HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Chuyến Du Hóa Sydney

08 Tháng Tám 201112:00 SA(Xem: 25089)

KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA SYDNEY 4- 2011

 

 australia_03-content

australia_01-content















Sau khi tổ chức hoàn mãn 2 ngày “Kỷ niệm 15 năm hoằng pháp lợi sinh” tại thiền viện vào thứ bảy 2 và chủ nhật 3 tây tháng 4- 2011, nghỉ ngơi vài ngày, Thầy Thiền chủ đã bay qua Sydney ngày 5, đến Sydney ngày 7.australia_02-content

Tăng đoàn tháp tùng Thầy năm nay có sư cô Triệt Như và anh Tuệ Ngộ. Anh Tuệ Ngộ được Thầy mời đi để phụ trách giúp đo điện não đồ cho thiền sinh Úc vì anh là chuyên viên đo điện não đồ của đạo tràng Nam Cali đã từng phụ trách đo điện não đồ cho Đạo tràng Toronto, đạo tràng Houston, đạo tràng San Jose, và bây giờ là đạo tràng Úc v.v..Ngoài ra anh được tham gia khóa nhập thất chuyên tu Thiền Địnhđồng thời anh cũng làm “thị giả” cho thầy. Năm nay Đạo tràng Sydney “gồng mình” tổ chức 1 chương trình nhiều khóa tu học hơn các năm trước.







australia_05-contentaustralia_04-content
1-Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định V

2-Khóa Bát nhã lớp trung cấp 2

3-Giảng cho giới trẻ

4-Giảng đại chúng

5-Khóa căn bản 74

6-Khóa Giáo thọ V





  • Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định V.

australia_06-content 
Đây là lần đầu tiên đạo tràng Sydney tổ chức khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định. Khóa này kéo dài trong 10 ngày, từ ngày 8 đến ngày 17 tháng 4.


australia_07-content








Nội dung thực hành song song 2 mức độ Định:

1- Định có tầm không tứ: dành cho thiền sinh mới, thiền sinh đã học khóa căn bản và những thiền sinh chưa có kinh nghiệm Định.

2- Định không tầm không tứ: dành cho thiền sinh đã học các lớp Bát nhã 1& 2

australia_11-content
Nơi tổ chức là trung tâm Govinda Valley. Cây cảnh xanh tươi, núi đồi bao quanh. Phòng học, ngồi thiềntập khí công rộng rãi. Phòng ăn ngay trên lầu lớp học, thức ăn được nấu kỹ lưỡng. Những nhân viên trong trung tâm đều là những người đang tu tập, tuy chưa phải là tu sĩ, nhưng phong thái điềm đạm, tươi vui, thoải mái. australia_08-content

Thiền sinh khóa nhập thất có 13 người: 1- cô Minh Đạo (trưởng đạo tràng), 2-anh Quang Lý, 3-cô Minh Thường, 4- anh Mai San (Quang Thông), 5- cô Mai Thúy Hoài (Minh Triệt), 6- cô Vũ mộc Duyên (Minh Nguyên), 7- cô Phạm thị Lý Hương (Chân Hiền Nhân), 8- cô Nguyễn thị Ngọc Anh (Chân Phúc Đạt), 9- cô Trần Thúy Nga (Chơn Huyền Thạch), 10- bác Trần Thiện Chu (Chúc Cập), 11- anh Nguyễn Hữu Cho, 12- cô Nguyễn thị Anh, 13- cô Lê thị Mỹ Sương (Thanh Tuệ).



Ngoài những giờ tu tập chính thức với Thầy tại giảng đường, ban tổ chức đã xin phép Thầy hướng dẫn lớp ra bãi biển thực tập tiếp. Biển rất gần trung tâm Govinda Valley, chỉ 10 phút lái xe là đến nơi. Nhân có nắng ấm, chúng tôi đã 2 lần ra biển, ngồi trên bãi cỏ xanh, hướng mắt ra khơi, tha hồ có Serotonin, Melatonin, Acetylcholine, và không khí mát lành của biển khơi.Sau 10 ngày thực tập chuyên cần, 13 bạn được Thầy phát chứng chỉ hoàn tất khóa Nhập Thất chuyên tu Thiền Định.

Đây là vài hình ảnh nói lên phần nào niềm hân hoan, hỷ lạc của các bạn trong “mùa gặt hái tâm linh”.

 australia_09-content

  • australia_10-contentaustralia_12-content

    australia_13-content












    Khóa Bát Nhã lớp trung cấp 2

Từ ngày 18 đến ngày 23 tháng 4- 2011.

Vì có nhiều chương trình nên Ban điều hành chỉ xin tổ chức lớp này trong 6 ngày thôi. Hơn nữa các bạn đa số đã tham gia 10 ngày nhập thất chuyên tu rồi, ngày nghỉ không còn nhiều. Lớp này đặt tại Đạo tràng Sydney, tức là tư gia anh chị Đạo tràng trưởng.

Nội dung tu học của lớp này là: Ôn lại và khai triển vài chủ đề đã học từ lớp trung cấp 1 Bát nhã: Trí và Huệ, Nhận thức và bản đồ nhận thức, Chân lý qui ước, Như Thật, Tiến trình chứng ngộthành đạo của Đức Phật…

Chủ đề chính của lớp này là Chân Như: ý nghĩa và phương thức thực hành Chân như định. Phần thực hành: Củng cố Định không tầm không tứ (không nội dung cố định) và Định không tầm không tứ có nội dung “Không Nói”.

  • Khóa giảng cho giới trẻ, song ngữ:

australia_14-contentBuổi sáng ngày chủ nhật 24- 4. Buổi giảng này được tổ chức tại chùa Phước Huệ. Chủ đề: Thiền dưới ánh sáng khoa học”. Giới thiệu vài phương thức thực hành đơn giảnđối chiếu với khoa học.














Khóa giảng đại chúng
, buổi chiều ngày chủ nhật 24, cũng tổ chức tại chùa Phước Huệ, với chủ đề “ Thiền đi vào đời sống”.

  • Khóa Căn Bản 74 tổ chức tại đạo tràng gồm 6 ngày học, từ 25 đến 30- 4- 2011australia_16-content


    australia_17-content


















  • Khóa Giáo Thọ 5:

Trong chương trình không có dự trù khóa này, tuy nhiên, vì Thầy sắp đi nhập thất 1 thời gian, cho nên kế hoạch cấp thiết của Thầy là đào tạo ban Giáo thọ của mỗi đạo tràng. Vì thế Thầy đã bỏ thời gian thêm để hướng dẫn khóa Giáo thọ Sydney mỗi buổi tối, trong suốt thời gian 6 ngày của khóa Căn bản do sư cô Triệt Như phụ trách. Thành phần gồm ban điều hành đạo tràng, đó là các bạn: Minh Đạo, Minh Thường, Quang Lý, Quang Thông và Minh Triệt.

Ngày 31 Thầy chủ trì 1 buổi lễ quy y cho 3 thiền sinh:

Anh Mai San, pháp danh Quang Thông

Cô Mai Thúy Hoài, pháp danh Minh Triệt

Cô Từ Hòa Sơn, pháp danh Minh Nguyên.

Ngày 1 tháng 5, Thầy và tăng đoàn giả từ Sydney, bay về thiền viện.

Hình cô Minh Triệt, anh Quang Thông và cô Minh Nguyên.

australia_18-contentaustralia_19-contentaustralia_20-content 


Sacramento, ngày 26- 7- 2011

TN

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1304)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1183)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1152)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1984)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1458)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1411)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1871)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1899)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 2121)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
26 Tháng Tám 20232:36 CH(Xem: 2038)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
20 Tháng Tám 202310:54 SA(Xem: 2390)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
14 Tháng Tám 202311:20 SA(Xem: 1835)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
09 Tháng Tám 202312:40 CH(Xem: 2113)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
02 Tháng Tám 20238:44 CH(Xem: 2090)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
31 Tháng Bảy 202310:00 SA(Xem: 1544)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
17 Tháng Bảy 20231:44 CH(Xem: 1430)
Dès la clôture de la retraite bouddhique à Berlin, notre groupe de bhikkhunis - Nhu Minh, Nhu Sen et moi-même - a pris le lendemain, 19 mai, l'avion pour Paris. Le 20 mai au matin, la retraite de courte durée y a commencé, durant 3 jours, samedi, dimanche et lundi. Ce stage est également bilingue français-vietnamien avec la présence de quelques francophones qui écoutaient en direct l’enseignement à l’aide des écouteurs personnels. Ainsi la traduction ne gênait personne, et le cours se déroulait normalement comme d'habitude.
12 Tháng Bảy 20234:15 CH(Xem: 1942)
KINH VĂN : Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. bao gồm bản Hán Việt, bản dịch nghĩa, bản Anh ngữ & Pháp ngữ
05 Tháng Bảy 20239:06 SA(Xem: 1109)
Như vậy con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
13 Tháng Sáu 20237:59 CH(Xem: 1609)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
11 Tháng Sáu 20234:39 CH(Xem: 1363)
Le 4 mai commençait la retraite dans un centre de la ville de Moissac. Cet endroit, situé sur une haute colline tranquille ayant abrité déjà plusieurs retraites bouddhiques, était un ancien couvent carmélite, aujourd’hui transformé comme lieu de villégiature pour touristes. La Sangha de Toulouse a toujours été composée davantage de pratiquants français que vietnamiens, d’où la nécessité d’organiser la retraite en bilingue. Tout le monde doit rester sur place, car c'est loin de Toulouse.
05 Tháng Sáu 20236:34 CH(Xem: 1657)
Trường Bộ Kinh Digha Nikaya 16. Kinh ĐẠI BÁT-NIẾT-BÀN (Mahàparinibbàna sutta)
30 Tháng Năm 20234:42 CH(Xem: 1158)
Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM (citta: mind, state of consciousness)
29 Tháng Năm 20233:10 CH(Xem: 1234)
Theo quan niệm của Phật giáo thì Niết-bàn là trạng thái tâm thanh tịnh tuyệt đối, nghĩa là tâm dập tắt hoàn toàn ngọn lửa tham, sân, si. Người đạt được trạng thái Niết-bàn là người có thái độ sống an nhiên tự tại “thường, lạc, ngã, tịnh” ngay trong vòng xoáy “Vô thường, bất toại nguyện và vô ngã” nơi thế gian này!
20 Tháng Năm 20232:10 CH(Xem: 1306)
Liebe Freunde, ein Kochrezept zubereiten ist nichts anderes als eine Kultivierungsübung. Um zu überleben, essen wir und praktizieren wir. Daher sind die Prinzipien für eine gute Küche quasi die Prinzipien für eine gute Praxis. Kurz gesagt, alles, was wir tun, ist eine Kultivierung. Der Lebensweg ist auch der Kultivierungsweg. Alles ist abhängig von unserem Geist. Wie er das Objekt wahrnimmt, ist es das Reich, in dem wir leben.
16 Tháng Năm 20239:48 CH(Xem: 1622)
Khóa Tu Thiền Tập Đơn Giản Để Sống An Lạc từ 14 đến 19 tháng 4 năm 2023 tại Chùa Tích Lan, Ontario.
16 Tháng Năm 20237:21 CH(Xem: 1201)
Người “Sống Tùy Duyên Thuận Pháp” là người có tu tập theo lời Phật dạy. Một trong những pháp người đó thực hành là giữ chánh niệm trong bốn oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi, hay khi làm bất cứ điều gì, cũng làm trong chánh niệm.
69,256