HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỜNG TRÌNH BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC” TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

23 Tháng Chín 201012:00 SA(Xem: 26366)

BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC”

THÀNH CÔNG TỐT ĐẸP TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

 

  Tường trình của Diệu Loan Võ Kim Phượng

 

Tin San Jose (Diệu Loan) – Hơn 500 Chư Tôn Đức, Quan khách, Phật tửThiền sinh Tánh Không đã đến tham dự buổi Ra Mắt Sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Hòa Thượng Thích Thông Triệt hợp tác biên soạn với tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

Buổi Ra Mắt Sách được tổ chức lúc 5 giờ 30 chiều ngày 5 tháng 9 năm 2010 tại nhà hàng Phú Lâm, thành phố San Jose. Nghi thức khai mạc bao gồm nghi lể chào quốc kỳ và quốc ca Hoa Kỳ – Việt Nam Cộng Hòa, Phật Giáo Ca và một phút “Chánh Niệm Tỉnh Giác”. Tiếp theo, là phần giới thiệu Chư Tôn Đức hiện diện gồm có: Hòa Thượng Thích Thông Triệt - Thiền chủ Thiền Viện Tánh Không, Thượng Toạ Thích Không Chiếu - Trụ Trì Thiền Thất Chân Không, Đaị Đức Thích Không Như - Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không, Ni Sư Thích Nử Đồng Kính - Trụ Trì Vô Ưu Thiền Viện, Phái đoàn Chư Ni Thiền Viện Tánh Không đến từ Nam Cali gồm có: Sư Cô Thích Nử Triệt Như, Sư cô Phúc Trí, Sư cô Hạnh Như, Sư cô Hiền Đức, Sư cô Ý Như và Sư cô Chân Tâm tại San Jose. Về thành phần quan khách tham dự, hiện diện có Dr. and bà Michael Erb, giáo sư Thần Kinh Phản Xạ tại đại học Tubingen, Đức quốc, Dr. and bà David Johnson, giáo sư Tâm Lý Học tại đại học Hawaii, cựu Đề Đốc Trần Văn Chơn, cựu Bộ Trưởng Thanh Niên Võ Long Triều và phu nhân, cựu Hải quân Đại tá Trần Thanh Điền, ông bà Quang Chiếu đến từ Đức quốc, nhiều vị trong giới Nha-Y-Duợc sĩ taị Miền Bắc Cali, các phái đoàn thiền sinh Tánh Không đến từ miền Nam California, Sacramento, San Jose và nhiều nhân sĩ taị miền Bắc Cali.

image001-contentimage003-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trưởng ban tổ chức - Chơn Thường Võ Duy Thưởng MC – Bảo Tiên, Diệu Thông và Chu V Tuấn

Ban MC phần I của buổi lể do các thiền sinh Chu văn Tuấn, Diệu Thông và Bảo Tiên đãm trách. MC phần II – Chương trình văn nghệ do cô Quảng Hoa của ban nhạc Tuệ Đăng trách nhiệm giới thiệu.

Mở đầu phần I của chương trình, đạo hửu Chơn Thường Võ Duy Thưởng, trưởng ban tổ chức, đã đọc diển văn chào mừng và trình bày mục đích của buổi Ra Mắt Sách đêm nay. Ông nhắc lại quá trình hoàng pháp của Thầy thiền chủ Thích Thông Triệt trong suốt 15 năm qua, kể từ ngày Thầy đến định cư tại Hoa Kỳ. Trong các khoá tu học, Thầy luôn đứng trên lập trường khoa học để giãi thích và hướng dẩn thiền sinh thực tập các pháp của Phật. Thầy mượn những khám phá của các nhà Khoa học thần kinh, các nhà Khoa học về nảo con người để giãi thích SỰ TƯƠNG TÁC GIỮA TÂM, PHÁP, NẢO BỘ đối với thân, tâm và trí huệ tâm linh. Ước nguyện của Thầy là muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Về mục đích của buổi hợp mặt đêm nay, Đạo hửu Chơn Thường đã nêu lên ba lý do, trước hết là tạo cơ hội để toàn thể quí khách được nghe Dr. Michael Erb, tiến sỉ Vật lý, trình bày về kết quả của thực hành Thiền Tánh Không qua sự thực nghiệm Thần Kinh Quang Ảnh (Nảo soi) tại Đại học Y khoa Tuebingen, Đức quốc. Dr. Michael Erb đã cho đăng tải bài công bố về sự nghiên cứu của ông tại đại hội hàng năm của Tổ chức Quốc Tế Human Brain Mapping (OHBM) được tổ chức tại Barcelona, Spain từ ngày 6 tháng 6 đến 10 tháng 6 năm 2010 về đề tài “Sự Tương Quan giửa Điện Não và Lưu Thông Máu qua Pháp Thiền Tánh Không”. Kế đến là khách tham dự sẽ được nghe Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt tường thuật lại những nhân duyên quá khứ và những duyên lành gặp gở với Dr. Erb từ năm 2006 và những năm kế tiếp trong tiến trình thử nghiệm về sự tương quan giữa hệ thống nảo bộ và pháp thực hành thiền Tánh Không. Và lý do sau cùng là giới thiệu bộ sách gồm hai cuốn, một bằng tiếng Việt, một bằng tiếng Anh, với tựa đề “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt phối hợp biên soạn cùng tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

image005

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tiếp theo chương trình, ban tồ chức đã cho trình chiếu video clip giới thiệu về trường đại học Tuebingen và tiểu sử tiến sỉ Michael Erb trước khi mời tiến sỉ Erb lên diển đàn. Trong phần thuyết trình, tiến sĩ Erb đã cho trình chiếu những hình ảnh và biểu đồ chi tiết của những lần thử nghiệm. Ông và các cộng sự viên thuộc đại học Y Khoa Tuebingen, Đức Quốc, đã đo điện não đồ (EGG) và chụp hình bằng điện từ trường (fMRI) những định khu trong não bộ của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, Tăng đòan Tánh Không và các thiền sinh thuộc Hội Thiền Tánh Không Stuttgart, Đức quốc, để thử nghiệm sự tương tác giữa Thiền và Não bộ. Kết quả của các cuộc thữ nghiệm, kéo dài trong suốt 5 năm, từ 2006 đến 2010, đã xác minh 4 vùng trong não bộ nằm ở phía sau bán cầu não trái, liên hệ đến các Tánh: tánh Thấy, tánh Nghe, tánh Xúc chạm và tánh Nhận thức như Đức Phật đã mô tả 4 tánh trong các kinh điển như Kinh Bahiya, Tiểu Bộ Kinh cách đây hơn 2500 năm về trước. Cuộc thữ nghiệm cũng cho thấy các hình ảnh hoạt động của não qua bốn tầng Định mà Đức Phật đã mô tả trong kinh Thánh Cầu gồm: Định có tầm có tứ, Định không tầm không tứ, Định chánh niệm tỉnh giác và Định ba hành không động. Đây là một buổi thuyết trình khoa học về pháp Thiền Tánh Không thật lý thú và đã lôi kéo được sự chú ý theo dỏi của cử tọa người Việt tham dự.

image009-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

image007-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kế đến là phần chụp hình lưu niệm và trao quà của Đạo Tràng Tánh Không San Jose cho ông bà tiến sỉ Michael Erb. Đạo tràng trưởng Không Lạc đã tặng một bức tranh thiêu hình Chùa Một Cột cho tiến sĩ Erb và thiền sinh Huệ Như, thủ quỷ đạo tràng, cũng đã tặng bức tranh thiêu vẽ khung cảnh thiên nhiên của Vịnh Hạ Long cho bà Elizabeth Natter Erb.

image011-content

 

 

 

 

 

 

 

Trong phần giới thiệu sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học”, ban tổ chức đã mời hai diển giã trình bày, đạo hữu Tuệ Minh Kiên (giáo sư Nguyễn Đình Cường) điểm sách bằng tiếng Việt và đạo hữu Không Triệt (tiến sĩ David Johnson, giáo sư tâm lý học tại đại học Hawaii) điểm sách bằng tiếng Mỹ. Tác phẩm Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học gồm 200 trang hợp soạn bởi Thiền Sư Thông Triệt và hai Tiến Sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram. Sách được chia thành 3 chương chính: chương thứ nhất nói về Nhân duyên tạo ra cuốn sách trong đó thiền sư Thích Thông Triệt, tác giả muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Chương thứ hai trình bầy những thí nghiệm chụp hình não bộ gồm 2 bài: bài thứ nhất nhan đề “Thí Nghiệm Chụp Hình Não Bộ Khi Thực Hành Thiền”  của hai Tiến sĩ Erb và Sitaram và bài thứ hai của Tiến sĩ Sitaram nhan đề “Tương Quan Điện Não và Huyết Động Lực Trong Pháp Thiền Tánh Không” Và chương thứ ba đào sâu về Kiến thức khoa học liên hệ đến Thiền trong đó mô tả rất chi tiết và nêu rõ các chức năng của Hệ Thống Viền Não, Hệ Thần Kinh Tự Quản và Điện Não Đồ.

image015-contentimage013-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trước khi cung thỉnh Hòa Thượng Thích Thông Triệt lên diển đàn, để thay đổi không khí, ca sĩ Thu Nga đã cất tiếng hát bài thơ phổ nhạc “Sau Đêm Ấy … Đời Thay Đổi” để hồi tưởng đến thời gian nhập thất bất đắc dỉ dài 14 năm của thiền Sư Thích Thông Triệt và ngài đã ngộ được lối vào cửa ĐẠO, lập nên DÒNG THIỀN TÁNH KHÔNG. Bài thơ nầy được nhạc sĩ Lê Minh Hiền phổ thành nhạc. Sau bài hát của ca sĩ Thu Nga, ban tổ chức đã cho trình chiếu video clip với nhiều hình ảnh giới thiệu về bước chân hoàng pháp và tiểu sử của Hòa Thượng Thích Thông Triệt. Bản văn tiểu sử nầy được thiền sinh Chơn Thường biên soạn theo tài liệu cung cấp của sư cô Triệt Như và do thiền sinh Như Hiền diển đọc.

image018-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 





Được mời lên diển đàn, Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã trình bày ngắn gọn về nhân duyên thúc đẩy ngài muốn chứng minh Thiền Phật giáo là khoa học tâm linh thực nghiệm.Ngài kể lại các nhân duyên quá khứ từ lúc quyết định xuất gia và chọn pháp Thiền để tu học, đến những ngày tháng nhập thất bất đắt dỉ trong 14 năm từ Nam ra Bắc. Sau đó, giã từ đất nước sang lưu ngụ tại Hoa Kỳ và tiếp tục con đường hoàng pháp độ sinh, ngài theo đuổi tâm nguyện và giử đúng lời hứa với Tôn Sư là sẽ chứng minh Thiền Phật giáo là một khoa học tâm linh thực nghiem. Tâm nguyện ấy, lời hứa ấy nay đã thành sự thật do sự kiểm chứng của khoa học Tây phương. Nhân dịp nầy, Hòa Thượng đã tán thán công đức đóng góp của các khoa học gia Micheal Erb, Ranganatha Sitaram và các cộng sự viên thuộc đại học Tunbingen đã thực hiện những cuộc thử nghiệm về sự tương tác giữa Thiển Tánh Không và Não bộ.image019-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bước sang phần II của buổi lể là chương trình văn nghệ với chủ đề “Thấp sáng ngọn đuốc Thiền”, nhạc cảnh “Thấp Nến” đã được mở đầu với sự phối hợp thực hiện giửa ban hợp ca Tuệ Đăng và các thiền sinh Tánh Không San Jose. Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã chuyền ánh sáng Thiền từ ngọn nến của Ngài đến từng ngọn nến đặt trên bàn của tất cả khách tham dự. Ngọn đuốc Thiền chiếu sáng dẩn dắt cho người con Phật trên con đường tu học, hài hòa thân tâm và phát huy trí tuệ tâm linh.

image021-content

 

 

 

 

 

 

 

Tiệc chay thanh đạm 8 món được bắt đầu dọn lên và cô Quảng Hoa, MC của chương trình văn nghệ đã lần lượt giới thiệu các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăngthiền sinh Tánh Không San Jose trình bày các bài thiền ca và tình tự quê hương. Buổi văn nghệ mang một nội dung phong phú, âm thanh an lạc và một bầu không khí vui tươi. Thêm vào đó, những tà áo đồng phục thướt tha màu xanh đại dương của các chị thiền sinh và các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăng đã tạo cho khung cảnh buổi Ra Mắt Sách vô cùng sống độngtrang nhã.

 image023

 

 

 

 

 

 

 

Buổi ra mắt sách được kết thúc khoảng 9 giờ đêm, mọi người lộ vẽ hoan hỷ trên nét mặt. Hòa Thượng Thích Thông Triệt không dấu niềm hân hoan đã cùng các đệ tử của Ngài đứng hát bài ca “Giả Từ” để kết thúc buổi hợp mặt Ra Mắt Sách và tiển đưa khách tham dự ra về như một lời cãm ơn lòng ưu ái của mọi người đối với Dòng Thiền Tánh Không .

 

Diệu Loan Võ Kim Phượng tường trình từ San Jose – Ngày 5 tháng 9 năm 2010 (Canh Dần)

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1962)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2535)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
06 Tháng Tám 20229:52 SA(Xem: 2170)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
01 Tháng Tám 20225:11 CH(Xem: 1883)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2818)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
27 Tháng Bảy 20226:49 SA(Xem: 1910)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
26 Tháng Bảy 202210:53 CH(Xem: 2036)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2540)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
18 Tháng Bảy 20225:13 CH(Xem: 2264)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
14 Tháng Bảy 20228:13 SA(Xem: 2462)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
13 Tháng Bảy 20225:37 CH(Xem: 1933)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
09 Tháng Bảy 20225:48 SA(Xem: 1805)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
05 Tháng Bảy 20226:00 SA(Xem: 1669)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
29 Tháng Sáu 202212:30 CH(Xem: 2885)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
22 Tháng Sáu 20221:22 CH(Xem: 3119)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
19 Tháng Sáu 202211:17 SA(Xem: 2011)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
15 Tháng Sáu 20227:25 SA(Xem: 2306)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
14 Tháng Sáu 20225:56 CH(Xem: 2971)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
14 Tháng Sáu 20225:26 CH(Xem: 2386)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
13 Tháng Sáu 20229:46 SA(Xem: 1709)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
07 Tháng Sáu 202210:23 SA(Xem: 2493)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
05 Tháng Sáu 20225:21 CH(Xem: 1725)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
04 Tháng Sáu 202211:21 SA(Xem: 4539)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
02 Tháng Sáu 20221:11 CH(Xem: 2041)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
01 Tháng Sáu 20226:59 CH(Xem: 2669)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
27 Tháng Năm 202212:03 CH(Xem: 2456)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
24 Tháng Năm 202212:23 CH(Xem: 2659)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
17 Tháng Năm 20221:38 CH(Xem: 2895)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
11 Tháng Năm 20222:50 CH(Xem: 2784)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
10 Tháng Năm 20223:33 CH(Xem: 2937)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
04 Tháng Năm 202212:31 CH(Xem: 2898)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
03 Tháng Năm 20229:22 CH(Xem: 2480)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
27 Tháng Tư 20223:46 CH(Xem: 2964)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
27 Tháng Tư 202210:24 SA(Xem: 2321)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
20 Tháng Tư 202210:17 SA(Xem: 3437)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
19 Tháng Tư 20227:50 CH(Xem: 2807)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
19 Tháng Tư 20225:00 CH(Xem: 2397)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing from the Heart 97 - THE PATH OF THE AWAKENED PERSON - Translated into English by NHƯ LƯU - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
19 Tháng Tư 20224:46 CH(Xem: 2607)
Ni sư Triệt Như Audio: 7- CHỖ ĐỨNG VÀ MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 20
18 Tháng Tư 202211:18 SA(Xem: 2308)
Thế nào là chơi trò chơi cút-bắt với vọng? - Ai khởi vọng ?- Vọng khởi ra như thế nào ?- Động cơ nào thúc đẩy vọng khởi ? - Tại sao chư Tổ nói vọng tưởng là "giả, không thật," còn chúng ta cho rằng vọng là "thật ?"- Tại sao tu thiền phải kiểm soát vọng tưởng ?- Làm thế nào để không theo vọng tưởng ?
18 Tháng Tư 202211:05 SA(Xem: 2525)
Enlightenment! How happy I am this late night! “Back to Sorrento” now in my good command.
69,256