HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỜNG TRÌNH BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC” TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

Thursday, September 23, 201012:00 AM(View: 24871)

BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC”

THÀNH CÔNG TỐT ĐẸP TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

 

  Tường trình của Diệu Loan Võ Kim Phượng

 

Tin San Jose (Diệu Loan) – Hơn 500 Chư Tôn Đức, Quan khách, Phật tửThiền sinh Tánh Không đã đến tham dự buổi Ra Mắt Sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Hòa Thượng Thích Thông Triệt hợp tác biên soạn với tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

Buổi Ra Mắt Sách được tổ chức lúc 5 giờ 30 chiều ngày 5 tháng 9 năm 2010 tại nhà hàng Phú Lâm, thành phố San Jose. Nghi thức khai mạc bao gồm nghi lể chào quốc kỳ và quốc ca Hoa Kỳ – Việt Nam Cộng Hòa, Phật Giáo Ca và một phút “Chánh Niệm Tỉnh Giác”. Tiếp theo, là phần giới thiệu Chư Tôn Đức hiện diện gồm có: Hòa Thượng Thích Thông Triệt - Thiền chủ Thiền Viện Tánh Không, Thượng Toạ Thích Không Chiếu - Trụ Trì Thiền Thất Chân Không, Đaị Đức Thích Không Như - Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không, Ni Sư Thích Nử Đồng Kính - Trụ Trì Vô Ưu Thiền Viện, Phái đoàn Chư Ni Thiền Viện Tánh Không đến từ Nam Cali gồm có: Sư Cô Thích Nử Triệt Như, Sư cô Phúc Trí, Sư cô Hạnh Như, Sư cô Hiền Đức, Sư cô Ý Như và Sư cô Chân Tâm tại San Jose. Về thành phần quan khách tham dự, hiện diện có Dr. and bà Michael Erb, giáo sư Thần Kinh Phản Xạ tại đại học Tubingen, Đức quốc, Dr. and bà David Johnson, giáo sư Tâm Lý Học tại đại học Hawaii, cựu Đề Đốc Trần Văn Chơn, cựu Bộ Trưởng Thanh Niên Võ Long Triều và phu nhân, cựu Hải quân Đại tá Trần Thanh Điền, ông bà Quang Chiếu đến từ Đức quốc, nhiều vị trong giới Nha-Y-Duợc sĩ taị Miền Bắc Cali, các phái đoàn thiền sinh Tánh Không đến từ miền Nam California, Sacramento, San Jose và nhiều nhân sĩ taị miền Bắc Cali.

image001-contentimage003-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trưởng ban tổ chức - Chơn Thường Võ Duy Thưởng MC – Bảo Tiên, Diệu Thông và Chu V Tuấn

Ban MC phần I của buổi lể do các thiền sinh Chu văn Tuấn, Diệu Thông và Bảo Tiên đãm trách. MC phần II – Chương trình văn nghệ do cô Quảng Hoa của ban nhạc Tuệ Đăng trách nhiệm giới thiệu.

Mở đầu phần I của chương trình, đạo hửu Chơn Thường Võ Duy Thưởng, trưởng ban tổ chức, đã đọc diển văn chào mừng và trình bày mục đích của buổi Ra Mắt Sách đêm nay. Ông nhắc lại quá trình hoàng pháp của Thầy thiền chủ Thích Thông Triệt trong suốt 15 năm qua, kể từ ngày Thầy đến định cư tại Hoa Kỳ. Trong các khoá tu học, Thầy luôn đứng trên lập trường khoa học để giãi thích và hướng dẩn thiền sinh thực tập các pháp của Phật. Thầy mượn những khám phá của các nhà Khoa học thần kinh, các nhà Khoa học về nảo con người để giãi thích SỰ TƯƠNG TÁC GIỮA TÂM, PHÁP, NẢO BỘ đối với thân, tâm và trí huệ tâm linh. Ước nguyện của Thầy là muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Về mục đích của buổi hợp mặt đêm nay, Đạo hửu Chơn Thường đã nêu lên ba lý do, trước hết là tạo cơ hội để toàn thể quí khách được nghe Dr. Michael Erb, tiến sỉ Vật lý, trình bày về kết quả của thực hành Thiền Tánh Không qua sự thực nghiệm Thần Kinh Quang Ảnh (Nảo soi) tại Đại học Y khoa Tuebingen, Đức quốc. Dr. Michael Erb đã cho đăng tải bài công bố về sự nghiên cứu của ông tại đại hội hàng năm của Tổ chức Quốc Tế Human Brain Mapping (OHBM) được tổ chức tại Barcelona, Spain từ ngày 6 tháng 6 đến 10 tháng 6 năm 2010 về đề tài “Sự Tương Quan giửa Điện Não và Lưu Thông Máu qua Pháp Thiền Tánh Không”. Kế đến là khách tham dự sẽ được nghe Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt tường thuật lại những nhân duyên quá khứ và những duyên lành gặp gở với Dr. Erb từ năm 2006 và những năm kế tiếp trong tiến trình thử nghiệm về sự tương quan giữa hệ thống nảo bộ và pháp thực hành thiền Tánh Không. Và lý do sau cùng là giới thiệu bộ sách gồm hai cuốn, một bằng tiếng Việt, một bằng tiếng Anh, với tựa đề “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt phối hợp biên soạn cùng tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

image005

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tiếp theo chương trình, ban tồ chức đã cho trình chiếu video clip giới thiệu về trường đại học Tuebingen và tiểu sử tiến sỉ Michael Erb trước khi mời tiến sỉ Erb lên diển đàn. Trong phần thuyết trình, tiến sĩ Erb đã cho trình chiếu những hình ảnh và biểu đồ chi tiết của những lần thử nghiệm. Ông và các cộng sự viên thuộc đại học Y Khoa Tuebingen, Đức Quốc, đã đo điện não đồ (EGG) và chụp hình bằng điện từ trường (fMRI) những định khu trong não bộ của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, Tăng đòan Tánh Không và các thiền sinh thuộc Hội Thiền Tánh Không Stuttgart, Đức quốc, để thử nghiệm sự tương tác giữa Thiền và Não bộ. Kết quả của các cuộc thữ nghiệm, kéo dài trong suốt 5 năm, từ 2006 đến 2010, đã xác minh 4 vùng trong não bộ nằm ở phía sau bán cầu não trái, liên hệ đến các Tánh: tánh Thấy, tánh Nghe, tánh Xúc chạm và tánh Nhận thức như Đức Phật đã mô tả 4 tánh trong các kinh điển như Kinh Bahiya, Tiểu Bộ Kinh cách đây hơn 2500 năm về trước. Cuộc thữ nghiệm cũng cho thấy các hình ảnh hoạt động của não qua bốn tầng Định mà Đức Phật đã mô tả trong kinh Thánh Cầu gồm: Định có tầm có tứ, Định không tầm không tứ, Định chánh niệm tỉnh giác và Định ba hành không động. Đây là một buổi thuyết trình khoa học về pháp Thiền Tánh Không thật lý thú và đã lôi kéo được sự chú ý theo dỏi của cử tọa người Việt tham dự.

image009-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

image007-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kế đến là phần chụp hình lưu niệm và trao quà của Đạo Tràng Tánh Không San Jose cho ông bà tiến sỉ Michael Erb. Đạo tràng trưởng Không Lạc đã tặng một bức tranh thiêu hình Chùa Một Cột cho tiến sĩ Erb và thiền sinh Huệ Như, thủ quỷ đạo tràng, cũng đã tặng bức tranh thiêu vẽ khung cảnh thiên nhiên của Vịnh Hạ Long cho bà Elizabeth Natter Erb.

image011-content

 

 

 

 

 

 

 

Trong phần giới thiệu sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học”, ban tổ chức đã mời hai diển giã trình bày, đạo hữu Tuệ Minh Kiên (giáo sư Nguyễn Đình Cường) điểm sách bằng tiếng Việt và đạo hữu Không Triệt (tiến sĩ David Johnson, giáo sư tâm lý học tại đại học Hawaii) điểm sách bằng tiếng Mỹ. Tác phẩm Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học gồm 200 trang hợp soạn bởi Thiền Sư Thông Triệt và hai Tiến Sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram. Sách được chia thành 3 chương chính: chương thứ nhất nói về Nhân duyên tạo ra cuốn sách trong đó thiền sư Thích Thông Triệt, tác giả muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Chương thứ hai trình bầy những thí nghiệm chụp hình não bộ gồm 2 bài: bài thứ nhất nhan đề “Thí Nghiệm Chụp Hình Não Bộ Khi Thực Hành Thiền”  của hai Tiến sĩ Erb và Sitaram và bài thứ hai của Tiến sĩ Sitaram nhan đề “Tương Quan Điện Não và Huyết Động Lực Trong Pháp Thiền Tánh Không” Và chương thứ ba đào sâu về Kiến thức khoa học liên hệ đến Thiền trong đó mô tả rất chi tiết và nêu rõ các chức năng của Hệ Thống Viền Não, Hệ Thần Kinh Tự Quản và Điện Não Đồ.

image015-contentimage013-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trước khi cung thỉnh Hòa Thượng Thích Thông Triệt lên diển đàn, để thay đổi không khí, ca sĩ Thu Nga đã cất tiếng hát bài thơ phổ nhạc “Sau Đêm Ấy … Đời Thay Đổi” để hồi tưởng đến thời gian nhập thất bất đắc dỉ dài 14 năm của thiền Sư Thích Thông Triệt và ngài đã ngộ được lối vào cửa ĐẠO, lập nên DÒNG THIỀN TÁNH KHÔNG. Bài thơ nầy được nhạc sĩ Lê Minh Hiền phổ thành nhạc. Sau bài hát của ca sĩ Thu Nga, ban tổ chức đã cho trình chiếu video clip với nhiều hình ảnh giới thiệu về bước chân hoàng pháp và tiểu sử của Hòa Thượng Thích Thông Triệt. Bản văn tiểu sử nầy được thiền sinh Chơn Thường biên soạn theo tài liệu cung cấp của sư cô Triệt Như và do thiền sinh Như Hiền diển đọc.

image018-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 





Được mời lên diển đàn, Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã trình bày ngắn gọn về nhân duyên thúc đẩy ngài muốn chứng minh Thiền Phật giáo là khoa học tâm linh thực nghiệm.Ngài kể lại các nhân duyên quá khứ từ lúc quyết định xuất gia và chọn pháp Thiền để tu học, đến những ngày tháng nhập thất bất đắt dỉ trong 14 năm từ Nam ra Bắc. Sau đó, giã từ đất nước sang lưu ngụ tại Hoa Kỳ và tiếp tục con đường hoàng pháp độ sinh, ngài theo đuổi tâm nguyện và giử đúng lời hứa với Tôn Sư là sẽ chứng minh Thiền Phật giáo là một khoa học tâm linh thực nghiem. Tâm nguyện ấy, lời hứa ấy nay đã thành sự thật do sự kiểm chứng của khoa học Tây phương. Nhân dịp nầy, Hòa Thượng đã tán thán công đức đóng góp của các khoa học gia Micheal Erb, Ranganatha Sitaram và các cộng sự viên thuộc đại học Tunbingen đã thực hiện những cuộc thử nghiệm về sự tương tác giữa Thiển Tánh Không và Não bộ.image019-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bước sang phần II của buổi lể là chương trình văn nghệ với chủ đề “Thấp sáng ngọn đuốc Thiền”, nhạc cảnh “Thấp Nến” đã được mở đầu với sự phối hợp thực hiện giửa ban hợp ca Tuệ Đăng và các thiền sinh Tánh Không San Jose. Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã chuyền ánh sáng Thiền từ ngọn nến của Ngài đến từng ngọn nến đặt trên bàn của tất cả khách tham dự. Ngọn đuốc Thiền chiếu sáng dẩn dắt cho người con Phật trên con đường tu học, hài hòa thân tâm và phát huy trí tuệ tâm linh.

image021-content

 

 

 

 

 

 

 

Tiệc chay thanh đạm 8 món được bắt đầu dọn lên và cô Quảng Hoa, MC của chương trình văn nghệ đã lần lượt giới thiệu các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăngthiền sinh Tánh Không San Jose trình bày các bài thiền ca và tình tự quê hương. Buổi văn nghệ mang một nội dung phong phú, âm thanh an lạc và một bầu không khí vui tươi. Thêm vào đó, những tà áo đồng phục thướt tha màu xanh đại dương của các chị thiền sinh và các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăng đã tạo cho khung cảnh buổi Ra Mắt Sách vô cùng sống độngtrang nhã.

 image023

 

 

 

 

 

 

 

Buổi ra mắt sách được kết thúc khoảng 9 giờ đêm, mọi người lộ vẽ hoan hỷ trên nét mặt. Hòa Thượng Thích Thông Triệt không dấu niềm hân hoan đã cùng các đệ tử của Ngài đứng hát bài ca “Giả Từ” để kết thúc buổi hợp mặt Ra Mắt Sách và tiển đưa khách tham dự ra về như một lời cãm ơn lòng ưu ái của mọi người đối với Dòng Thiền Tánh Không .

 

Diệu Loan Võ Kim Phượng tường trình từ San Jose – Ngày 5 tháng 9 năm 2010 (Canh Dần)

 

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Monday, November 28, 20226:21 PM(View: 15)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
Thursday, November 24, 20225:13 PM(View: 93)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
Sunday, November 20, 20227:22 AM(View: 160)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
Saturday, November 19, 20222:48 PM(View: 96)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
Friday, November 18, 20225:43 PM(View: 150)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
Wednesday, November 16, 20227:50 AM(View: 477)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
Tuesday, November 15, 20225:46 PM(View: 149)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
Monday, November 7, 20229:20 PM(View: 246)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
Monday, November 7, 20227:29 AM(View: 209)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
Tuesday, November 1, 20228:22 PM(View: 758)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
Tuesday, November 1, 202210:45 AM(View: 255)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
Monday, October 31, 202211:01 AM(View: 183)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
Monday, October 24, 20223:06 PM(View: 691)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
Sunday, October 23, 20224:01 PM(View: 301)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
Monday, October 17, 202212:03 PM(View: 382)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
Monday, October 10, 20222:16 PM(View: 417)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
Sunday, October 2, 20226:59 PM(View: 431)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
Saturday, October 1, 20224:42 PM(View: 289)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 2172)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 340)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 428)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 393)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 462)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 331)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 514)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 369)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 420)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 508)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 374)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 754)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 433)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 425)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 854)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 647)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 911)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 628)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 538)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 927)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 606)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 651)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 875)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 517)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 865)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 635)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
147,284