HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỜNG TRÌNH CHUYẾN DU HÓA VIỆT NAM tháng 11-2019

29 Tháng Mười Một 20194:14 CH(Xem: 7577)

TƯỜNG TRÌNH CHUYẾN DU HÓA VIỆT NAM 11-2019

Tăng đoàn hiện diện tại Saigon gồm có:

1-           TN Triệt Như, từ Tổ Đình, ngày thứ tư 6-11-2019 có mặt ở Saigon.

2-           TN Như Ngọc từ Thiền đường Như Huyễn Sydney bay thẳng qua Saigon

3-           TN Như Ngạn cũng vậy.

4-           TN Như Minh từ Adelaide bay qua Saigon.

5-           TN Như Sen từ San Jose bay qua Saigon

6-           TN Như Châu ở Bình Dương VN

7-           Cô Thùy Trâm từ Berlin- Đức bay qua Saigon. Cô Thùy Trâm đã chính thức xin làm đệ tử xuất gia, buỗi lễ xuất gia sẽ tổ chức tại Tổ Đình trong khóa An Cư tháng 2-2020.

8-           Cô Trầm Như , ban Giáo Thọ đạo tràng Sydney.

9-           Chú Tâm Hỷ, chuyên viên chụp ảnh của đạo tràng Paris

10-       Chú Tuệ Sơn, chuyên viên chụp ảnh của đạo tràng San Jose

11-       Cô Huệ Châu , Giáo thọ Khí công của đạo tràng San Jose.

12-       Chú Tâm Thường, đạo tràng San Jose, người khởi xướng tổ chức khóa Thiền tại Viện Đào tạo Bách Khoa Saigon ( một trường đại học tư)

13-       Cô Chân Hiền, đạo tràng Houston, tích cực hỗ trợ các khóa tu tại Saigon.

14-       Cô Hiếu Như, đạo tràng Houston cũng có mặt tại khóa Viện Bách Khoa.

 

  • KHÓA THIỀN CĂN BẢN 3  ngày

+ Thời gian: Ngày thứ sáu- thứ bảy và chủ nhật : 8- 9-10 tháng11- 2019

+ Địa điểm: chùa Hoa Sen. Quận Củ Chi, thuộc Saigon.

+ Thành phần tham gia: khoảng 100 người đa số là giới trẻ và trung niên từ 20 – 60 tuổi.

+ Nội dung tu học:

-              Lý thuyết của Thiền: Phân biệt Biết có lời và Biết không lời. Đặc điểm và kết quả khác nhau.

-              Thực hành: qua tánh thấy, tánh nghe và tánh xúc chạm trong 4 oai nghi

-              Hướng dẫn thiền hànhthiền tọa.

+ Kết quả: Không khí tu học nghiêm chỉnh và vui.

 Buổi tổng kết có 18 thiền sinh xin quy y Tam Bảo. Tuy nhiên buổi lễ quy y không kịp tổ chức tại chùa Hoa Sen vì đã bế giảng. Nên phải tổ chức chiều ngày chủ nhật 17 tây tại Thiền đường công ty Sao Mai vàng, quận Tân Bình, của 2 chị em cô Thanh Hằng và cô Thanh Hoa quản trị.
image001

1-   Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu, pháp danh Tâm Đăng

2-   Lâm Thiện An, Tâm Thiện

3-   Huỳnh thị Thanh Hằng, Như Phương

4-   Huỳnh thị Thanh Hoa, Như Nguyện

5-   Huỳnh thị Thanh Hân, Như Thường

6-   Nguyễn Huỳnh Thảo Ngân, Như Ngân

7-   Khuất  Kim Thùy, Như Thùy

8-   Huỳnh Kim Thoa, Như Kim

9-   Võ Nhân, Tâm Nhân

10-       Trần Thanh Hương, Như Hương

11-       Nguyễn Ngọc Thanh Thư, Như Thanh

12-       Nguyễn thị Ngọc Điệp, Như Giác

13-       Nguyễn thị Xương, Như Sương

14-       Huỳnh thị Diệu Hiền, Như Hiền

15-       Trần thị Thu Thúy, Như Thúy

16-       Nguyễn thị Mai Trinh, Như Mai

17-       Nguyễn Ánh Tường Vy, Như Tường Vy

18-       Thới thị Hoa, Như Hoa

 

  • THAM QUAN BẢO LỘC:

+ Thời gian: sáng ngày 13 khởi hành, chiều ngày 14 trở về.

+ Tham gia: Chú Tâm Thường, thiền sinh đạo tràng San Jose tổ chức. Có 14 người tham gia.

+ Kết quả: tham quan Tu Viện Bát Nhã tại Bảo Lộc, là 1 tu viện hoành tráng, trang nghiêm, thanh tịnh, giữa những cánh đồng trà xanh mơn mởn lá và cà phê nặng trĩu hạt đang chín tới. Ban quản trị tu viện vui vẻ chấp thuận các khóa tu Phật nhập thất tại đây.

image002

 

  • PHÁP THOẠI:

+ Thời gian: sáng thứ hai 18- 11- 2019 từ 7:00AM – 9:00AM

+ Địa điểm: Công ty Sao Mai Vàng, quận Tân Bình, Saigon

+ Thành phần tham gia: khoảng 40 nhân viên công ty. Hầu hết là giới trẻ 20- 40 tuổi.

+ Nội dung: thực tập ôn lại các phương thức đã học từ tháng 1- 2019 qua tánh thấy, tánh nghe và tánh xúc chạm để kinh nghiệm cái Biết không lời, để giảm stress trong công việc và trong đời sống hằng ngày.

  • KHÓA THIỀN CĂN BẢN 3 ngày:

+ Thời gian: từ thứ sáu- thứ bảy và chủ nhật: 22- 23- 24 tháng 11-2019

+ Địa điểm: Viện Đào tạo Bách Khoa: quận Tân Bình, Saigon.

+ Thành phần tham gia: hầu hết là giới trẻ và trung niên

-              Ngày 22: ước tính có khoảng 100 vị

-              Ngày 23: khoảng 150 vị

-              Ngày 24: khoảng 170 vị
NgayDauTienkhoa 2NgayDauTienkhoa 1
KhoaTu 3019

+ Nội dung:

-      Những kinh nghiệm rút ra từ tiến trình tu gian khổ của Đức Phật.

-      Các sắc thái Tâm của chúng ta, giảng qua chiếu powerpoint.

-      Từ cái Biết có lời đi tới cái Biết không lời.

-      Thực tập qua thấy, nghe và xúc chạm.

-      Giảng bài kinh Nhất Dạ Hiền Giả cô đọng qui luật vô thường, cô lập tâm dính mắc 3 thời: quá khứ, hiện tại và tương lai, phương thức tu quan trọng là kinh nghiệm cái “Tâm không động, không rung chuyển” bằng cái Biết không lời. Bài này giảng qua chiếu bài kinh bằng powerpoint.

-      Giảng sự tương tác giữa Tâm- Pháp- Não bộ-Thân qua chiếu powerpoint.

- Chiếu powerpoint vài hình ảnh não bộ, các cơ chế ý thức, ý căn, trí năng, các thùy, hệ thống viền não, hệ thần kinh tự quản.  Hình chụp 4 tánh thấy, nghe, xúc chạm và nhận thức qua máy f-MRI của Thầy Thiền Chủ tại trường đại học y khoa Tuebingen o Nam Đức trong các năm 2007-2013

image003

+ Kết quả:

Khuyết điểm:

- Tập Khí công mỗi ngày, nhờ giảng đường rộng. Tuy nhiên tư thế đứng vẫn bị chạm tay, tư thế nằm càng hẹp.

- Chưa tập thiền hành được vì vẫn không đủ chỗ trong giảng đường, dù nếu chia ra 2 nhóm . Viện ở trung tâm thành phố nên tiện đi lại, nhưng không có sân vườn.

- Bảng viết nhỏ, không thuận tiện để lập sơ đồ.

Ưu điểm:

- Bù lại, có projector chiếu ra giúp thiền sinh ớ cuối lớp cũng có thể nhìn thấy.

+ Lễ quy y : cho 26 thiền sinh buổi chiều 24-11-2019 trước khi bế giảng.

1-   Nguyễn thị Vân Tuyền, Như Tuyền

2-   Lương thị Lệ Xuân, Như Xuân

3-   Trần thị Trúc Phương, Như Trúc

4-   Phạm thị Thanh Tâm, Như Tâm

5-   Nguyễn Bảo Trung, Tâm Bảo

6-   Đinh thị Ngọc Minh, Như Bảo

7-   Võ thị Bạch Phượng, Như Phượng

8-   Lê thị Mỹ, Như Mỹ

9-   Ngô Đăng Khoa, Tâm Khoa

10-       Ngô thị Đương, Như Ý

11-       Phan thụy Vân Anh, Như Vân

12-       Lê Phát Phúc, Tâm Phước

13-       Nguyễn thị Bích Liên, Như Liên

14-       Nguyễn thị Tâm, Như Tịnh

15-       Hoàng Ái Nghi, Như Hoàng

16-       Hoàng Kiến Quốc, Tâm Thành

17-       Trần thị Thu Hằng, Như Hằng

18-       Nguyễn thị Yến , Như Yến

19-       Dương Long Đức, Tâm Đức

20-       Dương gia Minh, Tâm Minh

21-       Nguyễn Thu Hà, Như Hà

22-       Nguyễn Minh Ngọc, Như Hải

23-       Đặng Thùy Trang, Như Trang

24-       Phạm thị Diễm Hằng, Như Diễm

25-       Đặng thị Điệp, Như Huệ

26-       Lý Phương Thảo, Như Thảo

 LeQuyY

  • THAM QUAN BÀ RỊA- LONG HẢI

+ Thời gian: sáng sớm ngày thứ hai 25, về chiều ngày 26.

+ Tham gia:

1-   TN Triệt Như,

2-   TN Như Ngọc,

3-   TN Như Ngạn,

4-   TN Như Sen,

5-   TN Như Châu,

6-   Như Nguyện

7-   Tâm Thường

8-   Tâm Đăng

9-  Tâm Thiện

10- Như Tịnh

+ Thăm thiền viện Thường Chiếu Phái đoàn được yết kiến Thầy Thông Hạnh.

image005

  

+ Thăm Thiền viện Huệ Chiếu: Phái đoàn nhận tất cả 8 bộ Y áo cùa những vị đã xuất gia và sắp xuất gia được đặt may từ trước. Phái đoàn được mời thọ trai tại thiền viện Huệ Chiếu.

+ Thăm thiền viện Viên Không ni tự. Ni sư tru trì Liễu Pháp vắng, sư cô phó Viên Thông tiếp chuyện phái đoàn.

+ Tham quan Làng Hạnh Phúc tại Long Hải. Đất rộng vườn sân, cây cảnh trồng nhiều hoa giấy tím, bông dừa tím, bông cúc vàng v.v... có giảng đường rộng chứa khoảng 150 người. Nhiều nhà nhỏ riêng biệt, mỗi nhà có 1 phòng 2 giường đôi (4 người) nhà tắm, toilet, có máy lạnh, quạt máy.
image007

Tất cả khoảng 20 nhà. Hai phòng ăn sát bờ biến, lót gạch, mái ngói nhưng không có vách tường. Ngồi ăn nhìn ra biển, nghe tiếng sóng vỗ bờ, nhưng bãi này không tắm được vì sóng gió và đá.
image006

Điều kiện tổ chức các khóa nhập thất rất tốt vì chủ nhân thiết lập Làng Hạnh phúc để cho các hội đoàn tu học Phật pháp mà thôi chứ không để kinh doanh.

  • Kết luận:

Với nhiều thuận duyên, Đạo tràng Thiền Tánh Không Việt Nam đã được thành lập tại Saigon ngày 10-11-2019. 

Chiếu theo Thanh Quy TTK , người đầu tiên thỉnh mời Tăng Đoàn về hướng dẫn các khóa Thiền căn bản là người trưởng Ban Sáng lập đạo tràng. Do đó, thành phần ban đầu của Ban Điều hành TTK Việt Nam gồm có:

1-   Trưởng Đạo tràng: cô Huỳnh thị Thanh Hoa, pháp danh NHƯ NGUYỆN

image008

 

2-   Phó Đạo tràng: cô Huỳnh thị Thanh Hằng, pháp danh NHƯ PHƯƠNG

image009

 

 

3-   Thơ ký: em Lâm Thiện An, pháp danh TÂM THIỆN
image011

4-   Trưởng ban Tu học: em Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu, pháp danh TÂM ĐĂNG
image010

5-   Trưởng ban Khí công: em Lâm Thiện An, pháp danh TÂM THIỆN.

 NgayDauTienkhoa 4

 

Tiềm năng phát  triển Thiền Phật giáo trong giới trẻ, học sinh và sinh viên trên toàn quốc.

Bài tường trình lên Thầy Thiền Chủ và Ban Điều hành của 19 Đạo tràng

viết xong 4:00 pm ngày 28- 11- 2019 trước khi ra phi trường Tân Sơn Nhất trở về Tổ Đình.

 TN Triệt Như.

 

 

 

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08 Tháng Giêng 20235:46 CH(Xem: 1591)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1486)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
27 Tháng Mười Hai 20223:39 CH(Xem: 1445)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
24 Tháng Mười Hai 202212:22 CH(Xem: 1434)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
17 Tháng Mười Hai 20227:50 SA(Xem: 1640)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
11 Tháng Mười Hai 202210:19 SA(Xem: 1668)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
06 Tháng Mười Hai 20227:49 CH(Xem: 1472)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
06 Tháng Mười Hai 20226:19 CH(Xem: 1446)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
05 Tháng Mười Hai 20226:51 CH(Xem: 1430)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
28 Tháng Mười Một 20226:21 CH(Xem: 1499)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
24 Tháng Mười Một 20225:13 CH(Xem: 1345)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
20 Tháng Mười Một 20227:22 SA(Xem: 1465)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
19 Tháng Mười Một 20222:48 CH(Xem: 1692)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
18 Tháng Mười Một 20225:43 CH(Xem: 1520)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
16 Tháng Mười Một 20227:50 SA(Xem: 2258)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
15 Tháng Mười Một 20225:46 CH(Xem: 1376)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
07 Tháng Mười Một 20229:20 CH(Xem: 1513)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
07 Tháng Mười Một 20227:29 SA(Xem: 1515)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
01 Tháng Mười Một 20228:22 CH(Xem: 2319)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
01 Tháng Mười Một 202210:45 SA(Xem: 2740)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
31 Tháng Mười 202211:01 SA(Xem: 1607)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
24 Tháng Mười 20223:06 CH(Xem: 1986)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
23 Tháng Mười 20224:01 CH(Xem: 1469)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
17 Tháng Mười 202212:03 CH(Xem: 1625)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
10 Tháng Mười 20222:16 CH(Xem: 1894)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
02 Tháng Mười 20226:59 CH(Xem: 1823)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
01 Tháng Mười 20224:42 CH(Xem: 1654)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
28 Tháng Chín 20229:36 SA(Xem: 3659)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
17 Tháng Chín 20227:29 SA(Xem: 2130)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
17 Tháng Chín 20227:14 SA(Xem: 1647)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
13 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1485)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
12 Tháng Chín 20226:11 CH(Xem: 2007)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
12 Tháng Chín 20226:00 CH(Xem: 1649)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
05 Tháng Chín 202210:06 CH(Xem: 1740)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
03 Tháng Chín 202210:40 SA(Xem: 1972)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
02 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1802)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
29 Tháng Tám 202211:03 SA(Xem: 2178)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
27 Tháng Tám 20222:08 CH(Xem: 1557)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
24 Tháng Tám 20228:04 SA(Xem: 2741)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
24 Tháng Tám 20227:55 SA(Xem: 1749)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1706)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2766)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1953)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2516)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
69,256