Thích Thông Triệt: Bài đọc thêm khóa Chuyên Tu Thiền Định: CÁCH THỰC HÀNH NHẬN THỨC GỢI LÊN

Thích Thông Triệt
Bài đọc thêm khóa Chuyên Tu Thiền Định

 

 

ĐỊNH NGHĨA “Nhận thức gợi lên” :

   

   CHỦ ĐỀ  “NHẬN THỨC GỢI LÊN” là một chủ đề giúp ích cho ta phải luôn luôn nhớ tới một chủ đề nào đó có liên hệ đến phần thực hành của ta.  Nó được bắt nguồn từ Nhận thức ngữ nghĩa; hay từ 3 tiến trình trước đó gồm có: Nhận thức ngữ nghĩa,  Nhận thức thủ tục, và Nhận thức tình tiết. Như vậy, nhận thức gợi lên không thể đứng riêng một mình nó được. Tác dụng chính yếu của nó là giúp cho ta biết cách thực hành để khai triển tiềm năng bên trong não bộ của con người.  Tiềm năng nầy gồm có những sự tương tác qua lại với nhau bên trong cơ chế não bộ của chúng ta thông qua 2 loại phản xạ: phản xạ giác quan và phản xạ thụ động.  Bằng phản xạ giác quan thì do tiềm năng hoạt động của 3 tánh:  thấy, nghe và xúc chạm.  Bằng phản xạ thụ động thì do tiềm năng hoạt động của vùng precuneus.

Muốn thực hành những chủ đề liên hệ đến phản xạ giác quan thì chúng ta phải biết cách áp dụng:

Bước thứ nhất:  Bằng cách đóng cửa vùng tiền hồi đai bằng niệm “không nói” thì tức khắc vùng trung hồi đai và hậu hồi đai sẽ mở cửa ra. Ta liền kinh nghiệm sự thấy biết, nghe biết và xúc chạm biết mà tâm không dính với cảnh. Lúc bấy giờ qua 2 từ không nói nếu chúng ta áp dụng miên mật thì chúng ta sẽ kinh nghiệm được mỗi từ không nói là một viên gạch xây dựng bức tường định.

Đến bước thứ 2 chúng ta cũng khởi lên niệm nói thầm về 2 từ không nói mà trong não không nói ra thành lời 2 từ không nói. Đó là cách chúng ta tô xi măng lên bức tường định bằng 2 từ không nói.

Sau khi ta dùng 2 từ không nói xây dựng bức tường định, lúc bấy giờ xem như ta đã đạt được định không tầm không tứ vững chắc.

 

Kết quả chúng ta sẽ đạt được: thứ nhất là nhận thức của chúng ta chuyển đổi, thứ hai là chúng ta phát huy được ký ức, thứ ba là có kinh nghiệm thái độ tâm linh của chúng ta chuyển hóa tốt hơn. So sánh trong thiền Phật Giáo, chúng ta tới được tứ vô lượng tâm mà không qua quán chiếu, tưởng tượng. Chúng ta cũng sẽ kinh nghiệm phát huy tứ vô ngại giải. Về tứ vô ngại giải gồm có 4 phần: nghĩa, từ, câu và biện tài. Chúng ta cũng sẽ kinh nghiệm phát huy trực giác mà trong đó cơ bản là sự linh cảm của chúng ta về những dữ kiện trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta mà chúng ta biết trước được. Sức khỏe của ta cũng được tốt hơn. Toàn bộ những thành phần đó đều được lập thành trí tuệ tâm linh của ta.

 

KẾT LUẬN:  Giá trị của nhận thức gợi lên là nó giúp ta phát huy được năng lượng tâm linh mà không thông qua giáo điều luân lý. Ngược lại thông qua năng lực nhận thức biết rõ ràng, đầy đủ từ bên trong lý trí của ta. Do đó khi thực hành Thiền chúng ta cần phải nắm cho vững về bản đồ nhận thức. Đó là chìa khóa vạn năng chúng ta có thể dùng nó mở ra tất cả các cửa trong thiền Phật giáo