Aber warum sind wir immer noch unglücklich mit dem Leben, unzufrieden mit dieser oder mit anderer anderen Person?

 

Habt ihr euch jemals über dieses Paradox gewundert? Unser materielles Leben ist so reich. Sogar für unser spirituelles Leben ist sehr gut. Uns fehlt es an nichts. Das im Sutra beschriebene himmlische Leben ist wohl auch nicht besser.

 

Unser Kleiderschrank ist voll mit Klamotten, sodass wir sie weggeben müssen, wenn wir Plätze brauchen. Unser Kühlschrank ist überfüllt mit Lebensmitteln. Im Garten haben wir so viele Früchte, dass wir sie an Freunde oder an food sharing verschenken müssen. Genauso ist es mit den Unterhaltungen. Wir können alle Filme ansehen, die wir sehen wollen. Wir können alle Sportwettkämpfe auf der ganzen Welt verfolgen. Wir können alle spektakulären Landschaften von überall auf dieser Erde sehen. Wir können alle Bücher lesen, die wir mögen. Alles was wir tun müssen, ist den Laptop aufzuklappen und die ganze Welt erscheint direkt vor unseren Augen. Wenn wir uns nach jemandem sehnen, holen wir einfach das Handy raus und wir können ihn sehen und hören, obwohl er tausende von Kilometern entfernt lebt. Was wollen wir denn noch mehr haben?

 

Trotz einem Komforts Leben gibt es genug Menschen,  die pessimistisch und depressiv sind. Warum gibt es Terroristen und grausame Menschen, die den anderen Leid zufügen? Warum haben wir immer noch Krieg? Warum schießen wir ständig Raketen oder werfen gegenseitig Bomben ab?

 

Auf diese Frage haben wir wahrscheinlich schon eine Antwort gefunden. Es liegt daran, dass der Menschheit die Moral, die Würde und die Weisheit fehlen. Eine Weisheit, die wir Transzendental nennen können. Mit anderen Worten, es liegt daran, dass wir unsere Spiritualität nicht entwickelt haben. Diese Spiritualität kann als die höchste Form der Weisheit verstanden werden, die die Grundlage des reinen, harmonischen und glücklichen Lebens ist, nach dem die Menschen streben.

 

Dieses ideale Leben wurde von Buddhas vor tausend Jahre gelehrt. Er hat den Menschen einen Weg gezeigt, dem sie folgen sollen, um das Leiden zu entkommen und ein freudiges und friedliches Leben in der Welt, in der sie leben, zu genießen.

 

Der Weg, dem alle Buddhas in der Vergangenheit gefolgt sind. Der Buddha Shakyamuni ist diesem Weg gefolgt und die zukünftigen Buddhas werden diesem Weg auch folgen. Ein Weg, der nur drei Elemente hat. Es sind die Verhaltensregeln, das Samadhi und die Weisheit. So einfach ist das!

 

Buddhas haben diese drei Elemente in acht Übungsschritten geteilt: „Der edle achtfache Pfad“

 

Richtige Einsicht und richtiges Denken bilden den Weisheitsaspekt.

Rechte Rede, rechtes Handeln, rechtes Denken bilden den Verhaltensregeln.

Rechte Anstrengung, Rechte Achtsamkeit und Rechtes Gewahrsein: Diese drei Schritte werden als Samadhi bezeichnet.

 

Im Nikāya-Sutra wurden diese drei Elemente als eine Festung bezeichnet, die von den Buddhas der drei Generationen gefunden wurde. Nun hat der Buddha Shakyamuni durch Überwindung von vielen Schwierigkeiten und Herausforderungen sie auch gefunden. Die Festung der Buddhas beinhaltet nur die Regeln, das Samadhi und die Weisheit.

 

Wenn wir diese regelmäßig praktizieren, werden wir so stabil wie eine Festungsfelsen, so hart wie ein Diamant und so können wir Gier, Verblendung, Süchte, geistige Befleckung, Anhaftung, Leiden, Kummer und den Kreislauf von Geburt und Tod zerstören. Diese Aggregate der Regeln, die Aggregate des Samadhis und die Aggregate der Weisheit sind eins. Alle drei Wege führen zu demselben Ziel. Welches? Es ist der reine ungetrübte Geist, das Nirwana.

 

Meine lieben Freunde, die Sutras geben klar die Wahrheit wieder, doch warum haben wir diesem Weg noch nicht gefolgt? Ich bete, dass die Menschen die Lehren Buddhas so befolgen wie sie die Bedienungsanleitung eines Laptops oder einer anderen Gerät befolgt haben.

 

Sunyata Buddhistisches Zentrum, den 29- 06- 2021

TN     

 

Link zum Vietnamesischen Artikel: https://www.tanhkhong.org/a2523/triet-nhu-snhp013-bai-hoc-vang-loi

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 590)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 184)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 126)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 437)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 403)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 334)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 354)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 515)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 949)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 560)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 993)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 546)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 644)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1065)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 467)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 679)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 662)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 792)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 698)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 905)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 811)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 915)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1351)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 847)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1557)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1715)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 774)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1313)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 857)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1602)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 845)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 1085)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 898)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 1144)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 1349)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
Sunday, November 10, 20244:35 PM(View: 1228)
Đức Phật dạy khi một trong các loại tâm xuất hiện, chúng ta không làm gì khác, ngoài việc ghi nhận, quan sát, biết rõ sự hiện diện của nó mà thôi! Khi quan sát mà trong tâm không khởi lên bất cứ một ý nghĩ nào khác thì lúc đó hành giả đang trú trong tự tánh, tức tướng thật của tâm.
Sunday, November 3, 20249:06 AM(View: 1170)
Wenn man den Titel dieses Artikels liest, denkt man vielleicht, dass er zu hochtrabend, umfassend und unrealistisch ist. Es stimmt, man kann dieses Thema nicht auf wenigen Seiten darstellen. Deshalb möchte ich mich heute nur auf „Die vier Grundlagen der Sympathie“ (catursaṃgrahavastu) aus buddhistischer Sichtweise beschränken und wie wir sie in unserem alltäglichen Leben umsetzen können.
69,256