HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 42: DÒNG LUÂN HỒI

Monday, December 25, 20238:25 AM(View: 4969)

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 42

DÒNG LUÂN HỒI

TIENG HAT GIUA TROI VN bai 42


Hôm nay đã là ngày 23 tháng 12. Tháng 12 mình đã dành cho đạo tràng Houston từ vài năm nay. Cho nên bài viết này là viết từ thiền viện Chân Như ở tiểu bang Texas. Texas khí hậu hơi khác với Cali. Cali thời tiết điều hòa hơn, Cali nằm dọc dài theo Thái Bình Dương, không nóng lắm cũng không lạnh lắm.

Tại sao lại về đạo tràng Houston tháng 12? Thiệt ra cũng không có gì đặc biệt, mình đi khắp các đạo tràng ở xa rồi, cuối năm còn rảnh tháng 12 nên về đây, mà cũng trúng vào ngày lễ Tưởng niệm Thầy. Các đạo tràng gần, như 3 đạo tràng ở Cali: đạo tràng Nam Cali, San Jose và Sacramento, xa hơn một chút là đạo tràng Houston. Bốn đạo tràng này luôn luôn nhường cho những đạo tràng bạn ở xa: Âu châu, Úc Châu, Việt Nam, Canada… Ưu tiên chọn thời gian tổ chức khóa tu. Việc nhường nhịn hài hòa này thiệt là tự nhiên, không có ai nói ra, cũng không có nguyên tắc gì, tự nhiên nó là như vậy. Một điều vui cho tập thể chúng ta.

Từ nhiều năm nay, chắc cũng phải khoảng 15 năm rồi, cái bản dự thảo sinh hoạt hàng năm tương tự nhau. Đạo tràng Thụy Sỹ xem như dự kiến sớm nhất vì phải thuê chỗ tại một trung tâm của quốc gia, Vaumarcus-le Camp. Nơi này gần như lý tưởng cho một một khóa Thiền nhập thất: rộng rãi, thoáng mát, bên cạnh hồ lớn Neuchâtel, có núi có nước, có ruộng nho, có rừng bên cạnh, chi phí cũng vừa, nên phải giữ chỗ trước 1 năm. Khóa tu năm nay xong là đặt ngay khóa tu cho năm tới. Ưu tiên thứ hai là đạo tràng Toulouse cũng phải thuê chỗ trước. Vì thế đạo tràng Thụy Sỹ và đạo tràng Toulouse tìm được thời gian nào trống để tổ chức là phải tổ chức lúc đó, thì thường Toulouse chọn 5 ngày đầu tháng 5; còn Thụy Sỹ thường là mùa thu, tháng 8. Khi 2 đạo tràng này có ngày tháng chắc chắn rồi, đạo tràng Paris, đạo tràng Berlin ghép vào tiếp theo vì tất cả đều là ở Âu Châu, tiện cho các chuyến bay đi gần nhau. Như vậy là tháng 5 có thể dành cho Toulouse, Berlin và Paris, Paris có thiền đường riêng nên thời gian nào cũng được, chỉ trừ ra mùa hè và mùa đông, mùa hè thì quá nóng, mùa đông lại quá lạnh. Còn tháng 8 của Thụy Sỹ thì ghép với đạo tràng Stuttgart của Đức bước qua tháng 9.

Tháng 10 dành cho Úc Châu, đạo tràng Melbourne phải mượn chùa Quang Minh để tổ chức khóa tu 8 ngày hay 10 ngày, nên tùy thuộc vào chùa thuận tiện lúc nào, có khi cuối tháng 9, có khi đầu tháng 10. Chùa Quang Minh là địa điểm thứ hai thuận tiện cho khóa Thiền: chánh điện rất rộng, thoáng mát, có thể thiền hành hay tập khí công khi bên ngoài mưa hay gió, sân chùa rất rộng, cây cảnh đẹp, sạch, thuận tiện thiền hành, hay thực tập nhìn ngắm cỏ cây, nghe chim hót… Tiếp theo ghép với các đạo tràng Adelaide, Canberra, Sydney. Tháng 10 ở Cali là mùa thu, ở Úc là mùa xuân nên cũng thích hợp cho thiền sinh.

Tháng 11 dành cho Việt Nam, tháng này tương đối không còn mưa bão, cũng không nóng bức như mùa hè. Hiện nay, có đạo tràng Sài Gòn và đạo tràng Tuy Hòa.

Đạo tràng Hoa Thịnh Đốn thường tổ chức tháng 4 thì ghép với đạo tràng Toronto và Montreal, 3 đạo tràng này gần nhau, chỉ là mấy chuyến bay gần.


Như vậy, mỗi năm còn lại tháng 1, 2, 3 là mùa đông, dành cho mùa an cư tăng ni đoàn. Cuối cùng còn lại tháng 6, tháng 7 nhằm mùa hè, cho đạo tràng San Jose và đạo tràng Sacramento, tháng 12 cho đạo tràng Houston. 

Đó là tổng quát kế hoạch mỗi năm như vậy. Cứ lặp đi lặp lại hoài, muốn gom lại tổ chức chung mà chưa gom được. Năm 2020, có covid-19, thì nghỉ ngơi được 2 năm. Năm 2022, covid-19 bắt đầu được kiểm soát, mình lại tiếp tục cái chu kỳ đi khắp nơi nữa.

Một hôm, mới đây, ngẫm nghĩ lại. Ủa, cái dòng tuôn chảy này chính là cái dòng luân hồi của mình đây mà! Đâu phải chết rồi mới đi luân hồi. Mỗi năm cứ lặp lại giống y năm trước, không phải luân hồi sao? Cuộc sống của mình cứ luân chuyển mỗi năm như vậy hoài, cũng bao nhiêu đạo tràng đó, cũng những gương mặt thân quen đó, cũng khung cảnh trời mây cây cảnh đó, cũng cái bàn viết này, cũng cái microphone này. Như vậy phải gọi là “vòng luân hồi” mới đúng chứ! Vòng là cái vòng tròn, khép kín. Nhưng, nhìn kỹ lại, nói lặp đi lặp lại, chứ có giống y chang đâu, phải không các bạn?

Mỗi năm, khóa tu nào cũng có người mới tới, vài người cũ có khi vắng mặt, bài giảng cũng có khi không y hệt bài cũ, tâm tình thiền sinh cũng khác, trí tuệ có khi trưởng thành hơn v.v., thành ra nói lặp lại y như năm cũ thì không đúng lắm. Tuy đạo tràng cái tên không thay đổi, thí dụ đạo tràng Stuttgart thành lập 20 năm rồi, mà thiền sinh của đạo tràng thì thay đổi luôn, chỉ có ban điều hành và một số thiền sinh nòng cốt thì không đổi; tuy nhiên, thiệt ra các em có tiến bộ hơn, có sống hài hòa hơn, tóc có bạc hơn! Thành ra mình thích dùng từ “dòng luân hồi” chứ không phải “vòng luân hồi”.

Dòng luân hồi mình có thể hình dung như một dòng nước, cứ tuôn chảy hoài, từ chỗ cao chảy xuống chỗ thấp hơn. Chỗ thấp nhất là biển, rồi bốc lên trời thành mây, rồi tiếp tục chu kỳ rơi xuống thấp, rồi chảy ra biển nữa. Tổng quát thì mình tạm nói nó luân hồi vì cái lẩn quẩn tương tự nhau, nhưng nhìn kỹ thì có lúc nào giống hệt lúc nào đâu. Mây không giống mưa, mưa không giống nước suối, nước suối không giống nước sông, nước sông không giống nước biển, nước biển không giống mây…

Cái dòng luân hồi mỗi năm của mình cũng y như vậy, tên gọi các đạo tràng thì giống mà chi tiết trong các khóa tu đâu có giống. Cho nên nó cũng biến đổi luôn từng phút giây, như dòng nước vậy.

Quan sát rộng ra, trong thân của mình, sức khỏe cũng tuôn chảy hoài; nói chi tiết nữa, tóc của mình cũng là dòng tuôn chảy, trái tim cũng tuôn chảy…

Mỗi thứ là mỗi dòng tuôn chảy riêng. Nhìn ra cây cảnh ngoài trời, mỗi cây tuôn chảy theo chu kỳ của nó; từng cái lá, cái hoa cũng có dòng tuôn chảy, luân hồi riêng… Tất cả, tất cả thế gian là những dòng tuôn chảy, dòng luân hồi, dòng biến đổi không bao giờ dừng, không bao giờ mệt mỏi. Các bạn ơi! Chúng ta cũng giống vậy, chúng ta lẩn quẩn hoài, trôi chảy mãi, không biết mệt, vô số đời rồi. Cứ lặp đi lặp lại hoài, 100 năm rồi trở lại, hay 1 năm, hay 1 ngày, lặp lại hoài sáng thức dậy, trưa ăn cơm, tối đi ngủ, khi khóc khi cười. Lật bật qua hết 100 năm rồi lẩn quẩn trở lại, đi tìm người thương, người ghét, để rồi tiếp tục lại cười với khóc.

Biết vậy rồi, mình làm gì đây? Làm gì khác hơn nữa được, còn cái thân người đang sống đây, thì phải tuôn chảy theo định luật tự nhiên đó. Cái chu kỳ sinh - già - bệnh - chết rồi lại sinh…nữa. Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tự nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.

Thiền viện Chân Như, ngày 23 - 12 - 2023

TN   

 blank

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 42

DÒNG LUÂN HỒI

blankClick icon tam giác để nghe - Click icon ba dấu chấm để download
Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Next Page

Sunday, February 1, 20266:44 PM(View: 140)
Ni Sư Triệt Như đã có một buổi gặp mặt thân mật với Đạo Tràng Tánh Không Nam Cali vào ngày 17 tháng 1 năm 2026.

Tuesday, February 3, 20266:14 PM(View: 76)
Tóm lại điểm then chốt trong chánh kiến là: Trên phạm vi Chân đế, ta cần đạt được tri kiến thể nhập chân lý Trên phạm vi Chân đế, ta cần đạt được tri kiến thể nhập chân lý (saccapaṭivedhañāṇa - knowledge in penetration into the truths). Phần này gồm 2 điểm: 1) Biết như thật khổ, nguyên nhân khổ, sự diệt khổ, và con đường đưa đến diệt khổ./ 2) Biết như thật ta là chủ của nghiệp do ta tạo nên. Triệt tiêu được ý niệm "Ta," ý niệm về nghiệp chấm dứt. Không có nghiệp để trả và cũng không có người chịu quả báo

Tuesday, February 3, 20264:47 PM(View: 88)
So actually, Morality, Concentration, and Wisdom are just the three words, or just the tools. The Buddha laid them out to guide human beings of different capacities, just like the Eightfold Path, the Seven Factors of Awakening, Taking Refuge, or Leaving Household… All of them are merely speech or words temporarily shown by the Buddha. We shouldn’t closely attach to the language. Instead, we need realize what deeply hidden within the letters.

Tuesday, February 3, 20269:29 AM(View: 93)
Wenn ich heute zurückblicke, sind zwar erst wenige Jahre vergangen, doch es fühlt sich an, als wären es hundert gewesen. Die glücklichen Tage sind so schnell vergangen. Fünfundzwanzig Jahre. Wir konnten nicht einmal unsere Silberhochzeit feiern, dann ging einer nach dem anderen. Der Herbst kommt, dann der Frühling, dann wieder der Herbst … Jetzt hängen nur noch zwei gelbe Blätter am Zweig. Einsam und verlassen.

Monday, February 2, 20263:23 PM(View: 110)
Theo đạo Phật tất cả mọi sự vật, sự kiện, hiện tượng sinh ra do nhiều điều kiện. Vì do nhiều điều kiện, tức nhiều duyên kết hợp mà thành, gọi là “duyên sinh”, nên không thực chất tính, không độc lập, không tự ngã. Vì không tự ngã nên không tồn tại bất biến, luôn luôn ở trong trạng thái sinh diệt. Quá trình biến đổi liên tục trên vạn pháp trong thế giới vật chất, hay ngay cả trong tâm thức con người gọi là Vô thường.

Sunday, February 1, 202611:55 AM(View: 167)

Sunday, February 1, 202611:51 AM(View: 189)

Tuesday, January 27, 20268:58 PM(View: 402)

Tuesday, January 27, 20268:52 PM(View: 363)

Tuesday, January 27, 20265:26 PM(View: 236)
There it is! The dreamlike land! My place of peace is this Patriarchal Temple, and it is also the whole world. How could there truly be coming or going and life or death? Wherever we go, it is still within this mundane life. Whether alive or dead, all of it is merely circling within this dreamland.

Sunday, January 25, 20267:43 PM(View: 285)
Khổ chỉ cho đặc tính phổ biến của tất cả sự hiện hữu, nói chung đều bất toại nguyện (unsatisfactoriness) đưa đến những xung đột nội tâm.

Wednesday, January 21, 20266:17 PM(View: 288)
Thắp sáng nội tâm hay soi sáng nội tâm là khai mở ánh sáng trí tuệ soi rọi vào bên trong tâm để nhận ra bản chất thực sự của chính bản thân mình và vạn pháp bên ngoài. Ánh sáng trí tuệ này giúp chúng ta có một cuộc sống an lạc và thăng hoa hơn.

Tuesday, January 20, 20267:48 PM(View: 521)

Sunday, January 18, 202610:08 AM(View: 542)

Tuesday, January 13, 20266:11 PM(View: 484)
Today, recalling stories from the old days which were only some years ago; yet it feels like endlessly distant. Joyful days passed so quickly! Twenty years gone! There wasn’t even the chance to celebrate the twenty-fifth anniversary before everyone had drifted away. Fall is coming, then spring, then autumn again. And now, only two yellow leaves remain, lonely and thinly clinging to the branch.

Thursday, January 8, 20267:34 PM(View: 1308)

Thursday, January 8, 20267:32 PM(View: 522)

Wednesday, January 7, 20269:42 AM(View: 564)
Aber wann denke ich denn nicht an unseren Meister? Ein gelbes Blatt fällt runter. Auf dem letzten Gemälde ist lediglich eine purpurrote Salablüte zu sehen, die herabfällt. Oder ein einzelnes, gelbes, trockenes Blatt, das von einem Zweig gefallen ist und im Garten verstreut liegt.

Tuesday, January 6, 202612:19 PM(View: 529)
In conclusion, a sudden breakthrough or realization must occur at least once, or even multiple times, along the path of practice for one to truly enter the Chan house. Only then can one walk forward freely, no longer encountering obstacles within the mind. If one has not yet realized the original mind, one is still standing outside the gate... Once the latter is clearly realized, the former naturally fades away.

Friday, January 2, 20267:32 PM(View: 648)

Friday, January 2, 20267:28 PM(View: 602)

Wednesday, December 31, 202512:21 AM(View: 809)

Wednesday, December 31, 202512:08 AM(View: 744)

Sunday, December 28, 20259:56 PM(View: 520)
Sáu năm trôi qua, từ ngày vắng bóng Thầy, chúng đệ tử vẫn tiếp tục hành trì pháp Thầy truyền trao. Các thiền sinh vẫn siêng năng họp chúng tu tập hằng tuần trên online, mỗi hai tháng các vị ấy đều về Thiền Viện nhập thất, cùng nhau ôn tập và chia sẻ kinh nghiệm tu tập.

Thursday, December 25, 20254:05 PM(View: 937)
Mùa tưởng niệm Thầy, lúc nào lại không là mùa tưởng niệm Thầy? Một chiếc lá vàng rơi. Bức tranh cuối cùng này chỉ có một đóa hoa sala đỏ thắm rơi hay một chiếc lá vàng khô, lìa cành, rơi rụng trong vườn.

Tuesday, December 23, 20252:44 PM(View: 556)
Gọi là hương vị, vì người viết đã nếm được vị vô thường, nhận ra được tánh sinh diệt là điều tự nhiên, là sự vận hành của pháp... nên mỗi khi nhớ đến Thầy thì trong lòng không còn đau buồn hay sợ hãi trước những thay đổi bất ngờ xảy ra trong cuộc sống. Bạch Thầy, học trò kính dâng lên Thầy lòng thương kính và tri ân vô bờ.

Monday, December 22, 20258:42 PM(View: 731)

Monday, December 22, 20258:19 PM(View: 736)

Tuesday, December 16, 20258:47 AM(View: 655)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau nghe lại tiếng nói của Thầy Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto

Thursday, December 11, 20253:22 PM(View: 848)

Thursday, December 11, 20253:22 PM(View: 888)

Thursday, December 11, 20253:03 PM(View: 693)
Schools and lineages, Zen masters, various means of Dharma teachings are all conditioned phenomena. They arise and cease. The Utmost Truth, however, is unconditioned, eternal, and does not come and go.

Thursday, December 11, 202510:09 AM(View: 693)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau đọc lại bài viết về Thầy của Ni sư

Friday, December 5, 20253:22 PM(View: 942)

Friday, December 5, 20253:20 PM(View: 909)

Wednesday, December 3, 20253:01 PM(View: 663)
Muốn đạt được “Trí tuệ vô lậu”, hành giả phải tu học, hành trì ba môn Vô lậu Giới-Định-Tuệ, là pháp môn mà Đức Phật đã đi qua và thực chứng trí tuệ ba minh (Túc mạng minh, Thiên nhãn minh, Lậu tận minh) dưới cội Bồ đề.

Friday, November 28, 202510:31 PM(View: 993)

Friday, November 28, 202510:29 PM(View: 1039)

Wednesday, November 26, 20253:38 PM(View: 733)
Chinese Chan Buddhism is regarded as having begun with its First Patriarch, Bodhidharma, an Indian monk, via the “lion’s roar” awakened people to return to their original mind and recognize their inherent nature—empty, quiescent, and luminous.

Saturday, November 22, 20256:38 PM(View: 912)

Saturday, November 22, 20256:37 PM(View: 948)

Wednesday, November 19, 20257:46 PM(View: 1068)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Tuesday, November 18, 20257:45 PM(View: 903)

Tuesday, November 18, 20257:29 PM(View: 981)

Saturday, November 15, 20257:59 AM(View: 696)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)

Wednesday, November 12, 202510:27 AM(View: 992)

Tuesday, November 11, 20258:39 PM(View: 774)
So hat Buddha gelehrt: „Seid euch selbst ein Licht, dem ihr folgen könnt. Nehmt zur Wahrheit Zuflucht . Verlasst euch auf niemanden und nichts anderes!. Denn alles ist vergänglich“.

Tuesday, November 11, 20258:27 PM(View: 887)
All the sects and sub-lineages in these two great transmission traditions have preserved the essential teachings of the Buddha and share the same ultimate goal: liberation from suffering, enlightenment, and self-emancipation.

Tuesday, November 11, 20259:49 AM(View: 998)

Monday, November 10, 20258:10 PM(View: 1083)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Wednesday, November 5, 20252:07 PM(View: 786)
Ba cánh cửa giải thoát “ Không, Vô tướng, Vô tác ” là trí tuệ siêu vượt của Đức Thế Tôn trao truyền cho người hữu duyên. Đây là sự quán chiếu sâu sắc vê “ duyên khởi, tánh Không, vô thường, vô ngã và Niết-bàn ”.

Tuesday, November 4, 20259:29 AM(View: 713)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8 Tám Pháp VIII. Phẩm Song Đôi (73) Niệm Chết (1) (52) Niệm Chết (2)

Tuesday, November 4, 20251:31 AM(View: 1160)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Wednesday, October 29, 202512:54 PM(View: 1337)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Monday, October 27, 20253:44 PM(View: 838)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)

Wednesday, October 22, 20259:28 AM(View: 875)
The Buddha taught the last wholehearted words before leaving this world: “Be a lamp unto yourself.” “Rely only upon the Dharma.” “Do not depend upon anyone or anything else.” “ Because ‘Everything in this world is impermanent’. ”

Tuesday, October 21, 202511:29 PM(View: 1112)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 16: TÁNH THẤY - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Monday, October 20, 20258:54 PM(View: 906)
Wir nennen sie die Motten „selbstverbrennende Insekten“, weil sie direkt ins Licht fliegen und tot zu Boden fallen, sobald sie die heiße Glühbirne berühren. Ich frage mich, welcher Instinkt sie dazu treibt und warum sie vom Licht angezogen werden. Warum fliegen sie immer wieder in die Glühbirne, obwohl sie sehen, wie andere Motten dabei ums Leben sterben?

Monday, October 20, 20254:06 PM(View: 1246)
Chapter 14, titled "Detachment from Forms to attain Tranquility," stands as one of the most vital and profound chapters within the Diamond Sutra. Its full name conveys that by letting go of all phenomenal forms and delusive thoughts, one can attain the state of ultimate stillness and cessation (Nirvana).

Wednesday, October 15, 20252:16 PM(View: 1531)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 15: TÁNH NGHE Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.

Tuesday, October 14, 20256:47 PM(View: 1082)
Wherever coming, why did Venerable Bhaddiya keep saying, “Oh, peaceful indeed”? The other monks looked around, seeing only a quiet forest, a tree bottom, or an empty hut, and could not understand. They assumed Bhaddiya was recalling his luxurious royal life. This shows the worldly habit of common people projecting on their own subjective thinking.

Monday, October 13, 20257:52 PM(View: 1329)
Both "The Mu Koan" (in Japanese Zen Buddhism, especially the Rinzai school) and the "No-Talk" Technique (belonging to the Sunyata Meditation of Venerable Thich Thong Triet, a modern Vietnamese tradition rooted in Abhidharma and Nikāya) aim for a common goal: the direct realization of the Awareness Nature beyond words and concepts. However, their methods and psycho-cognitive contexts fundamentally differ.

Monday, October 13, 202511:12 AM(View: 6560)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8: Tám Pháp VI. Phẩm Gotamì (51) Mahàpajàpatì Gotamì (52) Ai Giáo Giới?

Saturday, October 11, 20255:15 PM(View: 797)
Quán pháp trên các pháp trong kinh Tứ Niệm Xứ được hiểu là nhìn sự vật bằng cái nhìn khách quan, nhìn cái đang là của đối tượng ngay trong hiện tại, dù đối tượng thiện hay bất thiện trong tâm không phản ứng đồng ý hay bài xích.

Friday, October 10, 20254:10 PM(View: 788)
Kinh Phật Tự Thuyết Chương 1 Phẩm Bồ Đề (Udàna)

Wednesday, October 8, 202512:20 PM(View: 1391)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 14: TƯ THẾ TỌA THIỀN Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.

Wednesday, October 8, 202511:31 AM(View: 1423)
Dans la pratique du Méditation, la méthode de relaxation de l’esprit ou de relaxation des pensées constitue une partie essentielle dans la création d’une réponse biologique immédiate permettant de guérir les maladies psychosomatiques et la neurasthénie. Elle est l’antidote à la dépression (stress), aux troubles émotionnels et elle rétablit les dysfonctionnements du système nerveux.

Wednesday, October 8, 202511:25 AM(View: 897)
A person’s life is also like a constantly flowing stream, never stopping. Everything, health, youth, happiness, loved ones, all flows forward in a one-way direction: birth-aging-sickness-death, or in another way: arising-existing-decaying-disappearing. This one-way path means that once something has passed, it never returns exactly as it was.

Monday, October 6, 20253:14 PM(View: 992)
Kinh Trường Bộ Tập 1 Phần 2 2. Kinh Sa-Môn Quả (Sàmannaphala sutta) (The Fruits of the Contemplative Life)

Wednesday, October 1, 202510:41 AM(View: 1143)
Au final, le chemin du perfectionnement réside uniquement dans un ksana. Un ksana de pleine conscience. Un ksana pour savoir comment vivre. C’est celui de l’étant. Rester dans le ksana de l’étant en permanence. C’est demeurer paisiblement dans le Nirvana.

Wednesday, October 1, 20259:34 AM(View: 1401)
Because of inner speech, the Mind never truly rests, even during sleep. Inner speech is the very fuel of liking (craving), disliking (aversion), and of various addictive passions, traditions, and attachments to family, society, and so on. It is the root of Suffering (delusion), for it is precisely what gives rise to psychosomatic illnesses, causes conflicts with others, and creates imbalance with the living environment.

Wednesday, October 1, 20259:30 AM(View: 1351)
Dans le parcours de pratique et de réalisation, le Bouddha n’a pas enseigné à chercher une divinité suprême ou une entité éternelle à l’extérieur, mais Il a directement montré à l’intérieur de ce corps-esprit, afin que le pratiquant puisse reconnaître la nature véritable de lui-même. L’un des enseignements essentiels qui aide le pratiquant à revenir à sa nature pure est la reconnaissance des quatre facultés : Voir, Entendre, Toucher et Percevoir.

Wednesday, October 1, 20259:26 AM(View: 1131)
For a long time now, the pepper tree has reminded me of the art of living, " adapting to situations yet staying unagitated." Its trunk is sturdy and solid, standing tall against the vast sky. Despite wind and rain, the trunk does not shake. This tree surely has a hard inner core. In the Buddhist discourse “The Simile of the Heartwood”, the Buddha compared the ultimate goal of virtuous life to mind liberation, which is similar to the heartwood of a tree, its most valuable part. The heartwood lies hidden deep inside the trunk, hard to see and find. Mind liberation is also abstract, difficult to seek and attain.

Monday, September 29, 20257:04 PM(View: 1862)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 13: NHỮNG TƯ THẾ THỰC TẬP THIỀN - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4815/tai-lieu-hoc-tap-cac-slides-khoa-thien-can-ban-2025-ky-4-ngay-21-thang-6-2025.

Sunday, September 28, 202512:24 PM(View: 968)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 39 1. Đại kinh Xóm ngựa (Mahà-Assapura sutta)

Wednesday, September 24, 202510:07 PM(View: 1096)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 1 1. Kinh Pháp Môn Căn Bản (Mùlapariyàya sutta) (The Root Sequence)

Wednesday, September 24, 202510:38 AM(View: 1255)
This presentation compares the 'No-Talk' technique, from the Sunyata Meditation lineage taught by Venerable Thich Thong Triet, with Chapter 9: The Dharma-Gate of Non-Duality in the Vimalakirti Sutra, to clarify the similarities in their practice content and the state of mind that both methods aim to achieve.

Wednesday, September 24, 202510:31 AM(View: 1138)
Since the time we’ve been in this world, through countless lives, it remains faithful, side-by-side to us to remind of good and wholesome things. Many times, we might betray it or neglect it. But it keeps loyal to us. Who’s it? It’s the Knowing, the Mind. Thus, my friends, remember to live every moment fully with this silent, true-blue and crystal-clear ride-or-die companion.

Saturday, September 20, 20253:49 PM(View: 1040)
Tam giới gồm ba cõi : Cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô Sắc là toàn bộ vũ trụ quan theo cái nhìn của Phật giáo. Tùy mức độ nghiệp lực và khả năng tu tập, mà chúng sanh sẽ tái sinh, sống ở một trong ba cõi này.

Thursday, September 18, 202510:37 AM(View: 1031)
There are two different types of spiritual backgrounds for renunciation. 1- For lay people. They get ordained due to: Decline of Old Age, Decline of Illness, Decline of Possessions, Decline of Beloveds and Blooded Relations 2- For those who are sagacious. They get ordained due to: The world is impermanent and subject to destruction, The world is aidless and unprotected, The world is non-ownership. When leaving it, one must drop down everything behind, The world is needy, insatiable, and enslaved by cravings...

Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1571)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 12: THIỀN QUÁN ANUPASSANÀ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1666)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 11: NÃO BỘ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Sunday, September 14, 20252:00 PM(View: 1392)

Sunday, September 14, 20252:00 PM(View: 1439)

Tuesday, September 9, 20254:59 PM(View: 1019)
“I abandon my own mind and live in the best alignment with those venerables’ one.” And Utmost Lord, we are of different bodies, but our mind is unified.”

Friday, September 5, 202512:35 PM(View: 1676)
Các ông đều trình bày đúng theo kinh nghiệm của mỗi vị. Còn đây là câu trả lời của ta: “Tỷ-kheo sau khi đi khất thực và thọ trai về, ngồi kiết-già, lưng thẳng, đặt niệm trước mặt, và nghĩ rằng: "Ta sẽ không bỏ ngồi kiết-già này cho đến khi tâm của ta được khéo giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.'' Này Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Friday, September 5, 202512:31 PM(View: 1369)

Friday, September 5, 202512:31 PM(View: 1395)

Wednesday, September 3, 20251:00 PM(View: 1225)
Tóm lại, theo lời Đức Phật, con cái phải luôn tâm niệm báo đền công ơn cha mẹ. Sự hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ không chỉ dừng lại ở sự phụng dưỡng về vật chất, mà còn phải khuyến hóa cha mẹ hướng đến đời sống thiện lành, phát khởi tín tâm với Phật pháp, thực hành giữ giới, bố thí...

Wednesday, September 3, 202511:57 AM(View: 1624)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 9: Bài Kinh NHẤT DẠ HIỀN GIẢ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Wednesday, September 3, 202511:30 AM(View: 1210)
At first glance, the title might sound kinda broad, sublime and even so fancy. Yeah, it is! How could we fully refer to such a thoughtful topic just in a few pages? Even it might take one book to write about a way of life. So, I’m gonna stay in the Buddhist viewpoint to talk about the Boddhisatva’s lifestyle under the term “Four Dharma for Mind Subduing”.

Tuesday, September 2, 20258:18 PM(View: 1610)
Sau khi nhận ra rõ ràng sự hiện hữu của thiên nhiên và con người trên thế gian, do nhân và duyên mà có mặt, lại do nhân và duyên mà thay đổi và biến mất rồi lại tái sinh, dòng sống của con người và thiên nhiên cứ tuôn chảy mãi như thế không ngừng, người ẩn sĩ cô độc trong khu rừng già bên bờ sông Nerañjarā (có khi viết là Niranjana) giờ đây đã thấy rõ tất cả những diễn tiến trong đời, đã tháo gở ra tất cả các sự rối ren phiền muộn từng ấp ủ ray rứt trong tâm.

Tuesday, September 2, 20253:32 PM(View: 1120)
Le terme Dhamma, depuis l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui, possède de très nombreuses significations et un sens très vaste. C’est pourquoi je vais provisoirement les regrouper afin de les répartir en trois contenus différents, c’est-à-dire qu’on peut les classer en trois sens distincts du mot Dhamma.

Monday, September 1, 20253:50 PM(View: 1385)

Monday, September 1, 20253:50 PM(View: 1563)

Saturday, August 30, 20257:46 PM(View: 1500)

Saturday, August 30, 202511:36 AM(View: 1382)
Cette année, l’Association Sunyata Suisse (ASS) a organisé la retraite à Tulette et non plus au Camp de Vaumarcus. Tulette est un petit village situé au sud de la France. Mme Huệ Thuận, responsable de l’ASS possède un vignoble et une oliveraie à Tulette. Le terrain est vaste avec beaucoup d’espaces libres couverts d’herbe. Le bâtiment principal compte un étage et en tout neuf chambres à coucher.

Thursday, August 28, 20257:10 PM(View: 1459)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 8: HAI SẮC THÁI TÂM - Ngày 7 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Thursday, August 28, 20256:57 PM(View: 1143)
Thất giác chi không chỉ là bảy yếu tố quan trọng hỗ trợ hành giả trong vấn đề tu tập thiền hướng đến giác ngộ giải thoát, mà Thất giác chi còn có giá trị thực tiễn trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ chúng ta.

Wednesday, August 27, 202512:49 PM(View: 1336)
The joking words of the Master’s long-term students are the conclusion for this piece. In daily life, “No bargaining.” Why? When someone quotes a price, it’s what they’re expecting. When we say yes to it, they’ll be so happy, right? We, mind practitioners, should bring joy to everyone. So, yeah! “No bargaining.” Dear friends, a Master can thoroughly understand his disciples. But the disciples could hardly grasp their Master’s full depth of compassion.
Next Page
69,256