HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như TTVN71: NHỮNG NGƯỜI CHƯA QUEN

21 Tháng Mười 20208:41 SA(Xem: 6469)

Triệt Như - Tâm Tình Với Nhau - Bài 71

NHỮNG NGƯỜI CHƯA QUEN

71 NHỮNG NGƯỜI CHƯA QUEN

Sáng thứ sáu vừa qua, cô xuống phố, vì chiều có buổi họp qua zoom với các đạo tràng. Từ Tổ Đình, xe chạy quanh co vùng quê chắc cũng mấy mươi cây số, đường trống, ít xe, không có người.

Tới một quãng xa không nhà cửa, hai bên đường chỉ là những dãy đồi trọc, thấy toàn là đất và đá tảng. Không có cây, không có lá xanh, bây giờ là mùa thu. Cỏ đã khô vàng qua ba tháng mùa hè nắng cháy. Bây giờ đang thu, nhưng Cali vẫn nắng có khi trên 100 độ F. Vùng núi đồi quanh Tổ Đình có khi nóng 109 độ F. Những dãy đồi trọc, không có cây cối, chỉ có cỏ dại. Loại cỏ đặc biệt, mọc từng bụi, từng chùm tròn, nhỏ nhất cũng cở vòng tay ôm.

Khắp một vùng “đồng không mông quạnh”, toàn là đá, đất khô, và vô số là những bụi cỏ dại khô vàng. Bụi cỏ này đặc biệt như không có rễ, hễ có gió thổi là từng bụi tròn lăn lóc, bay đi nhẹ hều trên mặt đất. Chợt cô trông thấy giữa khung cảnh “đồng không mông quạnh” đó, lố nhố một nhóm người. A, họ mặc đồng phục, quay quần bên một chiếc xe chữa lửa màu đỏ rực. Chung quanh vẫn là khung trời yên lặng, của đất khô, đá tảng và vô số bụi cỏ dại tròn tròn, sẵn sàng bay lông lốc nếu có gió. Thì ra, những người lính chữa lửa túc trực ở vùng đồi núi này sẵn sàng ứng phó với những nguy tai của nạn cháy rừng ở Cali.

Buổi sáng, mới có 10 giờ, nắng đã nóng rồi. Ngồi trong xe, phải mở máy lạnh. Nhìn ra ngoài trời, vẫn nắng chang chang. Nhìn nhóm người đang đứng trong nắng, mặc đủ quần áo đồng phục, đội nón bảo vệ, không có một bóng mát của cây xanh, trong lòng chợt dâng lên một cảm xúc gì đó. Dường như tâm mình chùng xuống, thấy xao xuyến, không phải buồn vì không làm rơi nước mắt, cũng không phải vui vì đâu có cười. Cô chỉ lặng yên. Trong tâm chợt nghe thì thầm, bài học thuộc lòng “Anh hùng vô danh” ngày xưa, thật xưa khi còn nhỏ:

“Họ là những anh hùng không tên tuổi,

Sống âm thầm trong bóng tối mông mênh,

Không bao giờ được hưởng ánh quang vinh,

Nhưng can đảm và tận tình giúp nước.

Họ là những anh hùng tự ngàn muôn thuở trước,

 Đã phá rừng, xẻ núi, lấp đồng sâu... “

Tâm thấy tràn ngập niềm biết ơn tất cả cuộc đời, từ những người có can đảm đứng ra gánh vác việc lớn, tới những người chưa từng quen, biết bao mồ hôi đã đổ ra trên mảnh đất này. Ai biết, ai không biết. Điều đó đâu có quan trọng. Cuộc đời vẫn trôi chảy bình thường như vậy. Mỗi người góp công sức của mình vào dòng sống chung, không đòi hỏi người khác phải biết ơn mình.

Hình ảnh nhóm nhân viên chữa lửa âm thầm làm tròn bổn phận của mình, cũng như biết bao nhiêu nhóm người khác, đã và đang chu toàn bổn phận của họ, cho dòng sống chung của nhân loại. Tất cả những giọt mồ hôi âm thầm đó như một nguồn năng lượng thúc giục mình phải bước tới, đem khả năng của mình ra góp vào dòng sống chung của cuộc đời.

Chợt nhớ lại, khi mùa covid-19 đang bùng nỗ khắp thế giới, nhìn hình ảnh những đoàn “chiến sĩ đồng phục” lao vào trận chiến, trực diện với tử thần, chăm sóc bệnh nhân ngày đêm, tâm mình cũng chấn động, niềm biết ơn dâng trào cùng với lòng ngưỡng mộ, mà cũng thương cảm. Trong đời, vẫn có rất nhiều người cao quý, dám hy sinh đời sống của mình cho đời sống của người khác, những người chưa hề quen. Tất cả, đều là những anh hùng không tên tuổi.

“Sống âm thầm trong bóng tối mông mênh

Không bao giờ được hưởng ánh quang vinh,

Nhưng can đảm và tận tình giúp nước”.
Chỉ mong ai có tên tuổi, cũng là người anh hùng của đất nước. 
 

Cám ơn các bạn, những người chưa quen. Hễ chúng ta còn sống, chúng ta vẫn phải đem hết khả năng của mình ra dâng hiến cho đời.

Tổ Đình 4- 10- 2020

TN     

Ý kiến bạn đọc
28 Tháng Mười 202011:06 SA
Khách
Nguyện

Cảm ơn đời, xin nguyện
Sống với lòng biết ơn
Dẫu trong dòng sinh diệt
Nguyện luôn sống tỉnh thức
Vì sự thức tỉnh ấy
Là dòng biết tuông tràn
Trước và sau, Như thế.

Chí nhân đến với đời
Chân chính và vị tha
Mang đến lòng nhân ái
Rải hoa Từ trên đất
Gửi tặng cho con người.

Anh hùng đến rồi đi
Ý chí và trí tuệ
Ánh sáng lại bừng lên
Lòng người có hoa nở
Tuệ giác trong không lời.

Nguyện sống với yêu thương
Nguyện sống với tỉnh thức
Săn sóc và chăm nom
Cùng vượt qua khổ nạn
Khổ là dòng sinh diệt
Nhưng dòng sống... muôn đời không diệt.
25 Tháng Mười 202012:03 CH
Khách
...... và cũng vậy, khi chúng ta để tâm thanh tịnh nhìn ra cuộc đời, thì sẽ thấy lòng nhân ái và sự từ bi đã ở đó tự bao giờ. Tất cả đều là sự hy sinh thầm lặng của bao nhiêu người, bao nhiêu thế hệ đã âm thầm ban tặng cho chúng ta cuộc sống bình an, ấm êm, no đủ ...
Để trả ơn đời, thì không chỉ có kiếp này biết ơn, nhân ái và sống thiện, mà cả nhiều kiếp nữa cũng chưa chắc đủ để trả ơn.
Nên xin hãy tặng cho nhau nụ cười và niềm tin yêu khi chúng ta còn có thể ....
25 Tháng Mười 20202:02 SA
Khách
Ni Su kinh men,
Ở đây,chúng ta chỉ đề cấp sự thị hiện của Đức Phật giữa cõi thế gian được Ngài biểu hiển ra tự nhiên.Như những gì con người biết qua thân phận một chúng sinh đúng nghĩa.Để từ những điều kiện nhân sinh đang mang ấy Ngài đã thực hiện một tiến trình Cách mạng bản thân gọi là tự độ và rồi về sau còn hoá độ chúng sanh.Có một điều có thể nói là then chốt dã là con Phật,thì ta không thể không biết.Đó là cái khát vọng thâm sâu hằng nung nấu trong đáy lòng của (Thai tu si dat ta) cua Phật là cả một tích lũy tận trong đáy sâu tâm hồn đã luôn có một sự nhắc nhở ,thôi thúc,một niềm khát khao sâu dày, khao khat thuộc căn cơ, BIẾT CHO RA LẼ THẬT CUỘC ĐỜI & CON NGUOI.
Và với danh xưng NHƯ LAI thì sự hiện hửu của Ngài còn siêu vượt Trời,Người,vũ trụ,không -thời gian.Thấy như vậy biết như vậy và chỉ thản nhiên làm như vậy ! Ngài thuộc vào chân tánh,chân đế:thế giới vô vị.Đưa vào thế giới hiện tượng chúng ta một phóng ảnh,mot hoa than của Ngài đã từ chính khoi oc đôi chân của mình đứng lên và chính doi tay. mình xoay chuyễn lấy tâm,thân tự độ rồi độ tha.
Về mặt nầy,với chân như,với luật nhân qủa và. Nhân duyên sanh thì con người,vũ trụ,chúng sanh đều là anh em- quyến thuộc,dinh líu lẫn nhau.Phải nâng đỡ nhau,che chỡ nhau : cái nầm y có,cái kia có,Cái nầy không cái kia không ng MỘT GIÁ TRỊ TỪ BI,LÒNG BIẾT ƠN, CAO THƯỢNG CỦA HẠNH THƯỜNG BẤT KHINH BỒ TÁT.
Ta nghe cô kể:
“Buổi sáng, mới có 10 giờ, nắng đã nóng rồi. Ngồi trong xe, phải mở máy lạnh. Nhìn ra ngoài trời, vẫn nắng chang chang. Nhìn nhóm người đang đứng trong nắng, mặc đủ quần áo đồng phục, đội nón bảo vệ, không có một bóng mát của cây xanh, trong lòng chợt dâng lên một cảm xúc gì đó. Dường như tâm mình chùng xuống, thấy xao xuyến, không phải buồn vì không làm rơi nước mắt, cũng không phải vui vì đâu có cười. Cô chỉ lặng yênTâm thấy tràn ngập niềm biết ơn tất cả cuộc đời, từ những người có can đảm đứng ra gánh vác việc lớn, tới những người chưa từng quen, biết bao mồ hôi đã đổ ra trên mảnh đất này. Ai biết, ai không biết. Điều đó đâu có quan trọng. Cuộc đời vẫn trôi chảy bình thường như vậy. Mỗi người góp công sức của mình vào dòng sống chung, không đòi hỏi người khác phải biết ơn mình.
Hình ảnh nhóm nhân viên chữa lửa âm thầm làm tròn bổn phận của mình, cũng như biết bao nhiêu nhóm người khác, đã và đang chu toàn bổn phận của họ, cho dòng sống chung của nhân loại.

Tất cả những giọt mồ hôi âm thầm đó như một nguồn năng lượng thúc giục mình phải bước tới, đem khả năng của mình ra góp vào dòng sống chung của cuộc đời”.

Vậy quay lại nhìn để biết tâm mình, CÁI KHÔNG BỊ SANH,hay để biết Phật chính là tâm mình quả là một tiêu đề lớn đối với chúng ta.Cái sự thật KHÔNG BỊ SANH ấy Phật đã đem truyền lại cho đệ tử chính là TÁNH BIẾT và khi thâm nhập sâu xa thì đây chính là PHÂT TÁNH.
22 Tháng Mười 2020
Cái Biết.


Vào BIẾT rỗng vắng mênh mông
Chừ muôn vạn sự bềnh bồng nhẹ không
Cảm nhận rõ mối thong dong
Nghiệp duyên chuyện đổi ngát lòng tự do
Bao nhiêu phiền muộn sầu lo
Giờ neo đã nhổ,con đò nhẹ tênh...
*
Ngay bây giờ ,ở đây
Ai thấy,nấy tự biết
Khó tìm lời chỉ ra.
Co một nơi thật lạ

Tất cả cái thấy duoc
Đều hư huyễn, trôi qua
Phải nhiều lần vào ra
Tuệ tri mới nhận thấy..

Cái thực tướng vô tướng
Vô sanh ,không nhiễm ô
Là tánh như của pháp
Ngay ở đây bây giờ

Trong không Lời,không Ta
Cái biết hiện rõ ràng
Cũng không phải nơi vật
Siêu vượt cả thời-không

Thật tự nhiên, như nhiên
Như trời xanh trọn vẹn
Không xen gợn chút mây.
Cái biết không bị sanh
Thể trống rỗng sâu mầu,
Trãi chánh niềm tỉnh giác
THO, TUONG VEN TRONG SACH
Vao than hanh khong dong
Là Phật tánh trọn đầy
Thanh kinh con KH.
22 Tháng Mười 202010:04 CH
Khách
Dạ, có thể họ là những vị bồ tát, im lặng độ đời khắp nơi và mãi mãi cho đến khi chúng sinh không còn khổ nữa, vì thiên tai, vì bệnh tật và vì năm cái dục của con người làm cho thế giới điên đảo.
Họ là những người bình thường,
"...lặn lội thân cò khi quãng vắng
eo xèo mặt nước buổi đò đông..."
không để lộ chân tướng, mà chỉ được nhận ra bởi những thiện trí thức.

Cái tham sân si của loài người đã đưa thế giới vào vở tuồng đại dịch, thảm cảnh không có lối thoát. Cứ phải bịt khẩu trang, không ai còn đủ mũi để thở, đời thiếu hẳn nụ cười.
Mô Phật! Con phải làm sao đây?
22 Tháng Mười 20205:51 SA
Khách
The heroes extinguished the fire

Vâng thưa Cô, có rất nhiều Anh hùng vô danh đang công tác quanh ta để mình có một cuộc sống êm ả, bình yên, những dòng nước sạch, những đường phố sạch, những thành phố bình yên, những bệnh viện, những công xưởng với kỹ thuật tinh vi, tất cả mang lại cho dân chúng cuộc sống bình yên, thú vị.
Nhưng con người vẫn chưa nhìn ra Sự Thật, Giác ngộ ra Chân lý uyên nguyên mà Đức Phật chỉ bày: Nhận chân sự thật của bốn chân lý cao cả Khổ Tập Diệt Đạo, đi con đường Đạo đế rốt ráo với Giới, Định, Tuệ diệt mọi tập khí, thói quen xấu, nhận ra tất cả đều là Huyễn giả, Vô ngã, Vô thường, Bất như ý, Tánh Không, Duyên khởi, thì có thể thấy được Hạnh Phúc Chân Thật chính là Niết Bàn là sự Tịch Diệt, Tĩnh lặng, vắng bóng ngã ái ngã sở của nội tâm và sống theo Bát chánh đạo (the eight noble path ).
Đức Phật là một nhà Giáo Dục Đại tài nên người con Phật nhất định phải học theo lời dậy bảo của Ngài để có thể nổ lực giữ gìn, phát huy để khí trời sạch hơn, để đất Mẹ vẫn luôn tươi mát mầu mỡ cho thế hệ mai sau, để môi trường sống trong lành sạch sẽ, để không xảy ra những thiên tai, hạn hán … người con Phật phải luôn sống với Tâm từ bi và Trí huệ và chắc chắn không làm hại người, hại vật.
Đúng như lời Cô: Hễ chúng ta còn sống, chúng ta vẫn phải đem hết khả năng của mình ra dâng hiến cho đời.
22 Tháng Mười 20203:28 SA
Super Administrator
Và cũng như vậy, (trong cỏi ta bà luôn đang bùng cháy ngọn lửa tham, lửa sân, lửa si); có biết bao đàn con Phật áo vàng áo trắng, từ ngàn xưa cho đến ngày nay (âm thầm không tên tuổi) vẫn miệt mài mang lời Phật dạy góp sức tưới mát cỏi nhân gian
tấm gương đó chính là nguồn năng lượng thúc giục chúng ta phải bước tới, đem khả năng của mình ra chung góp vào dòng chảy của Phật pháp.
_______________________________________
Nhân đọc TTVN 71 chia sẻ với quý bạn 1 bản nhạc hay:
Những Thiên Thần Áo Trắng - Angels In Scrubs
https://www.youtube.com/watch?v=Gfbje4zuork

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08 Tháng Giêng 20235:46 CH(Xem: 1585)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1484)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
27 Tháng Mười Hai 20223:39 CH(Xem: 1442)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
24 Tháng Mười Hai 202212:22 CH(Xem: 1429)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
17 Tháng Mười Hai 20227:50 SA(Xem: 1637)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
11 Tháng Mười Hai 202210:19 SA(Xem: 1662)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
06 Tháng Mười Hai 20227:49 CH(Xem: 1465)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
06 Tháng Mười Hai 20226:19 CH(Xem: 1442)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
05 Tháng Mười Hai 20226:51 CH(Xem: 1426)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
28 Tháng Mười Một 20226:21 CH(Xem: 1496)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
24 Tháng Mười Một 20225:13 CH(Xem: 1340)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
20 Tháng Mười Một 20227:22 SA(Xem: 1459)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
19 Tháng Mười Một 20222:48 CH(Xem: 1690)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
18 Tháng Mười Một 20225:43 CH(Xem: 1517)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
16 Tháng Mười Một 20227:50 SA(Xem: 2255)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
15 Tháng Mười Một 20225:46 CH(Xem: 1373)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
07 Tháng Mười Một 20229:20 CH(Xem: 1509)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
07 Tháng Mười Một 20227:29 SA(Xem: 1511)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
01 Tháng Mười Một 20228:22 CH(Xem: 2310)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
01 Tháng Mười Một 202210:45 SA(Xem: 2736)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
31 Tháng Mười 202211:01 SA(Xem: 1604)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
24 Tháng Mười 20223:06 CH(Xem: 1981)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
23 Tháng Mười 20224:01 CH(Xem: 1464)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
17 Tháng Mười 202212:03 CH(Xem: 1621)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
10 Tháng Mười 20222:16 CH(Xem: 1886)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
02 Tháng Mười 20226:59 CH(Xem: 1819)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
01 Tháng Mười 20224:42 CH(Xem: 1651)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
28 Tháng Chín 20229:36 SA(Xem: 3654)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
17 Tháng Chín 20227:29 SA(Xem: 2124)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
17 Tháng Chín 20227:14 SA(Xem: 1639)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
13 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1478)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
12 Tháng Chín 20226:11 CH(Xem: 2002)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
12 Tháng Chín 20226:00 CH(Xem: 1644)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
05 Tháng Chín 202210:06 CH(Xem: 1735)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
03 Tháng Chín 202210:40 SA(Xem: 1969)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
02 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1799)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
29 Tháng Tám 202211:03 SA(Xem: 2175)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
27 Tháng Tám 20222:08 CH(Xem: 1553)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
24 Tháng Tám 20228:04 SA(Xem: 2732)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
24 Tháng Tám 20227:55 SA(Xem: 1742)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1702)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2758)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1945)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2510)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
69,256