HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Chuyến Đi Québec - Đại hội OHBM 2011

18 Tháng Bảy 201112:00 SA(Xem: 31228)

KÝ SỰ CHUYẾN ĐI QUÉBEC

blank
QUÉBEC (CANADA)

Ngày 24 tháng 6- 2011, Thầy Thiền Chủ và tăng đoàn từ giả thành phố Houston bay qua Québec, sau khi đổi chuyến bay tại Chicago.

Cô Triệt Huệ và cô Minh Ngộ từ Cali đã bay qua Québec trước 1 ngày để đón thầy. Cô Thuần Trí Thành, thiền sinh đạo tràng Toronto, và con trai là Quang Không, cũng đã đi xe bus từ Toronto lên Montréal và xe lửa từ Montréal lên Québec để gặp Thầy và cùng tham gia Đại hội. Tất cả gặp nhau chiều ngày 24 tháng 6. Quang Không năm nay đã 20 tuổi đang học Đại học, ngành Tâm lý học, cũng muốn biết thêm những khám phá mới về ngành não học để bổ túc cho mình về Tâm lý học Tây phương.blank

Thầy đã nhờ ông Tuệ Giác, thiền sinh đạo tràng Houston, lo tổ chức mọi việc cho chuyến đi Québec này, từ việc ghi danh tham dự, đến việc kiếm nơi tạm trú trong mấy ngày ở Québec v.v. Ông Tuệ Giác đã chọn nơi ở gần nhất, chỉ cần đi bộ qua 1 khoảng sân là đến chỗ họp. Khách sạn Hilton, nơi tạm trú của Thầy và tăng đoàn, tọa lạc ngay trước mặt của trung tâm tổ chức Hội Nghị Khoa học thế giới về não bộ OHBM (Organization for Human Brain Mapping.) Đây là Đại hội thường niên lần thứ 17, tổ chức tại Québec. Năm 2010, đại hội lần thứ 16 tổ chức tại Barcelona của Tây Ban Nha, Thầy cùng 2 ông tiến sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram cũng đã tham gia trình bày kết quả chụp hình não bộ của Thầy khi Thiền Định. Năm tới, 2012, Đại hội lần thứ 18 sẽ tổ chức tại Trung Quốc, blankcũng vào tháng 6.

Thời tiết ở Quebec lúc này tương đối mát mẻ dễ chịu, trời ít nắng, buổi chiều đôi khi có mưa nhỏ.Nhớ lại Houston, trong 2 tuần vừa qua, trời nắng nóng hừng hực, có khi tới 100 độ, lúc nào trong lớp học cũng phải mở máy lạnh; đến mấy ngày sau cùng, cây cỏ Houston mớiđược “tắm mưa.” Sang đây thời tiết đổi hẳn, buổi sáng trời còn sương mờ, đến trưa cũng không nắng.Đứng trên tầng lầu 11 của khách sạn, nhìn xuống thành phố qua khung của sổ, cây cỏ hoa lá xanh mướt, đường phố thẳng tắp. Bùi ngùi nhớ tới những xứ nghèo, như quê hương mình, như các làng quê Ấn Độ trong mấy chuyến hành hương vừa qua, con người lam lũ, không đủ mặc, không đủ ăn, sống chung với bụi, sống chung với rác…blank

Ngày thứ bảy 25, cô Triệt Huệ đã lái xe chở cô Thuần Trí Thành, cô Minh Ngộ và sư cô Triệt Như chạy vòng quanh thành phố tham quan. Québec cuối tháng 6 dường như còn mùa xuân, chưa vào hè, cây vẫn còn xanh thắm, nhà cửa rất đẹp, lối kiến trúc hoa mỹ, thường là nhà sơn màu trắng, các cửa ra vào và cửa sổ thường viền sơn màu đỏ thắm, nóc nhà cao vút, mái nhà cũng màu đỏ uốn cong lài ra. Chúng ta hãy ngắm nhìn kìa giữa thảm cỏ rộng xanh mướt chăm sóc cẩn thận, nổi bật hẳn lên một ngôi nhà xinh xắn nho nhỏ màu trắng, viền cửa màu đỏ thắm, mấy chậu hoa màu đỏ rực treo lủng lẳng trước cửa nhà. Nhìn chung, nhà cửa đều gọn gàng, tươm tất, màu sắc tươi sáng, chung quanh nhà là màu xanh của cỏ cây hoa lá. Mỗi nhà mỗi kiểu, blanknhiều màu sắc, kiểu cách hài hòa với khung cảnh thiên nhiên. Chúng tôi ngắm nhìn cả 1 buổi chiều không chán mắt. Ngoài ra những khu phố tấp nập thì xây cất sát lề đường, chen chút nhau, tương tự phong cách của những khu phố cổ Âu Châu, du khách rộn rịp đi bộ trên đường phố, và không chỗ đậu xe. Ngày chủ nhật 26, những người tham dự Đại hội thường niên OHBM lần lượt đến, năm nay chỉ khoảng hơn 2.000 người. Năm 2010 vừa qua có khoảng hơn 3.000 người tham dự tại Barcelona. Buổi chiều chủ nhật 26 tây, là khai mạc Đại hội vào lúc 7:30PM- 10:00PM. Bắt đầu ngày thứ hai những posters về não học thi nhau triển lãm trong hội trường rộng mênh mông. Thầy đã gặp ông tiến sĩ Erb tại đây. Tay bắt mặt mừng thêm 1 lần nữa. Năm nay không thấy ông tiến sĩ Ranganatha Sitaram.blank
Những posters chỉ trưng bày trong 2 ngày, 2 ngày sau dành trưng bày những posters khác. Cho nên chiều ngày thứ ba lúc 7:30PM, chúng tôi cuốn tròn posters của ông Erb mang về giữ làm tư liệu.

Thầy Thiền Chủ rất thích thú quan sát, tìm hiểu thêm những phát minh mới của ngành não học con người. Thầy lân la chụp hình, đọc những tư liệu mới trưng bày trên các posters. Suốt ngày ở trong chỗ trung tâm OHBM, không nghỉ ngơi.

Chúng tôi tranh thủ lúc rảnh rang, rủ nhau lên xe “Écolobus”, 1 loại xe bus nhỏ chỉ đi vòng quanh khu phố cổ Québec. Từ trạm xe gần nhất, cô Triệt Huệ, cô Minh Ngộ, cô blankThuần Trí Thànhsư cô Triệt Như, mỗi người chỉ trả 1$ canada, chúng tôi được dịp ngắm cảnh khu phố “ Vieux Québec”. Du khách cũng nườm nượp khắp các nẽo đường nhỏ, từng nhóm đi bộ từ nơi này đến nơi khác, áo quần ngắn gọn của mùa hè. Ít thấy người Á Châu trên đường phố. Chúng tôi ghé qua vườn hoa của “University Laval”, do sinh viên trồng để học tập. Đủ loại hoa khoe hương sắc, tha hồ cho máy chụp hình làm việc, giữ mãi cho màu hoa không tàn phai …trong ảnh. Chúng tôi ghi được vài hình ảnh rất tâm đắc: nụ hoa e ấp, hoa hé nở dịu dàng, hoa mãn khai rực rỡ, hoa tàn phai cũng vẫn đẹp chỉ còn vài cánh hoa tươi thắm trong gió …Thiên nhiên thật là đẹp. Sự sống thật là đẹp.

blank

tham quan Québec, chúng tôi ăn uống “dã chiến”, trong phòng, trên đường đi chơi. Lúc nào mời được Thầy thì mới vào tiệm.

blank

blank

Ngày thứ tư, 29, bắt đầu trưng bày những posters mới, Thầy cũng qua hội trường, quan sát tĩ mĩ từng nghiên cứu mới của những nhà khoa học khác. Chúng tôi nhận thấy hầu hết những nhà khoa học trên khắp thế giới triển lãm thành quả của họ đều thuộc giới trẻ và trung niên. Có lẽ chỉ có ông tiến sĩ Erb “nhà mình” là “trông hơi già” vì bộ râu trắng và mái tóc trắng của ông, mặc dù tuổi thật của ông chỉ trên 50. Và Thầy Thiền Chủ “nhà mình” cũng “trông hơi già” vì đã quá 80. Hai vị suốt buổi sát cánh bên nhau, 1 người Đức, 1 người Việt, nhưng cả 2 phải dùng tiếng Anh để hiểu nhau. Những nhà khoa học có cả nam và nữ, chững chạc, vui tươi, đứng bên cạnh tác phẩm trưng bày của mình, sẵn sàng trả lời tất cả những câu hỏi của khách tham quan. Chúng tôi chỉ làm người “nhân chứng” quan sát khung cảnh sinh động trước mắt mình. Chúng tôi nhận thấy người Á Châu rất ít, mà hầu hết đều là người da trắng. Một điều thú vị, tuy rất nhỏ nhặt nhưng có thể nó cũng nói lên được 1 cái gì, đó là Thầy thường ngồi làm việc trên computer bên 1 hành lang có mấy dãy bàn ghế, dành cho khách dùng computer và internet. Một lúc sau, Thầy đi vào phòng triển lãm, để mặc cái laptop còn mở, cái laptop case với tư liệu, thuốc men…bên cạnh, và khi Thầy trở ra hơn nửa giờ, “của cải” vẫn còn nguyên vẹn, không ai buồn rớ tới.

Hôm nay, ngày thứ năm 30 tháng 6, Thầy và tăng đoàn rời Québec vào lúc 12 giờ trưa, ra phi trường bay qua Philadelphia, đổi chuyến bay qua Frankfurt. Cô Triệt Huệ và cô Minh Ngộ lái xe trở về Montréal đi vòng vòng tham quan vài ngày thêm rồi bay về Cali. Còn cô Thuần Trí Thành và Quang Không cũng về Montréal bằng xe lửa, ở đây chơi 1 tuần rồi trở về Toronto.
Hình chụp 1 góc của phòng triển lãm OHBM

blank

blank

Đây là Poster trưng bày tại OHBM 2011 Québec
Sau đây là vài nhận xét thô thiển của chúng tôi về chuyến đi Québec:

  • Giới trẻ thuộc thành phần “hậu đại học” chiếm đa số các nhà khoa học trưng bày thành quả nghiên cứu về não bộ, có cả nữ và đa số là nam. Rất nhiều, rất nhiều đề tài khác nhau, không thể biết hết, thí dụ nhiều Posters cùng nghiên cứu về sự liên hệ giữa bệnh Schizophrenia và não bộ, bệnh Alzheimer và não bộ, bệnh tâm thần và não bộ v.v…Tất cả đều dùng kết quả chụp hình não bộ qua máy MRI, cũng có cả máy EEG loại tân tiến.
  • Cũng có Posters nói đến Thiền, nhưng dường như chỉ có Poster của “chúng ta”, tức là nghiên cứu của ông tiến sĩ Erb nghiên cứu về “ đường đi nước bước của Định” trong não bộ của Thầy Thiền chủ là đặc biệt. Điều này có thể là nhận định chủ quan của chúng tôichúng tôi đứng trên lập trường 1 người thiền sinh đi tìm cách chứng minh những kết quả tâm linh, chứ không phải 1 người khoa học đi tìm phương thức cải tạo đời sống vật chất của con người.
  • Con người với những đức tính cầu tiến, thông minh, kiên nhẫn, sáng tạo có khả năng tiến bộ mãi mãi để nâng cao nền văn minh khoa học kỹ thuật, phục vụ đời sống con người.
  • Thành phố Québec là 1 địa điểm du lịch có rất nhiều điểm thu hút du khách khắp thế giới: phong cảnh đẹp, có đồi núi, sông hồ, thác nước thiên nhiên, cây cỏ xanh tươi, thời tiết mát mẻ, có nắng dịu mặc dù đã bắt đầu vào hè, thêm vào đó là sự sạch sẽ, ngăn nắpvăn minh của người dân địa phương, với nhiều kiến trúc đặc biệt, các ngôi nhà thờ cổ kính v.v…
  • Cuối cùng, chúng tôi nhận ra được về cộng nghiệp của con người. Tại sao người dân ở đây sống an bình, trên 1 đất nước không có chiến tranh, đường phố sạch sẽ không có bụi, không có 1 cọng rác, hay 1 tờ giấy vương vãi đâu đó, không có người nghèo đói xin tiền, không có cướp giật trên đường, không có những túp lều ổ chuột trong các ngõ hẹp của thành phố, không có mùi xăng hay khói xe v.v…Tại sao ?

Québec, ngày 30- 6- 2011
TN

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1987)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2559)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
06 Tháng Tám 20229:52 SA(Xem: 2192)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
01 Tháng Tám 20225:11 CH(Xem: 1908)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2836)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
27 Tháng Bảy 20226:49 SA(Xem: 1933)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
26 Tháng Bảy 202210:53 CH(Xem: 2060)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2563)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
18 Tháng Bảy 20225:13 CH(Xem: 2294)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
14 Tháng Bảy 20228:13 SA(Xem: 2479)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
13 Tháng Bảy 20225:37 CH(Xem: 1954)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
09 Tháng Bảy 20225:48 SA(Xem: 1828)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
05 Tháng Bảy 20226:00 SA(Xem: 1692)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
29 Tháng Sáu 202212:30 CH(Xem: 2925)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
22 Tháng Sáu 20221:22 CH(Xem: 3147)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
19 Tháng Sáu 202211:17 SA(Xem: 2035)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
15 Tháng Sáu 20227:25 SA(Xem: 2333)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
14 Tháng Sáu 20225:56 CH(Xem: 3001)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
14 Tháng Sáu 20225:26 CH(Xem: 2414)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
13 Tháng Sáu 20229:46 SA(Xem: 1721)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
07 Tháng Sáu 202210:23 SA(Xem: 2523)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
05 Tháng Sáu 20225:21 CH(Xem: 1760)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
04 Tháng Sáu 202211:21 SA(Xem: 4606)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
02 Tháng Sáu 20221:11 CH(Xem: 2064)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
01 Tháng Sáu 20226:59 CH(Xem: 2695)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
27 Tháng Năm 202212:03 CH(Xem: 2480)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
24 Tháng Năm 202212:23 CH(Xem: 2692)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
17 Tháng Năm 20221:38 CH(Xem: 2911)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
11 Tháng Năm 20222:50 CH(Xem: 2793)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
10 Tháng Năm 20223:33 CH(Xem: 2947)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
04 Tháng Năm 202212:31 CH(Xem: 2906)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
03 Tháng Năm 20229:22 CH(Xem: 2490)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
27 Tháng Tư 20223:46 CH(Xem: 2974)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
27 Tháng Tư 202210:24 SA(Xem: 2332)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
20 Tháng Tư 202210:17 SA(Xem: 3447)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
19 Tháng Tư 20227:50 CH(Xem: 2818)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
19 Tháng Tư 20225:00 CH(Xem: 2412)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing from the Heart 97 - THE PATH OF THE AWAKENED PERSON - Translated into English by NHƯ LƯU - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
19 Tháng Tư 20224:46 CH(Xem: 2620)
Ni sư Triệt Như Audio: 7- CHỖ ĐỨNG VÀ MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 20
18 Tháng Tư 202211:18 SA(Xem: 2318)
Thế nào là chơi trò chơi cút-bắt với vọng? - Ai khởi vọng ?- Vọng khởi ra như thế nào ?- Động cơ nào thúc đẩy vọng khởi ? - Tại sao chư Tổ nói vọng tưởng là "giả, không thật," còn chúng ta cho rằng vọng là "thật ?"- Tại sao tu thiền phải kiểm soát vọng tưởng ?- Làm thế nào để không theo vọng tưởng ?
18 Tháng Tư 202211:05 SA(Xem: 2538)
Enlightenment! How happy I am this late night! “Back to Sorrento” now in my good command.
69,256