HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Thích Thông Triệt: Luận giảng số 9: Phát biểu cảm tưởng của cô Minh Tuyền trong dịp Ra Mắt Sách của Thầy tại Paris, tháng 6 năm 2008

Wednesday, October 9, 202411:55 AM(View: 1458)

Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về
THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI
của HT Thích Thông Triệt (2014)
Luận giảng 
số 9

 

Phát biểu cảm tưởng của cô Minh Tuyền

trong dịp Ra Mắt Sách của Thầy tại Paris, tháng 6 năm 2008

 

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật

Kính thưa quý Thầy quý Cô,

Kính thưa quí quan khách,

Kính thưa các bác, các anh chị, và các bạn thiền sinh Paris.

Nhân duyên đến với Thầy
Minh Tuyền 3



Nhân duyên đã được đề cập rất nhiều trong đạo Phật. Chúng ta biết là mạng lưới nhân duyên thường trùng trùng điệp điệp: nhân hay duyên đó cho ra quả này, quả này lại trở thành nhân hay duyên cho những quả khác. Khi nhân duyên đã hội đủ thì sự kiện, sự việc nào đó chắc chắn sẽ thành hình

 

Vào năm 2007, nhân duyên đã đầy đủ, nên việc chụp hình não bộ cho Thầy Thiền Chủ ở Đức đã thành công. Với sự thành công này, một Chân trời mới về Thiền học Đông phương đang được mở ra tại Tây phương.

Hôm nay, Minh Tuyền xin được phép thưa lại về nhân duyên hay đúng hơn là mạng lưới nhân duyên nào đã đưa đến việc chụp hình não bộ cho Thầy và Tăng đoàn. Và đúng hơn là Minh Tuyền chỉ kể lại được về những nhân duyên mà Minh Tuyền đã có cơ hội đứng vào trong đó để tác ý cố gắng...tạo duyên trong chương trình chụp hình não bộ...

Chúng ta trở lại vào năm 2002:

Năm 2002, khi Thầy qua Đức dạy khóa học Thiền Căn Bản lần thứ hai, Thầy có buổi nói chuyện cho Đại chúng vào hai ngày thứ Bảy và Chủ nhật. Hôm thứ Bảy, ông chồng của Minh Tuyền là anh Quang Trí đã đi nghe giảng và có rủ Minh Tuyền đi theo, nhưng Minh Tuyền không đi, viện cớ là ở nhà với con. Lúc đó Minh Tuyền không có nhu cầu tìm hiểu về đạo Phật, và thật sự là Minh Tuyền rất sợ đi nghe giảng pháp vì thường không hiểu nội dung bài thuyết pháp của quí thầy.

Tối hôm đó, sau khi nghe Thầy giảng, về nhà, anh Quang Trí thuật lại buổi giảng đó và nói Minh Tuyền nên đi nghe vào sáng hôm sau. Quang Trí cho biết là ông Thầy này giảng hay lắm: từ ngữ bình dân, dễ hiểu, và đặc biệt là khác hơn nhiều vị thầy... ông Thầy này có đưa ra nhiều cách thực hành dễ, phù hợp với tinh thần khoa học. Nếu đi nghe, Minh Tuyền sẽ thích... Minh Tuyền nghe Quang Trí nói như vậy, chỉ biết như vậy thôi, chứ không tỏ ra thái độ hưởng ứng...

Đến sáng sớm hôm sau, chủ nhật, Quang Trí đã năn nỉ, đốc thúc, thuyết phục Minh Tuyền nữa. Quang Trí muốn Minh Tuyền đi nghe giảng cho bằng được. Vì chiều Quang Trí, Minh Tuyền đồng ý. Minh Tuyền tính đi cho xong việc thôi.

 

Không ngờ, khi gặp Thầy và nghe Thầy giảng thì Minh Tuyền thấy Thầy giảng và dạy cách thực hành thật hay, rất khoa học, và rất thích hợp với sự hiểu biết của mọi người trong khóa tu học ngày hôm đó, nên sau đó Minh Tuyền đã ghi danh học và theo Thầy học cho đến bây giờ... Tính ra là 6 năm rồi...

Nghĩ lại thì đây là cái duyên lớn của Minh Tuyền đã gặp được Pháp và Thầy. Nhân của cái duyên lớn này là nhờ Thầy đã qua Đức, và một nhân khác không kém phần quan trọng chắc là nhờ tính bướng bỉnh của Quang Trí! Bây giờ nhìn lại thì cái duyên riêng này của Minh Tuyền đã trở thành cái nhân tốt. Đó là Minh Tuyền đã có cơ hội giúp Thầy trong những chuyện chụp hình não bộ vào năm 2007.

Còn nhớ, lần đầu tiên vào năm 2004, Đạo Tràng Stuttgart có tổ chức khóa học Thiền Căn Bản cho người Đức. Trong Khóa này có con và cháu của Minh Tuyền tham dự nên Minh Tuyền ở lại để yểm trợ. Đó là yểm trợ Ban dịch thuật của Đạo tràng Đức.

Một hôm, trong lúc giải lao, Minh Tuyền nghe Thầy và mấy người Đức và anh Quang Chiếu đang nói về chuyện chụp hình não bộ. Thầy định nhờ một người Đức đang đi học khóa học đó (ông này là một kỹ sư cao cấp của hãng Siemens), để nhờ ông ấy liên lạc với hãng Siemens lo cho Thầy vụ chụp hình não bộ, vì Siemens là hãng đã làm ra những máy MRI.

Về sau thì ông ấy nói là ông không lo được chuyện này.

Nghe được ý định của Thầy và đồng thời Minh Tuyền tình cờ đã đọc được một tờ báo viết về một nghiên cứu não bộ bằng MRI của một khoa học gia, ông Otto Giessen, nên Minh Tuyền cũng thưa với Thầy về chuyện này, và Minh Tuyền đề nghị là để Minh Tuyền thử liên lạc với ông đó để tiến hành việc chụp hình não của Thầy. Minh Tuyền còn nhớ lúc đó Thầy bảo “Thầy giao chuyện này cho Quang Trí và con đó.” Thầy còn định là sẽ trả tiền khoảng 2 ngàn Euros để nhờ ông Otto chụp hình não bộ của Thầy.

Khi Minh Tuyền liên lạc được với ông Otto thì ông ấy từ chối và bảo là không thể chụp hình cho 1 người được. Lúc đó Minh Tuyền rất ngạc nhiên không hiểu tại sao lại không thể chụp hình cho 1 người được.

Sau đó thì Minh Tuyền nhờ ông chồng của một chị bạn là Professor đang làm việc tại một Đại học. Ông Professor này cũng cho biết là không được, với lý do là rất khó khăn vì chỉ chụp cho 1 người. Lúc này thì thật sự là Minh Tuyền đã không hiểu tại sao chuyện chụp hình MRI lại quá khó khăn như vậy. Dưới mắt Minh Tuyền, thấy chuyện chụp hình não bộ thật rất dễ dàng mà tại sao ai cũng bảo là rất khó khăn ? Tại sao mình đưa tiền 2 ngàn Euros là một số tiền không nhỏ mà họ vẫn không chịu làm ?

Về sau Minh Tuyền mới hiểu là f-MRI là một máy chụp hình mới, trong khoa học chưa hề có một dữ kiện nào gọi là bình thường căn bản để có thể so sánh các vùng trên vỏ não cũng như bên trong não, căn bản là như thế nào. Chẳng hạn để sử dụng máy đo huyết áp, người ta phải đo cả trăm người trước đó để có một dữ kiện bình thường căn bản là khoảng 90 đến 120, và kết quả là bây giờ ai đo huyết áp mà trên 120, được xếp là có huyết áp cao… Trong lúc đó, khi chụp hình MRI cho não bộ, người ta chưa hề có những dữ kiện căn bản về vị trí các vùng trên não hay trong não ra sao. Bây giờ muốn đi tìm các vùng đó, trước hết các khoa học gia phải bỏ công đi tìm những dữ kiện căn bản bằng cách chụp cho nhiều người trước, chứ không thể chỉ chụp cho 1 người.

Vấn đề thứ hai là máy MRI lại cho hằng hà sa số các dữ kiện nên chụp hình cho một người tuy chỉ mất một hai tiếng đồng hồ, nhưng sau đó các nhà khoa học phải ngồi ngày này qua ngày khác, phân tích các dữ kiện trên để có thể cho ra một vài chẩn đoán nào đó. Số tiền 2 ngàn Euros không đủ để trả nổi cho những công sức đó, và bởi vậy nên Minh Tuyền gõ cửa đến đâu đều bị từ chối đến đó.

Phải nói là Quang Trí lúc đó cũng tiếp sức với Minh Tuyền để liên lạc với các nhà thương, nơi Quang Trí đang làm việc, nhưng cũng gặp các khó khăn như trên đã nêu ra.

Rồi đến cuối năm 2005, Minh Tuyền đi lên Đại học Tübingen để làm việc. Ở đó, Minh Tuyền gặp bà bạn là bà Bacher. Minh Tuyền nói về những khó khăn để kiếm nơi chụp hình não bộ cho Thầy. Nghe xong, bà đề nghị là bà sẽ liên lạc với một ông bác sĩ quen ở 1 phòng mạch tư nhờ họ làm thử... Nhưng sau đó, ông bác sĩ đó cũng nói là khó lắm, không làm được. Nhưng ông bác sĩ này có lòng tốtgiới thiệu Minh Tuyền với Phân khoa Nghiên cứu Não bộ bằng bức xạ học ở trường Đại học Y khoa Tübingen, Nam Đức.

Sau đó, Minh Tuyền liên lạc với phân khoa này. Minh Tuyền trình bày ý định của Thầy Thiền Chủ là muốn chụp hình 4 tánh, để chứng minh lời Phật dạy. Họ bằng lòng...

Thời gian chuẩn bị kéo dài cũng hơn nửa năm. Đến năm 2006, theo đề nghị của ông Dr. Michael Erb là chụp hình thử nghiệm 2 thiền sinh về não bộ qua 4 Tánh: Thấy, Nghe, Xúc chạm, và Nhận thức, và những vùng suy nghĩ, nói thầm là "tầm" và "tứ" thật sự ở đâu trong não bộ. Lúc đó Đạo tràng Stuttgart liền đề cử hai thiền sinh là chị Minh Vân và anh Quang Nguyên đi chụp thử.

Đến tháng 6 năm 2007, khi Thầy sang Đức mở khóa tu học, chương trình chụp hình não bộ của Thầy và Tăng đoàn đã thực sự bắt đầu. Cho đến hôm nay, 2008, chương trình đã tiến hành rất tốt đẹp. Cụ thể nhất là Thầy đã chứng minh được 4 Tánh mà Đức Phật đã giảng trong kinh Bāhiya

Nhìn kỹ lại, chúng ta thấy có một chuỗi nhân duyên thuận lợi kết hợp với nhau đưa đến kết quả này. Đó là Thầy chứng minh được Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm. Và biết đâu từ đây sẽ dẫn đến nhiều kết quả tốt đẹp hơn nữa: thế kỷ 21 có thể là thế kỷ của Đạo Phật khoa học ở phương trời Tây Âu chăng ?

Xin chấm dứt ở đây, và xin cảm ơn sự chú ý của quý vị.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 593)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 188)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 127)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 437)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 405)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 334)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 355)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 517)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 950)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 563)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 993)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 548)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 652)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1065)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 468)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 684)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 668)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 793)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 698)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 905)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 813)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 919)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1354)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 853)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1560)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1718)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 774)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1315)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 864)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1609)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 846)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 1094)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 899)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 1145)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 1352)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
Sunday, November 10, 20244:35 PM(View: 1229)
Đức Phật dạy khi một trong các loại tâm xuất hiện, chúng ta không làm gì khác, ngoài việc ghi nhận, quan sát, biết rõ sự hiện diện của nó mà thôi! Khi quan sát mà trong tâm không khởi lên bất cứ một ý nghĩ nào khác thì lúc đó hành giả đang trú trong tự tánh, tức tướng thật của tâm.
Sunday, November 3, 20249:06 AM(View: 1172)
Wenn man den Titel dieses Artikels liest, denkt man vielleicht, dass er zu hochtrabend, umfassend und unrealistisch ist. Es stimmt, man kann dieses Thema nicht auf wenigen Seiten darstellen. Deshalb möchte ich mich heute nur auf „Die vier Grundlagen der Sympathie“ (catursaṃgrahavastu) aus buddhistischer Sichtweise beschränken und wie wir sie in unserem alltäglichen Leben umsetzen können.
69,256