HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Trình Về Các Lớp Học Đầu Xuân Quý Tỵ và Lễ Khánh Thọ

Saturday, March 9, 201312:00 AM(View: 24217)

Tường Trình về Các Khóa Học và Ngày Lễ Khánh Thọ

tổ chức tại Thiền Viện Tánh Không tháng 2, 2013

Đầu Xuân Quý Tỵ 2013, Thầy Thiền Chủ mở 3 lớp học bắt đầu từ ngày mùng 4 Tết, nhằm ngày 13 tháng 2 năm 2013 cho đến hết ngày 27 tháng 2, năm 2013. Các lớp này đặc biệt dành cho các Giáo Thọ và Huấn Luyện Viên Khí Công. Ngày khai giảng là một ngày nắng đẹp có bầu trời xanh biếc, rất ít mây, thời tiết vẫn còn y nguyên cái rét buốt của mùa Đông. bode-contentCác thiền sinh từ Pháp, Đức, Canada, Thụy Sĩ và khắp các tiểu bang ở Hoa Kỳ tề tựu về Tổ Đình để tham dự các khóa học. Số thiền sinh chính thức tham dự các lớp là 55 vị. Số Tăng Ni chính thức tham dự gồm 3 Tăng và 10 Ni. Vào cuối tuần số thiền sinh dự thính tham dự cũng rất đông có lúc tổng số tham dự lên đến 80 vị.

Lớp Kinh Nguyên Thủy bắt đầu từ ngày 13 cho đến ngày 19 tháng 2, năm 2013. Do thời gian giới hạn cho nên Thầy Thiền Chủ chỉ giới thiệu một số Kinh mà thôi.

Trước tiên, Thầy giới thiệu về lịch sử và nguồn gốc của các Kinh Nguyên Thủy.

Kế đến, Thầy nói rõ mục đích học Kinh Nguyên Thủy là để nắm vững tiến trình tu chứngthành đạo của Đức Phật; từ đó gạn lọc, rút ra kỹ thuật thực hành, và cần mượn khoa học để đối chiếu.

Bài Kinh được giảng dạy, trước tiên là bài Kinh Thánh Cầu, Kinh Trung Bộ Tập I phần 26. Bài Kinh này Đức Phật giảng cho tất cả chúng tỷ-kheo ở Savathi. Bài Kinh này nhắc nhở người tu chỉ có 2 việc cần làm: hoặc là luận bàn đạo pháp hay là giữ sự yên lặng. Có 2 loại tầm cầu: Thánh Cầu và Phi Thánh Cầu. Đức Phật đã kể lại tiến trình tu chứngthành đạo của Ngài. Sau khi thành đạo Ngài đã chuyển pháp luân qua việc giảng pháp về Tứ ĐếVô Ngã Tướng cho 5 anh em Kiều Trần Như.

Tiểu Kinh Saccaka, Kinh Trung Bộ Tập I Phần 35, nhằm giúp chuyển hóa cái TA. Kinh này nói lên sự kiêu mạn của Saccaka đã đem tà kiến về 5 uẩn và cho 5 uẩn là tự ngã và thường hằng để chất vấn Đức Phậtcuối cùng phải bàng hoàng, hổ thẹn, chịu tự nhận là đã quá lỗ mãng và khinh suất khi dám luận chiến cùng Đức Phật.

Trong Đại Kinh Saccaka, Kinh Trung Bộ Tập I phần 36, Đức Phật chỉ dạy cho pháp tu Thântu Tâm nhằm vạch rõ sự khác biệt với các cách tu của ngoại đạo nhân việc Saccaka chỉ trích việc tu tập của các Thanh Văn đệ tử chỉ sống chuyên lo tu tập về Tâm, không tu tập về Thân. Đức Phật đã hướng dẫn sự tu tập như sau: với Thân thì không lợi dưỡng mà cũng không khổ hạnh hay ép xác; với Tâm thì dùng pháp Thở và qua 4 tầng Thiền Định để kinh nghiệm được tâm định tĩnh, thuần tịnh trong sáng không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến dễ sai khiến tức là Tâm Tathà. Với trạng thái Tâm Tathà, Ngài hướng Tâm về các đời quá khứ và chứng được Túc Mạng Minh ở canh đầu. Khi Ngài dẫn tâm và hướng tâm về sự sanh tử của chúng sanh thì đạt được Thiên Nhãn Minh vào canh giữa. Trong canh cuối, Ngài hướng tâm về các nguyên nhân của lậu hoặc và cách đoạn trừ lậu hoặc thì Ngài đạt được Lậu Tận Minh. Nhờ hiểu biết như vậy, nhận thức như vậy, tâm của Ngài đã thoát khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Sau này khi Đức Phật đi ra giảng dạy Ngài nói rõ là những ai đã đoạn trừ được lậu hoặc như là cây ta-la bị chặt đầu, khiến cho không thể tái sanh, không thể sanh lại trong tương lai.

Đại Kinh Sư Tử Hống, Kinh Trung Bộ Tập I Phần 12, thì lại đề cập đến sự siêu vượt của Đức Phật. Bài Kinh này xuất khởi từ việc Sunakkhatta là người đã xuất giahoàn tục do thất vọng vì không hề thấy Đức Phật thi thố thần thông, tha tâm thông hay thiên nhĩ thông mặc dù vẫn tin là pháp của Đức Phật có khả năng hướng dẫn người thực hành diệt tận khổ đau. Do nhân duyên này mà Đức Phật nói đến mười năng lực của Như Lai: gồm Như Thật Tuệ Tri về khả năng, về nhân quả, sự tái sanh, sự đa dạng của các cảnh giới, các chí hướng sai biệt của loài hữu tình, căn tánh, khả năng hành trì và ba minh. Do có thực chứng nên giáo pháp của Ngài không thay đổi theo thời gian, do đã dứt trừ tất cả lậu hoặc và tu thẳng vào cơ chế của Tánh Giác và hướng đến Tâm Tathà nên hoàn toàn không bị chướng ngại mà lại có khả năng diệt tận khổ đau. Do tự chứng ngộ, Đức Phật cũng thành tựu bốn pháp Vô Sở Úy dù tiếp xúc với 8 hội chúng, 4 loại sanh, 5 sanh thúniết bàn. Đức Phật cũng khẳng định là tu khổ hạnh, hay các tà kiến của ngoại đạo không thể chứng được pháp thượng nhân với Thánh Trí Tuệ.

Kinh Bàhiya - Phẩm Bồ Đề thuộc Tiểu Bộ Kinh nói đến sự triệt ngộ hay đốn ngộ (khippapanna) qua 4 tánh của Ông Bàhiya. Qua ba lần thỉnh cầu, Ông Bàhiya đã ở trong trạng thái hoàn toàn yên lặng và khi nghe lời giảng của Đức Phật thì liền nhận ra không có cái TA ở nơi Thấy, Nghe, Thọ Tưởng hay Thức Tri… Như vậy là đoạn tận khổ đau.

Sau cùng là hai bài Kinh Đại Không, Kinh Trung Bộ Tập III Phần 122, và Kinh Bất Động Lợi Ích, Kinh Trung Bộ Tập III Phần 106, mà Đức Phật giảng dạy cho Tôn Giả Anan phương pháp tu tập để đi đến rốt ráo. Đó là Đạo Lộ Bất Động và kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng. Đây là kỹ thuật từ chỗ có lời đi đến chỗ không lời. Từ Tâm Phàm Phu đến Tâm Bậc Thánh (Chân Tâm) rồi đến Tâm Như (Tâm Phật). Trong khi đó hành trì “Không Tác Ý Tất Cả Tướng” thuộc phản xạ thụ động tác động vùng Precuneus khiến cho Tâm hoàn toàn yên lặng chính là vào trạng thái default mode network. Với Tâm an tịnh này sẽ thành tựu lợi ích bất động.

Lớp học được kết thúc bằng bài thi viết và thực hành đứng lớp. Hầu hết các thiền sinh đều thành tựu khóa học và được cấp chứng chỉ tốt nghiệp.lop_kinh-content


















Thứ Bảy ngày 16 tháng 2 là ngày Lễ Mừng Khánh Thọ của Thầy Thiền Chủ, quan khách và thiền sinh đến đông đủ hơn 100 vị để chúc mừng Thầy. Ni Sư Triệt Như đại diện cho Hội Thiền Tánh Không Trung Ương tổng kết các hoạt động của năm 2012 và công bố các hoạt động của năm 2013. Đại diện các đạo tràng đến báo cáochúc thọ Thầy. Thầy cũng chia xẻ kinh nghiệm sau một năm nhập thấtđề ra những hoạt động sắp tới. Sau khi thọ trai, buổi lễ được kết thúc bằng các tiết mục văn nghệ mừng Xuân. ( xin Click vào hình để xem hình lớn hơn)
 

Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn Thiền Viện Tánh Không
Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn Thiền Viện Tánh Không

dtontario-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh HTTK Ontorio Canada

dtauchau-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh Pháp và Thụy Sĩ

sacramento-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT Sacramento

houston-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh HTTK Houston TX

sanjose-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT SanJose 

dtnamcali-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT Nam California


Tiếp theo là lớp Khoa Học Về Nhận Thức bắt đầu từ ngày 20 đến ngày 23 tháng 2 năm 2013.

Khóa học dành cho: Ban Giáo Thọ, thiền sinh đã học xong Tâm Lý Học Phật Giáo 4 & 5 và thiền sinh từ các đạo tràng đã học xong các khóa Bát Nhã đều được khuyến khích tham gia.

Nội dung Tu Học: Khoa Học về Nhận Thức:

  1. Các loại Nhận Thức trong Đạo Phật
  2. Vai trò Nhận Thức trong Thiền Phật Giáo
  3. Tâm trong Đạo Phật
  4. Thuật ngữ Niệm trong Đạo Phật
  5. Cách thực tập để an trú trong Tâm Tathà
  6. Vai trò 4 trạm tiếp vận, cấu trúc và chức năng của vùng Precuneus (Tánh Giác và Phật Tánh) và 3 vùng Hồi Đai

Các chủ đề này tuy đã được giảng dạy trong các lớp Trung Cấp Bát Nhã nhưng đặc biệt kỳ này các chủ đề được dạy lại qua sự tổng hợp từ ba nguồn khác nhau gồm Kinh Nguyên Thủy, Kinh Bát NhãKiến Thức Khoa Học về Não Bộ. Do đó các chủ đề được đào sâu hơn và nhất là khai triển vùng Precuneus hay Phật Tánh.

Riêng phần thực hành Thầy Thiền Chủ cũng dạy cho kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng. Trong khi kỹ thuật Chú Ý Trống Rỗng sử dụng phản xạ giác quan đi từ ngoài vào trong nên có được quả vịlợi ích lớn; còn kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng sử dụng phản xạ thụ động đi từ vùng Precuneus ra ngoài để nhận ra Pháp TánhPháp Giới Tánh của Hiện Tượng Thế Gian khế hợp với giai đoạn Tâm cùng tu với Tuệ đưa đến giải thoát hoàn toàn như được mô tả trong Kinh Đại Bát Niết Bàn.

Lớp được bế mạc vào ngày 23 tháng 2. Có tất cả 47 thiền sinh và 12 Tăng Ni được phát bằng chứng nhận khi đã đậu kỳ thi viết và thực hành đứng lớp.lopnhanthuc-content

Cuối cùng là lớp đào tạo Huấn Luận Viên Khí Công Cấp 1 và 2 khai mạc từ ngày 24 đến 27 tháng 2, năm 2013.

Khóa này mục đích thứ nhất là đào tạo các Huấn Luận Viên Khí Công Cấp 1 và Cấp 2. Thứ nhì là trắc nghiệm xem các HLV có lĩnh hội lý thuyếtthực hành không? Sau cùng là ôn lại các tư thế đã được dạy trước để thống nhất cách hướng dẫn Khí Công tại các đạo tràng.

Thầy ôn lại về nghi thức trước khi tập, thời gian và chu kỳ tập, các tư thế, nguyên tắc thở Khí Công (1-4-2): Hít vô, Nén và Thở ra. Xả hay cách thư giãn rất là cần thiết sau mỗi buổi tập.

Thầy nhấn mạnh các tác dụng của Thở Nội Lực đến sự tuần hoàn máu, tăng cường hệ thống miễn nhiễm, tăng cường nội lực, tăng dung tích phổi, gia tăng mao mạch và điều chỉnh được các bệnh thông thường trong thời gian ngắn.

Các thế tập cũ được phân tích kỹ lưỡng qua các giai đoạn Hít vào bằng mũi, Nén, Gá ý và Thở ra bằng miệng nhằm đi đến sự thống nhất khi ra giảng dạy tại các đạo tràng.

Lớp được bế mạc vào ngày 27 tháng 2, năm 2013. Có tất cả 35 thiền sinh và 11 Tăng Ni được phát bằng chứng nhận đã đậu kỳ thi viết và thực hành đứng lớp.
lopkhicong-content 




Tất cả thiền sinh thành thật tri ơn Thầy Thiền Chủ đã tạo thuận duyên và nơi chốn thuận tiện cho chúng con về nội trú tại Tổ Đình để tu tập. Thầy cũng từ bi hết lòng chỉ dạy cho chúng con trong suốt 2 tuần lễ gồm tất cả 3 lớp với các chủ đề khác nhau.

Xin hết lòng tán thán các Thầy Cô Giáo Thọ đã yểm trợ việc học tập của các thiền sinh. Kế đến, xin tán thán công đức của Anh Không Giới, Chị Huệ Giác, Chị Huệ Hạnh, Chị Như Thật và các thiền sinh lo việc hộ thất cho tất cả các thiền sinh thật chu đáo và tạo điều kiện thuận lợi cho việc tu tập.

Thiền sinh từ các nơi trên thế giới quy tụ về đây trên tinh thần ngũ hòa, tương trợ và giúp đỡ nhau trong việc học tập. Các thiền sinh luôn theo đúng lịch sinh hoạt và có nhiều năng lực tu tập do đó đạt kết quả học tập rất tốt. Các nhóm đều có tinh thần đoàn kết và hài hòa; luôn lắng nghe Thầy giảng và ghi chép cẩn thận để sau này sử dụng làm giáo án trong việc giảng dạy khi trở về nơi trú xứ của mình.

Xin chân thành cảm tạ công đức của Anh Tâm Hiền và Chị Tâm Hoa đã cung cấp tất cả kinh sách cho mọi thiền sinh trong suốt khóa học, cáng đáng luôn việc chụp hình cho thiền sinh và ảnh lưu niệm cho mỗi lớp học. Hơn thế nữa, anh chị đảm nhận luôn cả việc in ấn chứng chỉ tốt nghiệp cho tất cả thiền sinh.

Khóa học hoàn mãn, Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn cùng toàn thể thiền sinh chắp tay hồi hướng đến tất cả chúng sanh, nguyện cùng trọn thành Phật Đạo.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Đạo tràng Nam Cali, ngày 5 tháng 3 năm 2013,

Tuệ Chiếu

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, June 18, 20259:32 AM(View: 108)
I remembered our Master once taught us how to watch the moon. He said the Sutra refers to the method of Watching the Sun and the Moon, Watching the Sunlight, and the Suryavarta-samadhi. Then, he shared his experience in the so-called “Reluctant self-isolation for mind practice”.
Sunday, June 15, 20254:11 PM(View: 408)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 3 ngày 14 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các SLIDES từ bài 9 đến bài 12
Saturday, June 14, 20259:14 AM(View: 151)
Après les retraites méditatives en Allemagne, le lundi 19 mai, Mme Minh An nous a ramenés à l'aéroport de Francfort avec Thay Quang Dung pour prendre l'avion pour Paris. Une fois arrivés à l'aéroport Charles-de-Gaulle, M. Tam Hy est venu nous chercher pour nous emmener à Juziers, à plus de 50 km de là. Juziers est une petite ville reliée à Paris par la Seine, qui traverse la capitale et passe derrière la maison de Tam Pho.
Thursday, June 12, 202511:39 AM(View: 275)
Trong thế giới Phật giáo, có lẽ có 3 mùa xuân được nhiều người con Phật tưởng nhớ nhiều nhất là mùa xuân thái tử Siddhattha chào đời, mùa xuân ngài giác ngộ và mùa xuân ngài nhập diệt.
Wednesday, June 11, 20252:33 PM(View: 237)
That dead-end road is the human life path. That of fame, money and love. That of desires, cravings and strong affection. Then, our fragile life is just for the service of those trios. And when the time comes, we end up in loneliness without any accompanying. All look like the sand bubbler crabs on the shoreline of the East Sea.
Sunday, June 8, 20252:31 PM(View: 322)
Quán Ngũ uẩn không phải chỉ đơn thuần quán sự có mặt của từng uẩn hay toàn bộ Ngũ uẩn, mà sâu sắc hơn là hành giả thấy được tánh Vô thường, Bất như ý, Vô ngã và sanh-diệt của Ngũ uẩn như lời Đức Phật dạy trong kinh “... Vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp, hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp, hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp”. Đó mới chính là mục tiêu của thiền Tứ Niệm Xứ.
Sunday, June 8, 20259:46 AM(View: 685)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 2 ngày 7 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ bài 5 đến bài 8
Thursday, June 5, 20257:31 PM(View: 889)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 1 ngày 31 tháng 5, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm AUDIO & các SLIDES từ bài 1 đến bài 4
Wednesday, June 4, 20259:07 AM(View: 324)
Last but not least, the mind path is solely in an instant. A krasna of mindfullness. A moment of knowing how to live. It is the one of the being. Stay in the instant of being all the time. It is peacefully abiding in the Nirvana.
Tuesday, June 3, 20259:58 AM(View: 434)
La première étape le voyage d’enseignement de 2025 était Paris. Maître Quang Dung et moi sommes arrivés à l'aéroport Charles de Gaulle et avons rejoint le sangha Sunyata Paris à Noisy-le-Grand dans l'après-midi. Après une nuit de repos, la retraite a débuté le vendredi 2 mai pour s'achever le dimanche 4 mai.
Monday, June 2, 20253:53 PM(View: 292)
Während ich das Feuer betrachte, schweift mein Geist ab. Ich bemerke nicht, wie es allmählich kleiner wird und schließlich erlischt. Wenn das Holz verbrannt ist, erlischt auch das Feuer. Wohin also geht das Feuer? Gibt es Feuer oder gibt es kein Feuer?
Wednesday, May 28, 202511:17 AM(View: 565)
Thất giác chi là con đường dẫn đến sự tỉnh thức và giải thoát, giúp hành giả nhận diện rõ sự vận hành của tâm, buông bỏ mọi chấp trước và đạt được trạng thái an lạc chân thật.
Wednesday, May 28, 202511:10 AM(View: 338)
Once upon a time when the HungVuong Kings were building up the country. One among them adopted a young, talented man as his son. Later one, due to some misunderstanding, the king ordered to exile that adoptee, Mai An Tiem, and his family to an isolated and deserted island.
Wednesday, May 21, 202511:19 AM(View: 575)
“Calm mind, Path recognized” indicates the original mind nature is crystal clear, inconceivably boundless and barren. It is also the Thusness Truth, the Emptiness and Awakening Nature.
Tuesday, May 20, 20253:50 PM(View: 699)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 2: KIẾN THỨC KHOA HỌC bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bài giảng
Thursday, May 15, 202512:32 PM(View: 863)
Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt. Vậy ngọn lửa đi đâu? Có lửa hay không có lửa?
Wednesday, May 7, 20259:04 AM(View: 625)
Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.
Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 881)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.
Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 1025)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 1 TỔNG QUÁT KHÓA TU TRUYỀN THỐNG bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bìa giảng
Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 836)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ: « Y là Pháp của Phật Thiền Bảng là Pháp của Tổ Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 705)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 591)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 1053)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 902)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 885)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 721)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 762)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 891)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 1522)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 960)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1567)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 910)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 1083)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1740)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 852)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 1072)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 1068)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 1140)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 1112)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1308)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 1230)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1263)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1839)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 1240)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2098)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2300)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 1088)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
69,256