HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như - Dấu Chân Trên Cát - Bài 05: NGỌN LỬA TRONG LÒ SƯỞI

Thursday, May 15, 202512:32 PM(View: 2768)

Triệt Như - Dấu Chân Trên Cát - Bài 05

NGỌN LỬA TRONG LÒ SƯỞI
TITLE  Dấu chân trên cát_ Bai 5

Tháng 5 năm nay, mình đã dành cho Âu Châu. Khóa tu đầu tiên là 3 ngày cuối tuần ở thiền đường Paris. Sáng thứ hai, từ giã Paris, hai em Quang Không, Quang Định lái xe từ Đức qua đưa mình và thầy Quang Dũng qua Đức vì khóa tu thứ hai là ở Berlin. Sau khóa tu Berlin, mình lại bay tới Frankfurt để tiếp tục có khóa tu tại Schenkenzell. Ở đây khóa tu bắt đầu ngày thứ năm, qua ngày thứ sáu và thứ bảy là chấm dứt. Ngày chủ nhật mình có một buổi thuyết trình tại buổi lễ Phật đản sinh, tổ chức tại Linden Museum do các hội đoàn Phật giáo quốc tế cùng tham gia.


Hôm nay là 2 ngày rảnh rang tại thiền viện Tánh Không ở Schenkenzell. Chiều nay sẽ có thiền sinh ở xa từ từ đến để sáng mai có lớp.

Schenkenzell là một làng nhỏ, trên cao, đường lên núi ngoằn ngoèo. Hai bên đường cây lá xanh um, mát rượi. Núi đá vững chắc, sừng sững; hàng hàng lớp lớp là thông. Thân cây thẳng đứng, mảnh mai mà sao hiên ngang thẳng tắp không nghiêng ngả, song song vươn lên, vươn lên đón ánh nắng mặt trời hiếm hoi trong mùa xuân nơi này. Toàn là núi đá, mà sao lại toàn là rừng thông trùng điệp mọc trên đá, những tảng đá đậm màu. Xa trông một màu xanh thẫm, xe chạy vào con đường đèo, hai bên rừng là rừng, cây lá cao vút, ánh nắng không soi tới mặt đường. Vì thế nơi này có tên là Núi đen, như Black Mountains. Ở Úc cũng có Black Mountains, với loại cây đặc biệt là cây khuynh diệp (eucalyptus).

Thiền viện Tánh Không Schenkenzell do Hôi và đạo tràng Tánh Không Stuttgart thành lập từ lâu. Do Thầy Thiền Chủ đặt tên và chứng minh. Thiền viện không rộng lắm, nằm khiêm nhường ở một ngã ba đường, sau lưng là vách núi cao cây lá xanh um, cũng là những thân cổ thụ song song cao vút, sườn chênh chếch cũng hoa vàng tự do tràn lan quanh tượng đài đức Quan Thế Âm vươn lên khỏi mái ngói rêu xanh. Dọc theo đường, trước sân, có một dòng suối nhỏ xinh xắn róc rách quanh năm; tuy nhiên, mình không thể xuống tận nơi vì cây cỏ um tùm, không nhìn thấy rõ bờ mé thế nào.

Bây giờ là giữa tháng 5, còn mùa xuân, buổi sáng còn lạnh. Đến trưa, khi có mặt trời, nắng ấm, mình mới dám ra sân đi dạo, vẫn có áo ấm và nón. Ở trong nhà cũng vẫn có áo ấm và nón vì trong nhà luôn mát lạnh. Tầng trệt là phòng ăn, vài phòng ngủ, nhà bếp. Tầng trên là vài phòng ngủ. Chánh điện là nơi rộng nhất ở trên cùng.

Mặc dù mỗi phòng đều có máy sưởi, áp sát tường, nhưng mình thích lò sưởi hơn. Ở tầng trệt, bên cạnh bàn ăn có một lò sưởi nhỏ, do ông KL., một thiền sinh người Đức thiết kế và làm ra. Ông KL. tuy tuổi đã trên 70 mà vẫn còn nhanh nhẹn và rất thích hoạt động, ông thường lui tới nơi này, làm giúp tất cả mọi việc trong nhà, ngoài vườn không kể lạnh hay nắng. Ông đã quy y từ mấy năm trước, tên là Tâm Minh. (Mình vẫn chọn tên nào dễ phát âm cho người ngoại quốc biết phát âm đúng và nghe được ai gọi mình.)

Hôm nay, biết tăng đoàn qua đây sớm mấy ngày, ông đã tới trước, dọn dẹp trong ngoài tươm tất rồi. Cám ơn nhiều, những người bạn thiền!

Sáng nay, mình xuống phòng ăn, tới trước lò sưởi, thấy đã có lửa; vài ngọn nhỏ lập lòe, chưa đủ ấm gian phòng. Mình bước tới gần dơ tay ra trước lửa. Quay ra sau đã thấy có một cái ghế mới đặt đó rồi, mình ngồi xuống, đưa mắt nhìn thì thấy ông Tâm Minh đã lặng lẽ lúi cúi phụ sư chú Quang Tiến ở bếp. Ông lại đi lặng lẽ, lấy một thanh củi đem bỏ thêm vào lò sưởi, rồi một thanh củi nữa. Lửa bùng cháy lên, sáng hơn, mình cảm thấy ấm, mặt ấm hơn; tâm cũng ấm, bình an.

Mấy ngọn lửa thi nhau cháy, sáng, chập chờn. Có ngọn bùng lên cao rồi rớt xuống trong chớp mắt, ngọn nhỏ chớp chớp rồi vụt nhảy lên cao, uốn lượn rồi biến mất. Rồi ngọn khác vụt xuất hiện nhảy múa rồi biến hóa ra ngọn khác. Một ngọn lửa hay vô số ngọn lửa? Không biết. Không có cái nào uốn éo giống cái nào, không có lúc nào giống lúc nào. Lửa màu vàng óng. Nhưng sao mình lại thường nói lửa hồng, lửa đỏ?

Mình ngồi đây, lặng ngắm lửa trong lò sưởi. Hôm nay mới thấy lửa thiệt là đẹp. Đâu có vũ điệu nào đẹp như vậy. Toàn một màu vàng óng ánh tươi mát, dịu dàng, bay lượn, chập vào nhau, hòa tan vào nhau, rồi vụt tách ra, bay lượn. Nhảy múa không ngừng, không gượng gạo một chút nào, không biết mệt. Chắc không có vũ điệu nào mà con người có thể trình diễn đẹp như vậy.
Mình chợt thấy: "Trong lò sưởi không có gió, sao lửa cứ uốn éo không ngừng?"


Bao lâu nay, ở Tổ đình, mình thường làm việc ở phòng ăn. Phòng ăn ở tầng trệt, rộng rãi thoáng mát, quang đãng, xung quanh toàn là kính. Mình chọn góc ngồi nhìn thẳng ra sân vườn, trồng hoa lá, cây cảnh xanh tươi. Đằng sau là cây tùng và cây tiêu cổ thụ, xa nữa là khung trời xanh mây trắng. Ngay trước mắt có một gốc tiêu cổ thụ. Gốc to chắc cũng hai người vòng tay ôm. Hiên ngang sừng sững cao hơn nóc nhà, da nâu sẫm, sần sùi. Vậy mà nhánh lá lại mềm dịu, mảnh mai, rủ xuống từng sợi nhánh xanh xanh lá thiệt nhỏ, đong đưa.

Mùa xuân Cali có mưa; những nhánh lá lại đơm nhiều chum hoa nhỏ xíu xanh xanh, cũng đong đưa. Chỉ nhìn lá hoa cây tiêu là biết lúc đó gió thổi chiều nào, gió nhiều hay gió thoảng. Một làn gió thoáng qua, bao nhiêu nhánh lá cây cảnh cũng đều rung động. Dường như nhánh lá tiêu rung động nhiều hơn. Từng sợi nhánh lá xanh xanh uốn lượn theo chiều gió, cùng một nhịp điệu, vươn tới, bước lui thiệt hài hòa. Vũ điệu thiên nhiên thiệt là hài hòa. Toàn thể đều là màu áo xanh non, sợi dài, sợi ngắn cùng bay lượn trong không gian, không có âm thanh
Con người có thể múa hát hòa nhịp mà không có âm thanh chăng?
A! Mình có thể múa theo tiếng nhạc, tiếng trống, tiếng kèn.
Lá hoa có thể múa theo gió thoảng.
Còn những ngọn lửa trong lò sưởi này múa theo cái gì?

Từ lâu, mình thấy vũ điệu của lá đẹp hơn vũ điệu của con người. Nó hài hòa, hồn nhiên, lặng lẽ; ngắm nó, tâm mình cũng tươi mát theo. Sáng nay, có vài phút ngắm những ngọn lửa nhảy múa trong lò sưởi, trong thiền viện, giữa những rừng thông bạt ngàn, xanh um, thẳng tắp, cao vút, xa hẳn thế gian. Mình chợt thấy vũ điệu của những ngọn lửa trong lò sưởi này cũng đẹp vô cùng. Nó đẹp hồn nhiên, thoáng vươn lên uốn lượn rối biến đi, rồi xuất hiện, chớp mắt hóa ra ngọn lửa khác, lung lay rồi vụt tung lên rồi rơi xuống như chớp. Than bên dưới từng lớp màu hồng hồng, từ than hồng ngọn lửa vươn lên màu vàng óng. Mình lẩn thẩn nghĩ: "Màu hồng từ đâu ra, màu vàng từ đâu ra?" Than hồng cũng đẹp, sáng trưng. Lửa vàng cũng đẹp, sáng trưng. Mình biết rõ nó đẹp quá, mình cũng biết rõ nếu chạm tay vào, mình sẽ bị nó thiêu đốt, phỏng da, đau đớn.

A thì ra, nó đẹp khi nó ở trong lò sưởi, ban phát hơi ấm vừa đủ cho mình trong những ngày lạnh giá! Nếu cả khối than hồng lửa hừng hực này nhảy múa tự do giữa rừng thông đầy nhựa sống, không biết sẽ ra sao đây?

Tâm mình cũng vậy. Tâm cũng như ngọn lửa kia, lúc nào cũng thích nhảy múa, chuyển động, biến hóa, thay đổi, khi chớp khi tắt. trong kinh điển so sánh tâm như con khỉ, con vượn hay con trâu, con voi, con ngựa hoang dã, phải huấn luyện nó cho thuần thục, nhu hòa thì mới được.
Trong cuộc sống bình thường, chúng ta phải tuân theo pháp luật và những nề nếp truyền thống tốt đẹp của mỗi dân tộc để có sự an toàn hài hòa trong tập thể. Tiến lên một bước, đi vào đường tu theo Đức Phật, mình có Giới luật. Giới luật là cái khuôn đạo đức gìn giữ mình không có những ý nghĩ, lời nói hay hành động sai trái, gây đau khổ cho mình và cho người khác.  

Tâm mình phải ở trong Giới Luật, như những ngọn lửa trong lò sưởi. Nó vẫn sinh động, lấp lánh, thiệt là đẹp. Ngọn lửa trong lò sưởi, nhà nào cũng cần, ai cũng muốn tới gần để được ấm. Tâm mình có Giới Luật, người thiện lành đều thích sống gần.
Nếu tâm buông lung, muốn làm gì thì làm, không hài hòa với người khác, có khi môt niệm sân nổi lên, cũng đốt hết cả rừng công đức, có khác gì ngọn lửa ra khỏi lò sưởi, tự do thiêu đốt nhà cửa và con người.

Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt.
Vậy ngọn lửa đi đâu?
Có lửa hay không có lửa?


Thiền viện Tánh Không Schenkenzell - Đức, ngày 14 - 05 - 2025

TN  

Line 2
Triệt Như - Dấu Chân Trên Cát - BÀI 05

NGỌN LỬA TRONG LÒ SƯỞI
blank
Click icon tam giác để nghe - Click icon ba dấu chấm để download 



Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, January 13, 20266:11 PM(View: 78)
Today, recalling stories from the old days which were only some years ago; yet it feels like endlessly distant. Joyful days passed so quickly! Twenty years gone! There wasn’t even the chance to celebrate the twenty-fifth anniversary before everyone had drifted away. Fall is coming, then spring, then autumn again. And now, only two yellow leaves remain, lonely and thinly clinging to the branch.
Wednesday, January 7, 20269:42 AM(View: 338)
Aber wann denke ich denn nicht an unseren Meister? Ein gelbes Blatt fällt runter. Auf dem letzten Gemälde ist lediglich eine purpurrote Salablüte zu sehen, die herabfällt. Oder ein einzelnes, gelbes, trockenes Blatt, das von einem Zweig gefallen ist und im Garten verstreut liegt.
Tuesday, January 6, 202612:19 PM(View: 278)
In conclusion, a sudden breakthrough or realization must occur at least once, or even multiple times, along the path of practice for one to truly enter the Chan house. Only then can one walk forward freely, no longer encountering obstacles within the mind. If one has not yet realized the original mind, one is still standing outside the gate... Once the latter is clearly realized, the former naturally fades away.
Sunday, December 28, 20259:56 PM(View: 347)
Sáu năm trôi qua, từ ngày vắng bóng Thầy, chúng đệ tử vẫn tiếp tục hành trì pháp Thầy truyền trao. Các thiền sinh vẫn siêng năng họp chúng tu tập hằng tuần trên online, mỗi hai tháng các vị ấy đều về Thiền Viện nhập thất, cùng nhau ôn tập và chia sẻ kinh nghiệm tu tập.
Thursday, December 25, 20254:05 PM(View: 712)
Mùa tưởng niệm Thầy, lúc nào lại không là mùa tưởng niệm Thầy? Một chiếc lá vàng rơi. Bức tranh cuối cùng này chỉ có một đóa hoa sala đỏ thắm rơi hay một chiếc lá vàng khô, lìa cành, rơi rụng trong vườn.
Tuesday, December 23, 20252:44 PM(View: 392)
Gọi là hương vị, vì người viết đã nếm được vị vô thường, nhận ra được tánh sinh diệt là điều tự nhiên, là sự vận hành của pháp... nên mỗi khi nhớ đến Thầy thì trong lòng không còn đau buồn hay sợ hãi trước những thay đổi bất ngờ xảy ra trong cuộc sống. Bạch Thầy, học trò kính dâng lên Thầy lòng thương kính và tri ân vô bờ.
Tuesday, December 16, 20258:47 AM(View: 487)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau nghe lại tiếng nói của Thầy Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
Thursday, December 11, 20253:03 PM(View: 469)
Schools and lineages, Zen masters, various means of Dharma teachings are all conditioned phenomena. They arise and cease. The Utmost Truth, however, is unconditioned, eternal, and does not come and go.
Thursday, December 11, 202510:09 AM(View: 546)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau đọc lại bài viết về Thầy của Ni sư
Wednesday, December 3, 20253:01 PM(View: 495)
Muốn đạt được “Trí tuệ vô lậu”, hành giả phải tu học, hành trì ba môn Vô lậu Giới-Định-Tuệ, là pháp môn mà Đức Phật đã đi qua và thực chứng trí tuệ ba minh (Túc mạng minh, Thiên nhãn minh, Lậu tận minh) dưới cội Bồ đề.
Wednesday, November 26, 20253:38 PM(View: 548)
Chinese Chan Buddhism is regarded as having begun with its First Patriarch, Bodhidharma, an Indian monk, via the “lion’s roar” awakened people to return to their original mind and recognize their inherent nature—empty, quiescent, and luminous.
Wednesday, November 19, 20257:46 PM(View: 870)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Saturday, November 15, 20257:59 AM(View: 551)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)
Tuesday, November 11, 20258:39 PM(View: 630)
So hat Buddha gelehrt: „Seid euch selbst ein Licht, dem ihr folgen könnt. Nehmt zur Wahrheit Zuflucht . Verlasst euch auf niemanden und nichts anderes!. Denn alles ist vergänglich“.
Tuesday, November 11, 20258:27 PM(View: 705)
All the sects and sub-lineages in these two great transmission traditions have preserved the essential teachings of the Buddha and share the same ultimate goal: liberation from suffering, enlightenment, and self-emancipation.
Monday, November 10, 20258:10 PM(View: 878)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Wednesday, November 5, 20252:07 PM(View: 680)
Ba cánh cửa giải thoát “ Không, Vô tướng, Vô tác ” là trí tuệ siêu vượt của Đức Thế Tôn trao truyền cho người hữu duyên. Đây là sự quán chiếu sâu sắc vê “ duyên khởi, tánh Không, vô thường, vô ngã và Niết-bàn ”.
Tuesday, November 4, 20259:29 AM(View: 596)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8 Tám Pháp VIII. Phẩm Song Đôi (73) Niệm Chết (1) (52) Niệm Chết (2)
Tuesday, November 4, 20251:31 AM(View: 989)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Wednesday, October 29, 202512:54 PM(View: 1036)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Monday, October 27, 20253:44 PM(View: 679)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)
Wednesday, October 22, 20259:28 AM(View: 708)
The Buddha taught the last wholehearted words before leaving this world: “Be a lamp unto yourself.” “Rely only upon the Dharma.” “Do not depend upon anyone or anything else.” “ Because ‘Everything in this world is impermanent’. ”
Tuesday, October 21, 202511:29 PM(View: 909)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 16: TÁNH THẤY - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Monday, October 20, 20258:54 PM(View: 747)
Wir nennen sie die Motten „selbstverbrennende Insekten“, weil sie direkt ins Licht fliegen und tot zu Boden fallen, sobald sie die heiße Glühbirne berühren. Ich frage mich, welcher Instinkt sie dazu treibt und warum sie vom Licht angezogen werden. Warum fliegen sie immer wieder in die Glühbirne, obwohl sie sehen, wie andere Motten dabei ums Leben sterben?
Monday, October 20, 20254:06 PM(View: 1050)
Chapter 14, titled "Detachment from Forms to attain Tranquility," stands as one of the most vital and profound chapters within the Diamond Sutra. Its full name conveys that by letting go of all phenomenal forms and delusive thoughts, one can attain the state of ultimate stillness and cessation (Nirvana).
Wednesday, October 15, 20252:16 PM(View: 1320)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 15: TÁNH NGHE Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.
Tuesday, October 14, 20256:47 PM(View: 911)
Wherever coming, why did Venerable Bhaddiya keep saying, “Oh, peaceful indeed”? The other monks looked around, seeing only a quiet forest, a tree bottom, or an empty hut, and could not understand. They assumed Bhaddiya was recalling his luxurious royal life. This shows the worldly habit of common people projecting on their own subjective thinking.
Monday, October 13, 20257:52 PM(View: 1184)
Both "The Mu Koan" (in Japanese Zen Buddhism, especially the Rinzai school) and the "No-Talk" Technique (belonging to the Sunyata Meditation of Venerable Thich Thong Triet, a modern Vietnamese tradition rooted in Abhidharma and Nikāya) aim for a common goal: the direct realization of the Awareness Nature beyond words and concepts. However, their methods and psycho-cognitive contexts fundamentally differ.
Monday, October 13, 202511:12 AM(View: 5110)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8: Tám Pháp VI. Phẩm Gotamì (51) Mahàpajàpatì Gotamì (52) Ai Giáo Giới?
Saturday, October 11, 20255:15 PM(View: 682)
Quán pháp trên các pháp trong kinh Tứ Niệm Xứ được hiểu là nhìn sự vật bằng cái nhìn khách quan, nhìn cái đang là của đối tượng ngay trong hiện tại, dù đối tượng thiện hay bất thiện trong tâm không phản ứng đồng ý hay bài xích.
Friday, October 10, 20254:10 PM(View: 657)
Kinh Phật Tự Thuyết Chương 1 Phẩm Bồ Đề (Udàna)
Wednesday, October 8, 202512:20 PM(View: 1148)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 14: TƯ THẾ TỌA THIỀN Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.
Wednesday, October 8, 202511:31 AM(View: 1246)
Dans la pratique du Méditation, la méthode de relaxation de l’esprit ou de relaxation des pensées constitue une partie essentielle dans la création d’une réponse biologique immédiate permettant de guérir les maladies psychosomatiques et la neurasthénie. Elle est l’antidote à la dépression (stress), aux troubles émotionnels et elle rétablit les dysfonctionnements du système nerveux.
Wednesday, October 8, 202511:25 AM(View: 727)
A person’s life is also like a constantly flowing stream, never stopping. Everything, health, youth, happiness, loved ones, all flows forward in a one-way direction: birth-aging-sickness-death, or in another way: arising-existing-decaying-disappearing. This one-way path means that once something has passed, it never returns exactly as it was.
Monday, October 6, 20253:14 PM(View: 816)
Kinh Trường Bộ Tập 1 Phần 2 2. Kinh Sa-Môn Quả (Sàmannaphala sutta) (The Fruits of the Contemplative Life)
Wednesday, October 1, 202510:41 AM(View: 971)
Au final, le chemin du perfectionnement réside uniquement dans un ksana. Un ksana de pleine conscience. Un ksana pour savoir comment vivre. C’est celui de l’étant. Rester dans le ksana de l’étant en permanence. C’est demeurer paisiblement dans le Nirvana.
Wednesday, October 1, 20259:34 AM(View: 1251)
Because of inner speech, the Mind never truly rests, even during sleep. Inner speech is the very fuel of liking (craving), disliking (aversion), and of various addictive passions, traditions, and attachments to family, society, and so on. It is the root of Suffering (delusion), for it is precisely what gives rise to psychosomatic illnesses, causes conflicts with others, and creates imbalance with the living environment.
Wednesday, October 1, 20259:30 AM(View: 1219)
Dans le parcours de pratique et de réalisation, le Bouddha n’a pas enseigné à chercher une divinité suprême ou une entité éternelle à l’extérieur, mais Il a directement montré à l’intérieur de ce corps-esprit, afin que le pratiquant puisse reconnaître la nature véritable de lui-même. L’un des enseignements essentiels qui aide le pratiquant à revenir à sa nature pure est la reconnaissance des quatre facultés : Voir, Entendre, Toucher et Percevoir.
Wednesday, October 1, 20259:26 AM(View: 932)
For a long time now, the pepper tree has reminded me of the art of living, " adapting to situations yet staying unagitated." Its trunk is sturdy and solid, standing tall against the vast sky. Despite wind and rain, the trunk does not shake. This tree surely has a hard inner core. In the Buddhist discourse “The Simile of the Heartwood”, the Buddha compared the ultimate goal of virtuous life to mind liberation, which is similar to the heartwood of a tree, its most valuable part. The heartwood lies hidden deep inside the trunk, hard to see and find. Mind liberation is also abstract, difficult to seek and attain.
Monday, September 29, 20257:04 PM(View: 1627)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 13: NHỮNG TƯ THẾ THỰC TẬP THIỀN - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4815/tai-lieu-hoc-tap-cac-slides-khoa-thien-can-ban-2025-ky-4-ngay-21-thang-6-2025.
Sunday, September 28, 202512:24 PM(View: 848)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 39 1. Đại kinh Xóm ngựa (Mahà-Assapura sutta)
Wednesday, September 24, 202510:07 PM(View: 962)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 1 1. Kinh Pháp Môn Căn Bản (Mùlapariyàya sutta) (The Root Sequence)
Wednesday, September 24, 202510:38 AM(View: 1141)
This presentation compares the 'No-Talk' technique, from the Sunyata Meditation lineage taught by Venerable Thich Thong Triet, with Chapter 9: The Dharma-Gate of Non-Duality in the Vimalakirti Sutra, to clarify the similarities in their practice content and the state of mind that both methods aim to achieve.
Wednesday, September 24, 202510:31 AM(View: 999)
Since the time we’ve been in this world, through countless lives, it remains faithful, side-by-side to us to remind of good and wholesome things. Many times, we might betray it or neglect it. But it keeps loyal to us. Who’s it? It’s the Knowing, the Mind. Thus, my friends, remember to live every moment fully with this silent, true-blue and crystal-clear ride-or-die companion.
Saturday, September 20, 20253:49 PM(View: 922)
Tam giới gồm ba cõi : Cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô Sắc là toàn bộ vũ trụ quan theo cái nhìn của Phật giáo. Tùy mức độ nghiệp lực và khả năng tu tập, mà chúng sanh sẽ tái sinh, sống ở một trong ba cõi này.
Thursday, September 18, 202510:37 AM(View: 903)
There are two different types of spiritual backgrounds for renunciation. 1- For lay people. They get ordained due to: Decline of Old Age, Decline of Illness, Decline of Possessions, Decline of Beloveds and Blooded Relations 2- For those who are sagacious. They get ordained due to: The world is impermanent and subject to destruction, The world is aidless and unprotected, The world is non-ownership. When leaving it, one must drop down everything behind, The world is needy, insatiable, and enslaved by cravings...
Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1361)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 12: THIỀN QUÁN ANUPASSANÀ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1428)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 11: NÃO BỘ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Tuesday, September 9, 20254:59 PM(View: 913)
“I abandon my own mind and live in the best alignment with those venerables’ one.” And Utmost Lord, we are of different bodies, but our mind is unified.”
Friday, September 5, 202512:35 PM(View: 1505)
Các ông đều trình bày đúng theo kinh nghiệm của mỗi vị. Còn đây là câu trả lời của ta: “Tỷ-kheo sau khi đi khất thực và thọ trai về, ngồi kiết-già, lưng thẳng, đặt niệm trước mặt, và nghĩ rằng: "Ta sẽ không bỏ ngồi kiết-già này cho đến khi tâm của ta được khéo giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.'' Này Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.
Wednesday, September 3, 20251:00 PM(View: 1085)
Tóm lại, theo lời Đức Phật, con cái phải luôn tâm niệm báo đền công ơn cha mẹ. Sự hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ không chỉ dừng lại ở sự phụng dưỡng về vật chất, mà còn phải khuyến hóa cha mẹ hướng đến đời sống thiện lành, phát khởi tín tâm với Phật pháp, thực hành giữ giới, bố thí...
Wednesday, September 3, 202511:57 AM(View: 1434)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 9: Bài Kinh NHẤT DẠ HIỀN GIẢ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Wednesday, September 3, 202511:30 AM(View: 1065)
At first glance, the title might sound kinda broad, sublime and even so fancy. Yeah, it is! How could we fully refer to such a thoughtful topic just in a few pages? Even it might take one book to write about a way of life. So, I’m gonna stay in the Buddhist viewpoint to talk about the Boddhisatva’s lifestyle under the term “Four Dharma for Mind Subduing”.
Tuesday, September 2, 20258:18 PM(View: 1450)
Sau khi nhận ra rõ ràng sự hiện hữu của thiên nhiên và con người trên thế gian, do nhân và duyên mà có mặt, lại do nhân và duyên mà thay đổi và biến mất rồi lại tái sinh, dòng sống của con người và thiên nhiên cứ tuôn chảy mãi như thế không ngừng, người ẩn sĩ cô độc trong khu rừng già bên bờ sông Nerañjarā (có khi viết là Niranjana) giờ đây đã thấy rõ tất cả những diễn tiến trong đời, đã tháo gở ra tất cả các sự rối ren phiền muộn từng ấp ủ ray rứt trong tâm.
Tuesday, September 2, 20253:32 PM(View: 967)
Le terme Dhamma, depuis l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui, possède de très nombreuses significations et un sens très vaste. C’est pourquoi je vais provisoirement les regrouper afin de les répartir en trois contenus différents, c’est-à-dire qu’on peut les classer en trois sens distincts du mot Dhamma.
Saturday, August 30, 20257:46 PM(View: 1352)
Saturday, August 30, 202511:36 AM(View: 1245)
Cette année, l’Association Sunyata Suisse (ASS) a organisé la retraite à Tulette et non plus au Camp de Vaumarcus. Tulette est un petit village situé au sud de la France. Mme Huệ Thuận, responsable de l’ASS possède un vignoble et une oliveraie à Tulette. Le terrain est vaste avec beaucoup d’espaces libres couverts d’herbe. Le bâtiment principal compte un étage et en tout neuf chambres à coucher.
Thursday, August 28, 20257:10 PM(View: 1306)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 8: HAI SẮC THÁI TÂM - Ngày 7 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Thursday, August 28, 20256:57 PM(View: 1029)
Thất giác chi không chỉ là bảy yếu tố quan trọng hỗ trợ hành giả trong vấn đề tu tập thiền hướng đến giác ngộ giải thoát, mà Thất giác chi còn có giá trị thực tiễn trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ chúng ta.
Wednesday, August 27, 202512:49 PM(View: 1151)
The joking words of the Master’s long-term students are the conclusion for this piece. In daily life, “No bargaining.” Why? When someone quotes a price, it’s what they’re expecting. When we say yes to it, they’ll be so happy, right? We, mind practitioners, should bring joy to everyone. So, yeah! “No bargaining.” Dear friends, a Master can thoroughly understand his disciples. But the disciples could hardly grasp their Master’s full depth of compassion.
Wednesday, August 27, 202510:38 AM(View: 1496)
Ngày qua ngày, trăng từ từ khuyết rồi biến mất trong màn đêm, rồi trăng lại từ từ lên, lại tròn hơn. Dòng tâm của ngài tuôn chảy trong hơn, trong hơn, hỷ lạc từ từ nhẹ nhàng, chỉ là an lạc, rồi thanh thản, trầm lặng, không còn thân, không còn tâm. Tại sao ta có mặt ở đây? Vì đời trước ta đã có mặt, đã sống như thế. Tại sao đời trước ta như thế? Vì đời trước nữa ta đã như thế v.v…
Thursday, August 21, 202512:25 PM(View: 1089)
How come some guys have said the forest of Dharma is filled with colorful flowers from various plants, abundant treasures and the Dharma preaching sounds from all the Buddhas echoing everywhere? But how come the others keep moving place from place and wondering “Where are the treasures? Where is the Buddha? What path is for me? Why is it so obscure?” So many paths diverged from life. So do many paths for mind practice. How come?
Friday, August 15, 20259:30 AM(View: 1431)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 7: LẬU HOẶC Ngày 7 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Wednesday, August 13, 202511:40 AM(View: 1195)
Instead of demanding more from life, do ask yourself “What have I contributed to life so far?” With the mind of understanding and true sagacity, we then realize we’ve owed deep and unfathomable gratitude to this world.
Monday, August 11, 202512:45 PM(View: 1808)
Ni sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 - Bài 6 ngày 7 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Sunday, August 10, 202510:38 AM(View: 1599)
Sáng nay, thái tử ngồi một mình dưới bóng mát tàn cây jambu, thả tầm mắt nhìn xuống khoảng không gian tươi mát, cây lá xanh xanh, hoa nở, âm thanh tiếng trống bập bùng, tiếng kèn trầm bổng vang lên từ cánh đồng, bao nhiêu màu sắc xanh đỏ trắng vàng qua qua lại lại.
Thursday, August 7, 202512:08 PM(View: 1748)
Ni sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 - Bài 5: KHÁI QUÁT VỀ TÂM ngày 7 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Wednesday, August 6, 20258:49 AM(View: 1251)
Reading the title of this article, you may be surprised and wonder: “Liberation is emancipation—how can it be enclosed in a frame? Isn’t it contradictory?”
69,256