HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như SNHP013: BÀI HỌC VÂNG LỜI

Wednesday, July 14, 20213:09 PM(View: 493)
Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - BÀI 13

 

BÀI HỌC VÂNG LỜI
13 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 VN

Này Bà-la-môn, do nhân gì, do duyên gì, trong khi có mặt Rajagaha, trong khi có mặt con đường đưa đến Rajagaha, trong khi có mặt Ông là người chỉ đường, dầu cho Ông có khuyến giáo như vậy, giảng dạy như vậy, một người lấy con đường sai lạc, đi về hướng Tây, còn một người có thể đi đến Rajagaha một cách an toàn?

-- Thưa Tôn giả Gotama, ở đây, con làm gì được? Con chỉ là người chỉ đường, thưa Tôn giả Gotama.

-- Cũng vậy, này Bà-la-môn, trong khi có mặt Niết-bàn, trong khi có mặt con đường đi đến Niết-bàn, và trong khi có mặt Ta là bậc chỉ đường. Nhưng các đệ tử của Ta, được Ta khuyến giáo như vậy, giảng dạy như vậy, một số chứng được cứu cánh đích Niết-bàn, một số không chứng được. Ở đây, này Bà-la-môn, Ta làm gì được? Như Lai chỉ là người chỉ đường. (Kinh Trung Bộ, bài 107 kinh Ganaka Moggallāna).

Đây là một bài kinh dài, trình bày những bước Đức Phật huấn luyện đệ tử, tương tự bài  Đại kinh Xóm Ngựa. Cuối cùng vị Bà la môn hỏi Đức Phật: Tất cả các đệ tử của Thế Tôn đều chứng ngộ cứu cánh Niết bàn không ? Tại sao?

Trên đây là câu trả lời rõ ràng của Đức Phật: Những ai vâng lời làm đúng theo lời giáo huấn thì chứng ngộ cứu cánh niết bàn, những ai không làm đúng lời giáo huấn thì không đạt được cứu cánh niết bàn.

Mấy năm trước, cô có đặt mua một cái sofa nhỏ qua internet. Sau khi được giao hàng, cô nhờ hai em thiền sinh ráp giùm. Hai em cẩn thận mở cái thùng ra. Thùng thật lớn, hai em từ từ khiêng mấy tấm nệm ra, để riêng, mấy cái chân bằng gỗ, mấy hộp đinh ốc vv... Rồi hai em xem mấy tờ giấy hướng dẫn, vừa đọc vừa nhìn ra vật dụng linh tinh bày khắp phòng. Hiểu hết rồi, hai em tuần tự, đọc từng điểm, rồi cùng nhau làm. Chăm chú, cẩn thận. Khoảng một giờ sau cái sofa thành hình.

Mới đâychứng kiến hai em học sinh vừa xong trung học, lắp ráp một cái computer, phức tạp mà rồi cũng xong.

sử dụng laptop, đang làm việc, nhảy vô một khung quảng cáo, cô cứ đánh máy tiếp. Nó “tin tin “ nhứt định không chịu làm việc. Cô phải chịu thua, click delete cái quảng cáo đi, thì nó mới chịu.

Muốn vẽ một cái slideshow, phải theo đúng nguyên tắc của nó, nó mới làm việc. Nào là mở cái powerpoint ra, click thêm nhiều slides. Click chỗ home, chọn hình, vẽ ra, chọn màu, đậm, lợt, vv...Không biết bao nhiêu là nguyên tắc, làm hoài thì cũng thành nhận thức, thấy cũng dễ. Ủa, sao mình nghe lời cái laptop quá vậy? Thử không nghe theo xem nó biết không? Không theo đúng, thì nó không làm việc. Không nhớ “save”, thì nó xóa hết, rán chịu ! Giận nó à?  Đập nó à, thì đau tay mình thôi. Còn không, đập nó bể thì đi mua cái máy khác. Xem ai thua ai? Vậy mình phải vâng lời cái máy thôi, nó là vật vô tri vô giác, sao mình phải nghe lời nó chứ? Mua một cái tủ, cái giường, cái máy xay trái cây, cũng phải vâng lời chỉ dẫn của nó, mới lắp ráp, mới sử dụng được nó. Bằng như mình “ba trợn” làm theo ý mình, thì nó ỳ ra, không chịu. Chỉ có 2 cách: một là mình bướng bỉnh, giận nó, thì đem trả lại cho tiệm, hai là ngoan ngoãn nghe lời nó, theo đúng lời chỉ dẫn mà lắp ráp lại rồi sử dụng y theo nó muốn. Thế là xong. Đa số chúng ta phải vâng lời nó, cho êm đẹp, phải vậy không các bạn. Nếu mình giận nó, đập nó, chắc có người nói mình “mát dây”.

A, vậy là chúng ta, mà chắc là tất cả mọi người, hằng tỷ người khắp nơi, đều biết phải vâng lời máy móc kỹ thuật, thì cuộc đời mới êm đẹp. Vâng lời tuyệt đối nữa, phải không các bạn? Thử kể ra xem, mình phải vâng lời cái gì nha. Cái xe hơi nè, sử dụng ra sao, luật lệ giao thông nè; cái xe đạp nè, cái xe mô tô nữa, cái máy xay trái cây, cái nồi cơm điện, cái máy giặt máy sấy, cái microwave, cái lò nướng, cái laptop với không biết bao nhiêu function phức tạp khác nhau, cái cell phone, cái Tivi v.v...Chung quanh mình không biết bao nhiêu là máy móc tiện nghi, mình đều sử dụng tốt chỉ vì mình được học hỏivâng lời áp dụng đúng phong phóc theo những qui tắc của nó.

Không biết có bao giờ các bạn suy gẫm tới điều này không? Có bao giờ chúng ta tự khen mình?

-        Ô, mình đã sử dụng tối đa những tiện nghi này!

Chỉ vì mình vâng theo máy móc với những nguyên tắc bắt buộc của nó. Mình sử dụng được nó, mình vui mừng rối rít, hay quá, thiệt là đẹp, con người thông minh sáng chế ra đủ thứ. Đồng ý, con người thông minh thiệt, lên cả tới mặt trăng. Mình cũng được hưởng trí thông minh của nhân loại, muốn bay đi đâu cũng dễ dàng, không cần phải khổ nhọc luyện thần thông.

A, mình hưởng đầy đủ tiện nghi vật chất, thừa thãi nữa là khác, cõi Trời chắc cũng chỉ vậy thôi. Nhưng mà sao có khi mình vẫn buồn phiền chuyện này chuyện kia, giận hờn người này người khác?

Có bao giờ mình băn khoăn: đời sống vật chất thừa thãi, tinh thần cũng được phục vụ thừa thãi nữa. Có thiếu gì đâu. Cõi trời diễn tả trong kinh chắc cũng vậy thôi. Áo quần chất đầy tủ, không còn chỗ có khi đem cho bớt, tủ lạnh đầy ắp thức ăn, cây trái ngoài vườn nhiều quá phải đem cho bạn bè, hay đem lên chùa cho bá tánh. Giải trí thì kể làm sao cho hết, muốn ngồi nhà xem phim nào cũng có, xem tranh tài thể thao khắp thế giới, xem thắng cảnh du lịch khắp nơi. Muốn đọc sách của ai cũng có, chỉ cần mở cái laptop ra là cả thế giới hiện ra. Nhớ ai thì cầm cái cell phone bấm lên là thấy ngay người xa ngàn dặm, nghe tiếng nói thầm thì sát bên tai. Còn muốn gì nữa , không lẽ muốn lên cung trăng thăm chú Cuội a?

Sống giữa tiện nghi vật chất thừa thãi như vậy, mà sao có người lại chán đời, lại trầm cảm, có người lại khủng bố, tàn bạo, gieo tang thương đau khổ lẫn nhau?   Tại sao có chiến tranh? Thi nhau bắn tên lửa, dội bom lẫn nhau?

Suy gẫm tới đây, mình có câu trả lời rồi. Vì con người thiếu mặt đạo đức, nhân cách, trí tuệ. Trí tuệ này tạm gọi là siêu xuất thế gian. Nói chung mình chưa phát triển về tâm linh (spirituality). Tâm linh cần được hiểu là trí tuệ cao thượng nhất, nền tảng của đời sống trong sáng, hài hoà, hạnh phúc, lý tưởngcon người muôn đời vẫn hướng tới.

Cái đời sống lý tưởng này, thiệt ra, chư Phật mười phương ba đời, giáng trần cũng chỉ với một mục tiêu là: chỉ ra rõ ràng cho con người biết, tu học theo, không còn đau khổ nữa, trái lại vui sống an lạc hạnh phúc trong cảnh giới của mình đang sống.

Con đường mà chư Phật đã đi qua, đức Phật Thích Ca cũng đã đi, chư Phật thời vị lai cũng sẽ đi, đó là con đường chỉ có ba giai đoạn thôi: Giới- Định- Tuệ. Ôi, sao là đơn giản quá !

Rồi chư Phật nói rõ hơn, chia ra Tám bước thực hành: Bát chánh đạo.

Chánh tri kiến- Chánh tư duy : hai bước này xem như Tuệ

Chánh ngữ- Chánh nghiệp- Chánh mạng: ba bước này xem như Giới.

Chánh tinh tấn- Chánh niệm- Chánh định: ba bước này xem như Định.

Trong kinh Nikāya nói rõ như vậy, đây xem như ngôi thành cổ, của chư Phật ba đời, đã tìm ra, bây giờ Đức Phật Thích ca cũng mới tìm ra được, vượt qua biết bao là chông gai thử thách, tìm ra được ngôi thành cổ này. Ngôi thành của chư Phật, chỉ có Giới- Định - Tuệ. Khi đã trui rèn vững chắc, trở thành khối, cứng rắn như kim cương, phá tan tất cả tham sân si, lậu hoặc, kiết sử, tùy miên, phá tan khổ đau, phiền não, chấm dứt luân hồi sinh tử. Giới uẩn, Định uẩn, Tuệ uẩn cũng chỉ là một. Ba cái ngõ cùng đi vào một nơi. Nơi nào? Tâm. Niết bàn.

Các bạn ơi, tại sao kinh nói rõ ràng như vậy mà chúng ta không vâng lời?

 Nguyện xin cho con người vâng lời chư Phật, cũng như con người rất ngoan ngoãn vâng lời cái máy laptop hay những máy móc khác của thế gian.

Thiền viện, ngày 29- 6- 2021

TN  

 

Reader's Comment
Saturday, July 17, 20215:32 AM
Guest
Rõ khổ...
Vâng lời theo máy móc, dễ !
Làm theo lời chư Phật, khó ?
Con đường thất tình lục dục, thấy mọi người đều đeo.
Con đường bát chánh, xem có mấy người bước theo.
Rõ khổ...
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, July 20, 202110:54 AM(View: 315)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU: Bài Pháp BUÔNG BỎ tại Đạo Tràng San Jose, Sacramento và trên mạng Zoom ngày 18 tháng 7 năm 2021.
Wednesday, July 21, 20218:33 AM(View: 278)
Con người vẫn còn choáng váng trong môi trường tiến bộ vượt bực của khoa học, chinh phục không gian, khám phá vũ trụ. Nhưng tiếc là con người vẫn chưa thực sự khám phá cái tâm của chính mình, chưa hiểu nó, chưa trở về sống hài hoà trong bản thể tâm trong sáng của chính mình.
Wednesday, July 21, 20218:29 AM(View: 215)
Con thiêu thân cứ thấy ánh sáng là bay thẳng vào, bóng đèn nóng nên cứ ngả ra chết tức khắc, nên mình mới đặt tên nó là con thiêu thân. Không biết bản năng nó thiệt là sao, nó tìm gì trong ánh sáng đèn? Thấy con này chết mà sao con khác cũng cứ bay vào?
Tuesday, July 20, 202111:56 AM(View: 145)
Ai biết được “Tâm Bình Thường” là đạo? Một chữ “Vô” cũng tối mặt, tối mày
Sunday, July 18, 20218:37 AM(View: 6)
My dear friends, the suttas have expounded the truth very clearly, so why haven’t we complied with it? I pray that humans comply with the teaching of Buddhas, just like that have meekly obeyed the laptop and other devices of the world.
Friday, July 16, 202111:12 PM(View: 159)
Nếu nói đến công đức, thì công đức vô lậu của việc hành trì pháp tu “Tứ Vô Lượng Tâm” chính là nền tảng đưa vị đó tới quả vị Bồ-đề.
Wednesday, July 14, 20217:50 PM(View: 246)
Trong trống không là không có gì trong đó, Thể tĩnh lặng, đáy nền hiện tượng.
Wednesday, July 14, 20212:54 PM(View: 374)
Nhớ ngày xưa Thầy có dạy ngắm trăng. Thầy nói trong kinh có phương thức Quán nhật nguyệt, Quán ánh sáng, có Nhật triền tam muội. Rồi Thầy kể những kinh nghiệm tu tập trong thời gian Thầy gọi là “nhập thất bất đắc dĩ”.
Monday, July 12, 20211:41 PM(View: 141)
The dead-end road is really the road of life, the road of status, money and love, the road of desire, greed and passion. We spend all our short life serving status, money and love only to leave empty handed. Like the tiny sand crab on the edge of the Eastern Sea.
Monday, July 12, 20211:23 PM(View: 86)
Wir haben gelernt, dass sowohl das Nirvana als auch die Hölle in unserem Geist sind. Warum konzentrieren wir uns also nicht darauf, unseren Geist zu transformieren? Wenn wir einen unwissenden Geist tragen, während wir durch das Leben reisen, werden wir überall auf die Hölle treffen. Wenn wir Weisheit in unserem Geist tragen, wird jede Situation Nirvana sein. GER010 Bhikkhuni Triệt Như – Die Quelle des Glücks – Post 94: Wo ist der Schatz? - Übersetzt ins Deutsche von Katrin Becker
Saturday, July 10, 20217:55 AM(View: 77)
Wir müssen keine anderen Übungen mehr machen. Allein durch die Beobachtung der Leere des Geistes ist der Geist schon leer. Was soll denn noch gemacht werden? Der immer fließende Gedankenstrom, der lebenslang existiert hat, ist damit verschwunden.
Wednesday, July 7, 20214:13 PM(View: 460)
Con đường ngõ cụt. Chính là con đường đời. Con đường của danh, tiền và tình. Con đường của dục, của tham và ái. Để cả cuộc đời ngắn ngủi của mình phục vụ cho tình, tiền và danh, rồi ra đi tay không. Khác nào con dã tràng ở biển đông.
Wednesday, July 7, 20214:10 PM(View: 431)
Cuối cùng, con đường tu chỉ ở trong một sát na. Một sát na tỉnh thức. Một sát na biết sống. Là sát na đang là. Lúc nào cũng an trụ trong sát na đang là. Là an trụ niết bàn.
Wednesday, July 7, 20218:16 AM(View: 173)
Cái biết về Không, Nó không đến từ những phạm trù suy nghĩ. Ngoài tư duy, ngoài tâm thức, trí năng, Nó là cái biết của tâm như lặng lẽ, Không luận bàn, không xen kẽ biện phân.
Tuesday, July 6, 20213:07 PM(View: 157)
The sentence “the natural mind is the Truth” means that the essence of the mind is pure, vast, empty. It is enlightenment, suchness, emptiness.
Tuesday, June 29, 20214:10 PM(View: 609)
Xưa thiệt là xưa, thời những vua Hùng Vương mới dựng nước, có một vua Hùng Vương nhận một chàng thanh niên tài giỏi làm con. Nhưng về sau, vì hiểu lầm, vua đày Mai An Tiêm, vợ và con ra một hoang đảo...
Tuesday, June 29, 20214:01 PM(View: 729)
Trọn câu “Tâm bình thường thị Đạo” có nghĩa: chính tâm bản thể là trong sáng, thênh thang, trống rỗng, là thể tánh giác ngộ, là chân như tánh, là không tánh...
Sunday, June 27, 20211:10 PM(View: 175)
Egal welchen spirituellen Weg wir auswählen, wir müssen uns selbst auf die Probe stellen, ob wir alle drei erforderlichen Voraussetzungen: Verhaltensregeln, Samadhi und Weisheit gleichzeitig erfüllt haben? Dies ist der einzige Weg, der zur Befreiung führt.
Sunday, June 27, 202112:48 PM(View: 191)
This fount of wisdom transforms everything and becomes a clear fount of happiness and peace to those who accept to immerse themselves in this cool fountain of the mind. Let us quickly return to the fount of happiness, for it truly is our mind.
Saturday, June 26, 20218:05 AM(View: 216)
Tọa thiền trong vô sanh, Kinh hành trong vô ngôn, Tứ, tầm ta đoạn tuyệt, Niết bàn không còn xa.
Friday, June 25, 20217:38 PM(View: 201)
Bạch Thiện thệ, Xin Ngài hãy dạy cho con được hạnh phúc lâu dài. Như vậy Bàhiya ! Ông hãy tập những gì Như lai nói như sau:
Friday, June 25, 202111:30 AM(View: 286)
Những chia sẻ này chỉ là những trải nghiệm của riêng cá nhân chúng tôi mà thôi! Ở đây chúng tôi muốn nhấn mạnh từ “mới” để giúp vị nào phát tâm muốn xuất gia, hiểu đôi chút về tâm trạng của người mới bước vào ngưỡng cửa thiền môn.
Wednesday, June 23, 20218:08 AM(View: 773)
Có người nói đây là thời mạt pháp rồi. Nhưng giáo pháp vẫn hiển hiện khắp nơi, Tam Bảo vẫn thường trụ trên thế gian, thì vẫn là chánh pháp. Vậy ai không nhìn thấy Tam Bảo, thì đối với người đó, bây giờ là thời mạt pháp rồi.
Wednesday, June 23, 20217:54 AM(View: 643)
Nguồn suối trí tuệ này chuyển hóa tất cả, trở thành nguồn suối trong veo của hạnh phúc an vui cho người nào chịu đẳm mình trong dòng nước mát rượi của tâm. Vậy ta hãy mau quay về suối nguồn hạnh phúc, chính thật là Tâm mình.
Monday, June 21, 20216:59 AM(View: 225)
Ta tự mình thắp đuốc, Ngọn đuốc của chơn thiền, Chiếu sáng rộng, vô biên, Tình thương là bất diệt.
Wednesday, June 16, 20211:20 PM(View: 342)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU: Bài Pháp NHẪN tại Đạo Tràng Sacramento và trên mạng Zoom ngày 13 tháng 6 năm 2021.
Tuesday, June 15, 20218:51 PM(View: 245)
Ai dụng công tọa thiền, Cùng trong bốn oai nghi,
Tuesday, June 15, 20215:28 PM(View: 871)
Các bạn có bao giờ nhìn ngắm những giọt nước mưa đọng lại trên lá, trên hoa sau một cơn mưa rào? Mây vừa tan thì mặt trời xuất hiện, những tia nắng xuyên qua cành lá, chiếu sáng lên những giọt mưa, long lanh, lấp lánh...
Tuesday, June 15, 202110:52 AM(View: 184)
Đố ai biết làm sao để thấy như thật, Vật thế nào ta biết rõ không sai, Bên trong đó, không có tâm luận bàn phải trái?
Monday, June 14, 202111:10 AM(View: 308)
Whichever gate we choose to enter when we start the journey of transforming our mind, we need to constantly test ourselves that we are simultaneously covering the three aspects of Precept, Stillness and Wisdom in our practice. This is the only way that leads to liberation.
Thursday, June 10, 20218:17 AM(View: 305)
Ai miên mật dụng công Ngày đêm không mệt mỏi Ở đây và bây giờ Tánh biết càng vững chắc ...
Thursday, June 10, 20218:03 AM(View: 857)
... dù chúng ta bước vào con đường chuyển hóa tâm mình, bằng cửa nào cũng vậy, chúng ta vẫn phải trắc nghiệm lại mình, tròn đủ ba mặt: Giới- Định- Huệ đồng thời, mới là giải thoát.
Tuesday, June 8, 20217:29 AM(View: 271)
Today, I would like to introduce you to this “think Buddha, think Dhamma, think Sangha” method of practice, a very simple method that does not require “Stillness (samādhi) or Wisdom (paññā)”.
Monday, June 7, 20218:38 PM(View: 266)
Ta uống trà chỉ giữ “Không Lời,” “Không suy nghĩ,” Niệm tư duy chẳng khởi dậy một sát na, Đấy là cách uống trà, không xa rời cốt tủy, Ý Tổ sư từ Ấn đến Trung Hoa!
Wednesday, June 2, 20212:22 PM(View: 982)
Hôm nay, xin giới thiệu phương thức tu tập đơn giản, không đòi hỏi “Định hay Tuệ”, đó là Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng.
Tuesday, June 1, 20213:23 PM(View: 416)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU: Bài Pháp Ý NGHĨA NGÀY PHẬT ĐẢN tại Đạo Tràng Sacramento và trên mạng Zoom ngày 23 tháng 5 năm 2021.
Tuesday, June 1, 20217:58 AM(View: 366)
Tâm, sắc pháp mất, còn như ảo hóa, Trong thật tướng vạn pháp không nhân, không ngã. Hàng ngàn vạn lời thơ làm động đất, kinh thiên...
Tuesday, June 1, 20216:52 AM(View: 362)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU: Bài Pháp ngày PHẬT ĐẢN 2021 tại Tổ Đình Tánh Không và trên mạng Zoom ngày 29 tháng 5, 2021
Monday, May 31, 20217:46 PM(View: 378)
Ni sư TRIỆT NHƯ : Bài Pháp ngày PHẬT ĐẢN 2021 tại Tổ Đình Tánh Không và trên mạng Zoom ngày 29 tháng 5, 2021
Sunday, May 30, 202111:10 PM(View: 402)
Once our practice fuses into bare observation, we attain the empty mind, and therefore what else is there to be said? The ever flowing stream of the mind that has gone on for many lifetimes has disappeared without trace.
Sunday, May 30, 20211:00 PM(View: 320)
Mitgefühl, Weisheit und Tapferkeit sind praktische Ergebnisse der Errungenschaft Buddhas. Wir können ruhig auf sie setzen. Wir brauchen keine Angst zu haben, den Fehler zu machen oder in die Irre zu gehen.
Wednesday, May 26, 20215:55 PM(View: 903)
Chỉ cần đi tới bước quan sát trống rỗng tâm thì tâm trống rỗng, còn gì để nói nữa? Tức là cái “dòng sông tâm tuôn chảy mãi” qua nhiều đời tới đó là biến mất, không còn bóng dáng.
Tuesday, May 25, 20216:03 PM(View: 528)
Nhân ngày lễ Phật Đản, chúng ta nghĩ tưởng về vị khai sáng đạo Phật với lòng biết ơn qua hai truyền thống: Lịch sử và huyền thoại, để nhận ra rằng truyền thống nào cũng mang lợi lạc đến cho chúng sanh.
Tuesday, May 25, 20217:55 AM(View: 421)
Xoa dịu niềm khổ đau, Không thể đến nơi chốn xa xôi thần bí, Bằng những lời cầu nguyện tinh vi.
Sunday, May 23, 202110:16 PM(View: 514)
We are fellow travellers on the spiritual path, a path that leads us back to our old home, a place of safe refuge, a place where sorrow, suffering, aging, sickness and death are absent. This place is also our fount of happiness.
Wednesday, May 19, 20218:25 PM(View: 487)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing From The Heart No 99: COMPASSION - WISDOM - FORTITUDE Translated into English by Hoàng Liên Narrated by Phương Quế
Tuesday, May 18, 20218:52 PM(View: 1616)
Hôm nay, nhân mùa tưởng niệm công đức của đức Phật, chúng ta sẽ cùng nhau nhắc lại những giọt nước trong veo chảy từ suối nguồn minh triết của bậc Giác Ngộ. Loạt bài tiếp theo hi vọng sẽ là những giọt suối mát trong veo, xin dâng tặng cho các bạn thiền hữu duyên.
Monday, May 17, 20217:59 PM(View: 699)
Trong bài chia sẻ này chúng ta cùng nhau tìm hiểu khái quát về ảnh hưởng của nghiệp tác động vào cái chết của mỗi người, nhất là tìm hiểu thế nào là nghiệp nặng, thế nào là nghiệp nhẹ?
Monday, May 17, 20213:59 PM(View: 581)
Thế hệ mới, ta học thiền thảo luận, Làm lượng giá để đo mức huân tu Lý và Hạnh phải đầy đủ của thiền sinh trong nhóm. Ta không muốn mình trở thành nhà thiền dỏm, Nói lý tài, mà thực hành chẳng giống ai. Như thế ấy, thật uổng công thầy dạy.
Monday, May 17, 20218:31 AM(View: 659)
This paper is about the self and how it is related to suffering. The two are not often associated, however we will show how the self arises and concurrently how suffering arises.
Sunday, May 16, 20218:47 AM(View: 446)
Wir sollen die wahren Absichten Buddhas in diesem Schatz erkennen und sie entsprechend in Praxis umsetzen, um unseren eigenen Schatz zu kultivieren.
Tuesday, May 11, 202112:33 PM(View: 786)
It is important to understand the similarities and differences in the wordless awareness and mindfulness meditational practices so that we can make an informed decision as to which approach best suits our needs.
Sunday, May 9, 20216:40 AM(View: 338)
Chân thật biết là không phải biết bằng suy nghĩ, Bằng suy tư, biện luận là cái biết của tư duy.
Thursday, May 6, 202110:59 PM(View: 526)
Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền Kỳ 2
Thursday, May 6, 202110:55 PM(View: 468)
Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền Kỳ 1.
Monday, May 3, 202110:42 PM(View: 565)
Cái biết không nhị biên Là cái “biết không lời,” Nhìn, ngó biết khắp nơi, Nghe biết đều nhận tới, Xúc chạm đều nhận ra, Nhưng tâm chẳng dính mắc
Sunday, May 2, 20217:20 PM(View: 430)
Wenn Sie den Einfluss des Lebens überwinden wollen und uns nicht den verführerischen und widersprüchlichen Lebensereignissen beugen wollen, müssen wir die ultimative Natur des Lebens, die Illusion und Leere sehen. Infolgedessen wird unser Geist zu einem stillen Punkt ankommen, an dem er alle Dinge "als solche" sieht (ultimative Wahrheit).
Sunday, May 2, 20215:01 PM(View: 874)
Hôm nay, cảm niệm ân đức của Phật, của chư Tổ Thiền đức, của Thầy, con cúng dường lên Tam Bảo một đóa hoa tâm này. Con cũng riêng dâng tặng món quà nhỏ này cho người hữu duyên.
Wednesday, April 28, 202110:08 AM(View: 1049)
Người xưa thường ca ngợi Đức Phật là một người hoàn hảo, bằng 3 phẩm hạnh: Bi - Trí - Dũng. Hôm nay chúng ta thử tìm hiểu xem 3 phẩm hạnh đó là gì và làm sao đạt được?
Tuesday, April 27, 202110:17 AM(View: 781)
DISC 6 : 1. KINH BÀHIYA: 00:00 2. TÂM TRONG ĐẠO PHẬT: 44:06 3. CHỤP HÌNH LƯU NIỆM: 2:18:36
Sunday, April 25, 20218:42 PM(View: 719)
Vài Cảm Nghĩ Trong Ngày Họp Mặt TRUYỀN THỐNG THIỀN TÁNH KHÔNG NĂM 2021
Sunday, April 25, 20218:33 PM(View: 641)
“Ai thấy Pháp người ấy thấy Ta, ai thấy Ta người ấy thấy Pháp”. Đây là lời dạy của đức Phật dành cho tỷ-kheo Vakkali. Lời dạy này được ghi lại trong Kinh Tiểu Bộ và Kinh Tương Ưng.
Saturday, April 24, 20219:44 AM(View: 476)
Tâm chúng sanh: nghĩ tròn, nghĩ méo; Nghĩ thiệt-hơn, hơn-thiệt muôn điều, Nghĩ thiện-ác, phải trái, đúng-sai ngàn điệu; Nghĩ chánh-tà, ty tiện, cao siêu. Đố ai biết, các điều tâm nghĩ?
Wednesday, April 21, 20216:34 PM(View: 698)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing From The Heart - No 88: IN THE EVER-CHANGING RIVER OF LIFE Translated into English by Hoàng Liên Narrated by Phương Quế
Tuesday, April 20, 20215:01 PM(View: 1342)
Ngày trước, Thầy thường so sánh “Tu Định như leo dốc núi mà bám trên rêu”. Trong thực tế, những nhà thám hiểm, leo núi phải có mốc sắt bám trên đá và có dây làm nấc thang mà leo lên.
Tuesday, April 20, 20214:41 PM(View: 544)
Khi tánh giác trong vai trò nhân chứng, Nó đứng nhìn mọi hoạt động của các căn:
Tuesday, April 20, 202112:40 PM(View: 1163)
Phân biệt thuật ngữ Phật Tánh và Tánh Giác.
1,368,246