HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GER015 Bhikkhuni Triệt Như – Die Quelle des Glücks – Post 21: NICHT VERHANDELN Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

12 Tháng Chín 20219:17 CH(Xem: 2480)

Bhikkhuni Triệt Như – Die Quelle des Glücks – Post 21
Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

NICHT VERHANDELN

 21 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 GER

Damals, ungefähr 15 Jahre her, hat der Meister mit seinen Schülern/innen Vietnam besucht. Der Besuchsgrund war, dass er seinen Meister wieder sehen wollte. Wir sind dort in viele Orte hingefahren wie Trúc Lâm Đà Lạt, wo sein Meister lebte. Dann fuhren wir nach Bà Rịa, Vũng Tàu, danach nach Vĩnh Long, um den Meister ĐP zu besuchen. Dann nach Ha Tien zum Badestrand usw…

Es war kurz vor Neujahrfest. In jeder Ecke gab es Menschenversammlungen. Entlang der Straße wurden zahlreiche Obstsorten wie Wassermelonen, Orangen, Mandarinen… angeboten. Einmal hielt unser Wagen an. Wir wollten auch Obst kaufen und fragten nach dem Preis. Als uns der Preis genannt wurde, haben wir gefragt, ob dieser verhandelbar sei. Eine nette Verkäuferin erklärte uns, dass der Preis schon angemessen sei, da in der Tüte 16 anstatt nur 10 Stuck Obst wie üblich waren. Wir haben den verlangten Preis bezahlt. Die Verkäuferin hat sich gefreut und wir waren auch zufrieden damit.

Da alle so sehr mit dem Neujahrfest beschäftigt waren, war kaum jemand am Strand in Ha Tien zu sehen außer einer alten Frau. Sie saß einsam am Strand. Vor ihr lag ein kleiner Korb. Als der Meister bei ihr vorbei kam, blieb er stehen. Er sagte irgendwas zu ihr und sie holte eine kleine Tüte raus, kippte alles, was in dem Korb war, in die Tüte. Von weit her wusste ich, dass der Meister etwas kaufte. Ich ging zu den beiden, um die Ware zu bezahlen, da der Meister kein Geld bei sich hatte. Er hatte mir das ganze Geld anvertraut, ich war quasi seine Bank. Als ich die Tüte sah, wunderte ich mich. Es war nur getrockneten Schrimps drin.

Ich traute mich in dem Moment aber nicht, dem Meister eine Frage zu stellen. Warum er Schrimps gekauft hat. Ich habe ihn nur angesehen und er tat so, als ob er meinen Blick nicht gesehen hätte. Die Freude der alten Frau war aber deutlich auf ihren Gesicht zu sehen. Als wir weiter gingen, habe ich den Meister dann gefragt:

-        Wozu brauchen wir denn getrocknete Schrimps?

Er hat nur gelächelt.

-        Warum hast Du den Preis nicht verhandelt? (Es ist üblich bei uns in Vietnam, dass man den Verkaufspreis verhandeln muss).

Er antwortete auf meine Frage nicht sondern sah nur in die Ferne. Ich dachte, er hätte wohl nicht wahrgenommen, dass wir nun in Vietnam und nicht mehr in den USA waren.

Diese Geschichte wäre wohl in die Vergessenheit geraten, wenn wir uns neulich nicht wieder getroffen hätten. Jemand hat die Geschichte erzählt und sagte, dass unser Meister zwar arm sei, aber trotzdem immer großzügig mit dem Geld umgeht. Alle haben gelacht.

Im Zeitraum vom 2009 bis 2019 sind wir ungefähr 10 Mal mit dem Meister nach Indien gepilgert. Für 1$ Dollar konnte man bis zu 40 Rupees (indische Währung) tauschen. Der Meister gab großzugig Trinkgeld an alle Mitarbeiter/innen des Hotels, obwohl wir überall meistens nur eine Nacht geblieben sind. Nur in Bodhgaya haben wir eine Woche lang übernachtet. Am letzten Tag versammelten sich alle Mitarbeiter/innen des Hotels in Zimmer des Meisters. Alle warteten auf Trinkgeld. Wir alle sahen den Meister an. Keiner traute sich was zu sagen. Er gab ihnen großzügig das Trinkgeld. Darüber waren sie alle sehr glücklich. Unser Meister war auch glücklich. „Unser Meister ist arm aber gibt immer großzügig Geld aus“

Genauso ging er mit den Reiseagenturen um. Was diese verlangten, zahlte er ohne zu zögern. Nach Tourende verteilte er großzügig Geschenke an den Fahrer und den Reisebegleiter. Sogar wir, seine Schüler/innen, haben auch was erhalten. Manchmal müsste jemand von uns ihm sogar Nachschub geben, da sein Geld ausgegangen war. Es war witzig. Er hatte selbst nie Geld und ging mit dem Geld von anderen großzügig um. Aber irgendwie waren alle glücklich damit.

Zurück zu unserem buddhistischen Zentrum. Ungefähr 5 Jahre vorher. Im Jahre 2015 hatten wir 20 jähriges Jubiläum. Zahlreiche Schüler/innen waren dort versammelt. Ich war mit 63 Jahren die jüngste. Irgendeiner hat gescherzt: „Unser Meister hat nur Seniorenschüler“.

Von Anfang an waren wir arm. „ ein Salzkörner wurde sogar halbiert“ (vietnamesische Umgangssprache, die bezeichnet, wenn jemand arm ist). Alle von uns kommen hierher, um zu praktizieren und Ordinierte haben ja kein Einkommen. Das buddhistische Zentrum ist ca. 4 Hektar groß. Wir waren alle schon alt. Wir könnten daher nur leichte Arbeit verrichten wie Unkraut jäten, Gemüse- und Blumenbeete gießen. Schwere Arbeit wie Gartenumgestaltung, Bäume fällen oder Dekorsteine verschieben müssten jemand von außen bestellt werden und es kostete Geld. Pro Tag ca. 100$ Dollar. Obwohl es im Vergleich zu anderen Firmen sehr günstig war, da das Kloster aber keine stabile Einnahmequelle hatte, machte es uns Sorgen. Ich wurde dann beauftragt, unsere finanzielle Sorge mit dem Meister zu erörtern:

-        Meister, wir wurden schon oft von der Bank ermahnt, da unser Konto häufig überzogen ist. Bestelle bitte die beiden Gartenhelfer nicht mehr. Wir können diese nicht mehr bezahlen.

Der Meister hat gelächelt und antwortete

-        Wahrscheinlich war ich ihnen was schuldig im Vorleben.

Und er bestellte die Gartenhelfer weiter, gab ihnen ab und zu sogar noch Trinkgeld dazu.

Einer der Helfer war langjährig bei uns beschäftigt. Er war nett und freundlich. Wir, alle kannten ihn. Seine Haut war ziemlich dunkel. Wahrscheinlich weil er dauernd draußen unter der Sonne gearbeitet hatte. Der war schnell und kräftig. Er kam aus Mexico und arbeitete hier in den USA. Er fuhr hin und wieder zurück in die Heimat um seine Familie zu besuchen. Wenn ihm die Arbeit zu viel wurde, brachte er einen jüngeren Bruder mit. Einmal war er aber alleine da. Im Zentrum war auch keiner zu sehen. Der Meister hatte mir befohlen, ihm den Arbeitslohn auszuhändigen. Es war ein sehr heißer Tag. Der Gärtner stand gebückt neben dem Wasserbrunnen. Als er sah, dass ich zu ihm hinging, stand er aufrecht und lächelte mir zu. Ich lächelte zurück und winkte mit dem Geld in der Luft. Er kam zu mir und nahm das Geld glücklich an. Ich berührte zufällig seine Hände. Diese waren sehr mit Hornhaut gehärtet.

Ich ging zurück ins mein Zimmer und fühlte ich mich irgendwie unwohl. Der Gärtner war in einem jungen Alter, in dem viele noch zur Schule gehen. Diese Hände müssten eigentlich Papiere und Stifte anstatt Stein und Hammer halten. In diesem Alter sitzt man eigentlich in einem Klassenraum, der mit Klimagerät ausgestattet ist anstatt hier draußen unter der hitzigen Sonne zu arbeiten. Er war um die zwanzig Jahre alt und hat seine jungen Jahre geopfert, um Geld zu verdienen. Er musste seine Heimat verlassen, um seine Eltern und seine Geschwister zu versorgen. Seine Hände waren sowie seine Jungend abgehärtet.

Nun habe ich verstanden, warum der Meister ihn dauernd bestellte, obwohl wir nicht zu viel Geld hatten. Seitdem wunderte ich mich nicht mehr, warum er immer großzügig mit ihm war.

Nun gehe ich genauso großzügig mit Geld um, wie der Meister damals. Drei Mal habe ich die Pilgerfahrt nach Indien organisiert. Drei Mal habe ich den Preis bezahlt, der in dem Prospekt stand. Ohne zu verhandeln, obwohl dort geschrieben stand, dass man Rabatt bekommen könnte. Alle meine drei Pilgerfahrten endeten reibungslos.

Meine Schlussfolgerung für heute ist das bekannte Motto des Meisters: „nicht verhandeln“. Warum? Wenn jemand uns einen Preis nennt, heißt das, dass es sein Wunschpreis ist. Wir zahlen ihm den Wunschpreis, er wird sicherlich glücklich sein. Stimmt es? Die Buddhisten wollen ja die anderen glücklich machen. Daher lautet mein Motto heute auch „nicht verhandeln“.

Liebe Freunde, der Meister hat uns alle durchschaut aber keiner von uns hat sein Mitgefühl durchschaut.

Sunyata Buddhistisches Zentrum, den 23- 07- 2021

TN  

 

Link zum Vietnamesischen Artikel: https://www.tanhkhong.org/a2602/triet-nhu-snhp021-khong-tra-gia

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11 Tháng Tư 20237:56 CH(Xem: 1858)
Vai trò của khoa học não bộ rất quan trọng. Đây là kiến thức thời đại. Chúng ta mượn khoa học não bộ để đối chiếu cách thực hành của chúng ta qua Pháp của Phật. Có như thế chúng ta mới chứng minh được giá trị Pháp của Phật đối với mọi trình độ căn cơ. Chúng ta biết vì sao chúng ta thực hành sai, vì sao chúng ta thực hành đúng.
01 Tháng Tư 20239:35 SA(Xem: 1424)
Wir befinden uns mitten in einem wirbelnden Wasserstrudel, würden wir darin stehen bleiben, würden wir von dem absorbiert werden und wir werden ertrinken. Wenn wir uns bewegen würden, würden wir uns auch nur in diesem wirbelnden Strudel herum drehen. Aber wie können wir denn diesem Lebenskreis entkommen?
26 Tháng Ba 20237:30 CH(Xem: 1793)
Đã không biết bao năm qua, mình khờ dại đi tìm “Qua khỏi vùng sương mù là xứ thần tiên”. Đã bao lần thấy vùng sương mù, bao lần mơ ước sẽ gặp xứ thần tiên, nào có gặp được. Tìm cầu bên ngoài, làm sao có xứ thần tiên. Cuối đời mới biết xứ thần tiên thiệt ở trong tâm của mình.
24 Tháng Ba 202310:02 CH(Xem: 1911)
Đức Phật tự nhận: “Như Lai chỉ là người chỉ đường, các ông phải tự đi”. Các ông phải tự đi có nghĩa là các ông thấy ra con đường rồi, cứ tiến bước một mình, không được ỷ lại nơi ai khác, con đường chánh pháp là trí tuệ của mình sẽ đưa chúng ta trở về bản tâm. Trong bản tâm, tất cả pháp đều là Phật pháp, và thế gian là cõi Phật thanh tịnh an vui.
24 Tháng Ba 202310:18 SA(Xem: 1134)
Tài sản mà đức Phật nói đây không phải là tiền bạc, vòng vàng, châu báu, mà là tài sản về tinh thần, như niềm tin bậc giác ngộ, đạo đức, trí tuệ là những thứ tài sản không bao giờ bị đánh cắp, chiếm đoạt, trừ phi chính người sở hữu tài sản tâm linh đó tự mình phá hủy chúng. Các tài sản quý báu đó có tên gọi là: Tín tài, Giới tài, Tàm tài, Quý tài, Văn tài, Thí tài và Tuệ tài.
22 Tháng Ba 20234:26 CH(Xem: 1498)
Không phải hễ ngộ là chấm dứt hết lậu hoặc! Vì vậy, tuy hạt ngọc đã có sẵn, nhưng ta phải nỗ lực dụng công. Vô ngôn chính là phương thức làm cho Phật tánh bật ra vậy.
18 Tháng Ba 20239:58 SA(Xem: 1375)
Wir müssen in der Lage sein, zu erkennen, wann wir den Bedingungen folgen sollen und wann wir eventuell andere Bedingungen schaffen sollen, um im Einklang mit dem Universum leben zu können, denn wir sind die Schöpfer unseres Lebens, für jetzt und für die Zukunft.
15 Tháng Ba 202311:03 CH(Xem: 1835)
Thực tập phương thức làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi (phải-trái) của thế gian.
13 Tháng Ba 202311:02 SA(Xem: 1083)
Những ai hủy phạm giới pháp mà lòng không biết tàm quý, không biết ăn năn, hối hận, không biết sám hối, không chịu từ bỏ tật xấu ác quay về với con đường thiện lương đạo đức, thì hiện tại dù họ đang sống trên đời, nhưng sống trong thống khổ, vì phải chịu trả giá những tội lỗi của họ gây ra...
08 Tháng Ba 20238:24 CH(Xem: 1648)
Hôm nay, thấy hoa thủy tiên nở rộ, hoa mai cũng e ấp đón gió mát, con biết mùa xuân sang. Đã tới mùa mừng sinh nhật Thầy. Thầy đã xuất hiện nơi cõi đời nhằm mùa xuân, Thầy đã thấy con đường, cũng một mùa xuân năm đó, rồi Thầy ra đi, một đêm cuối mùa đông.
08 Tháng Ba 20238:17 CH(Xem: 1584)
Chúng ta đang ở giữa biển nước xoáy, nếu chúng ta đứng lại nơi đó thì ta sẽ bị đắm chìm cuốn hút và chết đuối. Nếu chúng ta bước tới, cũng chỉ là loanh quanh trong biển nước xoáy thôi, bước tới hay bước lùi, có khác gì đâu, rồi cũng trôi giạt bồng bềnh trong biển đời, không ra khỏi. Vậy thì làm sao đây?
05 Tháng Ba 20239:03 CH(Xem: 1324)
GEDANKE heißt in Chinesisch “mạt na”. Wahrscheinlich wurde es aus dem Wort “Manah oder Manas“ in Sanskrit übersetzt. “mạt na” (S: Manah) oder Gedanke bedeutet die Denkfähigkeit oder das Denkvermögen. In English heißt er “the capacity of thought”, “the thinking faculty”. In Pali bedeutet das Wort Mano der Geist oder der Gedanke. Im Abhidharma wird Manha gleichgesetzt mit Bewusstsein (viññāna) und Geist (citta, Bewusstseinszustand).
05 Tháng Ba 20239:01 CH(Xem: 1020)
Ngày lành tháng tốt đối với người Phật tử là ngày đẹp trời, thuận lợi cho mình và cho mọi người tham dự, có thể xem là một trong những điều kiện góp phần vào kết quả chứ không phải là yếu tố tối quan trọng quyết định sự thành công hay thất bại. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
28 Tháng Hai 20239:06 CH(Xem: 2174)
Chúng ta phải sáng suốt biết lúc nào nên tùy duyên, lúc nào phải tạo duyên tốt, phải biết mình sống có thuận pháp không, vì chính mình là chủ tạo ra cuộc đời của mình, trong bây giờ và mai sau nữa.
27 Tháng Hai 20238:19 CH(Xem: 1750)
Việc làm bếp đâu có khác việc tu tập. Làm bếp để sống, thì tu tập cũng để sống thôi. Cho nên những nguyên tắc để làm bếp tốt cũng là những nguyên tắc để tu tập tốt. Việc gì ta làm cũng là tu tập, con đường đời cũng là con đường tu, do nơi cái tâm của mình, nó thấy ra sao. Nó thấy ra sao, đó là cảnh giới mình đang sống.
25 Tháng Hai 20232:42 CH(Xem: 1626)
Trời đất vô tình, vạn vật vô tình, mà vạn vật biết sống hài hòa với hoàn cảnh tự nhiên. Chúng ta có trí, có tri giác, có tình cảm, vậy phải biết sống đời thiện lành, quan sát tâm mình từng giây phút, ý nghĩ đúng, lời nói đúng, hành động đúng...
23 Tháng Hai 20237:55 SA(Xem: 1148)
Sống ở đời ai cũng mong cầu được hạnh phúc. Hạnh phúc là gì? Các nhà tâm lý học ngày nay mô tả hạnh phúc là một trạng thái tâm lý tích cực của con người được thể hiện bởi cảm giác vui vẻ, thích thú, hài lòng trước những đầy đủ về vật chất và thoải mái về tinh thần. Nó khiến bản thân người ta cảm thấy yêu đời hơn.
18 Tháng Hai 20232:24 CH(Xem: 1313)
Das Naturgesetz regelt alle Phänomene. Es ist gleichzeitig ihr Evolutions- und Entwicklungsgesetz. Es gründet das Universum, regelt den Ablauf des Universums, schützt und pflegt die Existenz des Universums. Die Welt ist offenbar eine wunderbare Harmonie von Idappaccayatā.
14 Tháng Hai 20233:56 CH(Xem: 1466)
Đọc tụng bài kinh “Bát Đại Nhân Giác” chúng ta học theo tinh thần từ bi, lấy trí tuệ làm sự nghiệp của chư Phật, chư Bồ tát. Kinh nhắc nhở chúng ta tám điều quan trọng cần phải học hỏi tu tập. Đó là phải luôn quán xét vạn pháp trong đó có tấm thân ngũ uẩn của con người không thực chất tính nên nó vô thường, khổ, không, vô ngã...
13 Tháng Hai 202310:37 SA(Xem: 1473)
Mạt na hay Ý có nghĩa năng lực của tư tưởng hay năng lực tư duy, Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng, Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM
05 Tháng Hai 20236:14 CH(Xem: 1623)
Tánh giác không từ đâu đến. Nó không nằm trong quy luật duyên sinh của hiện tượng. Ta không thể khám phá nó khởi ra từ đâu khi có sự xuất hiện của con người trên quả đất.
28 Tháng Giêng 20237:39 SA(Xem: 1281)
Realität ist nicht 100%ig echt aber auch nicht 100%ig illusorisch. Oder „Das Gerade jetzt“ existiert, ist „echt“ und gleichzeitig „illusorisch“. Oder In der Realität ist eine Illusion vorhanden und in der Illusion existiert eine Realität.
25 Tháng Giêng 202311:14 SA(Xem: 1761)
Định luật Y Duyên Tánh vận hành tất cả thế gian. Nó cũng là định luật biến hóa và phát triển, là sức sống mãnh liệt, đã thành lập vũ trụ, điều hành vũ trụ, và bảo vệ duy trì sức sống của vạn vật. Thế gian biểu hiện sự hài hòa tuyệt vời theo sự biến hóa khách quan của “Y Duyên Tánh”. Vậy, các bạn thân ơi, đây có phải là một bức tranh puzzle tuyệt vời không?
24 Tháng Giêng 20233:16 CH(Xem: 1448)
Chỉ có người thực sự bước vào dòng Thánh mới kinh nghiệm được thọ thanh tịnh. Người còn nhiều dính mắc không bao giờ kinh nghiệm được nhận thức ngoài cảm giác.
18 Tháng Giêng 20237:43 CH(Xem: 2066)
Đất trời quê hương đang vào xuân, mong gởi một món quà nhỏ tặng cho bạn tri âm, mùa xuân trong tâm mình.
18 Tháng Giêng 20237:51 SA(Xem: 1401)
Der Buddhismus betrachtet die „Geburt“ nicht als Beginn eines neuen Lebens sondern die Geburt beginnt bereits mit dem Tod, dann folgt eine Rückkehr und eine erneute Geburt. Diesen Zyklus: Geburt und Tod, Werden und Vergehen, nennt man im Buddhismus den Daseinskreislauf (Samsara) und Alter ist ein Teil dieses Lebenskreislaufs.
17 Tháng Giêng 20231:21 CH(Xem: 1252)
Cái gì được nhận ra đầu tiên trong một sát na, và nhận rõ cuối cùng qua những chuỗi sát na tiếp theo, là đối tượng của nhận thức.
10 Tháng Giêng 20231:01 CH(Xem: 1402)
Thực tại là “giống như Thực” , đồng thời là “giống như Huyễn”. Đó là Trung Đạo. Nói cách khác nữa: Thực tại là không phải hoàn toàn Thực, cũng không phải hoàn toàn Huyễn. Cũng có thể nói: “Cái Đang là” vừa là “Thực” vừa là “Huyễn”.
08 Tháng Giêng 20235:46 CH(Xem: 1494)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1408)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
27 Tháng Mười Hai 20223:39 CH(Xem: 1358)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
24 Tháng Mười Hai 202212:22 CH(Xem: 1331)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
17 Tháng Mười Hai 20227:50 SA(Xem: 1521)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
11 Tháng Mười Hai 202210:19 SA(Xem: 1573)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
69,256