HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD1062 Trần Văn Đạt: THẢO MỘC & TÂM LINH - bài 1/3: CÂY CỎ GIAO TIẾP NHAU?

Thursday, January 29, 202611:20 AM(View: 257)
THẢO MỘC & TÂM LINH:
CÂY CỎ GIAO TIẾP NHAU?

 H.L Trần Văn Đạt

 

TĐTK_THẢO MỘC VÀ TÂM LINH_1-Cây cỏ giao tiếp nhau 01

  1. 1.     Tổng quan

 Rất nhiều người trên quả đất này chưa hề biết các loài rong tảo thảo mộcân nhân của các loài sinh vật khác, bao gồm con ngườiđộng vật, vì chúng có khả năng cung cấp dưỡng khí cho tầng khí quyển để hỗ trợ sự sống trong khi sản xuất tinh bột, một loại thức ăn cho chính mình. Từ lâu tình trạng lạm dụng để phục vụ nhu cầu của loài người đã và đang gây ra các hiện tượng biến đổi khí hậu toàn cầu, như khí thải nhà kính, mức độ thán khí CO2 và nhiệt độ hoàn vũ liên tục tăng cao, tầng bậc bão lũ và khô hạn xảy ra mãnh liệt thường xuyên hơn… Đến nay, các nhà nghiên cứu cho biết cây cỏ hiện diện đầu tiên trên quả đất cách nay khoảng 500 triệu năm và sau đó người vượn (loài Homo sapien) có mặt ít nhất khoảng 2,6 triệu năm trước.

Thảo mộc phải trải qua quá trình quang hợp, trong đó diệp lục tố chuyển đổi ánh sáng mặt trời thành năng lượng, đóng góp vai trò quan trọng trong việc hình thành bầu khí quyển trái đất và cung cấp nền tảng cho các hệ sinh thái khác nhau. Cho nên, hầu hết sự sống trên hành tinh chúng ta đều phụ thuộc tuyệt đối vào hiện tượng quang hợp của các loài thảo mộc qua công thức hóa học cơ bản sau đây:

6 CO+ 12 H2O → C6H12O6 + 6 O2 + 6 H2O

Hiện tượng này luôn xảy ra khi có đủ ánh sáng, nước, thán khí CO2 và diệp lục tố để tạo ra các sản phẩm quang hợp như:

+ Chất tinh bột (C6H12O6): làm thức ăn cho mọi sinh vật, là nguyên liệu cho công nghiệp và thuốc chữa bệnh cho con người; cũng như cung cấp năng lượng để duy trì hoạt động sống của sinh giới.

+ Chất dưỡng khí (O2) là nguồn sống của sinh vật và có nhiệm vụ điều hoà không khí, nhờ giải phóng oxy và hấp thụ CO2 góp phần ngăn chặn hiệu ứng nhà kính.

 Trong thời gian qua, câu hỏi thường được nhiều người quan tâm nêu ra: Liệu cây cỏ có khả năng giao tiếp nhau? Các nhà nghiên cứu thực vật học thế giới hiện nay trả lời: “Có!”

 

Thật vậy, cây cỏ luôn tiếp xúc nhau thầm lặng trong bầu không khí qua phóng thích các chất hóa học dễ bay hơi lúc bị tấn công, và ở dưới mặt đất bằng mạng lưới sợi nấm mycorrhiza, còn gọi là Wood Wide Web hay Mạng lưới gỗ. Trong bốn thập niên qua, nhiều cuộc thí nghiệm đã thực hiện trong phòng thí nghiệm, ngoài đồng và trên rừng núi cung cấp nhiều bằng chứng cụ thể xác nhận sự kiện này. Nay còn lại vấn đề chưa hiểu được sâu rộng là tại sao, do đâu có sự kiện như thế, cũng như chất lượng và mức độ cây cối thường xuyên giao tiếp hay “trò chuyện” nhau dù chúng không có bộ não và hệ thần kinh của động vật.

 

Từ lâu, nhiều người trong đó có một số nhà khoa học đã nhận biết cây cũng có một số đặc tính giống con ngườithú vật về sanh lảo bệnh tử - chúng sanh nở, nẩy mầm, hấp thụ chất dinh dưỡng, tăng trưởng, sinh sản, bị sâu bệnh, già yếu cằn cỗi rồi chết hoặc sống trường thọ đến hàng trăm năm (cây Sequoia, cây đa)! Một số nhà nghiên cứu đã ghi nhận, trong mức độ nào đó, thảo mộc cũng có nhận thức riêng, biết giao tiếp, nói chuyện, cảm xúc, suy nghĩ, trí nhớ, biết đề phòng sự phá hại từ bên ngoài…

 

Năm 1900, nhà sinh lý họcthực vật học Ấn Độ Jagdish Chandra Bose (1858-1937) sáng chế máy ghi âm (crescograph) được biểu hiện bằng vết sáng trên đĩa kính hun khói để đo sự phát triển và chuyển động của cây. Với dụng cụ này, Ông làm thí nghiệm cây với các loại kích thích như nhiệt độ, hóa chất, điện, khí và độ ẩm. Với chất độc bromide, cây bắt đầu nhiễm độc, nhịp đập mạnh chứng tỏ rằng thực vật có sự sống. Ông cắt bắp cải trước một chậu cây: Phản ứng tương tự. Với âm nhạc, cây cảm thấy thoải mái hoặc khó chịu… Từ đó, Ông kêt luận: Cây tiếp xúc nhau quanh ta, có đời sống và các cảm xúc như động vật (1).

           TĐTK_THẢO MỘC VÀ TÂM LINH_1-Cây cỏ giao tiếp nhau 02

Hình : Jagadish Chandra Bose ở Royal Institution, London 1897

Vào thập niên 1960, có một số nhà khoa học trên thế giới chú ý đến phần “tâm linh”  cây cỏ khi chứng kiến những hiện tượng như phản ứng chuyển động xếp lá của cây trinh nữ (Mimosa) khi bị chạm đến, cây hướng dương xoay theo ánh sáng mắt trời, lá cây bắt ruồi tự động đậy nắp lại khi con mồi rơi vào… Họ tìm hiểu cơ chế của những hành vi này và một số vấn đề liên hệ mà các nhà tâm linh học hay người dân đã biết đến từ lâu. Lúc đầu, các kết quả nghiên cứu họ tìm thấy chưa đủ thuyết phục một số nhà khoa học khó tính; nhưng qua thời gian các thí nghiệm khoa học khác với kỹ thuật hiện đại đã hiến cho con người từng bước hiểu rõ hơn loài thực vậttin tưởng nhiều hơn cây cỏ cũng có một số khả năng đặc biệt như các loài động vật khác trong thiên nhiên. Các kiến thứchiểu biết này đã được áp dụng trong ngành nông nghiệp rất hiệu quả để giúp hoa màu phòng chống sự phá hại sâu bọ, nấm, vi khuẩn, siêu vi khuẩn, thiên tai (hạn hán, ngập lụt, phèn, mặn), để thực hiện mục tiêu cuối cùng giúp cây trồng tăng cao sản xuất và năng suất với đầu vào ít hơn.

 

            Hiện nay, các nhà khoa học đã chứng minh cây cỏ có biểu hiện tiếp xúc nhau, hoặc biểu lộ tình cảm, nhận thức, bằng cách truyền nhau tín hiệu để bảo vệ xua đuổi địch thù, qua phóng thích các hợp chất hóa học dễ bay hơi trong không khí; bằng tín hiệu điện, chất kích thích tố; hoặc cộng sinh với một số nấm, đặc biệt nấm mycorrhiza, và vi sinh vật trong đấtThảo mộc sử dụng một chất hóa học hoặc phối hợp vài cơ chế đó để phát ra phản ứnghành vi nào đó chống trả các tấn công thù nghịch từ bên ngoài.

TĐTK_THẢO MỘC VÀ TÂM LINH_1-Cây cỏ giao tiếp nhau 03

Hình 1: Mô hình tế bào thực vật (Wiki)

           
Cũng cần nhắc lại: thực vật có cấu trúc tế bào rất giống tế bào của động vât, nhưng tế bào thực vật có thêm thành bào (cell wall) gỗ xung quanh tế bào, chất diệp lục tố và các túi rỗng hay không bào. Ngoài thành bào bằng gỗ, tế bào của thực vậtđộng vật cùng có màng tế bào, tế bào chất, nhân tế bào, và các cơ quan nhỏ khác hay “bào quan” có nhiệm vụ giống nhau giữa thảo mộcđộng vật, như bộ phận ribosome - nhà máy sản xuất protein, các ty thể hay lục lạp - trung tâm năng lượng (tạo ra chất hữu cơ với quang hợp), lysosome và peroxisome - hệ tiêu hóa của tế bào, hệ hô hấp…

 

  1. 2.     Cây truyền tín hiệu trong không khí

Rõ ràng thực vật cũng có đời sống xã hội rất đặc biệt ở khắp nơi mà các nhà nghiên cứu đang cố gắng tìm hiểu. Nhà môi sinh học Richard Karban tại Đại học California, Davis đang nghiên cứucố gắng nói chuyện với thảo mộc. Ông cho biếtTrong 15 năm qua, ý niệm cây tiếp xúc nhau đã được chấp nhận nhiều hơn. Bây giờ bằng chứng có nhiều và rất phấn khởi khám phá được sự thật cây tiếp xúc nhau.” (2).

 

            Trên mặt đất, có nhiều bằng chứng cho biết cây cối không những tiếp xúc nhau hay trò chuyện thường xuyên mà còn cảnh báo cho những cây lân cận biết trước sự tấn công của côn trùng, chống chịu khí hậu khắc nghiệt… Khi bị tấn công, cây phóng thích hợp chất hóa học dễ bay hơi (HHBH) để xua đuổi côn trùng cũng như gởi tín hiệu đến những cây gần bên cảnh giác thù nghịch. Những hợp chất này là tiếng nói thầm lặng của cây cối.

 1 THẢO MỘC & TÂM LINH 02

Hình 2: Richard Karban đang nghiên cứu cây giao tiếp

           
Năm 1983, David Rhoades từ Đại học Washington báo cáo kết quả thí nghiệm trên cây liễu Sitka (Salix sitchensis) làm nhiều người ngạc nhiên, nhưng gây không ít tranh cãi. Trong phòng thí nghiệm, Ông cho sâu ăn các lá bị phá hại thì các ấu trùng này tăng trưởng chậm hơn so với nhóm trùng được cho ăn lá không bị phá hại; đó là do chất lượng dinh dưỡng của lá đã bị biến đổi để đáp ứng khi bị sâu làm hư hại. Ông cũng tìm thấy các ấu trùng phát triển chậm khi cho chúng ăn lá cây liễu không bị phá hại nhưng sống gần bên cây bị hại. Ông kết luận những cây liễu Sitka không bị sâu cắn phá này đã nhận được tin nhắn từ các cây bị sâu tấn công. Trong bài viết năm 1984, Ông Rhoades còn đi xa hơn khi báo cáo cây liễu Sitka làm biến đổi chất lượng dinh dưỡng trong lá khi có phản ứng đối với phá hại của bướm và sâu. Rõ ràng có sự thay đổi sinh hóa đã xảy ra trên cùng hai nhóm cây thí nghiệm.

 

            Cùng năm đó, Ian Baldwin và Jack Schultz từ Đại học Dartmouth, bang New Hampshire cũng xác nhận khám phá của Ông Rhoades khi tìm thấy cây dương và cây phong ngọt (poplar và sugar maple) nhỏ sản xuất chất phenol chống sâu khi được đặt bên cạnh những cây bị làm rụng lá trong một phòng thí nghiệm; họ gọi đó là hiện tượng “Cây giao tiếp nhau”. Tin này làm chấn động giới khoa học của ngành này lúc bấy giờ. Tuy nhiên, năm 1984, John Lawton, nhà môi trường Anh Quốc nổi tiếng tuyên bố sau chuyến đi thăm viếng: thí nghiệm của Baldwin thiết kế kém và phòng thí nghiệm của Rhoades có thể tình cờ bị nhiễm sâu bệnh lan tràn nên làm cho các ấu trùng lớn chậm. Lời chỉ trích này làm cho công cuộc nghiên cứu cây tiếp xúc nhau chìm lắng một thời gian (2).

 

            Không phải bất cứ ai cũng tin lời chỉ trích này. Ông Ted Farmer nhà nghiên cứu và Clarence Ryan, một chuyên gia về kích thích tố nổi tiếng tại State University, bang Washington làm thí nghiệm rất nghiêm túc và theo đúng quy tắc trên bụi cải đắng (sagebrush) thường sản xuất chất methyl jasmonate với số lượng lớn trong không khí. Hai Ông đặt nhiều lá cải đắng bị hư hại vào trong thùng kiếng đậy kín, mà trong đó đặt sẵn những chậu cà chua nhỏ, cây cà chua bắt đầu sản xuất chất ngăn cản enzym proteinase - một hợp chất làm nguy hại hệ tiêu hóa côn trùng. Hai Ông kết luận trong bài viết 1990: “Nếu tín hiệu như vậy là phổ biến trong tự nhiên nó có ý nghĩa sinh thái rất sâu sắc” (3).

 

            Năm 2000, Giáo sư Richard Karban, nhà sinh thái học tại Đại học California, Davis đã thực hiện nhiều cuộc thí nghiệm khoa học trong và ngoài phòng thí nghiệm, trong rừng thiên nhiên. Ông lập lại thí nghiện trên bụi cải đắng sagebrush và cây thuốc lá (cùng họ với cà chua) trong điều kiện thiên nhiên. Ông làm lá cải đắng bị hư hại giống như bị sâu đục phá, lập tức cây này sản xuất chất mehtyl jasmonate và các chất hóa học khác trong không khí, đồng thời các cây thuốc lá hoang sống gần bên cũng bắt đầu phóng thích enzyme polyphenol oxidase để tự vệ. Cuối vụ, những cây thuốc lá này ít bị châu chấu và sâu bọ phá hại.

 

            Trong 48 cuộc thí nghiệm về cây giao tiếp nhau, 40 thí nghiệm xác nhận khi thực vật bị phá hại sẽ sản xuất các hợp chất hữu cơ dễ bay hơi HHBH vào không khí và các cây khác gần bên phát hiện tín hiệu đó ngay tức khắc có phản ứng tự vệ. Martin Heil, một nhà sinh thái học tại Viện nghiên cứu Cinvestav Irapuato, Mexico nói. "Các bằng chứng cho thấy các cây bằng cách nào đó có thể cảm nhận được những chất bay hơi và đáp ứng bằng một phản ứng phòng thủ rất tốt." (2).

 

            Nhiều nhà nghiên cứu khác cũng báo cáo tương tự như trên, hợp chất HHBH được phóng thích để bảo vệ cây trong cộng đồng của chúng và giữa các loài cây với nhau, bao gồm cả cây đậu lima, đậu ván, lúa mạch, và bắp. Trong 2006, Ông Karban cho biết chất HHBH sản xuất từ bụi cây cải đắng bị hư có thể giúp các cây trồng ở khoảng cách lên tới 60 cm kháng sâu bọ.

 

            Đến nay, hiện tượng cây tiếp xúc nhau qua hỗn hợp hữu cơ dễ bay hơi đã được biết khá rõ ràng và đã có nhiều nghiên cứu về các hợp chất này. Trong nhiều trường hợp, các nhà nghiên cứu đã chứng minh rằng các cây tiếp nhận chất HHBH đã trở nên mạnh mẽ hơn. Chẳng hạn, cây đậu lima khi được đặt chung với chất HHBH ít bị sâu ăn lá hơn những cây đậu làm chứng; nhưng chưa có thí nghiệm nào chứng minh chất hơi hóa học tín hiệu có lợi cho cây sản xuất chất này hay không, khiến một số nhà nghiên cứu cho rằng cây biết "nghe lén" là cách mô tả chính xác hơn về những gì đã được quan sát so với sự giao tiếp "cố ý". Hầu hết mùi thơm hoặc mùi trong không khí là do hợp chất HHBH đóng một vai trò quan trọng trong việc giao tiếp giữa các cây và tin nhắn từ cây đến động vật ăn cỏ (4).

 

            Ngoài ra, cây cỏ còn có thể tiếp cận với với các loại côn trùng, bằng cách gởi đi các tín hiệu thu hút các côn trùng thù nghịch thiên nhiên đến sát hại các côn trùng nguy hiểm. Chẳng hạn, cây bắp bị tấn công bởi sâu ăn lá sẽ tiết ra chất HHBH làm cho ong vò vẽ tìm đến đẻ trứng trên thân sâu và giết hại sâu. Các loài kiến, vi sinh vật, bướm, ngay cả loài chim ong (humming birds) cũng có những phản ứng tự nhiên như trên.

 

            Chất HHBH được cây phóng thích là đặc tính cá biệt cho từng hệ côn trùng-thực vật, bao gồm cả thù nghịch thiên nhiên và các cây lân cận. Chúng thay đổi theo từng loài thực vật và côn trùng, từng giai đoạn tăng trưởng, và tình trạng của thảo mộc và côn trùng. Cây có thể nhận tín hiệu này bằng cách thay đổi trong phiên mã gen của cây. Khi cây tiếp xúc với chất HHBH sẽ làm thay đổi nồng độ của các hợp chất phòng thủ, như terpenoid, phenylpropanoids / benzenoids, acid béo và các chất dẫn xuất amino acid được tổng hợp qua nhiều cách khác nhau (4,5). 

 

Hiện nay, một số nhà nghiên cứu đang cố gắng xác định và phân loại các hợp chất HHBH phóng thích từ nhiều loại cây khi bị tấn công và tìm hiểu chúng mã hóa những tin nhắn như thế nào. Họ dùng máy Sắc ký khí- khối phổ để đo lường và biết được các hợp chất có chức năng khác nhau, như là tín hiệu thực vật-đến-thực vật, và công việc này đã giúp hiểu biết ngày càng rõ hơn hợp chất của những HHBH quyết định nội dung của tin nhắn. Trong năm 2011, chẳng hạn, các nhà nghiên cứu Nhật Bản đã tìm thấy khi cây cúc bị động vật ăn, loại bỏ một hợp chất từ 5 hỗn hợp HHBH, trở nên chất độc hại diệt sâu ở cây lân cận.

 

Chất HHBH được phóng thích từ lá, hoa và trái cây vào bầu khí quyển, hoặc từ rể trong đất. Đến nay, họ đã xác nhận được khoảng 2.000 chất HHBH từ 900 loài cây (5).

 

            Theo Jarmo Holopainen, một nhà sinh thái học tại Đại học Đông Phần Lan cho biết: "Một hợp chất riêng là một chữ và các chữ kết hợp để làm nên câu riêng biệt". Đó có thể là ngôn ngữ của loài thực vật (6). Hiện nay, các nhà nghiên cứu biết rất ít về các tín hiệu dễ bay hơi có ý nghĩa gì đến một cây và làm thế nào chúng nhận thức được. 

 

  1. 3 Cây truyền tín hiệu trên thân, lá và rể:
  • ·         Tín hiệu điện: Cây cỏ còn tự mình phát đi những tín hiệu từ bộ phận này đến các bộ phận khác khi cây bị hư hại tại một nơi nào đó để có phản ứng phòng vệ.

 

Năm 1900, nhà sinh lý họcthực vật học Jagdish Chandra Bose ở Ấn Độ cho rằng cây cỏ không chỉ đơn thuần là vật thụ động thiếu ý thức. Chúng có một hệ thần kinh điện, cho phép chúng truyền tin tức giữa rễ, thân, lá, và các bộ phận khác. Sau nhiều thực nghiệm trong nhiều năm, Ông đã đưa ra kết luận: “Thực vật cũng có các cơ quan tiếp nhận kích thích, dây dẫn (dây thần kinh) mã hóa bằng điện và truyền kích thích, và các cơ quan vận động hướng tâm hoặc đầu cuối”. Ngoài ra, “Cơ chế sinh lý của thực vật giống hệt với cơ chế của động vật ”. Ông đã tạo ra các kích động thần kinh và sự truyền lan của nó trong thực vật, có trách nhiệm kiểm soát nhiều chức năng sinh lý, bao gồm tăng trưởng, đi lên của nhựa cây, hô hấp, quang hợp, hoạt động vận độngphản ứng với môi trường - ánh sáng, nhiệt độ, chấn thương, sốc, và chất độc (1). Năm 1992, một số nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng cây cà chua sản xuất vài chất protein trong thân khi chúng bị thương. Tốc độ phản ứng cho thấy không phải do từ các tín hiệu hóa học, mà do cây sản xuất các tín hiệu điện để có phản ứng nhanh hơn ở các bộ phận xa của cây (7).

 

            Từ năm 1966, Ông Cleve Backster (1924-2013), một chuyên gia điều tra nói dối, cũng là người chế tạo máy dò tìm nói dối và được Chính phủ Mỹ sử dụng trong các cuộc điều tra, đã làm nhiều thí nghiệm với cây và nhiều sinh vật khác để chứng minh giả thuyết của Ông về sự giao tiếp giữa các loài sinh vật mà Ông gọi là Nhận thức sơ khởi” (primary perception) hay người ta gọi đó là “hiệu ứng Backster” (8,9).

 

TĐTK_THẢO MỘC VÀ TÂM LINH_1-Cây cỏ giao tiếp nhau 05

Hình 3: Ông Cleve Backster và máy dò tìm nói dối


Trong phòng thí nghiệm, Ông kết nối một máy dò tìm nói dối với cây để tìm hiều phản ứng cây đối với nhiều thí nghiệm, qua dòng điện phát xuất trong cây và được biểu thị bằng đường cong lên xuống giống như biểu đồ địa chấn. Cây phát ra một dòng điện nhẹ chuyển các tín hiệu khi bị kích thích, tấn công hay phá hại từ bên ngoài.

 

Nhóm nghiên cứu Ted Farmer gắn vi điện cực (microelectrodes) trên lá cây Arabidopsis thaliana (họ Cải) và thả sâu ăn lá trên cây. Chỉ trong ít giây điện thế phát ra từ nơi sâu cắn phá lá đến thân cây và các bộ phận khác, lập tức chất hóa học jasmonic acid tích tụ lại, ngay cả những nơi xa đối với nơi bị phá hại. Theo Ông, các gen liên hệ truyền tín hiệu điện qua những kênh dẫn bên trong màng tế bào của thành bào (cell wall); những kênh dẫn này tạo ra điện thế bằng vận chuyển các ly tử (ions) (2).

 

  • Tín hiệu kích thích tố: Lần đầu tiên Robert A. Freitas Jr., mô tả tốc độ xử lý thông tin trong các cây, chủ yếu dựa trên chất kích thích tố thay vì tế bào thần kinh như trong tất cả các loài động vật lớn. Cây có thể giao tiếp với nhau đến một mức độ nào đó và thậm chí giao tiếp một chiều với động vật (9).

 

            Các kích thích tố chủ yếu của thực vật gồm có auxin, cytokinin, gibberellin, ethylene, và abscisic acid rất quan trọng không những trong quá trình tăng trưởng cây mà còn được cây sử dụng để phản ứng một cách hệ thống đối với các thương tích hay phá hại gây ra. Ví dụ, các nhà khoa học đã tìm thấy chất kích thích tố abscisic acid xuất hiện khi cây bị thương hay gặp điều kiện khí hậu khắc nghiệt, đồng thời chất kích thích tố này truyền đạt khả năng chống kháng tai nạn bằng cách tác động trên nhiều cấp độ để phát ra các tín hiệu sinh học trong cây và truyền tín hiệu đến các cây lân cận. Khi cây bắt đầu phản ứng phòng thủ hiệu quả, một số chất hóa học dễ bay hơi như jasmonate và ethylene phát ra như là tín hiệu của cây truyền đến các cây khác cũng như ảnh hưởng đến côn trùng phá hại, như đã đề cập ở trên. Do đó, các chất kích thích tố có chức năng phục vụ giao tiếp trong cùng một loài cây, hoặc với cây không có liên hệ và với côn trùng (4).

 

            Cây keo (Acacia) sản xuất chất tannin để tự bảo vệ khi chúng bị loài động vật tấn công. Mùi tannin bay ra làm các cây keo khác bắt đầu sản xuất tannin để bảo vệ mình chống lại những con vật gần đó. Về lý thuyết, một sinh vật sử dụng hệ thống kích thích tố thay vì hệ thống thần kinh có thể thông minh trong một mức độ nào, nhưng do một bộ não cực kỳ chậm. Tuy nhiên, ít nhấtthực vật cấp cao (cây lớn) có thể sản xuất các tín hiệu điện, mặc dù chúng không sử dụng cùng một cách như loài động vật (4).

 
4 Cây truyền tín hiệu dưới đất:

Các nhà nghiên cứu thảo mộc còn hứng thú nhiều hơn khi có những bằng chứng xác thực thảo mộc, nhứt là những cây lớn lâu năm có khả năng liên lạc nhau qua quần thể nấm cộng sinh trong đất, đặc biệt nấm mycorrhiza. Dr Suzanne Simard tại Đại học British Colombia, Canada đã thực hiện một nghiên cứu nổi tiếng thế giớibáo cáo trong tạp chí Nature năm 1997. Simard dùng chất đồng vị phóng xạ theo dõi dấu tích của carbon, nitrogen và nước di chuyển giữa những cây tùng Douglas và cây bạch dương giấy (paper birch), cả hai loại cây này sống trong rừng British Colombia, Canada. Khi Simard rung một cây, chất đường có carbon đồng vị phóng xạ của cây kia chảy vào cây này. Do đó, cây không nhất thiết tranh giành nguồn thức ăn mà chúng chia sẻ với nhau qua mạng lưới tiếp xúc dưới đất. Simard kết luận những cây cổ thụ có mạng lưới mycorrhiza đóng vai trò quan trọng trong giao tiếp dưới đất để hỗ trợ những cây khác, đặc biệt là những cây con (10).

 

TĐTK_THẢO MỘC VÀ TÂM LINH_1-Cây cỏ giao tiếp nhau 06

Hình 4: Nấm Mycorrhiza và rể cây

           
Hơn nữa, người ta tìm thấy có đến 90% loại thảo mộcliên hệ cộng sinh với các loại nấm. Do đó, vào thế kỷ 19, nhà sinh học Albert Bernard Frank đã dùng chữ “mycorrhiza” để tả tính chất liên kết khi thấy loại nấm lan tràn vây quanh các rễ cây. Từ thập niên 1960, có nhiều bằng chứng cho thấy rõ mycorrhiza giúp cho từng cây sinh sống và phát triển (10). Trong đất, cây cung cấp mycorrhiza với thức ăn tinh bột, trong khi mycorrhyza giúp cây hút nước và cung cấp chất dinh dưỡng, đặc biệt chất đạm và lân, qua các sợi nấm (mycelia). Mycorrhiza còn làm tăng khả năng miễn nhiểm của cây, vì khi chúng tấn công hệ thống rễ cây thì rễ sẽ phát sinh ra các chất hóa học bảo vệ, lâu ngày làm cho rễ có phản ứng miễn nhiễm nhanh và hiệu quả hơn giúp cây chống kháng nhiều sâu bệnh trong đất. Cho nên, chuyên gia nấm Paul Stamets gọi đó là “mạng internet tự nhiên của trái đất” trong TED Talk năm 2008 (11).

            Một cách tổng quát, nấm mycorrhiza gồm có 2 loại chính: Endomycorrhiza (nội mycorrhiza) là loại mycorrhiza sống giữa những tế bào của rễ, giúp rễ cây hấp thụ nhiều hơn nước và chất dinh dưỡng từ đất, và Ectomycorrhiza (ngoại mycorrhiza) là loại mycorrhiza sống ở bên ngoài rễ cây sinh ra những sợi nấm li ti xâm nhập vào giữa các tế bào cây và đồng thời tạo thành một lớp bao bọc bên ngoài rễ làm tăng diện tích hấp thụ nước, chất dinh dưỡng và chống mầm sâu bệnh (9). Nấm ectomycorrhiza còn sinh sản vô số sợi nấm tạo ra một mạng lưới sung túc trong đất như đã nêu trên.

             Ariel Novoplansky và cộng sự viện Đại học Ben-Gurion của Negev, Do Thái có được bằng chứng thuyết phục cây có thể nghe lén từ sự lo âu của cây lân cận xuyên qua hệ thống rễ của chúng. Nhóm Novoplansky trồng 6 cây đậu mà mỗi chậu có 2 cây với hệ thống r phân cách nhau và giữ một cây sống trong điều kiện thiếu nước rồi quan sát phản ứng của cây kế bên, bằng cách đo sự mở rộng các tế khổng (lỗ nhỏ) trên mặt lá. Các tế khổng lá của cây không thiếu nước đều khép lại. Như đã biết, lá cây có nhiều tế khổng để hấp thụ khí CO2 dùng cho phản ứng quang hợp tạo ra tinh bột trong lá. Khi cây thiếu nước như hạn hán các tế khổng lá tự khép kín lại để tránh hơi nước trong lá thoát ra (12).

 

            Trong 2010, Ren Sen Zang thuộc Đại học Nam Trung Quốc, tỉnh Quang Châu tìm thấy khi cây bị loại nấm phá hại tấn công phát ra tín hiệu hóa học đến các sợi nấm trong đất để báo trước những cây lân cận. Năm 2013, David Johnson và cộng sự viên của Đại học Aberdeen, Anh Quốc báo cáo các cây đậu tằm cũng có mạng lưới nấm báo động đối với loại rầy bằng các tín hiệu do sợi nấm mycorrhiza chuyển đến (11).

 

1 THẢO MỘC & TÂM LINH 06

  Figure 5: Cây truyền tín hiệu qua hệ thống rể

                      
  Thảo mộc còn được biết cạnh tranh nhau nguồn nước, dinh dưỡng và ánh sáng, chúng cũng sản xuất những chất hóa học dễ bay hơi làm hại kẻ thù. Đặc tính allelopathy hay cạnh tranh nhau cũng phổ biến trên cây cỏ, như loài keo acacias, cây dâu ngọt, sycamore Mỹ và một số loài bạch đàn Eucalyptus. Chúng phóng thích một số chất hóa học xung quanh hệ thống rễ cây để làm những loài cây khác không thể sống gần bên hoặc xua đuổi các vi sinh vật xâm nhập rễ.

 

            Do đó, nhiều chuyên gia sinh học thường gọi hiện tượng đó là “wood wide web” hay “mạng lưới cây” để chỉ dịch vụ giao tiếp mà nấm làm trung gian chuyển tải từ thực vật đến các sinh vật khác trong đất (10).

 

            Tóm lại, cây có thể tiếp xúc nhau cho nhiều mục đích:

-          Cây có thể gởi tín hiệu cảnh báo hoặc gọi giúp đỡ,

-          Cây có thể nghe lén từ những cây và môi trường lân cận,

-          Cây có thể cạnh tranhbảo vệ chính mình và khu vực mình,

-          Cây có thể nhận ra con cháu và khả năng giúp đỡ chúng khi còn nhỏ,

-          Cây có thể giao tiếp với các động vật.

 

      Ngoài sự giao tiếp nêu trên giữa các loài thảo mộc với nhau và giữa thảo mộc với các động vật, cây cỏ còn có những cảm xúc khác đáng chú ý, như có cảm giác đau, có ý thức và đọc được tư tưởng người, có trí nhớ lâu dài, và biết cạnh tranh nhau, làm việc từ thiện...

Rõ ràng cây cỏ là vật hữu tình, chứ không như nhiều người nghỉ chúng là thứ vô tri vô giác!

 

  1. 5.     Kết luận

Con người đã sống gần gũi với cây cối hàng trăm ngàn năm, nhưng vẫn chưa hiểu rốt ráo đời sốnghành vi của chúng so với các động vật. Tại nhiều nơi, đến nay còn thấy tục thờ cúng cây cổ thụ với các miếu nhỏ, lư hương, nhang khói bên gốc cây để bày tỏ sự tôn kính Thần linh của con người. Đến thời cận đại (khoảng thế kỷ thứ 18), các nhà khoa học mới bắt đầu tìm hiểu đời sống và phân loại thảo mộc… Từ hậu bán thế kỷ thứ 20, nhiều cuộc thí nghiệm trên cây cỏ để tìm hiểu hình thể, cấu trúc, sinh lý hóa và các hành vi của cây ảnh hưởng đến môi trường hoặc ngược lại, do nhu cầu thực phẩm loài người gia tăng. Hiện nay, các nhà nghiên cứu thảo mộc đã biết được phần nào sự tương tác giữa cây cỏ và động vật, như sự giao tiếp giữa cây với nhau và với động vật ăn cỏ, sự cảm xúc, biết nhận thức, có trí nhớ dài hạn, cạnh tranh thức ăn, ánh sáng…

Từ đó, những kiến thức hiểu biết về sự thích ứng của thảo mộc với môi trường xung quanh đã được khai thác trong ngành nông nghiệp để bảo vệ mùa màng, cải thiện điều kiện dinh dưỡng đất đai và nước, phục hồi rừng, bảo vệ môi trường, cuối cùng giúp nhà nông tăng gia sản xuất và thu được lợi tức cao hơn, cũng như có thể giúp nhân loại đối phó hữu hiệu hơn các hiện tượng biến đổi khí hậu ngày càng trầm trọng trên địa cầu.

 
Trần Văn Đạt, Ph. D.

Đạo tràng Nam Cali


_________________________________

TÀI LIỆU THAM KHẢO:

  1. Prakash Narain Tandon. 2019. Jagdish Chandra Bose & plant neurobiology. Indian J Med Res. May 2019; 149(5): 593–599. (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6702694/#:~:text=Between%201900%20and%201935%2C%20Jagdish,in%20the%20field%20of%20plant).
  2. Kat McGowan. 2013. How plant secretly talk to each other. Science.
  3. (http://www.wired.com/2013/12/secret-language-of-plants/).
  4. Edward E. Farmer and Clarence A. Ryan. 1990. Interplant communication: Airborne methyl jasmonate induces synthesis of proteinase inhibitors in plant leaves. Institute of Biological Chemistry, Washington State University, Pullman, WA. (http://www.pnas.org/content/87/19/7713.long).
  5. Günther Witzany. 2006. Plant Communication from Biosemiotic Perspective, Plant Signaling & Behavior, vol. 1(4).
  6. (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2634023/).
  7. Dr. Mercola. 2013. Scientists Discover That Plants Communicate via Symbiotic Root Fungi, Visit the Mercola Video Library.
  8. Maja Šimpraga, Junji Takabayashi and Jarmo K. Holopainen. 2015. Language of plants - Where is the word? In Journal of Integrative Plant Biology 
  9. (https://www.researchgate.net/publication/283792403_Language_of_plants_-_Where_is_the_word).
  10. Kenneth Woethy. 2014. Are plants entering the Realm of the Sentient?
  11. (http://www.pppsychologytoday.com/blog/the-green-mind/201412/are-plants-entering-the-realm-the-sentient).
    1. Ben Bendig. 2013. Primary perception: Look into “The secret Life of Plants” (Part 1 of 2). An interview with Cleve Backster and a look at his seminal work on primary perception.(http://www.theepochtimes.com/n3/168542-primary-perception-the-secret-life-of-life-part-1/?utm_expvariant=D001_01&utm_expid=21082672-11.b4WAd2xRROybC6ydhoAj9w.1&utm_referrer=https%3A%2F%www.google.com%2F).
  12.  Wikipedia.org (https://en.wikipedia.org/wiki/Cleve_Backster).
  13. Suzanne Simard, Ian Anderson and Hans Lambers. 2015. Do trees communicate with each other? (http://www.abc.net.au/science/articles/2015/05/20/4236600/htm).
  14. Nic Fleming. 2014. Plants talk to each other using and internet of fungus. (http://www.bbc.com/earth/story/20141111-plants-have-a-hidden-internet.
  15. Dan Cossins. 2014. Plant talk.
  16. (http://www.the-scientist.com/?article.view/articleNo/38727/title/Plant-Talk/).

 




 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, February 11, 20269:32 AM(View: 372)
Trong toàn bộ tiến trình tu tập theo lời Phật dạy, vấn đề không nằm ở việc tìm kiếm một trạng thái đặc biệt, cũng không phải ở chỗ tích lũy thêm kiến thức hay kinh nghiệm tâm linh. Điểm then chốt của giải thoát nằm ngay nơi cách ta tiếp xúc với cảm thọ trong từng khoảnh khắc sống. Chính tại điểm tiếp xúc rất vi tế này – giữa thọ và phản ứng – vòng dây sinh tử được hình thành, và cũng ngay tại đó, con đường giải thoát mở ra.
Wednesday, February 11, 20269:24 AM(View: 69)
Một mùa xuân nữa lại đến, mùa kết tinh sự tinh anh của trời đất, mùa biểu tượng của sự an vui, mùa đơm bông của niềm hy vọng. Nhìn lại chính mình, như một cách để cảm nhận niềm hạnh phúc nhẹ nhàng qua quá trình nỗ lực tự thân tu học, tự thân hành trì và tự thân giác ngộ.
Wednesday, February 11, 20268:11 AM(View: 76)
BẠN ĐANG TỰ BẮN MÌNH BẰNG MŨI TÊN THỨ HAI? Trong cuộc đời, chúng ta không thể tránh khỏi những "mũi tên" từ số phận: một lời chỉ trích, một sự mất mát, hay một thất bại bất ngờ. Đó là nỗi đau khách quan. Nhưng điều khiến chúng ta kiệt quệ lại chính là "mũi tên thứ hai" – do chính chúng ta bắn vào mình bằng sự dằn vặt, oán trách và những suy diễn không hồi kết. Bài hát này không chỉ là một giai điệu, mà là một lời nhắc nhở để chúng ta học cách "buông cung". Khi bạn nhận diện được nỗi đau và mỉm cười với nó, mũi tên sẽ tự rơi rụng. Hãy cùng lắng nghe, để lòng mình nhẹ lại và tìm về sự che chở của tình thương qua danh hiệu Quan Thế Âm Bồ Tát.
Wednesday, February 11, 20266:52 AM(View: 225)
Đã ngộ sự lý của đạo mầu / Kiếp đời dài ngắn có bao lâu / Sự nghiệp công danh lên hay xuống / Tợ mộng Nam Kha chớ lo sầu.
Tuesday, February 10, 20268:16 PM(View: 185)
Võng đưa kẽo kẹt, võng đưa. Ngoại ơi ! có nhớ ngày xưa Cố bồng. Ngồi bên chiếc võng, Cố mong. Mong Ngoại mau lớn ra đồng giởn chơi...
Wednesday, February 4, 20265:50 PM(View: 222)
Khúc Ca Chân Như là nhạc phẩm nói về Cuộc Đời của Đức Phật chia theo "Ba Giai Đoạn" tư duy của Thiền Sư Duy Tín: [Hồi I: Nẻo Phàm (Núi là núi, sông là sông)] [Hồi II: Ly Trần (Núi không là núi, sông không là sông)] [Hồi III: Giác Ngộ Chân Như (Núi vẫn là núi, sông vẫn là sông)]
Wednesday, February 4, 20269:37 AM(View: 527)
Mai vàng nở rộ nụ đầy cành / Xuân về én lượn khắp trời xanh / Trẻ già đón Tết đầy hy vọng / Thế giới thanh bình phúc lộc sanh.
Wednesday, February 4, 20269:33 AM(View: 133)
Khi gió xuân đang về, khi mọi người đang chuẩn bị đón chào Tết đến, khi những chợ hoa, những gian hàng Tết được dọn ra, thì cũng chính là lúc những người nghèo khó tủi thân nhất. Họ tủi thân không chỉ vì cái nghèo, cái đói, mà đây chính là khoảng thởi gian họ cảm nhận rõ nhất sự tự ti, mặc cảm trong bản thân, cũng như khoảng cách giữa giàu nghèo trong xã hội.
Tuesday, February 3, 20261:26 PM(View: 181)
Hôm nay tháng mấy rồi đây. Sao nghe như gió heo may trở về. Báo rằng mùa Xuân cận kề. Hoa Thiền hé nụ tứ bề Thiền Trang.
Tuesday, February 3, 202612:59 PM(View: 637)
Quá trình tu tập của Ngài Xá Lợi Phất (Sāriputta) từ một vị Bà-la-môn trí thức đến khi chứng quả A-la-hán là một mẫu mực đặc biệt về trí tuệ – thấy pháp – buông chấp, được ghi lại rải rác trong Kinh tạng Nikāya, đặc biệt là Trường bộ (DN), Trung bộ (MN) và Tương ưng bộ (SN). Dưới đây là phần trình bày theo tiến trình tu chứng của Ngài Xá Lợi Phất.
Tuesday, February 3, 20268:23 AM(View: 186)
Hiện nay, các nhà nghiên cứu thảo mộc đã biết được phần nào sự tương tác giữa cây cỏ và động vật, như sự giao tiếp giữa cây với nhau và với động vật ăn cỏ, sự cảm xúc, nhìn thấy, biết nhận thức, đọc được tư tưởng con người, trí nhớ dài hạn, làm từ thiện, cạnh tranh thức ăn, ánh sáng…
Wednesday, January 28, 20261:27 PM(View: 664)
Thực ra Kỹ thuật KHÔNG NÓI của HT. Thích Thông Triệt không đối lập với Anapanasati Sutta, mà là một cách “đi đến cốt lõi” tinh thần Anapanasati, đặc biệt ở giai đoạn tuệ quán – vô ngã.
Wednesday, January 28, 20269:16 AM(View: 275)
Những cơn bão tuyết đến không báo trước, càn quét qua các tiểu bang ở Mỹ và cả Canada, khiến cuộc sống của người dân trở nên xáo trộn hơn bao giờ hết. Khắp các thành phố phủ một màu trắng xóa, những cơn gió lùa qua những con phố dài, mang theo cái rét cắt da cắt thịt.
Wednesday, January 28, 20268:50 AM(View: 275)
A.I Hát: Trăng Sáng Vì Sao...Quán Thế Âm Bồ Tát trong 3 Kinh : Bát Nhã, Pháp Hoa và Đại Bi 🙏🙏🙏 Kinh 1 – Bát Nhã (Trí Tuệ Sáng Ngời)] [Kinh 2 – Pháp Hoa (Lòng Bi Cứu Thế)] [Kinh 3 – Đại Bi (Hạnh Nguyện Thâm Sâu)]
Monday, January 26, 20263:03 PM(View: 379)
Hạt lành nở giữa tro tàn / Tâm từ sáng giữa vô vàn khổ đau / Một niệm thiện hóa nhẹ nỗi sầu / Nhân quả đến như dòng suối sâu / Giữ lòng hiền, giữ điều nhiệm mầu / Cho thế gian bớt những nỗi đau
Monday, January 26, 20262:52 PM(View: 288)
Tâm, chở đầy tam bành lục tặc / Tham, sân, si ba độc hiễm nguy / Nằm im chờ đợi một khi / Vô minh che phủ, nể vì ai đâu !
Wednesday, January 21, 20266:15 PM(View: 423)
CHÌA KHÓA THỰC HÀNH THỌ tự nó không gây khổ. Cái làm khổ là khoảnh khắc thọ bị đánh giá là: đáng tùy hỷ, đáng đón mừng, đáng chấp thủ. Ngay khi đó, papañca (hý luận) có đất đứng. Và ngay khi đó, một “tôi” được dựng lên.
Tuesday, January 20, 202610:11 AM(View: 714)
Cortisol là hormone sinh tồn được tuyến thượng thận sản xuất để ứng phó với stress cấp tính. Cortisol là hormone điều chỉnh: Đường huyết, huyết áp, viêm, năng lượng, phản ứng “chiến đấu – bỏ chạy”. Khi stress ngắn hạn → cortisol giúp ta sống sót. Khi stress mạn tính → cortisol phá vỡ hệ nội tiết.
Tuesday, January 20, 20268:12 AM(View: 340)
TRƯỜNG CA DIỆU PHÁP LIÊN HOA 1 : Phẩm Phương Tiện(2), Phẩm Như Lai Thọ Lượng(16)
Monday, January 19, 202610:59 PM(View: 449)
Tết nay xin chúc bình an / Xuân về đem lại muôn ngàn niềm vui / Mọi người chia sẻ ngọt bùi / Hài hòa cuộc sống, lau chùi tâm linh.
Monday, January 19, 202610:41 PM(View: 382)
Giơ tay vói thử, đến mức chưa. Bỗng nhiên “mức đến "bị gió đùa". Bởi cơn gió lộng, tung cát bụi. Thành ra mức đến vẫn thấy chưa!
Wednesday, January 14, 20261:20 PM(View: 866)
ĐƯỜNG HUYẾT LÀ PHÁP – KHÔNG PHẢI KẺ THÙ. Nếu nghe được pháp này, xin đừng hỏi: “Bao lâu thì hết bệnh?”. Hãy hỏi: “Từ hôm nay, ta có sống tỉnh thức hơn không?” Khi thân được lắng nghe, tâm được buông bớt, đời sống được chậm lại… Đường huyết sẽ tự biết con đường quay về.
Wednesday, January 14, 20269:17 AM(View: 730)
Về hưu tu học tâm linh, / Tạo thêm phước đức, siêu sinh mai này.
Tuesday, January 13, 20267:55 PM(View: 439)
Một vòng tròn nhỏ chứa đầy. Những câu kệ dạy chứa đầy Ý KHÔNG. Một niềm phúc lạc trong lòng. Cho vào khung, treo bên trong Thiền Đường...
Tuesday, January 13, 20266:44 PM(View: 390)
Việc đọc kinh Bát Nhã hay Chú Đại Bi với tốc độ nhanh không phải là một quy định bắt buộc trong Phật giáo, nhưng đây là một phương pháp hành trì phổ biến có những lý do và mục đích cụ thể sau đây: 1. Nhiếp tâm Khi đọc với tốc độ nhanh, tâm trí bạn buộc phải tập trung cao độ vào từng chữ, từng âm tiết để không bị vấp hoặc quên lời. Cắt đứt tạp niệm: Nếu đọc chậm, tâm trí dễ nảy sinh các suy nghĩ vẩn vơ (phóng dật). Tốc độ nhanh giúp "khóa" tâm vào lời kinh, không cho các vọng tưởng xen vào. Trạng thái định: Khi đạt đến một tốc độ nhất định, người đọc dễ đi vào trạng thái định (nhất tâm). 2. Vượt qua sự phân tích của ý thức Kinh Bát Nhã và Chú Đại Bi chứa đựng những triết lý cao siêu (tính Không) hoặc các câu chú tiếng Phạn không mang ý nghĩa mặt chữ thông thường. Đọc bằng trực giác: Việc đọc nhanh giúp người tụng vượt qua việc cố gắng phân tích ý nghĩa logic của từng câu chữ bằng trí óc phàm phu, từ đó giúp âm thanh thấm sâu vào tàng thức (A-lại-da thức). - GEMINI
Wednesday, January 7, 20269:07 AM(View: 515)
Đạo tràng Thiền Tánh Không Paris, với một ban giáo thọ khá hùng mạnh, có khả năng đồng đều, lại đầy nhiệt huyết và tự tin, đã khá thành công trong việc đảm nhiệm phần đứng lớp với hầu hết các chủ đề dưới sự giám sát của Ni sư Triệt Như trong lớp Căn bản song ngữ 109 vừa qua. Câu hỏi đặt ra với đạo tràng Paris bây giờ chỉ còn là “ Bao giờ xuống núi? “
Tuesday, January 6, 202611:04 AM(View: 920)
Không Nói không làm ta mất đời sống. Không Nói trả ta về đời sống thật. Không cần trở thành ai khác. Không cần sửa mình cho tốt hơn. Một phút Không Nói là một cửa giải thoát nhỏ.
Tuesday, January 6, 202612:11 AM(View: 540)
Mai vàng nở rộ nụ đầy cành / Xuân về én lượn khắp trời xanh / Trẻ già đón Tết đầy hy vọng / Thế giới thanh bình phúc lộc sanh.
Monday, January 5, 202611:15 PM(View: 355)
Bài thơ viết trước bình minh / Của một lão Ông tuổi Chín mươi năm / Giữa khuya, đơn độc, thì thầm / Làm sao biết tuổi “trăm năm cuối cùng“ ?!
Monday, January 5, 20266:25 PM(View: 414)
🎵 Nhạc Tụng (3 biến ) "Bát Nhã Tâm Kinh" #5 Tụng nhanh liên tục ... Giúp học thuộc lòng...🙏🙏🙏
Saturday, January 3, 20269:08 AM(View: 351)
Tâm Chiếu - Kinh Châu Báu Đạo tràng Houston CN May 14 2025
Thursday, January 1, 20266:41 PM(View: 408)
MÀU THỜI GIAN - THE COLOR OF TIME Suno music - Quảng Hoàng_Nguyen Thi Lan thực hiện Lyrics: Thanh Long_Nguyễn Viết Danh
Tuesday, December 30, 20258:48 PM(View: 943)
Trong Kinh Phật Tự Thuyết, Đức Phật không trình bày một học thuyết để suy luận, mà trực tiếp dẫn tâm người nghe ra khỏi mọi chỗ nương tựa. Ngài mở đầu bằng một chuỗi phủ định tuyệt đối. Mục đích của chuỗi phủ định này không phải để mô tả một cảnh giới, mà để buộc tâm người nghe rơi vào trạng thái Nhận Thức Biết Không Lời. Khi mọi đối tượng bị phủ định, tâm không còn chỗ bám, lúc ấy mới có cơ hội chạm đến đoạn tận khổ đau.
Tuesday, December 30, 20255:47 PM(View: 412)
*Một Năm Khép Lại – 一年の終わりに( Ichinen no owari ni )" là khúc Enka chiêm nghiệm, lắng đọng giữa khoảnh khắc giao mùa. Bài hát nhìn lại những được–mất của năm cũ bằng sự biết ơn và buông xả. Không kể câu chuyện hơn thua, chỉ thì thầm lời quay về với tĩnh lặng nội tâm. Khi năm khép lại, con đường trở về chính mình cũng nhẹ nhàng mở ra.
Tuesday, December 30, 20253:21 PM(View: 410)
Nắng nóng nung người, ấm áp ghê. Mùa Đông băng giá, mà Nắng về. Già nua như ta, hạnh phúc quá! Cám ơn Nắng ấm lắm, Nắng ơi!
Monday, December 29, 20259:55 PM(View: 1105)
Thầy về cõi Tịnh, lòng còn thương / Trần gian nhớ mãi lệ vấn vương / Bao năm mới có vị Bồ Tát / THÔNG TRIỆT nghìn thu vẫn tỏa hương.
Sunday, December 28, 20251:04 PM(View: 542)
Thưa Sư Ông con đã không có duyên gặp Người nhưng con đã gặp được một pháp tu, con hứa thực hành rốt ráo theo lời chỉ dạy của Vị thừa kế đồng thời học hỏi thêm nơi các đệ tử kỳ cựu của Người.
Saturday, December 27, 20253:57 PM(View: 399)
Tạ ơn Bồ Tát hóa thân / Vì mang sứ mạng phân thân cho đời. / Chúc Ni Sư mãi thảnh thơi / Thong dong tự tại cho đời thăng hoa
Saturday, December 27, 20253:23 PM(View: 382)
Thưở ban sơ mới gặp Thầy / Tâm còn chao đảo, đêm ngày lo âu / Duyên may gặp được dòng thiền / Tánh không rõ sáng ,Thầy đem trao truyền / Không nói, bí quyết hiện tiền / Dứt đường tầm tứ, nhiễu nhương lâu đời
Friday, December 26, 202511:38 AM(View: 562)
Mạt-na tan giữa lặng thầm, / / Đại viên cảnh trí trăng rằm không mây./ Không thêm, cũng chẳng vơi đầy,/ Xưa nay vẫn vậy – chỉ quay đầu nhìn.
Thursday, December 25, 202510:21 AM(View: 962)
Thành Kính TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ Hòa Thượng Thiền Sư THÍCH THÔNG TRIỆT, Ban Điều Hành Website cùng Tâm Hiền, Tâm Hoa (Nam Cali), Quang Thông (Sydney) thực hiện hình ảnh và Phần nhạc nền: Thầy Kính Yêu (thơ: Tuệ Vinh) Xin kính dâng Thầy.
Tuesday, December 23, 20259:41 PM(View: 949)
Để buông thả “tâm viên ý mã” / Thầm biết KHÔNG … NÓI … Chiêu Thầy ban / Nhìn đâu cũng hiện pháp KHÔNG NÓI / Mã số KHÔNG LỜI, đã được an.
Tuesday, December 23, 20254:30 PM(View: 400)
Nhạc Tụng Bát Nhã Tâm Kinh #4 🙏🙏🙏 | Tụng Nhanh Liên Tục Không Ngừng... !
Tuesday, December 23, 20253:12 PM(View: 953)
NHẬN THỨC GỢI LÊN là chìa khóa quan trọng trong chuyên tu định và khai mở Tánh giác. Trong quá trình tu tập thiền định, chúng ta thường chú trọng đến hơi thở, định lực, hay sự yên lặng của tâm, nhưng có một yếu tố rất quan trọng mà ít người để ý đúng mức – đó là Nhận thức gợi lên (evocative cognition).
Tuesday, December 23, 202510:03 AM(View: 372)
Không Lạc viết thơ này / Nhớ những ngày cùng lão / Cùng dạo bước Thiền Trang / Những ngày chưa quá già.
Tuesday, December 16, 202511:45 AM(View: 995)
Chân Như là thực tại như nó là. Không Nói là con đường ngắn nhất để thấy thực tại đó. Khi ngôn ngữ nội tâm dừng, ngã chấp không còn chỗ đứng. Khi ngã lắng xuống, Chân Như hiển lộ. Không Nói không tạo ra Chân Như. Không Nói chỉ dọn đường cho Chân Như tự hiện.
Tuesday, December 16, 202511:35 AM(View: 542)
Chỉ e lạng quạng trình thưa, Sợ ba cây gậy ...
Monday, December 15, 20253:03 PM(View: 608)
Ngày nào LẦU HẠC ồn ào / Người đi, kẻ đến, người vào, người vô / Rồi ai cưỡi Hạc đi mô! / Để LẦU HOÀNG HẠC một lầu trống trơn.
Sunday, December 14, 20259:47 PM(View: 1114)
Nghìn bài đã nở rộ, chỉ mới bắt đầu thôi, / Xin gìn giữ di sản Thầy trao giữa đời trôi. / Nguyện tinh tấn từng bước giữ tình huynh đệ thôi, / Để mỗi chữ trên diễn đàn thành cánh hoa dâng Thầy. / A thousand posts now bloom, but just the start ahead, / We vow to guard the gifts our Master softly gave / . With diligence we walk, united hearts we save, / May every written word become a flower for Him.
Friday, December 12, 20255:51 PM(View: 459)
Tâm Chiếu: Ba La Mật và Cái Khuôn của Giải Thoát Đạo tràng Houston 11/16/ 2024
Tuesday, December 9, 202512:35 AM(View: 1244)
Thiền Sinh Giáo Thọ TUỆ CHIẾU trình bày đề tài Kỹ Thuật KHÔNG NÓI tại Thiền Đường Tánh Không Nam California, ngày 11 tháng 10 năm 2025.
Tuesday, December 9, 202512:15 AM(View: 593)
Mùa thu đã đến đây rồi... Mà sao ta vẫn chơi vơi bên đời... Đi hoài chưa thấy chân trời... Vẫn còn bản ngã chưa phai bao giờ, ...
Saturday, December 6, 20257:58 PM(View: 833)
VÔ NGÔN Pháp Phật, / KHÔNG NÓI chiêu Thầy… / Lắng trong từng hơi thở này… / Con nguyện giữ trọn đời. / The Buddha’s Wordless Teaching, / The Master’s Silent Transmission. / In every mindful breath, / I vow to keep it all my life.
Saturday, December 6, 20257:45 PM(View: 727)
Tấm thân cát bụi vô thường / Sanh già bệnh chết, có nương người nào! / Vậy mà không biết vì sao / Con người cũng chẳng chút nao núng lòng?! ĐỜI LÀ VẬY ĐÓ, biết không ? / Tu đi ! kẻo trễ uổng công kiếp người / Lười hả ? xin đừng biếng lười / Tu đi ! kẻo trễ, thưa người không quen!!!
Wednesday, December 3, 20252:28 PM(View: 670)
Monday, December 1, 202512:09 PM(View: 659)
Tâm Đà La Ni... Buồn chi cho khổ... Tâm tĩnh lặng rồi... Thấy khổ... cũng... không... Om… ánh sáng nhiệm mầu… dẫn đường con về… Namo Ratna Trayāya Namo Ārya Avalokiteśvarāya Bodhisattvāya Mahāsattvāya Mahākārunikāya ...
Monday, December 1, 202511:55 AM(View: 642)
Bao văn tự chữ nghĩa mênh mông, dù không đến nỗi quá vô minh, nhưng cuối cùng khi trong trạng thái hoang mang chỉ còn thấy giữ tâm hồn thanh thản, đừng vướng mắc, mong cầu hay khao khát, cứ phó mặc cho pháp tự vận hành và thấu hiểu dám hành trì mỗi một chữ Buông.
Monday, December 1, 202510:38 AM(View: 517)
Bốn Bể Năm Châu chung mái nhà / Đạo Tràng Tánh Không khắp bao la / Bốn phương tám hướng đồng quy hội / Diễn Đàn Tánh không mái nhà chung
Thursday, November 27, 202510:42 PM(View: 586)
Con nay hiểu ra rằng chúng ta sống chung quanh các hiện tượng thế gian và tiếp xúc với hiện tượng thế gian trong từng sát na thời gian, cũng chính ta tác động đến qui luật nhân quả giữa ta và hiện tượng ấy, không làm sao mà khác đi được.
Wednesday, November 26, 20251:09 PM(View: 885)
Chân như có nghĩa thực tại chân thực (True Reality). Không có gì cộng vào trên nó nhưng cũng không có cái gì trừ đi trên nó. Nó chỉ là như vậy. Bản tính của nó là bất biến, bất động và thường hằng an trụ, không có gì thêm hay bớt trong nó. Vì nó không có sức chứa bất luận thứ gì. Nó ngoài tất cả lời. Nó là cái không tên. Nó chỉ có nghĩa như thế là như thế.
Wednesday, November 26, 20259:01 AM(View: 520)
Thân gửi các anh chị một bài viết mới. Như Chiếu thay mặt đạo tràng Montreal xin gửi lời cám ơn tất cả các cô chú, anh chị đã đóng góp thời gian, công sức cho website của Thiền Tánh không, cũng như đã chia sẻ những kiến thức cùng trải nghiệm tu chứng của bản thân cho Mục 'Cùng nhau Tu học' nhằm giúp thiền sinh khắp nơi vững bước trên con đường tâm linh tu tập.
Tuesday, November 25, 20253:24 PM(View: 705)
1. Lòng biết ơn trong lịch sử và văn hóa: nhiều hình thức, ba chức năng 2. Phật Giáo: lòng biết ơn được Thế Tôn tái cấu trúc như thế nào? 3. Hai điều kiện căn bản: thân người khó được và Chánh Pháp khó cầu 4. Lòng biết ơn có tác dụng nâng đỡ Bát Chánh Đạo 5. Một vài ví dụ thực tập cụ thể cho người Phật tử rèn luyện Lòng Biết Ơn theo ý nghĩa Phật chỉ dạy 6. Hãy Sống Trọn Vẹn 365 ngày Thanksgiving trong tinh thần Phật giáo :
Sunday, November 23, 202510:19 PM(View: 824)
Mẹ Cha là cả bài thơ / Tuy viết không hết những lời nói đây / Nhưng tình Cha Mẹ chứa đầy / Quanh ta Tất Cả hiện đầy Mẹ Cha...
Sunday, November 23, 20259:55 PM(View: 624)
Chúng ta trên bước đường cùng / Hồn Thiêng Sông Núi bao dung che đời / Có người đã đến đươợc bờ / Có người giữa biển thở hơi cuối cùng !!!
Thursday, November 20, 20258:55 AM(View: 774)
“Giữa một nghìn bài viết, điều ở lại sâu nhất vẫn là dáng Thầy lặng lẽ đi trước, để từng đứa học trò yên tâm mà bước theo.”
Wednesday, November 19, 20251:07 PM(View: 1033)
“Không Nói” là con đường nhanh nhất để tái hiện tiến trình thực hành Kinh Tiểu Không bằng kỹ thuật hiện đại. Kinh Tiểu Không (MN 121) là nền tảng kinh điển cho kỹ thuật “Không Nói”.
Sunday, November 16, 20258:39 PM(View: 993)
Kính Tạ Ơn Tam Bảo, Phật Pháp Tăng, / Qua nhiều kiếp sanh tử trôi lăn, / Nay ngộ thậm thâm vi diệu pháp, / Nguyện tu hành kề cận đài sen... / Thankful to Buddha, Dharma, and Sangha bright, / Guiding souls through endless night, / Now awakened to the truth and light, / Vowing to dwell by the Lotus bright. / Lễ Tạ Ơn – Con tri ân muôn loài... / Thanksgiving Day — I bow to all life...
Sunday, November 16, 20258:28 PM(View: 532)
Pháp NHƯ THẬT như tiếng pháo lệnh Vọng tưởng cùng mọi bệnh biến tan / Thân Tâm ta bỗng thấy thênh thang / Cứ thẳng bước đi về quê cũ.
Tuesday, November 11, 20256:02 PM(View: 727)
Anicca‑Saññā trở thành lưỡi cày bén của tâm: cắt đứt rễ bám víu bằng hiểu biết sống động về bản chất của pháp. Không có gì để ghì giữ, nên không còn lý do để hốt hoảng khi mất mát. Không có gì để cưỡng chiếm, nên mối quan hệ với thế giới bớt gồng. Từ đây, sự sáng trong hiển lộ như hậu quả tự nhiên của một tri giác đã học cách buông.
Tuesday, November 11, 20252:21 PM(View: 586)
Monday, November 10, 20259:26 PM(View: 1064)
Trong thời buổi chiến tranh tai ách, / Con Người chịu nhiều cách khổ đau. / Lệ rơi máu đổ hằng ngày, / Tiếng kêu cầu cứu ai hay được nào. / In times of war and endless pain, / Mankind cries out again and again. / Tears and blood flow every day, / Who hears the plea? Who lights the way?
Monday, November 10, 20259:13 PM(View: 620)
Thu đã về rồi ! ai biết không ? / Mưa Thu mịn như làn bụi hồng / Phủ khắp rừng hoang cùng phố thị / Phủ luôn nhà cửa cùng đường đi.
Tuesday, November 4, 20259:21 PM(View: 608)
Nước mưa, nước mắt chan hoà / Nước lũ cuồn cuộn bao la khổ sầu / Miền Trung tang tóc thương đau / Người trôi, nhà đổ, ruộng mầu tan hoang!!!
Tuesday, November 4, 20258:47 PM(View: 621)
Không tướng, không hình, chẳng đến đi, / Mây tan, trăng hiện, tánh quang tri. / Ai hay cánh vạc không lưu bóng, / Chỉ mất người nhìn giữa thị phi.
Monday, November 3, 202511:41 AM(View: 748)
Đời khổ - chuyện khủng kinh sao tả, / Thân vô thường - kể cả vạn sinh / . Chỉ có CĂN NHÀ TÂM LINH, / Tự ta tu học — Chính Mình ngộ ra! / Tâm an là nhà — khổ đau tan biến, / Căn Nhà Lý Tưởng — ở trong ta thôi…
Monday, November 3, 202511:15 AM(View: 575)
TINH THẦN ! xin nói thiệt tình / Hơn liều thuốc bổ giúp mình khỏe thêm / Từa tựa như liều linh đơn / Làm tan nát hết giận hờn oán than
Tuesday, October 28, 202512:26 PM(View: 959)
Trong đạo Phật, Không Tầm Không Tứ Định là nền tảng vô cùng quan trọng của tất cả các tầng định — từ Thiền Nguyên Thủy, Thiền Phát Triển cho đến Thiền Tông, là cửa ngõ của Thiền, là giao điểm giữa phàm tâm và thánh trí. Khi vượt qua được lớp màn suy nghĩ của ý thức, người tu chạm đến sự yên lặng đầy sáng biết — đó là tánh giác hiện tiền.
Monday, October 27, 20258:04 AM(View: 673)
Sunday, October 26, 20253:12 PM(View: 865)
Đây Tánh Không Phật sử đạo vàng, / Đây quyết tâm cứu độ dâng tràn. / Dừng niệm chiêu thức không lời, / Thầy ban rải khắp – Thầy kính yêu ơi!
Sunday, October 26, 20252:45 PM(View: 603)
Thật tình ! Ta đâu có ngờ ! / Bất ngờ ! Thật là bất ngờ ! HÀNH DU ! / Chắc là nhờ ta đã tu / Bỏ buông tất cả bụi mù thế gian
Sunday, October 26, 20252:04 PM(View: 1081)
Vô thường không phải “mọi thứ thay đổi,”mà là không có gì có thể giữ. Vô thường Tưởng” theo Thế Tôn đã chỉ dạy là: Phải Có Chức Năng Cắt Đứt Tham, Đoạn Tận Khổ, Cứu Cánh Niết Bàn
Tuesday, October 21, 20256:04 PM(View: 816)
VÔ THƯỜNG, trong cái thấy của Đức Phật, không phải “mọi thứ đổi thay,” mà là không có gì có thể giữ được. Chính trong cái thấy ấy, KHỔ (dukkha) trở nên dễ hiểu — vì KHỔ là sức nóng của sự cố giữ. Sức nóng đó phát sinh từ sự ma sát giữa “ý-muốn-giữ” và sự thật hiển nhiên của “pháp-đang tan-không-thể-giữ”.
Monday, October 20, 20253:44 PM(View: 1101)
Phẩm 14, "Ly Tướng Tịch Diệt", là một trong những phẩm quan trọng và thâm thúy nhất trong Kinh Kim Cang. Tên đầy đủ hàm ý rằng khi đã rời xa mọi hình tướng, vọng tưởng thì sẽ đạt đến cảnh giới vắng lặng, diệt độ (Niết-bàn).
Monday, October 20, 20252:03 PM(View: 710)
Hải âu bay giữa chiều thu. Cánh mềm theo gió, mây mù giăng xa. Biển đời dâng sóng thiết tha. Nghe trong hơi thở... tiếng ca vô thường.
69,256