HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GIẤC MƠ THÀNH HIỆN THỰC

22 Tháng Ba 20161:13 CH(Xem: 13077)

GIẤC MƠ THÀNH HIỆN THỰC

 

Một buổi sáng mùa Đông, tôi không nhớ rõ là ngày nào, (vì từ ngày về hưu tới nay tôi rất ít chú ý tới ngày tháng, chỉ nhớ hôm đó là ngày gần Tết, vì tôi đang sửa soạn bàn thờ chuẩn bị cho ngày 30 Tết.  ) sau khi hoàn tất công việc dọn dẹp nhà cửa, tôi vào mail box để check mail. Như thường lệ, tôi chẳng thấy có mail gì quan trọng. Đang tính delete những junk mails thì tôi chợt thấy một mail của Hội Thiền Tánh Không do Hội Trưởng gửi đi, tôi nhận được những mails từ Hội Trưởng rất thường và thông thường đó chỉ là những thông báo về những buổi họp đạo tràng, họp giáo tho, về những lớp học mới ... mà độ này tôi đang bối rối về chuyện nhà, không có thì giờ để đi họp nên tôi cũng ít chú ý tới những mails của Hội. Đang tính đóng mail box lại thì mắt tôi chợt chạm vào dòng chữ :  " Ô tâm linh đầu tiên của đạo tràng Nam Cali..." Tưởng là mình nhìn lầm, tôi vội dụi mắt, tự hỏi :  "mình nhìn lầm hay là mình mơ ngủ?". Nhưng không, tôi không nhìn lầm, cũng không mơ ngủ, dòng chữ thật rõ ràng đập vào mắt tôi là của sư huynh Tuệ Lạc, Hội Trưởng Hội Thiền TK Nam Cali, xác định rõ ràng là mình đã có một trụ sở đầu tiên của mình, của đạo tràng Nam Cali.

  "Ồ, Thật thế sao?  " Tôi vừa ngạc nhiên vừa mừng , với mở mail này ra xem cho rõ, xem có thật như vậy không ? Hay đây chỉ là tin giỡn, một cái tin như cái kiểu "cá tháng tư " Vừa mở mail tôi vừa nghĩ  " Ngài Hội Trưởng của mình có máu tếu đầy người, có thể vì mong mỏi lâu quá về việc có một chổ thường trực cho đạo tràng họp nên ngài đưa một chút tin vịt lấy hên đầu năm chăng?"

Mail được mở ra, tôi đọc đi đọc lại nhiều lần, mắt nhìn thật rõ, rõ ràngsư huynh Tuệ Lạc cho biếtđạo tràng Nam Cali từ bây giờ đã có một trụ sở đầu tiên tọa lạc trên đường Brookhurst, đó là trụ sở của Thiền đường Thiên Ân cũ.

THienDuongTanhKhong
Góc trái là Thiền Đường Thiên Ân

Rồi tôi tự nhủ:" Lạ thật rồi, không thể là chuyện đùa đâu, nhưng không hiểu chiếc đũa thần của nàng tiên nào lại gõ vào ước mơ của Hội Thiền Nam Cali đúng vào dịp Tết Bính Thân như thế ?... Thật là một món quà Tết vô giá cho mọi thiền sinh, cho toàn thể đạo tràng!...  "

Thật là màu nhiệm, thật là kỳ duyên, vì hầu như tất cả thiền sinh của đạo tràng Nam Cali, từ Hội Trưởng cho đến hàng thứ dân tép riu như tôi đã từ lâu mong mỏi Hội sẽ có một chổ họp thường trực để không phải làm dân du mục nữa, không còn phải năn nỉ, ỉ oi để được mượn chổ họp, mượn chổ tổ chức lớp học, rồi nơm nớp lo không được vì gia chủ có quá nhiều người ở trong waiting list..., Thật thế, ước mơ ấy mọi người hàng ấp ủ từ lâu rồi mà hầu như chẳng bao giờ thực hiện được.

Tôi còn nhớ đã có lần Tuệ-Thiền, Nhật Như đứng ra vận động quyên góp từ mọi nơi để hy vọng mua được một nơi làm trụ sở cho Hội ở đường Chapman,  hồi đó, tưởng rằng mơ ước sắp xong, thì rồi vì lý đó này, lý đó khác, lại bị "chìm xuồng " Và mới năm ngoái đây, Hội lại gắng sức một lần nữa để tính mua một địa điểm ở Lamson, sát bên 1 công viên, đã có nhiều huynh trưởng đồng ý góp công, góp của vào để thực hiện giấc mơ, thầy Thiền chủ và Ni sư cùng tất cả mọi trường lão đã được mời đi thăm quan địa điểm,  ... Nhưng rồi sự việc lại bị chìm vào quên lãng!...

 

Sau lần đó tôi không còn thấy ai nhắc gì tới việc tìm trụ sở cho đạo tràng, mọi người hầu như đã "chấp nhận số phận" thảng hoặc có ai nói với tôi thì cũng chỉ là :" mọi việc đều tùy duyên, khi nào đủ duyên thì sự việc sẽ thành.”

Sau lần đó tôi không còn thấy ai nhắc gì tới việc tìm trụ sở cho đào tràng, mọi người hầu như đã "chấp nhận số phận" thảng hoặc có ai nói tôi thì cũng chỉ là :" mọi việc đều tuy duyên, khi nào đủ duyên thì sự việc sẽ thành." Riêng tôi, thấy sự việc êm re như thế, chẳng biết làm gì hơn , chỉ biết chép miệng thầm nghĩ :" Ôi thôi ! ước mơ vẫn chỉ là ước mơ! Thôi thì chờ duyên, nhưng biết bao giờ duyên tới đây ?"

Bởi thế , khi thấy email của Hội Trưởng báo tin việc chào mừng trụ sở đầu tiên của đạo tràng như thế, tôi muôn vàn ngạc nhiên, vì sự việc quá bất ngờ, ngoài sự tưởng tượng của tôi ... Tuy tin đã rành rành , nhưng tôi đột ngột quá nên tôi vẫn còn bản tin, bán nghi... Đang lúc đó thì chị Huệ Chiếu gọi tôi, hỏi thămcho biết tin đó, chị xác định là Tuệ Nguyên,Tuệ Lạc, Huệ Nhã đã chính thức thuê được trụ sở cho đào tràng, nơi đó chính là chổ của Thiền đường Thiên Ân cũ , vì chị Hội Trưởng của Thiên Ân đã trả phố lại và giới thiệu Tánh Không với chủ nhà, chủ nhà lại là người có lòng với đạo pháp nên bằng lòng cho mình thuê với giá cũ (giá của mấy năm về trước). Và chị kết luận :" Đúng là thuận duyên đã tới, nên mơ ước của mình đã thành sự thực."

Sáng 30 Tết, tôi gọi chị Quảng Huyền, hỏi xem chị đã biết tin này chưa, chị nói đã biết và cho hay là ngày hôm sau, sáng mồng một Tết, ban điều hành mời mọi người tới trụ sở đạo tràng làm lễ Phật đầu năm.

Tuy chuyện nhà còn nhiều rồi rấm, nhưng, đối với tin vui to lớn này tôi không thể bỏ qua. Thế nên, thay vì đầu năm đi lễ chùa, thì tôi đi thẳng tôi trụ sở, góp mặt với mọi người, tôi cũng không quên cắt một cành đào thật tươi ở sân nhà tôi để cắm bàn thờ Phật cho không gian mới này được tươi thắm hơn...

chanh dien
Bàn Phật Thiền Đường Thiên Ân để lại

Tôi tới nói đúng lúc mọi người đang sửa soạn bàn thờ Phật, không khí thật là vui tươi, ai nấy đều hớn hở, vui hơn bao giờ hết, thật đúng là ngày :"TẾT". Gặp anh Tuệ Nguyên, anh cho biết tối ngày 27 Tết, anh và anh Tuệ Lạc, chị Huệ Nhã đang lang thang đi xem các địa điểm cho thuê mà các anh chị trong Đạo tràng đã đề nghị thì anh chợt nhớ Thiên Ân nên rủ nhau cùng đến xem qua, dù biết rằng 8 giờ tối rồi còn ai ở đó. Nhưng tất là lạ, tới đó đúng là lúc "nhóm Giới trẻ Mây Từ” đang sửa soạn dọn nhà vì chị chủ nhóm Thiên Ân trả nhà lại cho chủ phố, nên họ sắp phải "lưu vong". Rồi họ cho anh số phone của chị trưởng nhóm Thiên Ân... Thế rồi chuyện hình thành như một giấc mơ kỳ diệu: Nàng tiên Thiên Ân đã dùng cây đũa thần gõ vào giấc mơ của Tánh Không và giấc mơ tưởng không bao giờ thành thì bất ngờ lại thành hiện thực.  

le Phat Mung 1 TET
Lễ Phật Mùng 1 TẾT

"Vừa làm, mọi người đều bàn tới việc phải xử dụng cái "Ô Tâm Linh” này như thế nào để có vừa tu tập cho chính mình, vừa quảng bá pháp của THẦY tới quảng đại quần chúng. Riêng tôi, chẳng biết nói gì để góp ý vì tâm hồn tôi đang trần ngập niềm vui, chỉ muốn thưởng thức niềm vui ấy cho thật trọn vẹn. Đầu óc tôi chỉ có một ý tưởng: giấc mơ của mọi người nay đã thành hiện thực, điều cần là mọi người đều phải tận lực vun bồi cái "Ô Tâm Linh" này để cho nó được luôn khởi sắc. Nơi đây tuy bé nhỏ, nghèo nàn, nhưng đó là của mình, mình có thể tới bất cứ lúc nào, làm bất cứ gì mình muốn, không còn phải lệ thuộc vào gia chủ nữa, thế nên có lẽ đây là lúc mọi cánh chim Tánh Không, từ mọi nơi ở Orange County, ở Nam Cali nên bay về quy tụ nơi đây, cùng hiệp tâm, góp sức, cùng thực hiện chủ trương hài hòa mà Thầy thường dạy để Tánh Không chúng ta sẽ tiến vững và đạt được mục tiêu là đem Thiền vào đời sống của mọi người, để ai ai cũng đều đạt được sự an lạc trong tâm, sự khỏe mạnh nơi thân. Tôi nghĩ, chắc tất cả mọi thành viên của Hội Thiền Tánh Không Nam Cali cũng đều nghĩ như thế, vì cái " Ô Tâm Linh " này “Mái nhà chung” này mà chúng ta từng mơ ước từ lâu, nay đã thành hiện thực, bổn phận chúng ta là tô bồi, đoàn kết để nơi đây lúc nào cũng đầy không khí vui tươi, đầy an lạc cho chính mình, và để "Ô Tâm Linh" này “Mái nhà chung” này mãi phát triển đem lại lợi ích cho tất cả mọi người. Mong lắm thay.

Duyên Như

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 329)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 126)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 365)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 238)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 260)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 376)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 273)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 450)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 586)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 576)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 748)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 458)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 423)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 439)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 558)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 498)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 779)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 521)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 796)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 555)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1230)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 700)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 939)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 782)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 894)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 862)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 718)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 903)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 888)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 815)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 853)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 872)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 742)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1198)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1059)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1041)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1830)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1314)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1291)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1754)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1732)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 1911)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
69,256