HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Bài Thuyết Trình Của Ban Điều Hành Trung Ương Thiền Tánh Không

Wednesday, February 5, 201412:00 AM(View: 13125)

BÀI THUYẾT TRÌNH của BAN ĐIỀU HÀNH trung ương TTK

(đọc ngày chủ nhật 2-2-2014 ngày lễ tân niên tại thiền viện nhằm ngày mùng 3 Tết 2014)


BÀI TƯỜNG TRÌNH SINH HOẠT 2013

DỰ THẢO KẾ HOẠCH SINH HOẠT 2014

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật

Kính bạch Thầy Thiền Chủ, 

Kính thưa chư tôn đức Tăng Ni,

Kính thưa tất cả quan khách và thiền sinh,

Hôm nay, thay mặt Ban điều hành trung ương các Hội TTK chúng tôi xin tường trình sinh hoạt của Ban Điều hành trung ương trong năm 2013 vừa qua, và dự thảo chương trình hoạt động trong niên khóa 2014 sắp tới.

1- Hội Thiền Tánh Không được thành lập từ ngày 22 tháng 10 năm 1997 tại Nam Cali, với chủ trương hỗ trợ công việc hoằng hóa của Thầy Thiền Chủ, trong tinh thần tự nguyện làm việc “vì người khác”. Với thời gian, theo nhu cầu phát triển, nhiều nơi khác trong và ngoài nước Mỹ, tuần tự thành lập thêm:

2- Hội Thiền Tánh Không Texas thành lập ngày 2-8- 2006

3- Hội Thiền Tánh Không Paris thành lập ngày 13-10- 2007.

4- Hội Thiền Tánh Không Toulouse thành lập ngày 13- 6- 2009.

5- Hội Thiền Tánh Không Stuttgart thành lập ngày 12- 2- 2010.

6- Hội Thiền Tánh Không Thụy Sĩ thành lập ngày 13- 3 -2011

7- Hội Thiền Tánh Không Ontario thành lập ngày 5 - 7- 2012

Ban điều hành của các Hội Thiền Tánh Khôngnhiệm vụ: dự thảo kế hoạch, tổ chức và cố vấn cho tất cả các đạo tràng trực thuộc. Các đạo tràng vẫn giữ các hoạt động của mình, như từ trước đến nay, đó là tổ chức các khóa tu học Thiền căn bản, các lớp Bát nhã trung cấp và các lớp Tâm lý học Phật Giáo cao cấp tại địa phương, cũng như những ngày sinh hoạt thường lệ hàng tháng.

Về cơ sở, ngoài Thiền Thất Chân Như thành lập từ ngày 1-9- 2006 tại Texas và Trung tâm sinh hoạt Thiền Tánh Không Texas khánh thành ngày 4-1-2009, đúng 1 năm sau, Thiền Thất Chân Không được thành lập ngày 3-1-2010 tại San Jose.

- Về các khóa tu học của các đạo tràng tổ chức đã hoàn tất theo đúng chương trình của Năm 2013:

- Tháng 1: tại Florida khóa Căn bản. Tại Houston, khóa Căn bản và khóa Bát nhã trung cấp 1.

- Tháng 2: Tân niên tại Thiền viện- khóa giảng kinh Nguyên thủy, khóa bổ túc Tâm lý học Phật giáo và khóa Khí công trung cấp.

- Tháng 3: tại Hoa Thịnh Đốn, 2 buổi giảng đại chúng, khóa Căn bản và khóa Bát nhã trung cấp 2.

- Tháng 4: tại Nam Cali: Khóa Căn bản. Tại Sacramento: khóa căn bản, và khóa Bát nhã Trung cấp 3 .

- Tháng 5: Tại Toulouse: Khóa tu ngắn hạn song ngữ cho người Pháp và tại Poitiers: khóa ngắn hạn song ngữ cho người Pháp và Việt. Tại Paris: khóa căn bản song ngữ và khóa nhập thất chuyên tu Định.

- Tháng 6: tại San Jose: khóa Căn bản, và khóa Bát nhã trung cấp 2. Tại Nam Cali: khóa Bát nhã trung cấp 1.

- Tháng 7: tại Sydney: khóa CB và khóa Bát nhã trung cấp 1 & 3

- Tháng 8: tại Đức: 1 buổi giảng đại chúng, khóa CB tại Krefeld, khóa căn bản tại Stuttgart và khóa Bát nhã trung cấp 1.

Tại Thụy sĩ: khóa căn bản song ngữ và khóa Bát nhã trung cấp 2 song ngữ nhập thất.

- Tháng 9: tại Canada: khóa căn bản ở Ottawa; khóa Bát nhã trung cấp 2 nhập thất ở Toronto.

- Tháng 10: tại thiền viện: khóa tu hạnh xuất gia gieo duyên 1 tháng, khóa Truyền Y Giáo Thọ cấp Căn bản thứ 1 dành cho thiền sinh cư sĩ; khóa Bát nhã trung cấp 4.

- Tháng 11: tại Nam Cali: khóa Bát nhã trung cấp 2

- Tháng 2- 10- 11 : Khóa an cư cho Tăng ni tại thiền viện.

Tổng kết thành quả năm 2013:

Đã tổ chức và hoàn tất các khóa tu học tại các đạo tràng, gồm có:

  • 12 khóa Căn bản,
  • 4 khóa Bát nhã trung cấp 1,
  • 5 khóa Bát nhã trung cấp 2,
  • 2 khóa Bát nhã trung cấp 3
  • 1 khóa Bát nhã trung cấp 4
  • 1 khóa bổ túc TLHPG
  • 1 khóa giảng kinh Nguyên Thủy
  • 1 khóa tu hạnh xuất gia gieo duyên 1 tháng
  • 2 khóa nhập thất chuyên tu Thiền định
  • Khóa 1 Truyền Y Giáo thọ cấp Căn bản cho thiền sinh cư sĩ
  • 1 khóa Khí công trung cấp
  • 4 buổi giảng đại chúng đề tài “Thiền dưới ánh sáng khoa học”
  • và nhiều khóa tu học ngắn hạn cuối tuần.

 

Sau đây là dự thảo chương trình Năm 2014:

1- Ngày Ra Mắt Sách của Thầy sẽ được tổ chức tại 5 nơi: Sacramento ngày chủ nhật 13 tháng 7; Nam Cali ngày chủ nhật 3 tháng 8; San Jose ngày chủ nhật 10 tháng 8; Houston ngày chủ nhật 17 tháng 8; và Washington DC ngày chủ nhật 24 tháng 8 năm 2014. Bốn nơi sau cùng sẽ có sự hiện diện của 2 ông bà Tiến sĩ Michael Erb.

2- Tháng 6 năm 2014 Thầy Thiền Chủ sẽ tham gia Hội nghị quốc tế não bộ OHBM tổ chức từ ngày 8 tới ngày 12 tại Hamburg, Đức quốc.

3- Đặc san Tánh Không số 9 sẽ phát hành hôm nay.

4- Tháng 11: nếu đủ duyên, Thầy Thiền chủ dự định sẽ tổ chức 1 chuyến hành hương Ấn độ- Nepal lần thứ 7 trong vòng 20 ngày (từ 6 tháng 11 đến 25 tháng 11).

5- Năm 2014, Thầy Thiền Chủ sẽ hoàn tất các khóa Bát nhã 4, các khóa Khí công trung cấp 2, và các khoá Giáo thọ. Như vậy cuối năm 2014, Thầy Thiền Chủ xem như hoàn tất sở nguyện của Thầy trong giai đoạn 1. Giai đoạn 2 là kế hoạch ngũ niên lần thứ 5 bắt đầu từ 2015.

Bản chương trình 2014 chi tiết đã thông báo trên các web sites của Hội.

Sau đây là Dự thảo Kế hoạch ngũ niên lần thứ năm bắt đầu từ đầu năm 2015 đến cuối năm 2019:

1- Lễ Kỷ niệm 15 năm hoạt động của Thiền Tánh Không đã tổ chức vào ngày 2 và 3 tháng 4- 2011 tại thiền viện. Sắp tới, Lễ Kỷ niệm 20 năm hoạt động sẽ tổ chức vào đầu năm 2015 .

2- Từ đầu năm 2015 đến tháng 10- 2015, Thầy Thiền chủ dành nhiều thời gian để kết tập các bộ sách từ Căn bản đến Bát nhã, và Tâm lý học Phật giáo. Năm 2016, Thầy Thiền chủ dự định sẽ mở những khóa học hàm thụ về Não học và Tâm lý học Phật giáo.

3- Các khóa Thiền Căn bản vẫn được các Đạo tràng tổ chức tại địa phương nếu có nhu cầu. Do ban giáo thọ tại địa phương phụ trách. Bắt đầu từ năm 2015, khóa Thiền Căn bản được Thầy Thiền chủ qui định là 8 ngày học (học liên tiếp hay 4 cuối tuần).

4- Tất cả các lớp Trung cấp 1- 2- 3- 4 Bát nhã có thể sẽ được tổ chức lần lượt tại Thiền viện ở Nam Cali, do Tăng đoàn Giáo thọ Trung ương phụ trách.

5- Các khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định sẽ tổ chức tại thiền viên hay tại địa phương nếu có nhu cầu, do Tăng đoàn Giáo thọ Trung ương phụ trách.

6- Ngoài ra, đặc biệt, nếu đủ duyên, sẽ tổ chức các khóa Giảng Kinh Nguyên Thủy và Phát Triển, tại 2 nơi: Trung tâm Hội Thiền Tánh Không Texas hay tại Thiền viện ở Nam Cali, do Thầy Thiền chủ hướng dẫn. Các khóa giảng được mở rộng cho Đại chúng. Nhưng là khóa tu học bắt buộc đối với các ban giáo thọ.

7- Kế hoạch chi tiết về tổ chức các khóa tu trong năm 2015 sẽ thông báo sau trên các websites .

8- Chương trình phổ biến trực tiếp các khóa tu học sẽ dự định thực hiện qua Web Cast do Đạo tràng Toronto và Đạo tràng San Jose đãm trách bắt đầu năm 2014

 

BẢN DỰ THẢO KẾ HOẠCH NGŨ NIÊN 2015-2019

1) Trách nhiệm của Ban Giáo Thọ Đạo Tràng: là tổ chức các khóa Căn Bản tại địa phương của mình theo nhu cầu, và trực tiếp hướng dẫn Lý thuyết, Lý luậnThực hành Thiền, cũng như hướng dẫn Khí công theo nhu cầu. Thời gian tổ chức và số thiền sinh tham gia các khóa Căn Bản tùy theo điều kiện thuận tiện của từng địa phương. Tuy nhiên cần tường trình Ban Điều hành trung ương sau khi đã quyết định tổ chức.

2) Trách nhiệm của Ban Giáo Thọ Trung Ương: nếu Đạo Tràng nào có nhu cầu mở khóa Căn Bản, số thiền sinh tham gia trên 20 vị, nhưng không có Ban Giáo Thọ đầy đủ thì Ban Điều Hành Trung Ương sẽ đề cử 1 hay nhiều vị Giáo Thọ của Ban Giáo Thọ Trung Ương đến hướng dẫn các khoá Căn Bản tại địa phương đó.

3) Ngoài ra, nếu Đạo tràng nào tổ chức các khóa tu học Căn Bản hay Bát nhã, hay Nhập thất chuyên tu Thiền Định mà số thiền sinh chính thức 50 người hay nhiều hơn, Ban Giáo Thọ Trung Ương sẽ đảm nhiệm hướng dẫn tại điạ phương đó, hợp tác với Ban Giáo Thọ địa phương.

4) Chương trình các khóa ngắn hạn 2 ngày cuối tuần để giới thiệu Thiền Tánh Không chấm dứt vào năm 2014.

5) Các khóa tu học tổ chức tại Thiền viện sẽ do Thầy Thiền Chủ hay ni sư Triệt Như hướng dẫn.

Sau đây là Bản Dự Thảo kế hoạch, theo điều kiện chủ quan và khách quan, gởi đến các Hội TTK và Đạo Tràng TTK các nơi . Các Ban Điều hành Hội và Ban Điều Hành Đạo Tràng xem xét thảo luận và nhờ vị Hội Trưởng hay Đạo Tràng Trưởng đại diện gởi những ý kiến đóng góp xây dựng về cho Ban Điều hành Trung ương.

 

DỰ THẢO KẾ HOẠCH NGŨ NIÊN 2015-2019 tại Thiền viện trung ương

Thiền viện trung ương sẽ tổ chức các khóa tu học sau đây:

1- Khóa mùa Xuân: tháng 4

- Khóa Thiền Căn Bản (8 ngày) trọng tâm: Tánh Giác

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 1 (8 ngày) trọng tâm: Nhận thức

- Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định (10 ngày) trọng tâm: Chân như định qua pháp Thở.

2- Khóa mùa Hạ: tháng 7

- Khóa Thiền Căn Bản (8 ngày) trọng tâm: Tánh Giác

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 1 (8 ngày) trọng tâm: Nhận thức

3- Khóa mùa Thu: tháng 10

- Khóa Xuất gia gieo duyên 30 ngày.

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 2 (10 ngày) trọng tâm: Chân Như

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 3 (10 ngày) trọng tâm: Không & Huyễn

- Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định (10 ngày) trọng tâm: Chân như định qua pháp Không Nói.

4- Khóa mùa Đông: Tăng Ni an cư 3 tháng 10 & 11 & 12

Kính thưa Thầy Thiền chủ, Kính thưa quí vị,

Trên đây, là dự thảo kế hoạch hoạt động của Ban điều hành trung ương trong niên khóa 2014 và khái quát kế hoạch ngũ niên thứ năm. Trước khi dứt lời, chúng con xin nguyện cầu chư Phật gia hộ cho Thầy Thiền chủ, (cùng Hòa Thượng) được sức khỏe dồi dào để tiếp tục thừa hành bồ tát đạo; xin cầu chúc tất cả quí vị, sức khỏean lạc, cùng nhau tiến bước trên con đường tâm linh.

Nam mô Bổn sư Thích Ca mâu ni Phật

TNTN

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Monday, September 28, 2020(View: 22)
Tứ Nhiếp Pháp là pháp môn thực hành của người tu tập đi vào đời nhằm nhiếp hóa, cảm phục lòng người với mục đích cao thượng là giúp mọi người quay về sống trong Phật Pháp dẹp bỏ tham sân si.
Wednesday, September 23, 2020(View: 691)
Nếu nói có Định mà Giới và Tuệ chưa có thì là tà định. Tuệ ở đây là phát huy sáng tạo, là có biện tài, giảng pháp chính xác, lưu loát. Chứ không phải không cần giáo lý, xem thường tuệ, cho là lý thuyết. Một khi con đường đi lệch lạc, thì dẫn tới ý nghĩ và lời nói ra cũng lệch lạc, chỉ vì mình chưa có trí tuệ thực sự. Tóm lại, từ bước đầu tu học, phải có trí tuệ, và bước cuối cũng là phát huy trí tuệ mà thôi.
Monday, September 21, 2020(View: 229)
Trên dòng đời, muôn vạn nẻo chánh tà, Pháp "nhiệm mầu," Tỉnh Thức Biết, ta tùy thân. Lửa Vô Minh dù cho có đến gần, Cũng không đốt được bản thân tánh linh giác.
Thursday, September 17, 2020(View: 190)
Giữ năm giới để tâm mê thuần tịnh, - Để vào đời không vướng mắc linh tinh: - Dâm, sát, đạo, tửu đình, vọng ngữ, - Để tâm người cư sĩ quang minh,
Thursday, September 17, 2020(View: 206)
Chuyến hành hương viếng thăm Phật tích năm 2006 có 2 mục đích: 1. Thầy Thiền Chủ tạo điều kiện thuận lợi để hướng dẫn thiền sinh tại các Đạo tràng Đức, Pháp, Canada, Úc, Mỹ thực tập các chủ đề đã học từ lớp Căn bản đến các lớp Trung cấp Bát Nhã và hướng dẫn thiền sinh chiêm bái các thánh tích để củng cố thêm ý chí hướng đến tâm linh. 2. Giúp thiền sinh nhận rõ giá trị Phật pháp đối với thân, tâm, và trí tuệ tâm linh, qua sự tự lực thực hành theo lời dạy của Đức Phật Thích Ca.
Thursday, September 17, 2020(View: 1170)
Hôm nay cô đặt câu hỏi, chúng ta tùy ý trả lời. Xem như một “trò chơi mới” thôi... Sau khi hiểu ý nghĩa của mười câu xướng đó rồi, mình có thấy được bài học nào cho mình không? - Tại sao chư Tổ đặt ra phương thức hằng ngày mình phải lễ lạy Phật và Tổ? - Mình phải lễ lạy ra sao mới có giá trị? - Tâm mình phải như thế nào? Cô ước mong chúng ta hưởng ứng “trò chơi” này. Ghi lại vài dòng, vài ý nho nhỏ, cũng là có hồi đáp,...
Wednesday, September 16, 2020(View: 669)
Cửa thiên đàng hay cửa địa ngục là do ai? Do mình chọn thôi. Mình làm chủ cuộc đời của mình. Phải luôn luôn nhớ điều đó. Dòng tuôn chảy của cuộc đời từ ngàn xưa vẫn vậy. Mình thấy cuộc đời ra sao? Mình thu nhặt cái gì trong cuộc đời? Là do mình thấy, là do mình thích, là do mình muốn, là do mình chọn.
Wednesday, September 16, 2020(View: 298)
A. THẬN: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế đứng: 00:00 2. Thế nằm: 01:48 B. SUYỄN: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế nằm: 04:02 C. THƯ GIÃN TOÀN THÂN: 06:21 Hướng dẫn lý thuyết: Thầy Thích Thông Triệt. Hướng dẫn thực tập: Thầy Thích Không Như.
Friday, September 11, 2020(View: 339)
Thiền hành trong vô ngôn.- Pháp tu theo Phật dạy: - Niệm Biết giữ không hai, - Ngày ngày ta gắng tập, - Tánh giác sẽ hiển bày. - Dứt khổ, đoạn trần ai.
Wednesday, September 9, 2020(View: 733)
Thầy Thích Không Chiếu giảng đề tài : THIỀN TRONG THỜI MỚI tại Đạo Tràng SanJose ngày 6 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom ( Thu hình từ Saccramento)
Wednesday, September 9, 2020(View: 395)
Khí Công Căn Bản (Phần 5/6): THẤP KHỚP: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế gót chân: 00:00 2. Thế mép chân ngoài: 2:05 3. Thế mép chân trong: 3:54 4. Thế hai mép chân trong: 5:37 5. Thế nằm ôm nhượng và ngóc đầu lên: 7:42 6. Thế nằm bỏ chân qua một bên: 9:25 7. Thế nằm co chân vô: 11:23 8. Thế lòn chân qua: 13:10 9. Thế nằm co chân và nghiêng thân người: 15:06
Tuesday, September 8, 2020(View: 1079)
Trình bày cốt lõi con đườngg tu của mình 1 cách
Monday, September 7, 2020(View: 557)
“...Chợt thấy Ngôi Nhà Xưa, Chính tại bờ bên này”. Mình không tìm kiếm ở đâu xa xôi nữa. Tâm dừng lại, là đang ở trong nhà. Không cần nhờ ai chỉ đường nữa. Vậy thì thôi, xin rủ áo, buông tay. Giã từ. Ta lại đi chèo thuyền trên dòng sông đời, mặc tình rong chơi.
Monday, September 7, 2020(View: 349)
Chỗ tinh yếu là giữ tâm ngôn cho thuần tịnh, - Chỗ buông lời không một niệm dính hai bên. - Đường Về Nhà là lối đến Không Tên, - Phải ghi nhớ, nếu quên thì lạc lối. -
Wednesday, September 2, 2020(View: 1189)
Thiệt ra cô viết mấy dòng nầy cũng như là cô đang nhắc nhở chính cô thôi. Cô cũng đã nhìn thấy dòng thời gian trôi qua, như gió thổi mây phải bay. Mây có bao giờ cưỡng chống lại... Vậy đó. Cô đã dự tính cho cô: sống đơn giản, tu đơn giản, và đi cũng đơn giản, nếu cô được cái phần thưởng cuối cùng này.
Wednesday, September 2, 2020(View: 132)
Khi ý thức không còn dậy sóng, Nội tâm ta liền vắng bóng tâm ngôn, Ngay lúc ấy tâm hồn ta an lạc, Chẳng đeo sầu, chẳng chua chát, khổ đau.
Tuesday, September 1, 2020(View: 905)
Tới đây, cô tạm ngừng. Xem như “con đường mòn tâm linh” đã vẽ rồi, chúng ta cứ yên tâm bước tới. Đi tới đâu là tùy mỗi người thôi. Mỗi người là tác giả của dòng sống của riêng mình. Mỗi kiếp sống là tác phẩm của chính mình sáng tạo ra. Đau khổ hay hạnh phúc là tự mình vẽ ra cho mình. Cảnh đời bên ngoài cũng là tác phẩm của chính mình sáng tạo
Tuesday, September 1, 2020(View: 559)
Ni Sư Triệt Như trình bài đế tài tổng hợp thuộc về Lý Thuyết liên quan đến THỰC HÀNH THIỀN - (tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 31 tháng 5, 2016)
Saturday, August 29, 2020(View: 412)
Khí Công Căn Bản (Phần 4/6): TIM MẠCH: Thở bình thường 1. Thế đánh hai tay lên xuống: 00:00 2. Thế đánh hai bàn tay tréo qua tréo lại trước mặt: 2:19 3. Thế đánh xéo tay lên xuống kết hợp với khuỵu đầu gối: 3:12 4. Thế đánh cổ tay: 4:44 5. Thế đánh tay và xoay thân mình: 5:53 6. Thế đứng nghiêng thân người và cúi xuống: 7:02 Thở theo nguyên tắc 1-4-2
Saturday, August 29, 2020(View: 422)
Vô Tướng chính là đây, Vô Nguyện không thể thấy..., Nhưng Không Tánh đủ đầy. Chân như đã nội tại, Trong nhận thức không lời, Gió dừng sóng êm vỗ Bát Nhã ta đến nơi.
Thursday, August 27, 2020(View: 1104)
Tới đây cô tạm chấm dứt phần đúc kết các bài học nhỏ trong mấy tháng qua. Về phần mình, các em cũng nên nhìn lại chặng đường mình đã đi trong mấy tháng qua như thế nào? Tâm của mình chuyển hóa ra sao, có bình an trong khi cuộc đời xáo trộn? Trí tuệ có hiểu sâu sắc hơn về những biến chuyển của cuộc đời?
Wednesday, August 26, 2020(View: 588)
AUDIO: Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT đọc lời giới thiệu Diệu Như & Minh Đạo diễn ngâm - Đạo tràng Houston TX thực hiện
Wednesday, August 26, 2020(View: 521)
Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế sư tử ngồi nghinh thiên: 00:00 2. Thế nằm: 1:54 3. Thế nằm co hai chân lại: 4:08 4. Thế nằm ngóc đầu lên, hai gót chân sát sàn nhà: 6:15
Friday, August 21, 2020(View: 504)
Niết-bàn là một đạo quả, một chứng ngộ, một trạng thái tinh thần với trí tuệ rốt ráo mà con người đạt được.
Wednesday, August 19, 2020(View: 881)
Thầy Thích Không Chiếu: BƯỚC ĐẦU VÀO THIỀN Hướng dẩn cách thực hành Thiền đơn giản
Wednesday, August 19, 2020(View: 1008)
Riêng vị thiền sư Nhật bản này có hơn 10 đệ tử sáng đạo. Thật là một việc phi thường. Chúng ta tìm hiểu xem nguyên nhân nào dẫn tới kết quả đó? Có thể từ kinh nghiệm này, mình ứng dụng cho mình để mình cũng đạt được kết quả sáng đạo.
Wednesday, August 19, 2020(View: 579)
Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT hướng dẩn Khí Công Căn Bản phần 2/6: THỞ NỘI LỰC
Wednesday, August 19, 2020(View: 501)
Tuyển Tập Thơ THÔNG TRIỆT: Kiến Tánh AUDIO: Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT đọc lời giới thiệu AUDIO: Diệu Như (Quảng Diệu) diễn ngâm
Wednesday, August 12, 2020(View: 849)
Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT hướng dẩn Khí Công Căn Bản (phần 1/6): GIỚI THIỆU Sơ lược về TÁC DỤNG của THỞ KHÍ CÔNG và NGUYÊN TẮC 1- 4- 2
Wednesday, August 12, 2020(View: 942)
THIỀN NHẬP THẾ phần 2 Dành cho người có kinh nghiệm Định
Wednesday, August 12, 2020(View: 1397)
Mình có thể xem ngài Đại Mai như tiêu biểu cho lối sống và trí tuệ của thiền sư hay không? Cốt lõi của Thiền là sao? Kho báu trí tuệ của mình ở đâu? Sống Thiền là thế nào? Chúng ta có thể ứng dụng như thế nào cho chính mình?
Wednesday, August 12, 2020(View: 1113)
Nhưng nếu mình đứng lại, thì là mình tới nhà rồi. Tâm đứng yên, là đang ở trong nhà. Còn tìm gì ở đâu nữa? Cho nên một thiền sư xưa đã nói: “Một niệm vô sanh, đạt niết bàn”. Con đường Thiền đó- tạm nói vậy- chứ nếu còn con đường phải đi, thì là chưa tới.
Thursday, August 6, 2020(View: 1207)
THIỀN NHẬP THẾ phần 1: Dành cho người mới học Thiền hay Thiền mà không có kết quả
Wednesday, August 5, 2020(View: 1760)
Hôm nay cô cho một chủ đề khác: “Con Đường”. Các em có thể đi trên con đường, hay ngồi nhìn con đường, hay đứng nhìn con đường. Con đường nào cũng được... Thực tập khoảng 15 phút cũng đủ. Mong rằng các em nhìn ngắm con đường, thấy cảnh ra sao, tâm ra sao?
Wednesday, August 5, 2020(View: 987)
Mình học được bài học nào, qua truyện ngài Angulimala? Mỗi em tự suy gẫm. Mình đã đứng lại chưa? Nếu mình còn đi, tức là mình chưa đứng lại. Nhưng nếu mình chưa đi, mà mình đứng lại, thì sao?
Wednesday, August 5, 2020(View: 841)
Đức Phật giáo hóa đệ tử với tâm bình đẳng, khách quan, nhưng mỗi người tùy theo căn tánh, khả năng riêng mà tu tập và tiến bộ khác nhau. Vậy chúng ta hãy suy gẫm xem mình là hạng đệ tử nào, mình có những ưu điểm nào, hay còn khuyết điểm đã khiến cho mình chưa đến nơi mà mình muốn đến?
Saturday, August 1, 2020(View: 538)
Hạnh lắng nghe là phương pháp tu quan trọng có khả năng trị liệu và chuyển hóa. Chuyển hóa nhận thức của người và chuyển hóa chính tâm thức của chính chúng ta.
Thursday, July 30, 2020(View: 725)
Mỗi tuần 1 bài thơ Thầy (trích trong THÔNG TRIỆT các Tác Phẩm / Tuyển tập Thơ) Diệu Như diễn ngâm - Đạo tràng Houston TX thực Hiện
Thursday, July 30, 2020(View: 1660)
Hôm nay, cô cho chủ đề số 3. Chủ đề này sẽ trừu tượng hơn một chút. Chủ đề: “quan sát Tâm” của mình... Các em thực tập rồi ghi lại, khoảng 5 lần, nhận thấy tâm mình ra sao?
Thursday, July 30, 2020(View: 910)
Kết luận, trong nhà Thiền, điều kiện thực hành là quan trọng, thực hành trong khi tọa thiền, và thực hành trong đời sống. Thực hành : Quán, Chỉ, Định, và Huệ. Chúng ta không quên Giới, vì Giới là quan trọng, là nền tảng vững chắc của phẩm hạnh thanh cao của con người. Giới là bước tu tập đầu tiên để chuyển Nghiệp của mình.
Thursday, July 30, 2020(View: 972)
Đập vỡ cây đàn làm chi hỡi Bá Nha? Cứ khảy đàn đi, vẫn còn vầng trăng sáng năm xưa đang thấy, vẫn còn dòng nước trong veo bến Hán Dương đang nghe, kìa là hoa lá cũng rộn ràng một vũ điệu vô tư theo tiếng nhạc.
Thursday, July 30, 2020(View: 800)
Tất cả cũng chỉ là cõi tâm của một người. Xem như cô tặng cho các em những mảnh vụn trò chơi “puzzle”, ai biết thì ghép lại làm thành một bức tranh tâm của một đời phù du.
Thursday, July 23, 2020(View: 1291)
Ni sư Triệt Như trình bày, đút kết lại những bước cần thiết trên con đường tâm linh của chúng ta, Bài giảng dành cho những Thiền Sinh mới làm quen với Thiền nhưng cũng hướng tới mức độ cao hơn cho những vị đã tu tập lâu năm
Wednesday, July 22, 2020(View: 1239)
Từ có nhận thức rõ ràng về tâm biết tĩnh lặng trong sáng này, mình cứ kiên nhẫn thực hành hoài trong đời sống hằng ngày là mình sẽ đạt được tất cả: sức khỏe tốt, hài hòa trong tất cả hoàn cảnh sống, chính mình an lạc và đem an lạc tới cho tất cả mọi người khi mình tiếp cận.
Wednesday, July 22, 2020(View: 1008)
Mấy năm sau này cô chỉ hướng dẫn khóa Bát nhã đặc biệt với cách hướng dẫn uyển chuyển khác nhau trong từng đạo tràng. Đạo tràng nào thấy cần bổ túc phần nào thì bổ túc. Mà phần thiếu nhất là Kinh Nikàya, cần học thêm để tăng niềm tin và để mình không xa rời những lời dạy của Đức Phật. Muôn đời, những lời dạy của Đức Phật là khuôn mẫu vô giá cho người đời sau.
Wednesday, July 22, 2020(View: 970)
"Xin đừng hỏi nữa, hãy ngồi lắng nghe Tiếng tùng bách khi không gió lộng." - Hãy im lặng lắng nghe! Nghe gì? Không có gió thổi, vậy cây tùng cây bách có âm thanh hay không?
Friday, July 17, 2020(View: 1760)
Trên đây, cô tạm đúc kết lại tiến trình cái thấy của mình, bắt đầu qua một chủ đề tầm thường, nhỏ nhoi, thực tiễn, là “một chiếc lá”. Mà chiếc lá có nói gì với mình không, hở các em? Tới đây, mình đã hiểu “Kinh Vô Tự”, mới là chân kinh.
Thursday, July 16, 2020(View: 760)
“Pháp Tu Sám Hối” trong đạo Phật không phải là nghi thức rửa tội để được sạch tội, mà sám hối mang đủ hai yếu tố “nhận lỗi và sửa lỗi”. Nhờ có sửa lỗi nên tội trước được giải trừ, tội sau mới không sinh khởi.
Wednesday, July 15, 2020(View: 1278)
Nhưng là người tu thực sự thì tự mình phải biết rõ chính mình... Không cần nói ra, không thể nói ra. Nhưng mình vẫn lảnh cái hậu quả của cái tâm thức sâu kín của mình, trong đời này và đời sau nữa. Có khi nó là tùy miên, mình không biết được. Nhưng những giấc mơ, nó sẽ báo cho mình biết. Cám ơn những giấc mơ.
Wednesday, July 15, 2020(View: 903)
Hình ảnh Đức Phật và các vị thánh đệ tử của ngài là tấm gương sáng muôn đời cho chúng ta.
Wednesday, July 15, 2020(View: 907)
Kết luận, tâm được tu tập là con đường dẫn tới hạnh phúc, nói theo ngôn ngữ thông thường. Tâm không được tu tập dẫn tới khổ đau. Mà tâm không biết tu tập, không gì nguy hiểm bằng chọn lầm người bạn đường. Khổ cho cả 3 đời: cha mẹ, mình và con.
Wednesday, July 15, 2020(View: 768)
Khi mình có cái “rõ biết tâm mình” trong mọi lúc, thì mới xem như “thần thông” của Thiền. Còn nếu chỉ nói về ích lợi của kỹ thuật, thì đó là “thần thông” của thế gian thôi.
Thursday, July 9, 2020(View: 1760)
Như vậy, mình thử ngẫm nghĩ xem mình thích hợp với phương thức nào, mình muốn vào bậc nào theo ngài Tường Quan Chiếu Khoan, hay mình thích tu theo ngài Ô Sào?
Thursday, July 9, 2020(View: 2378)
Hôm nay cô muốn chúng ta thử áp dụng “Như Lý Tư Duy”. Tất cả mọi người đều được khuyến khích tham gia, xem như một “trò chơi mới” hay như “đố vui để học” trong thời điểm đặc biệt hiện giờ “rảnh rang mà chưa thanh thản”. Chủ đề cô đề nghị là < Một chiếc lá>
Thursday, July 9, 2020(View: 890)
Vậy hôm nay cô nhắc lại cho các em một bữu bối thần diệu, có thể soi chiếu thấy tới đời vị lai, mà Đức Phật với lòng từ mẫn, đã ban cho mình.
Thursday, July 9, 2020(View: 1029)
Kết luận, trong một đời tu cần phải có nhiều lần ngộ. Mỗi lần ngộ là ta được giải tõa khỏi một bế tắc nào đó, trí tuệ phát huy thêm rộng và sâu sắc hơn.
Thursday, July 9, 2020(View: 869)
Nói gọn lại là: Phải nhớ cái bản thể của cuộc đời là ...Là gì? - Là Trống Không. - Là Như Huyễn mà thôi. Thì lập tức cái tâm của mình dừng lại ngay.
Wednesday, July 8, 2020(View: 735)
Kết quả cuối cùng của “Giới-Định-Huệ” và “Bát Chánh Đạo” có điểm giống nhau là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát. Như vậy hai pháp này có sự tương đồng với nhau.
Thursday, July 2, 2020(View: 1144)
Nếu có người muốn thấy, làm sao thấy được, Khi có chủ thể thì có đối tượng, tức sẽ không thấy gì hết, chưa thể nhập. Chỗ nầy là bặt lời tức Atakkàvacara, ngoài lý luận. Chỗ này, kinh Hoa Nghiêm nói là:”Sự sự vô ngại pháp giới”.
Thursday, July 2, 2020(View: 1046)
Tập hạnh nhẫn nhục, dù có oan ức, cũng không biện minh. Đó là hạnh của Ba la mật: Nhẫn nhục ba la mật. Nếu là vàng ròng thì không sợ lửa. Có thử lửa, người đời mới biết đó là vàng ròng .
Thursday, July 2, 2020(View: 1001)
Thầy xua mình ra trận, Thầy đã cho mình nhiều bữu bối rồi. Cô thích nhất bữu bối Như Huyễn…. Bên ngoài thấy như chiêm bao, thì bên trong êm re... Trí Huệ Bát Nhã chính là “Vô ảnh kiếm,” hay “Vô hình kiếm,” hay “Vô tướng kiếm”, mỗi người chúng ta đều có, xin nhớ lấy ra mà dùng.
Thursday, July 2, 2020(View: 1014)
Ai có thử mở kho tàng được, lượm được cái gì, nhớ cho cô biết với nha. Còn ai từ trước, thở ra thở vô rồi mở cửa kho tàng, bây giờ thử câu thần chú này, cũng sẽ mở được kho tàng dễ dàng. Rồi tới bước cuối cùng, không cần dùng câu thần chú nữa, vì sao ?
Thursday, July 2, 2020(View: 1141)
Tóm lại, dù là tu sĩ hay cư sĩ, con đường đi cũng chỉ là một. Là hướng tới sự an lạc thực sự, lâu dài, cho mình và cho người.... Tạo ra nếp sống hài hòa an lạc bản thân với người khác quanh mình....cùng chung nhịp điệu chuyển hóa tuyệt diệu của trời đất bao la này.
Thursday, June 25, 2020(View: 1176)
Một khi đã ra đi, thì không bao giờ trở lui lại. Chúng ta đã chọn con đường Thiền, là con đường tâm linh, thì phải dấn bước đi tới hoài, Đó là ý nghĩa của “Quyết định ba la mật” cũng là quan niệm của người tu sĩ, theo lời giảng của Thầy chúng ta
Thursday, June 25, 2020(View: 1089)
Như vậy chúng mình đều đang có thần thông: người viết, người đọc, hai bên hiểu nhau. Dù xa cách ngàn trùng. Không thấy mặt mà thấy tâm nhau. Đó là thần thông của Thiền.
Thursday, June 25, 2020(View: 1102)
Cuộc đời của thiền sư, như đóa hoa quỳnh, trong trắng nở tròn đầy trong đêm tối, hương tỏa phảng phất. Nhưng trên đời có mấy ai hay, biết thưởng thức hương sắc đóa hoa quỳnh.
Thursday, June 25, 2020(View: 1248)
Tu tại gia và tu chợ là khó vô cùng. Tu chùa là dễ nhất. Vì sao? Rất khó giữ được: “ Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến” .
Thursday, June 18, 2020(View: 1502)
Kinh có chữ tràn đầy kia, ghi lại lời Phật.. Vậy Phật có nói pháp. Pháp ở đâu? Trong kinh à? Hay ở ngoài vườn? Hay ở trong tâm? Tâm của ta hay tâm của Phật? Hay Phật của tâm ta?
Thursday, June 18, 2020(View: 1225)
Chúng ta tự nhận là con Phật, vậy nhớ cẩn thận lời nói của mình. Vì lời nói là biểu hiện của Tâm. Tâm ma thì .
Thursday, June 18, 2020(View: 1163)
Vì thiệt ra, giáo thọ hay không, tất cả chúng ta đều cùng đi trên một con đường. Cùng nhìn về một hướng. Là hướng tự rèn luyện tâm của chính mình, có trị tuệ và có từ bi. Trí huệ là cửa ngõ đi vào trọng trách “sứ giả Như Lai”. Không còn cách nào khác.
Thursday, June 18, 2020(View: 3529)
Khóa An Cư Tại Tổ Đình
Thursday, June 18, 2020(View: 886)
Chúng ta tu mà ai chửi chúng ta nhiều, đó là đại Bồ-tát làm nghịch hạnh để giúp chúng ta mau đạt đạo, dù phải xuống địa ngục. Đại Bồ-tát thì đúng ra chúng ta phải lễ bái chớ đừng nói mang ơn thôi.
Thursday, June 18, 2020(View: 885)
Như vậy, Phật, như thiện tri thức, Ma, như ác tri thức. Cả hai đều giúp ta nhận ra con đường tu tập tiến tới an vui hạnh phúc thực sự, trong hiện đời và những đời sau nữa.
Wednesday, June 17, 2020(View: 1052)
Ni Sư Triệt Như giảng về nguồn gốc lịch sử của bài Kinh Vô ngã tướng, phân tích nội dung năm thành phần: sắc, thọ, tưởng, hành, thức của Ngũ Uẩn, và liên hệ việc ứng dụng thực hành tu tập cho thiền sinh.
Sunday, June 14, 2020(View: 1152)
Chúng ta là người phàm phu đang gánh chịu nhiều phiền não khổ đau. Nay đi tìm chân lý giải thoát, cần phải hiểu rõ lậu hoặc là cái gì? Và làm thế nào để đoạn trừ các lậu hoặc đó?
Friday, June 12, 2020(View: 1150)
VIDEO: Thầy Thích Không Chiếu giảng THÂN CẬN XỨ tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali - 27 tháng 4, 2019
Thursday, June 11, 2020(View: 1417)
Mà cái tâm đó ở đâu? Nó là cái mình đã có sẵn. Quay lại là thấy. Nó ở ngay trước mắt mình. Mắt mình, không phải nhờ mắt người khác. Tâm mình, không cần qua tâm người khác.
Thursday, June 11, 2020(View: 1149)
Khi tâm mình tương đối lành thiện rồi, không dính mắc chuyện người khác, có được an lạc, thì nó sẽ tự dừng. Đó là Định. Có cần phải tìm kiếm bon chen vội vã không?
Tuesday, June 9, 2020(View: 935)
Tóm lại , Tứ Diệu đế, được xếp là Tục đế Bát nhã, nhưng hướng nhắm là dẫn đến Chân đế Bát nhã.
Wednesday, June 3, 2020(View: 933)
Mình có khi chưa nhìn rõ tâm mình, cứ tưởng là mình như vầy là hoàn hão rồi. Mình nhìn vào gương. Cái gương rất khách quan. Người khác sẽ thấy mình như cái gương thấy mình vậy.
Tuesday, June 2, 2020(View: 1265)
Như thế là vượt lên trên cả hai khái niệm: ngã và vô ngã rồi. Khi mình không còn khái niệm ngã và vô ngã, mình mới thực sự kinh nghiệm vô ngã. Nhưng không nói là vô ngã nữa.
Tuesday, June 2, 2020(View: 907)
Sao mình không xao xuyến khi thưởng thức bụi hoa hồng vàng, rực rỡ, tươi sáng kia. Sao đứng bên mấy đóa hoa không tên này, lòng mình lại bồi hồi. Có phải là... dường như vừa biết trên đời vẫn có thể có người tri kỷ?
Tuesday, June 2, 2020(View: 1207)
Có phải mình quá vội vàng hay không? Hay là mình thiếu đèn pha, hay mình đi con đường khúc khuỷu không có đèn đường. Hay xe mình không có cái thắng tốt? Khi chúng ta đã điều khiển chiếc xe đời của mình an toàn đem đến hạnh phúc cho mình và cho người khác thì lo gì, chúng ta cũng sẽ lái chiếc xe tâm linh đến đúng mục tiêu thôi.
Tuesday, June 2, 2020(View: 1432)
những điểm tương đồng giữa Không và Chân như: những điều khác biệt giữa Không và Chân như:
Monday, June 1, 2020(View: 1818)
Khóa An Cư Tại Cairns, Úc Châu đầu năm 2020.
Thursday, May 28, 2020(View: 1098)
“Phát Bồ Đề Tâm” là đặt ra mục tiêu tối hậu ngay từ lúc khởi đầu đó là hướng tâm đến lộ trình tu tập giác ngộ và giải thoát.
Wednesday, May 27, 2020(View: 1078)
Giáo lý, hay lý thuyết thiền, hay kỹ thuật thực tập là ngọn đèn soi sáng con đường mình đang đi. Các em phải tự bước đi. Mỗi người phải có trách nhiệm cuộc đời của mình. phải tự mình là ngọn đèn cho chính mình.
Tuesday, May 26, 2020(View: 1302)
Cái Ngã là đầu mối của ý, của lời và của hành động. Từ đó là Nghiệp.
Tuesday, May 26, 2020(View: 1130)
Ni Sư Triệt Như thuyết giảng cô đọng về giáo lý, phương pháp thực tập thiền và đối chiếu với kiến thức khoa học thời đại, qua sơ đồ đúc kết lại 'Con đường tu tập' của thiền sinh từ lớp căn bản đến 4 cấp lớp bát nhã
Tuesday, May 26, 2020(View: 1028)
Giai đoạn 1: Biết không lời + sự xúc chạm đi Giai đoạn 2: Biết không lời + trạng thái tâm trống rỗng. Giai đoạn 3: Tỉnh thức biết không lời + thấy hay nghe. Giai đoạn 4: Nhận thức biết không lời trống rỗng = nhận thức biết không lời như vậy.
Tuesday, May 26, 2020(View: 1253)
Vậy, qui luật xung đột là đúng hay qui luật hài hòa là đúng? Xung đột là khổ đau. Hài hòa là an vui, là niết bàn. Một cái thấy theo người thế gian, đúng theo thực tế của cuộc đời. Một cái thấy của bậc tỉnh thức, đứng trên bản thể của cuộc đời.
Thursday, May 21, 2020(View: 1502)
Con đường tu đã được đức Phật trình bày thật rõ ràng, dứt khoát, lý luận thật vững chắc, không ai bắt bẻ được. Thời xưa cho đến nay, Tứ Diệu Đế vẫn được xem như là con đường tu quan trọng khuôn mẫu để ra khỏi cảnh đời đau khổ trần gian.
Thursday, May 21, 2020(View: 1067)
Ba tháng rưỡi qua rồi, mình đứng trên bờ, nhìn dòng sông đời trôi chảy, êm dịu, hài hòa, theo nhân duyên của nó. Dòng sông đời mình cũng vậy, trôi chảy thật êm đềm theo nhân duyên trùng trùng của nó. Đố ai khuấy động được dòng sông đời muôn thuở của nghiệp quả ?
Thursday, May 21, 2020(View: 1707)
Một em thiền sinh hỏi cô về pháp Thở. Bây giờ cô trình bày phương thức thực tập Thở của chúng ta đã theo từ nhiều năm nay. Chúng ta cũng căn cứ trên kinh Nikàya, tuy nhiên chúng ta giải thích đơn giản hơn.
Monday, May 18, 2020(View: 1369)
Ni Sư tổng kết và phân tích cách thực hành áp dụng Biết Không Lời của Tánh giác trong mỗi đề mục: Thân, Thọ, Tâm, Pháp trong Kinh Niệm Xứ, một bài Kinh quan trọng trong việc thực hành thiền theo hệ phái Theravada. - Khóa Bát nhã IV - Toronto 6 tháng 7, 2016
1,145,579