HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã tại Thiền Viện Tánh Không

03 Tháng Mười Một 201511:10 SA(Xem: 22352)
Ký Sự Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã

Nắng đã tràn ngập sân Thiền viện. Lá của những cây tiêu no nê trong nắng sớm cũng bắt đầu đong đưa nhè nhẹ như để cám ơn bình minh. Sự dịu dàng của những chùm tiêu màu hồng tươi tắn làm rung động những chòm lá xanh mơn mởn còn say ngủ, đâu đây trên những cánh lá vẫn thoảng mùi sương đêm lành lạnh. Gió phe phất làm mấy cành lá kêu xào xạc, thanh âm của một ngày mới. Hôm nay là ngày bế giảng lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã.

Khóa tu kỳ này được tổ chức 7 ngày, từ ngày 12 đến ngày 18 tháng 10 năm 2015, tổng cộng có 30 thiền sinh nội trú tu học hằng ngày; đến từ Australia, France, Canada, Việt nam, Washington DC, Houston, Sacramento, San Jose và Nam Cali.

Ngày đầu tiên, Ni Sư Triệt Như đã ôn lại những đề tài chính của các Khóa Bát Nhã Trung Cấp 1, 2 và 3 như là chủ đề Nhận thức bắt đầu bằng bài Ba sắc thái biết từ cái biết có lời của Ý căn, Ý thức đến cái biết không lời của Tánh giác: Biết không nội dung, biết như thật, biết rõ ràng và đồng bộ.

Ni Sư cũng ôn lại những chiêu thức như: thư giãn lưỡi, thư giãn mặt, nghe âm thanh, nhìn ánh sáng nắng, nhìn bóng tối và kỹ thuật thực hành: không định danh, không dán nhãn đối tượng, không nói thầm trong não bằng kỹ thuật “Không Nói”, chú ý trống rỗng, Thở, Định niệm hít vào thở ra hầu tạo sự hài hòa thân tâm và hiểu sâu hơn các chức năng của não bộ. Đây là những tác dụng sinh học trong cơ thể được gọi là Hồi đáp sinh học trong Thiền mà Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã khám phá, nghiên cứu, kết nối giữa khoa học hiện đại với Thiền của Đức Phật.

Ni Sư cũng ôn lại “Tiến trình thành đạo của Đức Phật” bằng cách nhắc lại các tầng Định, như Định Bất Động lý giải bằng Khoa học não bộ để chúng con có thể hiểu và nhận ra sự liên hệ một cách rõ ràng.

Ni Sư cũng nhắc lại 12 nhân duyênquy luật biến dịch để nhận ra bản thể của con ngườihiện tượng thế gian là trống không, tụ hội là do nhân duyên.

Trước khi giảng dạy đề tài chính của khóa tu là Bát Nhã Tâm Kinh được cô đọng bởi hai chủ đề lớn là Không và Chân Như. Bài học Chân Như ở lớp Trung Cấp 3 Bát Nhã cũng được Ni Sư ôn lại hầu tạo dễ dàng và thấu hiểu tường tận nghĩa lý thâm sâu của bài Bát Nhã Tâm Kinh.

Thầy Thiền chủ đã cho hai Giáo Thọ Sư là Thầy Không Chiếu và Ni Sư Triệt Như tận tình giảng giải từng câu, từng chữ của bài Bát Nhã Tâm Kinh. Đây là một ân sủng mà Thầy ban cho chúng con.

Một bài kinh đòi hỏi căn cơ cao đối với Thiền sinh từng tu tập qua thời gian dài miên mật và có kinh nghiệm về cái biết không lời và nhận thức biết không lời.

Ngoài ra, không quản ngại sức khỏe tuổi già, Thầy Thiền chủ đã trực tiếp soạn thảo và đặt câu hỏi trắc nghiệm để đo lường và bổ túc sở học của chúng con đơn cử là câu hỏi về Bát Nhã Tâm Kinh. “Làm sao vô nhận thức không lời tức khắc, thầm nhận ra ngũ uẩn là Không?”

Lời giải đáp thật là đơn giản, ngắn gọn nhưng đòi hỏi sự tu học lâu năm, đó là “Gợi lên nhận thức cô đọng”.

Trong những ngày kế tiếp, Ni Sư giảng bài “Kinh Tứ Niệm Xứ” (Satipaṭṭhāna Sutta)

Kinh dạy: “Này các tỳ kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sinh vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn”.

Cốt lõi của Kinh là “Quán Thân, Thọ, Tâm, Pháp”. Quán đây là dùng trí tuệ để nhận biết, không phải để suy tư, tuệ tri như thật, chánh niệm như vầy không dùng giác quan, cuối cùng an trú trong Định bất động, Chân Như.

Kinh Tứ Niệm Xứ cũng đề cập đến Thất giác chi để đưa đến giác ngộ đó là: Niệm giác chi, Trạch pháp giác chi, Tinh tấn giác chi, Hỷ giác chi, Khinh an giác chi, Định giác chiXả giác chi. Năm điều che lấp còn gọi là Ngũ cái gồm: Tham dục, Sân hận, Hôn trầm, Thụy miên, Trạo hối và Nghi.

Ni Sư còn giảng bài Kinh Đại Bát Niết Bàn. Đây là bộ Kinh mà phần đầu Phật dạy cho các tỳ kheo “Bảy pháp bất thối”, nói về giai đoạn cuối đời của Đức Phật Thích ca.

Ni Sư đã dùng phương thức Đọc, Giảng bằng cách chia đều từng đoạn kinh cho mỗi thiền sinh liên tục đọc và Ni Sư giảng sau mỗi đoạn kinh, hay trả lời thắc mắc, nghi vấn nếu có.

Ni Sư luôn nhắc nhở và giảng giải những điều chính yếu trong Kinh Đại Bát Niết Bàn.

  1. Niệm, chánh niệmchánh niệm tỉnh giác
  2. Giới, Định, Tuệ.
  3. Tứ Niệm Xứ.
  4. Tứ Diệu ĐếBát chánh Đạo.
  5. Vô thường, 4 điều tham chiếu lớn hay là Bốn Đại Giáo Pháp.

Ni Sư cũng trình bày “Ứng dụng Kinh vào trong đời sống hằng ngày của Thiền sinh”

Ni Sư còn từ bi nhắc nhở mọi Thiền sinh, sau khóa tu nên đọc lại nhiều lần những bài kinh đã học để có thêm nhiều lợi lạc hơn vì khóa tu chỉ giới hạn trong thời gian ngắn ngủi có 7 ngày, hầu tạo nguyên tắc sống đó là “Tánh nguyên tắc” cho mình nhằm hổ trợ cho việc tu học.

Ban Khí công cũng luôn hiện diện từ 6:15AM đến 7:00AM mỗi ngày để luyện tập cho Thiền sinh. Các huấn luyện viên luôn nhắc nhở các Thiền sinh: “Thở đúng, tư thế đúng, gá ý đúng, thư giãn đúng và thực hành đều đặn” thì sẽ có kết quả tốt.

Ngoài ra, Thiền Sinh được thưởng thức đêm “văn nghệ tự biên, tự diễn” cuối khóa trong ngắn gọn nhưng đầy ý nghĩa với những lời ca, ngâm đạo vị, nhiều câu chuyện vui sinh hoạt đầy kỷ niệm với tiệc bánh trà, cuối cùng chấm dứt trong sự vui buồn lưu luyến giữa các Thiền Sinh từ khắp nơi Úc, Pháp, Gia Nả Đại, Việt Nam và Mỹ Quốc – chia tay với lời khuyến tu tinh tấn và hẹn gặp lại trong khóa tu tới.


Viết lại từ bài tổng kết cuối khóa của Trưởng lớp Tuệ Vinh trong ngày 18 tháng 10 năm 2015 tại Tổ Đình Tánh Không, thành phố Perris, California.

Ngày 3 tháng 11 năm 2015,
Tuệ Chiếu

1. Khai Triển Về Nhận Thức


2. Khai Triển Về Nhận Thức (tiếp theo)


3. Khai Triển Về Chân Như


4. Bài giảng Bát Nhã Tâm Kinh


5. Bài giảng Kinh Niệm Xứ


6. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 1


7. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 2


8. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 3


9. Tổng Kết Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã


Xin click vào PLAY để nghe
hay Right Click và Save (audio) as để tải xuống máy



Xin click vào hình để xem rõ hơn. 

Bình minh tại Thiền viện
Bình minh tại Thiền viện trong ngày bế giảng.
Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt
Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt
Thầy Giáo Thọ Không Chiếu
Thầy Giáo Thọ Không Chiếu
Ni Sư Triệt Như
Ni Sư Triệt Như
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã 2015 tại Thiền Viện
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Thức ăn mỗi ngày
Thức ăn tiêu biểu mỗi ngày
Ban ẩm thực
Ban ẩm thực
Thiền Sinh được quà của Thầy Thiền Chủ
Thiền Sinh xuất sắc được quà thưởng của Thầy Thiền Chủ
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận Phái Quy Y
Thiền Sinh nhận Phái Quy Y
Văn nghệ cuối khóa
Văn nghệ cuối khóa


Hình ảnh: Tuệ Vinh & Tuệ Chiếu

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08 Tháng Giêng 20235:46 CH(Xem: 1587)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1486)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
27 Tháng Mười Hai 20223:39 CH(Xem: 1444)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
24 Tháng Mười Hai 202212:22 CH(Xem: 1432)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
17 Tháng Mười Hai 20227:50 SA(Xem: 1639)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
11 Tháng Mười Hai 202210:19 SA(Xem: 1664)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
06 Tháng Mười Hai 20227:49 CH(Xem: 1468)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
06 Tháng Mười Hai 20226:19 CH(Xem: 1444)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
05 Tháng Mười Hai 20226:51 CH(Xem: 1428)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
28 Tháng Mười Một 20226:21 CH(Xem: 1499)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
24 Tháng Mười Một 20225:13 CH(Xem: 1343)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
20 Tháng Mười Một 20227:22 SA(Xem: 1460)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
19 Tháng Mười Một 20222:48 CH(Xem: 1692)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
18 Tháng Mười Một 20225:43 CH(Xem: 1520)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
16 Tháng Mười Một 20227:50 SA(Xem: 2258)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
15 Tháng Mười Một 20225:46 CH(Xem: 1374)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
07 Tháng Mười Một 20229:20 CH(Xem: 1510)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
07 Tháng Mười Một 20227:29 SA(Xem: 1513)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
01 Tháng Mười Một 20228:22 CH(Xem: 2312)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
01 Tháng Mười Một 202210:45 SA(Xem: 2738)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
31 Tháng Mười 202211:01 SA(Xem: 1604)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
24 Tháng Mười 20223:06 CH(Xem: 1982)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
23 Tháng Mười 20224:01 CH(Xem: 1465)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
17 Tháng Mười 202212:03 CH(Xem: 1623)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
10 Tháng Mười 20222:16 CH(Xem: 1888)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
02 Tháng Mười 20226:59 CH(Xem: 1820)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
01 Tháng Mười 20224:42 CH(Xem: 1653)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
28 Tháng Chín 20229:36 SA(Xem: 3656)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
17 Tháng Chín 20227:29 SA(Xem: 2126)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
17 Tháng Chín 20227:14 SA(Xem: 1641)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
13 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1481)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
12 Tháng Chín 20226:11 CH(Xem: 2004)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
12 Tháng Chín 20226:00 CH(Xem: 1646)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
05 Tháng Chín 202210:06 CH(Xem: 1737)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
03 Tháng Chín 202210:40 SA(Xem: 1971)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
02 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1800)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
29 Tháng Tám 202211:03 SA(Xem: 2177)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
27 Tháng Tám 20222:08 CH(Xem: 1555)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
24 Tháng Tám 20228:04 SA(Xem: 2735)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
24 Tháng Tám 20227:55 SA(Xem: 1747)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1703)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2759)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1947)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2511)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
69,256