Giới Thiệu THƯ MỤC MỚI:
Một THƯ MỤC MỚI được lập trên Left Menu trong danh mục KINH NGUYÊN THỦY có tên: TRÍCH ĐOẠN LỜI PHẬT DẠY do anh Nguyên Bình (Hội Chúng Pali Sai Gòn 1972) soạn và trích dẫn nguyên ngữ từ kinh tạng Pali, Thiền sinh Trương Đăng Hiếu trình bày, Ban Điều Hành Trang Web chọn và chia sẻ với bạn đồng tu.
Tri Kiến
NGHIỆP QUẢ LUÂN HỒI
NGHIỆP QUẢ LUÂN HỒI
(Trích dẫn từ kinh tạng Pali
do H.T. Thích Minh Châu dịch Việt)
1.
Sự kiện này
cần phải thường xuyên quán sát
bởi nam nhân hay bởi nữ nhân,
bởi tại gia hay bởi xuất gia:
Ta là chủ nhân của nghiệp,
là thừa tự của nghiệp.
Nghiệp là thai tạng,
nghiệp là quyến thuộc,
nghiệp là điểm tựa.
Phàm nghiệp nào ta làm,
thiện hay ác,
ta sẽ thừa tự nghiệp ấy.
(KTCB II, 422-1996)
2.
Các chúng sanh
người hạ liệt, kẻ cao sang,
người đẹp đẽ, kẻ thô xấu,
người may mắn, kẻ bất hạnh
đều do hạnh nghiệp của chúng.
Các chúng sanh nào
.làm những ác hạnh về thân, lời, ý,
.phỉ báng các bậc thánh,
.theo tà kiến,
.tạo các nghiệp theo tà kiến,
sau khi thân hoại mạng chung
phải sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
Còn những chúng sanh nào
.làm những thiện hạnh về thân, lời, ý,
.không phỉ báng các bậc thánh,
.theo chánh kiến,
.tạo các nghiệp theo chánh kiến,
sau khi thân hoại mạng chung
được sanh lên cõi lành, cõi trời, cõi đời này.
(KTCB I, 294-1996)
4.
Ta tuyên bố rằng,
này các Tỷ kheo,
các nghiệp
đã tư niệm, đã làm, đã tích tập,
nếu không cảm thọ kết quả,
dầu kết quả ấy sanh khởi
ngay trong đời hiện tại hay trong đời sau,
thời các nghiệp ấy
không có chấm dứt.
Ta tuyên bố rằng,
này các Tỷ kheo,
các nghiệp
đã tư niệm, đã làm, đã tích tập,
nếu không cảm thọ kết quả
thời khổ không có chấm dứt.
(TCBK III, 558-1988)
5.
Ta tuyên bố rằng,
BK
suy tư chính là nghiệp.
Sau khi suy tư,
tạo các nghiệp về thân, về lời, về ý.
(KTCB III, 218-1996)
6.
Mắt cần phải quán là nghiệp cũ
được tác thành, được tư niệm, được cảm thọ.
Tai cần phải quán là nghiệp cũ
được tác thành, được tư niệm, được cảm thọ.
Mũi cần phải quán là nghiệp cũ
được tác thành, được tư niệm, được cảm thọ.
Lưỡi cần phải quán là nghiệp cũ
được tác thành, được tư niệm, được cảm thọ.
Thân cần phải quán là nghiệp cũ
được tác thành, được tư niệm, được cảm thọ.
Ý cần phải quán là nghiệp cũ
được tác thành, được tư niệm, được cảm thọ.
Đây được gọi là nghiệp cũ.
Và thế nào là
nghiệp mới?
Hiện tại,
phàm làm gì
với thân, với lời hay với ý,
đây được gọi là
nghiệp mới.
(KTƯB IV, 223-1993)
7.
Này Tapassi,
Ta chủ trương ba loại nghiệp
để tác thành ác nghiệp,
để diễn tiến ác nghiệp
tức là
thân nghiệp,
khẩu nghiệp và
ý nghiệp.
Thân nghiệp là khác,
khẩu nghiệp là khác,
ý nghiệp là khác.
Trong ba loại nghiệp này
được chia chẻ như vậy,
được phân biệt như vậy,
Ta chủ trương
ý nghiệp là tối quan trọng
để tác thành ác nghiệp,
để diễn tiến ác nghiệp.
Thân nghiệp không bằng được,
khẩu nghiệp không bằng được.
(KTB II, 82-1992)
9.
Này Sariputta,
có 5 loại sanh thú này.
Thế nào là 5?
..Địa ngục,
..bàng sanh,
..ngã quỉ,
...loài người và
...loài người và
..chư thiên.
(KTB I, 172-1992)
10.
Và này các Tỷ kheo,
thế nào là
các nghiệp sai biệt?
Này các Tỷ kheo,
có nghiệp đưa đến cảm thọ địa ngục,
có nghiệp đưa đến cảm thọ loài bàng sanh,
có nghiệp đưa đến cảm thọ cõi ngã quỉ,
có nghiệp đưa đến cảm thọ thế giới loài người và
có nghiệp đưa đến cảm thọ thế giới chư thiên.
(KTCB II, 218-1996)
13.
Có năm nghịch tội này,
này các Tỷ kheo,
đưa đến đọa xứ,
đưa đến địa ngục,
không thể chữa trị.
Thế nào là năm?
.Đoạt mạng mẹ,
.đoạt mạng cha,
.đoạt mạng vị Alahán,
.với ác tâm làm thân Như Lai chảy máu và
.phá hòa hợp tăng.
(KTCB II,546-1996)
14.
Cho đến như thế nào,
bạch Thế Tôn, là phá hòa hợp tăng?
Ở đây, này Upali, các Tỷ kheo
.thuyết phi pháp là pháp;
.thuyết pháp là phi pháp
.thuyết phi luật là luật;
.thuyết luật là phi luật,
.thuyết điều Như Lai không nói, không thuyết
là điều Như Lai nói, Như Lai thuyết;
.thuyết điều Như Lai nói, Như Lai thuyết
là điều Như Lai không nói, không thuyết;
.thuyết điều Như Lai không thường làm
là điều Như Lai thường làm,
.thuyết điều Như Lai thường làm
là điều Như Lai không thường làm;
.thuyết điều Như Lai không chế đặt
là điều Như Lai chế đặt;
.thuyết điều Như Lai chế đặt
là điều Như Lai không chế đặt.
Chính do 10 sự này,
.chúng phá hoại,
.chúng chia rẽ,
.chúng hành bất cộng yết ma,
.chúng tuyên đọc giới bổn khác biệt.
Cho đến như vậy là
chúng tăng bị phá hoại.
(KTCB III, 338-1996)
15.
Này các Tỷ kheo,
Sát sanh
được thực hiện, được tu tập, được làm cho viên mãn
.đưa đến địa ngục,
.đưa đến bàng sanh,
.đưa đến cõi ngã quỉ.
Quả dị thục hết sức nhẹ của sát sanh là
được làm người với tuổi thọ ngắn.
Lấy của không cho
được thực hiện, được tu tập, được làm cho viên mãn
.đưa đến địa ngục,
.đưa đến bàng sanh,
.đưa đến cõi ngã quỉ.
Quả dị thục hết sức nhẹ của lấy của không cho là
được làm người với sự tổn hại tài sản.
Tà hạnh trong các dục
được thực hiện, được tu tập, được làm cho viên mãn
.đưa đến địa ngục,
.đưa đến bàng sanh,
.đưa đến cõi ngã quỉ.
Quả dị thục hết sức nhẹ của tà hạnh trong các dục là
được làm người với sự oán thù của kẻ địch.
Nói láo
Nói láo
được thực hiện, được tu tập, được làm cho viên mãn
.đưa đến địa ngục,
.đưa đến bàng sanh,
.đưa đến cõi ngã quỉ.
Quả dị thục hết sức nhẹ của nói láo là
được làm người bị vu cáo không đúng sự thực..
Nói hai lưỡi
được thực hiện, được tu tập, được làm cho viên mãn
.đưa đến địa ngục,
.đưa đến bàng sanh,
.đưa đến cõi ngã quỉ.
Quả dị thục hết sức nhẹ của nói hai lưỡi là
được làm người với bạn bè bị đổ vỡ.
Nói thô ác
được thực hiện, được tu tập, được làm cho viên mãn
.đưa đến địa ngục,
.đưa đến bàng sanh,
.đưa đến cõi ngã quỉ.
Quả dị thục hết sức nhẹ của nói thô ác là
được làm người phải nghe những tiếng không khả ý.
Nói phù phiếm
được thực hiện, được tu tập, được làm cho viên mãn
.đưa đến địa ngục,
.đưa đến bàng sanh,
.đưa đến cõi ngã quỉ.
Quả dị thục hết sức nhẹ của nói phù phiếm là
được làm người phải nghe những lời khó chấp nhận.
Send comment
+-+TIN+T%e1%bb%a8C+-+TH%c3%94NG+B%c3%81O+-+H%e1%bb%98I+THI%e1%bb%80N+T%c3%81NH+KH%c3%94NG+TRUNG+%c6%af%c6%a0NG&utmac=UA-228784330-43&utmcc=__utma%3D856348905.1761248418.1738977174074.1738977174074.1738977174074.2%3B%2B__utmb%3D856348905%3B%2B__utmc%3D856348905%3B%2B__utmz%3D856348905.1738977174074.2.2.utmccn%3D(direct)%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D856348905.-%3B)