HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã tại Thiền Viện Tánh Không

Tuesday, November 3, 201511:10 AM(View: 24024)
Ký Sự Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã

Nắng đã tràn ngập sân Thiền viện. Lá của những cây tiêu no nê trong nắng sớm cũng bắt đầu đong đưa nhè nhẹ như để cám ơn bình minh. Sự dịu dàng của những chùm tiêu màu hồng tươi tắn làm rung động những chòm lá xanh mơn mởn còn say ngủ, đâu đây trên những cánh lá vẫn thoảng mùi sương đêm lành lạnh. Gió phe phất làm mấy cành lá kêu xào xạc, thanh âm của một ngày mới. Hôm nay là ngày bế giảng lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã.

Khóa tu kỳ này được tổ chức 7 ngày, từ ngày 12 đến ngày 18 tháng 10 năm 2015, tổng cộng có 30 thiền sinh nội trú tu học hằng ngày; đến từ Australia, France, Canada, Việt nam, Washington DC, Houston, Sacramento, San Jose và Nam Cali.

Ngày đầu tiên, Ni Sư Triệt Như đã ôn lại những đề tài chính của các Khóa Bát Nhã Trung Cấp 1, 2 và 3 như là chủ đề Nhận thức bắt đầu bằng bài Ba sắc thái biết từ cái biết có lời của Ý căn, Ý thức đến cái biết không lời của Tánh giác: Biết không nội dung, biết như thật, biết rõ ràng và đồng bộ.

Ni Sư cũng ôn lại những chiêu thức như: thư giãn lưỡi, thư giãn mặt, nghe âm thanh, nhìn ánh sáng nắng, nhìn bóng tối và kỹ thuật thực hành: không định danh, không dán nhãn đối tượng, không nói thầm trong não bằng kỹ thuật “Không Nói”, chú ý trống rỗng, Thở, Định niệm hít vào thở ra hầu tạo sự hài hòa thân tâm và hiểu sâu hơn các chức năng của não bộ. Đây là những tác dụng sinh học trong cơ thể được gọi là Hồi đáp sinh học trong Thiền mà Hòa Thượng Thích Thông Triệt đã khám phá, nghiên cứu, kết nối giữa khoa học hiện đại với Thiền của Đức Phật.

Ni Sư cũng ôn lại “Tiến trình thành đạo của Đức Phật” bằng cách nhắc lại các tầng Định, như Định Bất Động lý giải bằng Khoa học não bộ để chúng con có thể hiểu và nhận ra sự liên hệ một cách rõ ràng.

Ni Sư cũng nhắc lại 12 nhân duyênquy luật biến dịch để nhận ra bản thể của con ngườihiện tượng thế gian là trống không, tụ hội là do nhân duyên.

Trước khi giảng dạy đề tài chính của khóa tu là Bát Nhã Tâm Kinh được cô đọng bởi hai chủ đề lớn là Không và Chân Như. Bài học Chân Như ở lớp Trung Cấp 3 Bát Nhã cũng được Ni Sư ôn lại hầu tạo dễ dàng và thấu hiểu tường tận nghĩa lý thâm sâu của bài Bát Nhã Tâm Kinh.

Thầy Thiền chủ đã cho hai Giáo Thọ Sư là Thầy Không Chiếu và Ni Sư Triệt Như tận tình giảng giải từng câu, từng chữ của bài Bát Nhã Tâm Kinh. Đây là một ân sủng mà Thầy ban cho chúng con.

Một bài kinh đòi hỏi căn cơ cao đối với Thiền sinh từng tu tập qua thời gian dài miên mật và có kinh nghiệm về cái biết không lời và nhận thức biết không lời.

Ngoài ra, không quản ngại sức khỏe tuổi già, Thầy Thiền chủ đã trực tiếp soạn thảo và đặt câu hỏi trắc nghiệm để đo lường và bổ túc sở học của chúng con đơn cử là câu hỏi về Bát Nhã Tâm Kinh. “Làm sao vô nhận thức không lời tức khắc, thầm nhận ra ngũ uẩn là Không?”

Lời giải đáp thật là đơn giản, ngắn gọn nhưng đòi hỏi sự tu học lâu năm, đó là “Gợi lên nhận thức cô đọng”.

Trong những ngày kế tiếp, Ni Sư giảng bài “Kinh Tứ Niệm Xứ” (Satipaṭṭhāna Sutta)

Kinh dạy: “Này các tỳ kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sinh vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn”.

Cốt lõi của Kinh là “Quán Thân, Thọ, Tâm, Pháp”. Quán đây là dùng trí tuệ để nhận biết, không phải để suy tư, tuệ tri như thật, chánh niệm như vầy không dùng giác quan, cuối cùng an trú trong Định bất động, Chân Như.

Kinh Tứ Niệm Xứ cũng đề cập đến Thất giác chi để đưa đến giác ngộ đó là: Niệm giác chi, Trạch pháp giác chi, Tinh tấn giác chi, Hỷ giác chi, Khinh an giác chi, Định giác chiXả giác chi. Năm điều che lấp còn gọi là Ngũ cái gồm: Tham dục, Sân hận, Hôn trầm, Thụy miên, Trạo hối và Nghi.

Ni Sư còn giảng bài Kinh Đại Bát Niết Bàn. Đây là bộ Kinh mà phần đầu Phật dạy cho các tỳ kheo “Bảy pháp bất thối”, nói về giai đoạn cuối đời của Đức Phật Thích ca.

Ni Sư đã dùng phương thức Đọc, Giảng bằng cách chia đều từng đoạn kinh cho mỗi thiền sinh liên tục đọc và Ni Sư giảng sau mỗi đoạn kinh, hay trả lời thắc mắc, nghi vấn nếu có.

Ni Sư luôn nhắc nhở và giảng giải những điều chính yếu trong Kinh Đại Bát Niết Bàn.

  1. Niệm, chánh niệmchánh niệm tỉnh giác
  2. Giới, Định, Tuệ.
  3. Tứ Niệm Xứ.
  4. Tứ Diệu ĐếBát chánh Đạo.
  5. Vô thường, 4 điều tham chiếu lớn hay là Bốn Đại Giáo Pháp.

Ni Sư cũng trình bày “Ứng dụng Kinh vào trong đời sống hằng ngày của Thiền sinh”

Ni Sư còn từ bi nhắc nhở mọi Thiền sinh, sau khóa tu nên đọc lại nhiều lần những bài kinh đã học để có thêm nhiều lợi lạc hơn vì khóa tu chỉ giới hạn trong thời gian ngắn ngủi có 7 ngày, hầu tạo nguyên tắc sống đó là “Tánh nguyên tắc” cho mình nhằm hổ trợ cho việc tu học.

Ban Khí công cũng luôn hiện diện từ 6:15AM đến 7:00AM mỗi ngày để luyện tập cho Thiền sinh. Các huấn luyện viên luôn nhắc nhở các Thiền sinh: “Thở đúng, tư thế đúng, gá ý đúng, thư giãn đúng và thực hành đều đặn” thì sẽ có kết quả tốt.

Ngoài ra, Thiền Sinh được thưởng thức đêm “văn nghệ tự biên, tự diễn” cuối khóa trong ngắn gọn nhưng đầy ý nghĩa với những lời ca, ngâm đạo vị, nhiều câu chuyện vui sinh hoạt đầy kỷ niệm với tiệc bánh trà, cuối cùng chấm dứt trong sự vui buồn lưu luyến giữa các Thiền Sinh từ khắp nơi Úc, Pháp, Gia Nả Đại, Việt Nam và Mỹ Quốc – chia tay với lời khuyến tu tinh tấn và hẹn gặp lại trong khóa tu tới.


Viết lại từ bài tổng kết cuối khóa của Trưởng lớp Tuệ Vinh trong ngày 18 tháng 10 năm 2015 tại Tổ Đình Tánh Không, thành phố Perris, California.

Ngày 3 tháng 11 năm 2015,
Tuệ Chiếu

1. Khai Triển Về Nhận Thức


2. Khai Triển Về Nhận Thức (tiếp theo)


3. Khai Triển Về Chân Như


4. Bài giảng Bát Nhã Tâm Kinh


5. Bài giảng Kinh Niệm Xứ


6. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 1


7. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 2


8. Bài giảng 
Ứng Dụng Kinh Đại Bát Niết Bàn Phần 3


9. Tổng Kết Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã


Xin click vào PLAY để nghe
hay Right Click và Save (audio) as để tải xuống máy



Xin click vào hình để xem rõ hơn. 

Bình minh tại Thiền viện
Bình minh tại Thiền viện trong ngày bế giảng.
Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt
Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt
Thầy Giáo Thọ Không Chiếu
Thầy Giáo Thọ Không Chiếu
Ni Sư Triệt Như
Ni Sư Triệt Như
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã 2015 tại Thiền Viện
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã
Thức ăn mỗi ngày
Thức ăn tiêu biểu mỗi ngày
Ban ẩm thực
Ban ẩm thực
Thiền Sinh được quà của Thầy Thiền Chủ
Thiền Sinh xuất sắc được quà thưởng của Thầy Thiền Chủ
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận bằng tốt nghiệp
Thiền Sinh nhận Phái Quy Y
Thiền Sinh nhận Phái Quy Y
Văn nghệ cuối khóa
Văn nghệ cuối khóa


Hình ảnh: Tuệ Vinh & Tuệ Chiếu

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 508)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 222)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 317)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 650)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 306)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 418)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 661)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 261)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 416)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 410)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 611)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 417)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 519)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 579)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 660)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1036)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 672)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1281)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1429)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 604)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1030)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 682)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1251)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 648)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 804)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 648)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 978)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 1093)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
Sunday, November 10, 20244:35 PM(View: 1029)
Đức Phật dạy khi một trong các loại tâm xuất hiện, chúng ta không làm gì khác, ngoài việc ghi nhận, quan sát, biết rõ sự hiện diện của nó mà thôi! Khi quan sát mà trong tâm không khởi lên bất cứ một ý nghĩ nào khác thì lúc đó hành giả đang trú trong tự tánh, tức tướng thật của tâm.
Sunday, November 3, 20249:06 AM(View: 877)
Wenn man den Titel dieses Artikels liest, denkt man vielleicht, dass er zu hochtrabend, umfassend und unrealistisch ist. Es stimmt, man kann dieses Thema nicht auf wenigen Seiten darstellen. Deshalb möchte ich mich heute nur auf „Die vier Grundlagen der Sympathie“ (catursaṃgrahavastu) aus buddhistischer Sichtweise beschränken und wie wir sie in unserem alltäglichen Leben umsetzen können.
Wednesday, October 23, 202411:29 AM(View: 972)
VIDEO TƯỞNG NIỆM & HÌNH ẢNH Lễ CUNG RƯỚC TRÀ TỲ Thầy THÍCH KHÔNG NHƯ về Tổ Đình Thiền Viện Tánh Không tại Tổ Đình ngày 20 THÁNG 10, 2024
Tuesday, October 15, 20245:01 PM(View: 1365)
Học Phật, chúng ta thấy Ngũ căn-ngũ lực là năm yếu tố căn bản, năm yếu tố cốt lõi trên con đường tu học, mà đức Phật đã dạy cho một kẻ phàm phu mới bắt đầu, cho đến khi kết thúc trở thành bậc Vô học (A-la-hán).
Wednesday, October 9, 202411:55 AM(View: 1259)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) Luận giảng số 9
Monday, October 7, 20248:46 AM(View: 1345)
Le contenu de la retraite de cette année est principalement un résumé des thèmes centraux du zen bouddhiste, de la première à la dernière étape. Chaque année, la retraite accueille de nouveaux participants, mais la plupart d'entre eux sont des méditants chevronnés, qui ont parfois 10 ou 15 ans de pratique ou plus. L'enseignement devait donc répondre aux exigences de chaque niveau d'apprentissage.
Friday, September 27, 20243:30 PM(View: 1217)
Das Dharmator ist das Tor zum Eintreten, um zu lernen, zu verstehen und zu praktizieren vom Dharma. Der Dharma ist die Wahrheit, wie auch alle Phänomene der Welt. Demnach können wir uns zwei verschiedene Dinge vorstellen. Nein, sie sind nicht verschieden. Die Wahrheit wird durch jedes weltliche Phänomen offenbart, und jedes weltliche Phänomen ist die Wahrheit. Das Selbst ist auch die Wahrheit, und die Wahrheit offenbart sich auch durch das Selbst. Das Selbst ist auch die volle Wahrheit. Alle sind gleich: sie sind alle vergänglich, sie sind alle selbstlos, sie sind alle bedingt, sie sind alle leer, sie sind alle wie Illusionen, sie sind alle wie Unbeweglichkeit. Sie sind alle ungeboren, also unsterblich.
Friday, September 27, 202410:34 AM(View: 1071)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 16 tháng 6, 2024 (phần 2/2)
Tuesday, September 24, 202410:34 AM(View: 1437)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 15 tháng 6, 2024 (phần 1/2)
69,256