HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỜNG TRÌNH BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC” TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

Thursday, September 23, 201012:00 AM(View: 26635)

BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC”

THÀNH CÔNG TỐT ĐẸP TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

 

  Tường trình của Diệu Loan Võ Kim Phượng

 

Tin San Jose (Diệu Loan) – Hơn 500 Chư Tôn Đức, Quan khách, Phật tửThiền sinh Tánh Không đã đến tham dự buổi Ra Mắt Sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Hòa Thượng Thích Thông Triệt hợp tác biên soạn với tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

Buổi Ra Mắt Sách được tổ chức lúc 5 giờ 30 chiều ngày 5 tháng 9 năm 2010 tại nhà hàng Phú Lâm, thành phố San Jose. Nghi thức khai mạc bao gồm nghi lể chào quốc kỳ và quốc ca Hoa Kỳ – Việt Nam Cộng Hòa, Phật Giáo Ca và một phút “Chánh Niệm Tỉnh Giác”. Tiếp theo, là phần giới thiệu Chư Tôn Đức hiện diện gồm có: Hòa Thượng Thích Thông Triệt - Thiền chủ Thiền Viện Tánh Không, Thượng Toạ Thích Không Chiếu - Trụ Trì Thiền Thất Chân Không, Đaị Đức Thích Không Như - Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không, Ni Sư Thích Nử Đồng Kính - Trụ Trì Vô Ưu Thiền Viện, Phái đoàn Chư Ni Thiền Viện Tánh Không đến từ Nam Cali gồm có: Sư Cô Thích Nử Triệt Như, Sư cô Phúc Trí, Sư cô Hạnh Như, Sư cô Hiền Đức, Sư cô Ý Như và Sư cô Chân Tâm tại San Jose. Về thành phần quan khách tham dự, hiện diện có Dr. and bà Michael Erb, giáo sư Thần Kinh Phản Xạ tại đại học Tubingen, Đức quốc, Dr. and bà David Johnson, giáo sư Tâm Lý Học tại đại học Hawaii, cựu Đề Đốc Trần Văn Chơn, cựu Bộ Trưởng Thanh Niên Võ Long Triều và phu nhân, cựu Hải quân Đại tá Trần Thanh Điền, ông bà Quang Chiếu đến từ Đức quốc, nhiều vị trong giới Nha-Y-Duợc sĩ taị Miền Bắc Cali, các phái đoàn thiền sinh Tánh Không đến từ miền Nam California, Sacramento, San Jose và nhiều nhân sĩ taị miền Bắc Cali.

image001-contentimage003-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trưởng ban tổ chức - Chơn Thường Võ Duy Thưởng MC – Bảo Tiên, Diệu Thông và Chu V Tuấn

Ban MC phần I của buổi lể do các thiền sinh Chu văn Tuấn, Diệu Thông và Bảo Tiên đãm trách. MC phần II – Chương trình văn nghệ do cô Quảng Hoa của ban nhạc Tuệ Đăng trách nhiệm giới thiệu.

Mở đầu phần I của chương trình, đạo hửu Chơn Thường Võ Duy Thưởng, trưởng ban tổ chức, đã đọc diển văn chào mừng và trình bày mục đích của buổi Ra Mắt Sách đêm nay. Ông nhắc lại quá trình hoàng pháp của Thầy thiền chủ Thích Thông Triệt trong suốt 15 năm qua, kể từ ngày Thầy đến định cư tại Hoa Kỳ. Trong các khoá tu học, Thầy luôn đứng trên lập trường khoa học để giãi thích và hướng dẩn thiền sinh thực tập các pháp của Phật. Thầy mượn những khám phá của các nhà Khoa học thần kinh, các nhà Khoa học về nảo con người để giãi thích SỰ TƯƠNG TÁC GIỮA TÂM, PHÁP, NẢO BỘ đối với thân, tâm và trí huệ tâm linh. Ước nguyện của Thầy là muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Về mục đích của buổi hợp mặt đêm nay, Đạo hửu Chơn Thường đã nêu lên ba lý do, trước hết là tạo cơ hội để toàn thể quí khách được nghe Dr. Michael Erb, tiến sỉ Vật lý, trình bày về kết quả của thực hành Thiền Tánh Không qua sự thực nghiệm Thần Kinh Quang Ảnh (Nảo soi) tại Đại học Y khoa Tuebingen, Đức quốc. Dr. Michael Erb đã cho đăng tải bài công bố về sự nghiên cứu của ông tại đại hội hàng năm của Tổ chức Quốc Tế Human Brain Mapping (OHBM) được tổ chức tại Barcelona, Spain từ ngày 6 tháng 6 đến 10 tháng 6 năm 2010 về đề tài “Sự Tương Quan giửa Điện Não và Lưu Thông Máu qua Pháp Thiền Tánh Không”. Kế đến là khách tham dự sẽ được nghe Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt tường thuật lại những nhân duyên quá khứ và những duyên lành gặp gở với Dr. Erb từ năm 2006 và những năm kế tiếp trong tiến trình thử nghiệm về sự tương quan giữa hệ thống nảo bộ và pháp thực hành thiền Tánh Không. Và lý do sau cùng là giới thiệu bộ sách gồm hai cuốn, một bằng tiếng Việt, một bằng tiếng Anh, với tựa đề “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt phối hợp biên soạn cùng tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

image005

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tiếp theo chương trình, ban tồ chức đã cho trình chiếu video clip giới thiệu về trường đại học Tuebingen và tiểu sử tiến sỉ Michael Erb trước khi mời tiến sỉ Erb lên diển đàn. Trong phần thuyết trình, tiến sĩ Erb đã cho trình chiếu những hình ảnh và biểu đồ chi tiết của những lần thử nghiệm. Ông và các cộng sự viên thuộc đại học Y Khoa Tuebingen, Đức Quốc, đã đo điện não đồ (EGG) và chụp hình bằng điện từ trường (fMRI) những định khu trong não bộ của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, Tăng đòan Tánh Không và các thiền sinh thuộc Hội Thiền Tánh Không Stuttgart, Đức quốc, để thử nghiệm sự tương tác giữa Thiền và Não bộ. Kết quả của các cuộc thữ nghiệm, kéo dài trong suốt 5 năm, từ 2006 đến 2010, đã xác minh 4 vùng trong não bộ nằm ở phía sau bán cầu não trái, liên hệ đến các Tánh: tánh Thấy, tánh Nghe, tánh Xúc chạm và tánh Nhận thức như Đức Phật đã mô tả 4 tánh trong các kinh điển như Kinh Bahiya, Tiểu Bộ Kinh cách đây hơn 2500 năm về trước. Cuộc thữ nghiệm cũng cho thấy các hình ảnh hoạt động của não qua bốn tầng Định mà Đức Phật đã mô tả trong kinh Thánh Cầu gồm: Định có tầm có tứ, Định không tầm không tứ, Định chánh niệm tỉnh giác và Định ba hành không động. Đây là một buổi thuyết trình khoa học về pháp Thiền Tánh Không thật lý thú và đã lôi kéo được sự chú ý theo dỏi của cử tọa người Việt tham dự.

image009-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

image007-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kế đến là phần chụp hình lưu niệm và trao quà của Đạo Tràng Tánh Không San Jose cho ông bà tiến sỉ Michael Erb. Đạo tràng trưởng Không Lạc đã tặng một bức tranh thiêu hình Chùa Một Cột cho tiến sĩ Erb và thiền sinh Huệ Như, thủ quỷ đạo tràng, cũng đã tặng bức tranh thiêu vẽ khung cảnh thiên nhiên của Vịnh Hạ Long cho bà Elizabeth Natter Erb.

image011-content

 

 

 

 

 

 

 

Trong phần giới thiệu sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học”, ban tổ chức đã mời hai diển giã trình bày, đạo hữu Tuệ Minh Kiên (giáo sư Nguyễn Đình Cường) điểm sách bằng tiếng Việt và đạo hữu Không Triệt (tiến sĩ David Johnson, giáo sư tâm lý học tại đại học Hawaii) điểm sách bằng tiếng Mỹ. Tác phẩm Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học gồm 200 trang hợp soạn bởi Thiền Sư Thông Triệt và hai Tiến Sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram. Sách được chia thành 3 chương chính: chương thứ nhất nói về Nhân duyên tạo ra cuốn sách trong đó thiền sư Thích Thông Triệt, tác giả muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Chương thứ hai trình bầy những thí nghiệm chụp hình não bộ gồm 2 bài: bài thứ nhất nhan đề “Thí Nghiệm Chụp Hình Não Bộ Khi Thực Hành Thiền”  của hai Tiến sĩ Erb và Sitaram và bài thứ hai của Tiến sĩ Sitaram nhan đề “Tương Quan Điện Não và Huyết Động Lực Trong Pháp Thiền Tánh Không” Và chương thứ ba đào sâu về Kiến thức khoa học liên hệ đến Thiền trong đó mô tả rất chi tiết và nêu rõ các chức năng của Hệ Thống Viền Não, Hệ Thần Kinh Tự Quản và Điện Não Đồ.

image015-contentimage013-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trước khi cung thỉnh Hòa Thượng Thích Thông Triệt lên diển đàn, để thay đổi không khí, ca sĩ Thu Nga đã cất tiếng hát bài thơ phổ nhạc “Sau Đêm Ấy … Đời Thay Đổi” để hồi tưởng đến thời gian nhập thất bất đắc dỉ dài 14 năm của thiền Sư Thích Thông Triệt và ngài đã ngộ được lối vào cửa ĐẠO, lập nên DÒNG THIỀN TÁNH KHÔNG. Bài thơ nầy được nhạc sĩ Lê Minh Hiền phổ thành nhạc. Sau bài hát của ca sĩ Thu Nga, ban tổ chức đã cho trình chiếu video clip với nhiều hình ảnh giới thiệu về bước chân hoàng pháp và tiểu sử của Hòa Thượng Thích Thông Triệt. Bản văn tiểu sử nầy được thiền sinh Chơn Thường biên soạn theo tài liệu cung cấp của sư cô Triệt Như và do thiền sinh Như Hiền diển đọc.

image018-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 





Được mời lên diển đàn, Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã trình bày ngắn gọn về nhân duyên thúc đẩy ngài muốn chứng minh Thiền Phật giáo là khoa học tâm linh thực nghiệm.Ngài kể lại các nhân duyên quá khứ từ lúc quyết định xuất gia và chọn pháp Thiền để tu học, đến những ngày tháng nhập thất bất đắt dỉ trong 14 năm từ Nam ra Bắc. Sau đó, giã từ đất nước sang lưu ngụ tại Hoa Kỳ và tiếp tục con đường hoàng pháp độ sinh, ngài theo đuổi tâm nguyện và giử đúng lời hứa với Tôn Sư là sẽ chứng minh Thiền Phật giáo là một khoa học tâm linh thực nghiem. Tâm nguyện ấy, lời hứa ấy nay đã thành sự thật do sự kiểm chứng của khoa học Tây phương. Nhân dịp nầy, Hòa Thượng đã tán thán công đức đóng góp của các khoa học gia Micheal Erb, Ranganatha Sitaram và các cộng sự viên thuộc đại học Tunbingen đã thực hiện những cuộc thử nghiệm về sự tương tác giữa Thiển Tánh Không và Não bộ.image019-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bước sang phần II của buổi lể là chương trình văn nghệ với chủ đề “Thấp sáng ngọn đuốc Thiền”, nhạc cảnh “Thấp Nến” đã được mở đầu với sự phối hợp thực hiện giửa ban hợp ca Tuệ Đăng và các thiền sinh Tánh Không San Jose. Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã chuyền ánh sáng Thiền từ ngọn nến của Ngài đến từng ngọn nến đặt trên bàn của tất cả khách tham dự. Ngọn đuốc Thiền chiếu sáng dẩn dắt cho người con Phật trên con đường tu học, hài hòa thân tâm và phát huy trí tuệ tâm linh.

image021-content

 

 

 

 

 

 

 

Tiệc chay thanh đạm 8 món được bắt đầu dọn lên và cô Quảng Hoa, MC của chương trình văn nghệ đã lần lượt giới thiệu các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăngthiền sinh Tánh Không San Jose trình bày các bài thiền ca và tình tự quê hương. Buổi văn nghệ mang một nội dung phong phú, âm thanh an lạc và một bầu không khí vui tươi. Thêm vào đó, những tà áo đồng phục thướt tha màu xanh đại dương của các chị thiền sinh và các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăng đã tạo cho khung cảnh buổi Ra Mắt Sách vô cùng sống độngtrang nhã.

 image023

 

 

 

 

 

 

 

Buổi ra mắt sách được kết thúc khoảng 9 giờ đêm, mọi người lộ vẽ hoan hỷ trên nét mặt. Hòa Thượng Thích Thông Triệt không dấu niềm hân hoan đã cùng các đệ tử của Ngài đứng hát bài ca “Giả Từ” để kết thúc buổi hợp mặt Ra Mắt Sách và tiển đưa khách tham dự ra về như một lời cãm ơn lòng ưu ái của mọi người đối với Dòng Thiền Tánh Không .

 

Diệu Loan Võ Kim Phượng tường trình từ San Jose – Ngày 5 tháng 9 năm 2010 (Canh Dần)

 

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, July 16, 20247:58 PM(View: 162)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Viện Tánh Không ngày 6 tháng 7, 2024 với chủ đề: NGHỆ THUẬT SỐNG GIỮA THẾ GIAN
Saturday, July 6, 20243:07 PM(View: 128)
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 237 - TỔNG KẾT VỀ DHAMMA 5-5-2024 TOULOUSE song ngữ
Monday, July 15, 20244:07 PM(View: 95)
Es gibt zwei Faktoren, die zum Leid führen können. Es sind „Bonsai“ und „Mein“. Weil er mein ist, bedauerte ich sehr, als er eingegangen ist. Weil er mein ist, habe ich ihn ins mein Zimmer gestellt. Nicht nur ich habe eine Vorliebe für die Bonsai-Bäume.
Tuesday, July 9, 20248:40 PM(View: 268)
Pháp tu quán Thân giúp hành giả nhận ra cấu trúc của con người chỉ là Ngũ uẩn, là Danh sắc. Danh sắc thuộc pháp hữu vi, có điều kiện, nên Ngũ uẩn chịu quy luật Vô thường-Khổ-Vô ngã, và có mặt ở trên đời này theo chu kỳ Sinh-Trụ-Hoại-Diệt.
Friday, July 5, 20247:25 AM(View: 410)
Kết lại, tất cả, nó là cái gì? Mình xin tạm trả lời “Nó là thiên nhiên. Nó là Như Vậy”.
Thursday, July 4, 20241:13 PM(View: 135)
Als Buddhistin habe ich auch Ehrfurcht vor dem Buddha und ich habe geglaubt, dass der Bodhi-Baum mir eine erleuchtete Weisheit darstellt. Daher gab es eine Zeit, in der ich mir einen eigenen Bodhi-Baum im Zimmer wünschte.
Monday, July 1, 202410:03 AM(View: 444)
Qua số phận của cây bồ đề bonsai của mình, mình nhận ra tất cả vấn đề nằm ở 2 chỗ, 1 là “bonsai”, 2 là “của mình”. Vì là “của mình” nên mình mới xót xa, băn khoăn khi nó héo khô. Vì là “của mình” nên nó phải là "bonsai" để trang hoàng trong nhà cho mình ngắm.
Monday, June 24, 20242:07 PM(View: 430)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra (từ nghiệp cũ, nghiệp mới, ngũ dục, ngũ trần, tham, sân, si). Muốn thoát khổ thì phải tự mình tháo gở những sợi dây ràng buộc đó, chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình.
Monday, June 24, 202411:03 AM(View: 380)
Nun habe ich erfahren, dass jeder Baum ein Bodhi-Baum ist, dass jede Blume, jede Blüte, jede Landschaft eine ultimative Realität offenbart. Jede Blume, jede Zierpflanze ist also ein „Bodhi-Baum“ und keiner davon ist mein eigener „Bodhi-Baum“.
Monday, June 24, 202410:12 AM(View: 521)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 231 - ANUPASSANA - VIPASSANA - Traduit en français par Nhất Hòa et Marc Giang
Monday, June 24, 20249:45 AM(View: 540)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 230 LES ÉTAPES DE PRATIQUE DE LA MÉDITATION Traduit en Français par Marc Giang et Nhất Hòa
Tuesday, June 18, 20242:30 PM(View: 886)
Người Phật tử có lòng tôn kính đức Phật, thường có lòng biết ơn cây bồ đề, mình lại nghĩ thêm rằng cây bồ đề biểu hiện cho trí tuệ giác ngộ, nên đã có lúc phóng tâm muốn có một cây bồ đề xanh tươi của riêng mình.
Wednesday, June 12, 20249:35 AM(View: 696)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 8 tháng 6, 2024 với chủ đề: PHÁP
Tuesday, June 11, 202411:40 AM(View: 1141)
Mà bây giờ mình đã biết, cây nào cũng là cây giác ngộ, hoa lá, cảnh vật nào cũng hiển lộ thực tại cuối cùng. Vậy thì cây cảnh hoa lá nào cũng là "cây bồ đề", đâu có cái nào là của riêng mình đâu ?
Monday, June 10, 20241:27 PM(View: 661)
Từ ngữ Pháp, từ xưa tới giờ có rất nhiều ý nghĩa và ý nghĩa của nó rất rộng cho nên cô tạm gom lại để phân ra ba nội dung khác nhau tức là có thể xếp vào ba ý nghĩa khác nhau của từ Dhamma.
Sunday, June 9, 20249:11 PM(View: 512)
Als ich heute Nachmittag den Vorgarten des Sunyata-Zentrums betrachtete, der mit schwarzer und fruchtbarer Erde bedeckt wurde, fühlte ich mich glücklich. Liebe Freunde, wenn der Geist unbedeckt ist, strahlt das Weisheitslicht von selbst aus!
Saturday, June 8, 20249:28 PM(View: 640)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT: LA VERTU, LA STABILISATION DU MENTAL, LA SAGESSE - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 654)
LE PROCESSUS DE PRATIQUE PAR L'AUDITION ET LA VISION - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 650)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT DES BHIKKHUS AU TEMPS DU BOUDDHA - Traduit en Français par Nhất Hòa et Tâm Minh.
Wednesday, June 5, 20245:06 PM(View: 648)
Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất giúp thanh tịnh chúng sanh, diệt trừ khổ ưu, quả là lời hứa tuyệt vời của đức Thế Tôn. Với pháp môn này, đức Phật dạy hành giả trực tiếp quán thẳng vào bốn xứ thuộc thân-tâm để nhận ra thân, thọ, tâm, pháp thực chất của nó là vô thường, bất như ý, vô ngã.
Monday, May 20, 202410:22 AM(View: 694)
La retraite de Sunyata Toulouse à Moissac, dans le sud-ouest de la France, est terminée et nous sommes retournés à nos vies quotidiennes. En revoyant les images de ces jours de paix, de sérénité et de bonheur, en compagnie d'amis méditants d'ici et d'ailleurs, mon cœur ne peut s'empêcher d'évoquer quelques attachements et souvenirs.
Monday, May 20, 202410:11 AM(View: 833)
Wenn der Geist ein Objekt wahrnimmt, nimmt er „was gerade ist“ wahr. Wenn er aber in sich kehrt, nimmt er „die Soheit „(Tathatā/ the Suchness) wahr. Hier endet alles, es gibt keine Worte, keine Schrift, keine Namen, keine Außenwelt, kein Denken, keine Diskriminierung, keine Liebe, keinen Hass mehr. Alles ist gleichwertig. Haben die Partriarchen Recht, dass „die Erleuchtung bereits im Augenkontakt liegt“?
Monday, May 13, 20245:16 PM(View: 682)
Thiền Chỉ, tiếng Pali là “Samatha”. Nó có một từ nữa mang nghĩa tương đồng gọi là “Samadhi”, tức là Định. “Chỉ” là dừng lại. “Thiền Chỉ” hay “Thiền Định” là trạng thái tâm chuyên chú vào một cảnh, một đề mục, khiến cho mọi vọng tưởng đều ngưng bặt, tạo sự an vui (sukkha) hỷ lạc cho hành giả.
Thursday, May 9, 20244:00 PM(View: 1065)
Chiều nay, ngắm nhìn khoảng sân rộng trước tổ đình sạch bót, một màu đen phì nhiêu, đất xốp, sẵn sàng chờ đón được gieo trồng, mình cảm thấy vui. Các bạn hiền ơi, đất tâm nếu trống không, mặt trời trí tuệ sẽ tự chiếu!
Wednesday, May 8, 20247:45 AM(View: 545)
Also: „Alle Dharmas kehren zu einem zurück, wo ist dieses Eine?“ Es kann sein, dass alle Dharmas zu dem Geist zurückgeht. Nun verstehen wir vielleicht, warum die Patriarchen damals gegangen sind, ohne jegliche Spur hinterlassen zu haben, als sie gegangen sind. Das Prajnaparamita-Sutra hat jedoch unendlich über die Leere, Illusion und Soheit berichtet.
Friday, May 3, 20246:55 PM(View: 670)
It is normal, natural, and reasonable that mundane phenomena emerge, change then terminate. If we could grasp that comprehension, when something appears or disappears, we are neither cheerful nor sorrowful. Then, our mind is serene and peaceful. And we realize that everywhere is our original adobe, every phenomenon, fact, event, situation or being, carries the truths of transience, the principles of cause-responded conditions, non-selfness, and the trait of bareness… The Dharma sounds from our Lord have been roaring and echoing in the infinite universe. As a result, the planet where we are now is the Buddha’s very realm, my dearest friends.
Thursday, May 2, 20243:30 PM(View: 1210)
Phải thông hiểu tới những chân lý rốt ráo: bản chất của thế gian là trống không, là như huyễn, do nhân duyên hội họp mà sinh ra, rồi sẽ thay đổi, và sẽ mất đi. Mình sẽ bớt dính mắc với những cảnh thăng trầm trong cuộc đời. Đây là trí tuệ xuất thế gian, giúp mình sống bình an trong đời.
Wednesday, May 1, 20246:56 AM(View: 775)
Der Wagen „mit einem Gang“ ist die wortlose Achtsamkeit (Sati), die uns vom Anfang bis zum Ende des Kultivierungsweges begleitet. In Wirklichkeit gibt es aber keinen Weg, der uns zur Erleuchtung bringt. Denn dieses wortlose Bewusstsein gehört uns von der Geburt an. Es war und ist rein, ruhig, klar und objektiv. Liebe Freunde, hole dieses wortlose Bewusstsein von Innen heraus. Suche es nirgendwo draußen.
Friday, April 26, 202411:42 AM(View: 1022)
Khi nó thấy cảnh, thì nó thấy “cái đang là”. Khi nó an trú trong chính nó, thì nó thấy “cái như vậy” (Tathatā/ the Suchness). Bây giờ, mọi sự đều chấm dứt, không có lời nói, không có văn tự, không có tên gọi, thế gian cũng không còn. Không suy nghĩ, không phân biệt, không thương ghét, tất cả tan biến, bình đẳng. Có phải cổ nhân đã nói đúng “chạm mắt là bồ đề”?
Sunday, April 21, 20242:20 PM(View: 1661)
Vậy thì “Muôn pháp về một, một về chỗ nào?” có thể là muôn pháp đều về tâm, còn nếu thắc mắc: tâm về chỗ nào? Thì ăn gậy là phải rồi. Bây giờ mới hiểu tại sao chư Thiền Đức ngày xưa ra đi không cần lưu lại dấu vết mà hê thống kinh Bát nhã ba la mật lại viết tràng giang đại hải về Không, Huyễn và Chân Như. Có phải vì chỗ đó ngoài ngôn ngữ, còn nếu dùng ngôn ngữ thì nói hoài cũng không xong?
Saturday, April 20, 20246:38 AM(View: 820)
Also durch die Sinnesorgane nehmen wir also, „was gerade ist“, eine reale Sache wahr, das heißt, wir nehmen es wie eine reale Sache, obwohl es nicht echt ist. Ebenso ist ihre Stabilität, ihre Dauerhaftigkeit eine „Illusion“... Das Reale besteht darin, Phänomene durch die Sinnesorgane wahrzunehmen und die Illusion besteht darin, die Essenz eines Phänomens durch eine Weisheit zu verstehen.
Wednesday, April 17, 20242:27 PM(View: 878)
Tu tập theo đạo Phật không phải để sở hữu được điều gì, mà thực ra là để buông xả không bám víu với bất kỳ những gì ở trên đời... mà chỉ nhận biết rõ ràng pháp đến rồi đi, đó là điều tự nhiên của vạn pháp. Và sự đến đi đó, là bài học “sinh diệt, vô thường, vô ngã” giúp cho chúng ta không bị dày vò phiền não khi nghịch cảnh đến, hoặc quá đắm chìm mê say hưởng khoái lạc, khi duyên thuận lợi đến với mình, mà phải sống trong trung đạo vừa phải.
Tuesday, April 16, 202411:33 AM(View: 868)
Therefore, with our senses, we feel the “what-is.” It is the “As-Is Truth,” “Yathābhūta,” which is akin to the Truth, but it is not truly stable and permanent. It is also the “As-Is Delusion,” akin to a dream... The “As-Is Truth,” is the phenomena perceived by human senses and the latter, the “As-Is Delusion,” the Nature recognized by the Prajña Wisdom.
Sunday, April 14, 20245:07 PM(View: 1624)
Cảnh sanh khởi, biến đổi rồi hoại diệt của thế gian là tự nhiên, là bình thường, là hợp tình hợp lý. Nếu hiểu thật sự điều này thì khi cái gì đó sanh ra hay diệt mất, ta không vui cũng không buồn. Bây giờ tâm bình an, thanh thản, bây giờ mới thấy nơi nào cũng là ngôi nhà xưa của mình, cảnh nào cũng hiển lộ những chân lý vô thường, duyên sinh, vô ngã, bản thể trống không… Pháp âm của Phật vang rền khắp hư không, như vậy cõi này đang là cõi Phật đó, bạn hiền ơi.
Saturday, April 6, 202410:03 AM(View: 676)
Nur einfach die Augen aufmachen und das Objekt wahrnehmen, wie es ist, mit verbalem oder nonverbalem Bewusstsein, der Geist ist rein, ruhig und objektiv. Das ist der Naturgeist. Gebote, Kontemplation, Samatha, Samadhi und Weisheit sind vollständig in ihm vorhanden.
Saturday, April 6, 20248:52 AM(View: 1499)
... chiếc “xe một số” chính là cái Biết, nó đưa ta từ bước đầu tới bước cuối con đường. Thực ra, có con đường nào đâu, vì cái biết là của mình, từ đầu nó vẫn trong sạch, tĩnh lặng, khách quan và chiếu sáng. Bạn hiền ơi, cứ lấy viên ngọc đó ra mà xài, hồn nhiên, đừng lăng xăng tạo tác gì thêm nữa.
Friday, April 5, 20246:46 PM(View: 715)
Bài Luận giảng này cho chúng ta biết rằng: điểm quan trọng bậc nhất của Thiền chỉ là làm chủ tâm ngôn. Không làm chủ được tâm ngôn, dù chỉ trong vòng vài giây đồng hồ, đường Thiền của ta sẽ đến nơi bế tắc.
Thursday, April 4, 20241:07 PM(View: 920)
In Spring 1929, we cheered our Master’s coming into life. In Spring 1982, we celebrated the glory of our Master’s Recognition of the Path. In Winter 2019, he left us... But with those, this morning, under warm sunlight, while relishing the spring flowers, how come it seems someone’s eyes are full in tear.
Friday, March 29, 20247:58 PM(View: 1179)
Vậy qua giác quan, ta thấy “cái đang là”, đó là thấy Như Thực, giống như thiệt, chứ không phải thiệt có bền vững, thường hằng, mà đó cũng là “cái Như Huyễn”, như mộng mà thôi. ...cái Như Thực là thấy hiện tượng qua giác quan, còn cái Như Huyễn là thấy bản thể qua trí tuệ bát nhã.
Friday, March 29, 20247:35 AM(View: 891)
5 LÝ DO chúng tôi chọn chủ đề: LUẬN GIẢNG VẤN ĐÁP THIỀN VÀ KIẾN THỨC THỜI ĐẠI
Wednesday, March 27, 20246:45 AM(View: 811)
Heute, ein Frühlingsmorgen, blauer Himmel, weiße Wolken, warme Sonne und volle Kirschblüten vor dem Hof ​​des Sunyata Zentrums, möchte ich euch einen Meditations-Laib: Gebote, Samadhi und Weisheit anbieten, der aus dem reinen Wissen eines Naturgeistes gemacht wurde.
Monday, March 25, 20249:43 AM(View: 866)
La nature du monde est vide, est vacuité. Ce n'est juste qu'une illusion. Cette sagesse nous donne la capacité de séparer notre mental de tout attachement au monde. Ce n’est qu’alors que l’on peut demeurer dans la conscience "Ainsi". Lorsque nous possédons la sagesse et la perspicacité pour reconnaître la nature du monde, alors il n’y a plus de chemin, plus besoin de dharma, plus de portes à ouvrir. Nous vivons vraiment dans notre maison spirituelle qui existe depuis toujours en nous.
Sunday, March 24, 20245:02 PM(View: 1124)
Mùa xuân năm 1929, mừng Thầy đến, mùa xuân năm 1982, mừng Thầy thấy rõ con đường, mùa đông năm 2019, Thầy đi.... ...Biết vậy, mà sao sáng nay, trong nắng ấm, ngắm hoa xuân, lại dường như có ai rơi nước mắt.
Sunday, March 24, 20244:44 PM(View: 1006)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: CON ĐƯỜNG GIỚI QUÁN ĐỊNH TUỆ ngày 16 tháng 3 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Sunday, March 24, 202410:27 AM(View: 863)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Luận giảng số 1 GIỚI THIỆU CÁCH THỨC TẠO LUẬN
Sunday, March 17, 20243:11 PM(View: 971)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Lời Tựa
Sunday, March 17, 20242:16 PM(View: 1124)
Chỉ là đơn thuần, mở mắt ra nhìn ngắm, cảnh thế nào nhận biết y như vậy, diễn nói hay thầm lặng, tâm đều trong sạch, tĩnh lặng, khách quan. Đó là chân tâm, Giới, Quán, Chỉ, Định, Tuệ đầy đủ
Wednesday, March 13, 20249:44 AM(View: 888)
Unzählige Jahre habe ich törichterweise nach einem „Märchenland im Jenseits des Nebels“ gesucht. Wie oft bin ich dem Nebel begegnet und wie oft habe ich davon geträumt, ein Märchenland zu finden. Am Ende meines Lebens wurde es mir klar, dass das wahre Märchenland nirgendwo draußen ist, sondern es ist in mir.
Wednesday, March 13, 20249:16 AM(View: 908)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
Sunday, March 10, 20244:31 PM(View: 1312)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
Wednesday, March 6, 202410:36 AM(View: 1138)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Wednesday, March 6, 202410:20 AM(View: 810)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
69,256