HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỜNG TRÌNH CHUYẾN DU HÓA VIỆT NAM tháng 11-2019

Friday, November 29, 20194:14 PM(View: 8293)

TƯỜNG TRÌNH CHUYẾN DU HÓA VIỆT NAM 11-2019

Tăng đoàn hiện diện tại Saigon gồm có:

1-           TN Triệt Như, từ Tổ Đình, ngày thứ tư 6-11-2019 có mặt ở Saigon.

2-           TN Như Ngọc từ Thiền đường Như Huyễn Sydney bay thẳng qua Saigon

3-           TN Như Ngạn cũng vậy.

4-           TN Như Minh từ Adelaide bay qua Saigon.

5-           TN Như Sen từ San Jose bay qua Saigon

6-           TN Như Châu ở Bình Dương VN

7-           Cô Thùy Trâm từ Berlin- Đức bay qua Saigon. Cô Thùy Trâm đã chính thức xin làm đệ tử xuất gia, buỗi lễ xuất gia sẽ tổ chức tại Tổ Đình trong khóa An Cư tháng 2-2020.

8-           Cô Trầm Như , ban Giáo Thọ đạo tràng Sydney.

9-           Chú Tâm Hỷ, chuyên viên chụp ảnh của đạo tràng Paris

10-       Chú Tuệ Sơn, chuyên viên chụp ảnh của đạo tràng San Jose

11-       Cô Huệ Châu , Giáo thọ Khí công của đạo tràng San Jose.

12-       Chú Tâm Thường, đạo tràng San Jose, người khởi xướng tổ chức khóa Thiền tại Viện Đào tạo Bách Khoa Saigon ( một trường đại học tư)

13-       Cô Chân Hiền, đạo tràng Houston, tích cực hỗ trợ các khóa tu tại Saigon.

14-       Cô Hiếu Như, đạo tràng Houston cũng có mặt tại khóa Viện Bách Khoa.

 

  • KHÓA THIỀN CĂN BẢN 3  ngày

+ Thời gian: Ngày thứ sáu- thứ bảy và chủ nhật : 8- 9-10 tháng11- 2019

+ Địa điểm: chùa Hoa Sen. Quận Củ Chi, thuộc Saigon.

+ Thành phần tham gia: khoảng 100 người đa số là giới trẻ và trung niên từ 20 – 60 tuổi.

+ Nội dung tu học:

-              Lý thuyết của Thiền: Phân biệt Biết có lời và Biết không lời. Đặc điểm và kết quả khác nhau.

-              Thực hành: qua tánh thấy, tánh nghe và tánh xúc chạm trong 4 oai nghi

-              Hướng dẫn thiền hànhthiền tọa.

+ Kết quả: Không khí tu học nghiêm chỉnh và vui.

 Buổi tổng kết có 18 thiền sinh xin quy y Tam Bảo. Tuy nhiên buổi lễ quy y không kịp tổ chức tại chùa Hoa Sen vì đã bế giảng. Nên phải tổ chức chiều ngày chủ nhật 17 tây tại Thiền đường công ty Sao Mai vàng, quận Tân Bình, của 2 chị em cô Thanh Hằng và cô Thanh Hoa quản trị.
image001

1-   Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu, pháp danh Tâm Đăng

2-   Lâm Thiện An, Tâm Thiện

3-   Huỳnh thị Thanh Hằng, Như Phương

4-   Huỳnh thị Thanh Hoa, Như Nguyện

5-   Huỳnh thị Thanh Hân, Như Thường

6-   Nguyễn Huỳnh Thảo Ngân, Như Ngân

7-   Khuất  Kim Thùy, Như Thùy

8-   Huỳnh Kim Thoa, Như Kim

9-   Võ Nhân, Tâm Nhân

10-       Trần Thanh Hương, Như Hương

11-       Nguyễn Ngọc Thanh Thư, Như Thanh

12-       Nguyễn thị Ngọc Điệp, Như Giác

13-       Nguyễn thị Xương, Như Sương

14-       Huỳnh thị Diệu Hiền, Như Hiền

15-       Trần thị Thu Thúy, Như Thúy

16-       Nguyễn thị Mai Trinh, Như Mai

17-       Nguyễn Ánh Tường Vy, Như Tường Vy

18-       Thới thị Hoa, Như Hoa

 

  • THAM QUAN BẢO LỘC:

+ Thời gian: sáng ngày 13 khởi hành, chiều ngày 14 trở về.

+ Tham gia: Chú Tâm Thường, thiền sinh đạo tràng San Jose tổ chức. Có 14 người tham gia.

+ Kết quả: tham quan Tu Viện Bát Nhã tại Bảo Lộc, là 1 tu viện hoành tráng, trang nghiêm, thanh tịnh, giữa những cánh đồng trà xanh mơn mởn lá và cà phê nặng trĩu hạt đang chín tới. Ban quản trị tu viện vui vẻ chấp thuận các khóa tu Phật nhập thất tại đây.

image002

 

  • PHÁP THOẠI:

+ Thời gian: sáng thứ hai 18- 11- 2019 từ 7:00AM – 9:00AM

+ Địa điểm: Công ty Sao Mai Vàng, quận Tân Bình, Saigon

+ Thành phần tham gia: khoảng 40 nhân viên công ty. Hầu hết là giới trẻ 20- 40 tuổi.

+ Nội dung: thực tập ôn lại các phương thức đã học từ tháng 1- 2019 qua tánh thấy, tánh nghe và tánh xúc chạm để kinh nghiệm cái Biết không lời, để giảm stress trong công việc và trong đời sống hằng ngày.

  • KHÓA THIỀN CĂN BẢN 3 ngày:

+ Thời gian: từ thứ sáu- thứ bảy và chủ nhật: 22- 23- 24 tháng 11-2019

+ Địa điểm: Viện Đào tạo Bách Khoa: quận Tân Bình, Saigon.

+ Thành phần tham gia: hầu hết là giới trẻ và trung niên

-              Ngày 22: ước tính có khoảng 100 vị

-              Ngày 23: khoảng 150 vị

-              Ngày 24: khoảng 170 vị
NgayDauTienkhoa 2NgayDauTienkhoa 1
KhoaTu 3019

+ Nội dung:

-      Những kinh nghiệm rút ra từ tiến trình tu gian khổ của Đức Phật.

-      Các sắc thái Tâm của chúng ta, giảng qua chiếu powerpoint.

-      Từ cái Biết có lời đi tới cái Biết không lời.

-      Thực tập qua thấy, nghe và xúc chạm.

-      Giảng bài kinh Nhất Dạ Hiền Giả cô đọng qui luật vô thường, cô lập tâm dính mắc 3 thời: quá khứ, hiện tại và tương lai, phương thức tu quan trọng là kinh nghiệm cái “Tâm không động, không rung chuyển” bằng cái Biết không lời. Bài này giảng qua chiếu bài kinh bằng powerpoint.

-      Giảng sự tương tác giữa Tâm- Pháp- Não bộ-Thân qua chiếu powerpoint.

- Chiếu powerpoint vài hình ảnh não bộ, các cơ chế ý thức, ý căn, trí năng, các thùy, hệ thống viền não, hệ thần kinh tự quản.  Hình chụp 4 tánh thấy, nghe, xúc chạm và nhận thức qua máy f-MRI của Thầy Thiền Chủ tại trường đại học y khoa Tuebingen o Nam Đức trong các năm 2007-2013

image003

+ Kết quả:

Khuyết điểm:

- Tập Khí công mỗi ngày, nhờ giảng đường rộng. Tuy nhiên tư thế đứng vẫn bị chạm tay, tư thế nằm càng hẹp.

- Chưa tập thiền hành được vì vẫn không đủ chỗ trong giảng đường, dù nếu chia ra 2 nhóm . Viện ở trung tâm thành phố nên tiện đi lại, nhưng không có sân vườn.

- Bảng viết nhỏ, không thuận tiện để lập sơ đồ.

Ưu điểm:

- Bù lại, có projector chiếu ra giúp thiền sinh ớ cuối lớp cũng có thể nhìn thấy.

+ Lễ quy y : cho 26 thiền sinh buổi chiều 24-11-2019 trước khi bế giảng.

1-   Nguyễn thị Vân Tuyền, Như Tuyền

2-   Lương thị Lệ Xuân, Như Xuân

3-   Trần thị Trúc Phương, Như Trúc

4-   Phạm thị Thanh Tâm, Như Tâm

5-   Nguyễn Bảo Trung, Tâm Bảo

6-   Đinh thị Ngọc Minh, Như Bảo

7-   Võ thị Bạch Phượng, Như Phượng

8-   Lê thị Mỹ, Như Mỹ

9-   Ngô Đăng Khoa, Tâm Khoa

10-       Ngô thị Đương, Như Ý

11-       Phan thụy Vân Anh, Như Vân

12-       Lê Phát Phúc, Tâm Phước

13-       Nguyễn thị Bích Liên, Như Liên

14-       Nguyễn thị Tâm, Như Tịnh

15-       Hoàng Ái Nghi, Như Hoàng

16-       Hoàng Kiến Quốc, Tâm Thành

17-       Trần thị Thu Hằng, Như Hằng

18-       Nguyễn thị Yến , Như Yến

19-       Dương Long Đức, Tâm Đức

20-       Dương gia Minh, Tâm Minh

21-       Nguyễn Thu Hà, Như Hà

22-       Nguyễn Minh Ngọc, Như Hải

23-       Đặng Thùy Trang, Như Trang

24-       Phạm thị Diễm Hằng, Như Diễm

25-       Đặng thị Điệp, Như Huệ

26-       Lý Phương Thảo, Như Thảo

 LeQuyY

  • THAM QUAN BÀ RỊA- LONG HẢI

+ Thời gian: sáng sớm ngày thứ hai 25, về chiều ngày 26.

+ Tham gia:

1-   TN Triệt Như,

2-   TN Như Ngọc,

3-   TN Như Ngạn,

4-   TN Như Sen,

5-   TN Như Châu,

6-   Như Nguyện

7-   Tâm Thường

8-   Tâm Đăng

9-  Tâm Thiện

10- Như Tịnh

+ Thăm thiền viện Thường Chiếu Phái đoàn được yết kiến Thầy Thông Hạnh.

image005

  

+ Thăm Thiền viện Huệ Chiếu: Phái đoàn nhận tất cả 8 bộ Y áo cùa những vị đã xuất gia và sắp xuất gia được đặt may từ trước. Phái đoàn được mời thọ trai tại thiền viện Huệ Chiếu.

+ Thăm thiền viện Viên Không ni tự. Ni sư tru trì Liễu Pháp vắng, sư cô phó Viên Thông tiếp chuyện phái đoàn.

+ Tham quan Làng Hạnh Phúc tại Long Hải. Đất rộng vườn sân, cây cảnh trồng nhiều hoa giấy tím, bông dừa tím, bông cúc vàng v.v... có giảng đường rộng chứa khoảng 150 người. Nhiều nhà nhỏ riêng biệt, mỗi nhà có 1 phòng 2 giường đôi (4 người) nhà tắm, toilet, có máy lạnh, quạt máy.
image007

Tất cả khoảng 20 nhà. Hai phòng ăn sát bờ biến, lót gạch, mái ngói nhưng không có vách tường. Ngồi ăn nhìn ra biển, nghe tiếng sóng vỗ bờ, nhưng bãi này không tắm được vì sóng gió và đá.
image006

Điều kiện tổ chức các khóa nhập thất rất tốt vì chủ nhân thiết lập Làng Hạnh phúc để cho các hội đoàn tu học Phật pháp mà thôi chứ không để kinh doanh.

  • Kết luận:

Với nhiều thuận duyên, Đạo tràng Thiền Tánh Không Việt Nam đã được thành lập tại Saigon ngày 10-11-2019. 

Chiếu theo Thanh Quy TTK , người đầu tiên thỉnh mời Tăng Đoàn về hướng dẫn các khóa Thiền căn bản là người trưởng Ban Sáng lập đạo tràng. Do đó, thành phần ban đầu của Ban Điều hành TTK Việt Nam gồm có:

1-   Trưởng Đạo tràng: cô Huỳnh thị Thanh Hoa, pháp danh NHƯ NGUYỆN

image008

 

2-   Phó Đạo tràng: cô Huỳnh thị Thanh Hằng, pháp danh NHƯ PHƯƠNG

image009

 

 

3-   Thơ ký: em Lâm Thiện An, pháp danh TÂM THIỆN
image011

4-   Trưởng ban Tu học: em Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu, pháp danh TÂM ĐĂNG
image010

5-   Trưởng ban Khí công: em Lâm Thiện An, pháp danh TÂM THIỆN.

 NgayDauTienkhoa 4

 

Tiềm năng phát  triển Thiền Phật giáo trong giới trẻ, học sinh và sinh viên trên toàn quốc.

Bài tường trình lên Thầy Thiền Chủ và Ban Điều hành của 19 Đạo tràng

viết xong 4:00 pm ngày 28- 11- 2019 trước khi ra phi trường Tân Sơn Nhất trở về Tổ Đình.

 TN Triệt Như.

 

 

 

 

 

 

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Monday, September 9, 20241:38 PM(View: 163)
Dans l'immensité de la mer, Il existe une petite île. Au lieu de s'y réfugier, Nous nous accrochons aux écumes...
Thursday, September 5, 20247:55 PM(View: 213)
Quán các cảm thọ, là quan sát, ghi nhận sự sanh khởi của Thọ uẩn: Đây là Thọ khổ, đây là Thọ lạc, đây là Thọ xả, đây là Thọ liên hệ vật chất, đây là Thọ không liên hệ vật chất. Niệm Thọ để thấy tính sanh diệt, vô thường, khổ, vô ngã của Thọ uẩn...
Wednesday, August 28, 202410:43 AM(View: 365)
Những đo đạt sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
Wednesday, August 21, 20248:40 AM(View: 485)
La retraite de cette année à Toronto a réuni de nombreux méditants chevronnés y participent. Je sais qu'ils veulent simplement venir me rendre visite. Ils ont déjà maîtrisé le chemin de pratique, ayant étudié directement avec le Maître il y a de nombreuses années. C'est pourquoi, cette année, simplement un résumé de la théorie et de la pratique est présenté, afin d'aider chacun à maîtriser les étapes sans craindre de se tromper.
Monday, August 19, 202411:57 AM(View: 471)
1- Hầu hạ cha mẹ là pháp được người hiền trí tuyên bố - Kinh BỔN PHẬN – Tăng Chi Bộ I, tr270 2.- Được chấp nhận ngang bằng với Phạm Thiên. Kinh BẰNG VỚI PHẠM THIÊN – Tăng Chi Bộ I, tr 684 3.- Làm sao trả ơn đủ cho cha mẹ - Kinh ĐẤT – Tăng Chi Bộ I, tr 118
Thursday, August 15, 20247:28 PM(View: 401)
Le perfectionnement spirituel est un processus qui va du simple au plus difficile; la connaissance associée est peu solide au début, mais elle est progressivement transformée par l'apprentissage pour devenir de plus en plus explicite et solide.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 525)
Bằng những kỹ thuật của Thiền, ta có khả năng điều chỉnh được bệnh tâm thể. Chỉ vì bệnh tâm thể do những trạng thái tâm rối loạn như lo âu, sợ hãi, uất cảm, giận tức, sầu khổ, trầm cảm dây dưa gây ra. Trong lúc đó mục tiêu nhắm đến của Thiền, trước tiên là điều chỉnh những rối loạn của tâm. Thiền làm cho tâm được thư giãn, thanh thản, phấn chấn, và an tịnh.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 856)
Uất cảm được định nghĩa là sự biểu lộ trạng thái tâm lý biến động, căng thẳng, không quân bình hay không xứng hợp giữa tri giác và nhận thức về những yêu cầu (demands), nhu cầu (needs), hay khả năng đối phó trước những tình hình khẩn trương đang xảy ra.
Tuesday, July 23, 20245:00 PM(View: 873)
VIDEO& SLIDES: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: TỔNG KẾT NHỮNG CÁCH TẬP THIỀN ngày 13 THÁNG 7, 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG Nam Cali
Sunday, July 21, 202411:46 AM(View: 540)
Zum Schluss: Was ist es? Meine Antwort lautet vorläufig: Es ist die Natur.“ Es ist es".
Tuesday, July 16, 20247:58 PM(View: 798)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Viện Tánh Không ngày 6 tháng 7, 2024 với chủ đề: NGHỆ THUẬT SỐNG GIỮA THẾ GIAN
Monday, July 15, 20244:07 PM(View: 543)
Es gibt zwei Faktoren, die zum Leid führen können. Es sind „Bonsai“ und „Mein“. Weil er mein ist, bedauerte ich sehr, als er eingegangen ist. Weil er mein ist, habe ich ihn ins mein Zimmer gestellt. Nicht nur ich habe eine Vorliebe für die Bonsai-Bäume.
Tuesday, July 9, 20248:40 PM(View: 693)
Pháp tu quán Thân giúp hành giả nhận ra cấu trúc của con người chỉ là Ngũ uẩn, là Danh sắc. Danh sắc thuộc pháp hữu vi, có điều kiện, nên Ngũ uẩn chịu quy luật Vô thường-Khổ-Vô ngã, và có mặt ở trên đời này theo chu kỳ Sinh-Trụ-Hoại-Diệt.
Saturday, July 6, 20243:07 PM(View: 664)
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 237 - TỔNG KẾT VỀ DHAMMA 5-5-2024 TOULOUSE song ngữ
Friday, July 5, 20247:25 AM(View: 1103)
Kết lại, tất cả, nó là cái gì? Mình xin tạm trả lời “Nó là thiên nhiên. Nó là Như Vậy”.
Thursday, July 4, 20241:13 PM(View: 567)
Als Buddhistin habe ich auch Ehrfurcht vor dem Buddha und ich habe geglaubt, dass der Bodhi-Baum mir eine erleuchtete Weisheit darstellt. Daher gab es eine Zeit, in der ich mir einen eigenen Bodhi-Baum im Zimmer wünschte.
Monday, July 1, 202410:03 AM(View: 940)
Qua số phận của cây bồ đề bonsai của mình, mình nhận ra tất cả vấn đề nằm ở 2 chỗ, 1 là “bonsai”, 2 là “của mình”. Vì là “của mình” nên mình mới xót xa, băn khoăn khi nó héo khô. Vì là “của mình” nên nó phải là "bonsai" để trang hoàng trong nhà cho mình ngắm.
Monday, June 24, 20242:07 PM(View: 808)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra (từ nghiệp cũ, nghiệp mới, ngũ dục, ngũ trần, tham, sân, si). Muốn thoát khổ thì phải tự mình tháo gở những sợi dây ràng buộc đó, chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình.
Monday, June 24, 202411:03 AM(View: 684)
Nun habe ich erfahren, dass jeder Baum ein Bodhi-Baum ist, dass jede Blume, jede Blüte, jede Landschaft eine ultimative Realität offenbart. Jede Blume, jede Zierpflanze ist also ein „Bodhi-Baum“ und keiner davon ist mein eigener „Bodhi-Baum“.
Monday, June 24, 202410:12 AM(View: 928)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 231 - ANUPASSANA - VIPASSANA - Traduit en français par Nhất Hòa et Marc Giang
Monday, June 24, 20249:45 AM(View: 991)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 230 LES ÉTAPES DE PRATIQUE DE LA MÉDITATION Traduit en Français par Marc Giang et Nhất Hòa
Tuesday, June 18, 20242:30 PM(View: 1290)
Người Phật tử có lòng tôn kính đức Phật, thường có lòng biết ơn cây bồ đề, mình lại nghĩ thêm rằng cây bồ đề biểu hiện cho trí tuệ giác ngộ, nên đã có lúc phóng tâm muốn có một cây bồ đề xanh tươi của riêng mình.
Wednesday, June 12, 20249:35 AM(View: 966)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 8 tháng 6, 2024 với chủ đề: PHÁP
Tuesday, June 11, 202411:40 AM(View: 1448)
Mà bây giờ mình đã biết, cây nào cũng là cây giác ngộ, hoa lá, cảnh vật nào cũng hiển lộ thực tại cuối cùng. Vậy thì cây cảnh hoa lá nào cũng là "cây bồ đề", đâu có cái nào là của riêng mình đâu ?
Monday, June 10, 20241:27 PM(View: 922)
Từ ngữ Pháp, từ xưa tới giờ có rất nhiều ý nghĩa và ý nghĩa của nó rất rộng cho nên cô tạm gom lại để phân ra ba nội dung khác nhau tức là có thể xếp vào ba ý nghĩa khác nhau của từ Dhamma.
Sunday, June 9, 20249:11 PM(View: 685)
Als ich heute Nachmittag den Vorgarten des Sunyata-Zentrums betrachtete, der mit schwarzer und fruchtbarer Erde bedeckt wurde, fühlte ich mich glücklich. Liebe Freunde, wenn der Geist unbedeckt ist, strahlt das Weisheitslicht von selbst aus!
Saturday, June 8, 20249:28 PM(View: 920)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT: LA VERTU, LA STABILISATION DU MENTAL, LA SAGESSE - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 919)
LE PROCESSUS DE PRATIQUE PAR L'AUDITION ET LA VISION - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 929)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT DES BHIKKHUS AU TEMPS DU BOUDDHA - Traduit en Français par Nhất Hòa et Tâm Minh.
Wednesday, June 5, 20245:06 PM(View: 862)
Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất giúp thanh tịnh chúng sanh, diệt trừ khổ ưu, quả là lời hứa tuyệt vời của đức Thế Tôn. Với pháp môn này, đức Phật dạy hành giả trực tiếp quán thẳng vào bốn xứ thuộc thân-tâm để nhận ra thân, thọ, tâm, pháp thực chất của nó là vô thường, bất như ý, vô ngã.
Monday, May 20, 202410:22 AM(View: 875)
La retraite de Sunyata Toulouse à Moissac, dans le sud-ouest de la France, est terminée et nous sommes retournés à nos vies quotidiennes. En revoyant les images de ces jours de paix, de sérénité et de bonheur, en compagnie d'amis méditants d'ici et d'ailleurs, mon cœur ne peut s'empêcher d'évoquer quelques attachements et souvenirs.
Monday, May 20, 202410:11 AM(View: 1073)
Wenn der Geist ein Objekt wahrnimmt, nimmt er „was gerade ist“ wahr. Wenn er aber in sich kehrt, nimmt er „die Soheit „(Tathatā/ the Suchness) wahr. Hier endet alles, es gibt keine Worte, keine Schrift, keine Namen, keine Außenwelt, kein Denken, keine Diskriminierung, keine Liebe, keinen Hass mehr. Alles ist gleichwertig. Haben die Partriarchen Recht, dass „die Erleuchtung bereits im Augenkontakt liegt“?
Monday, May 13, 20245:16 PM(View: 934)
Thiền Chỉ, tiếng Pali là “Samatha”. Nó có một từ nữa mang nghĩa tương đồng gọi là “Samadhi”, tức là Định. “Chỉ” là dừng lại. “Thiền Chỉ” hay “Thiền Định” là trạng thái tâm chuyên chú vào một cảnh, một đề mục, khiến cho mọi vọng tưởng đều ngưng bặt, tạo sự an vui (sukkha) hỷ lạc cho hành giả.
Thursday, May 9, 20244:00 PM(View: 1362)
Chiều nay, ngắm nhìn khoảng sân rộng trước tổ đình sạch bót, một màu đen phì nhiêu, đất xốp, sẵn sàng chờ đón được gieo trồng, mình cảm thấy vui. Các bạn hiền ơi, đất tâm nếu trống không, mặt trời trí tuệ sẽ tự chiếu!
Wednesday, May 8, 20247:45 AM(View: 741)
Also: „Alle Dharmas kehren zu einem zurück, wo ist dieses Eine?“ Es kann sein, dass alle Dharmas zu dem Geist zurückgeht. Nun verstehen wir vielleicht, warum die Patriarchen damals gegangen sind, ohne jegliche Spur hinterlassen zu haben, als sie gegangen sind. Das Prajnaparamita-Sutra hat jedoch unendlich über die Leere, Illusion und Soheit berichtet.
Friday, May 3, 20246:55 PM(View: 860)
It is normal, natural, and reasonable that mundane phenomena emerge, change then terminate. If we could grasp that comprehension, when something appears or disappears, we are neither cheerful nor sorrowful. Then, our mind is serene and peaceful. And we realize that everywhere is our original adobe, every phenomenon, fact, event, situation or being, carries the truths of transience, the principles of cause-responded conditions, non-selfness, and the trait of bareness… The Dharma sounds from our Lord have been roaring and echoing in the infinite universe. As a result, the planet where we are now is the Buddha’s very realm, my dearest friends.
Thursday, May 2, 20243:30 PM(View: 1516)
Phải thông hiểu tới những chân lý rốt ráo: bản chất của thế gian là trống không, là như huyễn, do nhân duyên hội họp mà sinh ra, rồi sẽ thay đổi, và sẽ mất đi. Mình sẽ bớt dính mắc với những cảnh thăng trầm trong cuộc đời. Đây là trí tuệ xuất thế gian, giúp mình sống bình an trong đời.
Wednesday, May 1, 20246:56 AM(View: 976)
Der Wagen „mit einem Gang“ ist die wortlose Achtsamkeit (Sati), die uns vom Anfang bis zum Ende des Kultivierungsweges begleitet. In Wirklichkeit gibt es aber keinen Weg, der uns zur Erleuchtung bringt. Denn dieses wortlose Bewusstsein gehört uns von der Geburt an. Es war und ist rein, ruhig, klar und objektiv. Liebe Freunde, hole dieses wortlose Bewusstsein von Innen heraus. Suche es nirgendwo draußen.
Friday, April 26, 202411:42 AM(View: 1347)
Khi nó thấy cảnh, thì nó thấy “cái đang là”. Khi nó an trú trong chính nó, thì nó thấy “cái như vậy” (Tathatā/ the Suchness). Bây giờ, mọi sự đều chấm dứt, không có lời nói, không có văn tự, không có tên gọi, thế gian cũng không còn. Không suy nghĩ, không phân biệt, không thương ghét, tất cả tan biến, bình đẳng. Có phải cổ nhân đã nói đúng “chạm mắt là bồ đề”?
Sunday, April 21, 20242:20 PM(View: 1996)
Vậy thì “Muôn pháp về một, một về chỗ nào?” có thể là muôn pháp đều về tâm, còn nếu thắc mắc: tâm về chỗ nào? Thì ăn gậy là phải rồi. Bây giờ mới hiểu tại sao chư Thiền Đức ngày xưa ra đi không cần lưu lại dấu vết mà hê thống kinh Bát nhã ba la mật lại viết tràng giang đại hải về Không, Huyễn và Chân Như. Có phải vì chỗ đó ngoài ngôn ngữ, còn nếu dùng ngôn ngữ thì nói hoài cũng không xong?
Saturday, April 20, 20246:38 AM(View: 1064)
Also durch die Sinnesorgane nehmen wir also, „was gerade ist“, eine reale Sache wahr, das heißt, wir nehmen es wie eine reale Sache, obwohl es nicht echt ist. Ebenso ist ihre Stabilität, ihre Dauerhaftigkeit eine „Illusion“... Das Reale besteht darin, Phänomene durch die Sinnesorgane wahrzunehmen und die Illusion besteht darin, die Essenz eines Phänomens durch eine Weisheit zu verstehen.
Wednesday, April 17, 20242:27 PM(View: 1100)
Tu tập theo đạo Phật không phải để sở hữu được điều gì, mà thực ra là để buông xả không bám víu với bất kỳ những gì ở trên đời... mà chỉ nhận biết rõ ràng pháp đến rồi đi, đó là điều tự nhiên của vạn pháp. Và sự đến đi đó, là bài học “sinh diệt, vô thường, vô ngã” giúp cho chúng ta không bị dày vò phiền não khi nghịch cảnh đến, hoặc quá đắm chìm mê say hưởng khoái lạc, khi duyên thuận lợi đến với mình, mà phải sống trong trung đạo vừa phải.
69,256