"Ta là người", ai cũng như ai, cơ thể đều được cấu tạo bởi ngũ uẩn, do nhiều điều kiện yếu tố nhân duyên mà hợp thành. Thế nhưng con người lại cứ chấp ngũ uẩn này là thật, cho đó là ta. Từ đó phát sinh tâm phân biệt ta và không phải ta (người), do đó dẫn đến có "cái của ta" và "không phải cái của ta".
Không Biết là đặc tính của chân tâm linh hoạt.
Như mây trắng thong dong.
Biết rồi đồng nghĩa với ý căn đã hoạt động và ghi nhận.
Như mưa rơi xuống đất, đất ghi nhận !
Không biết hay biết Không là hai mặt của bàn tay tánh giác.
Khi một người chết. cơ thể của họ bị tàn hoại, nhưng Nghiệp Thức vẫn tiếp tục lập thành sự kết hợp mới. Bởi vì năng lực mới của Nghiệp Lực là Vô Minh và Khát Ái vẫn còn. Hai lực Vô Minh và Khát Ái thúc đẩy , lôi kéo Niệm sau cùng của người chết, đó là trạng thái của Tâm, tức là Thức Tái Sinh đi tìm nơi thích hợp để Tái Sinh.
Cũng như mọi vật trên đời, con đường cũng trải qua chu kỳ sinh trụ hoại diệt. Nó được xây dựng từ lúc nào, không ai biết. Nó cũng đã từng là một con đường đẹp đẽ, rộng lớn, trơn tru mà xe cộ dễ dàng qua lại. Qua mấy mươi mùa mưa nắng, mặt đường nứt nẻ với thời gian. Các ổ gà bắt đầu xuất hiện. Lòng đường trồi lên trũng xuống. Con đường hư hỏng dần.
Chúng ta cùng nhìn lại và ghi nhận ý nghĩa của 3 thành phần căn bản trong "Sự Vượt Thoát":
“Thoát," bản chất là một "sự vượt qua" một "giới hạn nào đó" để đến một trạng thái "hoàn toàn tự do."
CỔ NHẠC NAM BỘ
NGỌN ĐUỐC CHÂN THIỀN
Điệu Xang Xừ Líu
Thơ: Thích Thông Triệt - Hòa tấu: Làn điệu cải lương
Phổ Nhạc và Trình Bày: Marc Giang (ĐT Tánh Không Toulouse, France)
Nếu “nhận thức về vô thường” được tu tập như vậy ngay trên tự thân, được làm cho sung mãn như vậy ngay trên tự thân ngủ uẩn, thì “tất cả dục tham được chấm dứt, tất cả sắc tham được chấm dứt; tất cả hữu tham được chấm dứt; tất cả vô minh được chấm dứt; tất cả ngã mạn được tận trừ.”
Nếu hiểu rõ Lý Như Huyễn, thật sự thấu hiểu "Vạn pháp như huyễn", chúng ta sẽ thấy cuộc đời ta trải qua bao nhiêu thăng trầm, buồn vui, sướng khổ, thật ra chỉ như một giấc mộng dài.
Quy y Phật là nương tựa Giác vốn sẵn trong ta. An trú trong Phật tánh nơi ta. Không còn vọng tưởng mê lầm.
Quy y Pháp là nương tựa Chánh kiến trong ta. Thấy biết như thật, luôn có chánh niệm.
Quy y Tăng là nương tựa Thanh Tịnh trong ta: không còn phiền não, ái dục, không bị trói buộc.
Những dòng chữ này xin được viết cho những người ở lại. Hãy dũng cảm đối mặt với tử sinh. Đừng sống trong bóng tối vô minh nữa. Bởi vì mặc ta vô minh, cuộc đời vẫn lặng lẽ vô thường!
NQ thường tìm những bài Cô viết trong cuốn sách "Bài Trình Thầy"
Qua bài viết này NQ thấy là mình đã áp dụng được rất nhiều điều:
Thứ 1: Cô nói là Cô thường xuyên Quán Tâm.
Thứ 2: Phản quang tự kỷ
Thứ 3: Lách vào chỗ Vô Niệm.
xác định cho mình con đường tu tập, không còn trạch pháp. Với những kiến thức Phật học cơ bản được học qua các lớp, với những phương thức thực hành thiền đơn giản, dễ hiểu hướng dẫn bởi Ni sư. Bản thân đã có nhiều chuyển đổi trong nhận thức, thân tâm đã gặt hái nhiều lợi lạc... xin mượn câu nói của Ni sư "tu đơn giản, sống đơn giản, chết đơn giản" làm phương châm sống cho mình.
"Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình.."
Dù 4 mùa luân phiên nhau thay đổi, Cô vẫn luôn mãi là mùa Xuân trong trái tim chúng con.
Còn bao nhiêu bàn tay khác đóng góp âm thầm cho thiền đường trở lại hoạt động. Không có nhưng âm thầm này, làm sao có được ngày hôm nay. Tất cả đều từ lòng tin, thương yêu, tân lực vì đạo pháp mà ra.
Cuộc sống này sẽ tươi đẹp hơn biết bao khi con người đối xử với nhau bằng tình yêu thương. Cuộc đời này sẽ nhiều ý nghĩa hơn biết bao khi con người biết nhìn nhận đúng giá trị của yêu thương.
Đưa thiền vào đời sống là sống thiền, là giáp mặt đời sống, là giáp mặt với tham sân si ngay lúc nó xảy ra. Ngay sát na giáp mặt, tâm tĩnh lặng không lời là ánh sáng, ngay lúc đó tham sân si biến mất, bóng tối không còn nữa.
Ý Như Vạn Sự- Là tác Ý sâu để nhận ra cái tánh Như của Vạn Sự. Là cho lối sống tùy duyên thuận pháp, thõng tay vào chợ giữa giòng đời, là cho phép vạn sự tự vận hành theo nguyên lý của chính nó, là vô ngã
Hạnh phúc không phải là một cái gì đó có sẵn mà phải do mình tự tạo ra, nó xuất phát từ bên trong con người của bạn. Vì thế, để có được cuộc sống hạnh phúc cần phải có sự bình an và thoải mái trong tâm hồn.
Khi ta sống trong nhận thức không lời, ngay lập tức thế giới quanh ta sẽ sáng tỏ, ở đó cũng có ngay sự yên lặng nội tâm. Ta không cần phải nỗ lực để thực hành hay cố gắng đạt được sự yên lặng, yên lặng và rõ ràng tự nó xuất hiện trong nhận thức.
Nhân ngày lễ húy kỵ lần 2 của Thầy, chúng ta cùng nhau ôn lại những di sản chung mà Thầy đã cho chúng ta với lòng tri ân vô hạn. Chúng ta cần phải tự cố gắng hơn nữa, tự tu, tự giác để cùng nhau thực hiện hoài bão của Thầy tức là “Thiền Đi Vào Đời Sống”.
Con tri ân thầy đã dạy cho con thấy thế nào là sống tự do khi hoàn cảnh bên ngoài khó khăn nhất, khi những trở ngại vật chất lớn lao nhất. Con tri ân thầy đã dạy cho con thấy thế nào là không phản ứng lại ngoại cảnh, không để chúng làm vướng bận, tự do tự tại, đi con đường của mình cho tới khi duyên chấm dứt.
Tháng chạp đến, nhớ Ân Sư ray rứt
Người tìm ra chân lý Thiền Tánh Không
Hy sinh vì Đạo, gương kia còn đó (*)
Hạt giống gieo trồng nay tỏa rộng mênh mông.
Karaoke: Cổ Nhạc
XE THẦY MỘT SỐ
Marc Giang Phổ thơ THIỀN TẬP của Như Nguyên ( ĐT Tanh Không Sydney, Autralia)
Điệu Khốc Hoàng Thiên - Cải Lương Nam Bộ
Nhạc: Trừ Quang - Văn Dần - Ngọc Tuấn
Trình Bày: Marc Giang (ĐT Tánh Không Toulouse, France)
Ba sắc thái đặc biệt của Phật giáo : Vô Thường - Khổ - Vô Ngã được đức Thế tôn nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong các bài thuyết pháp của mình. Tam Pháp Ấn "Vô thường, Khổ và Vô ngã" đã mang lại một luồng sinh khí mới lành mạnh cho vạn loại chúng sinh, đã mở ra lối đi cho con người trước những bế tắc, những khủng hoảng về xã hội, về tư tưởng triết học và đạo đức theo lối tư duy hữu ngã.
Video: BÀI HỌC QUÉT LÁ
Thơ: Diệu Nhân
Nhạc: Không Chánh
Với tiếng hát : Yên Ly
Thực hiện Video: Tâm Huệ - Quay phim Huệ Nhã - Diễn viên: Huệ Hạnh
Hội Thiền Tánh Không Bắc Cali thực hiện
HỎI: Tôi bị một người cư xử độc ác . Tôi tức lắm và suy nghĩ rất nhiều. Tôi thấy thì có thể là do hai nguyên nhân: một là tại kiếp trước tôi cũng đã làm việc xấu ác như vậy, cho nên kiếp này tôi nhận quả báo; hai là người này đang gieo nhân ác. Vậy thì nên nghĩ như thế nào mới đúng?
Nếu từ trước đến giờ, chúng ta soi gương theo công thức "chải đầu, xức kem, cạo râu..., thì nay hãy tập soi gương mỗi ngày theo công thức "Giới- Định -Huệ". Khi Tâm ta thay đổi tốt hơn thì cuộc sống cũng thay đổi, thân tâm hài hòa, thần sắc trong sáng, có phải là đẹp hơn xưa?
Giờ quan trọng nhất đã điểm, chánh điện trang nghiêm thanh tịnh với tất cả Tăng Ni và thiền sinh hiện có mặt ở Tổ Đình. Mọi nghi thức thiền môn đều được lần lượt tiến hành. Người xúc động nhất có lẽ là chị Mai Nguyễn, giờ đây chị đã thay tên đổi họ : Thích Nữ Như Tâm, con gái của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, người đã giác ngộ hoàn toàn, người đã thoát ra khỏi dòng sanh tử luân hồi !
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.