HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

MỘT NGÀY NHẬP THẤT Thư gửi các anh chị khoá Thiền Căn Bản 2019

Friday, July 12, 20197:03 PM(View: 5237)

MỘT NGÀY NHẬP THẤT

Thư gửi các anh chị khoá Thiền Căn Bản 2019

 

Hôm thứ bảy, ngày 6 tháng 7 vừa rồi, chúng tôi, Khánh Minh và Hồ Hải có dự một ngày nhập thất chuyên tu thiền định do Hội Thiền Thánh Không (HTTK) Nam CA tổ chức tại tổ đình thành phố Perris. Khóa này được điều hợp bởi ban huấn luyện viên thiền đình HTTK. Phải nói trước tiên rằng, thật là một ngày đầy ý nghĩa với chúng tôi, người lần đầu tham dự

Theo như lời hẹn chúng tôi có mặt tại thiền đường HTTK lúc 7:30 sáng. Sau đó được anh chị Tuệ Nguyên, Huệ Chiếu chở đi cùng xe, xe gồm 5 người, có chị Nguyệt, người đã học tu cả mười năm rồi. Bắt đầu đi khoảng gần 8 giờ, và 9 g tới tổ đình. Khi xe đi qua thành phố Riverside thì bắt đầu vào một con đường dốc lên núi thật đẹp, tôi thấy hai bên đường có những ngôi nhà với những đồng cỏ có rào gỗ chắn để nuôi ngựa, hầu hết cư dân ở đây đều có vườn trồng cây ăn trái... tạo nên một khung cảnh thôn dã rất êm đềm.\
20190706_084617
Đến tổ đình thì thật sự ngạc nhiên vì thấy mình lọt vào một không gian được bao bọc bởi yên tĩnh và an bình. anh Tuệ Nguyên dẫn Hải và tôi vào chánh điện lạy Phật trước, chánh điện trang nghiêm, rộng và đầy ánh sáng. Xong, anh dẫn hai chị em tôi đi ngắm quang cảnh theo con đường gạch dưới hàng liễu, cảnh không những đẹp mà còn u nhã tịch tĩnh, tượng Phật Thích Ca được đặt khắp nơi trong khuôn viên, và đó đây, những bệ gạch dưới những tàn cây cho các thiền sinh ngồi thiền, rồi có rất nhiều cốc nhỏ nhỏ như một làng tu yên lặng dưới bóng mát, thực sự tôi có cảm giác rằng mình đang ở đất Phật.

20190706_084813

Xem cảnh và chụp một ít hình xong, Hải theo các chị giáo thọ thiền hành, còn tôi đi vào  thiền đường, nơi phòng ăn, điều tôi thấy đầu tiên là những tấm bảng nhỏ treo hai chữ “Không nói”, có vài chị đang dùng bữa sáng, một chị đưa cho tôi bánh bao, tất cả ăn trong im lặng. Sau đó giáo thọ Như Tịnh căn dặn tôi vài điều về giờ giấc sinh hoạt trong một ngày nhập thất, nói chung không quá cứng nhắc, tuỳ theo sức mình, thiền toạ thiền hành, tập khí công. Chị Như Tịnh mở cốc số 8 cho tôi và Hải, nhìn chị quét lá úa trên thềm tôi lại thấy cảm động như mình vừa ở xa về quê nhà vậy. Chị Bạch Yến lấy toạ cụ... 

 20190706_145135

Chúng tôi bắt đầu ngồi thiền, tôi chọn một góc hiên cốc, có thể nhìn thấy thấp thoáng dáng nghiêng của Phật Bà dười tàng lá liễu. Hải chọn một bệ gạch đối diện Phật Bà Quan Âm. Tôi vừa sửa soạn ghế để ngồi thiền (tại tôi đau lưng và chân không thể ngồi thiền đúng cách được), thì anh Nam, người hiện chăm sóc mọi việc ở Tổ Đình, đem tới cho tôi một chai nước. Thật hết sức ân cần, mọi anh chị mà sáng nay chúng tôi được gặp.

… Tôi xả thiền và đi men theo con đường gạch quanh co, gió rất mát dù đã vào buổi nắng trưa, gặp Hải và chị Bạch Yến, chị đang dạy tập khí công, tôi và Hải rất thích, vì tập vài động tác tôi thấy rất khoẻ khoắn... sau đó lại tiếp tục thiền hành, yên lặng chú tâm vào bước đi, cảm giác rằng ở đây mình dễ tập trung hơn. Khi đi trên những lát gạch này tôi như nghe những bước chân của bao nhiêu thiền sinh đã đi hôm qua, và giờ tôi đang in bước chân của mình lên đó, rồi ngày mai lại có những bước chân khác sẽ bước lên... tôi thấy rưng rưng vì đó là những bước chân của những người đang cùng đi trên một con đường. Nhớ câu mà giáo thọ Tuệ Huy viết trên bảng vào hôm khai giảng khoá Thiền Căn Bản, “Đạo Phật là Đạo Giải Thoát Qua Trí Tuệ”.
Đến 12 giờ trưa chị em tôi lên thiền  đường để dùng bữa trưa, lúc này gặp thêm một số anh chị nữa, các anh chị lên đây từ hôm Jul 4, nhất là gặp chị nấu ăn, chị Huệ Hạnh, nhớ hôm học lớp thiền căn bản chị có nói đại ý chị để hết tâm trong lúc nấu ăn, tôi nghĩ đó là tâm từ, chắc vì vậychúng tôi ăn rất ngon và rất khoẻ sau mỗi giờ học; trưa nay cà ri bánh mì cũng rất ngon, chúng tôi ăn và đôi lúc nói chuyện nhỏ nhỏ với nhau, vậy là không theo đúng luật “ không nói” rồi, đến khi anh Tuệ Nguyên đánh chuông thì chúng tôi nói chuyện và cười rổn rảng, có chị nói, im lặng khó quá. Nhưng rồi sẽ tập được thôi, tôi nghĩ thế, suốt sáng nay tôi gần như rất ít nói... 

Sau giờ ăn tôi và Hải quay về cốc, lúc này tôi mới nhìn kỹ bên trong, cốc chỉ độ 4 mét vuông gồm một chiếc giường hai tầng và một giường chiếc đặt song song, nệm bọc bao plastic sạch sẽ, ở giữa có một bàn nhỏ, trên sàn có hai bộ toạ cụ ngồi thiền, trên tường có ai đó treo một bộ áo tràng mầu lam, như thể người đó mới ngồi thiền ở đây và đang đi ra ngoài...

Tôi và Hải nằm nghỉ trên hai giường, chúng tôi chỉ trao đổi vài câu nhỏ nhỏ, rồi thiếp đi. Chừng hai mươi phút thì thức, tôi rất ngạc nhiên vì hai năm nay tôi bị bịnh mất ngủ, đêm không ngủ được nói chi là buổi trưa, tôi nói điều đó với Hải, em nói, lên đây rũ bỏ mọi vướng bận nên chị được thế... đúng vậy, như mình đã ở một nơi mà tạm thời thấy buông được những khắc nghiệt của một cuộc sống bị thắt bao nhiêu nút âu lo toan tính, không tiếng reo điện thoại, không tiếng ồn nào khác tiếng gió, tiếng chim, tiếng lá rơi, tiếng bước chân chậm rãi của mình, tiếng thầm theo hơi thở vào ra.

Giấc xế nóng hơn buổi sáng nên chúng tôi lên thiền đường để ngồi thiền.
20190706_145052

Lúc dọn lại tọa cụ, đóng cửa cốc, tôi nhìn hàng liễu rủ trên mái cốc, chợt nhận thấy, từ sáng giờ tôi chẳng nhớ việc gì khác, ngoài việc tôi đang ở đây, đang im lặng lắng nghe mình. Và ngoài kia là một nơi dường như xa lắm...

Đã đến giờ sửa soạn ra về, hết một ngày nhập thất ở Tổ Đình Tánh Không, một ngày tôi đã ít nhiều thanh tịnh phần nào ba nghiệp: ngồi thiềnthiền hành khiến Tâm tịnh, nhờ đó Ý cũng có nơi kéo về được khi nó lăng xăng, và không nói thì Khẩu thanh tịnh. Điều đó phải chăng là tôi nếm được chút vị niết bàn?

Tôi mong những lần sau sẽ gặp được đông đủ các anh chị cùng khoá Thiền Căn Bản 2019 vừa rồi để chúng ta cùng nhau chia sẻ những giây phút tu tập. Những phút giây ấy chúng ta cùng bỏ ống, lần hồi nhiều lên, chúng ta sẽ đủ nội lực để đi trên con đườngĐức Phật đã chỉ ra.

Hẹn các anh chị nhé.

Khánh minh, Hồ Hải

 

7.2019

 

Reader's Comment
Tuesday, September 8, 202010:52 AM
Guest
thày dạy, nhập thất phải thấu suốt về quán vô lậu, và chánh niệm tỉnh giác. Nếu nhập thất mà không học chánh kiến để thấu suốt con đường đi của nhân quả, thì khi ngồi thiền có niệm, có tác ý, Tâm ta nó vẫn chưa hiểu vì ta chưa thấu suốt về con đường đi của nhân quả. Chưa quán vô lậu, thì sao tác ý nó nghe. Còn nhiều băng thày giảng THIỀN ĐỊNH là lớp thứ 8 của Bát chánh đạo. Vậy chưa học lớp 1 chánh Kiến đã đòi thực hành lớp 8 thì coi ta bị ức chế tâm.
vậy nên hiện nay trong nhà Chơn Như hay phong trào ngồi thiền của xã hội ( đang hốt). Nên thày Thích Thông Lạc có dạy là Ta đang học ngược. Chỉ có thày chưa học lớp 1, 2, 3 mà thày đã đi học lớp 4 thời xưa. Song may thày chịu khó về nhà thày giáo học thêm chương trình lớp trước. Bài học rất quí giá cho Phong trào THÍCH HỌC THIỀN và THÍCH ĐỘC CƯ. Nên Đức Phật đang qui những người này vào 1/ 4 dạng người:
1_ Điên đảo Tâm
2_ Điên Đảo Kiến
3_ Điên Đảo Tình
4_ Điên đảo Tưởng
Có Phải không quí vị.
con chép lời Thày tổ dạy mời các bạn đón nghe tạm ạ.
May có lớp Chánh Kiến thày dạy năm 2005. Nay chúng con được như học lại. Nhiều lúc cứ tưởng mình đang ngồi trong lớp quí bạn ạ.
Kính lỗi mọi người ạ.
TTC
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 33)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 72)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 210)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 209)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 199)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 136)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 314)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 126)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 183)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 244)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 169)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 484)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 242)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 221)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 604)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 434)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 649)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 387)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 340)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 671)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 402)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 436)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 641)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 326)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 620)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 475)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 352)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 439)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 730)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 750)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 468)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 651)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 883)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 736)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 471)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 813)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 417)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 831)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Thursday, June 2, 20221:11 PM(View: 675)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 940)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
120,221