HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD0757 Tuệ Huy: CHÁNH NIỆM VỀ SỰ VÀO-RA: DIỄN GIẢI MỚI VỀ KINH ĀNĀPĀNASATI (MN 118)

Sunday, January 12, 20259:08 AM(View: 236)

CHÁNH NIỆM VỀ SỰ VÀO-RA:
DIỄN GIẢI MỚI VỀ KINH ĀNĀPĀNASATI (MN 118)

Tuệ Huy – Tô Đăng Khoa
CHÁNH NIỆM VỀ SỰ VÀO-RA

MỞ ĐẦU

Trong kho tàng kinh điển Phật giáo nguyên thủy, Kinh Ānāpānasati (Trung Bộ Kinh, số 118) thường được xem là một văn bản cốt lõi, hướng dẫn chi tiết về phương pháp hành thiền tập trung trên “hơi thở”. Tuy nhiên, trong quá trình tu học, nhiều hành giả lẫn nghiên cứu gia băn khoăn: Liệu bản dịch “Quán Niệm Hơi Thở” đã phản ánh hết chiều sâu của Kinh Ānāpānasati? Liệu nhan đề gốc trong tiếng Pāli – vốn được tạo thành bởi “āna” (vào), “apāna” (ra) và “sati” (chánh niệm) – có hàm ý rộng hơn chỉ là “hơi thở”?

Bài viết này đề xuất một cách dịch mới, “Chánh Niệm Về Sự Vào-Ra,” nhằm khơi dậy chiều sâu và ý nghĩa trọn vẹn hơn của kinh. Đồng thời, bài viết cũng tham khảo với Kinh MN 10 (Satipaṭṭhāna Sutta), để nhấn mạnh vai trò của Tứ Niệm Xứ trong việc triển khai trọn vẹn pháp hành trì cho Kinh Ānāpānasati.

1. BỐI CẢNH: TỪ “HƠI THỞ” ĐẾN “VÀO-RA”

Phân tích tựa kinh Kinh Ānāpānasati trong tiếng Pāli:

  • Āna: “Vào”
  • Apāna: “Ra”
  • Sati: “Chánh niệm” hoặc “Tỉnh thức”

Nếu hiểu sát nghĩa, Ānāpānasati có thể diễn tả là “chánh niệm về vào-ra” chứ không dừng lại ở “hơi thở”. Thực tế, động từ assasanto (hít vào) và passasanto (thở ra) không xuất hiện trong chính nhan đề.

Dẫu vậy, suốt chiều dài lịch sử truyền bá Phật giáo, cách dịch “Quán Niệm Hơi Thở” hoặc “Chánh Niệm Về Hơi Thở” đã trở nên phổ biến do tính đơn giản, dễ tiếp cận. Đây cũng là pháp môn căn bản cho nhiều dòng thiền. Tuy nhiên, như sẽ phân tích dưới đây, kinh văn chứa đựng nhiều lớp nghĩa vượt khỏi giới hạn “hơi thở” đơn thuần.

2. BA THÀNH TỐ CỦA CHÁNH NIỆM (SATI)

Nghiên cứu sâu hơn các nguồn kinh điển Pāli, đặc biệt là qua Kinh MN 10 (Satipaṭṭhāna Sutta), chúng ta nhận thấy sati (chánh niệm) bao gồm ít nhất ba phần:

a) Làm Gì?

  • Ānupassanā về Tứ Niệm Xứ: Quán sát không ngừng về thân, thọ, tâm, và pháp. Kinh MN 10 nêu rõ tầm quan trọng của mỗi lĩnh vực này, khuyến khích hành giả duy trì sự liên tục trong quan sát, nhằm gợi nhớ và chứng thực chân lý vô thường (anicca), khổ (dukkha), và vô ngã (anattā).

b) Làm Như Thế Nào?

  • Tinh Cần, Tỉnh Giác: Những đức tính nhiệt tâm (ātāpī), tỉnh giác (sampajañña), và chánh niệm (sati) đóng vai trò quyết định trong quá trình hành trì. Chúng giúp ta duy trì sự quan sát liên tục, không hời hợt hoặc máy móc.

c) Làm Để Làm Gì?

  • Chế Ngự Tham Ưu Ở Đời: Người tu tập duy trì chánh niệm rốt lại nhằm giảm thiểu, tiến tới vượt qua tham (dục) và ưu (sầu), thiết lập căn bản giải thoát. Đây chính là mục tiêu thực tiễn, xóa tan suy nghĩ rằng chánh niệm chỉ là công cụ thư giãn hoặc quan sát đơn thuần.

3. TẦM QUAN TRỌNG CỦA TỨ NIỆM XỨ TRONG KINH ĀNĀPĀNASATI

Kinh Ānāpānasati (MN 118) chia thực hành thành 16 bước, trong đó hai bước đầu gắn trực tiếp với quán sát hơi thở (assasanto, passasanto). Nhưng về sau, hành giả được hướng dẫn tiến sâu hơn, liên quan đến cảm thọ, tâm, và pháp.
Từ góc nhìn Tứ Niệm Xứ (Kinh MN 10), ta thấy:

  • Quan sát thân (kāyānupassanā) trong hành động hít vàothở ra: Ý thức “có thân đây” – nhưng không xem đó là cái “tôi”.
  • Quan sát thọ (vedanānupassanā), quan sát tâm (cittānupassanā), và quán chiếu pháp (dhammānupassanā) – nơi ta thấy vào là đưa vào các phẩm chất thiện, ra là buông bỏ các phẩm chất bất thiện.

Như vậy, “vào-ra” không đơn thuần là không khí, mà còn là quá trình trao đổi trên bình diện tâm linh. Ví như khi hành giả hít vào, lấy vô cái tốt (oxygen), khi thở ra, tống ra cái xấu (carbonic); cũng vậy khi quán tâm trên tâm hành giả cần quán sát thật rõ để lấy vô, làm cho tăng trưỡng các thiện pháp (từ bi hỷ xả), và tống ra đào thảy các bất thiện pháp (tham sân si). Sự vào ra này có chung bản chất là lấy vô cái tốt và đào thảy cái xấu cần phải được phối hợp nhịp nhàng trên cả thân và tâm.

4.  Nhận ra “BIÊN GIỚI TẠM THỜI” VÀ Sự PHÁ BỎ THÂN KIẾN

Để thấy hết ý nghĩa “vào-ra”, chúng ta cần nhận ra sự vào ra này xảy ra ở nơi nào? Câu trả lời chính là lớp da trên thân như  là  một “biên giới tạm thời”. Chính lằn ranh làn da này hoạch định một cặp nhị nguyên căn bản nhất làm nền tảng cho tất cả các cặp nhị nguyên khác sanh khởi. Đó chính là sự phân biệt giửa “cái bên trong” và “cái bên ngoài”,  (giữa “nội thân” và “ngoại thân”  như trong Kinh MN 10) , giữa nội tâmngoại cảnh.  Như vậy ngay tại “lằn ranh tạm thời” này thì sự trao đổi sau đây luôn diễn ra:  Khi hít vào, ta tiếp nhận năng lượng (oxy); khi thở ra, ta buông ra phần cặn bã (carbon dioxide). Tương tự, về tâm:

  • Đưa vào thiện pháp: Từ bi, hỷ, xả, các yếu tố tích cực…
  • Buông bỏ bất thiện pháp: Tham, sân, si, các lậu hoặc (āsava)…

Nhờ quan sát liên tục, hành giả dần nhận ra thân-tâm chỉ là một quá trình “vào-ra”. Từ đó, thân kiến (kāyadiṭṭhi) – chấp thủ “đây là ta, đây là của ta” – được phá vỡ. Khi yếu tố “tôi” mất đi, hành giả thể nhập dần vào sự thật vô ngã, đưa đến trí tuệ (paññā) thấu suốt duyên sinhvô thường.

5. ĐỀ XUẤT BẢN DỊCH: “CHÁNH NIỆM VỀ SỰ VÀO-RA”

“Chánh Niệm Về Sự Vào-Ra” được đề xuất với mong muốn:

a) Mở Rộng Ý Nghĩa

  • Không dừng ở “hơi thở” mà bao hàm cả tiến trình đón nhận (vào) các thiện phápbuông bỏ (ra) các bất thiện.

b) Hài Hòa Với 16 Bước Hành Trì

  • Sutta bắt đầu từ quán hơi thở, nhưng phát triển đến quán thọ, quán tâm, quán pháp – đúng như Kinh Ānāpānasati đã trình bày.

c) Kết Nối Với Tứ Niệm Xứ

  • Phù hợp với Kinh MN 10: Gắn chặt hơi thở vào bốn nền tảng chánh niệm (thân, thọ, tâm, pháp), giúp hành giả thấy trọn vẹn cơ chế “vào-ra” của thân và tâm.

6. LỢI ÍCH CỦA LỐI DỊCH MỚI

a) Phù Hợp Hơn Với Tinh Thần Chánh Pháp

  • Đi sâu vào cốt lõi: diệt khổ, đoạn diệt lậu hoặc, chứ không chỉ dừng lại ở một kỹ thuật thư giãn hay chú tâm đơn thuần.
  • Phản ánh sát hơn tinh thần Phật pháp, vốn nhấn mạnh vô thường – khổ – vô ngãmục tiêu tối hậu: giải thoát.

b) Thay Đổi Pháp Hành

  • Hành giả không chỉ dừng lại ở đếm hơi thở, mà còn suy xét “Ta đang đưa vào điều gì?” và “Ta buông bỏ những gì?” trong mỗi khoảnh khắc.
  • Khuyến khích sự quán chiếu toàn diện: từ thân sang thọ, tâm, và pháp, tương thích với Tứ Niệm Xứ.

c) Phát Triển Trí Tuệ (Paññā)

  • Khi quán sát “vào-ra” cả về hơi thở lẫn tâm thức, hành giả thấy rõ tính duyên sinh, vô ngã.
  • Quá trình phá bỏ thân kiến, gỡ bỏ các chấp thủ sâu kín, từ đó mở rộng tuệ quán đưa đến sự bình angiải thoát.

7. KẾT LUẬN

      “Chánh Niệm Về Sự Vào-Ra” không bác bỏ vai trò của hơi thở; trái lại, nó nhìn nhận hơi thở là cánh cửa, mở lối vào sự quan sát toàn diện thân-tâm:

             1.  Tinh Thần Chánh Pháp
  • Đề cao giải thoát khổ đau, diệt trừ lậu hoặc, tương ứng với giáo lý căn bản của Đức Phật.

2. Thay Đổi Trong Pháp Hành

  • Mở rộng đối tượng quán từ hơi thở sang toàn bộ tiến trình vào-ra của thân, thọ, tâm, và pháp.

3.  Khả Năng Phát Triển Trí Tuệ

  • Thấu rõ duyên sinh, vô thường, và vô ngã, dần dần đạt đến sự an lạc, xả ly các phiền não.

Như vậy, lối dịch mới này khiến chúng ta tiếp cận Kinh Ānāpānasati với góc nhìn trọn vẹn, thống nhất với Tứ Niệm Xứ (Kinh MN 10) và khuyến khích hành giả đi sâu vào con đường văn – tư – tu, đặt nền tảng vững chắc cho giải thoát khổ đau.

_______________________________

TÀI LIỆU THAM KHẢO

  1. Kinh Trung Bộ (Majjhima Nikāya):
    • Kinh Ānāpānasati (MN 118)
    • Kinh Satipaṭṭhāna (MN 10)
  2. Bhikkhu Bodhi (dịch), The Middle Length Discourses of the Buddha, Wisdom Publications.
  3. Nyanaponika Thera, The Heart of Buddhist Meditation, Kandy: Buddhist Publication Society.
  4. Thích Minh Châu (dịch), Trung Bộ Kinh.
  5. Các tài liệu, luận văn và bài viết đương đại về các chủ đề: kāyadiṭṭhi, anicca, dukkha, anattā và pháp thực hành thiền trong Phật giáo nguyên thủy.

Ghi Chú:

  • Bài viết này được biên soạn  và lưu hành trong chương trình Tìm HiểuỨng Dụng kinh Nguyên thủy (https://www.youtube.com/@kinhnguyenthuyvới mong muốn cung cấp một cách hiểu mới mẻ, toàn diện hơn về Kinh Ānāpānasati (MN 118).
  • Các bản dịch truyền thống và những cách tiếp cận khác nhau vẫn mang giá trị tham khảo. Tùy duyêncăn cơ, mỗi người có thể lựa chọn phương pháp phù hợp.
  • Việc vận dụng lối dịch mới  trong pháp hành trì nên đi kèm với sự trao đổi cùng những vị thiện tri thức, để tránh hiểu lầmđảm bảo tính chính xác.
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Sunday, February 2, 20258:25 AM(View: 93)
Wednesday, February 5, 20258:04 AM(View: 72)
Thơ hay thì chưa Ngộ. Đã Ngộ, viết ... rời tay. Cuộc đời cứ loay hoay. Mấy vần thơ trong óc...
Sunday, February 2, 20255:31 PM(View: 69)
Luyện tâm như lá bạc hà / Thấy mà chẳng đắm, nghe mà chẳng mơ. / Nước dù dòng sạch hay dơ / Lá xanh hứng, chẳng sạch nhơ lụy phiền.
Sunday, February 2, 20258:18 AM(View: 79)
Wednesday, January 29, 202510:01 AM(View: 140)
Houston, Người ngồi đó, lặng nhìn hoa tuyết rơi / Bên kia bờ, Người người nô nức đón Xuân sang.
Tuesday, January 28, 20255:10 PM(View: 140)
Thursday, January 23, 20257:50 PM(View: 160)
Trận cháy rừng khủng khiếp nhất lịch sử quận Los Angeles mấy hôm nay bắt đầu từ Pacific Palisade. Pacific Palisade là thành phố tuyệt đẹp nằm trên đồi núi dọc theo quốc lộ ven biển Pacific Coast Highway, phía tây Los Angeles, giữa hai thành phố sang trọng Malibu và Santa Monica.
Wednesday, January 22, 20259:26 AM(View: 167)
Xuân nay cũng lại sắp về, mong rằng những nét đẹp của Tết xưa sẽ không chỉ còn là khoảnh khắc đáng lưu giữ trong tim mỗi người mà còn trở về hiện hữu nơi mỗi nhà...
Tuesday, January 21, 20258:55 PM(View: 148)
Chu kỳ biến dịch Xuân Hạ Thu Đông… rồi trở lại Xuân… là dòng biến dịch bất biến không bao giờ ngừng. / Vô thường thị thường (Vô thường chính là thường).
Tuesday, January 21, 20258:51 PM(View: 153)
Là một người con Phật / Dù năm tháng có trôi qua / Nguyện không đổ lỗi, dán nhãn cho bất cứ ai. / Chữa lửa “sân” bằng nguồn nước Từ Bi / Kho “khổ đau“ với hương vị “giải thoát”
Tuesday, January 21, 20257:45 PM(View: 123)
Tuesday, January 21, 20259:51 AM(View: 549)
Mừng đón Xuân xin cần buông bỏ / / Quán nội tâm cảm thọ không nào / Sinh già bệnh tử lao đao / Tâm trí an tịnh ngày nào cũng Xuân.
Tuesday, January 21, 20258:12 AM(View: 133)
Mọi lòng khoan khoái lâng lâng / Vạn vật tĩnh giấc, đón xuân chào mừng / Triền non núi thẳm chim rừng / Véo von tiếng hót không ngừng mừng xuân !!!
Tuesday, January 21, 20258:11 AM(View: 142)
Thắm thía chưa, chuyến Đò Đời? / Đò Đời vậy đó, đưa người về đâu ? / Về đâu? Ai biết về đâu? / Chẳng khác chiếc lá qua cầu lênh đênh!
Monday, January 20, 202510:32 AM(View: 147)
Thức không hiển lộ, như Đức Phật dạy, chính là trạng thái Niết-bàn, nơi mọi khổ đau, lậu hoặc, và nhị nguyên đều tan biến. Đây là đích đến của con đường giác ngộ, được khai mở nhờ pháp hành đúng đắn.
Sunday, January 19, 20256:25 PM(View: 170)
Nhưng tu là sửa đổi kia mà! Là lập luận rằng cứ tập bớt mỗi thứ một chút, đời này nếu chưa xong thì… đời sau,
Tuesday, January 14, 202511:20 AM(View: 174)
VIDEO / Tâm Chiếu: KHÔNG PHÓNG DẬT / Đạo tràng Houston Lớp Tối April 03 2024
Tuesday, January 14, 202511:11 AM(View: 250)
Hình ảnh cô bé áo nâu, tóc demi-garçon đứng nơi cổng thiền viện với nụ cười trên môi, vẫy tay chào làm chậm lại bước người đi. Dáng vóc nhanh nhẹn, chân chạy, tay vung, bao sân ngày nào, nay nhẹ bước bên Suối nguồn hạnh phúc, tô điểm cho thiền viện một sắc màu mùa Xuân / Cảm ơn em Như Vân
Thursday, January 9, 20258:42 PM(View: 456)
Cuồng phong bão lửa thiêu tất cả / Thậm chí mạng người cũng mất đi / Vô thường chợt đến, thành cát bụi / Ta đến rồi đi chẳng đem gì.
Wednesday, January 8, 202510:29 AM(View: 260)
Như bao năm, người Mỹ chào đón năm mới 2025 bằng Lễ Hội Hoa Hồng lần thứ 136 ở thành phố Pasadena, California ngày đầu năm, thứ tư, mồng một tháng giêng 2025, đúng 8 giờ sáng, giờ miền tây.
Wednesday, January 8, 20258:32 AM(View: 187)
Ngày tôi đi dòng đời qua nhẹ lắm. Mỗi kiếp người thấp thoáng tựa phù du. Dĩ vãng, ân tình, hạnh phúc năm xưa. Xin gửi lại luân hồi đường vô ngã...
Monday, January 6, 20259:29 AM(View: 244)
Sau cơn giông tối qua, bên phải thiền viện, một cành thông lớn đã nằm rạp trên mặt đất. Vì chưa lìa gốc nên hương thơm và sự tươi mát vẫn còn đó, chia xẻ cho những thảm cỏ xanh, bụi nấm biết bầu trời xanh bao la bất tận với làn mây trắng lững lờ trôi, những ánh sao trong màn đêm, những ánh nắng mặt trời gay gắt, những trận bão giông tràn về . Như vị Bồ Tát nguyện xuống trần gian vậy. - Nhìn cảnh nhớ Thầy.
Monday, January 6, 20259:17 AM(View: 218)
Monday, January 6, 20257:34 AM(View: 149)
Luân hồi sinh tử: đổi tôi! / Đó là định luật, chính tôi cỏng nè! / Thôi thì măc kệ nó nghe! / Mặc kệ hình dạng cập kè đổi thay!!!
Thursday, January 2, 20257:38 PM(View: 279)
Đúng sai tùy góc nhìn / Người khôn cứ lặng thinh / Kẻ dại mồm to tiếng / Chỉ tổn hơi sức mình...
Tuesday, December 31, 20248:17 AM(View: 245)
Bài thơ sức khoẻ răng đe / Xin đừng xem thường lắm nhe, thưa người / Trẻ, Già! Xin đừng “dễ ngươi” / Càng già! sức khoẻ có tươi bao giờ!!!
Tuesday, December 24, 20248:15 AM(View: 359)
Đông ơi! lại đến nữa rồi / Thầy tôi nay đã xa xôi mấy mùa / Ngoài kia lạnh buốt thê lương / Lá vàng rơi rụng, ngập đường lối đi
Sunday, December 22, 202411:18 AM(View: 236)
Sunday, December 22, 202410:56 AM(View: 218)
Sunday, December 22, 20247:43 AM(View: 313)
Thiền hành nhẹ gót thênh thang / Áo lam phất phới, áo vàng, áo nâu / Bây giờ Thầy tôi ở đâu ? / Thầy về chốn cũ, đứng hầu Thích Ca!
Friday, December 20, 20245:47 PM(View: 589)
Bắt đầu từ lúc đó, với sự hiểu biết về vai trò của Fascia, cộng thêm với cái đau là một chủ đề, những bài tập khí công đã được tập chu đáo hơn. Từ đó một cánh cửa dẫn đến sự hiểu biết lý thú về "sự liên hệ giữa Fascia-Khí Công-Thiền“ bắt đầu được mở ra.
Friday, December 20, 20247:51 AM(View: 318)
Ngồi trong lớp con nhìn Thầy chăm chú / Sắc mặt hồng, đôi mắt sáng như sao / Từng tuổi ấy nhiệt quyết vẫn dâng trào / Tâm từ bi chuyển tiết đông thành xuân ấm.
Wednesday, December 18, 20241:00 PM(View: 448)
Bạn có thấy rằng mọi thứ bạn cần để chấm dứt khổ đau đã luôn ở đó, chờ đợi bạn nhìn thấy và tin tưởng không? Đã đến lúc buông bỏ khát khao, nhận ra sự đầy đủ trong hiện tại và quyết tâm bước đi trên con đường giải thoát mà chính bạn tự mở lối.
Wednesday, December 18, 202412:47 PM(View: 292)
“Người khôn khéo phải nương vào ngón tay để thấy được mặt trăng. Nếu cố chấp vào ngón tay, nếu cho ngón tay là mặt trăng thì sẽ không có cơ hội nào thấy được mặt trăng cả.
Wednesday, December 18, 202412:37 PM(View: 241)
Mùa thu lá đỏ / Vũ trụ xoay vần / Kiếp người mong manh / Nào ai có tỏ?
Wednesday, December 18, 202412:12 PM(View: 238)
Wednesday, December 18, 202412:03 PM(View: 241)
Tuesday, December 17, 20248:35 AM(View: 244)
Con xin được nói mấy lời / Để cho con được khỏe người, hả hơi ! / TRỜI cao nhìn xuống mĩm cười / Cứ nói, cho Tâm của người thảnh thơi.
Wednesday, December 11, 202412:49 PM(View: 228)
Wednesday, December 11, 202412:38 PM(View: 246)
Wednesday, December 11, 202412:09 PM(View: 288)
Monday, December 9, 202412:00 PM(View: 295)
Wednesday, December 4, 20249:00 AM(View: 436)
Sống chậm sẽ giúp ta yêu thương nhiều hơn, yêu cảnh vật, yêu con người xung quanh và từ đó giúp ta yêu thương hơn cuộc sống này. Sống chậm sẽ khiến ta biết trân trọng những khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc sống và cảm nhận được những yêu thương mà mỗi người xung quanh trao tặng.
Sunday, December 1, 20248:08 AM(View: 286)
Lễ TẠ ƠN vừa qua đây / Vôi vàng trở lại đúng ngày TẠ ƠN / Ta mang biết bao nhiêu ƠN!
Thursday, November 28, 20247:11 AM(View: 589)
Bao năm Thầy đã ra đi / Di ảnh trông giống như y Thầy ngồi / Sen tòa giảng Pháp liên hồi / Lời Thầy khuyên dạy: não thôi nói thầm...
Tuesday, November 26, 20249:06 AM(View: 324)
Monday, November 25, 202411:14 AM(View: 366)
Ảnh Nghệ Thuật / Photo by Hoàng Tiến (D.T Texas)
Monday, November 25, 202410:51 AM(View: 303)
Nếu ai hỏi / Cớ sao làm con Phật? / Em mỉm cười nhẹ gật cúi đầu thôi / Phật trong ta sâu sắc muôn vàn / Chẳng kể lễ, lặng im không nói / Tri sáng ngời rõ biết tuyệt vời! / Chân tánh đó ngàn đời bất diệt!
Monday, November 25, 20248:39 AM(View: 726)
Để Biết Ơn và Tri Ân. Nhân mùa Thanksgiving 2024- trước tiên con xin thành kính tri ân đến ba ngôi Tam Bảo : Phật - Pháp - Tăng / Kế đến con xin tri ân Vô thường ... / tri ân đến những nghịch duyên đưa đẩy
Monday, November 25, 20247:50 AM(View: 288)
Tôn Hành Giả, khi tròn xong công quả / Vòng Kim Cô bỗng chốc hóa thành không / Người tìm Đạo, một khi đã dừng lại / Sẽ nhìn thấy ngay, cái đang tìm.
Wednesday, November 20, 20245:40 PM(View: 548)
Tạ ơn Người phương cách nào tìm kiếm / Cho đủ đầy ơn nghĩa của Mẹ Cha / Hòa thuận anh em, hiếu thảo song Từ / Sống đời phạm hạnh đáp đền Mẹ Cha.
Wednesday, November 20, 20249:39 AM(View: 446)
Thưa quý bạn / chúng ta đã có trong thư viện THƠ THIỀN, NHẠC THIỀN, giờ có thêm thư mục mới: TRANH THIỀN / Nếu bạn thích chụp ảnh, thích vẽ tranh, thích design, thích sáng tạo ảnh bằng Ai, hãy hướng tâm đến Thiền / Hãy gửi về Ban Biên Tập các tác phẩm, của mình để chia sẻ cái Thấy của mình với bạn đồng tu. / Mỡ đầu mục TRANH THIỀN xin giới thiệu tác phẩm BYE, SEE YOU SOON của chị Tâm Như đạo tràng Texas
Sunday, November 17, 20247:11 PM(View: 357)
Ngồi thiền trong tĩnh lặng. Biết hơi thở vào ra. Niềm an lạc dâng tràn. Xin tạ ơn Phật tổ. Lòng tri ân sâu dầy...
Sunday, November 17, 20243:50 PM(View: 487)
Vậy là nếu ta …Ai là người niệm Phật … Ai là người niệm Phật… Ai là người niệm Phật… thì cái khoảng cách khi mình không nói gì hết, mình như thế nào? Mình có nhận ra tâm mình lúc đó hoàn toàn yên lặng trống rỗng? Cái khoảng cách ấy là cái "gap" là cái Niệm Chân Như là cái Niệm Biết rõ ràng của Chân Tâm.
Sunday, November 17, 20243:42 PM(View: 505)
Thực hành Quán Niệm Hơi Thở là nhận biết (awareness) sự vận chuyển không khí ra vào của sự thở , đồng thời nhận biết những cảm giác (ngứa ngáy, khó chịu…), sự an tịnh… đang xảy ra trên thân cùng lúc với sự thở. Lời kinh thật rõ ràng, giúp hành giả biết rõ cách thực hành. Tiếp theo là thọ, tâm và pháp thêm 12 điều nữa, gợi ý cho hành giả là ngoài hơi thở, mọi cảm thọ, mọi biểu hiện của nhận biết hiện về trong tâm, ta phải luôn rõ biết.
Sunday, November 17, 20247:42 AM(View: 258)
THỞ , là sự sống con người / Là nguồn năng lực cho đời thế gian / Sanh Linh Vạn Vật hiện đang / Cùng nhau hít thở, nhẹ nhàng, êm ru...
Saturday, November 16, 20245:37 PM(View: 489)
Từ-Bi Trí-Tuệ tu cho đạt / Thương người như Bồ Tát độ sinh / Tài Đức rèn luyện cho mình / Thiên đường tại thế, chúng sinh hưởng nhờ.
Monday, November 11, 20247:57 AM(View: 409)
Lúc đó nhẹ gót, lặng câm / Buớc vào cửa mở, tâm trần thảnh thơi / NGỌN ĐÈN MÌNH sẽ tự khơi / Rực rô, chói lọi khắp nơi trong ngoài!!!
Wednesday, November 6, 20244:00 PM(View: 838)
Nói cách khác, tất cả là hãy thực hành lời Phật và chư Tổ dạy để gieo trồng những hạt giống Bồ Đề tốt lành cho đời này và đời sau. Nhờ vậy phút lâm chung sẽ nhẹ nhàng, ra đi thanh thản và được vãng sanh hay tái sanh rất nhanh
Wednesday, November 6, 202410:11 AM(View: 785)
Nước đã cấu thành 60% phần thân vật lý của bạn, hãy rèn luyện chính mình cho các phẩm chất cao quý nào của nước cấu thành tâm linh và tánh tình của bạn.
Monday, November 4, 20248:37 AM(View: 391)
Dưới chân núi, mắt ta mở rộng / Nhìn đỉnh cao, gió lộng mây bay / Ta như vừa nhắp chén men say / Trong không gian, của trời Hy Mã
Monday, November 4, 20248:07 AM(View: 338)
Ai nghe tiếng khóc oa oa / Đó là tiếng trẻ vừa ra chào đời / Sơ sinh, chưa nói nên lời / Nên dùng tiếng khóc, nói đời”khổ đau” !
Tuesday, October 29, 20247:43 AM(View: 535)
Là U80, khi ĐI biết mình đang đi, cẩn thận để tránh bị té ngã; khi ĂN biết mình đang nhai, đang nuốt, chậm rãi để khỏi bị nghẹn; khi NẰM khi NGỒI đều rõ biết; tâm lúc nào cũng ở bên thân, đó là ta đang thực hành tứ niệm xứ ở mọi lúc, mọi nơi.
Sunday, October 27, 20249:10 AM(View: 295)
Thiệt tình, ai cũng thành Ma / Sau đó thành gì, tùy ta tu hành
Sunday, October 27, 20248:53 AM(View: 521)
Gạo này là của đất trời / Do công lao tác, của người nông dân / Làm người trong cõi hồng trần / Hạt gạo nuôi sống tấm thân bụi này
Monday, October 21, 20244:12 PM(View: 747)
Thế gian nầy địa ngục hay thiên đàng / Cũng do Nhân Quả con Người gieo tạo / Đừng ngụy biện với lý luận gian xảo / TRẢI LÒNG THƯƠNG, để thế giới an bình.
Monday, October 21, 20243:56 PM(View: 336)
Qua bao năm, say kinh mê kệ / Thấy được rồi, mắt lệ rưng rưng / Ngọn đèn Tâm, bỗng bựt sáng trưng / Trong một chốc, thấy từng hang hốc
Monday, October 21, 20243:35 PM(View: 326)
Đất động rồi đất sẽ yên / Tâm ta nếu động, triền miên khổ sầu / Nghĩ xem đất động bao lâu / Chưa hơn một phút, đền, lầu...... tiêu tan
Monday, October 21, 20247:50 AM(View: 445)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 15 ngày 14/10/2024: Kinh PHÁP MÔN CĂN BẢN gồm VIDEO, SLIDES, KINH VĂN tại Đạo tràng Nam Cali
Wednesday, October 16, 20241:08 PM(View: 486)
Người thực hành tứ niệm xứ có 10 lợi ich là:
Wednesday, October 16, 202412:35 PM(View: 399)
Bệnh Tâm trị bằng thuốc chi? / Xin chỉ, để tôi trị bệnh của mình! / Bênh Tâm là bệnh chúng sinh / Mang từ lũy kiếp, mà mình không hay!
Tuesday, October 15, 20247:06 PM(View: 368)
Còn gì nữa mà “lần chần”? / Tôi ơi! hãy quyết, đừng chần chờ nha / Tôi xin nhắc tôi đó nha / Thời gian có đợi chờ ta bao giờ?
Tuesday, October 8, 20243:19 PM(View: 709)
Nghi ngờ chỉ lợi đầu tiên / Cho ta cảnh giác, bớt phiền người gian / Lâu ngày tâm ý ẩn tàng / Quanh ta tất cả đều toàn kẻ sai.
Sunday, October 6, 202412:12 PM(View: 460)
Đạo tràng Nam Cali - Chương Trình CÙNG NHAU TU HỌC - Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 14 tại Thiền Đường Tánh Không gồm VIDEO, SLIDES
Sunday, October 6, 202412:09 PM(View: 442)
Rừng Kinh biển Kệ khôn dò / Nếu không diễn giải, thì mò khó ra / Rừng Kinh biển Kệ bao la / Mênh mông bát ngát như là đại dương.
Sunday, October 6, 20248:11 AM(View: 426)
Tay nâng tách nóng nước trà / Hơi ngun ngút tỏa như là khói sương / Niệm tâm thấy cảnh vô thường / Khói sương sinh diệt, Có thường hay không ?
Saturday, September 28, 20246:42 PM(View: 547)
Chúng ta cứ TĨNH, LẶNG, CĂM / Ôm câu Không Nói, thì Tâm lộ mầm / Cứ hành một cách âm thầm / Đó là những món “Chay Tâm” diệu kỳ.
Saturday, September 28, 20245:06 PM(View: 423)
Ngày xưa Phật gọi: KINH HÀNH / Đó là những bước THIỀN HÀNH hôm nay
Friday, September 27, 20244:57 PM(View: 754)
Thế giới vô thường cần phước đức / Chúng sanh khổ nạn cầu bình an / Tùy duyên tinh tấn lo tu học / Hồi hướng phước lành đến thế gian.
Tuesday, September 24, 202410:15 AM(View: 852)
Hành trang Thầy đã cung cấp cho chúng ta thật đầy đủ. Giờ ta tự do chọn lựa , tu theo Hiện Tại Lạc Trú của tục đế hay Thể Nhập Chân Như của chân đế , tùy mỗi hành giả .
Monday, September 23, 20243:33 PM(View: 449)
Sông còn lúc lỡ lúc bồi / Đời người rồi cũng có hồi hợp tan / Đường đi nhìn lại ngút ngàn / Nẽo về đã thấy rõ ràng rồi đây!
Monday, September 23, 20247:55 AM(View: 602)
Cương quyết chọc thủng tấm màng đen / Để xem bên kia có những gì / Mà thân cát bụi không bền bĩ / Nay đau! Mai mạnh! Mốt đi luôn!
Wednesday, September 18, 20243:28 PM(View: 1006)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 13 LÝ DUYÊN KHỞI phần 2: Từ Vô Minh đến Lục Nhập ngày 9/9/2024 tại Thiền Đường Tánh Không gồm VIDEO, SLIDES
Tuesday, September 17, 20248:28 AM(View: 457)
Thênh thang ta hướng về miền / Quê hương xưa cũ, một miền an như / Tâm luôn, ôm giữ, khư khư / Một tiếng KHÔNG NÓI, một câu KHÔNG LỜI!!!
Tuesday, September 17, 20248:14 AM(View: 372)
ĐỜI và ĐẠO khác nhau vậy đó / Chẳng khác nào một thỏi “nam châm” / Hai đầu “thỏi”, tuy có xa xăm / Nếu đúng duyên, hai đầu sẽ gặp!!!
Tuesday, September 10, 20249:42 AM(View: 934)
Phật bảo người Bất Thiện như TRĂNG cuối tháng, / ánh sáng mất dần cho đến không còn xuất hiện. / Phật bảo người Thiện ví như TRĂNG đầu tháng / Ngày đêm càng lúc càng sáng / Cho đến khi TRĂNG tròn đầy
Saturday, September 7, 20249:10 AM(View: 537)
Thân tứ đại buông cương, giục gió / Ngựa vô thường bươn bả vó câu / Bỏ đi danh lợi, công hầu / Cố qua khỏi cánh rừng sâu hồng trần
Saturday, September 7, 20248:52 AM(View: 416)
Một đêm gió mát trăng thanh / Có người múa kiếm loang nhanh tuyệt vời / Ánh kiếm loang loáng sáng ngời / Xong! tra vào vỏ, người ngồi trầm ngâm!
Monday, September 2, 20243:28 PM(View: 462)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP buổi sinh hoạt đạo tràng 24/8/2024 gồm VIDEO, SLIDES và bài kinh TỔNG THUYẾT VÀ BIỆT THUYẾT
Monday, September 2, 202411:56 AM(View: 567)
Có ai biết được gữa khuya / Nữa đêm về sáng, bốn bìa đông tây / Cảm nhận sự im lặng này! / TĨNH LẶNG! CÔ TỊCH! Đông đầy TRỐNG KHÔNG!
Monday, September 2, 202411:10 AM(View: 472)
Vào cửa THIỀN, nếu còn DANH NHÃN / Thầy tôi dạy chiêu thức diệt ngay / Nếu DANH NHÃN, ló ra chỗ này / Đùng chiêu thức, diệt ngay tức khắc
Sunday, August 25, 202410:28 AM(View: 576)
Kính chia sẻ với quý anh chị CÁC TÀI LIỆU HỌC TẬP BÀI 12: ngày 19 tháng 8, 2024: Tuệ Huy trình bày chủ đề: Tổng Quan về LÝ DUYÊN KHỞI và PHÁP DUYÊN SANH - VIDEO / - SLIDES bài giảng / - và bài kinh liên quan đến bài học.
Sunday, August 25, 202410:08 AM(View: 622)
Trong giáo lý của Đức Phật về duyên khởi (Paticca-samuppāda), vòng luân hồi của sinh tử, gọi là samsara, được mô tả như một quá trình được duy trì sự tồn tại của chính nó bởi các lực tương duyên và đối nghịch. Samsara nghĩa đen là vòng nước xoáy được sử dụng để nói đến tiến trình sanh tử luân hồi vô lượng kiếp của một chúng sanh.
Sunday, August 25, 20249:47 AM(View: 502)
Hổ nhớ rừng! còn ta nhớ nước! / Trong củi lồng, Hổ ngước nhìn cây / Chốn lao lung đã được bao ngày? / Mà Hổ thấy chồn chân, xót dạ?
Sunday, August 25, 20249:13 AM(View: 428)
Nhân sinh trong cõi thế gian / Tơ tằm bao kiếp dọc ngang nhả hoài / Lăn trôi nào phải riêng ai / Mà chung tất cả mọi loài, người ơi!
Wednesday, August 21, 202410:35 AM(View: 927)
Ngày Rằm tháng Bảy VU LAN/ Làm con hiếu thảo Đạo Vàng lo tu/ MỤC LIÊN cứu Mẹ ngục tù/ Thoát vòng Ngạ Quỷ, Liên Đài siêu thăng.
Sunday, August 18, 20243:12 PM(View: 786)
Tuần này đại lễ Vu lan, tôi lên chùa lạy Phật, cầu nguyện cho mẹ cha, nhận một bông hồng đỏ mà sao thương nhớ mẹ!. Vì má vẫn mãi trong con. Có mất đâu mà cài hoa màu trắng….
69,256