Ni sư Triệt Như Audio:
Bài 246
SỐNG THIỀN TRONG GIA ĐÌNH
Đạo Tràng TUY HÒA - VN #6
Ngày 26 - 11 – 2023
Click icon tam giác để nghe - Click icon ba dấu chấm để download
Wednesday, June 18, 20259:32 AM(View: 108)
I remembered our Master once taught us how to watch the moon. He said the Sutra refers to the method of Watching the Sun and the Moon, Watching the Sunlight, and the Suryavarta-samadhi. Then, he shared his experience in the so-called “Reluctant self-isolation for mind practice”.
Saturday, June 14, 20259:14 AM(View: 150)
Après les retraites méditatives en Allemagne, le lundi 19 mai, Mme Minh An nous a ramenés à l'aéroport de Francfort avec Thay Quang Dung pour prendre l'avion pour Paris. Une fois arrivés à l'aéroport Charles-de-Gaulle, M. Tam Hy est venu nous chercher pour nous emmener à Juziers, à plus de 50 km de là. Juziers est une petite ville reliée à Paris par la Seine, qui traverse la capitale et passe derrière la maison de Tam Pho.
Wednesday, June 11, 20252:33 PM(View: 237)
That dead-end road is the human life path. That of fame, money and love. That of desires, cravings and strong affection. Then, our fragile life is just for the service of those trios. And when the time comes, we end up in loneliness without any accompanying. All look like the sand bubbler crabs on the shoreline of the East Sea.
Sunday, June 8, 20252:31 PM(View: 322)
Quán Ngũ uẩn không phải chỉ đơn thuần quán sự có mặt của từng uẩn hay toàn bộ Ngũ uẩn, mà sâu sắc hơn là hành giả thấy được tánh Vô thường, Bất như ý, Vô ngã và sanh-diệt của Ngũ uẩn như lời Đức Phật dạy trong kinh “... Vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp, hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp, hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp”. Đó mới chính là mục tiêu của thiền Tứ Niệm Xứ.
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 9 - NGHỆ THUẬT SỐNG THIỀN KHÓA TU TRUYỀN THỐNG TỔ ĐÌNH Ngày 11 - 4 - 2025
Wednesday, June 4, 20259:07 AM(View: 323)
Last but not least, the mind path is solely in an instant. A krasna of mindfullness. A moment of knowing how to live. It is the one of the being. Stay in the instant of being all the time. It is peacefully abiding in the Nirvana.
Tuesday, June 3, 20259:58 AM(View: 434)
La première étape le voyage d’enseignement de 2025 était Paris. Maître Quang Dung et moi sommes arrivés à l'aéroport Charles de Gaulle et avons rejoint le sangha Sunyata Paris à Noisy-le-Grand dans l'après-midi. Après une nuit de repos, la retraite a débuté le vendredi 2 mai pour s'achever le dimanche 4 mai.
Monday, June 2, 20253:53 PM(View: 292)
Während ich das Feuer betrachte, schweift mein Geist ab. Ich bemerke nicht, wie es allmählich kleiner wird und schließlich erlischt. Wenn das Holz verbrannt ist, erlischt auch das Feuer. Wohin also geht das Feuer? Gibt es Feuer oder gibt es kein Feuer?
Wednesday, May 28, 202511:17 AM(View: 565)
Thất giác chi là con đường dẫn đến sự tỉnh thức và giải thoát, giúp hành giả nhận diện rõ sự vận hành của tâm, buông bỏ mọi chấp trước và đạt được trạng thái an lạc chân thật.
Wednesday, May 28, 202511:10 AM(View: 338)
Once upon a time when the HungVuong Kings were building up the country. One among them adopted a young, talented man as his son. Later one, due to some misunderstanding, the king ordered to exile that adoptee, Mai An Tiem, and his family to an isolated and deserted island.
Wednesday, May 21, 202511:19 AM(View: 575)
“Calm mind, Path recognized” indicates the original mind nature is crystal clear, inconceivably boundless and barren. It is also the Thusness Truth, the Emptiness and Awakening Nature.
Tuesday, May 20, 20253:50 PM(View: 699)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH
Bài 2: KIẾN THỨC KHOA HỌC
bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bài giảng
Wednesday, May 7, 20259:04 AM(View: 625)
Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.
Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 881)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.
Monday, April 28, 202511:43 AM(View: 657)
Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 1025)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH
Bài 1 TỔNG QUÁT KHÓA TU TRUYỀN THỐNG
bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bìa giảng
Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 836)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ:
« Y là Pháp của Phật
Thiền Bảng là Pháp của Tổ
Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 705)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 591)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Thursday, April 10, 202511:40 AM(View: 885)
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 1053)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 902)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 885)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 721)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 335 - CHÂN LÝ HIỂN HIỆN KHẮP NƠI Thiền Viện CHÂN NHƯ #5 Ngày 12 - 1- 2025
Wednesday, March 26, 20253:37 PM(View: 786)
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 762)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 891)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 960)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés...
Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1567)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 325 - SỐNG ĐƠN GIẢN LÀ HẠNH PHÚC Đạo Tràng QUY NHƠN #6 Ngày 13 - 11- 2024
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 910)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 1083)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1740)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 852)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 1072)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 1068)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 1140)
Nhân dịp đầu năm mới,
xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới
chư Tôn Đức Tăng Ni
và tất cả thiền sinh thân hữu.
Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị:
- Sức khỏe tốt
- Tâm an vui, sống hài hòa
- Tuệ trí phát huy
- Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 1112)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1308)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 1230)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1263)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1839)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 1240)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2300)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 1088)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Copyright © 2025 www.tanhkhong.org - Nơi Thông Tin, Liên lạc và Lưu Giử các TÀI LIỆU HỌC TẬP của Hội Thiền Tánh Không All rights reserved 
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D950067851.-%3B)
Khi đi thiền hành lúc trời tốt thì mình ra ngoài sân hay ngoài vườn mình đi thiền hành, đầu tiên là mình đi mà mình biết bước chân của mình chạm với đất, mình đặt cái biết ở bàn chân chạm vào đất, mình sẽ cảm nghe rỏ ràng khi mình đi trên sỏi, khi mình đi trên đất bằng, khi mình đi trên gạch, nó có sự xúc chạm khác nhau. Cái biết xúc chạm nó rất là chi li, tỉ mỉ. Đó gọi là chánh niệm tỉnh giác. Đó là cái căn bản đi biết mình đang đi.
Khi ta tập đi thiền hành
ngoài vườn nắng ấm mây xanh êm đềm
bước trên thảm cỏ xanh mềm
nhẹ nhàng từng bước êm đềm thong dong
buông hết mọi sự trong lòng
chủ đề tâm đặt trong lòng bàn chân
cảm nhận tiếp xúc đôi chân
cỏ, đất, đá, gạch dưới chân của mình
chi li xúc chạm da mình
chánh niêm tỉnh giác biết mình đang đi
Khi tâm mình đã thuần, bình an rồi mình không cần để ý đến bước chân đi nửa, mình có thể thấy cảnh chung quanh, không còn nhìn xuống đất nửa. Chủ đề mình là đi, nhìn thấy cảnh và từ từ mình buông chủ đề bước chân đi. Mình đổi chủ đề biết thấy cảnh chung quanh. Mình nhìn tổng quát cảnh và chỉ biết thôi cũng không có xét đoán phê bình, hay dính mắc vô cảnh. Đó là bước kế tiếp để mình mở tâm mình ra rộng hơn.
Khi tâm mình tu đã thuần
không còn để ý bước chân thiền hành
mình có thể nhìn chung quanh
Nhìn tổng quát cảnh trời xanh mây vàng
vẫn đi với tâm nhẹ nhàng
không có dính mắc hoa vàng cỏ xanh
Khi mình vững chắc hơn mình đi đến chủ đề rộng hơn: đi, thấy, nghe, xúc chạm. Lúc này giống như mình sống đời bình thường, nhưng cái biết của mình nó sắc bén hơn trong đời sống bình thường. Mình đi ở ngoài vườn mình thấy hết, nghe âm thanh hết, và sự xúc chạm mát ấm biết hết. Và chỉ giữ cái biết thôi, cái tâm hoàn toàn thanh thản. Đó là ba tiến trình thực hành khi mình đi thiền hành.
Vẫn đi bên cạnh bạn đời
Nhẹ nhàng trao đổi đôi lời thật tâm
Không còn mưu toan xa xăm
Đi, thấy, nghe, chạm âm thầm biết thôi
bao nhiêu giông bão qua rồi
Mong sao buông được cái tôi trong lòng
Khi ngồi thiền ở trong thiền đường thông thường mình thực hành pháp thở là pháp căn bản của Phật giáo.
Ban đầu mình phải gá ý vào hơi thở vô ra chỗ mũi, khi mình hít vô mình nghe có hơi hít vô mình biết, thở ra hơi từ mũi thở ra. Không có cần phải theo dõi hơi thở đi đâu.
Khi tâm mình đã yên, mình buông hơi thở, không để ý hơi thở vô ra. Mình quang sát cái tâm của mình. Mình biết cái tâm mình thôi. Lúc đó mình nhận biết ở trong tâm mình như thế nào.
Khi nghe tiếng chuông, ban đầu đánh chuông mình nghe theo tiếng chuông. Tức là có đối tượng biết đang nghe tiếng chuông, gom tâm lại vào tiếng chuông, để tâm không phóng đi chỗ khác.
Khi lên bước thứ hai cô cũng đánh chuông nhưng cái trọng tâm của mình là biết đang nghe, buông tiếng chuông. Và một lúc sau cô không đánh chuông mình nghe những âm thanh khác: tiếng xe chạy, tiếng mưa rơi, tiếng gió thổi, tiếng chim hót. Mình thực tập nghe tất cả âm thanh.
Rồi tới một lúc nào đó, tối trước khi đi ngủ mình ngồi thiền mình thực hành nghe mà không có âm thanh nào. Lúc đó mình nhận biết cái tâm mình hoàn toàn im lặng. Đó là mình quang sát cái tâm của mình. Khi đó cái nghe là quang trọng còn âm thanh không còn quang trọng nữa.