KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA ĐỨC
tháng 7- 2011
Ngày 30 tháng 6- 2011, Thầy và tăng đoàn từ giả thành
Chiếc xe ngừng trước cửa trung tâm, chỗ bãi đậu xe. Chúng tôi nhìn lên, 2 tòa kiến trúc cao 4 tầng, sân trước cây kiểng, hoa lá tươi thắm đủ màu sắc. Anh Quang Chiếu hướng dẫn chúng tôi vào phòng khách rộng, thoáng mát, trang trí thanh nhã, người quản lý Trung tâm là 1 người Đức, sư cô Huệ Nghiêm, bước ra mừng đón Thầy Thiền chủ và tăng đoàn chúng tôi. Một lát sau, Thầy Từ Trí, bước vào mừng Thầy Thiền Chủ lâu ngày không gặp. Thầy Từ Trí và thầy Thiện Sơn trụ trì chùa Phật Huệ ở Frankfurt, trung tâm Phật Đạo thuộc chùa Phật Huệ, mới được tạo dựng sau này.
Anh Quang Chiếu trình lớp lên Thầy 
Trong phòng ăn
Chiều ngày chủ nhật, thiền sinh lần lượt đến.
- Khóa căn bản ngắn hạn song ngữ:
Qua sáng ngày thứ hai 4 tây, khai giảng khóa tu 4 ngày nhập thất. Thiền sinh cũ có: 1) anh Thomas Hartmann qui y với Thầy năm rồi, pháp danh Chân Tuệ; 2) cô Mely Duffner cũng qui y 1 lượt, pháp danh Chân Trí; 3) anh Nguyễn tấn Lợi; 4) cô bé Lưu Hoài Việt, đệ tử của sư cô Triệt Như, pháp danh Như Việt; 5) cô Đỗ thị Vinh, pháp danh Minh Huệ; 6) cô Trần thị Thanh Tâm; 7) anh Tô Đình Hải, pháp danh Quang Nguyên; 8) anh Nguyễn văn Hùng, pháp danh Quang Chiếu.
Khóa này, cô Minh Huệ đãm nhiệm phần thông dịch tiếng Đức. Cô Thanh Tâm “làm thị giả” cho Thầy, cô đã quen làm trong các năm trước, cô rất giỏi về computer nên giúp Thầy rất đắc lực ngoài ra cô cũng là chuyên viên khí công của đạo tràng. Anh Quang Nguyên phụ trách chiếu hình não bộ và đo điện não đồ cho thiền sinh. Anh Quang Chiếu hướng dẫn thiền hành vào buổi chiều trong khuôn viên trung tâm Phật Đạo.
Trong khóa này, Thầy Thiền chủ khai triển pháp Thở, giải thích cặn kẽ về tác động của Thầm nhận biết Thở đối với não bộ: Cơ cấu mạng lưới (Reticular formation), Tiểu não (Cerebellum), Đồi thị (Thalamus), Dưới đồi (Hypothalamus), Thể chai (Corpus callosum), Hồi đai (Cingulate gyrus), Trước nêm (Precuneus), Vùng Thân thọ (Somatosensoty area), Ký ức xúc cảm (Amygdala), Ký ức dài hạn (Hippocampus). Ngoài ra Thầy cũng hướng dẫn kỹ thuật “không nói,” bước 1, nói ra lời; bước 2 nói thầm; thiền sinh thực tập thiền hành với kỹ thuật “không nói” bước 2. Còn khí công mỗi ngày 6 giờ sáng, tập trong phòng các tư thế đứng, ngồi và nằm; buổi chiều, 5 giờ, tập các tư thế đứng, ở ngoài trời, thoáng và mát hơn. Các buổi tập khí công đều do cô Thanh Tâm đãm trách.
Đến ngày thứ năm mãn khóa song ngữ 4 ngày. Sau khi dùng cơm trưa xong, là tan hàng.
- Bầu Hội trưởng Hội Thiền Tánh Không Stuttgart và Trưởng đạo tràng Stuttgart:
Vào lúc 10:30 sáng thứ bảy, Thầy có chủ trì 1 buổi họp của đạo tràng Stuttgart. Lý do có buổi họp này là do anh Quang Chiếu thỉnh cầu, anh là đương kim Hội trưởng Hội TTK Stuttgart từ khi thành lập Hội năm 2010, và đương kim Trưởng đạo tràng Stuttgart từ khi thành lập đạo tràng Stuttgart ngày 1- 11- 2002 đến nay. Anh Quang Chiếu nêu lý do: bà thân mẫu hiện đang ở Mỹ, sức khỏe rất kém sau khi thân phụ anh từ trần, nên anh cần qua Mỹ 1 thời gian để chăm sóc cho mẹ.
Hiện diện có: 1-Quang Chiếu, 2- Minh Huệ, 3- Minh Vân, 4- Bạch Lý Hoa, 5- Quang Nguyên, 6- Thanh Tâm, 7- Quang Minh, 8- Quang Trí, 9- Minh Tuyền, 10- Quang Tuệ, 11- Thuần Trí Như, 12- Minh Đăng, 13- Huệ Định, 14- Quang Không, 15- Bảo Cẩn, 16- Minh Giác là hội viên chính thức. Ngoài ra có các bạn thiền sinh cũng có mặt nhưng không là hội viên nên không được biểu quyết, đó là các bạn: 1- Quang Tiến, 2- cô Ba, 3- anh Tường Bách.
Kết quả: Đa số đều muốn duy trì sự hoạt động của Hội TTK Stuttgart. Nhiều bạn được tín nhiệm và được đề cử, nhưng các bạn đều từ chối vì nhà ở quá xa hay vì công việc làm. Cuối cùng Thầy Thiền Chủ chỉ định:
- Cô Thanh Tâm: Hội trưởng Hội TTK Stuttgart
- Cô Thuần Trí Như: Trưởng đạo tràng Stuttgart
Hai bạn đều “y giáo phụng hành”.
Anh Quang Nguyên tình nguyện làm Hội phó.
Anh Quang Tuệ tình nguyện làm Thủ quỹ Hội.
Còn các ban của đạo tràng sẽ do Trưởng đạo tràng mời người phụ trách sau.
Nhiệm kỳ của Ban điều hành Hội và Đạo tràng là 2 năm (8-2011 đến 8- 2013)
Kết thúc buổi họp, Thầy Thiền Chủ đã tán thán anh Quang Chiếu. Anh đã hoàn thành trách nhiệm nặng nề của Trưởng đạo tràng từ khi mới thành lập đạo tràng cho tới ngày nay, mỗi năm đều tổ chức các khóa tu học cho người Việt và người Đức, các khóa căn bản, các khóa Bát nhã, khóa Tâm lý học Phật giáo, các khóa chuyên tu Thiền Định và khóa Giáo thọ v.v…
Ngày nay, đạo tràng Thiền Tánh Không và Hội Thiền TK Stuttgart là 1 thành viên trong Hội đoàn Phật Giáo quốc tế tại Stuttgart cũng là do công sức của anh Quang Chiếu từ 9 năm qua.
Thầy và Ban điều hành mới thành lập đã mời anh Quang Chiếu tiếp tục giúp đỡ Đạo tràng trong vai trò Cố Vấn. Anh Quang Chiếu đã vui vẻ nhận lời.
-
Ngày Ra Mắt Sách “ZEN IN THE LIGHT OF SCIENCE” của Thầy Thiền Chủ: ngày thứ bảy 9- 7- 2011.
Ngày Ra Mắt Sách cũng tổ chức tại trung tâm Phật Đạo vào lúc 2:30PM thứ bảy. Từ buổi chiều ngày thứ sáu, các bạn đạo tràng Paris lần lượt “đổ bộ” đến Phật Đạo. Gồm có: anh Quang Đạo, cô Minh Y, anh Quang Triết, cô Từ Tâm Chánh, cô Minh Duyên, cô Minh Anh, cô Minh Thanh, cô Chơn Ngọc, lần này có thêm các bạn mới qua Đức “du học” lần đầu: đó là anh Thế của đạo tràng Toulouse và cô Minh Hạnh của đạo tràng Paris. Khóa học Tâm lý học Phật giáo bắt đầu ngày chủ nhật 10 tây, nhưng các bạn đến sớm để tham gia ngày Ra Mắt Sách của Thầy.
Sáng ngày thứ bảy, các bạn chuẩn bị sách vở, CD, đặc san v.v…bày hàng trước cửa chánh điện. Khoảng 11:00AM, 2 ông bà Tiến sĩ Michael Erb và ông Tiến sĩ Ranganatha Sitaram cũng đi từ thành phố Stuttgart đến nơi. Gặp thầy Thiền chủ và các bạn đạo tràng Đức và đạo tràng Paris đã từng quen biết trước, tay bắt mặt mừng, tiếng Đức tiếng Anh rào rào. Đến 12:00PM tất cả được mời dùng bữa trưa tại phòng ăn trên lầu. Nghỉ ngơi 1 chút, các bạn chia nhau ai vào việc đó trong khi khách lần lượt tới.
2:30 PM sư cô Huệ Nghiêm bắt đầu giới thiệu Thầy trụ trì Từ Trí lên nói vài lời chào mừng quan khách và giới thiệu thầy Thiền Chủ và ông Tiến Sĩ Erb. Tiếp theo ông Erb thuyết trình về kết quả nghiên cứu của trường đại học Tuebingen về sự tác động của não bộ trong khi thực hành Thiền Định. Trong khi ông Erb trình bày bằng tiếng Đức, anh Quang Triết phụ trách chiếu hình, có chú thích tiếng Anh. Tiếp theo là phần trả lời những câu hỏi của khán giả. Sau 15 phút nghỉ giải lao, đến phần nói chuyện của Thầy Thiền chủ bằng tiếng Việt, cô Minh Huệ thông dịch tiếng Đức. Đại ý, Thầy nhắc lại những nhân duyên đưa đến ước mơ đem khoa học đối chiếu với những kinh nghiệm thực hành Thiền của Thầy để giải thích:
-Vì sao trong 7 năm đầu của chuỗi ngày lao tù, Thầy miên mật, nỗ lực thực hành ngày đêm mà kết quả là: người khác hỏi Thầy trẻ quá, đã 80 tuổi chưa ? Lúc đó Thầy mới ngoài 40 .
-Sau đó trong cơn bế tắc và chán nãn cùng cực, Thầy nhận ra được: “Vọng tưởng là sự nói thầm. Không nói thầm là đạt Định. Nếu khởi ý muốn được Định thì không bao giờ được Định”.
Rồi Thầy dụng công “không nói thầm”. Từ đó thần sắc thay đổi, bệnh tâm thể không còn. Kết quả đó là do đâu ?
- Được trả tự do sau 14 năm tù đày, Thầy qua định cư tại Mỹ. Từ đó có nhiều cơ hội vào các thư viện của các trường đại học Hawaii, Seattle …Thầy nghiên cứu thêm về những tiến bộ não học. Nhưng hoài bão chưa được mãn nguyện.
- Đến năm 2006, nhân duyên hội tụ đầy đủ, qua công sức của cô Minh Tuyền và anh Quang Trí giới thiệu pháp Thiền Tánh Không và Thầy Thiền Chủ với 2 vị khoa học gia não bộ ông Tiến sĩ Michael Erb và ông Tiến sĩ Ranganatha Sitaram của Đại học Tuebingen, Nam Đức. Chương trình nghiên cứu bắt đầu bằng sự chụp hình thử nghiệm máy f-MRI với 2 thiền sinh đạo tràng Stuttgart là anh Quang Nguyên và cô Minh Vân. (Hình ông Tiến sĩ Ranganatha, anh Quang Trí, cô Minh Tuyền và sư cô Triệt Như).
Năm 2007, nhân dịp Thầy và tăng đoàn qua Stuttgart hướng dẫn các khóa tu học, Thầy và tăng đoàn đã chính thức bắt đầu chụp hình não bộ. Sau đó năm 2008, Thầy và tăng đoàn trở lại Stuttgart cũng lại được chụp hình tiếp. Năm 2009, Thầy lại vào máy chụp hình. Và cuối cùng tháng 1- 2010, 1 mình Thầy qua Stuttgart chụp lần chót, kỳ này vừa chụp bằng EEG vừa f-MRI, chụp lại 4 tánh: thấy, nghe, xúc chạm và nhận thức; đồng thời chụp 4 tầng định: định có tầm không tứ, định không tầm không tứ, định chánh niệm tỉnh giác và định bất động. Mới đây, anh Quang Chiếu đã được mời chụp hình não bộ và sau đó chương trình này kết thúc.
- KHÓA GIÁO THỌ II (4 ngày) từ ngày 10 đến ngày 13- 7- 2011.
Theo dự định, khóa Giáo Thọ là 3 ngày sau cùng, tuy nhiên có 3 bạn về sớm, không học đến cuối, nên Thầy dạy khóa Giáo thọ trước trong 4 ngày và khóa Tâm Lý Học Phật Giáo lớp cao cấp 5 trong 9 ngày sau.
Nội dung học ngày thứ 1 là: Thầy giảng kỹ về những cơ chế quan trọng trong não bộ bị tác động khi thực hành Thiền Định.
Ngày thứ 2: Thầy giảng về phương pháp sư phạm, kỹ thuật đứng lớp, cách soạn bài, phân công trong ban giáo thọ v.v…
Ngày thứ 3: 16 bạn lần lượt thực tập đứng lớp, Thầy nhận xét và chấm điểm từng người. Các chủ đề thuộc phạm vi của khóa tu học ngắn hạn 2 ngày vì khóa Giáo thọ II thuộc cấp 1 sẽ phụ trách những khóa 2 ngày thôi.
- “Giá trị của Thiền đối với đời sống con người” do 2 cô Minh Hạnh và Minh Huệ trình bày.
- “Quan niệm mới về sự thực hành Thiền” : 2 cô Minh Duyên và Chân Ngọc trình bày.
- “Khu Dưới Đồi”: anh Quang Nguyên chiếu hình não bộ và giải thích.
- “Meditation” : cô Minh Thanh trình bày bằng tiếng Pháp.
- “Nghe tiếng chuông”: anh Quang Đạo và cô Từ Tâm Chánh.
- “Thư giãn lưỡi”: anh Quang Chiếu và cô Minh Anh.
- “Thở”: cô Minh Y và anh Quang Triết.
-
- “Không nói” : cô Minh Tuyền và anh Quang Tuệ hướng dẫn thực hành.
1- Stuttgart có: Quang Chiếu, Quang Không, Quang Tuệ, Quang Nguyên, Minh Tuyền, Minh Huệ.
2- Paris có: Quang Đạo, Quang Triết, Minh Y, Từ Tâm Chánh, Minh Hạnh, Minh Duyên.
3- Toulouse có: Minh Anh, Minh Thanh, Hữu Thế.
4- Poitiers có: Chân Ngọc.
Cuối cùng là Trưởng lớp, cô Minh Tuyền, tổng kết khóa tu học.
- KHÓA TÂM LÝ HỌC PHẬT GIÁO II LỚP CAO CẤP 5
từ ngày 14 đến ngày 22- 7- 2011 (9 ngày). Tổng số 16 vị của khóa Giáo thọ học tiếp.
Chuyên đề là: Đối chiếu Tâm lý học Phật Giáo và Tâm lý học Tây phương.
Các chủ đề chính được Thầy khai triển trong lớp này như sau:
1- Tiến trình chứng ngộ của Đức Phật trong tuần lễ 4.
2- Tiến trình thành đạo của Đức Phật trong tuần lễ 5.
3- Tâm trong đạo Phật.
4-
5- Khai triển vai trò Cơ Cấu Mạng Lưới qua sự dụng công trong Thiền Phật giáo.
6- Đồi Thị- Khu Dưới Đồi.
7- Bệnh tâm lý và bệnh tâm thể.
8- Vùng Precuneus
9- Vỏ não.
10- Tâm sở.
11- Nền tảng Tâm lý học Phật giáo: Lý Duyên Khởi, Ngũ uẩn.
12- Các tiến trình Ngộ đạo đối chiếu với khoa học não bộ.
Đặc biệt trong khóa này, Thầy đã dành ra 1 buổi để đặt nhiều câu hỏi trắc nghiệm thiền sinh theo lối vấn đáp, và Thầy cho điểm để lượng giá mức tiếp thu của thiền sinh ra sao. Ngoài ra Thầy cũng khuyến khích tất cả thiền sinh mỗi người viết 1 bài dài như 1 “luận án ra trường”, về chủ đề nào tâm đắc, để trình Thầy khi Thầy ra thất, có thể cuối năm 2012. Thầy sẽ chọn để in thành 1 quyển sách, như là 1 “Tuyển Tập Thiền” do thiền sinh viết.
Thời khóa sinh hoạt mỗi ngày đều đặn, sáng 6 giờ tập khí công, các bạn thay phiên nhau hướng dẫn: Stuttgart có anh Quang Không, Paris có anh Quang Triết, anh Quang Đạo. Sau đó là 1 giờ ngồi thiền. Buổi tối cũng ngồi thiền chung 1 giờ trước khi nghỉ ngơi.
Trước khi anh Quang Không từ giã lớp về đi làm, anh đã tổ chức 1 buổi chiều đốt lửa trại ngoài trời. Các bạn vui đùa ca hát, tiếng vỗ tay theo nhịp có lẽ đã thu hút 1 số người Đức tham gia, cùng ca hát tới 10 giờ đêm. Tiếng Đức, tiếng Việt, mặc tình, cứ vỗ tay nghêu ngao theo điệu nhạc.
Phần bế giảng cuối cùng là những lời dặn dò của Thầy. Chúng tôi xin ghi nhanh lại sau đây để chia sẻ với các bạn thiền sinh xa gần:
…“Từ lâu rồi, Thầy đã nói chúng ta sẽ kết thúc khóa Tâm lý học Phật giáo bằng cách đối chiếu với Tâm lý học Tây phương. Nhưng tới đây là tạm thời kết thúc thôi, vì lớp này chỉ có 9 ngày, đáng lý là 14 ngày. Nhờ sự khám phá của Tâm lý học Tây phương, ta mới biết rõ hơn về sự Ngộ đạo, chỗ nào giúp ta đi tới Ngộ đạo. Đó là vùng Precuneus và vùng vỏ não. Từ năm 1995, Thầy đã viết trong sách “Đồ thị dẫn giải Thiền” : Tây phương chỉ được, nói được mà làm không được. Đông phương làm được, nói được mà chỉ không được. Nay chúng ta làm được, nói được và chỉ được. Chúng ta đã may mắn được 2 ông Tiến sĩ Erb và Sitaram chụp hình não bộ bằng máy f-MRI và EEG, chứng minh được chỗ mà chúng ta muốn chứng minh: vùng Precuneus và vùng Nhận thức Biết. Thực sự vùng Precuneus nằm trong hệ thống viền não. Khi giảng dạy tại Poitiers tháng 5 vừa qua, chúng tôi bắt đầu khai triển vùng Precuneus, và mới đây, dạy người Đức, cũng tại nơi này, chúng ta cũng giảng về vùng Precuneus. Và cũng may là ông Erb đã chụp hình não bộ của chúng tôi, vùng Precuneus thật rõ ràng.
Đối chiếu TLH Phật Giáo và TLH Tây phương để chứng minh Thiền Phật giáo là 1 khoa học tâm linh thực nghiệm, chứng minh chúng ta thiền theo đúng lời dạy của Đức Phật.
Chúng tôi đi trước, quí vị là người đi theo chúng tôi thực hành để chứng minh lời dạy của Đức Phật là đúng. Vậy chúng ta cùng nhau tiến tới, không chán nản. Vì sao ? Khóa tu này có 16 vị đã phát tâm rồi trước Phật.
Vô Định “như búng ngón tay” là vô vùng Precuneus. Tánh giác và Phật tâm đều bật ra từ vùng Precuneus bằng nhận thức gợi lên “không nói”, mới khế hợp với chức năng của vùng Precuneus: nhận thức không lời. Khi vùng Precuneus có mặt, tất cả các vùng khác đều yên lặng, ngay cả hơi thở cũng yên lặng (tịnh tức). Vùng Wernicke, vùng Broca cũng yên lặng. Mặt khác, Cơ cấu Mạng lưới cũng yên lặng, do đó toàn bộ đều yên lặng. Bấy giờ “nghe mà như không nghe, thấy mà như không thấy” (các giác quan cũng yên lặng). Từ đó điều chỉnh được bệnh tâm thể.
Vùng Precuneus có 2 hệ thống máu: động mạch và tĩnh mạch. Khi vô Định, động mạch phình ra, tạo sự ly tâm máu.
Áp dụng ký ức mã số “không nói”, đóng cửa vùng cơ cấu mạng lưới, thì niệm không khởi. Nếu đóng cửa không chắc thì niệm vẫn khởi. Làm sao vô được vùng Precuneus thì mới chắc chắn.
Kết thúc, khóa TLH Phật Giáo II Âu châu này là lần đầu tiên Thầy đối chiếu với TLH Tây phương. Chúng ta cám ơn 2 ông Erb và Sitaram. Ngoài ra, công trình của Quang Chiếu đối với lớp này rất cực khổ, đủ duyên mới thành hình. Trong tương lai, có thể tổ chức tiếp ở nơi đây, năm 2013.
Quí vị nên áp dụng “Nhận thức Không Nói” mới “vô được nhà” (Precuneus), rồi sau đó đi ra khỏi nhà (từ tánh nhận thức biết). Khởi ý “nhận thức gợi lên Không Nói” thì “vô nhà” Precuneus, là kho tàng trí tuệ của chúng ta…”
Đến 12 giờ trưa, Thầy phát chứng chỉ hoàn tất khóa TLHPG II và làm lễ quy y cho 2 thiền sinh tại chánh điện. Đó là anh Trần Hữu Thế (đạo tràng Toulouse) pháp danh Quang Như và cô Bạch Lý Hoa (đạo tràng Stuttgart) pháp danh Minh Lý.
Đến hơn 1:30PM buổi lễ mới xong, tất cả kéo lên phòng ăn trên lầu dùng chung bữa ăn muộn, để rồi chia tay, các bạn lên xe trở về Pháp trong lòng lưu luyến, hẹn sẽ gặp nhau năm tới. Anh Quang Chiếu và cô Minh Đăng ở lại đến sáng mai, đưa Thầy và tăng đoàn ra phi trường Frankfurt về lại Sacramento để tiếp tục chương trình giảng dạy tại đây.
Wald- Michelbach, ngày 23- 7- 2011
TN
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D860289395.-%3B)