HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỜNG TRÌNH CHUYẾN DU HÓA VIỆT NAM tháng 11-2019

Friday, November 29, 20194:14 PM(View: 5577)

TƯỜNG TRÌNH CHUYẾN DU HÓA VIỆT NAM 11-2019

Tăng đoàn hiện diện tại Saigon gồm có:

1-           TN Triệt Như, từ Tổ Đình, ngày thứ tư 6-11-2019 có mặt ở Saigon.

2-           TN Như Ngọc từ Thiền đường Như Huyễn Sydney bay thẳng qua Saigon

3-           TN Như Ngạn cũng vậy.

4-           TN Như Minh từ Adelaide bay qua Saigon.

5-           TN Như Sen từ San Jose bay qua Saigon

6-           TN Như Châu ở Bình Dương VN

7-           Cô Thùy Trâm từ Berlin- Đức bay qua Saigon. Cô Thùy Trâm đã chính thức xin làm đệ tử xuất gia, buỗi lễ xuất gia sẽ tổ chức tại Tổ Đình trong khóa An Cư tháng 2-2020.

8-           Cô Trầm Như , ban Giáo Thọ đạo tràng Sydney.

9-           Chú Tâm Hỷ, chuyên viên chụp ảnh của đạo tràng Paris

10-       Chú Tuệ Sơn, chuyên viên chụp ảnh của đạo tràng San Jose

11-       Cô Huệ Châu , Giáo thọ Khí công của đạo tràng San Jose.

12-       Chú Tâm Thường, đạo tràng San Jose, người khởi xướng tổ chức khóa Thiền tại Viện Đào tạo Bách Khoa Saigon ( một trường đại học tư)

13-       Cô Chân Hiền, đạo tràng Houston, tích cực hỗ trợ các khóa tu tại Saigon.

14-       Cô Hiếu Như, đạo tràng Houston cũng có mặt tại khóa Viện Bách Khoa.

 

  • KHÓA THIỀN CĂN BẢN 3  ngày

+ Thời gian: Ngày thứ sáu- thứ bảy và chủ nhật : 8- 9-10 tháng11- 2019

+ Địa điểm: chùa Hoa Sen. Quận Củ Chi, thuộc Saigon.

+ Thành phần tham gia: khoảng 100 người đa số là giới trẻ và trung niên từ 20 – 60 tuổi.

+ Nội dung tu học:

-              Lý thuyết của Thiền: Phân biệt Biết có lời và Biết không lời. Đặc điểm và kết quả khác nhau.

-              Thực hành: qua tánh thấy, tánh nghe và tánh xúc chạm trong 4 oai nghi

-              Hướng dẫn thiền hànhthiền tọa.

+ Kết quả: Không khí tu học nghiêm chỉnh và vui.

 Buổi tổng kết có 18 thiền sinh xin quy y Tam Bảo. Tuy nhiên buổi lễ quy y không kịp tổ chức tại chùa Hoa Sen vì đã bế giảng. Nên phải tổ chức chiều ngày chủ nhật 17 tây tại Thiền đường công ty Sao Mai vàng, quận Tân Bình, của 2 chị em cô Thanh Hằng và cô Thanh Hoa quản trị.
image001

1-   Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu, pháp danh Tâm Đăng

2-   Lâm Thiện An, Tâm Thiện

3-   Huỳnh thị Thanh Hằng, Như Phương

4-   Huỳnh thị Thanh Hoa, Như Nguyện

5-   Huỳnh thị Thanh Hân, Như Thường

6-   Nguyễn Huỳnh Thảo Ngân, Như Ngân

7-   Khuất  Kim Thùy, Như Thùy

8-   Huỳnh Kim Thoa, Như Kim

9-   Võ Nhân, Tâm Nhân

10-       Trần Thanh Hương, Như Hương

11-       Nguyễn Ngọc Thanh Thư, Như Thanh

12-       Nguyễn thị Ngọc Điệp, Như Giác

13-       Nguyễn thị Xương, Như Sương

14-       Huỳnh thị Diệu Hiền, Như Hiền

15-       Trần thị Thu Thúy, Như Thúy

16-       Nguyễn thị Mai Trinh, Như Mai

17-       Nguyễn Ánh Tường Vy, Như Tường Vy

18-       Thới thị Hoa, Như Hoa

 

  • THAM QUAN BẢO LỘC:

+ Thời gian: sáng ngày 13 khởi hành, chiều ngày 14 trở về.

+ Tham gia: Chú Tâm Thường, thiền sinh đạo tràng San Jose tổ chức. Có 14 người tham gia.

+ Kết quả: tham quan Tu Viện Bát Nhã tại Bảo Lộc, là 1 tu viện hoành tráng, trang nghiêm, thanh tịnh, giữa những cánh đồng trà xanh mơn mởn lá và cà phê nặng trĩu hạt đang chín tới. Ban quản trị tu viện vui vẻ chấp thuận các khóa tu Phật nhập thất tại đây.

image002

 

  • PHÁP THOẠI:

+ Thời gian: sáng thứ hai 18- 11- 2019 từ 7:00AM – 9:00AM

+ Địa điểm: Công ty Sao Mai Vàng, quận Tân Bình, Saigon

+ Thành phần tham gia: khoảng 40 nhân viên công ty. Hầu hết là giới trẻ 20- 40 tuổi.

+ Nội dung: thực tập ôn lại các phương thức đã học từ tháng 1- 2019 qua tánh thấy, tánh nghe và tánh xúc chạm để kinh nghiệm cái Biết không lời, để giảm stress trong công việc và trong đời sống hằng ngày.

  • KHÓA THIỀN CĂN BẢN 3 ngày:

+ Thời gian: từ thứ sáu- thứ bảy và chủ nhật: 22- 23- 24 tháng 11-2019

+ Địa điểm: Viện Đào tạo Bách Khoa: quận Tân Bình, Saigon.

+ Thành phần tham gia: hầu hết là giới trẻ và trung niên

-              Ngày 22: ước tính có khoảng 100 vị

-              Ngày 23: khoảng 150 vị

-              Ngày 24: khoảng 170 vị
NgayDauTienkhoa 2NgayDauTienkhoa 1
KhoaTu 3019

+ Nội dung:

-      Những kinh nghiệm rút ra từ tiến trình tu gian khổ của Đức Phật.

-      Các sắc thái Tâm của chúng ta, giảng qua chiếu powerpoint.

-      Từ cái Biết có lời đi tới cái Biết không lời.

-      Thực tập qua thấy, nghe và xúc chạm.

-      Giảng bài kinh Nhất Dạ Hiền Giả cô đọng qui luật vô thường, cô lập tâm dính mắc 3 thời: quá khứ, hiện tại và tương lai, phương thức tu quan trọng là kinh nghiệm cái “Tâm không động, không rung chuyển” bằng cái Biết không lời. Bài này giảng qua chiếu bài kinh bằng powerpoint.

-      Giảng sự tương tác giữa Tâm- Pháp- Não bộ-Thân qua chiếu powerpoint.

- Chiếu powerpoint vài hình ảnh não bộ, các cơ chế ý thức, ý căn, trí năng, các thùy, hệ thống viền não, hệ thần kinh tự quản.  Hình chụp 4 tánh thấy, nghe, xúc chạm và nhận thức qua máy f-MRI của Thầy Thiền Chủ tại trường đại học y khoa Tuebingen o Nam Đức trong các năm 2007-2013

image003

+ Kết quả:

Khuyết điểm:

- Tập Khí công mỗi ngày, nhờ giảng đường rộng. Tuy nhiên tư thế đứng vẫn bị chạm tay, tư thế nằm càng hẹp.

- Chưa tập thiền hành được vì vẫn không đủ chỗ trong giảng đường, dù nếu chia ra 2 nhóm . Viện ở trung tâm thành phố nên tiện đi lại, nhưng không có sân vườn.

- Bảng viết nhỏ, không thuận tiện để lập sơ đồ.

Ưu điểm:

- Bù lại, có projector chiếu ra giúp thiền sinh ớ cuối lớp cũng có thể nhìn thấy.

+ Lễ quy y : cho 26 thiền sinh buổi chiều 24-11-2019 trước khi bế giảng.

1-   Nguyễn thị Vân Tuyền, Như Tuyền

2-   Lương thị Lệ Xuân, Như Xuân

3-   Trần thị Trúc Phương, Như Trúc

4-   Phạm thị Thanh Tâm, Như Tâm

5-   Nguyễn Bảo Trung, Tâm Bảo

6-   Đinh thị Ngọc Minh, Như Bảo

7-   Võ thị Bạch Phượng, Như Phượng

8-   Lê thị Mỹ, Như Mỹ

9-   Ngô Đăng Khoa, Tâm Khoa

10-       Ngô thị Đương, Như Ý

11-       Phan thụy Vân Anh, Như Vân

12-       Lê Phát Phúc, Tâm Phước

13-       Nguyễn thị Bích Liên, Như Liên

14-       Nguyễn thị Tâm, Như Tịnh

15-       Hoàng Ái Nghi, Như Hoàng

16-       Hoàng Kiến Quốc, Tâm Thành

17-       Trần thị Thu Hằng, Như Hằng

18-       Nguyễn thị Yến , Như Yến

19-       Dương Long Đức, Tâm Đức

20-       Dương gia Minh, Tâm Minh

21-       Nguyễn Thu Hà, Như Hà

22-       Nguyễn Minh Ngọc, Như Hải

23-       Đặng Thùy Trang, Như Trang

24-       Phạm thị Diễm Hằng, Như Diễm

25-       Đặng thị Điệp, Như Huệ

26-       Lý Phương Thảo, Như Thảo

 LeQuyY

  • THAM QUAN BÀ RỊA- LONG HẢI

+ Thời gian: sáng sớm ngày thứ hai 25, về chiều ngày 26.

+ Tham gia:

1-   TN Triệt Như,

2-   TN Như Ngọc,

3-   TN Như Ngạn,

4-   TN Như Sen,

5-   TN Như Châu,

6-   Như Nguyện

7-   Tâm Thường

8-   Tâm Đăng

9-  Tâm Thiện

10- Như Tịnh

+ Thăm thiền viện Thường Chiếu Phái đoàn được yết kiến Thầy Thông Hạnh.

image005

  

+ Thăm Thiền viện Huệ Chiếu: Phái đoàn nhận tất cả 8 bộ Y áo cùa những vị đã xuất gia và sắp xuất gia được đặt may từ trước. Phái đoàn được mời thọ trai tại thiền viện Huệ Chiếu.

+ Thăm thiền viện Viên Không ni tự. Ni sư tru trì Liễu Pháp vắng, sư cô phó Viên Thông tiếp chuyện phái đoàn.

+ Tham quan Làng Hạnh Phúc tại Long Hải. Đất rộng vườn sân, cây cảnh trồng nhiều hoa giấy tím, bông dừa tím, bông cúc vàng v.v... có giảng đường rộng chứa khoảng 150 người. Nhiều nhà nhỏ riêng biệt, mỗi nhà có 1 phòng 2 giường đôi (4 người) nhà tắm, toilet, có máy lạnh, quạt máy.
image007

Tất cả khoảng 20 nhà. Hai phòng ăn sát bờ biến, lót gạch, mái ngói nhưng không có vách tường. Ngồi ăn nhìn ra biển, nghe tiếng sóng vỗ bờ, nhưng bãi này không tắm được vì sóng gió và đá.
image006

Điều kiện tổ chức các khóa nhập thất rất tốt vì chủ nhân thiết lập Làng Hạnh phúc để cho các hội đoàn tu học Phật pháp mà thôi chứ không để kinh doanh.

  • Kết luận:

Với nhiều thuận duyên, Đạo tràng Thiền Tánh Không Việt Nam đã được thành lập tại Saigon ngày 10-11-2019. 

Chiếu theo Thanh Quy TTK , người đầu tiên thỉnh mời Tăng Đoàn về hướng dẫn các khóa Thiền căn bản là người trưởng Ban Sáng lập đạo tràng. Do đó, thành phần ban đầu của Ban Điều hành TTK Việt Nam gồm có:

1-   Trưởng Đạo tràng: cô Huỳnh thị Thanh Hoa, pháp danh NHƯ NGUYỆN

image008

 

2-   Phó Đạo tràng: cô Huỳnh thị Thanh Hằng, pháp danh NHƯ PHƯƠNG

image009

 

 

3-   Thơ ký: em Lâm Thiện An, pháp danh TÂM THIỆN
image011

4-   Trưởng ban Tu học: em Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu, pháp danh TÂM ĐĂNG
image010

5-   Trưởng ban Khí công: em Lâm Thiện An, pháp danh TÂM THIỆN.

 NgayDauTienkhoa 4

 

Tiềm năng phát  triển Thiền Phật giáo trong giới trẻ, học sinh và sinh viên trên toàn quốc.

Bài tường trình lên Thầy Thiền Chủ và Ban Điều hành của 19 Đạo tràng

viết xong 4:00 pm ngày 28- 11- 2019 trước khi ra phi trường Tân Sơn Nhất trở về Tổ Đình.

 TN Triệt Như.

 

 

 

 

 

 

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 59)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 77)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 211)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 210)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 205)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 142)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 317)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 128)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 186)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 247)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 173)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 490)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 244)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 222)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 606)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 435)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 650)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 390)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 342)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 674)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 404)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 437)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 641)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 329)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 621)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 479)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 359)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 442)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 734)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 754)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 468)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 652)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 886)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 742)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 474)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 815)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 420)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 835)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Thursday, June 2, 20221:11 PM(View: 677)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 944)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
120,806