HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Chuyến Du Hóa tại Houston

01 Tháng Tám 201112:00 SA(Xem: 25263)

KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA HOUSTON

Tháng 6 – 2011

HOUSTON

Sau khi bế giảng khóa tu 2 ngày tại thành phố Poitiers (Pháp) vào buổi chiều ngày chủ nhật 5 tháng 6, sáng ngày hôm sau Thầy Thiền Chủ và tăng đoàn bay trở về Nam Cali, đến thiền viện tối ngày thứ hai 6 tây.

Sáng ngày thứ sáu 10 tây, Thầy và tăng đoàn lại bay qua thành phố Houston (Texas) bắt đầu 1 chuyến du hóa khác. Lần này, đạo tràng Houston chỉ mở 3 lớp, đó là khóa Thiền Căn bản thứ 76 và khóa ngắn hạn song ngữ, cả 2 lớp đều do sư cô Triệt Như hướng dẫn; song song đồng thời là khóa Giáo thọ IV, lớp 2 do Thầy Thiền chủ hướng dẫn.

  •  Khóa Thiền Căn bản 76

Hình chụp đạo tràng Houston ngày 17-6-2011 gồm có khóa Căn bản 76 và ban tổ chức

 houston_001-content
















Khóa này học liên tiếp trong 7 ngày từ thứ bảy 11 đến thứ sáu 17 tháng 6, tổ chức tại trung tâm sinh hoạt Hội Thiền Tánh Không Texas, đặt trên lầu khu Thương Xá Việt Hoa. Trung tâm sinh hoạt này do sự phát tâm cúng dường của Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa từ hơn 2 năm nay. Trung tâm đã được Thầy Thiền Chủ làm lễ khánh thành ngày 4 tháng 1 năm 2009. Đến nay là đã bước qua năm hoạt động thứ 3. Nhớ lại những ngày đầu tiếp nhận trung tâm, chúng ta không thể quên những khuôn mặt đã đóng góp tích cực công sức và tịnh tài, đó là các bạn Giác Tấn (lúc đó là tổng thơ ký Hội Thiền Tánh Không Texas), Quảng Tâm (lúc đó là phụ tá trưởng đạo tràng về nội vụ), bạn Huệ Lạc, Tâm Như, Thuần Lạc, Chơn Lạc, Diệu Hoàng, Tuệ Như, Huệ Thanh, Tuệ Giác và còn nhiều nữa. Cho đến nay, trung tâm vẫn giữ đúng chương trình sinh hoạt hàng tuần đều đặn, chiều ngày thứ hai, thứ tư và thứ sáu có tọa thiền và hướng dẫn tập khí công. Trong mỗi tháng có 1 ngày chủ nhật họp đạo tràng sinh hoạt chung: ôn lại pháp học hay pháp hành, tọa thiền, chia sẻ kinh nghiệm tu tập, khí công v.v. Ngoài ra có những buổi sinh hoạt của nhóm giáo thọ hay thỉnh thoảng có những cuối tuần nhập thất tại thiền thất Chân Như. Những buổi sinh hoạt đều do cô Tâm Như, trưởng đạo tràng, điều hành.

 houston_002-content

  • Khóa song ngữ

Khóa này chỉ học trong 2 ngày thứ bảy 18 và chủ nhật 19 tháng 6. Khóa này gồm đa số là giới trẻ, khoảng 40 người. Sư cô Triệt Như giảng tiếng Việt, phần thông dịch ra tiếng Mỹ do bác sĩ Nguyễn Trí phụ trách trong ngày thứ bảy, bác sĩ Wong Thịnh phụ trách trong ngày chủ nhật. Cả 2 vị rất lưu loát và nhiệt tâm, đã tạo nên bầu không khí sinh động vui tươi cho lớp.

 houston_003-content

  •  Khóa Giáo thọ IV lớp 2

Khóa này được Thầy tổ chức nhằm giúp thêm kiến thức cho các bạn thiền sinh đã phát tâm. Thầy Thiền chủ hướng dẫn vào những buổi chiều từ 12 đến 19 tháng 6, từ 7:00PM đến 9:00PM tại thiền thất Chân Như.

Khóa Giáo thọ IV gồm 14 thiền sinh chính thức, đã nhận chứng chỉ hoàn tất lớp 2 vào ngày cuối khóa, 19 tháng 6, đó là các bạn:

1-Tâm Như, 2- Huệ Chơn, 3- Diệu Hoàng, 4- Diệu Như, 5- Huệ Nhân, 6- Huệ Thanh, 7- Không Minh, 8- Không Nhật, 9- Không Sơn, 10- Minh Tuyết, 11- Minh Triết, 12- Tuệ Hạnh, 13- Thuần Đức, 14- Thuần Tuệ.

Ngoài ra có 1 số bạn dự thính lớp: Minh Chánh, Sao Mai, Tịnh Hạnh, Không Giác, ông Chu, anh Tánh v.v…Riêng 2 cô Thuần Lạc và An Như đã tham gia khóa Giáo thọ III tại thiền viện năm 2010.







houston_004-content
Thầy đã khai triển các chủ đề sau đây:

- Các sắc thái Tâm trong đạo Phật.

- Cấu trúc của Tâm và các chức năng của Tâm.

- Sự liên hệ hai chiều của những cơ chế não bộ qua các sắc thái Tâm trong đạo Phật.

- Kỹ thuật đứng lớp.

Thực tập đứng lớp.





Trong buổi thực tập đứng lớp, Thầy đã lần lượt mời 3 thiền sinh lên bảng, trình bày những chủ đề của lớp Thiền căn bản tùy ý các bạn chọn lựa. Trước nhất là cô Minh Triết, cô là người có kinh nghiệm Định vững chắc nhất trong lần đo máy EEG năm rồi. Cô Minh Triết trình bày chủ đề “Thiền Hành.” Tiếp theo, Thầy mời anh Không Nhật, anh cũng có nhiều kinh nghiệm Định, chuyển hóa tâm và điều chỉnh thân bệnh. Anh Không Nhật thực tập giảng chủ đề “Không định danh đối tượng.” Người cuối cùng được Thầy mời lên bảng là cô Diệu Hoàng. Cô là người hướng dẫn tập khí công tại trung tâm sinh hoại từ 2 năm nay. Cô đã trình bày phần “Lý thuyết căn bản về Khí công.” Cả 3 bạn đều bình tĩnh, nói năng lưu loát trả lời tất cả những câu hỏi của các bạn làm cho lớp được sinh động vui vẻ.

Vì không còn thời gian, nên phần thực tập đứng lớp tạm ngưng, Thầy giao trách nhiệm cho cô Tâm Như phụ trách hướng dẫn thực tập đứng lớp cho ban Giáo thọ IV sau này trong những cuối tuần sinh hoạt.

Sau khi phát chứng chỉ hoàn tất lớp 2 cho 14 bạn, thầy có tặng quà cho tất cả thiền sinh hiện diện, đó là những xâu chuỗi đá mà thầy đã mua trong kỳ hành hương Ấn Độ vào đầu năm 2011. Mỗi bạn được tặng 1 xâu chuỗi, ai nấy ra về đều vui.

Thời gian còn lại ở Houston, Thầy giảng thêm cho ban điều hành đạo tràng 3 buổi tối (ngày 20& 21& 22) về “Nghệ thuật điều hành đạo tràng.” Nội dung chính gồm 2 điểm:

- Tính nguyên tắc của cư sĩ.

- Thầy ban hành Thanh Qui của Hội Thiền Tánh Không.

Bảng Thanh Qui thực ra đã được ban hành từ ngày 8 tháng 11 năm 1998 tại Westminster, Nam Cali. Đến nay, vì có Ban điều hành của vài đạo tràng thỉnh cầu Thầy phổ biến bảng Thanh Qui để Ban điều hành biết rõ đường lối Hội TTK và biện pháp ứng dụng đối với những vi phạm Thanh Qui, cho nên trước khi đi nhập thất trong 1 thời gian, Thầy Thiền chủ ban hành lại Thanh Qui này. Ngoài những điều lệ về mục đích, về vai trò & trách nhiệm của Hội trưởng, về tôn chỉ & chủ trương của Hội TTK, có phần quan trọng nhất đối với thiền sinh là Phần III: Hoạt độngđiều hành. Phần này Thầy đã nhấn mạnhgiải thích rõ với mục tiêu giúp đạo tràng càng ngày càng vững mạnh và phát triển hơn. Chúng tôi xin ghi ra đây Điều VI:

“Trong sinh hoạt hàng ngày của Hội TTK, hoặc trong sinh hoạt của các đạo tràng Tánh Không ở các nơi, tất cả thiền sinh cùng áp dụng 6 điều sau đây:

1) Không nói xấu người vắng mặt.

2) Không đưa chính trị và tín ngưỡng tôn giáo vào.

3) Không dán nhãn hay chụp mũ lẫn nhau.

4) Không phân biệt địa phương hay tín ngưỡng.

5) Không thêu dệt hay tự vẽ ra những điều gì gây xúc phạm đến danh dựuy tín của người khác, hoặc của những cộng đồng tu khác.

6) Không khinh miệt hay thù ghét bất cứ ai. Nên ý thức rằng con người là nạn nhân tập khí hay lậu hoặc của họ. Vì thế, nếu thấy người khác có lỗi lầm, tất cả thiền sinh nên áp dụng tinh thần ngũ hòa để giúp bạn mình sửa chữa trên tinh thần tương thân tương kính và xây dựng lẫn nhau.

Điều VII: Giữ 5 điều hòa hợp:

1- Thân hòa đồng trụ.

2- Khẩu hòa vô tranh

3- Ý hòa đồng duyệt

4- Kiến hòa đồng giải

5- Giới hòa đồng tu.

Chúng tôi không ghi chi tiết phần này.

Sau đây là Điều X: Kỷ luật

Về biện pháp kỷ luật được áp dụng như sau:

1) Nếu sự vi phạm không nghiêm trọng, thiền sinh sẽ được nhắc nhở riêng lần thứ nhất và xin sám hối trước Tam Bảo, để sửa chữa lỗi lầm.

2) Nếu tái phạm lần thứ hai- bất cứ điều nào được qui định trong Thanh Qui- đều bị cảnh cáo trước lớp học, và xin sám hối trước Tam Bảo.

3) Nếu tái phạm lần thứ ba, coi như vị ấy đã hết duyên với Hội.

Trong buổi học cuối này, anh Tánh, trưởng ban tu học đạo tràng, đã xin phép Thầy cho ban điều hành đạo tràng chọn người trưởng ban tu học khác. Lý do sắp tới đây anh phải đi xa 3 tháng. Đạo tràng đã mời anh tiếp tục giữ nhiệm vụ sau 3 tháng đi xa, nhưng anh Tánh cho biết sau đó anh rất bận. Cuối cùng ban điều hành đạo tràng đã mời cô Sao Mai giữ phần việc Trưởng ban Tu học đạo tràng bắt đầu từ ngày này. Đồng thời cô Huệ Thanh được chọn làm Trưởng ban Thông tin đạo tràng.

Buổi học chấm dứt lúc 9:30PM ngày 22- 6- 2011.

Sau đây là vài nhận xét đơn sơ của chúng tôi:

* Đạo tràng Houston là 1 trong 3 đạo tràng phát triển mạnh hiện nay, do rất nhiều nhân và duyên thuận tiện. Trước nhất là có cơ sở vật chất tiện nghithường trực. Thiền thất Chân Như thành lập ngày 1-9-2006 do sự phát tâm đầu tiên của 2 gia đình Không Nhật- Thuần Đức và Không Sơn- Thuần Tuệ để mua ngôi nhà rồi sau đó nhiều bàn tay góp công góp của tạo dựng nên “ngôi nhà tâm linh” khang trang hiện nay. Ban đầu các khóa tu học có ít người thì tổ chức tại thiền thất. Nhưng sau 2 năm, đạo tràng phát triển, khóa tu học đông thiền sinh hơn, không thể đậu xe ở khu vực gia cư nữa, thì Hội TTK Texas tiếp nhận sự phát tâm cúng dường của Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa để thành lập Trung Tâm Sinh Hoạt Hội Thiền TK Texas vào ngày 4-1 -2009. Do 2 cơ sở này mà đạo tràng sinh hoạt đều đặn mỗi tuần thường trực. Thiền thất Chân Như có thể có lớp 20- 30 người, phòng giảng riêng, phòng ngồi thiền riêng. Còn Trung tâm sinh hoạt thì có sức chứa khoảng 70- 80 người ngồi ghế và có bàn để ghi chép. Nhưng đến giờ khí công phải dẹp hết bàn ghế mới có chỗ trống. Về phần bãi đậu xe thì tha hồ vì đây là khu thương xá lớn có rất nhiều cửa tiệm.

* Về phần nhân lực cũng rất hùng mạnh, ban kỹ thuật lo về computer, âm thanh, chiếu hình, quay phim, chụp hình, web site, DVD, CD…luân phiên nhau có mặt trong suốt các khóa tu học tại trung tâm sinh hoạt, có nhiều “tay giỏi”, thí dụ anh Tuệ Như, anh Tuệ Giác, anh Không Nhật, houston_005aanh Không Minh, cô Huệ Thanh, cô Sao Mai v.v…; ban văn nghệ có cô Diệu Như, cô Diệu Hoàng, anh Không Giác, cô Tâm Như, cô An Như, cô Thuần Lạc, cô Huệ Tâm v.v…; ban thủ quỹ có cô Thuần Trí Đăng, cô Thuần Lạc; ban ẩm thực túc trực ngày đêm tại thiền thất trong suốt các khóa tu học có Thầy Thiền chủ và tăng đoàn, luân phiên các cô: Thuần Tuệ, Huệ Nhân, Minh Triết, Minh Tuyết, Minh Chánh, Thuần Lạc, Huệ Dung v.v…; ban khí công có anh Giác Tấn, anh Tuệ Giác, cô Diệu Hoàng, cô Minh Tuyết, cô Minh Chánh, cô Huệ Đức …; ban đưa đón Thầy và tăng đoàn mỗi ngày đến lớp có anh Tuệ Hải, Tuệ Minh, Không Nhật, anh Tánh, Tuệ Giác v.v…

* Và “đứng mũi chịu sào” để lái “chiếc thuyền tâm linh” ra “hải phận quốc tế” để đến “bến bờ bên kia” là người Trưởng đạo tràng, cô Tâm Như. Cô đã tỏ ra xứng đáng với cái pháp danh của Thầy ban cho. Nhờ khả năng trầm tĩnh, uyển chuyển, nhu hòa, cô đã điều hành đạo tràng qua 2 nhiệm kỳ vượt qua nhiều “sóng gió của tâm đời” để càng ngày đạo tràng càng đoàn kết hơn. Hơn nữa, với vốn kiến thức vững chắc về khoa học não bộ (cô là 1 bác sĩ), cô đã hướng dẫn các buổi sinh hoạt của đạo tràng cũng như các buổi thực tập của nhóm giáo thọ, nâng cao trình độ tiếp thu kiến thức khoa học cho các bạn thiền sinh trong tinh thần “kiến hòa đồng giải.”

* Cuối cùng, đạo tràng Houston có thêm 1 lợi điểm nữa là Thầy Thiền chủ đã đề cử thầy Không Chiếu giữ trách nhiệm Hội trưởng Hội TTK Texas từ đầu năm nay, thay thế thầy Không Như chuẩn bị nhập thất dài hạn tại thiền viện. Thầy Không Chiếu đã tổ chức nhiều khóa tu học ngắn hạn, vào 2 ngày cuối tuần, với chủ đề “Thiền đi vào đời sống” tại nhiều đạo tràng: Houston, San Jose, Sacramento và Nam Cali. Với lối diễn giải linh động vui tươi, Thầy đã thu hút nhiều thiền sinh mới tham gia vào các sinh hoạt đạo tràng.

Mấy ngày chót ở thiền thất Chân Như, các bạn thiền sinh cứ lui tới nhộn nhịp, thầy trò lưu luyến không muốn rời xa. Những điều chưa hiểu rõ thì thưa thỉnh, Thầy cũng vui vẻ giảng lại, nhất là về các sắc thái Tâm trong não bộ con người vận chuyển ra sao. Cuối cùng Thầy đã hứa sẽ trở lại Houston vào tháng 10, sau khi hoàn tất khóa Bát nhã lớp trung cấp 4 tại thiền viện. Chương trình tháng 10 & 11- 2011 tại Houston dự định như sau:

- Tổ chức thêm lớp trung cấp 1 Bát nhã theo yêu cầu của thiền sinh vừa hoàn tất khóa căn bản: Khóa Bát nhã 26 lớp trung cấp 1 (7 ngày)

 Từ thứ bảy 5 đến thứ sáu 11 tháng 11

- Lớp trung cấp 2 Bát nhã đã có trong chương trình, được dời ngày cho thích hợp hơn:

 Từ thứ bảy 12 đến chủ nhật 20 tháng 11 (9 ngày)

houston_006-content

houston_007-contentSau đúng 2 tuần sinh hoạt tại Houston, Thầy Thiền chủ và tăng đoàn đã bay qua Québec. Đưa tiễn Thầy ra phi trường có các bạn: Tuệ Hải, Không Minh, An Như, Tuệ Gíác, Thuần Lạc, Thuần Tuệ, Huệ Nhân…

 

Houston, ngày 24- 6- 2011

TN







Hình chụp khóa Căn bản 76 trong ngày bế giảng

 houston_008-content

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1977)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2548)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
06 Tháng Tám 20229:52 SA(Xem: 2181)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
01 Tháng Tám 20225:11 CH(Xem: 1899)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2829)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
27 Tháng Bảy 20226:49 SA(Xem: 1924)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
26 Tháng Bảy 202210:53 CH(Xem: 2053)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2553)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
18 Tháng Bảy 20225:13 CH(Xem: 2279)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
14 Tháng Bảy 20228:13 SA(Xem: 2474)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
13 Tháng Bảy 20225:37 CH(Xem: 1949)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
09 Tháng Bảy 20225:48 SA(Xem: 1820)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
05 Tháng Bảy 20226:00 SA(Xem: 1690)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
29 Tháng Sáu 202212:30 CH(Xem: 2918)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
22 Tháng Sáu 20221:22 CH(Xem: 3143)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
19 Tháng Sáu 202211:17 SA(Xem: 2034)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
15 Tháng Sáu 20227:25 SA(Xem: 2331)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
14 Tháng Sáu 20225:56 CH(Xem: 2995)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
14 Tháng Sáu 20225:26 CH(Xem: 2410)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
13 Tháng Sáu 20229:46 SA(Xem: 1718)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
07 Tháng Sáu 202210:23 SA(Xem: 2517)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
05 Tháng Sáu 20225:21 CH(Xem: 1752)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
04 Tháng Sáu 202211:21 SA(Xem: 4580)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
02 Tháng Sáu 20221:11 CH(Xem: 2060)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
01 Tháng Sáu 20226:59 CH(Xem: 2691)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
27 Tháng Năm 202212:03 CH(Xem: 2476)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
24 Tháng Năm 202212:23 CH(Xem: 2680)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
17 Tháng Năm 20221:38 CH(Xem: 2905)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
11 Tháng Năm 20222:50 CH(Xem: 2785)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
10 Tháng Năm 20223:33 CH(Xem: 2941)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
04 Tháng Năm 202212:31 CH(Xem: 2900)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
03 Tháng Năm 20229:22 CH(Xem: 2484)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
27 Tháng Tư 20223:46 CH(Xem: 2969)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
27 Tháng Tư 202210:24 SA(Xem: 2327)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
20 Tháng Tư 202210:17 SA(Xem: 3442)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
19 Tháng Tư 20227:50 CH(Xem: 2810)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
19 Tháng Tư 20225:00 CH(Xem: 2399)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing from the Heart 97 - THE PATH OF THE AWAKENED PERSON - Translated into English by NHƯ LƯU - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
19 Tháng Tư 20224:46 CH(Xem: 2616)
Ni sư Triệt Như Audio: 7- CHỖ ĐỨNG VÀ MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 20
18 Tháng Tư 202211:18 SA(Xem: 2313)
Thế nào là chơi trò chơi cút-bắt với vọng? - Ai khởi vọng ?- Vọng khởi ra như thế nào ?- Động cơ nào thúc đẩy vọng khởi ? - Tại sao chư Tổ nói vọng tưởng là "giả, không thật," còn chúng ta cho rằng vọng là "thật ?"- Tại sao tu thiền phải kiểm soát vọng tưởng ?- Làm thế nào để không theo vọng tưởng ?
18 Tháng Tư 202211:05 SA(Xem: 2528)
Enlightenment! How happy I am this late night! “Back to Sorrento” now in my good command.
69,256