HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GER016 Bhikkhuni Triệt Như – Die Quelle des Glücks – Post 13: DIE COMPLIANCE-LEKTION Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

Sunday, September 26, 202110:40 AM(View: 1173)

Bhikkhuni Triệt Như – Die Quelle des Glücks – Post 13
Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

 

DIE COMPLIANCE-LEKTION

13 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 GER 

 

Was meinst du wohl, Mönch: es käme da ein Mann herbei, der nach Rajagaham gehen wollte, und er träte zu dir heran und spräche also: 'Ich möchte, o Herr, nach Rajagaham gehen, bezeichne mir doch den Weg dahin.' Und du würdest ihm sagen: 'Komm', lieber Mann, das ist der Weg nach Rajagaham. Und er schlüge, von dir also belehrt, also gewiesen, einen Seitenweg ein und schritte umgekehrt weiter, und der andere unversehrt nach Rajagaham gelangt"

 

"Was kann ich, o Gotamo, hierbei tun? Wegweiser bin ich nur!"

 

"Ebenso nun auch, Mönch, gibt es zwar eine Wahnerlöschung, führt ein Weg dahin, bin ich als Lenker da, und doch können einige freilich meiner Jünger, von mir also belehrt, also gewiesen, die unbezweifelbar sichere Wahnerlöschung gewinnen, und können andere es nicht. Was kann ich, Mönch, hierbei tun? Wegweiser bin ich nur."

 

Die oben genannten Lehrreden wurde aus dem Suttra Majjhima Nikaya, Mittlere Sammlung, Nr. 107 entnommen.

 

Vor ein paar Jahre habe ich im Internet ein kleines Sofa bestellt. Nachdem ich die Ware erhielt, habe ich 2 Jugendliche gebeten, mir dieses aufzubauen. Sie öffneten die Karton, holten zuerst die Sitzkissen und Sitzlehnen raus, dann nahmen sie die Sofagestellt, Schrauben, Bolzen usw raus. Anschließend  studierten die Anleitung und überprüften sie die vorhandenen Einzelteile. Dann schraubten sie Schritt zu Schritt die Teile nach der Anleitung zusammen. Sie arbeiteten aufmerksam und sorgfältig. Nach einer Stunde war die Montage abgeschlossen.

 

Kürzlich habe ich zwei Jugendliche beobachtet, wie sie einen Computer zusammenbauen. Die Aufgabe war ziemlich komplex, aber sie haben es erfolgreich abgeschlossen.

 

Ich erinnerte mich dann an einen Fall, an dem ich meinen Laptop für eine Arbeit benutzte. Ich habe versehentlich ein Werbefenster angeklickt und wollte die schließen. Der Computer weigerte sich aber die Seite zu schließen. Außer „Ping, Ping“ machte er nichts. Nichts tat sich. Schließlich musste ich den Laptop neu starten, um weiter arbeiten zu können.

 

Wenn wir eine Präsentation entwerfen möchten, müssen wir deren Funktionsprinzipien befolgen. Wir müssen zum Beispiel zuerst das PowerPoint öffnen, um Bilder hinzuzufügen. Dann auf die Schaltfläche klicken, die gewünschte Form auswählen, einfügen, Farbe auswählen, Licht und Schatten hinzufügen usw. Es gibt viele Prinzipien, die man folgen muss. Wenn wir diese aber öfter machen, werden wir eine Routine finden. Es wird nicht mehr so schwer wie am Anfang. Wir haben ein kognitives Wissen davon. Nur warum müssen wir an die Anweisungen des Laptops halten? Wenn wir seinem Verlangen nicht folgen, weigert er sich zu kooperieren. Oder wenn wir nach der Arbeit vergessen, das Dokument zu „speichern“, löscht er trotz unserer Beschwerden alles, was wir vorher eingegeben haben. Wir werden wütend darauf und hauen auf ihn drauf. Das Ergebnis ist, dass uns die Hände wehtun, oder der Computer kaputt geht und wir uns einen neuen anschaffen müssen. Wer verliert denn hier? Er ist nur ein Ding, ein nicht-fühlendes Wesen ist. Aber warum müssen wir ihm gehorchen? Ebenso wie beim Kauf eines Bücherregals, eines Bettes oder einer Küchenmaschine, müssen wir der Montage- und der Bedienungsanleitung folgen, wenn wir sie bedienen wollen. Folgen wir ihrer Bedienungsanleitung nicht, bleiben die stur stehen. Sie funktionieren nicht. Wir haben dann nur zwei Möglichkeiten: Entweder bringen wir sie zurück in den Laden, wo wir sie gekauft haben oder wir folgen ihrer Anweisung. Das heißt, wir halten uns an die Bedienungsanleitungen.

 

Also nicht nur wir sondern alle Menschen, die auf dieser Welt leben, müssen die Maschinen gehorchen, wenn wir keinen Ärger haben wollen.

 

Wenn wir zum Beispiel Auto fahren wollen, müssen wir die Betriebsanleitung und die Straßenverkehrsordnung einhalten; dasselbe gilt für Fahrrad fahren, Motorrad fahren, die Bedienung einer Küchenmaschine, eines Reiskochers, einer Wasch- und Trockenmaschine, der Mikrowelle, des Backofens, des Laptops, des Handys, des Fernsehers usw. Um uns herum gibt es viele Geräte, die zwar unserem Leben Komfort bringen, die wir zu unserem Vorteil nutzen können, wenn wir sie bedienen können. Das heißt, wir halten uns strikt an ihre Funktionsprinzipien.

 

Hat schon jemand nachgedacht und sich mal selbst gratuliert?

 

- Oh, ich habe es geschafft, Ich habe alle Funktionen dieser Geräte optimiert!

 

Nur weil ich der Maschine gehorche, kann ich sie bedienen und ich bin überglücklich, da ich sie beherrsche. Menschen sind intelligent. Sie erfinden alle möglichen Dinge. Ja das stimmt. Menschen sind schlau. Sonst können sie nicht zum Mond fliegen. Ich genieße auch die Intelligenz der Menschheit. Ich kann überall hinfahren wo ich will. Ich muss keine außerirdischen Kräfte haben, um dort hinzukommen.

 

Wir haben vollen materiellen Komfort. Es gibt ihn sogar im Überfluss. Aber warum sind wir immer noch unglücklich mit dem Leben, unzufrieden mit dieser oder mit anderer anderen Person?

 

Habt ihr euch jemals über dieses Paradox gewundert? Unser materielles Leben ist so reich. Sogar für unser spirituelles Leben ist sehr gut. Uns fehlt es an nichts. Das im Sutra beschriebene himmlische Leben ist wohl auch nicht besser.

 

Unser Kleiderschrank ist voll mit Klamotten, sodass wir sie weggeben müssen, wenn wir Plätze brauchen. Unser Kühlschrank ist überfüllt mit Lebensmitteln. Im Garten haben wir so viele Früchte, dass wir sie an Freunde oder an food sharing verschenken müssen. Genauso ist es mit den Unterhaltungen. Wir können alle Filme ansehen, die wir sehen wollen. Wir können alle Sportwettkämpfe auf der ganzen Welt verfolgen. Wir können alle spektakulären Landschaften von überall auf dieser Erde sehen. Wir können alle Bücher lesen, die wir mögen. Alles was wir tun müssen, ist den Laptop aufzuklappen und die ganze Welt erscheint direkt vor unseren Augen. Wenn wir uns nach jemandem sehnen, holen wir einfach das Handy raus und wir können ihn sehen und hören, obwohl er tausende von Kilometern entfernt lebt. Was wollen wir denn noch mehr haben?

 

Trotz einem Komforts Leben gibt es genug Menschen,  die pessimistisch und depressiv sind. Warum gibt es Terroristen und grausame Menschen, die den anderen Leid zufügen? Warum haben wir immer noch Krieg? Warum schießen wir ständig Raketen oder werfen gegenseitig Bomben ab?

 

Auf diese Frage haben wir wahrscheinlich schon eine Antwort gefunden. Es liegt daran, dass der Menschheit die Moral, die Würde und die Weisheit fehlen. Eine Weisheit, die wir Transzendental nennen können. Mit anderen Worten, es liegt daran, dass wir unsere Spiritualität nicht entwickelt haben. Diese Spiritualität kann als die höchste Form der Weisheit verstanden werden, die die Grundlage des reinen, harmonischen und glücklichen Lebens ist, nach dem die Menschen streben.

 

Dieses ideale Leben wurde von Buddhas vor tausend Jahre gelehrt. Er hat den Menschen einen Weg gezeigt, dem sie folgen sollen, um das Leiden zu entkommen und ein freudiges und friedliches Leben in der Welt, in der sie leben, zu genießen.

 

Der Weg, dem alle Buddhas in der Vergangenheit gefolgt sind. Der Buddha Shakyamuni ist diesem Weg gefolgt und die zukünftigen Buddhas werden diesem Weg auch folgen. Ein Weg, der nur drei Elemente hat. Es sind die Verhaltensregeln, das Samadhi und die Weisheit. So einfach ist das!

 

Buddhas haben diese drei Elemente in acht Übungsschritten geteilt: „Der edle achtfache Pfad“

 

Richtige Einsicht und richtiges Denken bilden den Weisheitsaspekt.

Rechte Rede, rechtes Handeln, rechtes Denken bilden den Verhaltensregeln.

Rechte Anstrengung, Rechte Achtsamkeit und Rechtes Gewahrsein: Diese drei Schritte werden als Samadhi bezeichnet.

 

Im Nikāya-Sutra wurden diese drei Elemente als eine Festung bezeichnet, die von den Buddhas der drei Generationen gefunden wurde. Nun hat der Buddha Shakyamuni durch Überwindung von vielen Schwierigkeiten und Herausforderungen sie auch gefunden. Die Festung der Buddhas beinhaltet nur die Regeln, das Samadhi und die Weisheit.

 

Wenn wir diese regelmäßig praktizieren, werden wir so stabil wie eine Festungsfelsen, so hart wie ein Diamant und so können wir Gier, Verblendung, Süchte, geistige Befleckung, Anhaftung, Leiden, Kummer und den Kreislauf von Geburt und Tod zerstören. Diese Aggregate der Regeln, die Aggregate des Samadhis und die Aggregate der Weisheit sind eins. Alle drei Wege führen zu demselben Ziel. Welches? Es ist der reine ungetrübte Geist, das Nirwana.

 

Meine lieben Freunde, die Sutras geben klar die Wahrheit wieder, doch warum haben wir diesem Weg noch nicht gefolgt? Ich bete, dass die Menschen die Lehren Buddhas so befolgen wie sie die Bedienungsanleitung eines Laptops oder einer anderen Gerät befolgt haben.

 

Sunyata Buddhistisches Zentrum, den 29- 06- 2021

TN     

 

Link zum Vietnamesischen Artikel: https://www.tanhkhong.org/a2523/triet-nhu-snhp013-bai-hoc-vang-loi

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 239)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 100)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 124)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 362)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 193)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 199)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 387)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 192)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 410)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 336)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 186)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 261)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 498)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 516)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 304)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 467)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 618)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 476)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 316)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 577)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 281)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 523)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Thursday, June 2, 20221:11 PM(View: 488)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 707)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
Friday, May 27, 202212:03 PM(View: 436)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Tuesday, May 24, 202212:23 PM(View: 761)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
Tuesday, May 17, 20221:38 PM(View: 691)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
Wednesday, May 11, 20222:50 PM(View: 783)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
Tuesday, May 10, 20223:33 PM(View: 524)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Wednesday, May 4, 202212:31 PM(View: 933)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
Tuesday, May 3, 20229:22 PM(View: 582)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Wednesday, April 27, 20223:46 PM(View: 930)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
Wednesday, April 27, 202210:24 AM(View: 583)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
Wednesday, April 20, 202210:17 AM(View: 1126)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
Tuesday, April 19, 20227:50 PM(View: 813)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
Tuesday, April 19, 20225:00 PM(View: 509)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing from the Heart 97 - THE PATH OF THE AWAKENED PERSON - Translated into English by NHƯ LƯU - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
Tuesday, April 19, 20224:46 PM(View: 729)
Ni sư Triệt Như Audio: 7- CHỖ ĐỨNG VÀ MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 20
Monday, April 18, 202211:18 AM(View: 615)
Thế nào là chơi trò chơi cút-bắt với vọng? - Ai khởi vọng ?- Vọng khởi ra như thế nào ?- Động cơ nào thúc đẩy vọng khởi ? - Tại sao chư Tổ nói vọng tưởng là "giả, không thật," còn chúng ta cho rằng vọng là "thật ?"- Tại sao tu thiền phải kiểm soát vọng tưởng ?- Làm thế nào để không theo vọng tưởng ?
Monday, April 18, 202211:05 AM(View: 538)
Enlightenment! How happy I am this late night! “Back to Sorrento” now in my good command.
Monday, April 18, 202210:47 AM(View: 626)
Qua phần “Tìm Hiểu Khái Quát Về A-Lại-Da Thức” trên, chúng ta có thể hiểu A-Lại-Da thức chính là thức sanh ra “tâm sinh diệt” là Vọng tâm, và cũng chính A-Lại-Da thức này hiển lộ tâm thanh tịnh là Chân tâm. Cả hai mặt nhiễm và tịnh luôn tiềm ẩn trong tâm của chúng sanh.
99,917