HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ni Sư Triệt Như: BÀI TƯỜNG TRÌNH NGÀY TRUYỀN THỐNG 3- 4- 2022

05 Tháng Tư 202210:01 SA(Xem: 3185)

 BÀI TƯỜNG TRÌNH
NGÀY TRUYỀN THỐNG 3- 4- 2022
Ni Sư Ngay Tuyen Thong 2022


Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật

Kính thưa tất cả quí Tăng Ni đoàn Tánh Không,

Tất cả các bạn thiền sinh thân mến,

Theo truyền thống, hằng năm chúng ta đều có ngày họp mặt chung tất cả, đó là ngày chủ nhật đầu tiên của tháng tư. Mục tiêu của ngày họp mặt này là cùng nhau đúc kết lại những sinh hoạt của chúng ta trong năm vừa qua, sau đó trình bày dự tính chương trình hoạt động cho năm tới.

Bắt đầu từ đầu năm 2020, chúng ta phải bước qua một khúc quanh quan trọng, theo dòng biến chuyển của cả thế giới, dịch covid-19 lan tràn, các đạo tràng khắp nơi phải thu hẹp phạm vi sinh hoạt, chỉ gặp nhau qua truyền thông, các trụ sở sinh hoạt đóng cửa. Trong tập thể của chúng ta lại có thêm một biến chuyển cũng quan trọng nữa là những sự mất mát của Tăng Ni Đoàn, trong quãng thời gian khủng hoảng của cả thế giới này.    

Trong 3 năm, từ 2019 - 2021, tăng ni đoàn chúng ta đã vắng bóng 6 vị:

1-    Thầy Không Như từ giã chúng ta ngày 14- 4- 2019

2-    Thầy Thiền Chủ ngày 27- 12- 2019

3-    Thầy Không Huyễn ngày 27-1- 2021

4-    Sư cô Phúc Trí ngày 25- 4- 2021

5-    Thầy Không Chiếu ngày 11- 9- 2021

6-    Thầy Tuệ Chân ngày 28- 10- 2021

TĂNG ĐOÀN TÁNH KHÔNG HIỆN NAY gồm có 9 vị:

1-    Tỳ kheo T. Không Triệt (Hawaii)

2-    Tỳ kheo T. Không Phổ (S. Carolina)

3-    Tỳ kheo T. Không Tịnh (Florida)

4-    Tỳ kheo T. Không Đăng (Tv TK)

5-    Tỳ kheo T. Không Quang (Đức)

6-    Sa di T. Không Tánh (Houston)

7-    Sa di T. Quang Dũng (Adelaide- Úc)

8-    Sa di T. Không Tuệ (Tv TK)

9-    Sa di T. Giác Không (Sacramento- Cali)

NI ĐOÀN TÁNH KHÔNG HIỆN NAY gồm 28 vị:

1-    Tỳ kheo ni TN Triệt Như (Tv TK- Cali)

2-    Tỳ kheo ni TN Hiền Đức (San Jose- Cali)

3-    Tỳ kheo ni TN Hạnh Như (Nam Cali)

4-    Tỳ kheo ni TN Ý Như (Sacramento- Cali)

5-    Tỳ kheo ni TN Niệm Như (Chicago- Mỹ)

6-    Tỳ kheo ni TN Hằng Như (Houston- Texas)

7-    Tỳ kheo ni TN Thường Như (San Jose- Cali)

8-    Tỳ kheo ni TN Lạc Như (Pháp)

9-    Tỳ kheo ni TN Tịnh Như (Houston- Texas)

10-  Tỳ kheo ni TN Huệ Như (Nam Cali)

11-  Tỳ kheo ni TN Huệ Liên (Đức)

12- Tỳ kheo ni TN Thanh Như (Đức)

13-  Tỳ kheo ni TN Tiềm Như (Paris)

14-  Sa di ni TN Hương Như (Canada)

15-  Sa di ni TN Tĩnh Như (Tv Chân Như- Texas)

16-  Sa di ni TN Nhất Như (Houston- Texas)

17- Sa di ni TN Như Ngọc  (Sydney- Úc)

18- Sa di ni TN Như Ngạn (Sydney)

19- Sa di ni TN Như Châu (Saigon)

20-  Sa di ni TN Như Minh (Adelaide- Úc)

21- Sa di ni TN Như Mai (Adelaide-Úc)

22- Sa di ni TN Như Xuân (Melbourne- Úc)

23-  Sa di ni TN Như Linh (Cairns- Úc)

24-  Sa di ni TN Như Sen (San Jose- Mỹ)

25- Sa di ni TN Như Nguyệt (Adelaide- Úc)

26-  Sa di ni TN Như Tuệ (Đức)

27-  Sa di ni TN Chơn Giác (Sacramento- Cali)

28-  Sa di ni TN Như Tâm (Sacramento- Cali)

 

Kính thưa quí Tăng Ni đoàn,

Các bạn thiền sinh thân mến,

Nhắc lại những nỗi niềm mất mát của tập thể chúng ta không phải để buồn đau, vì điều này có thấm gì đâu so với biển nước mắt của cả thế giới khóc cho gia đình, cho người thân, và trong thiền sinh của chúng ta nữa, nhắc lại để chúng ta có thêm sức mạnh đứng dậy, quyết tâm sát vai bên nhau, vững tay chèo lái con thuyền bát nhã, cùng nhau vượt trùng dương, tới bến bờ an toàn. Trong hướng đi này, chúng ta quyết tâm, mỗi người góp tay vào xây dựng tình đoàn kết, cùng nhau sống chung hài hòa, trong khi làm Phật sự.

Hôm nay cô xin giới thiệu cơ cấu tổ chức của tập thể chúng ta hiện nay, trong ngũ niên: 2021- 2025.

 

I- VỀ MẶT PHÁP LÝ:
HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG
SUNYATA MEDITATION ASSOCIATION

Trụ sở tại : TỔ ĐÌNH THIỀN VIỆN TÁNH KHÔNG (Cali)

Hội Trưởng: TUỆ HUY

Tổng thơ ký: TUỆ CHIẾU

Thủ Quỹ: TUỆ THÔNG

SUNYATA MEDITATION ASSOCIATION OF TEXAS

Trụ sở: THIỀN VIỆN CHÂN NHƯ (Texas)

Hội trưởng: TÂM NHƯ

Tổng thơ ký: THÔNG QUANG

Thủ quỹ: HIẾU NHƯ

 

II- VỀ MẶT NỘI BỘ

1-   BAN ĐIỀU HÀNH TRUNG ƯƠNG gồm có:

1-         Trưởng ban: TN Triệt Như

2-         Ban Thông tin trung ương: Tuệ Nguyên

3-         Ban Kỹ thuật trung ương: Tuệ Chiếu

4-         Ban Tổ chức lớp, ghi danh: Tuệ Vinh

5-         Ban Nghi Lễ: T. Không Đăng

5-         Ban Văn nghệ trung ương: Không Chánh Trí, Hoằng Phương

7-         Ban Ẩm thực: Huệ Đăng, Như Tuệ, Huệ Như.

8-         Ban Bảo trì, xây dựng: Tuệ Sơn, Thu Phạm.

 

2- Ban cố vấn kế hoạch:

-  Đặc trách Mỹ Châu: Tâm Như & Tuệ Chiếu
-  Đặc trách Âu Châu: Thích Không Quang & Quang Triết
-  Đặc trách Úc châu: Thích Quang Dũng
-  Đặc trách Á châu, Việt nam: Tâm Đăng.

3- Ban Điều hành của Đạo Tràng:

Gồm tất cả các vị Hội Trưởng (nếu địa phương có thành lập Hội) hay Trưởng Đạo tràng (nếu chưa thành lập Hội) đang trong nhiệm kỳ.

1-         Nam Cali: Tuệ Nguyên
2-         San Jose: Hoằng Phương
3-         Sacramento: Thông Văn
4-         Houston: Tâm Như
5-         Hoa Thịnh Đốn: Tâm Diệu Phú
6-         Toronto: Như Huyền
7-         Montreal: Như Chiếu
8-         Đức: Thanh Tâm
9-         Goslar: T.Không Quang
10-      Paris: Quang Triết
11-      Toulouse: Minh Anh
12-      Thụy Sỹ: Huệ Thuận
13-      Sydney: Quang Lý
14-      Melbourne: Diệu Nguyện
15-      Adelaide: Hoàng Thường
16-      Perth: Kiều Hà
17-      Canberra: Như Linh
18-      Cairns: Thích nữ Như Linh
19-      Saigon- VN: Như Nguyện

+ NHIỆM VỤ:

- Trưởng Ban Điều Hành Trung Ương: quyết định sau cùng việc điều hành tổng quát sau khi hội ý trong ban điều hành.

- Ban Thông tin trung ương: là tiếng nói chính thức của ban Điều hành trung ương. Ngoài ra, thiền sinh không thể tự mình ra thông báo chung cho tất cả các Đạo tràng. Việc điều hành riêng trong mỗi đạo tràng vẫn giữ như cũ, tức là ban điều hành của mỗi đạo tràng ra thông báo cho thiền sinh trong đạo tràng của mình mà thôi.

- Ban Thủ quỹ trung ương:

a- Đặc trách Tổ Đình thiền viện Tánh Không Nam Cali: Tuệ Thông: giữ sổ sách chi thu, kiểm soát và khai thuế hàng năm, viết biên lai nhận tiền cúng dường.  Triệt Huệ: ký chi phiếu trả tiền điện, nước, thuế và các chi phí khác (mua vé máy bay v.v..)
b- Đặc trách thiền viện Chân Như- Texas: Thông Quang: lo việc thu & chi, khai thuế, viết biên lai nhận tiền cúng dường. Ngoài ra cô Tâm Như và cô Hiếu Như là ban Điều hành Hội TTK Texas cũng có quyền viết chi phiếu của thiền viện Chân Như cùng với Thông Quang.

-Ban Cố vấn kế hoạch:

Giai đoạn tới cần tổ chức  hội thảo để đề ra kế hoạch hoạt động chung cho các đạo tràng, các thay đổi cần thiết sao cho thích ứng được với sự biến chuyển của hoàn cảnh xã hội hiện nay, cùng nhắm tới phát triển rộng hơn, thành lập đạo tràng mới, nhắm tới giới trẻ và trung niên, củng cố đội ngũ giáo thọ, kế hoạch tuyển chọn giáo thọ mới v.v...

            Đặc trách Mỹ châu gồm các đạo tràng: Nam Cali, San Jose, Sacramento, Houston, Hoa Thịnh Đốn, Toronto, Montreal.

            Đặc trách Âu châu: gồm các đạo tràng: Thụy Sỹ, Paris, Toulouse, Goslar, Stuttgart (Đức).

            Đặc trách Úc châu gồm các đạo tràng: Sydney, Melbourne, Adelaide, Perth, Cairns, Canberra.

            Đặc trách Á châu: hiện nay có Saigon (Việt nam).

- Ban Điều Hành của Đạo Tràng:

Các Ban Điều Hành Đạo tràng sẽ được tham khảo ý kiến đối với những vấn đề quan trọng của tập thể Thiền Tánh Không.

 

Kính thưa quí Tăng Ni đoàn

Các bạn thiền sinh thân mến,

Đất trời vẫn đang là mùa xuân, ngưỡng nguyện từ lực Tam bảo chứng minh cho tấm lòng thành của chúng con, mùa xuân trong tâm mỗi người sẽ chan hòa khắp nơi cùng với mùa xuân của đất trời.

Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.

TNTN

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1741)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2808)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1999)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2570)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
06 Tháng Tám 20229:52 SA(Xem: 2209)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
01 Tháng Tám 20225:11 CH(Xem: 1927)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2851)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
27 Tháng Bảy 20226:49 SA(Xem: 1947)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
26 Tháng Bảy 202210:53 CH(Xem: 2070)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2576)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
18 Tháng Bảy 20225:13 CH(Xem: 2307)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
14 Tháng Bảy 20228:13 SA(Xem: 2491)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
13 Tháng Bảy 20225:37 CH(Xem: 1970)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
09 Tháng Bảy 20225:48 SA(Xem: 1841)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
05 Tháng Bảy 20226:00 SA(Xem: 1696)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
29 Tháng Sáu 202212:30 CH(Xem: 2945)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
22 Tháng Sáu 20221:22 CH(Xem: 3162)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
19 Tháng Sáu 202211:17 SA(Xem: 2052)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
15 Tháng Sáu 20227:25 SA(Xem: 2343)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
14 Tháng Sáu 20225:56 CH(Xem: 3025)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
14 Tháng Sáu 20225:26 CH(Xem: 2426)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
13 Tháng Sáu 20229:46 SA(Xem: 1734)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
07 Tháng Sáu 202210:23 SA(Xem: 2535)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
05 Tháng Sáu 20225:21 CH(Xem: 1773)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
04 Tháng Sáu 202211:21 SA(Xem: 4649)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
02 Tháng Sáu 20221:11 CH(Xem: 2076)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
01 Tháng Sáu 20226:59 CH(Xem: 2713)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
27 Tháng Năm 202212:03 CH(Xem: 2499)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
24 Tháng Năm 202212:23 CH(Xem: 2705)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
17 Tháng Năm 20221:38 CH(Xem: 2930)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
11 Tháng Năm 20222:50 CH(Xem: 2805)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
10 Tháng Năm 20223:33 CH(Xem: 2966)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
04 Tháng Năm 202212:31 CH(Xem: 2920)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
03 Tháng Năm 20229:22 CH(Xem: 2497)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
27 Tháng Tư 20223:46 CH(Xem: 2989)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
27 Tháng Tư 202210:24 SA(Xem: 2343)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
20 Tháng Tư 202210:17 SA(Xem: 3461)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
69,256