HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Thuật Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp Của Thiền Tánh Không Và Lễ Truyền Y

Friday, March 20, 20151:25 PM(View: 13374)

blankTường Thuật
Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp
Của

Thiền Tánh Không Và Lễ Truyền Y

Bài viết: Thích Nữ Hằng Như

Ảnh: Tuệ Vinh & Trân Nguyễn

-----------------------------------------------------------

NHỮNG THÁNG NGÀY TRƯỚC BUỔI LỄ

Thông báo của thiền sinh Tuệ Nguyên, từ văn phòng thường trực của Thầy Thiền Chủ đăng trên trang nhà Tánh Không Trung Ương trước ngày lễ mấy tháng, nêu lên một sự kiện "lớn" là Thầy Thiền Chủ sẽ tổ chức Ngày Đại Lễ Kỷ Niệm 20 năm hoằng pháp của Thiền Tánh Không và Lễ Truyền Y cùng thiền bảng cho một vị kế thừa tông môn (không nêu tên) vào ngày 22 tháng 2 năm 2015 nhằm ngày mồng 04 Tết Ất Mùi. Sau buổi lễ trọng đại này là 3 khóa tu học. Đó là khóa: Nghệ Thuật Khai Thác Năng Lượng Bên Trong Precuneus; khóa Giáo Thọ Tu Học Thường Niên; khóa Nghệ Thuật Tổ Chức Lãnh ĐạoĐiều Hành Hội, Đạo Tràng. Chương trình tu học kéo dài từ ngày 23/2 đến ngày 8/3/2015 mới chấm dứt.

Như thông lệ, Ban Tổ Chức kêu gọi các thiền sinh muốn về Tổ Đình tham dự ngày lễ và các khóa tu học nêu trên, cần ghi danh trước để Ban Tổ Chức lo liệu đưa rước từ phi trường đến Tổ Đình cũng như nơi ăn chốn ngủ.

Vào khoảng đầu tháng 10-2014 các thiền sinh thuộc đạo tràng Tánh Không Nam CA bắt đầu hội họp tại Tổ Đình bàn ngày khởi công xây cất nhà ăn phía bên ngoài. Sau khi xây cất nhà ăn bên ngoài, chương trình nối tiếp sẽ dời nhà bếp hiện hữu của Tổ Đình sang phòng khác và nhà bếp này sẽ sửa lại, ngăn thành hai phòng ngủ cho ni đoàn cư ngụ.

Nhà thầu hứa là mọi việc sẽ hoàn thành vào cuối tháng 12/2014.

Nhưng rồi Cali gặp thời tiết xấu. Những ngày cuối năm mưa gió bão bùng, thợ phải nghỉ làm, bởi có muốn làm cũng không làm được. Vả lại sau mỗi công đoạn phải chờ nhân viên của Thành phố xuống khám xét ký giấy mới được phép làm sang công đoạn khác. Sự chờ đợi kéo dài nhiều ngày... Và dĩ nhiên là đến ngày đại lễ, công việc xây cất cũng chưa hoàn tất như ý định của Ban Tổ Chức là năm nay sẽ tiếp đón các thiền sinh khắp nơi về Tổ Đình trong không khí ấm cúng, thiền sinh không phải sống trong những ngày "khổ hạnh lạnh lẽo" như những năm vừa qua.

Song song với việc xây cất do nhà thầu đảm trách, các thiền sinh Nam Ca mỗi 2 ngày cuối tuần đều về Tổ Đình làm công quả, liên tục mấy tháng trời! Người nhổ cỏ, người cắt những tàng cây lớn, người hốt rác, người dựng lều, người dẹp lều, người thu dọn chén bát, nồi niêu, soong chảo... Những tuần lể cuối cùng thì lo giặt giủ tất cả ra, gối, mền.... kiểm điểm xem cái gì thiếu thì lo mua, hoặc mượn thêm của các thiền sinh Nam CA v.v... và v.v....  Kể ra đây thì ít nhưng có nhìn tận mắt thì mới thấy được tinh thần dấn thân phục vụ vì người của anh chị em thiền sinh Nam Cali cao đến mức độ nào!

Vào khoảng tháng 11, Thầy Thiền Chủ ngã bệnh nặng, đi không được, nói không được. Những vị gần gũi chăm sóc cho Thầy nóng ruột đề nghị Thầy nên "cancel" các lớp học, nhưng rồi với ý chí mạnh mẽ cố hữu của Thầy, không ai lay chuyển nổi, chương trình đưa ra ban đầu như thế nào vẫn giữ y nguyên như thế đó!

Có một ngạc nhiên không thể nói được, là chỉ vài ngày trước buổi lễ giọng nói của Thầy bỗng nhiên rõ ràng hơn trước. Với cái walker làm bạn, tự Thầy có thể đi đứng một mình được. Và rồi các đệ tử xuất gia cũng như hơn 100 thiền sinh đầu tóc bạc phơ xen lẫn với những mái tóc đen xanh ngồi chật thiền đường trong ngày khai giảng khóa "Khai thác năng lượng Precuneus" khiến cho mọi người không thể ngờ rằng chỉ hai tuần trước đây vị Thầy ngồi trước mặt ở trong tình trạng không thể nói năng đi đứng cũng như không thể ăn uống gì được! Vậy mà, ngày khai giảng đầu tiên và suốt ba khóa học sau đó, Thầy vẫn giảng bài như không có chuyện bệnh hoạn xảy ra trước đó, và Ni Sư Triệt Như tiếp tục phụ tá lặp lại lời Thầy giảng như ngày nào. Một thiền sinh Bác Sĩ về hưu nói rằng theo như kinh nghiệm trị liệu y khoa của bà thì căn bệnh của Thầy phải mất vài năm mới có thể bình phục lại được như vậy! Sự bình phục của Thầy, quả là một điều hết sức kỳ diệu!

 

ĐÊM VĂN NGHỆ HOA ĐĂNG

Đêm Văn Nghệ vẫn là đêm vui vẻ ấm cúng nhất của đại gia đình Thiền Tánh Không. Tiếng nhạc lời ca đã đưa mọi người đến gần gũi với nhau hơn. Đây là dịp mà tất cả Tăng Nithiền sinh được tự do thưởng thức một chương trình văn nghệ tràn ngập hương vị "thiền", xen lẫn với phần tường trình sinh hoạt của đại diện các đạo tràng ở xa về, dưới sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ.

Các thiền sinh nào có tham dự  Đêm Văn Nghệ Hoa Đăng sẽ khó mà quên được những giây phút "cười đến đau bụng, cười đến chảy nước mắt" qua tài "diểu mà không cười" của Ni Phổ Như trong vai Ngọc Hoàng nghe các Táo Quân của đạo tràng San Jose, Nam Cali, Canada, Paris, Sacramento trình tấu.... Các Táo mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười...

 

blank
Cười ... Cười....

blank
Thầy Thiền Chủ cười.

blank
Ni Phổ Như trong vai Ngọc Hoàng chọc cười thật duyên dáng

blank
Thiền Sinh

  

  Màn trình diễn của Ni Hằng Như và thiền sinh Thuần Lạc tuy không xuất sắc nhưng cũng mang lại một chút vui vẻ ấm cúng cho người tham dự. Các màn trình diễn họp ca của đạo tràng Houston, Sacramento, hay các thiền sinh trình bày "solo" không thua gì ca sĩ chuyên nghiệp, đã giúp cho cử tọa có được những giây phút thư giản thoải mái nhưng không kém phần ý nghĩa

blank
Tăng đoànthiền sinh cười

Chương trình văn nghệ tại Tổ Đình Thiền Tánh Không, năm nào cũng do các thiền sinh thuộc đạo tràng San Jose đảm trách phần âm thanh, cộng với mười ngón tay lả lướt bay nhảy trên bàn "keyboard" Yamaha một cách điêu luyện của thiền sinh Phương Chính, khiến cho chương trình văn nghệ "bỏ túi" đã nhanh chóng biến thành một chương trình "văn nghệ" mang tầm vóc của "Thiền Tánh Không"!

 

ĐẠI LỄ KỶ NIỆM 20 NĂM HOẰNG HOÁ

CỦA THIỀN TÁNH KHÔNG VÀ LỄ TRUYỀN Y

Trong căn lều khang trang, buổi sáng ngày 22 tháng 2 năm 2015 nhằm mồng 04 Tết Ất Mùi đã có trên 200 thiền sinh tề tựu. Họ đang ở trong tư thế chuẩn bị đón tiếp phái đoàn chư tôn hàng giáo phẩm và quan khách quang lâm hội trường. Trên lễ đài, ban Tổ Chức trần thiết một bàn thờ. Trên bàn thờ tôn trí một tượng Phật bằng đá trắng, tay cầm một đoá hoa biểu hiện điển tích nổi tiếng trong Thiền tông "Niêm Hoa Vi Tiếu",  bên cạnh là những bình hoa tươi rực rở màu đỏ thắm. Góc bên trái trên khán đài là một cái bàn vuông trải khăn vàng, trên bàn cũng có chưng hoa tươi và đã đặt sẳn một bộ y và một thiển bảng gỗ màu nâu dài. Nơi đây, một lát nữa Ban Tổ Chức sẽ trang trọng cung thỉnh Hòa Thượng Thiền Chủ Thích Thông Triệt lên an tọa chứng minh suốt buổi lễ.

blank
Ni Hằng Như và thiền sinh Tuệ Thiền điều hợp chương trình Buổi Lễ

Hai vị điều hợp chương trình buổi lễSa Di Ni Thích Nữ Hằng Như trong y hậu chỉnh tềthiền sinh Tuệ Thiền. Hai vị này đã thay phiên nhau thông báo từng biến chuyển của chương trình cũng như dẫn chương trình một cách khéo léo giúp cho người tham dự không bị bở ngỡ hay lạc lỏng nếu vì lý do nào đó không theo kịp diễn tiến buổi lễ.

Đúng 9 giờ sáng, chương trình được bắt đầu với nghi thức Phật Giáo đơn giản.  Dưới khán đài, tất cả mọi người đồng khởi thân chắp tay trước ngực niệm hồng danh Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ba lần.

Sau đó hai vị MC đã lần lượt giới thiệu quan khách tham dự. Trước hết là Hòa Thượng Thiền Chủ Thiền Viện Tánh Không Riverside, CA, Thích Thông Triệt hoan hỷ chào đón các vị quan khách tham dự buổi lễ hôm nay gồm có Thượng Toạ Thích Thông Giải, Viện Phó Thiền Viện Đại Đăng, San Diego, CA; Sư Dhammo và phái đoàn Toronto, Canada; Ni Sư Thích Nữ Minh Phước.

Về phía truyền thông có ông Nguyên Giác Phan Tấn Hải, Tổng Biên Tập Việt Báo Kinh Tế.

blank
Chư tôn đức tăng ni và thiền sinh tham dự Buổi Lễ

Tăng đoàn Thiền Viện Tánh Không hiện diện trong buổi lễ có chư Thượng Tọa: Thích Tuệ Chân, Thích Không Chiếu, Đại Đức Thích Không Như, Sư Cô Thích Nữ Phúc Trí, Ni Sư Thích Nữ Triệt Như, quý Sư Cô: Thích Nữ Hạnh Như, Thích Nữ Ý Như và các Sa Di Ni: Thích Nữ Hằng Như, Thích Nữ Thường Như, Thích Nữ Phổ Như và Thích Nữ Lạc Như.

Các đạo tràng Thiền Tánh Không trên thế giới về tham dự buổi lễ gồm có: Đạo tràng Thiền Tánh Không Nam Cali, Hoa Kỳ (thành lập năm 1997); San Jose, Bắc CA, Hoa Kỳ (2000); Houston, Texas, Hoa Kỳ (2001); Đức Quốc (2001); Paris, Pháp Quốc (2002); Sydney, Úc Đại Lợi (2004); Toronto, Canada (2004); Sacramento, CA, Hoa Kỳ (2008); Toulouse, Pháp Quốc (2008); Thuỵ Sĩ (2010); Poitiers, Pháp Quốc (2011), Hoa Thịnh Đốn, Hoa Kỳ (2011).

 

DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA

HỘI TRƯỞNG HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG NAM CALI

Sau những tràng pháo tay rộn ràng ấm cúng chào mừng lẫn nhau, cả hội trường rơi vào không khí im lặng khi nghe MC Ni Thích Nữ Hằng Như giới thiệu vị thiền sinh trẻ tuổi trong cương vị Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Nam CA, đại diện Ban Tổ Chức đọc diễn văn chào mừng.

blank
Thiền Sinh Tuệ Huy, Hội Trưởng Hội TTK Nam Cali đọc diễn văn khai mạc

Giọng nói ấm áp truyền cảm gửi đến mọi người những lời tri ân chân thành của người đệ tử trước đức hy sinh cao cả của vị Thầy đã vì Đạo Pháp quên mình trong thời gian tu tập, ngộ đạotruyền đạo suốt mấy chục năm qua. Một phần nguyên văn của những lời nói đó như sau:

"Kính bạch Hòa Thượng Thích Thông Triệt; Kính bạch chư Thượng Toạ cùng chư tôn đức Tăng Ni; Kính thưa quý quan khách, quý vị thiền sinh thân hữu;

Hôm nay trong không khí hân hoan của mùa Xuân mới, chúng con rất hân hạnh được cung đón chư Tôn Đức Tăng Ni và toàn thể quý quan khách, không quản ngại đường xá xa xôi để đến với Tổ Đình Thiền Tánh Không, Riverside, CA, tham dự Buỗi Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp và Lễ Truyền Y của Thiền Tánh Không.

Hôm nay là một ngày trọng đại của thiền sinh Thiền Tánh Không. Mục đích của buổi đại lễ ngày hôm nay trước hết là để "phản quan tự kỷ" cùng nhau nhìn lại một quảng đường với những thăng trầmthành quả của 20 năm hoằng pháp của Thiền Tánh Không. Những thành quả này có được là do đức hy sinh và phong thái làm việc nhẫn nại, bền bĩ, một lòng vì sự phát triển Đạo Pháp của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, người sáng lập dòng Thiền Tánh Không.

Điểm son của thành quả này là kết quả của Công Trình Hợp Tác Nghiên Cứu giữa Đại học Tuebingen (Đức Quốc) và Hội Thiền Tánh Không từ năm 2007 đến 2013. Công trình lịch sử này mang một ý nghĩa rất thực dụng đối với bất cứ ai quyết chí tu và thực hành theo chân Đức Thế Tôn. Nó làm cho chúng ta hiểu rõ cách vận hành của Tâm qua những chứng cứ rõ rệt, mang tính Khoa Học của thời đại.

Kết quả công trình của Thầy đã giúp cho tiến trình tu tập của chúng đệ tử trở nên rõ ràngcụ thể hơn, không những thế nó cũng làm sáng tỏ thêm thực chứng vi diệu của Thiền Sư Thường Chiếu cách đây gần 1,000 năm khi Ngài nói rằng: "Khi ta hiểu rõ cách vận hành của Tâm thì sự tu tập trở nên dễ dàng".  Kết quả này tạo cho dòng Thiền Tánh Không một pháp tu với 4 đặc tính: Thực dụng, Tuần tự, Hệ thống và Khoa học.

Đây cũng là dịp cho chúng đệ tử từ các Đạo tràng, các Hội Thiền Tánh Không trên toàn thế giới quy tụ về Tổ Đình ở Riverside cùng dâng lên lòng tri ân đối với công ơn giáo hoá của Thầy Thiền Chủ. Tâm nguyện và sự hy sinh của Thầy Thích Thông Triệt là một minh chứng cho tác dụng giáo hoá của Tam Bảo. Chúng con đã chuyển hoá được đau khổtừ bỏ các nhận thức sai lầm cũ, từng bước tinh tấn trên con đường của Đạo Pháp.

Lòng tri ân đó được biểu hiện một cách thiết thực như thế nào?

Thưa, chúng con xin ghi khắc lời pháp nhủ của Thầy Thiền Chủ. Cách tạ ơn Thầy thiết thực nhất là thực hành pháp có kết quả.

Với lòng tri ân vô tận đó, chúng con xin trân trọng tuyên bố khai mạc buổi đại lễ kỷ niệm ngày hôm nay. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật"

 

DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA THẦY THIỀN CHỦ

Tiếp theoDiễn Văn Khai Mạc của Thầy Thiền Chủ. Bài diễn văn chỉ có 4 điểm ngắn gọn, mà đủ nêu lên hình ảnh của một người tu sĩ đã sống và nuôi lý tưởng đạo pháp của mình trong hoàn cảnh nghiệt ngã khó khăn vô cùng... bằng một ý chí mạnh mẽ cương quyết. Kết quả là ngộ được pháp "KHÔNG NÓI". Từ chỗ ngộ đạo đến chỗ tu chứngnghiên cứu đối chiếu khoa học não bộ là một thời gian dài, để sau cùng vị tu sĩ ấy đã thành tựu được ước mơ. Và bài diễn văn xúc tích này đã được vị đệ tử xuất gia đầu tiên của Thầy là Thượng Toạ Thích Không Chiếu đọc nguyên văn như sau:

blank
Thầy Không Chiếu đọc Diễn Văn khai mạc của Thầy Thiền Chủ

 "Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính chào quý vị;

Hôm nay, trong bầu không khí trang nghiêm của ngày mùng 4 Tết này với sự hiện diện  của quý Thượng Toạ Thích Thông Giải, Sư Dhammo, chúng tôi hân hạnh chào mừng chư Tôn Đức Tăng Ni, quý quan khách và thiền sinh khắp nơi.

Đây là lần đầu tiên trong cuộc đời hoằng pháp của chúng tôi, phải đánh máy bài diễn văn để đọc trước quý vị. Chúng tôi xin trình bày 4 điểm sau đây:

            - Điểm thứ 1: Từ khi ngộ được pháp "KHÔNG NÓI" ở trong trại Thanh Liệt, miền Bắc Việt Nam, vào năm 1982 (cũng là ngày mùng 4 Tết), chúng tôi đã ôm ấp một hòai bão là sau này được trả tự do rồi, chúng tôi sẽ xiển dương Phật Pháp đối chiếu với khoa học não bộ.

            - Điểm thứ 2: Năm 1987, tại trại Chí Hòa, miền Nam Việt Nam, chúng tôi có 1 thắc mắc là Phật Giáo Theravàda (hay Tiểu Thừa) và Phật Giáo Phát Triển (hay Đại Thừa) có đúng là Phật Giáo chính thống hay không? Từ đó, chúng tôi có một ước mơ là sẽ có dịp tìm hiểu rõ về Phật Giáo chính thống qua kinh tạng Pàli và kinh tạng Sanskrit.

            - Điểm thứ 3: Rồi đùng 1 cái, hết nghiệp tù, tháng 2 năm 1989, chúng tôi được trả tự do. Cuối năm 1992, chúng tôi được định cư tại Hoa Kỳ theo diện tỵ nạn. Từ lần, 2 ước mơ trên được thực hiện tại Hoa Kỳ. Trong 20 năm qua, chúng tôi đã khai triển Thiền Phật Giáo dưới ánh sáng của khoa học để làm rõ tinh hoa của 4 hệ Thiền Phật Giáo; đó là hệ Thiền Nguyên Thuỷ chính thống, hệ Thiền Theravàda, hệ Thiền Phát triển và hệ Thiền Tông. Chúng tôi đã nghiên cứu kinh tạng Pàli, kinh tạng Sanskrit cùng lịch sử Thiền Tông để xác định vai trò hoằng pháp của mình trong thế kỷ 21 phải như thế nào cho phù hợp với chân ý của Đức Phật.

            - Điểm thứ 4: Qua 20 năm hoằng hóa, chúng tôi cảm thấy mình đã già rồi, ước mơ cuối cùngchúng tôi muốn trao gánh nặng lại cho thế hệ sau gánh vác, để chúng tôi rảnh tay hệ thống lại chương trình giảng dạy các cấp lớp và biên soạn thêm sách mới để làm tư liệu tu học cho thiền sinh.

            Kính thưa quí vị;

            Những hoạt động của chúng tôi trong 20 năm qua, và kế hoạch sắp tới sẽ được tường trình chi tiết trong bài tổng kết tiếp theo. Kính chúc tất cả quí vị thân tâm an lạc hài hòa, và xin chân thành cảm ơn quí vị đã lắng nghe.

            Nam Mô Bổn Sư Tích Ca Nâu Ni Phật."

TỔNG KẾT KHÁI QUÁT NHỮNG HOẠT ĐỘNG

TRONG 20 NĂM QUA CỦA DÒNG THIỀN TÁNH KHÔNG

Tiêu đề chính của buổi lễ ngày hôm nay là ôn lại cuộc hành trình hoằng hóa của Thầy Thiền Chủ từ năm 1995 đến 2015. Trong chiều dài 20 năm đó, Thầy Thiền Chủ đã thực hiện biết bao nhiêu điều lợi ích cho quần sanh. Ni Sư Thích Nữ Triệt Như là người đã cùng Thầy đi giáo hoá khắp nơi, nên nắm vững những hoạt động của Thầy. Hôm nay Ni Sư đúc kết lại một phần nào và đọc lại cho cử tọa nghe như sau:

"Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Thầy; Kính thưa chư Tôn Đức Tăng Ni; Kính thưa quí thân hữuthiền sinh;

Hôm nay ngày Kỷ Niệm 20 năm hoằng hoá của Thầy Thiền Chủ được diễn ra trong không gian tươi thắm của mùa Xuân với hoa đào nở rộ. Trước nhất thiền sinh chúng con chung lòng mừng thượng thọ của Thầy và cầu chúc Thầy sức khoẻ đầy đủ để hoàn thành tâm nguyện phục vụ cho người khác.

Kính thưa quý vị; Tiếp theo chúng tôi xin tổng kết khái quát về những hoạt động trong 20 năm qua của dòng Thiền Tánh Không.

Thầy Thiền Chủ đã mở khóa giảng dạy Thiền từ ngày 4-1-1995 sau khi được Hòa Thượng Sư Ông Thanh Từ chứng minh Thiền đường Beaverton, tiểu bang Oregon, nhân dịp Hòa Thượng qua Mỹ năm 1994. Từ đó đến nay Thầy đã hoàn tất những công việc sau đây:

 

I. PHÁT HÀNH SÁCH:

            1. Bộ sách Đồ Thị Dẫn Giải Thiền gồm 3 quyển:

                        - Đồ Thị Dẫn Giải Thiền, quyển 1, phát hành năm 1996 (hết)

                        - Đồ Thị Dẫn Giải Thiền quyển 2, phát hành năm 1997 (hết)

                        - Quyển 3: Vào Cửa Không, phát hành năm 1997 (hết)

            2. Bộ sách Tìm HiểuỨng Dụng Thiền Phật Giáo, gồm 3 tập:

                        - Tập 1: Tiến Trình Tu Chứng của Đức Phật (1999, 2000 cuốn, hết)

                                    Tháng 7, 2007, bổ túc và tái bản 4,000 cuốn.

                        - Tập 2: Tác Dụng Của Thiền Đối Với Đời Sống Con Người.

                                    - Cuốn 1 (2000 cuốn, năm 2000 đã hết)

                                    - Cuốn 2 (2000 cuốn, năm 2005 đã hết)

                         -Tập 3: Thiền Luận Vấn Đáp (4,000 cuốn tháng 7, 2007)

         

blank
Thầy Thiền Chủ

   3. Sách Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học: Phát hành tháng 8, 2010 bằng tiếng Việt và tiếng Anh. Đặc biệt trong quyển sách này, Thầy Thiền Chủ cùng biên soạn với Tiến sĩ Michael Erb và Tiến sĩ Ranganatha Sitaram. Hai vị này thuộc trường đại học Tuebingen, nước Đức, đã phụ trách công cuộc thử nghiệm trên máy f-MRI về sự tác động của những tiến trình Định đối với các định khu trong não bộ, từ năm 2007 đến năm 2013. Kết quả trong trạng thái Định sâu, chứng minh được:

            - 4 tánh ở phía sau bán cầu não trái thuộc mặt ngoài vỏ não: tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và tánh nhận thức cùng có mặt.

            - Đồng thời, vùng Precuneus, nằm sâu bên dưới cuả vỏ não cũng có mặt. Đó là vùng của trí tuệ tâm linh.

            - Lúc đó các cơ chế thuộc tâm ngôn đều yên lặng: vùng Wernicke, vùng Broca, vùng nói thầm, vùng đối thoại thầm lặng, vùng dưới đồi, vùng ý căntrí năng.

            - Ngoài ra cũng chứng minh được 4 tầng Định của Đức Phật: Định có tầm không tứ, Định không tầm không tứ, Định chánh niệm tỉnh giác và Định bất động.

            4. Sách Luận Giảng Vấn Đáp Tiến Trình Tu ChứngThành Đạo của Đức Phật (4,000 cuốn phát hành tháng 8, 2014)

            5. Sách Luận Giảng Vấn Đáp Thiền Và Kiến Thức Thời Đại (4,000 cuốn phát hành tháng 8, 2014)

II. HOẰNG HOÁ

Để phát triển việc hoằng hoá, Thầy Thiền Chủ đã thành lập 8 Hội Thiền Tánh Không: 1. California (1999), 2. Texas (2006), 3. Paris (2007), 4. Toulouse (2009), 5. Stuttgart (2010), 6. Lausanne (2011), 7. Ontario (2012), 8. Sacramento (2014).

Ngoài ra Thầy cũng dựng lên nhiều đạo tràng lần lượt từ các nơi: Đạo tràng Oregon (1995), Đạo tràng Nam Cali (1997), Thiền Viện Tánh Không (1999), Đạo tràng San Jose (2000), Thiền Thất Chân Không (2010), Đạo tràng Houston (2001), Thiền Thất Chân Như (2006), Khánh thành Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không Texas (4/1/2009), Đạo tràng Stuttgart, Đức (2002), Đạo tràng Paris, Pháp (2002), Đạo tràng Sydney, Úc (2004), Đạo tràng Toronto, Canada (2004), Đạo tràng Sacramento, Hoa Kỳ (2008), Đạo tràng Toulouse, Pháp (2009), Đạo tràng Thuỵ Sĩ (2010), Đạo tràng Hoa Thịnh Đốn, Hoa Kỳ (2011), Đạo tràng Poitiers, Pháp (2011), Đạo tràng Adelaide, Úc Châu (2014), Đạo tràng Montréal, Canada (2015).

            Về những hoạt động cụ thể:

            Tổ chức: 113 khóa Thiền Căn Bản chính thức. 42 khóa Bát Nhã. 19 khóa nhập thất chuyên tu Định-Huệ. 6 chuyến hành hương Ấn Độ-Nepal và thực hành Thiền Định tại Bồ Đề Đạo Tràng. Những khóa An Cư cho Tăng Ni mỗi năm học tập Giới Luậtthực hành Thiền Định.

            Ngoài ra còn có: Những Khóa Tâm Lý Học Phật Giáo; Những Khóa huấn luyện Giáo Thọ cấp Thiền căn bản; Những khóa từ Căn Bản tới Bát Nhã, ngắn hạn và song ngữ, cho người Pháp, Đức và Thuỵ Sĩ; Những buổi thuyết giảng đại chúng để giới thiệu Thiền Tánh Không; Những khóa Khí Công căn bản và trung cấp để huấn luyện đội ngũ huấn luyện viên Khí Công cho các Đạo tràng.

            Sau đây là Kế hoạch đại cương ngũ niên thứ I của Giai đoạn từ năm 2015 đến 2020

Để chương trình hoằng pháp lợi sinh được mở rộng khắp nơi, trong kế hoạch Ngũ niên thứ 1 này, Ban Điều Hành Trung Ương đặt trọng tâm 6 điểm:

            1. Thành lập SUNYATA FOUDATION: Mục đích hỗ trợ tài chánh cho các Hội Thiền Tánh Không địa phương trong công cuộc phát triển cơ sở sinh hoạt. Ban quản trị gồm: Giám Đốc: Thầy Thiền Chủ; Phó: Thích Nữ Triệt Như; Tổng Thư Ký: Thiền sinh Tuệ Chiếu; Kế toán tài chánh: Thiền sinh Tuệ Thông.

            2. Xây dựng Cơ Sở: Sẽ thành lập những Trung Tâm Thiền Định Phật Giáo tại địa phương nào thuận duyên.

            3. Huấn luyện Giáo Thọ cấp Căn Bản: Sẽ hoàn tất chương trình huấn luyện Giáo Thọ cấp Thiền Căn Bản cho các Đạo tràng.

            4. Phát Triển chương trình Webcast cho tất cả các cấp lớp.

            5. Hệ thống hóa chương trình các khóa Căn bảnBát Nhã: Sẽ hệ thống lại nội dung giảng huấn tất cả các cấp lớp.

            6. Ấn hành sách và băng giảng. Biên soạnấn hành sách Thiền từ Căn bản đến các lớp Trung cấp Bát Nhã và những lớp Cao cấp của khóa Tâm Lý Học Phật Giáo, dưới hình thức "Tôi biết gì về..."

            Biên soạnấn hành thuật ngữ thông dụng trong Thiền Phật Giáo, dưới hình thức Bách khoa từ điển.

            Phát hành băng giảng từ các lớp Căn bản đến Trung Cấp Bát Nhã, và các lớp Cao cấp trong Tâm Lý Học Phật Giáo.

            Tái bản những sách đã phát hành và đã hết.

            Kính thưa quý vị;

            Để hoàn thành những mục tiêu này, chúng ta cần chung sức đóng góp khả năng và nhiệt tâm của mình cho sự phát triển của Thiền trên thế giới. Chúng tôi thiết tha hi vọng tất cả quý vị hiện diện ngày hôm nay, tại Tổ Đình này, và tất cả những thiền sinh đã hưởng được nhiều lợi lạc của con đường tâm linh, xin cùng nhau đoàn kết hài hòa, tiếp nối sự nghiệp của Thầy Thiền Chủ chúng ta, trước nhất là để đền ơn Phật và Tổ, sau là đền ơn giáo dưỡng của Thầy trong 20 năm qua. Và cuối cùng là để trả ơn cuộc đời đã cưu mang chúng ta.

            Trước khi dứt lời, chúng tôi cầu chúc tất cả quí vị thân tâm hài hòa, thường an lạc.

            Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật"

BAN THƯỞNG CÁC ĐẠO TRÀNG

blank
Các thiền sinh lãnh bằng khen thưởng chụp hình lưu niệm với Thầy Thiền Chủ

Nhằm khích lệ tinh thần phục vụ cũng như sự tu tập có kết quả khả quan của thiền sinh các đạo tràng, Thầy Thiền Chủ có những bằng khen thưởng dành cho đại diện 12 đạo tràng ở khắp nơi trên thế giới quy tụ về Tổ Đình tham dự buổi lễ cũng như đã ghi danh tham dự các khóa tu học do chính Thầy Thiền Chủ giảng dạy sau buổi lễ.  Nội dung của mỗi bằng khen thưởng tùy thuộc vào sự sinh họat của từng đạo tràng. Có đạo tràng tổ chức sinh hoạt tu học rất hay, có đạo tràng văn nghệ rất giỏi, có đạo tràng nêu cao tinh thần đoàn kết, hài hòa, giúp đỡ lẫn nhau v.v... Tiết mục này do Thượng Toạ Thích Tuệ Chân tuyên đọc và phát dưới sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ.

BAN HÀNH BẢN TU CHÍNH THANH QUY

Trong Buổi Lễ Kỷ Niệm 20 năm hoằng pháp của dòng Thiền Tánh Không, Thầy Thiền Chủ ban hành Bản Tu Chính Thanh Quy. Bản Thanh Quy này sẽ trao cho Ban Điều Hành mỗi Đạo tràng để dựa theo đó mà nhắc nhở các thiền sinh trong đạo tràng của mình: khi sinh hoạt cần theo đúng với Thanh Quy để giữ nề nếp, tạo tình đoàn kết, hài hòa trên con đường tu tập tâm linh.

Thanh Quykỷ cương của một dòng Thiền, tương tự như Hiến pháp của một quốc gia. Do đó sau này có thể tu chính cho thích hợp với thời đạihoàn cảnh, chớ không phải là cố định. Bản Thanh Quy đầu tiên của Thiền Tánh Không đã được Thầy Thiền chủ ban hành năm 1998. Nội dung tổng quát quy định về:

            1. Chủ trương, mục tiêu và đường lối của Thiền Tánh Không

            2. Tổ chức, điều hànhtrách nhiệm của các Hội Thiền Tánh KhôngĐạo tràng Tánh Không.

            3. Tác phong đạo đức, nhân cách của thiền sinh: Đoàn kết, hài hòa trong sinh hoạt tập thể.

            Bản Thanh Quy Tu Chính này có thêm quy chế xuất gia dành cho thiền sinh trong và ngoài nước Mỹ.

            Thông tin ngắn gọn về Bản Tu Chính Thanh Quy của dòng Thiền Tánh Không đã được Thầy Không Chiếu đọc trong buổi lễ có trên 200 thiền sinh từ 12 đạo tràng trên thế giới về tham dự.

 

LỄ TRUYỀN Y VÀ THIỀN BẢNG TÔNG MÔN

Trong ngày Đại Lễ hôm nay có hai tiết mục quan trọng. Thứ nhất: Đó là tất cả mọi người hiện diện trong Buổi lễ đã cùng nhau ôn lại quảng đường thăng trầm cũng như những thành quả tốt đẹp của đoạn đường dài 20 năm hoằng hoá của Thầy Thiền Chủ và một tiết mục quan trọng khác là Thầy Thiền Chủ chuyển giao trách nhiệm hoằng hoá cho thế hệ hai là đệ tử Thích Nữ Triệt Như.  Bản tuyên bố lý do truyền thừa đã được Thượng Toạ Thích Tuệ Chân long trọng tuyên đọc nguyên văn như sau:

 

LÝ DOQUYẾT ĐỊNH CỦA THẦY THIỀN CHỦ

 - Lý do thứ 1: Trong việc lãnh đạo Hội chúng, người lãnh đạo cần phải nắm rõ 3 điều sau đây:

            - Điều thứ 1: Là mình phải chọn người kế thừa mình.

            -Điều thứ 2: Là mình phải biết rõ những đặc tính, khả năng làm việc của người mà mình chọn làm người kế thừa.

            -Điều thứ 3: Là cần phải công bố cho Hội chúng biết rõ về người mà mình chọn làm người kế thừa.

blank
Thầy Tuệ Chân tuyên đọc Quyết Định của Thầy Thiền Chủ

- Lý do thứ 2: Quan điểm của Thầy là người kế thừa phải có phong thái đạo đức, hành xử đúng trong cương vị lãnh đạo tâm linh, giảng giải pháp học và pháp hành đúng theo chân ý của Phật của Tổ, và đối chiếu với khoa học theo đường lối của Thầy.

Lập trường của Thầy là khi quyết định rồi thì không thay đổi.

 - Lý do thứ 3: Nay tuổi của Thầy đã già rồi, việc chọn người kế thừa là điều tất nhiên.

 

 Quyết Định:

Vì những lý do nêu trên, hôm nay, Thầy công bố cho toàn thể thiền sinh các Đạo tràng khắp nơi, Thầy quyết định: Vị mà Thầy chọn làm người kế thừa, đó là Ni Sư Triệt Như.

Ni Sư Triệt Như đã theo học với Thầy từ khóa Căn Bản năm 1996, sau đó các khóa Bát Nhã, các khóa Tâm Lý Học Phật Giáo và các khóa Giáo Thọ. Ni Sư xuất gia năm 2004 tại Bồ Đề Đạo Tràng. Thọ giới cụ túc năm 2005 tại Tổ Đình Tánh Không.

Từ khi xuất gia, Ni Sư đã theo Thầy đi khắp các Đạo tràng trong vai trò "phụ giáo" chuyên đúc kết bằng sơ đồ những bài giảng của Thầy.

Bắt đầu năm 2007, Thầy cho phép Ni Sư hướng dẫn các khóa Thiền Căn Bản tại các Đạo tràng khắp nơi. Và sau đó, lần lượt Ni Sư được phép hướng dẫn lên các khóa Bát Nhã trung cấp 1, 2 và 3. Về mặt Kiến Thức Phật học, Thiền học, Khoa học và Kỹ thuật thực hành, Ni Sư đều thông suốt. Do đó Ni Sư xứng đáng là người thay thế Thầy trong việc hoằng phápđiều hành các Đạo tràng.

Từ đây, Ni Sư Triệt Như phải y theo Thanh Quyđiều hành các Đạo tràng bằng Nhận thức Có Lời hay Không Lời.

Bây giờ Thầy Truyền Y và Thiền Bảng kế thừa tông môn cho Ni Sư Triệt Như. Y là biểu trưng cho Pháp của Phật. Thiền Bảng là biểu trưng cho Pháp của Tổ. Như vậy là hôm nay Thầy TRUYỀN PHÁP cho con. Con cứ y theo đó mà thừa hành"

  

blank
Thầy truyền Y cho Ni Sư Triệt Như

blank
Thầy truyền Thiền Bảng Ni Sư Triệt Như

 

PHÁT BIỂU CỦA NI SƯ TRIỆT NHƯ

"Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Thầy;

Đệ tửThích Nữ Triệt Như, hôm nay được Thầy Truyền Y và Thiền bảng kế thừa tông môn. Đây là một trọng trách thật khó đảm đang. Con tự nghĩ mình tài sức còn non yếu, mình chỉ là một thiền sinh sơ cơ, mới chập chửng đi vào con đường Thiền, chưa kinh nghiệm được gì, con nhận biết mình chưa xứng đáng với lòng kỳ vọng của Thầy.

Tuy nhiên, Thầy đã dạy như thế, con là đệ tử, chỉ biết cúi đầu "y giáo phụng hành". Con nhận Y và Thiền Bảng, lá tín vật của tông môn, với hòai bão là trong một thời gian ngắn thôi, sẽ trao lại cho thế hệ trẻ mai sau lên tiếp nối. Nguyện cầu chư Phật, chư Bồ Tát từ bi gia hộ và chứng minh"

blank
Ni Sư Triệt Như phát biểu cảm tưởng

Buổi Lễ Truyền Thừa đã diễn ra một cách đơn giản nhưng không kém phần trang nghiêmcảm động. Bắt đầu từ vị đệ tử với giọng nói nghẹn ngào đứt khoảng trước khi nhận Y và Thiền bảng và rồi đến những giọt lệ cảm thông từ vị Thầy đối với những khó khăn mà Thầy đã đặt lên vai đệ tử. Thế rồi trong không khí trầm lặng sụt sùi...  những giọt nước mắt hay lây kia nhanh chóng lan tràn xuống khán đài, các thiền sinh cũng sụt sùi khóc theo. Ngay lúc đó, MC Ni Hằng Như đã nhanh chóng chuyển biến không khí cảm động  u buồn thành không khí vui mừng, MC Ni hướng dẫn cả hội trường đứng lên vổ tay đón chào một đại diện mới của Thiền Tánh Không sẽ thay mặt Thầy Thiền Chủ trong trọng trách hoằng pháp độ sanh. MC Ni nói:

"Kính bạch Thầy Thiền Chủ, kính thưa chư tôn đức tăng ni. Lễ TruyềnThừa tông môn vừa diễn ra một cách đơn giản, nhưng không kém phần cảm động. Kể từ giờ phút này Ni Sư Thích Nữ Triệt Như sẽ gánh vác trọng trách nặng nề thay Thầy Thiền Chủ, tiếp tục lèo lái con thuyền Tánh Không ra khơi, với bao khó khăn trước mặt để đưa những người đàn em đang ngồi trên thuyền và cứu vớt thêm nhiều người nữa lên thuyền, để cùng đưa họ đến bến bờ bên kia... qua pháp học pháp hành của Đức Như Lai, mà Thầy Thiền Chủ đã dày công hướng dẫn  chúng ta tu tập trong suốt 20 năm qua. Để chào mừng cánh chim đầu đàn này. Chúng ta hãy cùng nhau cổ võ và nguyện đứng sau lưng để cùng với Ni Sư Triệt Như đẩy con thuyền Tánh Không mạnh dạn ra khơi hoằng dương chánh pháp tiếp tục sự nghiệp cao cả của Thầy Thiền Chủ..."

Thế là mọi người cùng đứng dậy vổ tay không dứt đánh tan không khí buồn bã. Trên khán đài Thầy Thiền Chủ nở nụ cười hiền và Ni Sư Triệt Như một tay cầm thiền bảng, một tay cầm bảng Quyết Định của Thầy với khuôn mặt rạng rỡ tin yêu trước sự ủng hộ nồng nhiệt của thiền sinh bên dưới.

Tiếp theo chương trình là tiết mục ngâm thơ. Một giọng ngâm truyền cảm vừa cất lên của thiền sinh Tâm Hân Huệ đến từ Hoa Thịnh Đống hòa trong tiếng đệm đàn tranh của thiền sinh Hoàng Như đến từ San Jose đã khiến cho không khí đang vui nhộn trở nên trầm lắng với thành quả tu tập của một vị thiền sư qua nhan đề "Sau đêm ấy... đời thay đồi". Rồi thì người dẫn chương trình lại tiếp tục giới thiệu các đại diện đạo tràng lên micro tường trình sinh họat của đạo tràng mình lên Thầy Thiền Chủ.

blank
Bánh mừng Sinh Nhật Thiền Tánh Không 20 tuổi

blank
Thầy cắt bánh Kỷ Niệm 20 năm hoằng hoá

Một chiếc bánh ba tầng biểu hiện cho ba sự kiện: Mừng sinh nhật 20 tuổi của Thiền Tánh Không, Mừng thượng thọ Thầy Thiền Chủ và mừng Ni Sư Triệt Như vừa nhận Y và thiền bảng tiếp tục con đường hoằng pháp của Thầy Thiền Chủ, đã được các thiền sinh trong Ban Tiếp Tân khiêng lên sân khấu đặt trên chiếc bàn và mời Thầy Thiền Chủ cắt bánh. Bây giờ mọi người mới trông thấy Thầy Thiền Chủ nở nụ cười thật tươi!

Chương trình Buổi Lễ chấm dứt với lời Cảm Tạ của đại diện Ban Tổ Chức. Chư tôn đức tăng ni được cung thỉnh quy Thiền Đường thọ trai, còn các thiền sinh thì dùng cơm trưa ngay tại hội trường. Chương trình Văn Nghệ Vui Xuân bắt đầu. Các thiền sinh xếp hàng từng người lên chúc Tết Thầy Thiền Chủ và nhận bao lì xì.

 

KẾT

Hôm nay viết lại bài Tường Thuật này, người viết có tâm niệm ghi lại một sự kiện lịch sử quan trọng của Dòng Thiền Tánh Không, nên tất cả những tư liệu được ghi lại đầy đủ, xem như là một tài liệu cho thế hệ mai sau của dòng Thiền này.

Trước khi chấm dứt bài viết, đệ tử kính bày tỏ lòng hoan hỷ khi nhìn thấy Ân Sư  của mình đã hoàn thành được 4 điểm mà Người đã nêu lên trong Bài Diễn Văn Khai Mạc ngay tại Buổi Lễ. Đó là: "Qua 20 năm hoằng hoá, chúng tôi cảm thấy mình đã già, ước mơ cuối cùngchúng tôi muốn trao gánh nặng lại cho thế hệ sau gánh vác, để chúng tôi rảnh tay hệ thống lại chương trình giảng dạy các lớp và biên soạn thêm sách mới để làm tư liệu tu học cho thiền sinh"

Sau 20 năm dài bôn ba khắp nơi truyền đạt những gì Thầy muốn truyền đạt. Bây giờ có muốn dấn thân đi đây đi đó nữa... cũng không thể, bởi tuổi Thầy đã hơn 86 rồi. Thầy nói: Thầy già rồi! Chiếc xe dù tốt mà xử dụng mãi theo thời gian thì cũng đến lúc hư hao, cho nên Thầy quyết định trao gánh nặng ấy lại cho Ni Sư Triệt Như, người mà Thầy nhận xét là rất xứng đáng vì Ni Sư đã hiểu rõ đường lối, lập trường của Thiền Tánh Không là phải thông suốt bốn mặt kiến thức về: Phật học, Thiền học, Khoa học và Kỹ thuật thực hành, để thay thế Thầy trong việc hoằng phápđiều hành các Đạo tràng... Thầy nói: "Bây giờ Thầy Truyền Y và Thiền Bảng kế thừa tông môn cho Ni Sư Triệt Như. Y là biểu trưng cho Pháp của Phật. Thiền Bảng là biểu trưng cho Pháp của Tổ. Như vậy là hôm nay Thầy TRUYỀN PHÁP cho con. Con cứ y theo đó mà thừa hành".

"Hôm nay Thầy Truyền Pháp cho Con. Con cứ y theo đó mà hành!" Câu nói ngắn gọn mà gói ghém tình Thầy trò sâu đậm, lòng thương mếntin cậy của một vị Thầy đối với một đệ tử nối dõi tông môn. Ni Sư Triệt Như chắc hẵn nhận ra điều này và sẽ không nỡ phụ lòng Thầy!

Riêng đệ tử cũng như hầu hết các thiền sinh hiện diện trong Buổi Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng PhápTruyền Y, đều nghe rất rõ câu nói sau cùng tha thiết đó của Thầy. Và như thế, chúng con có cùng một niềm tin vững chắc như Thầy, là dù biển khơi có dậy sóng, dù mưa bão có giăng đầy, thì con thuyền TÁNH KHÔNG sẽ vẫn mạnh dạn tiếp tục RA KHƠI tiếp nối nguyện vọng hoằng pháp độ sinh của Người sáng lập ra nó!

 

Tường thuật: THÍCH NỮ HẰNG NHƯ

Ảnh chụp: Tuệ Vinh (đạo tràng Nam Cali) và

Trân Nguyễn (đạo tràng Houston, Texas)

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, October 29, 2020(View: 38)
Bài kinh “Thừa Tự Pháp” phát họa cho thấy hình ảnh của người xuất gia chân chánh phải là người “thừa tự Pháp” chứ “không thừa tự tài vật”.
Tuesday, October 27, 2020(View: 164)
Trên đây cô mới nhìn lại quãng đường chúng ta đã đi trong năm nay. Tất cả các đạo tràng đều hoạt động tốt. Theo nề nếp xưa nay. Cô biết các đạo tràng đều tiếp tục sinh hoạt đều đặn, “online”, hay qua điện thoại thăm hỏi lẫn nhau. tới lúc này có lẽ các em cũng quen với cuộc sống mới phải thích ứng với hoàn cảnh hiện tại.
Tuesday, October 27, 2020(View: 73)
Chú ý mà không lời, Nhìn, ngó, biết khắp nơi. Trong đó không người biết, Chỉ có biết không lời, Tánh biết lộ khắp nơi.
Monday, October 26, 2020(View: 78)
Định có tầm không tứ chúng ta phải dùng niệm nói thầm hai từ Không Nói để chúng ta cắt đứt được sự đối thoại thầm lặng trong não chúng ta.
Sunday, October 25, 2020(View: 51)
Ý, lời nhập thể không, Tứ, tầm không khởi động. Tâm ngôn không còn bóng, Nhị Thiền, ta thành công! Vọng tưởng hết khởi dậy, “Nhà Xưa” ta liền thấy! Tánh Giác hiện tròn đầy. Trời xanh không áng mây!
Wednesday, October 21, 2020(View: 734)
Tất cả những giọt mồ hôi âm thầm đó như một nguồn năng lượng thúc giục mình phải bước tới, đem khả năng của mình ra góp vào dòng sống chung của cuộc đời.
Sunday, October 18, 2020(View: 190)
Ở đâu có vô thường, Ở đó có tâm nhiễu nhương xuất hiện, Vì tự ngã có mặt, Dính mắc việc thị phi, Chấp trước việc thường hằng, Sắc, tâm luôn dính mắc.
Sunday, October 18, 2020(View: 165)
Dùng sắc thấy Như Lai, Dùng âm thanh cầu Như Lai, Là thấy Phật trên bàn thờ, Chớ chẳng phải thấy Như Lai.
Monday, October 12, 2020(View: 475)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Chiến Đấu Với Vọng Tưởng ngày 10 tháng 10, 2020 qua ứng dụng Zoom.
Saturday, October 10, 2020(View: 230)
Ở đâu có vô thường, Ở đó tâm nhiễu nhương...
Wednesday, October 7, 2020(View: 801)
Thử xem mình có nghe được tiếng con rồng gầm trong khúc gỗ khô, hay chỉ là tiếng con dế kêu rỉ rả?
Sunday, October 4, 2020(View: 491)
1. Thường Chiếu: 00:00 - 2. Viên Chiếu: 10:27 - 3. Huệ Chiếu: 15:31 - 4. Thiến Thất Chân Nguyên: 19:09 5. Chân Không: 20:16 6. Lễ giỗ cố Hòa Thượng Thích Thiện Hoa: 1:02:54 - 7. Trúc Lâm: 1:16:04 - 8. Đại hồng chung mới của Thường Chiếu: 1:33:17 -
Saturday, October 3, 2020(View: 312)
Luân hồi, sinh tử thà ôm chịu, Chân không Diệu hữu đành lìa xa. Nhưng nay tỉnh ngộ; không lười mỏi, Noi dấu Phật chân quyết Về Nhà.
Saturday, October 3, 2020(View: 321)
Ta đã hết rồi chuyện thế gian, Tâm ta thanh thản như mây ngàn, Đâu còn chi nữa mà đem nói, Ý bặt, lời không, óc rổng rang.
Thursday, October 1, 2020(View: 316)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Tu Không Thấy Người Tu tại Đạo Tràng Houston ngày 27 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom.
Tuesday, September 29, 2020(View: 1011)
Nghi thức tụng niệm có ích khi mình nhận ra trạng thái tâm của mình lúc đó đang “ly dục, ly pháp bất thiện”. Tâm đang trong sạch. Nhưng chưa thực sự trống không, vì tâm có một chỗ để duyên theo, là kinh sách, là kệ tụng v.v... cho nên phương thức này là bước đầu hỗ trợ mình, có thêm tuệ trí, hiểu biết kinh điển thêm.- Tâm thực sự trống không khi mình đi vào cái Biết không lời vững chắc, nghĩa là ngay cả không còn chủ đề dụng công.
Monday, September 28, 2020(View: 397)
Đời tu thật sống động, Đó đây ta thong dong. Thường sống trong CHÂN TÁNH, Phật gọi cái "VÔ SANH."
Monday, September 28, 2020(View: 281)
An lạc trong tầm tay. Trong ngoài thường an tịnh, Viễn xứ hết linh đinh; An tĩnh ngồi nhà xưa.
Monday, September 28, 2020(View: 404)
Tứ Nhiếp Pháp là pháp môn thực hành của người tu tập đi vào đời nhằm nhiếp hóa, cảm phục lòng người với mục đích cao thượng là giúp mọi người quay về sống trong Phật Pháp dẹp bỏ tham sân si.
Monday, September 28, 2020(View: 518)
Phân biệt CHỈ ( SAMATHA) và ĐỊNH ( SAMADHI) - Áp dung trong thực hành Tứ Niệm Xứ
Wednesday, September 23, 2020(View: 329)
Thầy Thích Không Chiếu giảng đề tài : THIỀN TRONG THỜI MỚI tại Đạo Tràng Sacramento ngày 19 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom.
Wednesday, September 23, 2020(View: 1185)
Nếu nói có Định mà Giới và Tuệ chưa có thì là tà định. Tuệ ở đây là phát huy sáng tạo, là có biện tài, giảng pháp chính xác, lưu loát. Chứ không phải không cần giáo lý, xem thường tuệ, cho là lý thuyết. Một khi con đường đi lệch lạc, thì dẫn tới ý nghĩ và lời nói ra cũng lệch lạc, chỉ vì mình chưa có trí tuệ thực sự. Tóm lại, từ bước đầu tu học, phải có trí tuệ, và bước cuối cũng là phát huy trí tuệ mà thôi.
Monday, September 21, 2020(View: 475)
Trên dòng đời, muôn vạn nẻo chánh tà, Pháp "nhiệm mầu," Tỉnh Thức Biết, ta tùy thân. Lửa Vô Minh dù cho có đến gần, Cũng không đốt được bản thân tánh linh giác.
Thursday, September 17, 2020(View: 408)
Giữ năm giới để tâm mê thuần tịnh, - Để vào đời không vướng mắc linh tinh: - Dâm, sát, đạo, tửu đình, vọng ngữ, - Để tâm người cư sĩ quang minh,
Thursday, September 17, 2020(View: 432)
Chuyến hành hương viếng thăm Phật tích năm 2006 có 2 mục đích: 1. Thầy Thiền Chủ tạo điều kiện thuận lợi để hướng dẫn thiền sinh tại các Đạo tràng Đức, Pháp, Canada, Úc, Mỹ thực tập các chủ đề đã học từ lớp Căn bản đến các lớp Trung cấp Bát Nhã và hướng dẫn thiền sinh chiêm bái các thánh tích để củng cố thêm ý chí hướng đến tâm linh. 2. Giúp thiền sinh nhận rõ giá trị Phật pháp đối với thân, tâm, và trí tuệ tâm linh, qua sự tự lực thực hành theo lời dạy của Đức Phật Thích Ca.
Thursday, September 17, 2020(View: 1618)
Hôm nay cô đặt câu hỏi, chúng ta tùy ý trả lời. Xem như một “trò chơi mới” thôi... Sau khi hiểu ý nghĩa của mười câu xướng đó rồi, mình có thấy được bài học nào cho mình không? - Tại sao chư Tổ đặt ra phương thức hằng ngày mình phải lễ lạy Phật và Tổ? - Mình phải lễ lạy ra sao mới có giá trị? - Tâm mình phải như thế nào? Cô ước mong chúng ta hưởng ứng “trò chơi” này. Ghi lại vài dòng, vài ý nho nhỏ, cũng là có hồi đáp,...
Wednesday, September 16, 2020(View: 982)
Cửa thiên đàng hay cửa địa ngục là do ai? Do mình chọn thôi. Mình làm chủ cuộc đời của mình. Phải luôn luôn nhớ điều đó. Dòng tuôn chảy của cuộc đời từ ngàn xưa vẫn vậy. Mình thấy cuộc đời ra sao? Mình thu nhặt cái gì trong cuộc đời? Là do mình thấy, là do mình thích, là do mình muốn, là do mình chọn.
Wednesday, September 16, 2020(View: 549)
A. THẬN: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế đứng: 00:00 2. Thế nằm: 01:48 B. SUYỄN: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế nằm: 04:02 C. THƯ GIÃN TOÀN THÂN: 06:21 Hướng dẫn lý thuyết: Thầy Thích Thông Triệt. Hướng dẫn thực tập: Thầy Thích Không Như.
Friday, September 11, 2020(View: 509)
Thiền hành trong vô ngôn.- Pháp tu theo Phật dạy: - Niệm Biết giữ không hai, - Ngày ngày ta gắng tập, - Tánh giác sẽ hiển bày. - Dứt khổ, đoạn trần ai.
Wednesday, September 9, 2020(View: 997)
Thầy Thích Không Chiếu giảng đề tài : THIỀN TRONG THỜI MỚI tại Đạo Tràng SanJose ngày 6 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom ( Thu hình từ Saccramento)
Wednesday, September 9, 2020(View: 626)
Khí Công Căn Bản (Phần 5/6): THẤP KHỚP: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế gót chân: 00:00 2. Thế mép chân ngoài: 2:05 3. Thế mép chân trong: 3:54 4. Thế hai mép chân trong: 5:37 5. Thế nằm ôm nhượng và ngóc đầu lên: 7:42 6. Thế nằm bỏ chân qua một bên: 9:25 7. Thế nằm co chân vô: 11:23 8. Thế lòn chân qua: 13:10 9. Thế nằm co chân và nghiêng thân người: 15:06
Tuesday, September 8, 2020(View: 1434)
Trình bày cốt lõi con đườngg tu của mình 1 cách
Monday, September 7, 2020(View: 830)
“...Chợt thấy Ngôi Nhà Xưa, Chính tại bờ bên này”. Mình không tìm kiếm ở đâu xa xôi nữa. Tâm dừng lại, là đang ở trong nhà. Không cần nhờ ai chỉ đường nữa. Vậy thì thôi, xin rủ áo, buông tay. Giã từ. Ta lại đi chèo thuyền trên dòng sông đời, mặc tình rong chơi.
Monday, September 7, 2020(View: 538)
Chỗ tinh yếu là giữ tâm ngôn cho thuần tịnh, - Chỗ buông lời không một niệm dính hai bên. - Đường Về Nhà là lối đến Không Tên, - Phải ghi nhớ, nếu quên thì lạc lối. -
Wednesday, September 2, 2020(View: 1511)
Thiệt ra cô viết mấy dòng nầy cũng như là cô đang nhắc nhở chính cô thôi. Cô cũng đã nhìn thấy dòng thời gian trôi qua, như gió thổi mây phải bay. Mây có bao giờ cưỡng chống lại... Vậy đó. Cô đã dự tính cho cô: sống đơn giản, tu đơn giản, và đi cũng đơn giản, nếu cô được cái phần thưởng cuối cùng này.
Wednesday, September 2, 2020(View: 282)
Khi ý thức không còn dậy sóng, Nội tâm ta liền vắng bóng tâm ngôn, Ngay lúc ấy tâm hồn ta an lạc, Chẳng đeo sầu, chẳng chua chát, khổ đau.
Tuesday, September 1, 2020(View: 1175)
Tới đây, cô tạm ngừng. Xem như “con đường mòn tâm linh” đã vẽ rồi, chúng ta cứ yên tâm bước tới. Đi tới đâu là tùy mỗi người thôi. Mỗi người là tác giả của dòng sống của riêng mình. Mỗi kiếp sống là tác phẩm của chính mình sáng tạo ra. Đau khổ hay hạnh phúc là tự mình vẽ ra cho mình. Cảnh đời bên ngoài cũng là tác phẩm của chính mình sáng tạo
Tuesday, September 1, 2020(View: 808)
Ni Sư Triệt Như trình bài đế tài tổng hợp thuộc về Lý Thuyết liên quan đến THỰC HÀNH THIỀN - (tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 31 tháng 5, 2016)
Saturday, August 29, 2020(View: 585)
Khí Công Căn Bản (Phần 4/6): TIM MẠCH: Thở bình thường 1. Thế đánh hai tay lên xuống: 00:00 2. Thế đánh hai bàn tay tréo qua tréo lại trước mặt: 2:19 3. Thế đánh xéo tay lên xuống kết hợp với khuỵu đầu gối: 3:12 4. Thế đánh cổ tay: 4:44 5. Thế đánh tay và xoay thân mình: 5:53 6. Thế đứng nghiêng thân người và cúi xuống: 7:02 Thở theo nguyên tắc 1-4-2
Saturday, August 29, 2020(View: 573)
Vô Tướng chính là đây, Vô Nguyện không thể thấy..., Nhưng Không Tánh đủ đầy. Chân như đã nội tại, Trong nhận thức không lời, Gió dừng sóng êm vỗ Bát Nhã ta đến nơi.
Thursday, August 27, 2020(View: 1330)
Tới đây cô tạm chấm dứt phần đúc kết các bài học nhỏ trong mấy tháng qua. Về phần mình, các em cũng nên nhìn lại chặng đường mình đã đi trong mấy tháng qua như thế nào? Tâm của mình chuyển hóa ra sao, có bình an trong khi cuộc đời xáo trộn? Trí tuệ có hiểu sâu sắc hơn về những biến chuyển của cuộc đời?
Wednesday, August 26, 2020(View: 756)
AUDIO: Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT đọc lời giới thiệu Diệu Như & Minh Đạo diễn ngâm - Đạo tràng Houston TX thực hiện
Wednesday, August 26, 2020(View: 703)
Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế sư tử ngồi nghinh thiên: 00:00 2. Thế nằm: 1:54 3. Thế nằm co hai chân lại: 4:08 4. Thế nằm ngóc đầu lên, hai gót chân sát sàn nhà: 6:15
Friday, August 21, 2020(View: 663)
Niết-bàn là một đạo quả, một chứng ngộ, một trạng thái tinh thần với trí tuệ rốt ráo mà con người đạt được.
Wednesday, August 19, 2020(View: 1101)
Thầy Thích Không Chiếu: BƯỚC ĐẦU VÀO THIỀN Hướng dẩn cách thực hành Thiền đơn giản
Wednesday, August 19, 2020(View: 1247)
Riêng vị thiền sư Nhật bản này có hơn 10 đệ tử sáng đạo. Thật là một việc phi thường. Chúng ta tìm hiểu xem nguyên nhân nào dẫn tới kết quả đó? Có thể từ kinh nghiệm này, mình ứng dụng cho mình để mình cũng đạt được kết quả sáng đạo.
Wednesday, August 19, 2020(View: 771)
Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT hướng dẩn Khí Công Căn Bản phần 2/6: THỞ NỘI LỰC
Wednesday, August 19, 2020(View: 653)
Tuyển Tập Thơ THÔNG TRIỆT: Kiến Tánh AUDIO: Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT đọc lời giới thiệu AUDIO: Diệu Như (Quảng Diệu) diễn ngâm
Wednesday, August 12, 2020(View: 1104)
Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT hướng dẩn Khí Công Căn Bản (phần 1/6): GIỚI THIỆU Sơ lược về TÁC DỤNG của THỞ KHÍ CÔNG và NGUYÊN TẮC 1- 4- 2
Wednesday, August 12, 2020(View: 1159)
THIỀN NHẬP THẾ phần 2 Dành cho người có kinh nghiệm Định
Wednesday, August 12, 2020(View: 1592)
Mình có thể xem ngài Đại Mai như tiêu biểu cho lối sống và trí tuệ của thiền sư hay không? Cốt lõi của Thiền là sao? Kho báu trí tuệ của mình ở đâu? Sống Thiền là thế nào? Chúng ta có thể ứng dụng như thế nào cho chính mình?
Wednesday, August 12, 2020(View: 1296)
Nhưng nếu mình đứng lại, thì là mình tới nhà rồi. Tâm đứng yên, là đang ở trong nhà. Còn tìm gì ở đâu nữa? Cho nên một thiền sư xưa đã nói: “Một niệm vô sanh, đạt niết bàn”. Con đường Thiền đó- tạm nói vậy- chứ nếu còn con đường phải đi, thì là chưa tới.
Thursday, August 6, 2020(View: 1450)
THIỀN NHẬP THẾ phần 1: Dành cho người mới học Thiền hay Thiền mà không có kết quả
Wednesday, August 5, 2020(View: 1986)
Hôm nay cô cho một chủ đề khác: “Con Đường”. Các em có thể đi trên con đường, hay ngồi nhìn con đường, hay đứng nhìn con đường. Con đường nào cũng được... Thực tập khoảng 15 phút cũng đủ. Mong rằng các em nhìn ngắm con đường, thấy cảnh ra sao, tâm ra sao?
Wednesday, August 5, 2020(View: 1200)
Mình học được bài học nào, qua truyện ngài Angulimala? Mỗi em tự suy gẫm. Mình đã đứng lại chưa? Nếu mình còn đi, tức là mình chưa đứng lại. Nhưng nếu mình chưa đi, mà mình đứng lại, thì sao?
Wednesday, August 5, 2020(View: 1010)
Đức Phật giáo hóa đệ tử với tâm bình đẳng, khách quan, nhưng mỗi người tùy theo căn tánh, khả năng riêng mà tu tập và tiến bộ khác nhau. Vậy chúng ta hãy suy gẫm xem mình là hạng đệ tử nào, mình có những ưu điểm nào, hay còn khuyết điểm đã khiến cho mình chưa đến nơi mà mình muốn đến?
Saturday, August 1, 2020(View: 723)
Hạnh lắng nghe là phương pháp tu quan trọng có khả năng trị liệu và chuyển hóa. Chuyển hóa nhận thức của người và chuyển hóa chính tâm thức của chính chúng ta.
Thursday, July 30, 2020(View: 920)
Mỗi tuần 1 bài thơ Thầy (trích trong THÔNG TRIỆT các Tác Phẩm / Tuyển tập Thơ) Diệu Như diễn ngâm - Đạo tràng Houston TX thực Hiện
Thursday, July 30, 2020(View: 1928)
Hôm nay, cô cho chủ đề số 3. Chủ đề này sẽ trừu tượng hơn một chút. Chủ đề: “quan sát Tâm” của mình... Các em thực tập rồi ghi lại, khoảng 5 lần, nhận thấy tâm mình ra sao?
Thursday, July 30, 2020(View: 1123)
Kết luận, trong nhà Thiền, điều kiện thực hành là quan trọng, thực hành trong khi tọa thiền, và thực hành trong đời sống. Thực hành : Quán, Chỉ, Định, và Huệ. Chúng ta không quên Giới, vì Giới là quan trọng, là nền tảng vững chắc của phẩm hạnh thanh cao của con người. Giới là bước tu tập đầu tiên để chuyển Nghiệp của mình.
Thursday, July 30, 2020(View: 1172)
Đập vỡ cây đàn làm chi hỡi Bá Nha? Cứ khảy đàn đi, vẫn còn vầng trăng sáng năm xưa đang thấy, vẫn còn dòng nước trong veo bến Hán Dương đang nghe, kìa là hoa lá cũng rộn ràng một vũ điệu vô tư theo tiếng nhạc.
Thursday, July 30, 2020(View: 952)
Tất cả cũng chỉ là cõi tâm của một người. Xem như cô tặng cho các em những mảnh vụn trò chơi “puzzle”, ai biết thì ghép lại làm thành một bức tranh tâm của một đời phù du.
Thursday, July 23, 2020(View: 1507)
Ni sư Triệt Như trình bày, đút kết lại những bước cần thiết trên con đường tâm linh của chúng ta, Bài giảng dành cho những Thiền Sinh mới làm quen với Thiền nhưng cũng hướng tới mức độ cao hơn cho những vị đã tu tập lâu năm
Wednesday, July 22, 2020(View: 1445)
Từ có nhận thức rõ ràng về tâm biết tĩnh lặng trong sáng này, mình cứ kiên nhẫn thực hành hoài trong đời sống hằng ngày là mình sẽ đạt được tất cả: sức khỏe tốt, hài hòa trong tất cả hoàn cảnh sống, chính mình an lạc và đem an lạc tới cho tất cả mọi người khi mình tiếp cận.
Wednesday, July 22, 2020(View: 1159)
Mấy năm sau này cô chỉ hướng dẫn khóa Bát nhã đặc biệt với cách hướng dẫn uyển chuyển khác nhau trong từng đạo tràng. Đạo tràng nào thấy cần bổ túc phần nào thì bổ túc. Mà phần thiếu nhất là Kinh Nikàya, cần học thêm để tăng niềm tin và để mình không xa rời những lời dạy của Đức Phật. Muôn đời, những lời dạy của Đức Phật là khuôn mẫu vô giá cho người đời sau.
Wednesday, July 22, 2020(View: 1136)
"Xin đừng hỏi nữa, hãy ngồi lắng nghe Tiếng tùng bách khi không gió lộng." - Hãy im lặng lắng nghe! Nghe gì? Không có gió thổi, vậy cây tùng cây bách có âm thanh hay không?
Friday, July 17, 2020(View: 2059)
Trên đây, cô tạm đúc kết lại tiến trình cái thấy của mình, bắt đầu qua một chủ đề tầm thường, nhỏ nhoi, thực tiễn, là “một chiếc lá”. Mà chiếc lá có nói gì với mình không, hở các em? Tới đây, mình đã hiểu “Kinh Vô Tự”, mới là chân kinh.
Thursday, July 16, 2020(View: 892)
“Pháp Tu Sám Hối” trong đạo Phật không phải là nghi thức rửa tội để được sạch tội, mà sám hối mang đủ hai yếu tố “nhận lỗi và sửa lỗi”. Nhờ có sửa lỗi nên tội trước được giải trừ, tội sau mới không sinh khởi.
Wednesday, July 15, 2020(View: 1515)
Nhưng là người tu thực sự thì tự mình phải biết rõ chính mình... Không cần nói ra, không thể nói ra. Nhưng mình vẫn lảnh cái hậu quả của cái tâm thức sâu kín của mình, trong đời này và đời sau nữa. Có khi nó là tùy miên, mình không biết được. Nhưng những giấc mơ, nó sẽ báo cho mình biết. Cám ơn những giấc mơ.
Wednesday, July 15, 2020(View: 1079)
Hình ảnh Đức Phật và các vị thánh đệ tử của ngài là tấm gương sáng muôn đời cho chúng ta.
Wednesday, July 15, 2020(View: 1068)
Kết luận, tâm được tu tập là con đường dẫn tới hạnh phúc, nói theo ngôn ngữ thông thường. Tâm không được tu tập dẫn tới khổ đau. Mà tâm không biết tu tập, không gì nguy hiểm bằng chọn lầm người bạn đường. Khổ cho cả 3 đời: cha mẹ, mình và con.
Wednesday, July 15, 2020(View: 909)
Khi mình có cái “rõ biết tâm mình” trong mọi lúc, thì mới xem như “thần thông” của Thiền. Còn nếu chỉ nói về ích lợi của kỹ thuật, thì đó là “thần thông” của thế gian thôi.
Thursday, July 9, 2020(View: 1951)
Như vậy, mình thử ngẫm nghĩ xem mình thích hợp với phương thức nào, mình muốn vào bậc nào theo ngài Tường Quan Chiếu Khoan, hay mình thích tu theo ngài Ô Sào?
Thursday, July 9, 2020(View: 2611)
Hôm nay cô muốn chúng ta thử áp dụng “Như Lý Tư Duy”. Tất cả mọi người đều được khuyến khích tham gia, xem như một “trò chơi mới” hay như “đố vui để học” trong thời điểm đặc biệt hiện giờ “rảnh rang mà chưa thanh thản”. Chủ đề cô đề nghị là < Một chiếc lá>
Thursday, July 9, 2020(View: 1039)
Vậy hôm nay cô nhắc lại cho các em một bữu bối thần diệu, có thể soi chiếu thấy tới đời vị lai, mà Đức Phật với lòng từ mẫn, đã ban cho mình.
Thursday, July 9, 2020(View: 1204)
Kết luận, trong một đời tu cần phải có nhiều lần ngộ. Mỗi lần ngộ là ta được giải tõa khỏi một bế tắc nào đó, trí tuệ phát huy thêm rộng và sâu sắc hơn.
Thursday, July 9, 2020(View: 1033)
Nói gọn lại là: Phải nhớ cái bản thể của cuộc đời là ...Là gì? - Là Trống Không. - Là Như Huyễn mà thôi. Thì lập tức cái tâm của mình dừng lại ngay.
Wednesday, July 8, 2020(View: 878)
Kết quả cuối cùng của “Giới-Định-Huệ” và “Bát Chánh Đạo” có điểm giống nhau là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát. Như vậy hai pháp này có sự tương đồng với nhau.
Thursday, July 2, 2020(View: 1303)
Nếu có người muốn thấy, làm sao thấy được, Khi có chủ thể thì có đối tượng, tức sẽ không thấy gì hết, chưa thể nhập. Chỗ nầy là bặt lời tức Atakkàvacara, ngoài lý luận. Chỗ này, kinh Hoa Nghiêm nói là:”Sự sự vô ngại pháp giới”.
Thursday, July 2, 2020(View: 1186)
Tập hạnh nhẫn nhục, dù có oan ức, cũng không biện minh. Đó là hạnh của Ba la mật: Nhẫn nhục ba la mật. Nếu là vàng ròng thì không sợ lửa. Có thử lửa, người đời mới biết đó là vàng ròng .
Thursday, July 2, 2020(View: 1202)
Thầy xua mình ra trận, Thầy đã cho mình nhiều bữu bối rồi. Cô thích nhất bữu bối Như Huyễn…. Bên ngoài thấy như chiêm bao, thì bên trong êm re... Trí Huệ Bát Nhã chính là “Vô ảnh kiếm,” hay “Vô hình kiếm,” hay “Vô tướng kiếm”, mỗi người chúng ta đều có, xin nhớ lấy ra mà dùng.
Thursday, July 2, 2020(View: 1197)
Ai có thử mở kho tàng được, lượm được cái gì, nhớ cho cô biết với nha. Còn ai từ trước, thở ra thở vô rồi mở cửa kho tàng, bây giờ thử câu thần chú này, cũng sẽ mở được kho tàng dễ dàng. Rồi tới bước cuối cùng, không cần dùng câu thần chú nữa, vì sao ?
Thursday, July 2, 2020(View: 1328)
Tóm lại, dù là tu sĩ hay cư sĩ, con đường đi cũng chỉ là một. Là hướng tới sự an lạc thực sự, lâu dài, cho mình và cho người.... Tạo ra nếp sống hài hòa an lạc bản thân với người khác quanh mình....cùng chung nhịp điệu chuyển hóa tuyệt diệu của trời đất bao la này.
Thursday, June 25, 2020(View: 1331)
Một khi đã ra đi, thì không bao giờ trở lui lại. Chúng ta đã chọn con đường Thiền, là con đường tâm linh, thì phải dấn bước đi tới hoài, Đó là ý nghĩa của “Quyết định ba la mật” cũng là quan niệm của người tu sĩ, theo lời giảng của Thầy chúng ta
Thursday, June 25, 2020(View: 1235)
Như vậy chúng mình đều đang có thần thông: người viết, người đọc, hai bên hiểu nhau. Dù xa cách ngàn trùng. Không thấy mặt mà thấy tâm nhau. Đó là thần thông của Thiền.
Thursday, June 25, 2020(View: 1255)
Cuộc đời của thiền sư, như đóa hoa quỳnh, trong trắng nở tròn đầy trong đêm tối, hương tỏa phảng phất. Nhưng trên đời có mấy ai hay, biết thưởng thức hương sắc đóa hoa quỳnh.
Thursday, June 25, 2020(View: 1386)
Tu tại gia và tu chợ là khó vô cùng. Tu chùa là dễ nhất. Vì sao? Rất khó giữ được: “ Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến” .
Thursday, June 18, 2020(View: 1675)
Kinh có chữ tràn đầy kia, ghi lại lời Phật.. Vậy Phật có nói pháp. Pháp ở đâu? Trong kinh à? Hay ở ngoài vườn? Hay ở trong tâm? Tâm của ta hay tâm của Phật? Hay Phật của tâm ta?
Thursday, June 18, 2020(View: 1418)
Chúng ta tự nhận là con Phật, vậy nhớ cẩn thận lời nói của mình. Vì lời nói là biểu hiện của Tâm. Tâm ma thì .
Thursday, June 18, 2020(View: 1308)
Vì thiệt ra, giáo thọ hay không, tất cả chúng ta đều cùng đi trên một con đường. Cùng nhìn về một hướng. Là hướng tự rèn luyện tâm của chính mình, có trị tuệ và có từ bi. Trí huệ là cửa ngõ đi vào trọng trách “sứ giả Như Lai”. Không còn cách nào khác.
Thursday, June 18, 2020(View: 3865)
Khóa An Cư Tại Tổ Đình
Thursday, June 18, 2020(View: 1016)
Chúng ta tu mà ai chửi chúng ta nhiều, đó là đại Bồ-tát làm nghịch hạnh để giúp chúng ta mau đạt đạo, dù phải xuống địa ngục. Đại Bồ-tát thì đúng ra chúng ta phải lễ bái chớ đừng nói mang ơn thôi.
Thursday, June 18, 2020(View: 1057)
Như vậy, Phật, như thiện tri thức, Ma, như ác tri thức. Cả hai đều giúp ta nhận ra con đường tu tập tiến tới an vui hạnh phúc thực sự, trong hiện đời và những đời sau nữa.
Wednesday, June 17, 2020(View: 1255)
Ni Sư Triệt Như giảng về nguồn gốc lịch sử của bài Kinh Vô ngã tướng, phân tích nội dung năm thành phần: sắc, thọ, tưởng, hành, thức của Ngũ Uẩn, và liên hệ việc ứng dụng thực hành tu tập cho thiền sinh.
1,169,457