HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã tại Thiền Viện Tánh Không

Tuesday, November 3, 201511:10 AM(View: 21544)
Ký Sự Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã

Nắng đã tràn ngập sân Thiền viện. Lá của những cây tiêu no nê trong nắng sớm cũng bắt đầu đong đưa nhè nhẹ như để cám ơn bình minh. Sự dịu dàng của những chùm tiêu màu hồng tươi tắn làm rung động những chòm lá xanh mơn mởn còn say ngủ, đâu đây trên những cánh lá vẫn thoảng mùi sương đêm lành lạnh. Gió phe phất làm mấy cành lá kêu xào xạc, thanh âm của một ngày mới. Hôm nay là ngày bế giảng lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã.

Khóa tu kỳ này được tổ chức 7 ngày, từ ngày 12 đến ngày 18 tháng 10 năm 2015, tổng cộng có 30 thiền sinh nội trú tu học hằng ngày; đến từ Australia, France, Canada, Việt nam, Washington DC, Houston, Sacramento, San Jose và Nam Cali.

Ngày đầu tiên, Ni Sư Triệt Như đã ôn lại những đề tài chính của các Khóa Bát Nhã Trung Cấp 1, 2 và 3 như là chủ đề Nhận thức bắt đầu bằng bài Ba sắc thái biết từ cái biết có lời của Ý căn, Ý thức đến cái biết không lời của Tánh giác: Biết không nội dung, biết như thật, biết rõ ràng và đồng bộ.

Ni Sư cũng ôn lại những chiêu thức như: thư giãn lưỡi, thư giãn mặt, nghe âm thanh, nhìn ánh sáng nắng, nhìn bóng tối và kỹ thuật thực hành: không định danh, không dán nhãn đối tượng, không nói thầm trong não bằng kỹ thuật “Không Nói”, chú ý trống rỗng, Thở, Định niệm hít vào thở ra hầu tạo sự hài hòa thân tâm và hiểu sâu hơn các chức năng của não bộ. Đây là những tác dụng sinh học trong cơ thể được gọi là Hồi đáp sinh học trong Thiền mà Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã khám phá, nghiên cứu, kết nối giữa khoa học hiện đại với Thiền của Đức Phật.

Ni Sư cũng ôn lại “Tiến trình thành đạo của Đức Phật” bằng cách nhắc lại các tầng Định, như Định Bất Động lý giải bằng Khoa học não bộ để chúng con có thể hiểu và nhận ra sự liên hệ một cách rõ ràng.

Ni Sư cũng nhắc lại 12 nhân duyênquy luật biến dịch để nhận ra bản thể của con ngườihiện tượng thế gian là trống không, tụ hội là do nhân duyên.

Trước khi giảng dạy đề tài chính của khóa tu là Bát Nhã Tâm Kinh được cô đọng bởi hai chủ đề lớn là Không và Chân Như. Bài học Chân Như ở lớp Trung Cấp 3 Bát Nhã cũng được Ni Sư ôn lại hầu tạo dễ dàng và thấu hiểu tường tận nghĩa lý thâm sâu của bài Bát Nhã Tâm Kinh.

Thầy Thiền chủ đã cho hai Giáo Thọ Sư là Thầy Không Chiếu và Ni Sư Triệt Như tận tình giảng giải từng câu, từng chữ của bài Bát Nhã Tâm Kinh. Đây là một ân sủng mà Thầy ban cho chúng con.

Một bài kinh đòi hỏi căn cơ cao đối với Thiền sinh từng tu tập qua thời gian dài miên mật và có kinh nghiệm về cái biết không lời và nhận thức biết không lời.

Ngoài ra, không quản ngại sức khỏe tuổi già, Thầy Thiền chủ đã trực tiếp soạn thảo và đặt câu hỏi trắc nghiệm để đo lường và bổ túc sở học của chúng con đơn cử là câu hỏi về Bát Nhã Tâm Kinh. “Làm sao vô nhận thức không lời tức khắc, thầm nhận ra ngũ uẩn là Không?”

Lời giải đáp thật là đơn giản, ngắn gọn nhưng đòi hỏi sự tu học lâu năm, đó là “Gợi lên nhận thức cô đọng”.

Trong những ngày kế tiếp, Ni Sư giảng bài “Kinh Tứ Niệm Xứ” (Satipaṭṭhāna Sutta)

Kinh dạy: “Này các tỳ kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sinh vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn”.

Cốt lõi của Kinh là “Quán Thân, Thọ, Tâm, Pháp”. Quán đây là dùng trí tuệ để nhận biết, không phải để suy tư, tuệ tri như thật, chánh niệm như vầy không dùng giác quan, cuối cùng an trú trong Định bất động, Chân Như.

Kinh Tứ Niệm Xứ cũng đề cập đến Thất giác chi để đưa đến giác ngộ đó là: Niệm giác chi, Trạch pháp giác chi, Tinh tấn giác chi, Hỷ giác chi, Khinh an giác chi, Định giác chiXả giác chi. Năm điều che lấp còn gọi là Ngũ cái gồm: Tham dục, Sân hận, Hôn trầm, Thụy miên, Trạo hối và Nghi.

Ni Sư còn giảng bài Kinh Đại Bát Niết Bàn. Đây là bộ Kinh mà phần đầu Phật dạy cho các tỳ kheo “Bảy pháp bất thối”, nói về giai đoạn cuối đời của Đức Phật Thích ca.

Ni Sư đã dùng phương thức Đọc, Giảng bằng cách chia đều từng đoạn kinh cho mỗi thiền sinh liên tục đọc và Ni Sư giảng sau mỗi đoạn kinh, hay trả lời thắc mắc, nghi vấn nếu có.

Ni Sư luôn nhắc nhở và giảng giải những điều chính yếu trong Kinh Đại Bát Niết Bàn.

  1. Niệm, chánh niệmchánh niệm tỉnh giác
  2. Giới, Định, Tuệ.
  3. Tứ Niệm Xứ.
  4. Tứ Diệu ĐếBát chánh Đạo.
  5. Vô thường, 4 điều tham chiếu lớn hay là Bốn Đại Giáo Pháp.

Ni Sư cũng trình bày “Ứng dụng Kinh vào trong đời sống hằng ngày của Thiền sinh”

Ni Sư còn từ bi nhắc nhở mọi Thiền sinh, sau khóa tu nên đọc lại nhiều lần những bài kinh đã học để có thêm nhiều lợi lạc hơn vì khóa tu chỉ giới hạn trong thời gian ngắn ngủi có 7 ngày, hầu tạo nguyên tắc sống đó là “Tánh nguyên tắc” cho mình nhằm hổ trợ cho việc tu học.

Ban Khí công cũng luôn hiện diện từ 6:15AM đến 7:00AM mỗi ngày để luyện tập cho Thiền sinh. Các huấn luyện viên luôn nhắc nhở các Thiền sinh: “Thở đúng, tư thế đúng, gá ý đúng, thư giãn đúng và thực hành đều đặn” thì sẽ có kết quả tốt.

Ngoài ra, Thiền Sinh được thưởng thức đêm “văn nghệ tự biên, tự diễn” cuối khóa trong ngắn gọn nhưng đầy ý nghĩa với những lời ca, ngâm đạo vị, nhiều câu chuyện vui sinh hoạt đầy kỷ niệm với tiệc bánh trà, cuối cùng chấm dứt trong sự vui buồn lưu luyến giữa các Thiền Sinh từ khắp nơi Úc, Pháp, Gia Nả Đại, Việt Nam và Mỹ Quốc – chia tay với lời khuyến tu tinh tấn và hẹn gặp lại trong khóa tu tới.


Viết lại từ bài tổng kết cuối khóa của Trưởng lớp Tuệ Vinh trong ngày 18 tháng 10 năm 2015 tại Tổ Đình Tánh Không, thành phố Perris, California.

Ngày 3 tháng 11 năm 2015,
Tuệ Chiếu

1. Khai Triển Về Nhận Thức


2. Khai Triển Về Nhận Thức (tiếp theo)


3. Khai Triển Về Chân Như


4. Bài giảng Bát Nhã Tâm Kinh


5. Bài giảng Kinh Niệm Xứ


6. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 1


7. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 2


8. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 3


9. Tổng Kết Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã


Xin click vào PLAY để nghe
hay Right Click và Save (audio) as để tải xuống máy



Xin click vào hình để xem rõ hơn. 

Bình minh tại Thiền viện
Bình minh tại Thiền viện trong ngày bế giảng.
Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt
Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt
Thầy Giáo Thọ Không Chiếu
Thầy Giáo Thọ Không Chiếu
Ni Sư Triệt Như
Ni Sư Triệt Như
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã 2015 tại Thiền Viện
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Thức ăn mỗi ngày
Thức ăn tiêu biểu mỗi ngày
Ban ẩm thực
Ban ẩm thực
Thiền Sinh được quà của Thầy Thiền Chủ
Thiền Sinh xuất sắc được quà thưởng của Thầy Thiền Chủ
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận Phái Quy Y
Thiền Sinh nhận Phái Quy Y
Văn nghệ cuối khóa
Văn nghệ cuối khóa


Hình ảnh: Tuệ Vinh & Tuệ Chiếu

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, September 26, 20234:27 PM(View: 395)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
Tuesday, September 19, 20237:54 PM(View: 370)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
Tuesday, September 12, 202312:56 PM(View: 472)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
Saturday, August 26, 20232:36 PM(View: 664)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
Sunday, August 20, 202310:54 AM(View: 932)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
Monday, August 14, 202311:20 AM(View: 670)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
Wednesday, August 9, 202312:40 PM(View: 807)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
Wednesday, August 2, 20238:44 PM(View: 976)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
Monday, July 31, 202310:00 AM(View: 638)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
Monday, July 17, 20231:44 PM(View: 481)
Dès la clôture de la retraite bouddhique à Berlin, notre groupe de bhikkhunis - Nhu Minh, Nhu Sen et moi-même - a pris le lendemain, 19 mai, l'avion pour Paris. Le 20 mai au matin, la retraite de courte durée y a commencé, durant 3 jours, samedi, dimanche et lundi. Ce stage est également bilingue français-vietnamien avec la présence de quelques francophones qui écoutaient en direct l’enseignement à l’aide des écouteurs personnels. Ainsi la traduction ne gênait personne, et le cours se déroulait normalement comme d'habitude.
Wednesday, July 12, 20234:15 PM(View: 696)
KINH VĂN : Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. bao gồm bản Hán Việt, bản dịch nghĩa, bản Anh ngữ & Pháp ngữ
Wednesday, July 5, 20239:06 AM(View: 500)
Như vậy con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
Tuesday, June 13, 20237:59 PM(View: 748)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
Sunday, June 11, 20234:39 PM(View: 580)
Le 4 mai commençait la retraite dans un centre de la ville de Moissac. Cet endroit, situé sur une haute colline tranquille ayant abrité déjà plusieurs retraites bouddhiques, était un ancien couvent carmélite, aujourd’hui transformé comme lieu de villégiature pour touristes. La Sangha de Toulouse a toujours été composée davantage de pratiquants français que vietnamiens, d’où la nécessité d’organiser la retraite en bilingue. Tout le monde doit rester sur place, car c'est loin de Toulouse.
Monday, June 5, 20236:34 PM(View: 710)
Trường Bộ Kinh Digha Nikaya 16. Kinh ĐẠI BÁT-NIẾT-BÀN (Mahàparinibbàna sutta)
Tuesday, May 30, 20234:42 PM(View: 559)
Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM (citta: mind, state of consciousness)
Monday, May 29, 20233:10 PM(View: 603)
Theo quan niệm của Phật giáo thì Niết-bàn là trạng thái tâm thanh tịnh tuyệt đối, nghĩa là tâm dập tắt hoàn toàn ngọn lửa tham, sân, si. Người đạt được trạng thái Niết-bàn là người có thái độ sống an nhiên tự tại “thường, lạc, ngã, tịnh” ngay trong vòng xoáy “Vô thường, bất toại nguyện và vô ngã” nơi thế gian này!
Saturday, May 20, 20232:10 PM(View: 569)
Liebe Freunde, ein Kochrezept zubereiten ist nichts anderes als eine Kultivierungsübung. Um zu überleben, essen wir und praktizieren wir. Daher sind die Prinzipien für eine gute Küche quasi die Prinzipien für eine gute Praxis. Kurz gesagt, alles, was wir tun, ist eine Kultivierung. Der Lebensweg ist auch der Kultivierungsweg. Alles ist abhängig von unserem Geist. Wie er das Objekt wahrnimmt, ist es das Reich, in dem wir leben.
Tuesday, May 16, 20239:48 PM(View: 724)
Khóa Tu Thiền Tập Đơn Giản Để Sống An Lạc từ 14 đến 19 tháng 4 năm 2023 tại Chùa Tích Lan, Ontario.
Tuesday, May 16, 20237:21 PM(View: 562)
Người “Sống Tùy Duyên Thuận Pháp” là người có tu tập theo lời Phật dạy. Một trong những pháp người đó thực hành là giữ chánh niệm trong bốn oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi, hay khi làm bất cứ điều gì, cũng làm trong chánh niệm.
Thursday, May 11, 20239:41 AM(View: 805)
Khóa Tu Thiền Tập Đơn Giản Để Sống An Lạc từ 14 đến 19 tháng 4 năm 2023 tại Chùa Tích Lan, Ontario.
Wednesday, May 10, 20237:33 PM(View: 666)
Nếu thành tựu trọn vẹn pháp chánh niệm và tỉnh giác trong bốn oai nghi, các vị Tỳ kheo xứng đáng được mọi người chắp tay cung kính, được mọi người tôn trọng, cúng dường, và được xem như có rất nhiều ruộng phước trên đời.
Tuesday, May 2, 202312:58 PM(View: 800)
Mười Hai Duyên Khởi, cũng còn gọi là Mười Hai Nhân Duyên, là 12 nhân duyên liên kết nhau để hợp thành một chuỗi nhân quả (P: nidāna). 12 nhân duyên như 12 mắt xích hay 12 nguyên nhân đưa đến tình trạng Khổ của con người hay tái sinh.
Sunday, April 30, 20238:57 PM(View: 627)
Der Buddha sagte: "Der Tathagata ist nur ein Wegweiser, alleine musst du gehen." Das heißt, du kennst nun den Weg, gehst alleine hin, verlass dich auf niemanden, der richtige Weg ist deine Weisheit, die dich zu deinem ursprünglichen Geist zurückbringt. Im ursprünglichen Geist sind alle Phänomene Buddha-Dharmas, und die Welt ist ein reines und glückliches Nirwana.
Monday, April 24, 20236:07 PM(View: 656)
Trong thiền Phật giáo có nhiều nguyên lý tâm linh dẫn đến mục tiêu cứu cánh là chuyển hóa tâm, cân bằng thân-tâm, phát triển tuệ giác, và giải thoát.
69,256