HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ni Sư Triệt Như: TỔ ĐÌNH VÀO XUÂN

Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 727)

TỔ ĐÌNH VÀO XUÂN

blank

Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây. Mấy hàng cây thủy tiên dọc theo hàng hiên chánh điện bắt đầu xuất hiện ra lá xanh mướt. Mấy gốc hoa mai vàng đã bung nở hoa, tuy khí trời vẫn còn lành lạnh. Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.

blank

Tổ đình có tất cả 30 cốc, là mấy cái nhà nhỏ xíu, như nhà của “7 chú lùn”, hay nhà để cho chú “Le petit poucet” vậy. Mỗi cốc có 2 giường đơn, có khi có 3 giường, có máy sưởi và máy lạnh đầy đủ, vì ở vùng đồi núi này mùa hè nóng và mùa đông lạnh hơn dưới phố. Mấy cái cốc khi xưa Thầy làm cho thiền sinh ở xa tạm trú trong những khóa nhập thất. Chắc phải trên 10 hay 15 năm rồi. Tất cả toàn là màu xám, cửa thì màu trắng.

Vừa qua, mình khởi ý muốn sơn lại, thấy màu xám có chỗ đã bạc màu rồi. Mình dự tính trong 3 tháng an cư tại tổ đình, tháng 1- 2 và 3 này, sẽ cùng với Như Vân, từ từ sơn lại, tới đâu hay đó không gấp. Mình sẽ sơn chỗ thấp, dễ, Như Vân sơn chỗ khó hơn, phải leo thang. Hôm sinh hoạt với đạo tràng Nam Cali, có lẽ vui miệng, mình nói dự tính này. Không ngờ, sau đó nghe tin Như Quỳnh sẽ bay xuống tổ đình ở 1 tuần để sơn lại mấy cái cốc. Hỏi kỷ lại, tại sao biết chuyện ở tổ đình? Thì ra, ông Tuệ Nguyên nghe vậy, nói cho Như Thảo biết, Như Thảo cho Như Quỳnh hay. Rồi Như Quỳnh thu xếp công việc, tù North Carolina bay xuống, cùng với bà chị, là bà Hương.

Mấy năm trước, cũng là Như Quỳnh đã phát tâm sơn lại bên ngoài của thiền viện. Một người làm biết bao giờ mới xong, lần đó, cũng đại gia đình của Như Quỳnh có: chị là Như Thảo với 2 cậu con trai là Hy và Minh, em là Sỹ và vợ là Michelle, và 2 cô con gái của Như Quỳnh nữa.

blank

Năm nay không có 2 cô trẻ này, mà có thêm bà Hương, lớn tuổi, chỉ thích quét sân, quét dọc con đường thiền hành dài quanh sân tổ đình. Ở suốt một tuần tại tổ đình chỉ có Như Quỳnh, Michelle và bà Hương. Cuối tuần có thêm Như Thảo, Sỹ, Hy và Minh. Như Vân cũng phụ sơn, học nghề và lo cơm nước.

Trước ngày hẹn của nhóm Như Quỳnh tới làm việc thì Tuệ Sơn và Huệ Châu đã thu xếp công việc, từ thành phố Gilroy gần San Jose, lái xe xuống Tổ Đình, làm mọi việc để chuẩn bị trước, khi nhóm “thợ sơn trẻ” này tới là tất cả 30 cái cốc đã sẵn sàng “mặc áo mới”. Tuệ Sơn suốt ngày loanh quanh. Quan sát các cốc, chỗ nào hư hỏng điện, nước, máy sưởi máy lạnh, vách nhà, tự ý điều chỉnh lại. Huệ Châu thì có cái máy xịt nước, rửa các pho tượng đá ngoài trời, rửa các vách tường bụi bặm, giặt rửa mấy chục cái ghế cất trong kho, rửa sạch xong, đem phơi nắng cho khô. Hôm đó cũng có Đạo Chiếu lên phụ và 2 người bạn trẻ của Tuệ Sơn Huệ Châu mới tới Tổ đình lần đầu, cũng ra nắng, vui vẻ làm công quả.  

Qua một tuần mới thấy công việc sơn mấy cái cốc không phải đơn giản. Mình cứ tưởng chỉ phết qua phết lại xanh xanh đỏ đỏ là được rồi. Không ngờ là khó lắm: phải sơn cho đều, không nhiều cũng không ít nước sơn, không được lem luốc, lại thêm khi nắng khi gió khi mưa. Rồi phải leo thang ở mấy chỗ cao cao, cổ thì ngó lên ngó xuống, tay cầm cây cọ, khi ngắn, khi dài. Sợ bụi thì phải mang khẩu trang. Tới chiều chạng vạng tối, không còn thấy rõ nữa mới chịu nghỉ, ăn uống xong lại rủ nhau mấy chị em chất đầy một xe, đi Home Depot mua thêm sơn hay dụng cụ cần dùng. Mà nước sơn cần phải chế biến thêm nên chờ hơi lâu. Mấy lần phải 9 – 10 giờ tối mịt mới về.

blank

Mình chọn mãi mới được vài màu tạm, vừa sáng, vừa tươi tươi cho tổ đình trẻ lại một chút. Mỗi cốc tuy nhỏ cũng có “áo mới ba màu”. Thường sơn nhà có 3 chi tiết: “body, trim, accent”. Mình chọn 5 cốc đầu gần cổng ra vào, sơn body màu đất đỏ, trim màu nâu đậm, cửa màu trắng. 6 cốc gần thiền viện nhất bao quanh thiền viện, body màu trắng, trim màu nâu đậm, cửa màu đất đỏ. 5 cốc xa hơn, gần pho tượng đức bồ tát Quan Thế Âm, body màu vàng, trim màu xanh lá, cửa màu trắng. Còn lại chưa sơn, là hàng cốc trên đồi cao cao, xây sau nên nước sơn còn mới, toàn màu xám, cửa màu trắng.

blank

Trong tuần vừa qua có gần 3 ngày mưa dầm nên mấy cô quay vào nhà, lại sơn nữa, sơn được 1 phòng trên lầu và 2 phòng tầng trệt. Phòng sơn lại thấy mát rượi, quang đãng hơn.

Chiều nay mấy cô vẫn còn hoàn chỉnh tất cả, và dọn dẹp đồ nghề. Sáng thứ ba Như Quỳnh phải bay về lại N. Carolina. Đó là mới nói tới công việc sơn lại các cốc. Từ trước tới nay, giúp công việc bảo trì thiền viện trường kỳ thì có Tuệ Sơn và Huệ Châu, 2 cô chú này tuy ở xa, thỉnh thoảng vẫn lái xe xuống tổ đình, ở mấy ngày, làm xong việc mới về. Nào là cắt cây, cưa cây, nào là sửa điện, sửa nước, mái nhà bị dột, phải kêu hảng chuyên môn tới, Tuệ Sơn Huệ Châu phải xuống và trông coi xong mới về.

blank

Thiền việncủa chung, ai cũng có thể tới đây tu tập, mà ai cũng có thể góp công bảo trì. Cho nên mới nói thiền việnruộng phước. Một hạt giống tốt gieo trồng thì tự nhiên ra hoa ra quả ngon ngọt. Làm việc chung cho tập thể, cho người khác, tuy nói là tu phước, nhưng ta cũng biết là mình làm mà không mong cầu ai cám ơn hay khen ngợi, biết là cần, là đúng, là có ích lợi, thì mình làm, đó cũng là trí tuệ hiển hiện ra trong đời sống thực, chứ không phải tu chỉ là tụng niệm hay ngồi thiền trước bàn Phật mới là tu.

blank

Hôm nay, 1 ngày nắng ấm, thấy tổ đình trẻ ra, mình gởi tới các bạn những hình ảnh chụp mấy ngày qua. Nhìn kỷ các bạn sẽ thấy có cốc chưa sơn, còn “mặc áo cũ” màu xám, có cốc đang sơn mà chưa hoàn tất, có cốc đã hoàn chỉnh rồi. Và đó là công sức của những người bạn trẻ của chúng ta.

Tổ Đình, 16-2-2025

TN

blank

blankblankblankblankblankblank


Reader's Comment
Saturday, February 22, 20255:09 AM
Guest
Con xin cảm ơn Ni Sư.
Cho con và gia đình con có cơ hội góp tay sơn lại mấy cốc nhỏ.
Chuyến này về tổ đình con nhận ra được ý nghĩa của "hoa vi tíu " nhờ ni sư giảng bài " tâm-phap"
Thấy được lợi ích việc giữ giới mà mấy lâu nay trong kinh hay đề cập .
Và hiểu được ý nghĩa " sống bằng hỷ

Con Như quỳnh .
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 640)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 113)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 289)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 361)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 711)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 329)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 457)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 294)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 455)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 449)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 633)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 454)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 551)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 620)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 700)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1064)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 701)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1327)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1477)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 629)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1078)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 710)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1297)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 680)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 845)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 689)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 1004)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 1122)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
Sunday, November 10, 20244:35 PM(View: 1058)
Đức Phật dạy khi một trong các loại tâm xuất hiện, chúng ta không làm gì khác, ngoài việc ghi nhận, quan sát, biết rõ sự hiện diện của nó mà thôi! Khi quan sát mà trong tâm không khởi lên bất cứ một ý nghĩ nào khác thì lúc đó hành giả đang trú trong tự tánh, tức tướng thật của tâm.
Sunday, November 3, 20249:06 AM(View: 914)
Wenn man den Titel dieses Artikels liest, denkt man vielleicht, dass er zu hochtrabend, umfassend und unrealistisch ist. Es stimmt, man kann dieses Thema nicht auf wenigen Seiten darstellen. Deshalb möchte ich mich heute nur auf „Die vier Grundlagen der Sympathie“ (catursaṃgrahavastu) aus buddhistischer Sichtweise beschränken und wie wir sie in unserem alltäglichen Leben umsetzen können.
Wednesday, October 23, 202411:29 AM(View: 992)
VIDEO TƯỞNG NIỆM & HÌNH ẢNH Lễ CUNG RƯỚC TRÀ TỲ Thầy THÍCH KHÔNG NHƯ về Tổ Đình Thiền Viện Tánh Không tại Tổ Đình ngày 20 THÁNG 10, 2024
Tuesday, October 15, 20245:01 PM(View: 1408)
Học Phật, chúng ta thấy Ngũ căn-ngũ lực là năm yếu tố căn bản, năm yếu tố cốt lõi trên con đường tu học, mà đức Phật đã dạy cho một kẻ phàm phu mới bắt đầu, cho đến khi kết thúc trở thành bậc Vô học (A-la-hán).
Wednesday, October 9, 202411:55 AM(View: 1286)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) Luận giảng số 9
Monday, October 7, 20248:46 AM(View: 1370)
Le contenu de la retraite de cette année est principalement un résumé des thèmes centraux du zen bouddhiste, de la première à la dernière étape. Chaque année, la retraite accueille de nouveaux participants, mais la plupart d'entre eux sont des méditants chevronnés, qui ont parfois 10 ou 15 ans de pratique ou plus. L'enseignement devait donc répondre aux exigences de chaque niveau d'apprentissage.
Friday, September 27, 20243:30 PM(View: 1233)
Das Dharmator ist das Tor zum Eintreten, um zu lernen, zu verstehen und zu praktizieren vom Dharma. Der Dharma ist die Wahrheit, wie auch alle Phänomene der Welt. Demnach können wir uns zwei verschiedene Dinge vorstellen. Nein, sie sind nicht verschieden. Die Wahrheit wird durch jedes weltliche Phänomen offenbart, und jedes weltliche Phänomen ist die Wahrheit. Das Selbst ist auch die Wahrheit, und die Wahrheit offenbart sich auch durch das Selbst. Das Selbst ist auch die volle Wahrheit. Alle sind gleich: sie sind alle vergänglich, sie sind alle selbstlos, sie sind alle bedingt, sie sind alle leer, sie sind alle wie Illusionen, sie sind alle wie Unbeweglichkeit. Sie sind alle ungeboren, also unsterblich.
Friday, September 27, 202410:34 AM(View: 1082)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 16 tháng 6, 2024 (phần 2/2)
Tuesday, September 24, 202410:34 AM(View: 1452)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 15 tháng 6, 2024 (phần 1/2)
69,256