HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỞNG NIỆM Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU - Thích Nữ Hằng Như: CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN

Monday, September 13, 20218:51 PM(View: 2303)

CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN
Thầy Không Chiếu - Lễ Tạ Ơn

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Sáng ngày Thứ Bảy 11-9-2021, nhận tin không vui do Sư cô Tịnh Như báo là Thầy Không Chiếu hôn mê phải đưa vào bệnh viện. Trong câu chuyện, hai chị em mong là Thầy sẽ hồi tỉnh khi được nhân viên bệnh viện chăm sóc đúng lúc đúng thời.

Khoảng sau 10 giờ đêm, Sư cô Tịnh Như lại gọi, trong tích tắc HN mong được nghe tin tốt rằng Thầy Không Chiếu đã hồi tỉnh, nhưng mà không phải vậy, bằng một giọng hơi rung rung, đầu dây bên kia Sư cô Tịnh Như cho hay: “Thưa Cô, Thầy Không Chiếu đi rồi! Thầy đi hồi 7 giờ 28 phút tối”.

Như vậy so với giờ Houston thì Thầy đi hồi 9 giờ 28 phút.  Trong nỗi buồn hụt hẫng, Sư cô Tịnh Như nói tiếp: “Thôi cũng mừng cho Thầy, để Thầy ra đi theo ước nguyện, vì trong hồ sơ bệnh lý Thầy cho biết là Thầy không muốn chữa trị khi bị hôn mê…”

Đối với một người đã 95 tuổi, ai không biết là sẽ có ngày này. Nhất là trong hai năm qua, sức khỏe của Thầy không còn như xưa. Năm 2019 Thầy đã nhiều lần chuyển đổi vé phi cơ qua Houston nhập hạ an cư tại Thiền Viện Chân Như dưới sự chủ trì của Thầy Thiền Chủ, nhưng rồi Thầy cũng không qua được.

Sau đó Thầy gọi điện thoại cho hay ngày giờ chuyến bay sang Houston để thăm viếng Thầy Thiền Chủ, nhưng rốt cuộc sức khỏe cũng không cho phép và Thầy lại đổi chuyến bay. Rồi Thầy Thiền Chủ viên tịch vào cuối năm 2019 tại thành phố Houston, Thầy cũng không qua được.

Đã ba năm qua Hằng Như không gặp mặt Thầy Không Chiếu nhưng vẫn theo dõi chương trình hoằng pháp của Thầy được thiền sinh thu hình và đăng lại trên trang nhà Thiền Tánh Không. Mới nhất, là ngày 27-7-2021, Thầy thuyết giảng đề tài: “Đại Nghi Đại Ngộ” và trước đó là ngày 18-7-2021 Thầy giảng đề tài “Buông bỏ”. Ngoài hai đề tài này, Thầy đã giảng nhiều đề tài khác như: “Thiền Trong Đời Mới,  Điều Phục Tâm, Thế Giới Tương Đối, Tìm Sướng Gặp Khổ, Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền, Nhẫn v.v…” Đề tài nào Thầy cũng gửi gấm kinh nghiệm tu tập, tâm tư của mình đến các thiền sinh.

Lần an cư chung tại Tổ Đình Tánh Không ở Perris, Riverside County  vào năm 2018, là lần Hằng Như và quý Thầy Cô, được học hỏi tu tập dưới sự hướng dẫn của Thầy Không Chiếu, vì Thầy là Trưởng tử của Thầy Thiền Chủ. Sư huynh, sư đệ, sư tỷ, sư muội có được thời gian sống bên nhau, ngoài thời khóa tu học còn được sự quan tâm dạy dỗ của Sư Phụ là Thầy Thiền Chủ. Đó là thời gian an lạc  hạnh phúc của tất cả mọi người trong Tăng đoàn.

Kể từ sau mùa an cư năm 2018, vì tuổi già sức yếu nên quý Tăng Ni lớn tuổi thuộc Thiền Tánh Không đều được thân nhân đón về nhà phụng dưỡng.

Riêng Thầy Không Chiếu, từ khi được Thầy Thiền Chủ ủy thác cho trách nhiệm chăm sóc tinh thần các thiền sinh thuộc đạo tràng Sacramento, sau một thời gian nối tiếp Thầy Không Như, trong cương vị Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Texas. Từ Tổ đình, Thầy đã dọn đồ đạc một mình lái xe, di cư hẳn về thành phố Sacramento, để tiện việc hoằng pháp. Tuy về Sacramento nhưng mỗi năm Thầy đều bay sang Houston vài tháng để hướng dẫn thiền sinh nơi đây tu tập. Trở về Cali, hoặc tự mình lái xe từ thành phố Sacramento đến thành phố San Jose, hay từ Sacramento xuống Orange County giảng pháp, hoặc về Tổ đình Tánh Không ở Perris, Riverside, nhập thất an cư ba tháng.

Tuy thời gian hai năm trở lại đây Thầy không thể lái xe đi xa được, nhưng Thầy vẫn thường xuyên giảng pháp tại địa phương và nhờ vậy mà bây giờ tuy Thầy không còn hiện diệnthế giới này, nhưng nếu muốn, chúng ta vẫn có thể nghe và thấy hình ảnh của Thầy giảng pháp trên màn ảnh.

Nhớ một chút về nếp sống của Thầy Không Chiếu, thì điều nổi bật nhất, ai cũng thấy là Thầy tu Giới rất kỹ. Ở xứ Hoa Kỳ này, có máy giặt máy xấy khô quần áo, nhưng Thầy không bao giờ xử dụng máy giặt máy xấy mà Thầy toàn giặt y áo bằng tay và phơi ngoài trời. Về vấn đề ăn uống, vì có bệnh suyễn nên Thầy chuyên ăn cơm gạo lức với muối mè. Cơm thiu hay bánh mì bị mốc, mọi người sợ bệnh không dùng, Thầy bào chỗ mốc bánh mì đem ra phơi khô rồi nướng lại mà ăn. Cơm thì phơi khô rang làm cớm. Khi thân thể bất an Thầy trị bệnh bằng cách nhịn ăn. Cần lắm thì hốt thuốc Bắc uống chứ không chịu đi bác sĩ, không chịu uống thuốc Tây. Thầy rất kỵ đi trên cỏ và không thích trồng cây kiểng. Lý do vì sợ phạm Giới làm tổn thương cây cỏ và lỡ làm tổn thương các côn trùng nhỏ bé. Đối với huynh đệ, ai cần gì Thầy giúp ngay không chần chờ. Đối với thiền sinh Thầy rất cởi mở vui vẻ. Lớp học nào Thầy giảng dạy thì luôn có những trận cười vang dội cả lớp. Lối giảng của Thầy rất vui, Thầy thường mang kinh nghiệm sống của mình vào bài giảng nên thiền sinh rất thích. Đối với Tăng đoàn, điểm đặc biệt nổi trội nhất của Thầy là vào những buổi Lễ Thỉnh Nguyện. Thầy viết sẵn một lô lỗi của Thầy rồi tự Thầy khai tội, để sau đó Thầy Thiền Chủ xét từng lỗi của Thầy khai, rồi Ngài phán quyết là Thầy Không Chiếu không có lỗi gì hết. Sau đó Thầy Không Chiếu còn được Thầy Thiền Chủ khen và khuyên mọi người nên học hạnh nhẫn nhục, khiêm cung của Thầy Không Chiếu. Thế là ba nghiệp của Thầy Không Chiếu được thanh tịnh.

Sống trong chúng, hễ gặp dịp là Thầy Không Chiếu luôn cười khì khà, không bắt lỗi ai, không gây phiền phức ai. Đối với Hằng Như thì Thầy Không Chiếu là một vị đại sư huynh dễ mến, Thầy còn là một bậc trưởng bối mà HN xem như Cha mình.  Mỗi khi HN có phiền muộn oan ức điều gì, Thầy là người an ủi sách tấn HN. Lời dạy của một người có dày kinh nghiệm sống ngoài đời, có dư kinh nghiệm sống trong đạo, lại là người có tâm cởi mở nâng đỡ mọi người đã giúp cho HN vượt qua nhiều khó khăn trong thời kỳ bị “huấn nhục”. Thầy còn nhiều ưu điểm khác lắm kể ra không hết. Hôm nay, đối với sự suy nghĩ của HN, đời sống cũng như tâm trạng trong lành của Thầy Không Chiếu như thế nào ở đời sống này, thì khi Thầy xả bỏ thân huyễn để sang đời sống khác, Thầy cũng tỉnh thức ra đi với tâm trạng như thế!

HN kính tiễn Thầy đi về bên kia thế giới một cách bình an. Thầy ra đi thong thả, không cần phải gấp gáp và nhanh nhẩu như thường ngày Thầy lái xe chạy quá tốc độ bị Cảnh sát xa lộ biên giấy phạt.  Chờ mọi người chấp tay búp sen, niệm Phật và kịp nói lời cung tiễn rồi hãy đi nha Thầy!

Bây giờ Hằng Như và mọi người đồng cung kính tiễn và chúc nguyện Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, thế danh Trần Văn Tự sanh ngày 27-2-1927, viên tịch ngày 11-9-2021 nhằm ngày mùng 5 tháng Tám năm Tân Sửu, trụ thế 95 năm, hạ lạp 22 năm, được thong dong tự tại trên đường về cõi  Vô dư Niết-bàn an vui.

 

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

THÍCH NỮ HẴNG NHƯ

Chân Tâm Thiền thất, sau thời tụng Bát Nhã Tâm Kinh và Sám Hối hồi hướng cho Tân Giác Linh Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, đệ tử cố Hòa Thượng Thích Thông Triệt. (13-9-2021)

 

Reader's Comment
Tuesday, September 14, 20219:00 AM
Guest
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Thời gian chiêm nghiệm vô thường , buâng khuâng khi đọc "Cáo bạch " từ Ni sư !
Ý thức vẫn biết , nhưng đâu đó ...buồn vẫn tự nhiên tràn về
Con cảm ơn lời tự sự dung dị của Cô , đơn giản giúp chúng con & thế hệ thiền sinh TTK sau này biết về tấm gương bậc tiền bối !
Nguyện Thầy thong dong tự tại trên đường về Cõi Phật !
Con biết ơn Cô
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 81)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 81)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 218)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 212)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 218)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 144)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 323)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 130)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 198)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 255)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 177)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 495)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 248)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 226)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 610)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 439)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 655)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 391)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 344)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 682)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 407)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 439)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 645)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 331)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 625)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 480)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 362)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 446)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 737)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 760)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 470)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 655)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 891)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 745)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 477)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 819)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 423)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 841)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Thursday, June 2, 20221:11 PM(View: 678)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 951)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
121,499