HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Thuật Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp Của Thiền Tánh Không Và Lễ Truyền Y

Friday, March 20, 20151:25 PM(View: 15467)

blankTường Thuật
Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp
Của

Thiền Tánh Không Và Lễ Truyền Y

Bài viết: Thích Nữ Hằng Như

Ảnh: Tuệ Vinh & Trân Nguyễn

-----------------------------------------------------------

NHỮNG THÁNG NGÀY TRƯỚC BUỔI LỄ

Thông báo của thiền sinh Tuệ Nguyên, từ văn phòng thường trực của Thầy Thiền Chủ đăng trên trang nhà Tánh Không Trung Ương trước ngày lễ mấy tháng, nêu lên một sự kiện "lớn" là Thầy Thiền Chủ sẽ tổ chức Ngày Đại Lễ Kỷ Niệm 20 năm hoằng pháp của Thiền Tánh Không và Lễ Truyền Y cùng thiền bảng cho một vị kế thừa tông môn (không nêu tên) vào ngày 22 tháng 2 năm 2015 nhằm ngày mồng 04 Tết Ất Mùi. Sau buổi lễ trọng đại này là 3 khóa tu học. Đó là khóa: Nghệ Thuật Khai Thác Năng Lượng Bên Trong Precuneus; khóa Giáo Thọ Tu Học Thường Niên; khóa Nghệ Thuật Tổ Chức Lãnh ĐạoĐiều Hành Hội, Đạo Tràng. Chương trình tu học kéo dài từ ngày 23/2 đến ngày 8/3/2015 mới chấm dứt.

Như thông lệ, Ban Tổ Chức kêu gọi các thiền sinh muốn về Tổ Đình tham dự ngày lễ và các khóa tu học nêu trên, cần ghi danh trước để Ban Tổ Chức lo liệu đưa rước từ phi trường đến Tổ Đình cũng như nơi ăn chốn ngủ.

Vào khoảng đầu tháng 10-2014 các thiền sinh thuộc đạo tràng Tánh Không Nam CA bắt đầu hội họp tại Tổ Đình bàn ngày khởi công xây cất nhà ăn phía bên ngoài. Sau khi xây cất nhà ăn bên ngoài, chương trình nối tiếp sẽ dời nhà bếp hiện hữu của Tổ Đình sang phòng khác và nhà bếp này sẽ sửa lại, ngăn thành hai phòng ngủ cho ni đoàn cư ngụ.

Nhà thầu hứa là mọi việc sẽ hoàn thành vào cuối tháng 12/2014.

Nhưng rồi Cali gặp thời tiết xấu. Những ngày cuối năm mưa gió bão bùng, thợ phải nghỉ làm, bởi có muốn làm cũng không làm được. Vả lại sau mỗi công đoạn phải chờ nhân viên của Thành phố xuống khám xét ký giấy mới được phép làm sang công đoạn khác. Sự chờ đợi kéo dài nhiều ngày... Và dĩ nhiên là đến ngày đại lễ, công việc xây cất cũng chưa hoàn tất như ý định của Ban Tổ Chức là năm nay sẽ tiếp đón các thiền sinh khắp nơi về Tổ Đình trong không khí ấm cúng, thiền sinh không phải sống trong những ngày "khổ hạnh lạnh lẽo" như những năm vừa qua.

Song song với việc xây cất do nhà thầu đảm trách, các thiền sinh Nam Ca mỗi 2 ngày cuối tuần đều về Tổ Đình làm công quả, liên tục mấy tháng trời! Người nhổ cỏ, người cắt những tàng cây lớn, người hốt rác, người dựng lều, người dẹp lều, người thu dọn chén bát, nồi niêu, soong chảo... Những tuần lể cuối cùng thì lo giặt giủ tất cả ra, gối, mền.... kiểm điểm xem cái gì thiếu thì lo mua, hoặc mượn thêm của các thiền sinh Nam CA v.v... và v.v....  Kể ra đây thì ít nhưng có nhìn tận mắt thì mới thấy được tinh thần dấn thân phục vụ vì người của anh chị em thiền sinh Nam Cali cao đến mức độ nào!

Vào khoảng tháng 11, Thầy Thiền Chủ ngã bệnh nặng, đi không được, nói không được. Những vị gần gũi chăm sóc cho Thầy nóng ruột đề nghị Thầy nên "cancel" các lớp học, nhưng rồi với ý chí mạnh mẽ cố hữu của Thầy, không ai lay chuyển nổi, chương trình đưa ra ban đầu như thế nào vẫn giữ y nguyên như thế đó!

Có một ngạc nhiên không thể nói được, là chỉ vài ngày trước buổi lễ giọng nói của Thầy bỗng nhiên rõ ràng hơn trước. Với cái walker làm bạn, tự Thầy có thể đi đứng một mình được. Và rồi các đệ tử xuất gia cũng như hơn 100 thiền sinh đầu tóc bạc phơ xen lẫn với những mái tóc đen xanh ngồi chật thiền đường trong ngày khai giảng khóa "Khai thác năng lượng Precuneus" khiến cho mọi người không thể ngờ rằng chỉ hai tuần trước đây vị Thầy ngồi trước mặt ở trong tình trạng không thể nói năng đi đứng cũng như không thể ăn uống gì được! Vậy mà, ngày khai giảng đầu tiên và suốt ba khóa học sau đó, Thầy vẫn giảng bài như không có chuyện bệnh hoạn xảy ra trước đó, và Ni Sư Triệt Như tiếp tục phụ tá lặp lại lời Thầy giảng như ngày nào. Một thiền sinh Bác Sĩ về hưu nói rằng theo như kinh nghiệm trị liệu y khoa của bà thì căn bệnh của Thầy phải mất vài năm mới có thể bình phục lại được như vậy! Sự bình phục của Thầy, quả là một điều hết sức kỳ diệu!

 

ĐÊM VĂN NGHỆ HOA ĐĂNG

Đêm Văn Nghệ vẫn là đêm vui vẻ ấm cúng nhất của đại gia đình Thiền Tánh Không. Tiếng nhạc lời ca đã đưa mọi người đến gần gũi với nhau hơn. Đây là dịp mà tất cả Tăng Nithiền sinh được tự do thưởng thức một chương trình văn nghệ tràn ngập hương vị "thiền", xen lẫn với phần tường trình sinh hoạt của đại diện các đạo tràng ở xa về, dưới sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ.

Các thiền sinh nào có tham dự  Đêm Văn Nghệ Hoa Đăng sẽ khó mà quên được những giây phút "cười đến đau bụng, cười đến chảy nước mắt" qua tài "diểu mà không cười" của Ni Phổ Như trong vai Ngọc Hoàng nghe các Táo Quân của đạo tràng San Jose, Nam Cali, Canada, Paris, Sacramento trình tấu.... Các Táo mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười...

 

blank
Cười ... Cười....

blank
Thầy Thiền Chủ cười.

blank
Ni Phổ Như trong vai Ngọc Hoàng chọc cười thật duyên dáng

blank
Thiền Sinh

  

  Màn trình diễn của Ni Hằng Như và thiền sinh Thuần Lạc tuy không xuất sắc nhưng cũng mang lại một chút vui vẻ ấm cúng cho người tham dự. Các màn trình diễn họp ca của đạo tràng Houston, Sacramento, hay các thiền sinh trình bày "solo" không thua gì ca sĩ chuyên nghiệp, đã giúp cho cử tọa có được những giây phút thư giản thoải mái nhưng không kém phần ý nghĩa

blank
Tăng đoànthiền sinh cười

Chương trình văn nghệ tại Tổ Đình Thiền Tánh Không, năm nào cũng do các thiền sinh thuộc đạo tràng San Jose đảm trách phần âm thanh, cộng với mười ngón tay lả lướt bay nhảy trên bàn "keyboard" Yamaha một cách điêu luyện của thiền sinh Phương Chính, khiến cho chương trình văn nghệ "bỏ túi" đã nhanh chóng biến thành một chương trình "văn nghệ" mang tầm vóc của "Thiền Tánh Không"!

 

ĐẠI LỄ KỶ NIỆM 20 NĂM HOẰNG HOÁ

CỦA THIỀN TÁNH KHÔNG VÀ LỄ TRUYỀN Y

Trong căn lều khang trang, buổi sáng ngày 22 tháng 2 năm 2015 nhằm mồng 04 Tết Ất Mùi đã có trên 200 thiền sinh tề tựu. Họ đang ở trong tư thế chuẩn bị đón tiếp phái đoàn chư tôn hàng giáo phẩm và quan khách quang lâm hội trường. Trên lễ đài, ban Tổ Chức trần thiết một bàn thờ. Trên bàn thờ tôn trí một tượng Phật bằng đá trắng, tay cầm một đoá hoa biểu hiện điển tích nổi tiếng trong Thiền tông "Niêm Hoa Vi Tiếu",  bên cạnh là những bình hoa tươi rực rở màu đỏ thắm. Góc bên trái trên khán đài là một cái bàn vuông trải khăn vàng, trên bàn cũng có chưng hoa tươi và đã đặt sẳn một bộ y và một thiển bảng gỗ màu nâu dài. Nơi đây, một lát nữa Ban Tổ Chức sẽ trang trọng cung thỉnh Hòa Thượng Thiền Chủ Thích Thông Triệt lên an tọa chứng minh suốt buổi lễ.

blank
Ni Hằng Như và thiền sinh Tuệ Thiền điều hợp chương trình Buổi Lễ

Hai vị điều hợp chương trình buổi lễSa Di Ni Thích Nữ Hằng Như trong y hậu chỉnh tềthiền sinh Tuệ Thiền. Hai vị này đã thay phiên nhau thông báo từng biến chuyển của chương trình cũng như dẫn chương trình một cách khéo léo giúp cho người tham dự không bị bở ngỡ hay lạc lỏng nếu vì lý do nào đó không theo kịp diễn tiến buổi lễ.

Đúng 9 giờ sáng, chương trình được bắt đầu với nghi thức Phật Giáo đơn giản.  Dưới khán đài, tất cả mọi người đồng khởi thân chắp tay trước ngực niệm hồng danh Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ba lần.

Sau đó hai vị MC đã lần lượt giới thiệu quan khách tham dự. Trước hết là Hòa Thượng Thiền Chủ Thiền Viện Tánh Không Riverside, CA, Thích Thông Triệt hoan hỷ chào đón các vị quan khách tham dự buổi lễ hôm nay gồm có Thượng Toạ Thích Thông Giải, Viện Phó Thiền Viện Đại Đăng, San Diego, CA; Sư Dhammo và phái đoàn Toronto, Canada; Ni Sư Thích Nữ Minh Phước.

Về phía truyền thông có ông Nguyên Giác Phan Tấn Hải, Tổng Biên Tập Việt Báo Kinh Tế.

blank
Chư tôn đức tăng ni và thiền sinh tham dự Buổi Lễ

Tăng đoàn Thiền Viện Tánh Không hiện diện trong buổi lễ có chư Thượng Tọa: Thích Tuệ Chân, Thích Không Chiếu, Đại Đức Thích Không Như, Sư Cô Thích Nữ Phúc Trí, Ni Sư Thích Nữ Triệt Như, quý Sư Cô: Thích Nữ Hạnh Như, Thích Nữ Ý Như và các Sa Di Ni: Thích Nữ Hằng Như, Thích Nữ Thường Như, Thích Nữ Phổ Như và Thích Nữ Lạc Như.

Các đạo tràng Thiền Tánh Không trên thế giới về tham dự buổi lễ gồm có: Đạo tràng Thiền Tánh Không Nam Cali, Hoa Kỳ (thành lập năm 1997); San Jose, Bắc CA, Hoa Kỳ (2000); Houston, Texas, Hoa Kỳ (2001); Đức Quốc (2001); Paris, Pháp Quốc (2002); Sydney, Úc Đại Lợi (2004); Toronto, Canada (2004); Sacramento, CA, Hoa Kỳ (2008); Toulouse, Pháp Quốc (2008); Thuỵ Sĩ (2010); Poitiers, Pháp Quốc (2011), Hoa Thịnh Đốn, Hoa Kỳ (2011).

 

DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA

HỘI TRƯỞNG HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG NAM CALI

Sau những tràng pháo tay rộn ràng ấm cúng chào mừng lẫn nhau, cả hội trường rơi vào không khí im lặng khi nghe MC Ni Thích Nữ Hằng Như giới thiệu vị thiền sinh trẻ tuổi trong cương vị Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Nam CA, đại diện Ban Tổ Chức đọc diễn văn chào mừng.

blank
Thiền Sinh Tuệ Huy, Hội Trưởng Hội TTK Nam Cali đọc diễn văn khai mạc

Giọng nói ấm áp truyền cảm gửi đến mọi người những lời tri ân chân thành của người đệ tử trước đức hy sinh cao cả của vị Thầy đã vì Đạo Pháp quên mình trong thời gian tu tập, ngộ đạotruyền đạo suốt mấy chục năm qua. Một phần nguyên văn của những lời nói đó như sau:

"Kính bạch Hòa Thượng Thích Thông Triệt; Kính bạch chư Thượng Toạ cùng chư tôn đức Tăng Ni; Kính thưa quý quan khách, quý vị thiền sinh thân hữu;

Hôm nay trong không khí hân hoan của mùa Xuân mới, chúng con rất hân hạnh được cung đón chư Tôn Đức Tăng Ni và toàn thể quý quan khách, không quản ngại đường xá xa xôi để đến với Tổ Đình Thiền Tánh Không, Riverside, CA, tham dự Buỗi Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp và Lễ Truyền Y của Thiền Tánh Không.

Hôm nay là một ngày trọng đại của thiền sinh Thiền Tánh Không. Mục đích của buổi đại lễ ngày hôm nay trước hết là để "phản quan tự kỷ" cùng nhau nhìn lại một quảng đường với những thăng trầmthành quả của 20 năm hoằng pháp của Thiền Tánh Không. Những thành quả này có được là do đức hy sinh và phong thái làm việc nhẫn nại, bền bĩ, một lòng vì sự phát triển Đạo Pháp của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, người sáng lập dòng Thiền Tánh Không.

Điểm son của thành quả này là kết quả của Công Trình Hợp Tác Nghiên Cứu giữa Đại học Tuebingen (Đức Quốc) và Hội Thiền Tánh Không từ năm 2007 đến 2013. Công trình lịch sử này mang một ý nghĩa rất thực dụng đối với bất cứ ai quyết chí tu và thực hành theo chân Đức Thế Tôn. Nó làm cho chúng ta hiểu rõ cách vận hành của Tâm qua những chứng cứ rõ rệt, mang tính Khoa Học của thời đại.

Kết quả công trình của Thầy đã giúp cho tiến trình tu tập của chúng đệ tử trở nên rõ ràngcụ thể hơn, không những thế nó cũng làm sáng tỏ thêm thực chứng vi diệu của Thiền Sư Thường Chiếu cách đây gần 1,000 năm khi Ngài nói rằng: "Khi ta hiểu rõ cách vận hành của Tâm thì sự tu tập trở nên dễ dàng".  Kết quả này tạo cho dòng Thiền Tánh Không một pháp tu với 4 đặc tính: Thực dụng, Tuần tự, Hệ thống và Khoa học.

Đây cũng là dịp cho chúng đệ tử từ các Đạo tràng, các Hội Thiền Tánh Không trên toàn thế giới quy tụ về Tổ Đình ở Riverside cùng dâng lên lòng tri ân đối với công ơn giáo hoá của Thầy Thiền Chủ. Tâm nguyện và sự hy sinh của Thầy Thích Thông Triệt là một minh chứng cho tác dụng giáo hoá của Tam Bảo. Chúng con đã chuyển hoá được đau khổtừ bỏ các nhận thức sai lầm cũ, từng bước tinh tấn trên con đường của Đạo Pháp.

Lòng tri ân đó được biểu hiện một cách thiết thực như thế nào?

Thưa, chúng con xin ghi khắc lời pháp nhủ của Thầy Thiền Chủ. Cách tạ ơn Thầy thiết thực nhất là thực hành pháp có kết quả.

Với lòng tri ân vô tận đó, chúng con xin trân trọng tuyên bố khai mạc buổi đại lễ kỷ niệm ngày hôm nay. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật"

 

DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA THẦY THIỀN CHỦ

Tiếp theoDiễn Văn Khai Mạc của Thầy Thiền Chủ. Bài diễn văn chỉ có 4 điểm ngắn gọn, mà đủ nêu lên hình ảnh của một người tu sĩ đã sống và nuôi lý tưởng đạo pháp của mình trong hoàn cảnh nghiệt ngã khó khăn vô cùng... bằng một ý chí mạnh mẽ cương quyết. Kết quả là ngộ được pháp "KHÔNG NÓI". Từ chỗ ngộ đạo đến chỗ tu chứngnghiên cứu đối chiếu khoa học não bộ là một thời gian dài, để sau cùng vị tu sĩ ấy đã thành tựu được ước mơ. Và bài diễn văn xúc tích này đã được vị đệ tử xuất gia đầu tiên của Thầy là Thượng Toạ Thích Không Chiếu đọc nguyên văn như sau:

blank
Thầy Không Chiếu đọc Diễn Văn khai mạc của Thầy Thiền Chủ

 "Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính chào quý vị;

Hôm nay, trong bầu không khí trang nghiêm của ngày mùng 4 Tết này với sự hiện diện  của quý Thượng Toạ Thích Thông Giải, Sư Dhammo, chúng tôi hân hạnh chào mừng chư Tôn Đức Tăng Ni, quý quan khách và thiền sinh khắp nơi.

Đây là lần đầu tiên trong cuộc đời hoằng pháp của chúng tôi, phải đánh máy bài diễn văn để đọc trước quý vị. Chúng tôi xin trình bày 4 điểm sau đây:

            - Điểm thứ 1: Từ khi ngộ được pháp "KHÔNG NÓI" ở trong trại Thanh Liệt, miền Bắc Việt Nam, vào năm 1982 (cũng là ngày mùng 4 Tết), chúng tôi đã ôm ấp một hòai bão là sau này được trả tự do rồi, chúng tôi sẽ xiển dương Phật Pháp đối chiếu với khoa học não bộ.

            - Điểm thứ 2: Năm 1987, tại trại Chí Hòa, miền Nam Việt Nam, chúng tôi có 1 thắc mắc là Phật Giáo Theravàda (hay Tiểu Thừa) và Phật Giáo Phát Triển (hay Đại Thừa) có đúng là Phật Giáo chính thống hay không? Từ đó, chúng tôi có một ước mơ là sẽ có dịp tìm hiểu rõ về Phật Giáo chính thống qua kinh tạng Pàli và kinh tạng Sanskrit.

            - Điểm thứ 3: Rồi đùng 1 cái, hết nghiệp tù, tháng 2 năm 1989, chúng tôi được trả tự do. Cuối năm 1992, chúng tôi được định cư tại Hoa Kỳ theo diện tỵ nạn. Từ lần, 2 ước mơ trên được thực hiện tại Hoa Kỳ. Trong 20 năm qua, chúng tôi đã khai triển Thiền Phật Giáo dưới ánh sáng của khoa học để làm rõ tinh hoa của 4 hệ Thiền Phật Giáo; đó là hệ Thiền Nguyên Thuỷ chính thống, hệ Thiền Theravàda, hệ Thiền Phát triển và hệ Thiền Tông. Chúng tôi đã nghiên cứu kinh tạng Pàli, kinh tạng Sanskrit cùng lịch sử Thiền Tông để xác định vai trò hoằng pháp của mình trong thế kỷ 21 phải như thế nào cho phù hợp với chân ý của Đức Phật.

            - Điểm thứ 4: Qua 20 năm hoằng hóa, chúng tôi cảm thấy mình đã già rồi, ước mơ cuối cùngchúng tôi muốn trao gánh nặng lại cho thế hệ sau gánh vác, để chúng tôi rảnh tay hệ thống lại chương trình giảng dạy các cấp lớp và biên soạn thêm sách mới để làm tư liệu tu học cho thiền sinh.

            Kính thưa quí vị;

            Những hoạt động của chúng tôi trong 20 năm qua, và kế hoạch sắp tới sẽ được tường trình chi tiết trong bài tổng kết tiếp theo. Kính chúc tất cả quí vị thân tâm an lạc hài hòa, và xin chân thành cảm ơn quí vị đã lắng nghe.

            Nam Mô Bổn Sư Tích Ca Nâu Ni Phật."

TỔNG KẾT KHÁI QUÁT NHỮNG HOẠT ĐỘNG

TRONG 20 NĂM QUA CỦA DÒNG THIỀN TÁNH KHÔNG

Tiêu đề chính của buổi lễ ngày hôm nay là ôn lại cuộc hành trình hoằng hóa của Thầy Thiền Chủ từ năm 1995 đến 2015. Trong chiều dài 20 năm đó, Thầy Thiền Chủ đã thực hiện biết bao nhiêu điều lợi ích cho quần sanh. Ni Sư Thích Nữ Triệt Như là người đã cùng Thầy đi giáo hoá khắp nơi, nên nắm vững những hoạt động của Thầy. Hôm nay Ni Sư đúc kết lại một phần nào và đọc lại cho cử tọa nghe như sau:

"Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Thầy; Kính thưa chư Tôn Đức Tăng Ni; Kính thưa quí thân hữuthiền sinh;

Hôm nay ngày Kỷ Niệm 20 năm hoằng hoá của Thầy Thiền Chủ được diễn ra trong không gian tươi thắm của mùa Xuân với hoa đào nở rộ. Trước nhất thiền sinh chúng con chung lòng mừng thượng thọ của Thầy và cầu chúc Thầy sức khoẻ đầy đủ để hoàn thành tâm nguyện phục vụ cho người khác.

Kính thưa quý vị; Tiếp theo chúng tôi xin tổng kết khái quát về những hoạt động trong 20 năm qua của dòng Thiền Tánh Không.

Thầy Thiền Chủ đã mở khóa giảng dạy Thiền từ ngày 4-1-1995 sau khi được Hòa Thượng Sư Ông Thanh Từ chứng minh Thiền đường Beaverton, tiểu bang Oregon, nhân dịp Hòa Thượng qua Mỹ năm 1994. Từ đó đến nay Thầy đã hoàn tất những công việc sau đây:

 

I. PHÁT HÀNH SÁCH:

            1. Bộ sách Đồ Thị Dẫn Giải Thiền gồm 3 quyển:

                        - Đồ Thị Dẫn Giải Thiền, quyển 1, phát hành năm 1996 (hết)

                        - Đồ Thị Dẫn Giải Thiền quyển 2, phát hành năm 1997 (hết)

                        - Quyển 3: Vào Cửa Không, phát hành năm 1997 (hết)

            2. Bộ sách Tìm HiểuỨng Dụng Thiền Phật Giáo, gồm 3 tập:

                        - Tập 1: Tiến Trình Tu Chứng của Đức Phật (1999, 2000 cuốn, hết)

                                    Tháng 7, 2007, bổ túc và tái bản 4,000 cuốn.

                        - Tập 2: Tác Dụng Của Thiền Đối Với Đời Sống Con Người.

                                    - Cuốn 1 (2000 cuốn, năm 2000 đã hết)

                                    - Cuốn 2 (2000 cuốn, năm 2005 đã hết)

                         -Tập 3: Thiền Luận Vấn Đáp (4,000 cuốn tháng 7, 2007)

         

blank
Thầy Thiền Chủ

   3. Sách Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học: Phát hành tháng 8, 2010 bằng tiếng Việt và tiếng Anh. Đặc biệt trong quyển sách này, Thầy Thiền Chủ cùng biên soạn với Tiến sĩ Michael Erb và Tiến sĩ Ranganatha Sitaram. Hai vị này thuộc trường đại học Tuebingen, nước Đức, đã phụ trách công cuộc thử nghiệm trên máy f-MRI về sự tác động của những tiến trình Định đối với các định khu trong não bộ, từ năm 2007 đến năm 2013. Kết quả trong trạng thái Định sâu, chứng minh được:

            - 4 tánh ở phía sau bán cầu não trái thuộc mặt ngoài vỏ não: tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và tánh nhận thức cùng có mặt.

            - Đồng thời, vùng Precuneus, nằm sâu bên dưới cuả vỏ não cũng có mặt. Đó là vùng của trí tuệ tâm linh.

            - Lúc đó các cơ chế thuộc tâm ngôn đều yên lặng: vùng Wernicke, vùng Broca, vùng nói thầm, vùng đối thoại thầm lặng, vùng dưới đồi, vùng ý căntrí năng.

            - Ngoài ra cũng chứng minh được 4 tầng Định của Đức Phật: Định có tầm không tứ, Định không tầm không tứ, Định chánh niệm tỉnh giác và Định bất động.

            4. Sách Luận Giảng Vấn Đáp Tiến Trình Tu ChứngThành Đạo của Đức Phật (4,000 cuốn phát hành tháng 8, 2014)

            5. Sách Luận Giảng Vấn Đáp Thiền Và Kiến Thức Thời Đại (4,000 cuốn phát hành tháng 8, 2014)

II. HOẰNG HOÁ

Để phát triển việc hoằng hoá, Thầy Thiền Chủ đã thành lập 8 Hội Thiền Tánh Không: 1. California (1999), 2. Texas (2006), 3. Paris (2007), 4. Toulouse (2009), 5. Stuttgart (2010), 6. Lausanne (2011), 7. Ontario (2012), 8. Sacramento (2014).

Ngoài ra Thầy cũng dựng lên nhiều đạo tràng lần lượt từ các nơi: Đạo tràng Oregon (1995), Đạo tràng Nam Cali (1997), Thiền Viện Tánh Không (1999), Đạo tràng San Jose (2000), Thiền Thất Chân Không (2010), Đạo tràng Houston (2001), Thiền Thất Chân Như (2006), Khánh thành Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không Texas (4/1/2009), Đạo tràng Stuttgart, Đức (2002), Đạo tràng Paris, Pháp (2002), Đạo tràng Sydney, Úc (2004), Đạo tràng Toronto, Canada (2004), Đạo tràng Sacramento, Hoa Kỳ (2008), Đạo tràng Toulouse, Pháp (2009), Đạo tràng Thuỵ Sĩ (2010), Đạo tràng Hoa Thịnh Đốn, Hoa Kỳ (2011), Đạo tràng Poitiers, Pháp (2011), Đạo tràng Adelaide, Úc Châu (2014), Đạo tràng Montréal, Canada (2015).

            Về những hoạt động cụ thể:

            Tổ chức: 113 khóa Thiền Căn Bản chính thức. 42 khóa Bát Nhã. 19 khóa nhập thất chuyên tu Định-Huệ. 6 chuyến hành hương Ấn Độ-Nepal và thực hành Thiền Định tại Bồ Đề Đạo Tràng. Những khóa An Cư cho Tăng Ni mỗi năm học tập Giới Luậtthực hành Thiền Định.

            Ngoài ra còn có: Những Khóa Tâm Lý Học Phật Giáo; Những Khóa huấn luyện Giáo Thọ cấp Thiền căn bản; Những khóa từ Căn Bản tới Bát Nhã, ngắn hạn và song ngữ, cho người Pháp, Đức và Thuỵ Sĩ; Những buổi thuyết giảng đại chúng để giới thiệu Thiền Tánh Không; Những khóa Khí Công căn bản và trung cấp để huấn luyện đội ngũ huấn luyện viên Khí Công cho các Đạo tràng.

            Sau đây là Kế hoạch đại cương ngũ niên thứ I của Giai đoạn từ năm 2015 đến 2020

Để chương trình hoằng pháp lợi sinh được mở rộng khắp nơi, trong kế hoạch Ngũ niên thứ 1 này, Ban Điều Hành Trung Ương đặt trọng tâm 6 điểm:

            1. Thành lập SUNYATA FOUDATION: Mục đích hỗ trợ tài chánh cho các Hội Thiền Tánh Không địa phương trong công cuộc phát triển cơ sở sinh hoạt. Ban quản trị gồm: Giám Đốc: Thầy Thiền Chủ; Phó: Thích Nữ Triệt Như; Tổng Thư Ký: Thiền sinh Tuệ Chiếu; Kế toán tài chánh: Thiền sinh Tuệ Thông.

            2. Xây dựng Cơ Sở: Sẽ thành lập những Trung Tâm Thiền Định Phật Giáo tại địa phương nào thuận duyên.

            3. Huấn luyện Giáo Thọ cấp Căn Bản: Sẽ hoàn tất chương trình huấn luyện Giáo Thọ cấp Thiền Căn Bản cho các Đạo tràng.

            4. Phát Triển chương trình Webcast cho tất cả các cấp lớp.

            5. Hệ thống hóa chương trình các khóa Căn bảnBát Nhã: Sẽ hệ thống lại nội dung giảng huấn tất cả các cấp lớp.

            6. Ấn hành sách và băng giảng. Biên soạnấn hành sách Thiền từ Căn bản đến các lớp Trung cấp Bát Nhã và những lớp Cao cấp của khóa Tâm Lý Học Phật Giáo, dưới hình thức "Tôi biết gì về..."

            Biên soạnấn hành thuật ngữ thông dụng trong Thiền Phật Giáo, dưới hình thức Bách khoa từ điển.

            Phát hành băng giảng từ các lớp Căn bản đến Trung Cấp Bát Nhã, và các lớp Cao cấp trong Tâm Lý Học Phật Giáo.

            Tái bản những sách đã phát hành và đã hết.

            Kính thưa quý vị;

            Để hoàn thành những mục tiêu này, chúng ta cần chung sức đóng góp khả năng và nhiệt tâm của mình cho sự phát triển của Thiền trên thế giới. Chúng tôi thiết tha hi vọng tất cả quý vị hiện diện ngày hôm nay, tại Tổ Đình này, và tất cả những thiền sinh đã hưởng được nhiều lợi lạc của con đường tâm linh, xin cùng nhau đoàn kết hài hòa, tiếp nối sự nghiệp của Thầy Thiền Chủ chúng ta, trước nhất là để đền ơn Phật và Tổ, sau là đền ơn giáo dưỡng của Thầy trong 20 năm qua. Và cuối cùng là để trả ơn cuộc đời đã cưu mang chúng ta.

            Trước khi dứt lời, chúng tôi cầu chúc tất cả quí vị thân tâm hài hòa, thường an lạc.

            Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật"

BAN THƯỞNG CÁC ĐẠO TRÀNG

blank
Các thiền sinh lãnh bằng khen thưởng chụp hình lưu niệm với Thầy Thiền Chủ

Nhằm khích lệ tinh thần phục vụ cũng như sự tu tập có kết quả khả quan của thiền sinh các đạo tràng, Thầy Thiền Chủ có những bằng khen thưởng dành cho đại diện 12 đạo tràng ở khắp nơi trên thế giới quy tụ về Tổ Đình tham dự buổi lễ cũng như đã ghi danh tham dự các khóa tu học do chính Thầy Thiền Chủ giảng dạy sau buổi lễ.  Nội dung của mỗi bằng khen thưởng tùy thuộc vào sự sinh họat của từng đạo tràng. Có đạo tràng tổ chức sinh hoạt tu học rất hay, có đạo tràng văn nghệ rất giỏi, có đạo tràng nêu cao tinh thần đoàn kết, hài hòa, giúp đỡ lẫn nhau v.v... Tiết mục này do Thượng Toạ Thích Tuệ Chân tuyên đọc và phát dưới sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ.

BAN HÀNH BẢN TU CHÍNH THANH QUY

Trong Buổi Lễ Kỷ Niệm 20 năm hoằng pháp của dòng Thiền Tánh Không, Thầy Thiền Chủ ban hành Bản Tu Chính Thanh Quy. Bản Thanh Quy này sẽ trao cho Ban Điều Hành mỗi Đạo tràng để dựa theo đó mà nhắc nhở các thiền sinh trong đạo tràng của mình: khi sinh hoạt cần theo đúng với Thanh Quy để giữ nề nếp, tạo tình đoàn kết, hài hòa trên con đường tu tập tâm linh.

Thanh Quykỷ cương của một dòng Thiền, tương tự như Hiến pháp của một quốc gia. Do đó sau này có thể tu chính cho thích hợp với thời đạihoàn cảnh, chớ không phải là cố định. Bản Thanh Quy đầu tiên của Thiền Tánh Không đã được Thầy Thiền chủ ban hành năm 1998. Nội dung tổng quát quy định về:

            1. Chủ trương, mục tiêu và đường lối của Thiền Tánh Không

            2. Tổ chức, điều hànhtrách nhiệm của các Hội Thiền Tánh KhôngĐạo tràng Tánh Không.

            3. Tác phong đạo đức, nhân cách của thiền sinh: Đoàn kết, hài hòa trong sinh hoạt tập thể.

            Bản Thanh Quy Tu Chính này có thêm quy chế xuất gia dành cho thiền sinh trong và ngoài nước Mỹ.

            Thông tin ngắn gọn về Bản Tu Chính Thanh Quy của dòng Thiền Tánh Không đã được Thầy Không Chiếu đọc trong buổi lễ có trên 200 thiền sinh từ 12 đạo tràng trên thế giới về tham dự.

 

LỄ TRUYỀN Y VÀ THIỀN BẢNG TÔNG MÔN

Trong ngày Đại Lễ hôm nay có hai tiết mục quan trọng. Thứ nhất: Đó là tất cả mọi người hiện diện trong Buổi lễ đã cùng nhau ôn lại quảng đường thăng trầm cũng như những thành quả tốt đẹp của đoạn đường dài 20 năm hoằng hoá của Thầy Thiền Chủ và một tiết mục quan trọng khác là Thầy Thiền Chủ chuyển giao trách nhiệm hoằng hoá cho thế hệ hai là đệ tử Thích Nữ Triệt Như.  Bản tuyên bố lý do truyền thừa đã được Thượng Toạ Thích Tuệ Chân long trọng tuyên đọc nguyên văn như sau:

 

LÝ DOQUYẾT ĐỊNH CỦA THẦY THIỀN CHỦ

 - Lý do thứ 1: Trong việc lãnh đạo Hội chúng, người lãnh đạo cần phải nắm rõ 3 điều sau đây:

            - Điều thứ 1: Là mình phải chọn người kế thừa mình.

            -Điều thứ 2: Là mình phải biết rõ những đặc tính, khả năng làm việc của người mà mình chọn làm người kế thừa.

            -Điều thứ 3: Là cần phải công bố cho Hội chúng biết rõ về người mà mình chọn làm người kế thừa.

blank
Thầy Tuệ Chân tuyên đọc Quyết Định của Thầy Thiền Chủ

- Lý do thứ 2: Quan điểm của Thầy là người kế thừa phải có phong thái đạo đức, hành xử đúng trong cương vị lãnh đạo tâm linh, giảng giải pháp học và pháp hành đúng theo chân ý của Phật của Tổ, và đối chiếu với khoa học theo đường lối của Thầy.

Lập trường của Thầy là khi quyết định rồi thì không thay đổi.

 - Lý do thứ 3: Nay tuổi của Thầy đã già rồi, việc chọn người kế thừa là điều tất nhiên.

 

 Quyết Định:

Vì những lý do nêu trên, hôm nay, Thầy công bố cho toàn thể thiền sinh các Đạo tràng khắp nơi, Thầy quyết định: Vị mà Thầy chọn làm người kế thừa, đó là Ni Sư Triệt Như.

Ni Sư Triệt Như đã theo học với Thầy từ khóa Căn Bản năm 1996, sau đó các khóa Bát Nhã, các khóa Tâm Lý Học Phật Giáo và các khóa Giáo Thọ. Ni Sư xuất gia năm 2004 tại Bồ Đề Đạo Tràng. Thọ giới cụ túc năm 2005 tại Tổ Đình Tánh Không.

Từ khi xuất gia, Ni Sư đã theo Thầy đi khắp các Đạo tràng trong vai trò "phụ giáo" chuyên đúc kết bằng sơ đồ những bài giảng của Thầy.

Bắt đầu năm 2007, Thầy cho phép Ni Sư hướng dẫn các khóa Thiền Căn Bản tại các Đạo tràng khắp nơi. Và sau đó, lần lượt Ni Sư được phép hướng dẫn lên các khóa Bát Nhã trung cấp 1, 2 và 3. Về mặt Kiến Thức Phật học, Thiền học, Khoa học và Kỹ thuật thực hành, Ni Sư đều thông suốt. Do đó Ni Sư xứng đáng là người thay thế Thầy trong việc hoằng phápđiều hành các Đạo tràng.

Từ đây, Ni Sư Triệt Như phải y theo Thanh Quyđiều hành các Đạo tràng bằng Nhận thức Có Lời hay Không Lời.

Bây giờ Thầy Truyền Y và Thiền Bảng kế thừa tông môn cho Ni Sư Triệt Như. Y là biểu trưng cho Pháp của Phật. Thiền Bảng là biểu trưng cho Pháp của Tổ. Như vậy là hôm nay Thầy TRUYỀN PHÁP cho con. Con cứ y theo đó mà thừa hành"

  

blank
Thầy truyền Y cho Ni Sư Triệt Như

blank
Thầy truyền Thiền Bảng Ni Sư Triệt Như

 

PHÁT BIỂU CỦA NI SƯ TRIỆT NHƯ

"Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Thầy;

Đệ tửThích Nữ Triệt Như, hôm nay được Thầy Truyền Y và Thiền bảng kế thừa tông môn. Đây là một trọng trách thật khó đảm đang. Con tự nghĩ mình tài sức còn non yếu, mình chỉ là một thiền sinh sơ cơ, mới chập chửng đi vào con đường Thiền, chưa kinh nghiệm được gì, con nhận biết mình chưa xứng đáng với lòng kỳ vọng của Thầy.

Tuy nhiên, Thầy đã dạy như thế, con là đệ tử, chỉ biết cúi đầu "y giáo phụng hành". Con nhận Y và Thiền Bảng, lá tín vật của tông môn, với hòai bão là trong một thời gian ngắn thôi, sẽ trao lại cho thế hệ trẻ mai sau lên tiếp nối. Nguyện cầu chư Phật, chư Bồ Tát từ bi gia hộ và chứng minh"

blank
Ni Sư Triệt Như phát biểu cảm tưởng

Buổi Lễ Truyền Thừa đã diễn ra một cách đơn giản nhưng không kém phần trang nghiêmcảm động. Bắt đầu từ vị đệ tử với giọng nói nghẹn ngào đứt khoảng trước khi nhận Y và Thiền bảng và rồi đến những giọt lệ cảm thông từ vị Thầy đối với những khó khăn mà Thầy đã đặt lên vai đệ tử. Thế rồi trong không khí trầm lặng sụt sùi...  những giọt nước mắt hay lây kia nhanh chóng lan tràn xuống khán đài, các thiền sinh cũng sụt sùi khóc theo. Ngay lúc đó, MC Ni Hằng Như đã nhanh chóng chuyển biến không khí cảm động  u buồn thành không khí vui mừng, MC Ni hướng dẫn cả hội trường đứng lên vổ tay đón chào một đại diện mới của Thiền Tánh Không sẽ thay mặt Thầy Thiền Chủ trong trọng trách hoằng pháp độ sanh. MC Ni nói:

"Kính bạch Thầy Thiền Chủ, kính thưa chư tôn đức tăng ni. Lễ TruyềnThừa tông môn vừa diễn ra một cách đơn giản, nhưng không kém phần cảm động. Kể từ giờ phút này Ni Sư Thích Nữ Triệt Như sẽ gánh vác trọng trách nặng nề thay Thầy Thiền Chủ, tiếp tục lèo lái con thuyền Tánh Không ra khơi, với bao khó khăn trước mặt để đưa những người đàn em đang ngồi trên thuyền và cứu vớt thêm nhiều người nữa lên thuyền, để cùng đưa họ đến bến bờ bên kia... qua pháp học pháp hành của Đức Như Lai, mà Thầy Thiền Chủ đã dày công hướng dẫn  chúng ta tu tập trong suốt 20 năm qua. Để chào mừng cánh chim đầu đàn này. Chúng ta hãy cùng nhau cổ võ và nguyện đứng sau lưng để cùng với Ni Sư Triệt Như đẩy con thuyền Tánh Không mạnh dạn ra khơi hoằng dương chánh pháp tiếp tục sự nghiệp cao cả của Thầy Thiền Chủ..."

Thế là mọi người cùng đứng dậy vổ tay không dứt đánh tan không khí buồn bã. Trên khán đài Thầy Thiền Chủ nở nụ cười hiền và Ni Sư Triệt Như một tay cầm thiền bảng, một tay cầm bảng Quyết Định của Thầy với khuôn mặt rạng rỡ tin yêu trước sự ủng hộ nồng nhiệt của thiền sinh bên dưới.

Tiếp theo chương trình là tiết mục ngâm thơ. Một giọng ngâm truyền cảm vừa cất lên của thiền sinh Tâm Hân Huệ đến từ Hoa Thịnh Đống hòa trong tiếng đệm đàn tranh của thiền sinh Hoàng Như đến từ San Jose đã khiến cho không khí đang vui nhộn trở nên trầm lắng với thành quả tu tập của một vị thiền sư qua nhan đề "Sau đêm ấy... đời thay đồi". Rồi thì người dẫn chương trình lại tiếp tục giới thiệu các đại diện đạo tràng lên micro tường trình sinh họat của đạo tràng mình lên Thầy Thiền Chủ.

blank
Bánh mừng Sinh Nhật Thiền Tánh Không 20 tuổi

blank
Thầy cắt bánh Kỷ Niệm 20 năm hoằng hoá

Một chiếc bánh ba tầng biểu hiện cho ba sự kiện: Mừng sinh nhật 20 tuổi của Thiền Tánh Không, Mừng thượng thọ Thầy Thiền Chủ và mừng Ni Sư Triệt Như vừa nhận Y và thiền bảng tiếp tục con đường hoằng pháp của Thầy Thiền Chủ, đã được các thiền sinh trong Ban Tiếp Tân khiêng lên sân khấu đặt trên chiếc bàn và mời Thầy Thiền Chủ cắt bánh. Bây giờ mọi người mới trông thấy Thầy Thiền Chủ nở nụ cười thật tươi!

Chương trình Buổi Lễ chấm dứt với lời Cảm Tạ của đại diện Ban Tổ Chức. Chư tôn đức tăng ni được cung thỉnh quy Thiền Đường thọ trai, còn các thiền sinh thì dùng cơm trưa ngay tại hội trường. Chương trình Văn Nghệ Vui Xuân bắt đầu. Các thiền sinh xếp hàng từng người lên chúc Tết Thầy Thiền Chủ và nhận bao lì xì.

 

KẾT

Hôm nay viết lại bài Tường Thuật này, người viết có tâm niệm ghi lại một sự kiện lịch sử quan trọng của Dòng Thiền Tánh Không, nên tất cả những tư liệu được ghi lại đầy đủ, xem như là một tài liệu cho thế hệ mai sau của dòng Thiền này.

Trước khi chấm dứt bài viết, đệ tử kính bày tỏ lòng hoan hỷ khi nhìn thấy Ân Sư  của mình đã hoàn thành được 4 điểm mà Người đã nêu lên trong Bài Diễn Văn Khai Mạc ngay tại Buổi Lễ. Đó là: "Qua 20 năm hoằng hoá, chúng tôi cảm thấy mình đã già, ước mơ cuối cùngchúng tôi muốn trao gánh nặng lại cho thế hệ sau gánh vác, để chúng tôi rảnh tay hệ thống lại chương trình giảng dạy các lớp và biên soạn thêm sách mới để làm tư liệu tu học cho thiền sinh"

Sau 20 năm dài bôn ba khắp nơi truyền đạt những gì Thầy muốn truyền đạt. Bây giờ có muốn dấn thân đi đây đi đó nữa... cũng không thể, bởi tuổi Thầy đã hơn 86 rồi. Thầy nói: Thầy già rồi! Chiếc xe dù tốt mà xử dụng mãi theo thời gian thì cũng đến lúc hư hao, cho nên Thầy quyết định trao gánh nặng ấy lại cho Ni Sư Triệt Như, người mà Thầy nhận xét là rất xứng đáng vì Ni Sư đã hiểu rõ đường lối, lập trường của Thiền Tánh Không là phải thông suốt bốn mặt kiến thức về: Phật học, Thiền học, Khoa học và Kỹ thuật thực hành, để thay thế Thầy trong việc hoằng phápđiều hành các Đạo tràng... Thầy nói: "Bây giờ Thầy Truyền Y và Thiền Bảng kế thừa tông môn cho Ni Sư Triệt Như. Y là biểu trưng cho Pháp của Phật. Thiền Bảng là biểu trưng cho Pháp của Tổ. Như vậy là hôm nay Thầy TRUYỀN PHÁP cho con. Con cứ y theo đó mà thừa hành".

"Hôm nay Thầy Truyền Pháp cho Con. Con cứ y theo đó mà hành!" Câu nói ngắn gọn mà gói ghém tình Thầy trò sâu đậm, lòng thương mếntin cậy của một vị Thầy đối với một đệ tử nối dõi tông môn. Ni Sư Triệt Như chắc hẵn nhận ra điều này và sẽ không nỡ phụ lòng Thầy!

Riêng đệ tử cũng như hầu hết các thiền sinh hiện diện trong Buổi Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng PhápTruyền Y, đều nghe rất rõ câu nói sau cùng tha thiết đó của Thầy. Và như thế, chúng con có cùng một niềm tin vững chắc như Thầy, là dù biển khơi có dậy sóng, dù mưa bão có giăng đầy, thì con thuyền TÁNH KHÔNG sẽ vẫn mạnh dạn tiếp tục RA KHƠI tiếp nối nguyện vọng hoằng pháp độ sinh của Người sáng lập ra nó!

 

Tường thuật: THÍCH NỮ HẰNG NHƯ

Ảnh chụp: Tuệ Vinh (đạo tràng Nam Cali) và

Trân Nguyễn (đạo tràng Houston, Texas)

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, February 16, 20228:50 PM(View: 926)
Vậy có sinh không, có diệt không? Không. Sống là năng lượng, là chuyển động, là biến hóa. Nguồn sống của vạn pháp không sinh không diệt bao giờ.
Saturday, February 12, 20228:19 AM(View: 520)
Das harmonische Leben in der Sangha ist ein Maßstab für unsere Praxis. Wenn wir uns nicht harmonisieren können, haben wir noch nicht genug Weisheit und Mitgefühl besaßen.
Thursday, February 10, 20228:50 AM(View: 1126)
Chí xuất thế xuất trần mình vẫn phải giữ cứng cỏi ngang nhiên như thân cây tiêu cổ thụ kia, nhưng đối diện với giông gió trong đời thì chúng ta cẩn thận thấp mình xuống, càng sát đất càng tốt, chúng ta nép sát vai nhau, nương tựa bóng che của Phật Pháp Tăng thường trụ mà sống, thì có gió bão nào thổi lung lay chúng ta được.
Thursday, February 10, 20228:10 AM(View: 891)
Hôm nay, là mùa xuân. Đất trời cũng chuyển mình. Tổ đình năm nay chưa có hoa đào, hoa mai vàng chỉ mới ra búp non. Chỉ có thủy tiên đơm hoa trắng muốt, thoảng hương tinh khiết, thầm lặng dâng hiến cho đời hương sắc của mình. Có ai nghe tiếng hát của hoa thủy tiên, giữa đất trời bao la mùa xuân?
Wednesday, February 9, 20224:02 PM(View: 528)
Hoffentlich können wir in den kommenden neuen Frühlingstagen unsere Sorgen, Unklarheiten und Fehler beenden, die wir in dem vergangenen Jahr gemacht haben.
Wednesday, February 9, 20223:38 PM(View: 613)
At last! The chick-flicks “ the Mind” are over. Sleep, all the member cast, the troublemakers. The red velvet curtains have drawn down. Now, everywhere is the very emptiness, tranquility and brightness.
Saturday, February 5, 20229:05 AM(View: 538)
Alles was wir für unseren spirituellen Weg erfüllen müssen, sind die Erinnerung und die Vergessenheit. Leider haben wir sie im Alltag oft verwechselt. Was wir nicht vergessen sollen, haben wir vergessen und was wir vergessen sollen, haben wir nicht vergessen.
Friday, February 4, 202212:13 AM(View: 669)
Bài kinh “Người Biết Sống Một Mình”, đức Phật đã chỉ bày cho chúng sanh về nghệ thuật sống để được an lạc hạnh phúc một cách sâu sắc ngay trong từng sát-na hiện tại.
Friday, February 4, 202212:09 AM(View: 600)
“Con Đường Không Có Lầm Lỗi” gồm ba pháp: Thu thúc lục căn, Tiết độ ăn uống và Chú tâm cảnh giác là những pháp căn bản đức Phật hướng dẫn những Tỷ-kheo còn sơ cơ thực hành nhằm tiến tới việc loại trừ các ác pháp: Tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến gọi chung là lậu hoặc. Cả ba pháp này nhằm huấn luyện tâm hành giả an trú trong Tánh giác.
Thursday, February 3, 20224:55 PM(View: 720)
Hai từ Không Nói đó là phương tiện duy nhất để chúng ta cắt đứt toàn bộ vọng tưởng hay niệm suy nghĩ khởi lên trong đầu chúng ta mà trước đây chúng ta không nhận ra thực chất chúng là cái gì
Saturday, January 29, 20222:00 PM(View: 511)
Somit kann man sagen, dass Samadhi und Pranja nicht getrennt werden können. Immer wenn Samadhi tief und fest ist, bringt es das Pranja hervor und umgekehrt, wenn Prajna existiert, wird der Geist rein und ungebunden. Das heißt: der Geist ist so unerschütterlich stabil, dass die acht Verblendungswinde des Lebens ihn nicht beeinflussen können.
Wednesday, January 26, 20221:24 PM(View: 547)
Năm qua, Hội Thiền Tánh Không Sacramento dù lắm chật vật cũng đã cố gắng thực hiện Đặc San Xuân Tân Sửu và đã được đón nhận nhiều ưu ái. Năm nay, với sự khích lệ đó, Ban Biên Tập tiếp tục thực hiện Đặc San Xuân Nhâm Dần 2022 với chủ đề “Xuân Bên Thềm Tánh Không” qua ứng dụng Google Drive. Mong rằng với Đặc San bé nhỏ trong thời công nghệ sẽ mang đến chút niềm vui cho người đọc trong mấy ngày Xuân và mùa Xuân vẫn luôn là mùa của: Cung chúc Niềm Tin Yêu và Hy Vọng.
Tuesday, January 25, 20221:50 PM(View: 908)
Hi vọng, theo những ngày xuân mới sắp đến, chúng ta sẽ đặt một dấu chấm cuối cùng cho những ưu tư, buồn phiền, những vụn vặt, sai sót, trong năm cũ.
Tuesday, January 25, 202211:42 AM(View: 868)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
Tuesday, January 25, 202210:12 AM(View: 777)
Dhamma chính là khuôn vàng thước ngọc Đức Phật để lại cho đời. Chúng ta thừa tự Dhamma, như là tấm bản đồ kho tàng hạnh phúc, vậy các bạn ơi, chúng ta cùng nhau tiến bước, bản tâm chính thật nơi mình.
Monday, January 24, 20227:10 PM(View: 571)
Und was können wir von diesem nichtfühlenden Dharma lernen? Wir müssen die Weisheit haben, um ein nützliches Leben für uns selbst und andere zu führen. Ein Leben in Harmonie, das vollständig von Gier, Wut und Verblendung befreit wurde. Diese drei Geistesgifte haben eine Macht, die die ganze Welt vernichten kann, was uns zu Leiden führt und nicht nur in diesem Leben, sondern auch in vielen zukünftigen Leben.
Friday, January 21, 20229:16 PM(View: 620)
Bằng phản xạ giác quan thì do tiềm năng hoạt động của 3 tánh: thấy, nghe và xúc chạm. Bằng phản xạ thụ động thì do tiềm năng hoạt động của vùng precuneus.
Wednesday, January 19, 20229:08 AM(View: 1197)
Nếu tâm chưa chiếu sáng, có nghĩa là tâm chưa tĩnh lặng, tâm chưa tĩnh lặng vì tâm chưa trong sạch, tâm chưa trong sạch vì tâm chưa trống rỗng.
Monday, January 17, 20226:47 PM(View: 759)
Người nào học thiền mà không nắm vững chủ đề nhận thức thì cuộc đời tu thiền của mình kể như buông trôi.
Wednesday, January 12, 202210:45 AM(View: 1141)
Như vậy bài học của lửa, nước, gió, mây là gì? Ta phải có trí tuệ để biết sống tốt, hữu ích cho mình và cho người khác. Sống hài hoà, trừ diệt hẵn tâm tham, tâm sân, tâm si. Ba thứ tâm này có sức tàn phá, hủy diệt tất cả thế gian, đưa tới khổ đau mà thôi. Không những trong đời này mà còn khổ đau trong nhiều đời sau nữa.
Monday, January 10, 20222:02 PM(View: 1020)
Bài này chúng tôi đã đăng trong Đặc san Thiền Tánh Không số 1, phát hành vào Xuân năm 1999. Đây là lúc chúng tôi mới vừa học từ nơi Thầy được 3 năm qua 3 khóa tu học Căn bản tại 3 nơi: năm 1996 tại Beaverton (Oregon), năm 1997 tại Corona (Nam Cali), năm 1998, tại Westminster (Nam Cali).
Saturday, January 8, 202210:22 AM(View: 685)
Regel, Samadhi und Weisheit nur Begriffe wie „der Achtfachen Pfad“. Sie sind nur ein Mittel, das von Buddha präsentiert wurde, um die Fähigkeiten vieler fühlender Wesen zu fördern. Ebenso wie „die sieben Erleuchtungsglieder“ (Bojjhanga), die Zuflucht zu Buddha, die Ordination… Alle sind Begriffe, die Buddha erfunden hat. Wir sollen deshalb nicht an diesen Begrifflichkeiten anhaften sondern den tiefen Sinn, der darin steckt, verstehen.
Wednesday, January 5, 20229:53 AM(View: 1419)
Hôm nay ngẫm nghĩ lại tất cả những công việc nhọc nhằn vất vả của mình trên con đường tu chỉ là làm sao nhớ và làm sao quên. Thêm một vấn đề cũng quan trọng là nhớ cái gì và quên cái gì.
Friday, December 31, 20211:58 PM(View: 705)
Ein liebender Vater wartet immer irgendwo auf die Rückkehr seiner Kinder!
Thursday, December 30, 20218:07 AM(View: 1278)
Hôm nay, mùa tưởng niệm Thầy Tổ, xin khơi lại ngọn lửa sáng mà Thầy đã truyền lại cho chúng ta trong suốt 25 năm nương tựa nơi quê hương thứ hai này.
Wednesday, December 29, 20216:42 PM(View: 799)
Bài viết này con ghi lại kỹ niệm giữa hai Thầy trò và những gì con đã nhận ra và thực hành có kết quả qua kỹ thuật Không Nói Thầy đã dạy cho chúng con. Không Đăng thành tâm cảm niệm ân đức sâu dày của Thầy.
Monday, December 27, 20218:45 PM(View: 929)
Hôm nay, cung đối trước di ảnh tôn nghiêm của Thầy, chúng ta kính lễ Thầy tam bái. Hứa nguyện noi theo gương Thầy tự giác, giác tha trong khả năng của mỗi người.
Sunday, December 26, 202111:30 AM(View: 1225)
Tăng Đoàn phải hòa hợp, đây là thước đo công phu tu tập của mình. Nếu chưa hòa hợp là mình chưa đủ Trí Tuệ và Từ Bi.
Tuesday, December 21, 20214:21 PM(View: 1216)
Những tuồng hát mang tên Tâm chấm dứt. Hãy ngủ đi, những đào kép quấy nhiễu đời, tấm màn nhung đỏ đã kéo qua. Bây giờ là vắng lặng, tịch diệt, và ánh sáng.
Saturday, December 11, 20211:48 PM(View: 731)
Zum Schluss kann man sagen, dass man diesen Durchbruch oder den Zustand des wortlosen Gewahrseins mindestens ein Mal bei der Übung erleben muss. Nur so kann man dann ohne irgendein Hindernis im Kopf vorwärts gehen. Solange man diesen Zustand noch nicht erlebt hat, steht man immer noch vor dem Tor des Meditationshauses. Sobald der Geist klar und rein wird, verschwinden das Selbst und Nicht-Selbst automatisch.
Wednesday, December 8, 20219:22 AM(View: 1729)
Kính thưa Thầy, dù nói bao nhiêu cũng không đủ diễn tả cái trí như núi và cái tâm như biển của một thiền sư.
Wednesday, December 8, 20217:43 AM(View: 1124)
Mấy đêm liền, nửa khuya tỉnh giấc, mở hé mắt trông ra trời, lại gặp trăng. Cám ơn trăng, đã tới thăm mình. Trăng cười, cả phòng đẫm trong ánh sáng an lạc.... Có phải thế không trăng ơi? Vậy mà sao mình hững hờ, không biết.
Wednesday, December 1, 202111:03 AM(View: 1579)
Người cha cao thượng của thế gian, ở đâu đó, ngài có mỏi mắt chờ đợi những đứa con lưu lạc chưa trở về nhà?
Wednesday, December 1, 202110:41 AM(View: 1481)
Như thế, Định và Huệ không thể tách rời nhau. Hễ Định vững chắc thì phát huy Huệ, hễ Huệ thông suốt thì tâm không dính mắc với thế gian, tức là tâm Định, bất động trước tám ngọn gió đời.
Sunday, November 28, 20219:39 PM(View: 845)
Das ist mein Traumland. Mein Traumland ist hier, dieses Meditationshaus, und auch die ganze Welt. Wo auch immer ich hingehe, werde ich in dieser Welt bleiben. Wo auch immer ich hingehe, werde ich in diesem Traumland leben und sterben.
Sunday, November 28, 20218:37 AM(View: 847)
Đọc: Triệt như Diễn ngâm: MINH NHƯ Đệm Đàn tranh: HOÀNG NHƯ
Wednesday, November 24, 20216:32 PM(View: 774)
Đúc kết về lý thuyết và thực hành: Thiền Chỉ, Định, Huệ, Quán. Giải đáp thắc mắc.
Wednesday, November 24, 202112:54 PM(View: 1313)
“Chân thật” rất quan trọng nó không những là đức hạnh, nó cũng là trí tuệ, nó cũng là cửa dẫn tới niết bàn nữa.
Tuesday, November 23, 202111:00 PM(View: 1193)
Giới, Định, Tuệ chỉ là ba chữ thôi, là phương tiện, Đức Phật bày ra để hướng dẫn nhiều căn cơ chúng sanh, cũng như Bát chánh đạo, Thất giác chi, quy y, xuất gia ...Tất cả là ngôn ngữ, là lời, do Đức Phật tạm bày ra. Chúng ta không nên cố chấp vào văn tự, mà phải hiểu cái gì ẩn sâu bên trong văn tự.
Sunday, November 21, 20219:54 AM(View: 798)
Es gibt aber eines, was nicht illusorisch ist. Es ist seit der Geburt immer bei uns gewesen. Tag und Nacht. Egal wie wir es behandeln, gerecht oder ungerecht, ignorant oder aufmerksam, bleibt es immer uns treu. Was ist es? Er ist unser Bewusstsein, unser Geist. Daher sollen wir ihn, diesen treuen, anspruchslosen Gefährten, jede freie Minuten Aufmerksamkeit schenken.
Wednesday, November 17, 20216:29 PM(View: 806)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU thuyết giảng: KHÓA THIỀN CĂN BẢN - Phần 9/10: June 2014 tại Toronto, Canada Chủ đề: Quán Tam Pháp Ấn Giải thích về lý thuyết và thực hành Thiền Quán Tam Pháp Ấn: Vô thường - Khổ - Vô ngã.
Wednesday, November 17, 20212:00 PM(View: 1522)
Đó, xứ mộng xứ mơ, cõi bình an của mình là cái tổ đình này, mà cũng là cả thế gian nữa. Làm sao có đến có đi đâu, làm sao có sống hay chết? Đi đâu thì cũng trong thế gian, sống hay chết cũng là quanh quẩn trong xứ mộng xứ mơ này.
Wednesday, November 17, 20211:47 PM(View: 1291)
Ni sư Triệt Như Audio: LÀM SAO THỰC HÀNH THIỀN HUỆ Sinh hoạt đạo tràng San Jose- Sacramento 14-11-2021
Saturday, November 13, 20218:35 AM(View: 931)
Alle Schulen, die in dieser Zeit aus den beiden Hauptrichtungen entstanden, bewahrten jedoch die grundlegenden Lehren des Buddhas „Shakyamuni“ und sie führten zu dem gleichen ultimativen Ziel: Befreiung von Leiden, Anhaftung und zur Erleuchtung hin.
Thursday, November 11, 20216:46 AM(View: 951)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU thuyết giảng: KHÓA THIỀN CĂN BẢN - Phần 8/10: June 2014 tại Toronto, Canada Chủ đề: THIỀN QUÁN Ý nghĩa - Nguồn gốc - Đặc tính - Tác dụng và mục đích của Thiền Quán.
Wednesday, November 10, 20218:16 AM(View: 1282)
Ni sư Triệt Như Audio:PHẢI ĐỨNG TRÊN ĐỈNH NÚI Sinh hoạt đạo tràng Houston 7-11-2021
Wednesday, November 10, 20216:31 AM(View: 971)
Wie wir das Leben wahrnehmen, hängt es von unserem Geisteszustand ab. Ob wir es mögen oder nicht mögen, ob wir es lieben oder hassen, die Entscheidung treffen wir immer selbst.
Monday, November 8, 20214:08 PM(View: 1023)
Vô Tầm Vô Tứ Định là nền tảng cơ bản của tất cả các loại Định trong Thiền Phật Giáo gồm chung cả ba hệ: Nguyên Thủy, Phát Triển và Thiền Tông. Tầng Định này được thiết lập trên cơ sở không quán tưởng, không suy nghĩ, nói chung là trong vô ngôn hay không lời.
Saturday, November 6, 20217:42 AM(View: 1531)
Hôm nay nhắc lại chuyện đời xưa, mới có mấy năm thôi, mà sao lâu như cả trăm năm vậy. Ngày vui qua mau. Hai mươi năm. Chưa kịp mừng ngày kỷ niệm hai mươi lăm năm thì rủ nhau đi hết. Mùa thu đang tới, rồi mùa xuân, rồi lại mùa thu...Bây giờ, chỉ còn hai chiếc lá vàng. Hắt hiu trên cành.
Wednesday, November 3, 20212:01 PM(View: 819)
THIỀN HUỆ (tiếp theo): 1. Ứng dụng thiền huệ trong cuộc sống hàng ngày. 2. Tác dụng của thiền huệ đối với thân tâm. 3. Giải đáp thắc mắc.
Wednesday, November 3, 202111:33 AM(View: 1785)
Kết luận, bước đột biến, hay là ngộ, phải có một lần hay nhiều lần trên con đường tu, thì mình mới mong bước vào nhà thiền, mình sẽ thong dong bước tới mãi, không còn chướng ngại trong tâm nữa. Nếu chưa nhận ra bản tâm, thì mình còn đứng ngoài cổng,...Hễ thấy rõ bản tâm, tự nhiên cái ngã phai tàn.
Tuesday, November 2, 20214:08 PM(View: 1003)
Năm nay, chỉ trong vòng 6 tháng trở lại, đại gia đình Tánh Không đã chịu 3 cái tang lớn. Đó là Sư Cô Quản Chúng Thích Nữ Phúc Trí ra đi ngày 25-4-2021, Thầy Giáo Thọ Thích Không Chiếu ra đi ngày 11-9-2021 và mới đây 28-10-2021, Thầy Thích Tuệ Chân nguyên là Viện Phó Tổ Đình Tánh Không, cũng đã ra đi.
Tuesday, November 2, 20219:50 AM(View: 958)
Bhikkhuni Triệt Như – Sharing From The Heart – No 92 Translated into English by Như Lưu THE BODHI PRAYER BEADS OF LAY BUDDHISTS
Wednesday, October 27, 20218:21 PM(View: 1476)
Các tông phái, các vị thiền sư, các phương tiện giáo hoá... là pháp hữu vi, có sanh có diệt. Còn chân lý thì vô vi, thường hằng, không sinh diệt.
Wednesday, October 27, 20211:31 PM(View: 749)
Phân biệt trí và huệ - Huệ của tâm thanh tịnh - Pháp Như Thật - Không dán nhãn đối tượng.
Wednesday, October 20, 20218:29 PM(View: 1628)
Thiền Tông Trung Hoa được xem như bắt đầu từ Sơ Tổ là ngài Bodhidharma, người Ấn Độ, qua tiếng rống sư tử, thức tỉnh con người trở lại bản tâm, nhận ra bản tánh, trống rỗng, tịch diệt, chiếu sáng của mỗi người.
Wednesday, October 20, 20217:51 PM(View: 834)
Hồi đáp sinh học trong thiền. Thông qua tâm thực hành Pháp do Phật hay Tổ dạy, cơ chế não bộ sẽ bị kích thích để tiết ra các chất nước hóa học tác động đến thân - tâm - trí tuệ tâm linh. Bài giảng giúp thiền sinh hiểu được khi thực hành đúng Pháp hoặc khi thực hành sai Pháp kết quả ra sao.
Wednesday, October 20, 20211:25 PM(View: 883)
In this article, I will limit the time scope to the period from 100 years after the passing of the Buddha to approximately the second century AD, which could be considered as the period in which Buddhism split into several schools. I will examine the causal conditions that led to the formation of the two main lineage streams of Buddhism: the Mahāyāna (Great Vehicle) and Hīnayāna (Small Vehicle).
83,196