HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GER077 Minh Tuyền: QI GONG – FASZIEN – MEDITATION

Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 833)

QI GONG – FASZIEN – MEDITATION

oder

MEDITATIVES QI GONG

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Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“. Erst später erfuhr ich, dass sein Fach Osteopathie war.

 

Als ich nach Hause zurückkehrte, versuchte ich mich so viel wie möglich über Faszien zu informieren. Ich versuchte auch, verschiedene Faszienübungen im Zusammenhang mit Schulterschmerzen anzuwenden. Nach einer Weile bemerkte ich, dass die Schmerzen während der Übung zwar nachließen, danach aber weiterhin blieben. Erst viel später wurde mir klar, dass die Wirkung dieser Faszienübungen weniger wirksam ist, wenn wir nicht auf die Entspannung achten.

 

Ende 2021 beschloss ich, Qi Gong wieder zu üben. In verschiedenen Meditationskursen von Sunyata-Meditation (2) wurde Qi Gong den Teilnehmern gelehrt. Ich hatte aber bei der Übung nie wirklich großes Interesse und zu Hause natürlich nicht weiter geübt. Eigentlich wurde Qi Gong im Kurs damals von mir nur aus Routine-Gründen durchgeführt.

Ab diesem Zeitpunkt wurden von mir Qi Gong-Übungen mit Faszien-Verständnis und Schmerzbewusstsein sorgfältiger praktiziert. Von da an begann sich eine Tür bei mir zu öffnen, die zu einem besseren, interessanten Verständnis der „Verbindung zwischen Faszien - Qi Gong - Meditation“ führte.

 

Beim Praktizieren von Qi Gong könnte man sich auf das Training der äußeren Muskeln (durch die bewusste Anspannung der äußeren Muskeln und das Führen der gedanklichen Aufmerksamkeit zu dieser muskulären Anspannungsstelle) oder auf das myofasziale System konzentrieren, das die Tiefenmuskulatur und Faszien beinhaltet. Natürlich ist eine klare Unterteilung in zwei Systeme hier unmöglich, da der Körper eine Einheit ist, aber wir können gezielt mehr in eine Richtung gehen und der Körper reagiert dann entsprechend.

 

Wenn wir Qi Gong mit mehr Aufmerksamkeit auf das myofasziale System praktizieren, müssen wir auf Folgendes achten: Im Gegensatz zu den äußeren Muskeln, können wir mit unserem Bewusstsein nicht direkt auf die Faszien und die Tiefenmuskulatur einwirken. Um sie anzuspannen, können wir sie nur indirekt durch Dehnung, am besten in der Entspannung, beeinflussen. Da es sich bei Faszien um ein komplexes Netzwerk im ganzen Körper handelt, können Praktiker außerdem Folgendes erkennen: zum Beispiel bei der Übung gegen Müdigkeit (3) (Bild 1) erkennen wir natürlich die Wirkung direkt am Hinterkopf, aber wir können die Wirkung auch spüren, die sich vom Hinterkopf in Richtung Beine und ganzen Kopf ausbreitet. Mit der richtigen Technik kann sogar eine Ausbreitung der Wirkung auf den ganzen Körper gespürt werden.

 

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Bild 1, Qi Gong-Übung gegen Müdigkeit (3)

  

Auch kann es sein, dass wenn wir Schmerzen an einer Körperstelle haben, die Ursache der Schmerzen gar nicht dort ist, sondern vielleicht woanders, vielleicht auch im ganzen Körper (wegen falscher Körperhaltung) oder vielleicht auch im Geist? Und jede Qi Gong-Übung oder jede Übung (z. B. Yoga, Tai Chi...) oder irgendeine einfache Bewegung kann über die Faszien den gesamten Körper beeinflussen. Hier verstehen wir, warum Buddha im Sutra „Vier Grundlagen der Achtsamkeit“(4) vom „vollständiges Erleben des ganzen Körpers“ sprach. (Er schult sich: ‚Ich werde beim Einatmen den ganzen Körper spüren.‘ Er schult sich: ‚Ich werde beim Ausatmen den ganzen Körper spüren‘).


Was sind Faszien? Seit dem späten 20. Jahrhundert haben Wissenschaftler die Faszien im Körper, ihre Lage und ihre wichtige Rolle erkannt. Früher galten die Faszien lediglich als überflüssiger Bestandteil neben Knochen und Muskeln, der oft vernachlässigt wurde und keiner Forschung wert war.

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Bild 2 (5)

 

Faszien sind Bindegewebsstrukturen, die wie ein Geflecht lückenlos den gesamten Körper durchziehen (Bild 2) und Muskeln, Knochen, Nervenfasern, Blutgefäße sowie Organe... umhüllen, stützen, nähren und schützen. Faszien sind ein großes “Sinnesorgan” und Kommunikationssystem im Körper, das Wasser speichert, Struktur gibt, Transport-Versorgungsfunktion hat, Kraft erzeugt und das sehr wichtig für das Immunsystem ist. Es enthält Zellen, Blutgefäße, Nerven... Diese Nervenenden stehen in engem Zusammenhang mit dem vegetativen Nervensystem (Sympathikus/Parasympathikus) und stellen somit eine ständige Kommunikation zwischen den Muskeln und Organen, dem vegetativen Nervensystem und unserem Gehirn her. Die Faszien und das vegetative Nervensystem können sich gegenseitig beeinflussen. So kann durch Entspannung der Faszien das vegetative Nervensystem reguliert werden, was eine positive Auswirkung auf den gesamten Organismus zur Folge hat. Umgekehrt kann Stress mithilfe von Stresshormonen über den Sympathikus-Weg die Grundspannung unserer Faszien steigern. Dies führt zur Kontraktion der Faszien und kann somit Probleme, bzw. Schmerzen im Körper verursachen.

Mit ca. 250 Millionen sensorischen Nerven stellt das myofasziale System unser reichhaltigstes Sinnesorgan dar (6). Es ist deshalb nicht verwunderlich, dass Buddha von den sechs Sinnen (Salayatana: Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper und Geist) sprach, bei denen der Körper (Kaya) auch ein sensorisches Tor ist. Und er sprach auch von „Achtsamkeit auf den Körper“ (7). Zen-Meister Thích Thông Triệt erwähnte auch von „Qi Gong-Meditation“ oder „meditativem Qi Gong“. Diese Achtsamkeit, dieses Wissen über den Körper arbeitet dann wie unser eigener Lehrer und hilft uns bei dem Prozess „learning by doing“, Erfahrung zu sammeln, damit wir Qi Gong effektiver praktizieren können.

 

Faszien besitzen zudem deutlich mehr Schmerzrezeptoren und Bewegungssensoren als Muskeln und Gelenke. Daher liegt die Ursache bei Rückenschmerzen oft nicht in der Wirbelsäule oder in der Muskulatur, sondern diese sind zu 80 bis 85 % unspezifisch, das heißt ohne bildlich darstellbare krankhafte Veränderungen. Man vermutet, dass die Ursache bei den Faszien liegen könnte. Da es sich bei Faszien um ein komplexes netzartiges Geflecht im ganzen Körper handelt, kann es sein, dass die Ursache, zum Beispiel für Knieschmerzen nicht nur am Knie, sondern an einer anderen Stelle oder sogar an verschiedenen Stellen liegt. Deshalb verschwindet der Schmerz manchmal nicht vollständig, wenn wir uns nur auf die Knie-Übung konzentrieren. Ein anderer und sehr wichtiger Aspekt bei der Schmerzlinderung ist die Entspannung, weswegen wir beim Praktizieren von Qi Gong, oder besser gesagt, von meditativem Qi Gong lernen sollten, uns auf der Ebene der Faszien und auch des Geistes zu entspannen und loszulassen. Die innere Gelassenheit senkt die Grundspannung unserer Faszien, andererseits löst die Entspannung der Faszien die Verspannungen und hat über das vegetative Nervensystem positive Wirkungen auf unser Wohlbefinden.

 

Um die wichtige Rolle, die Struktur und Funktion der Faszien besser zu verstehen, kann das folgende sehr interessante Dokument angesehen werden:

https://fasciaguide.com/fascia-guide/the-mysterious-world-under-the-skin/  auf Englisch.

https://www.youtube.com/watch?v=2lKDcNvQ9FQ

Les alliés cachés de notre organisme Les fascias ARTE: auf Französisch.

https://www.arte.tv/de/videos/070788-000-A/faszien-geheimnisvolle-welt-unter-der-haut/ oder https://www.youtube.com/watch?v=b9pPjyCUUmk&t=46s: auf Deutsch.

 

Minh Tuyền, 14.1.2025

Korrektur von Katrin

 

 

 

(1)    https://en.m.wikipedia.org/wiki/File:13th_century_anatomical_illustration_-_sharp.jpg

(2)    Veranstaltung von Sunyata-Meditation Stuttgart in https://www.sunyata-bw.de/veranstaltungen zu lesen

(3)    Khí Công Căn Bản – Phần Thực Hành, Hòa Thượng Thích Thông Triệt, 2020 https://www.tanhkhong.org/a1081/khi-cong-can-ban-phan-thuc-hanh

(4)    Majjhima Nikāya/ Satipaṭṭhāna Sutta (https://suttacentral.net/mn10/de/mettiko?lang=vi&reference=none&highlight=false)

(5)    https://www.mountainsbounty.com/post/fascia-that-connects-us-all-and-all-of-us-are-connected

(6)    Faszien als sensorisches und emotionales Organ: Faszien als Sinnesorgan: Robert Schleip-Katja Bartsch, 2023 (https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1615907123000096)

(7)    Majjhima Nikāya 119/ Kāyagatāsatisutta: Achtsamkeit auf den Körper (https://suttacentral.net/mn119/de/sabbamitta?lang=vi&layout=sidebyside&reference=none&notes=asterisk&highlight=false&script=latin)

 

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Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 612)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 221)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 163)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 467)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 434)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 358)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
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Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 538)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 969)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 586)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1014)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
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Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
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Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1113)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 512)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 721)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 684)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 810)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 724)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 928)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 938)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1382)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 876)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1589)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1747)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 788)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1350)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 907)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1649)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 877)
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Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
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Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 1388)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
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Đức Phật dạy khi một trong các loại tâm xuất hiện, chúng ta không làm gì khác, ngoài việc ghi nhận, quan sát, biết rõ sự hiện diện của nó mà thôi! Khi quan sát mà trong tâm không khởi lên bất cứ một ý nghĩ nào khác thì lúc đó hành giả đang trú trong tự tánh, tức tướng thật của tâm.
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Wenn man den Titel dieses Artikels liest, denkt man vielleicht, dass er zu hochtrabend, umfassend und unrealistisch ist. Es stimmt, man kann dieses Thema nicht auf wenigen Seiten darstellen. Deshalb möchte ich mich heute nur auf „Die vier Grundlagen der Sympathie“ (catursaṃgrahavastu) aus buddhistischer Sichtweise beschränken und wie wir sie in unserem alltäglichen Leben umsetzen können.
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VIDEO TƯỞNG NIỆM & HÌNH ẢNH Lễ CUNG RƯỚC TRÀ TỲ Thầy THÍCH KHÔNG NHƯ về Tổ Đình Thiền Viện Tánh Không tại Tổ Đình ngày 20 THÁNG 10, 2024
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