HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Lễ Tạ Ơn tại HTTK Sacramento CA

03 Tháng Mười Hai 20151:17 CH(Xem: 12644)

Hội Thiền Tánh Không Sacramento

LỜI TẠ ƠN

 

     blank

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Kính gởi: Thầy Thiền chủ Thích Thông Triệt,

Kính gởi: Thầy Giáo Thọ Thích Không Chiếu,

 

Kính thưa Ni sư Triệt Như,

Kính thưa tất cả Anh chị em thiền sinh,

 

Hôm nay là ngày chủ nhật, 29 tháng 11 năm 2015, trong không khí ấm cúngan lành nơi đây, chúng con vừa hân hoan vừa cảm động có dịp được bày tỏ đôi lời cùng Ni sư, cùng xin kính gởi đến Thầy Thiền chủ và Thầy Không Chiếu đang nhập thất an cư tại Tổ Đình.

 

Thưa Ni sư, thật là một duyên lành, năm nay, giữa mùa Lễ Tạ Ơn trên đất Mỹ, Ni sư lại về với chúng con trong liên tiếp 3 khoá học: Khoá Thiền Căn Bản 122, Khoá Bát Nhã Trung cấp 3 và sắp tới, là Khoá Sinh hoạt Dự bị Giáo thọ.  Có biết bao nhân duyên đã hội tụ để có ba khoá học này.  Chúng con hiểu và biết ơn vô cùng.  Chúng con biết ơn Tam Bảo, biết ơn Thầy Thiền chủ, biết ơn Ni sư, biết ơn Thầy Không Chiếu, biết ơn tất cả các anh chị em thiền sinh cũ và mới và biết ơn tất cả các nhân duyên đã cho chúng con có lần gặp gỡ đẹp đẽlợi lạc này.

Đặc biệt, năm nay, thời tiết có vẻ khác hơn các năm trước, chưa bước qua mùa đông mà bên ngoài trời đã quá lạnh.  Thế nhưng, lạ thay, trong lòng chúng con lại rất ấm áp.  Hơn cả thế, nhìn vào ánh mắt và nét mặt tươi vui của Ni sư mỗi ngày, chúng con nghĩ, Ni sư cũng không hề lạnh lẽo.  Phải chăng cho và nhận đều đem lại an lạc cho chính mình?  Câu hỏi tự nó đã trả lời.

 

Mới đây, giữa năm 2007, khi chúng con còn ngập ngừng trước ngõ vào Thiền, cái tên Thiền Tánh Không, với những bài Phật Pháp được giảng dạy sâu sắc, giải thích rõ ràng, phương pháp thực hành Thiền được hướng dẫn đầy thuyết phục, kết quả thực hành Thiền được chứng minh qua hoạt động của não bộ, những kỹ thuật và chiêu thức thực hành Thiền mới mẻ … đã hấp dẫn chúng con.  Và cứ thế, hằng năm, Thầy Thiền chủ và Ni sư, rồi Thầy Không Chiếu đã về với Sacramento chúng con.  Thầy Cô đã ân cần dìu dắt chúng con từng bước đi vào con đường Tâm linh đầy quyến rũ này.   Con chẳng hề quên lời của Thầy Thiền chủ, “Nét quyến rũ nhất của Thiền là phát huy Trí tuệ tâm linh!”

Thiền là thực hành, nhưng lý thuyết đối với chúng con rất quý giá.  Chúng con tu họctu tập càng ngày càng đều đặn.  Từng chút chứng nghiệm nhỏ nhoi chớm nở trong thân và tâm, rồi tự nhiên, Thiền chuyển hoá nhận thức cho chúng con lúc nào không hay.  Chúng con vui hơn, dễ tha thứyêu thương nhiều hơn.  Thiền đã giúp chúng con biết thế nào là được làm người, thế nào là ý nghĩa của cuộc sống.  Thiền giúp chúng con bớt bệnh, thân khoẻ, tâm an.  Thiền khuyến khích chúng con biết chắt chiu từng giây phút bây giờ và ở đây, biết thế nào là yêu thương đích thực.  Thiền dạy chúng con biết quay lại với chính mình, biết chăm sóc thân và tâm mình, cũng có nghĩa là sống cho người thân, cho những người chung quanh và cho cuộc đời.  Thiền không những giúp chúng con biết đối mặt với những khó khăn mà còn dạy chúng con biết sống thanh thản, nhẹ nhàng với cuộc sống … Chúng con đang trở nên những người tốt và yêu cuộc đời này biết bao!

Còn rất nhiều lợi lạc Thiền Tánh Không đã và đang đem đến cho chúng con, nhưng hôm nay, trong khoảnh khắc ngắn ngủi, làm sao chúng con kể ra cho hết!  Giữ một niêm lành trong Tâm như chút lửa mãi mãi sưởi ấm Hương Thiền Tánh Khônghạnh nguyện của mỗi chúng con.  Đó là Lòng Biết Ơn, chúng con xin cung kínhthành tâm dâng lên Tam Bảo, Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư nhân mùa Lễ Tạ Ơn năm nay.

 blank

      

Thưa Ni sư, tỏ lòng biết ơn như thế, chúng con biết là chưa đủ!

 

“Xưa Điều Ngự Giác Hoàng (1)

Ơn Tuệ Trung Thượng Sĩ (2)

Ngài giữ mãi không quên

Luôn tôn trí tượng Thầy

 

Lời dạy cho đến nay:

Ơn Thầy Tổ là một

Ơn Cha Mẹ thứ hai

Rồi đến ơn Tổ quốc

Ơn đàn na thí chủ

Một trong bốn ơn lớn

Ơn pháp nhũ khó đền (3) (Thơ Uyên Nguyên)

 

Kính thưa Ni sư, chúng con hiểu, để đáp lại phước báu mà chúng con đã may mắn có đủ nhân duyên thọ nhận, chỉ nói bằng lời không đủ, chúng con xin phát nguyện trong tu tập, “tự giác – giác tha.”  Không phải chỉ có một cách là sẽ đứng lớp trong vai người giáo thọ, mà mỗi thiền sinh chúng con có rất nhiều cách để giúp những người đủ duyên đến với Thiền Tánh Không sau này, hưởng được những lợi lạc – phước báu như chúng con đang hưởng. 

Kính xin Ni sư thay mặt cho Thầy Thiền chủ và Thầy Không Chiếu hoan hỉ chứng minh và đón nhận tấm lòng thành của chúng con.

           

Trong tâm nguyện, chúng con không bao giờ quên, Thiền không phải là lời nói, Kinh Luận cũng chỉ là ngón tay chỉ mặt trăng, là tử ngữ, chúng con sẽ phải đi vào đời bằng những bước chân tỉnh thứcchứng nghiệm để giúp người.  Muốn được như thế và để có một khả năng tương đối có thể giúp người, chúng con phải ghi nhớ và thực hành theo lời dạy của Đức Phật qua những bài giảng và lời nhắc nhủ của quý Thầy và Ni sư.  Phải đặt niềm tin vào Phật pháp, phải nắm vững Pháp môn tu và phải miên mật thực hành

Về tu học, niềm tin rất quan trọng, đó là một trong ba nền tảng lớn, “Tín, Nguyện, Hạnh” - di giáo của Đức Phật.  Tín có bốn ý nghĩa:

- Tín cẩn vị Thầy của mình, người đang hướng dẫn, mà vị Thầy tối caoĐức Phật Thích Ca.

- Tín nhiệm vào phương pháp tu tập mà chúng con đã được dạy, đã và đang thực hành và ít nhiều đã có chứng nghiệm trong thân tâm chúng con.

- Tự tín hay tự tin vào khả năng của chính mình là có thể theo pháp của Thầy mà tu tập, tin chắc càng ngày chúng con sẽ càng vững chãi để có thể hướng dẫn lại cho người.

- Xác tín, chỉ nói ra chính xác Pháp của Phật, lời dạy của Thầy Cô và chứng nghiệm của chính mình trong tu tập, không phỏng đoán, không hý luận.

Chúng con sẽ xin giữ niềm tin này là một Đức Tin khi nghe Pháp, nghe những lời giảng, khi đọc sách của Thầy, sách của Ni sư, bài viết của Thầy Không Chiếu; và khi nói với người, chúng con nhớ, “Nói những gì mình làm và làm những gì mình nói.”

Về tu tập, chúng con phải luôn nhớ giữ Niệm Biết trong Bốn oai nghi, và phải biết Bốn oai nghi không đủ để thay thế cho việc toạ thiền!  Phải siêng năng ngồi thiền sáng tối, hai thời mỗi ngày. 

 

Từ cái Biết không lời đến Nhận thức biết không lờicon đường Chân nhưCon đường Chân như này, từ năm 2007, ở Sacramento, chỉ là con đường đất nhỏ bên bờ ruộng, hôm nay, con đường đất đã khá tinh tươm và chúng con hy vọng, một ngày không xa, nó sẽ trở thành “con đường cái quan”.  Thiền Tánh Không sẽ toả ra rộng hơn trong cộng đồng người Việt tại Sacramento, để hoà điệu với nhiều đạo tràng và Hội Thiền Tánh Không khắp nơi, trong và ngoài nước Mỹ.  Không những thế, chúng con mong sẽ khởi động thật sớm bước Thiền Tánh Không đầu tiên hướng về cộng động bạn trẻ và những người không nói tiếng Việt.

Kính thưa Ni sư,

Giữ một niêm lành trong Tâm như chút lửa mãi mãi sưởi ấm Hương Thiền Tánh Không trong mỗi chúng con cũng chưa đủ, chúng con sẽ cùng nhau xây dựng Hội Thiền Tánh Không Sacramento mỗi ngày càng phát triển trong hài hoà và tích cực, để Thiền Tánh Không có cơ hội đến với nhiều người gấp bao nhiêu lần hôm nay. 

Đó là Lòng Biết Ơn, một lần nữa, chúng con xin cung kínhthành tâm dâng lên, Tạ Ơn Tam Bảo, Tạ Ơn Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư Triệt Như. 

Xin tạ ơn anh Chí Hải, là nhịp cầu thân thương, đã bỏ bao nhiêu thời gian và tâm huyết xây dựng Đạo Tràng Tánh Không Sacramento từ những bước đầu đầy khó khăn bỡ ngỡ, mà bây giờ đã trở thành Hội Thiền Tánh Không Sacramento.  Xin tạ ơn Ban điều Hành cũ từ năm 2007 cho đến Ban Điều Hành đương nhiệm từ tháng 4 năm 2015.  Chúng con xin tạ ơn tất cả các nhân duyên, tạ ơn các anh các chị, các bạn trẻ là thiền sinh đã đến, đang có mặt và sẽ đến với Hội Thiền Tánh Không Sacramento.

 

Chúng con xin kính chúc Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư sức khoẻ luôn luôn được khang an để tiếp tục con đường hoằng pháp, độ sanh của Thiền Tánh Không.

Xin kính chúc tất cả anh chị em thiền sinh thân tâm luôn an lạc, mỗi ngày càng tinh tấn trên con đường tâm linh.

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Sacramento, Chủ nhật, ngày 29 tháng 11, 2015

T/M Hội Thiền Tánh Không Sacramento

Nguyễn Thị Yến

 

Ghi chú:

(1) Sơ Tổ Trần Nhân Tông

(2) Cư sĩ Thiền sư đời Trần

(3) Hoà Thượng Thích Thanh Từ, “Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục Gỉảng Giải” – 2005 

 

 LoiTaOn_image013
LoiTaOn_image009LoiTaOn_image007

LoiTaOn_image011LoiTaOn_image005

               

 

 


         

 

 

   

 

                         

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 854)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1329)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1212)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1174)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 2016)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1468)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1439)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1886)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1925)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 2142)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
26 Tháng Tám 20232:36 CH(Xem: 2060)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
20 Tháng Tám 202310:54 SA(Xem: 2421)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
14 Tháng Tám 202311:20 SA(Xem: 1853)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
09 Tháng Tám 202312:40 CH(Xem: 2133)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
02 Tháng Tám 20238:44 CH(Xem: 2111)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
31 Tháng Bảy 202310:00 SA(Xem: 1559)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
17 Tháng Bảy 20231:44 CH(Xem: 1445)
Dès la clôture de la retraite bouddhique à Berlin, notre groupe de bhikkhunis - Nhu Minh, Nhu Sen et moi-même - a pris le lendemain, 19 mai, l'avion pour Paris. Le 20 mai au matin, la retraite de courte durée y a commencé, durant 3 jours, samedi, dimanche et lundi. Ce stage est également bilingue français-vietnamien avec la présence de quelques francophones qui écoutaient en direct l’enseignement à l’aide des écouteurs personnels. Ainsi la traduction ne gênait personne, et le cours se déroulait normalement comme d'habitude.
12 Tháng Bảy 20234:15 CH(Xem: 1972)
KINH VĂN : Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. bao gồm bản Hán Việt, bản dịch nghĩa, bản Anh ngữ & Pháp ngữ
05 Tháng Bảy 20239:06 SA(Xem: 1115)
Như vậy con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
13 Tháng Sáu 20237:59 CH(Xem: 1632)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
11 Tháng Sáu 20234:39 CH(Xem: 1376)
Le 4 mai commençait la retraite dans un centre de la ville de Moissac. Cet endroit, situé sur une haute colline tranquille ayant abrité déjà plusieurs retraites bouddhiques, était un ancien couvent carmélite, aujourd’hui transformé comme lieu de villégiature pour touristes. La Sangha de Toulouse a toujours été composée davantage de pratiquants français que vietnamiens, d’où la nécessité d’organiser la retraite en bilingue. Tout le monde doit rester sur place, car c'est loin de Toulouse.
05 Tháng Sáu 20236:34 CH(Xem: 1686)
Trường Bộ Kinh Digha Nikaya 16. Kinh ĐẠI BÁT-NIẾT-BÀN (Mahàparinibbàna sutta)
30 Tháng Năm 20234:42 CH(Xem: 1168)
Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM (citta: mind, state of consciousness)
29 Tháng Năm 20233:10 CH(Xem: 1249)
Theo quan niệm của Phật giáo thì Niết-bàn là trạng thái tâm thanh tịnh tuyệt đối, nghĩa là tâm dập tắt hoàn toàn ngọn lửa tham, sân, si. Người đạt được trạng thái Niết-bàn là người có thái độ sống an nhiên tự tại “thường, lạc, ngã, tịnh” ngay trong vòng xoáy “Vô thường, bất toại nguyện và vô ngã” nơi thế gian này!
69,256