HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỜNG TRÌNH BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC” TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

Thursday, September 23, 201012:00 AM(View: 26153)

BUỔI RA MẮT SÁCH “THIỀN DƯỚI ÁNH SÁNG KHOA HỌC”

THÀNH CÔNG TỐT ĐẸP TẠI SAN JOSÉ – CALIFORNIA

 

  Tường trình của Diệu Loan Võ Kim Phượng

 

Tin San Jose (Diệu Loan) – Hơn 500 Chư Tôn Đức, Quan khách, Phật tửThiền sinh Tánh Không đã đến tham dự buổi Ra Mắt Sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Hòa Thượng Thích Thông Triệt hợp tác biên soạn với tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

Buổi Ra Mắt Sách được tổ chức lúc 5 giờ 30 chiều ngày 5 tháng 9 năm 2010 tại nhà hàng Phú Lâm, thành phố San Jose. Nghi thức khai mạc bao gồm nghi lể chào quốc kỳ và quốc ca Hoa Kỳ – Việt Nam Cộng Hòa, Phật Giáo Ca và một phút “Chánh Niệm Tỉnh Giác”. Tiếp theo, là phần giới thiệu Chư Tôn Đức hiện diện gồm có: Hòa Thượng Thích Thông Triệt - Thiền chủ Thiền Viện Tánh Không, Thượng Toạ Thích Không Chiếu - Trụ Trì Thiền Thất Chân Không, Đaị Đức Thích Không Như - Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không, Ni Sư Thích Nử Đồng Kính - Trụ Trì Vô Ưu Thiền Viện, Phái đoàn Chư Ni Thiền Viện Tánh Không đến từ Nam Cali gồm có: Sư Cô Thích Nử Triệt Như, Sư cô Phúc Trí, Sư cô Hạnh Như, Sư cô Hiền Đức, Sư cô Ý Như và Sư cô Chân Tâm tại San Jose. Về thành phần quan khách tham dự, hiện diện có Dr. and bà Michael Erb, giáo sư Thần Kinh Phản Xạ tại đại học Tubingen, Đức quốc, Dr. and bà David Johnson, giáo sư Tâm Lý Học tại đại học Hawaii, cựu Đề Đốc Trần Văn Chơn, cựu Bộ Trưởng Thanh Niên Võ Long Triều và phu nhân, cựu Hải quân Đại tá Trần Thanh Điền, ông bà Quang Chiếu đến từ Đức quốc, nhiều vị trong giới Nha-Y-Duợc sĩ taị Miền Bắc Cali, các phái đoàn thiền sinh Tánh Không đến từ miền Nam California, Sacramento, San Jose và nhiều nhân sĩ taị miền Bắc Cali.

image001-contentimage003-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trưởng ban tổ chức - Chơn Thường Võ Duy Thưởng MC – Bảo Tiên, Diệu Thông và Chu V Tuấn

Ban MC phần I của buổi lể do các thiền sinh Chu văn Tuấn, Diệu Thông và Bảo Tiên đãm trách. MC phần II – Chương trình văn nghệ do cô Quảng Hoa của ban nhạc Tuệ Đăng trách nhiệm giới thiệu.

Mở đầu phần I của chương trình, đạo hửu Chơn Thường Võ Duy Thưởng, trưởng ban tổ chức, đã đọc diển văn chào mừng và trình bày mục đích của buổi Ra Mắt Sách đêm nay. Ông nhắc lại quá trình hoàng pháp của Thầy thiền chủ Thích Thông Triệt trong suốt 15 năm qua, kể từ ngày Thầy đến định cư tại Hoa Kỳ. Trong các khoá tu học, Thầy luôn đứng trên lập trường khoa học để giãi thích và hướng dẩn thiền sinh thực tập các pháp của Phật. Thầy mượn những khám phá của các nhà Khoa học thần kinh, các nhà Khoa học về nảo con người để giãi thích SỰ TƯƠNG TÁC GIỮA TÂM, PHÁP, NẢO BỘ đối với thân, tâm và trí huệ tâm linh. Ước nguyện của Thầy là muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Về mục đích của buổi hợp mặt đêm nay, Đạo hửu Chơn Thường đã nêu lên ba lý do, trước hết là tạo cơ hội để toàn thể quí khách được nghe Dr. Michael Erb, tiến sỉ Vật lý, trình bày về kết quả của thực hành Thiền Tánh Không qua sự thực nghiệm Thần Kinh Quang Ảnh (Nảo soi) tại Đại học Y khoa Tuebingen, Đức quốc. Dr. Michael Erb đã cho đăng tải bài công bố về sự nghiên cứu của ông tại đại hội hàng năm của Tổ chức Quốc Tế Human Brain Mapping (OHBM) được tổ chức tại Barcelona, Spain từ ngày 6 tháng 6 đến 10 tháng 6 năm 2010 về đề tài “Sự Tương Quan giửa Điện Não và Lưu Thông Máu qua Pháp Thiền Tánh Không”. Kế đến là khách tham dự sẽ được nghe Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt tường thuật lại những nhân duyên quá khứ và những duyên lành gặp gở với Dr. Erb từ năm 2006 và những năm kế tiếp trong tiến trình thử nghiệm về sự tương quan giữa hệ thống nảo bộ và pháp thực hành thiền Tánh Không. Và lý do sau cùng là giới thiệu bộ sách gồm hai cuốn, một bằng tiếng Việt, một bằng tiếng Anh, với tựa đề “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” do Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt phối hợp biên soạn cùng tiến sĩ Michael Erb và tiến sĩ Ranganatha Sitaram.

image005

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tiếp theo chương trình, ban tồ chức đã cho trình chiếu video clip giới thiệu về trường đại học Tuebingen và tiểu sử tiến sỉ Michael Erb trước khi mời tiến sỉ Erb lên diển đàn. Trong phần thuyết trình, tiến sĩ Erb đã cho trình chiếu những hình ảnh và biểu đồ chi tiết của những lần thử nghiệm. Ông và các cộng sự viên thuộc đại học Y Khoa Tuebingen, Đức Quốc, đã đo điện não đồ (EGG) và chụp hình bằng điện từ trường (fMRI) những định khu trong não bộ của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, Tăng đòan Tánh Không và các thiền sinh thuộc Hội Thiền Tánh Không Stuttgart, Đức quốc, để thử nghiệm sự tương tác giữa Thiền và Não bộ. Kết quả của các cuộc thữ nghiệm, kéo dài trong suốt 5 năm, từ 2006 đến 2010, đã xác minh 4 vùng trong não bộ nằm ở phía sau bán cầu não trái, liên hệ đến các Tánh: tánh Thấy, tánh Nghe, tánh Xúc chạm và tánh Nhận thức như Đức Phật đã mô tả 4 tánh trong các kinh điển như Kinh Bahiya, Tiểu Bộ Kinh cách đây hơn 2500 năm về trước. Cuộc thữ nghiệm cũng cho thấy các hình ảnh hoạt động của não qua bốn tầng Định mà Đức Phật đã mô tả trong kinh Thánh Cầu gồm: Định có tầm có tứ, Định không tầm không tứ, Định chánh niệm tỉnh giác và Định ba hành không động. Đây là một buổi thuyết trình khoa học về pháp Thiền Tánh Không thật lý thú và đã lôi kéo được sự chú ý theo dỏi của cử tọa người Việt tham dự.

image009-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

image007-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kế đến là phần chụp hình lưu niệm và trao quà của Đạo Tràng Tánh Không San Jose cho ông bà tiến sỉ Michael Erb. Đạo tràng trưởng Không Lạc đã tặng một bức tranh thiêu hình Chùa Một Cột cho tiến sĩ Erb và thiền sinh Huệ Như, thủ quỷ đạo tràng, cũng đã tặng bức tranh thiêu vẽ khung cảnh thiên nhiên của Vịnh Hạ Long cho bà Elizabeth Natter Erb.

image011-content

 

 

 

 

 

 

 

Trong phần giới thiệu sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học”, ban tổ chức đã mời hai diển giã trình bày, đạo hữu Tuệ Minh Kiên (giáo sư Nguyễn Đình Cường) điểm sách bằng tiếng Việt và đạo hữu Không Triệt (tiến sĩ David Johnson, giáo sư tâm lý học tại đại học Hawaii) điểm sách bằng tiếng Mỹ. Tác phẩm Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học gồm 200 trang hợp soạn bởi Thiền Sư Thông Triệt và hai Tiến Sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram. Sách được chia thành 3 chương chính: chương thứ nhất nói về Nhân duyên tạo ra cuốn sách trong đó thiền sư Thích Thông Triệt, tác giả muốn kết hợp kiến thức Thiền Học Đông phương và Khoa Học Tây phương để chứng minh Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Chương thứ hai trình bầy những thí nghiệm chụp hình não bộ gồm 2 bài: bài thứ nhất nhan đề “Thí Nghiệm Chụp Hình Não Bộ Khi Thực Hành Thiền”  của hai Tiến sĩ Erb và Sitaram và bài thứ hai của Tiến sĩ Sitaram nhan đề “Tương Quan Điện Não và Huyết Động Lực Trong Pháp Thiền Tánh Không” Và chương thứ ba đào sâu về Kiến thức khoa học liên hệ đến Thiền trong đó mô tả rất chi tiết và nêu rõ các chức năng của Hệ Thống Viền Não, Hệ Thần Kinh Tự Quản và Điện Não Đồ.

image015-contentimage013-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trước khi cung thỉnh Hòa Thượng Thích Thông Triệt lên diển đàn, để thay đổi không khí, ca sĩ Thu Nga đã cất tiếng hát bài thơ phổ nhạc “Sau Đêm Ấy … Đời Thay Đổi” để hồi tưởng đến thời gian nhập thất bất đắc dỉ dài 14 năm của thiền Sư Thích Thông Triệt và ngài đã ngộ được lối vào cửa ĐẠO, lập nên DÒNG THIỀN TÁNH KHÔNG. Bài thơ nầy được nhạc sĩ Lê Minh Hiền phổ thành nhạc. Sau bài hát của ca sĩ Thu Nga, ban tổ chức đã cho trình chiếu video clip với nhiều hình ảnh giới thiệu về bước chân hoàng pháp và tiểu sử của Hòa Thượng Thích Thông Triệt. Bản văn tiểu sử nầy được thiền sinh Chơn Thường biên soạn theo tài liệu cung cấp của sư cô Triệt Như và do thiền sinh Như Hiền diển đọc.

image018-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 





Được mời lên diển đàn, Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã trình bày ngắn gọn về nhân duyên thúc đẩy ngài muốn chứng minh Thiền Phật giáo là khoa học tâm linh thực nghiệm.Ngài kể lại các nhân duyên quá khứ từ lúc quyết định xuất gia và chọn pháp Thiền để tu học, đến những ngày tháng nhập thất bất đắt dỉ trong 14 năm từ Nam ra Bắc. Sau đó, giã từ đất nước sang lưu ngụ tại Hoa Kỳ và tiếp tục con đường hoàng pháp độ sinh, ngài theo đuổi tâm nguyện và giử đúng lời hứa với Tôn Sư là sẽ chứng minh Thiền Phật giáo là một khoa học tâm linh thực nghiem. Tâm nguyện ấy, lời hứa ấy nay đã thành sự thật do sự kiểm chứng của khoa học Tây phương. Nhân dịp nầy, Hòa Thượng đã tán thán công đức đóng góp của các khoa học gia Micheal Erb, Ranganatha Sitaram và các cộng sự viên thuộc đại học Tunbingen đã thực hiện những cuộc thử nghiệm về sự tương tác giữa Thiển Tánh Không và Não bộ.image019-content

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bước sang phần II của buổi lể là chương trình văn nghệ với chủ đề “Thấp sáng ngọn đuốc Thiền”, nhạc cảnh “Thấp Nến” đã được mở đầu với sự phối hợp thực hiện giửa ban hợp ca Tuệ Đăng và các thiền sinh Tánh Không San Jose. Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã chuyền ánh sáng Thiền từ ngọn nến của Ngài đến từng ngọn nến đặt trên bàn của tất cả khách tham dự. Ngọn đuốc Thiền chiếu sáng dẩn dắt cho người con Phật trên con đường tu học, hài hòa thân tâm và phát huy trí tuệ tâm linh.

image021-content

 

 

 

 

 

 

 

Tiệc chay thanh đạm 8 món được bắt đầu dọn lên và cô Quảng Hoa, MC của chương trình văn nghệ đã lần lượt giới thiệu các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăngthiền sinh Tánh Không San Jose trình bày các bài thiền ca và tình tự quê hương. Buổi văn nghệ mang một nội dung phong phú, âm thanh an lạc và một bầu không khí vui tươi. Thêm vào đó, những tà áo đồng phục thướt tha màu xanh đại dương của các chị thiền sinh và các ca sĩ trong ban nhạc Tuệ Đăng đã tạo cho khung cảnh buổi Ra Mắt Sách vô cùng sống độngtrang nhã.

 image023

 

 

 

 

 

 

 

Buổi ra mắt sách được kết thúc khoảng 9 giờ đêm, mọi người lộ vẽ hoan hỷ trên nét mặt. Hòa Thượng Thích Thông Triệt không dấu niềm hân hoan đã cùng các đệ tử của Ngài đứng hát bài ca “Giả Từ” để kết thúc buổi hợp mặt Ra Mắt Sách và tiển đưa khách tham dự ra về như một lời cãm ơn lòng ưu ái của mọi người đối với Dòng Thiền Tánh Không .

 

Diệu Loan Võ Kim Phượng tường trình từ San Jose – Ngày 5 tháng 9 năm 2010 (Canh Dần)

 

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, February 28, 20244:27 PM(View: 129)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Tuesday, February 27, 20249:03 AM(View: 82)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
Saturday, February 24, 20249:13 PM(View: 282)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
Thursday, February 22, 20247:52 AM(View: 273)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
Tuesday, February 20, 20243:56 PM(View: 427)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
Thursday, February 15, 20247:20 AM(View: 548)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Wednesday, February 14, 20243:55 PM(View: 313)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
Wednesday, February 14, 20243:29 PM(View: 274)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
Friday, February 9, 20249:04 AM(View: 305)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
Tuesday, February 6, 20243:13 PM(View: 424)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
Wednesday, January 31, 202411:00 AM(View: 396)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
Monday, January 29, 20248:11 PM(View: 673)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
Saturday, January 20, 20249:38 PM(View: 438)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
Tuesday, January 16, 202412:47 PM(View: 674)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
Tuesday, January 16, 202410:39 AM(View: 486)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
Tuesday, January 9, 20247:40 PM(View: 1174)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
Wednesday, January 3, 20249:34 AM(View: 631)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
Tuesday, January 2, 202410:36 AM(View: 862)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
Tuesday, January 2, 202410:07 AM(View: 711)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Monday, December 25, 20238:25 AM(View: 752)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
Thursday, December 21, 20233:51 PM(View: 795)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
Thursday, December 21, 202311:14 AM(View: 657)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
Wednesday, December 20, 20238:11 AM(View: 833)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
Wednesday, December 13, 202311:24 AM(View: 812)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
Wednesday, December 13, 202311:05 AM(View: 730)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
Wednesday, December 6, 20239:29 AM(View: 759)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
Sunday, December 3, 20236:39 PM(View: 784)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
Thursday, November 30, 20232:03 PM(View: 678)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
Friday, November 3, 202311:52 AM(View: 1137)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
Tuesday, October 31, 20233:40 PM(View: 982)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
Thursday, October 26, 202312:55 PM(View: 968)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
Tuesday, October 17, 202311:23 AM(View: 1753)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
Tuesday, October 10, 20239:31 PM(View: 1228)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
Tuesday, October 3, 202310:36 AM(View: 1179)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
Tuesday, September 26, 20234:27 PM(View: 1626)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
Tuesday, September 19, 20237:54 PM(View: 1599)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
Tuesday, September 12, 202312:56 PM(View: 1785)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
Saturday, August 26, 20232:36 PM(View: 1717)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
Sunday, August 20, 202310:54 AM(View: 2033)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
Monday, August 14, 202311:20 AM(View: 1580)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
Wednesday, August 9, 202312:40 PM(View: 1841)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
Wednesday, August 2, 20238:44 PM(View: 1820)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
Monday, July 31, 202310:00 AM(View: 1309)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
69,256