HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Trình Về Các Lớp Học Đầu Xuân Quý Tỵ và Lễ Khánh Thọ

Saturday, March 9, 201312:00 AM(View: 25407)

Tường Trình về Các Khóa Học và Ngày Lễ Khánh Thọ

tổ chức tại Thiền Viện Tánh Không tháng 2, 2013

Đầu Xuân Quý Tỵ 2013, Thầy Thiền Chủ mở 3 lớp học bắt đầu từ ngày mùng 4 Tết, nhằm ngày 13 tháng 2 năm 2013 cho đến hết ngày 27 tháng 2, năm 2013. Các lớp này đặc biệt dành cho các Giáo Thọ và Huấn Luyện Viên Khí Công. Ngày khai giảng là một ngày nắng đẹp có bầu trời xanh biếc, rất ít mây, thời tiết vẫn còn y nguyên cái rét buốt của mùa Đông. bode-contentCác thiền sinh từ Pháp, Đức, Canada, Thụy Sĩ và khắp các tiểu bang ở Hoa Kỳ tề tựu về Tổ Đình để tham dự các khóa học. Số thiền sinh chính thức tham dự các lớp là 55 vị. Số Tăng Ni chính thức tham dự gồm 3 Tăng và 10 Ni. Vào cuối tuần số thiền sinh dự thính tham dự cũng rất đông có lúc tổng số tham dự lên đến 80 vị.

Lớp Kinh Nguyên Thủy bắt đầu từ ngày 13 cho đến ngày 19 tháng 2, năm 2013. Do thời gian giới hạn cho nên Thầy Thiền Chủ chỉ giới thiệu một số Kinh mà thôi.

Trước tiên, Thầy giới thiệu về lịch sử và nguồn gốc của các Kinh Nguyên Thủy.

Kế đến, Thầy nói rõ mục đích học Kinh Nguyên Thủy là để nắm vững tiến trình tu chứng và thành đạo của Đức Phật; từ đó gạn lọc, rút ra kỹ thuật thực hành, và cần mượn khoa học để đối chiếu.

Bài Kinh được giảng dạy, trước tiên là bài Kinh Thánh Cầu, Kinh Trung Bộ Tập I phần 26. Bài Kinh này Đức Phật giảng cho tất cả chúng tỷ-kheo ở Savathi. Bài Kinh này nhắc nhở người tu chỉ có 2 việc cần làm: hoặc là luận bàn đạo pháp hay là giữ sự yên lặng. Có 2 loại tầm cầu: Thánh Cầu và Phi Thánh Cầu. Đức Phật đã kể lại tiến trình tu chứng và thành đạo của Ngài. Sau khi thành đạo Ngài đã chuyển pháp luân qua việc giảng pháp về Tứ Đế và Vô Ngã Tướng cho 5 anh em Kiều Trần Như.

Tiểu Kinh Saccaka, Kinh Trung Bộ Tập I Phần 35, nhằm giúp chuyển hóa cái TA. Kinh này nói lên sự kiêu mạn của Saccaka đã đem tà kiến về 5 uẩn và cho 5 uẩn là tự ngã và thường hằng để chất vấn Đức Phật và cuối cùng phải bàng hoàng, hổ thẹn, chịu tự nhận là đã quá lỗ mãng và khinh suất khi dám luận chiến cùng Đức Phật.

Trong Đại Kinh Saccaka, Kinh Trung Bộ Tập I phần 36, Đức Phật chỉ dạy cho pháp tu Thân và tu Tâm nhằm vạch rõ sự khác biệt với các cách tu của ngoại đạo nhân việc Saccaka chỉ trích việc tu tập của các Thanh Văn đệ tử chỉ sống chuyên lo tu tập về Tâm, không tu tập về Thân. Đức Phật đã hướng dẫn sự tu tập như sau: với Thân thì không lợi dưỡng mà cũng không khổ hạnh hay ép xác; với Tâm thì dùng pháp Thở và qua 4 tầng Thiền Định để kinh nghiệm được tâm định tĩnh, thuần tịnh trong sáng không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến dễ sai khiến tức là Tâm Tathà. Với trạng thái Tâm Tathà, Ngài hướng Tâm về các đời quá khứ và chứng được Túc Mạng Minh ở canh đầu. Khi Ngài dẫn tâm và hướng tâm về sự sanh tử của chúng sanh thì đạt được Thiên Nhãn Minh vào canh giữa. Trong canh cuối, Ngài hướng tâm về các nguyên nhân của lậu hoặc và cách đoạn trừ lậu hoặc thì Ngài đạt được Lậu Tận Minh. Nhờ hiểu biết như vậy, nhận thức như vậy, tâm của Ngài đã thoát khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Sau này khi Đức Phật đi ra giảng dạy Ngài nói rõ là những ai đã đoạn trừ được lậu hoặc như là cây ta-la bị chặt đầu, khiến cho không thể tái sanh, không thể sanh lại trong tương lai.

Đại Kinh Sư Tử Hống, Kinh Trung Bộ Tập I Phần 12, thì lại đề cập đến sự siêu vượt của Đức Phật. Bài Kinh này xuất khởi từ việc Sunakkhatta là người đã xuất gia và hoàn tục do thất vọng vì không hề thấy Đức Phật thi thố thần thông, tha tâm thông hay thiên nhĩ thông mặc dù vẫn tin là pháp của Đức Phật có khả năng hướng dẫn người thực hành diệt tận khổ đau. Do nhân duyên này mà Đức Phật nói đến mười năng lực của Như Lai: gồm Như Thật Tuệ Tri về khả năng, về nhân quả, sự tái sanh, sự đa dạng của các cảnh giới, các chí hướng sai biệt của loài hữu tình, căn tánh, khả năng hành trì và ba minh. Do có thực chứng nên giáo pháp của Ngài không thay đổi theo thời gian, do đã dứt trừ tất cả lậu hoặc và tu thẳng vào cơ chế của Tánh Giác và hướng đến Tâm Tathà nên hoàn toàn không bị chướng ngại mà lại có khả năng diệt tận khổ đau. Do tự chứng ngộ, Đức Phật cũng thành tựu bốn pháp Vô Sở Úy dù tiếp xúc với 8 hội chúng, 4 loại sanh, 5 sanh thú và niết bàn. Đức Phật cũng khẳng định là tu khổ hạnh, hay các tà kiến của ngoại đạo không thể chứng được pháp thượng nhân với Thánh Trí Tuệ.

Kinh Bàhiya - Phẩm Bồ Đề thuộc Tiểu Bộ Kinh nói đến sự triệt ngộ hay đốn ngộ (khippapanna) qua 4 tánh của Ông Bàhiya. Qua ba lần thỉnh cầu, Ông Bàhiya đã ở trong trạng thái hoàn toàn yên lặng và khi nghe lời giảng của Đức Phật thì liền nhận ra không có cái TA ở nơi Thấy, Nghe, Thọ Tưởng hay Thức Tri… Như vậy là đoạn tận khổ đau.

Sau cùng là hai bài Kinh Đại Không, Kinh Trung Bộ Tập III Phần 122, và Kinh Bất Động Lợi Ích, Kinh Trung Bộ Tập III Phần 106, mà Đức Phật giảng dạy cho Tôn Giả Anan phương pháp tu tập để đi đến rốt ráo. Đó là Đạo Lộ Bất Động và kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng. Đây là kỹ thuật từ chỗ có lời đi đến chỗ không lời. Từ Tâm Phàm Phu đến Tâm Bậc Thánh (Chân Tâm) rồi đến Tâm Như (Tâm Phật). Trong khi đó hành trì “Không Tác Ý Tất Cả Tướng” thuộc phản xạ thụ động tác động vùng Precuneus khiến cho Tâm hoàn toàn yên lặng chính là vào trạng thái default mode network. Với Tâm an tịnh này sẽ thành tựu lợi ích bất động.

Lớp học được kết thúc bằng bài thi viết và thực hành đứng lớp. Hầu hết các thiền sinh đều thành tựu khóa học và được cấp chứng chỉ tốt nghiệp.lop_kinh-content


















Thứ Bảy ngày 16 tháng 2 là ngày Lễ Mừng Khánh Thọ của Thầy Thiền Chủ, quan khách và thiền sinh đến đông đủ hơn 100 vị để chúc mừng Thầy. Ni Sư Triệt Như đại diện cho Hội Thiền Tánh Không Trung Ương tổng kết các hoạt động của năm 2012 và công bố các hoạt động của năm 2013. Đại diện các đạo tràng đến báo cáo và chúc thọ Thầy. Thầy cũng chia xẻ kinh nghiệm sau một năm nhập thất và đề ra những hoạt động sắp tới. Sau khi thọ trai, buổi lễ được kết thúc bằng các tiết mục văn nghệ mừng Xuân. ( xin Click vào hình để xem hình lớn hơn)
 

Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn Thiền Viện Tánh Không
Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn Thiền Viện Tánh Không

dtontario-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh HTTK Ontorio Canada

dtauchau-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh Pháp và Thụy Sĩ

sacramento-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT Sacramento

houston-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh HTTK Houston TX

sanjose-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT SanJose 

dtnamcali-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT Nam California


Tiếp theo là lớp Khoa Học Về Nhận Thức bắt đầu từ ngày 20 đến ngày 23 tháng 2 năm 2013.

Khóa học dành cho: Ban Giáo Thọ, thiền sinh đã học xong Tâm Lý Học Phật Giáo 4 & 5 và thiền sinh từ các đạo tràng đã học xong các khóa Bát Nhã đều được khuyến khích tham gia.

Nội dung Tu Học: Khoa Học về Nhận Thức:

  1. Các loại Nhận Thức trong Đạo Phật
  2. Vai trò Nhận Thức trong Thiền Phật Giáo
  3. Tâm trong Đạo Phật
  4. Thuật ngữ Niệm trong Đạo Phật
  5. Cách thực tập để an trú trong Tâm Tathà
  6. Vai trò 4 trạm tiếp vận, cấu trúc và chức năng của vùng Precuneus (Tánh Giác và Phật Tánh) và 3 vùng Hồi Đai

Các chủ đề này tuy đã được giảng dạy trong các lớp Trung Cấp Bát Nhã nhưng đặc biệt kỳ này các chủ đề được dạy lại qua sự tổng hợp từ ba nguồn khác nhau gồm Kinh Nguyên Thủy, Kinh Bát Nhã và Kiến Thức Khoa Học về Não Bộ. Do đó các chủ đề được đào sâu hơn và nhất là khai triển vùng Precuneus hay Phật Tánh.

Riêng phần thực hành Thầy Thiền Chủ cũng dạy cho kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng. Trong khi kỹ thuật Chú Ý Trống Rỗng sử dụng phản xạ giác quan đi từ ngoài vào trong nên có được quả vị và lợi ích lớn; còn kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng sử dụng phản xạ thụ động đi từ vùng Precuneus ra ngoài để nhận ra Pháp Tánh và Pháp Giới Tánh của Hiện Tượng Thế Gian khế hợp với giai đoạn Tâm cùng tu với Tuệ đưa đến giải thoát hoàn toàn như được mô tả trong Kinh Đại Bát Niết Bàn.

Lớp được bế mạc vào ngày 23 tháng 2. Có tất cả 47 thiền sinh và 12 Tăng Ni được phát bằng chứng nhận khi đã đậu kỳ thi viết và thực hành đứng lớp.lopnhanthuc-content

Cuối cùng là lớp đào tạo Huấn Luận Viên Khí Công Cấp 1 và 2 khai mạc từ ngày 24 đến 27 tháng 2, năm 2013.

Khóa này mục đích thứ nhất là đào tạo các Huấn Luận Viên Khí Công Cấp 1 và Cấp 2. Thứ nhì là trắc nghiệm xem các HLV có lĩnh hội lý thuyết và thực hành không? Sau cùng là ôn lại các tư thế đã được dạy trước để thống nhất cách hướng dẫn Khí Công tại các đạo tràng.

Thầy ôn lại về nghi thức trước khi tập, thời gian và chu kỳ tập, các tư thế, nguyên tắc thở Khí Công (1-4-2): Hít vô, Nén và Thở ra. Xả hay cách thư giãn rất là cần thiết sau mỗi buổi tập.

Thầy nhấn mạnh các tác dụng của Thở Nội Lực đến sự tuần hoàn máu, tăng cường hệ thống miễn nhiễm, tăng cường nội lực, tăng dung tích phổi, gia tăng mao mạch và điều chỉnh được các bệnh thông thường trong thời gian ngắn.

Các thế tập cũ được phân tích kỹ lưỡng qua các giai đoạn Hít vào bằng mũi, Nén, Gá ý và Thở ra bằng miệng nhằm đi đến sự thống nhất khi ra giảng dạy tại các đạo tràng.

Lớp được bế mạc vào ngày 27 tháng 2, năm 2013. Có tất cả 35 thiền sinh và 11 Tăng Ni được phát bằng chứng nhận đã đậu kỳ thi viết và thực hành đứng lớp.
lopkhicong-content 




Tất cả thiền sinh thành thật tri ơn Thầy Thiền Chủ đã tạo thuận duyên và nơi chốn thuận tiện cho chúng con về nội trú tại Tổ Đình để tu tập. Thầy cũng từ bi hết lòng chỉ dạy cho chúng con trong suốt 2 tuần lễ gồm tất cả 3 lớp với các chủ đề khác nhau.

Xin hết lòng tán thán các Thầy Cô Giáo Thọ đã yểm trợ việc học tập của các thiền sinh. Kế đến, xin tán thán công đức của Anh Không Giới, Chị Huệ Giác, Chị Huệ Hạnh, Chị Như Thật và các thiền sinh lo việc hộ thất cho tất cả các thiền sinh thật chu đáo và tạo điều kiện thuận lợi cho việc tu tập.

Thiền sinh từ các nơi trên thế giới quy tụ về đây trên tinh thần ngũ hòa, tương trợ và giúp đỡ nhau trong việc học tập. Các thiền sinh luôn theo đúng lịch sinh hoạt và có nhiều năng lực tu tập do đó đạt kết quả học tập rất tốt. Các nhóm đều có tinh thần đoàn kết và hài hòa; luôn lắng nghe Thầy giảng và ghi chép cẩn thận để sau này sử dụng làm giáo án trong việc giảng dạy khi trở về nơi trú xứ của mình.

Xin chân thành cảm tạ công đức của Anh Tâm Hiền và Chị Tâm Hoa đã cung cấp tất cả kinh sách cho mọi thiền sinh trong suốt khóa học, cáng đáng luôn việc chụp hình cho thiền sinh và ảnh lưu niệm cho mỗi lớp học. Hơn thế nữa, anh chị đảm nhận luôn cả việc in ấn chứng chỉ tốt nghiệp cho tất cả thiền sinh.

Khóa học hoàn mãn, Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn cùng toàn thể thiền sinh chắp tay hồi hướng đến tất cả chúng sanh, nguyện cùng trọn thành Phật Đạo.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Đạo tràng Nam Cali, ngày 5 tháng 3 năm 2013,

Tuệ Chiếu

Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Next Page

Tuesday, March 3, 20266:43 PM(View: 142)
Thiên nhiên vẫn tươi thắm, mai này dù mùa xuân có qua đi, hoa có tàn rồi hoa lại nở đón mùa xuân trở lại. Quí thầy cô dù có biến mất, mà pháp vẫn còn lặng lẽ hiển hiện trước mắt đây mà, sao lại một mình ngậm ngùi?

Wednesday, March 4, 20261:48 PM(View: 121)
Ni Sư Triệt Như CHÚC MỪNG NĂM MỚI BÍNH NGỌ 2026 Ngày 21 tháng 2, 2026 tại Thiền Đường Tánh Không Nam California.

Tuesday, March 3, 20269:47 PM(View: 188)

Tuesday, March 3, 20269:45 PM(View: 209)

Tuesday, March 3, 20265:46 PM(View: 128)
Thus, Concentration and Wisdom, Samādhi and Prajñā, cannot be separated. When Samādhi is stable, it enhances Prajñā. When the Transcendental Wisdom is fully integrated, our mind is no longer clung to worldly phenomena. It’s the mind of concentration, self-composed in front of the Eight Winds of Life.

Monday, March 2, 20264:17 PM(View: 151)
Trong giáo lý nhà Phật, Khổ là pháp ấn thứ hai trong “Tam Pháp Ấn: Vô thường, Khổ và Vô ngã”. Khổ này được dịch từ tiếng Pali là “dukkha”. Dukkha là một thực tại cơ bản của cuộc sống, “không chỉ là nỗi buồn bực, khó chịu thông thường”, mà bao gồm ý nghĩa của “sự bất toàn, không hoàn hảo, không ổn định, vô thường, tạm bợ và sự không thỏa mãn trong vòng luân hồi v.v..."

Sunday, February 22, 202610:40 PM(View: 421)

Sunday, February 22, 20269:47 PM(View: 409)

Sunday, February 22, 20269:45 PM(View: 408)

Sunday, February 22, 20269:41 PM(View: 416)

Wednesday, February 18, 202611:59 AM(View: 532)
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần lắng lại để chuẩn bị bước sang năm mới, chúng con có duyên lành được lắng nghe bài pháp về “Biết Như Thật” do Ni Sư Triệt Như giảng vào ngày 27 Tết Ất Tỵ tại Đạo tràng Nam Cali. Trong không khí giao thời ấy, lời giảng của Ni Sư như một tiếng chuông tỉnh thức, nhắc chúng con quay về với giây phút hiện tại, nhìn lại chính mình và tập sống sâu sắc hơn trong từng khoảnh khắc “đang là”.

Tuesday, February 17, 202612:16 AM(View: 484)

Tuesday, February 17, 202612:14 AM(View: 434)

Wednesday, February 11, 202611:53 AM(View: 514)

Wednesday, February 11, 202611:52 AM(View: 562)

Tuesday, February 10, 20265:15 PM(View: 379)
Seeing how vital truthfulness or perfection truly is. It’s not only as moral virtue, but also as wisdom itself, and even as a gateway leading to Nirvana.

Tuesday, February 3, 20266:14 PM(View: 459)
Tóm lại điểm then chốt trong chánh kiến là: Trên phạm vi Chân đế, ta cần đạt được tri kiến thể nhập chân lý Trên phạm vi Chân đế, ta cần đạt được tri kiến thể nhập chân lý (saccapaṭivedhañāṇa - knowledge in penetration into the truths). Phần này gồm 2 điểm: 1) Biết như thật khổ, nguyên nhân khổ, sự diệt khổ, và con đường đưa đến diệt khổ./ 2) Biết như thật ta là chủ của nghiệp do ta tạo nên. Triệt tiêu được ý niệm "Ta," ý niệm về nghiệp chấm dứt. Không có nghiệp để trả và cũng không có người chịu quả báo

Tuesday, February 3, 20264:47 PM(View: 472)
So actually, Morality, Concentration, and Wisdom are just the three words, or just the tools. The Buddha laid them out to guide human beings of different capacities, just like the Eightfold Path, the Seven Factors of Awakening, Taking Refuge, or Leaving Household… All of them are merely speech or words temporarily shown by the Buddha. We shouldn’t closely attach to the language. Instead, we need realize what deeply hidden within the letters.

Tuesday, February 3, 20269:29 AM(View: 411)
Wenn ich heute zurückblicke, sind zwar erst wenige Jahre vergangen, doch es fühlt sich an, als wären es hundert gewesen. Die glücklichen Tage sind so schnell vergangen. Fünfundzwanzig Jahre. Wir konnten nicht einmal unsere Silberhochzeit feiern, dann ging einer nach dem anderen. Der Herbst kommt, dann der Frühling, dann wieder der Herbst … Jetzt hängen nur noch zwei gelbe Blätter am Zweig. Einsam und verlassen.

Monday, February 2, 20263:23 PM(View: 444)
Theo đạo Phật tất cả mọi sự vật, sự kiện, hiện tượng sinh ra do nhiều điều kiện. Vì do nhiều điều kiện, tức nhiều duyên kết hợp mà thành, gọi là “duyên sinh”, nên không thực chất tính, không độc lập, không tự ngã. Vì không tự ngã nên không tồn tại bất biến, luôn luôn ở trong trạng thái sinh diệt. Quá trình biến đổi liên tục trên vạn pháp trong thế giới vật chất, hay ngay cả trong tâm thức con người gọi là Vô thường.

Sunday, February 1, 20266:44 PM(View: 542)
Ni Sư Triệt Như đã có một buổi gặp mặt thân mật với Đạo Tràng Tánh Không Nam Cali vào ngày 17 tháng 1 năm 2026.

Sunday, February 1, 202611:55 AM(View: 636)

Sunday, February 1, 202611:51 AM(View: 675)

Tuesday, January 27, 20268:58 PM(View: 749)

Tuesday, January 27, 20268:52 PM(View: 808)

Tuesday, January 27, 20265:26 PM(View: 557)
There it is! The dreamlike land! My place of peace is this Patriarchal Temple, and it is also the whole world. How could there truly be coming or going and life or death? Wherever we go, it is still within this mundane life. Whether alive or dead, all of it is merely circling within this dreamland.

Sunday, January 25, 20267:43 PM(View: 625)
Khổ chỉ cho đặc tính phổ biến của tất cả sự hiện hữu, nói chung đều bất toại nguyện (unsatisfactoriness) đưa đến những xung đột nội tâm.

Wednesday, January 21, 20266:17 PM(View: 567)
Thắp sáng nội tâm hay soi sáng nội tâm là khai mở ánh sáng trí tuệ soi rọi vào bên trong tâm để nhận ra bản chất thực sự của chính bản thân mình và vạn pháp bên ngoài. Ánh sáng trí tuệ này giúp chúng ta có một cuộc sống an lạc và thăng hoa hơn.

Tuesday, January 20, 20267:48 PM(View: 901)

Sunday, January 18, 202610:08 AM(View: 935)

Tuesday, January 13, 20266:11 PM(View: 799)
Today, recalling stories from the old days which were only some years ago; yet it feels like endlessly distant. Joyful days passed so quickly! Twenty years gone! There wasn’t even the chance to celebrate the twenty-fifth anniversary before everyone had drifted away. Fall is coming, then spring, then autumn again. And now, only two yellow leaves remain, lonely and thinly clinging to the branch.

Thursday, January 8, 20267:34 PM(View: 2186)

Thursday, January 8, 20267:32 PM(View: 815)

Wednesday, January 7, 20269:42 AM(View: 809)
Aber wann denke ich denn nicht an unseren Meister? Ein gelbes Blatt fällt runter. Auf dem letzten Gemälde ist lediglich eine purpurrote Salablüte zu sehen, die herabfällt. Oder ein einzelnes, gelbes, trockenes Blatt, das von einem Zweig gefallen ist und im Garten verstreut liegt.

Tuesday, January 6, 202612:19 PM(View: 774)
In conclusion, a sudden breakthrough or realization must occur at least once, or even multiple times, along the path of practice for one to truly enter the Chan house. Only then can one walk forward freely, no longer encountering obstacles within the mind. If one has not yet realized the original mind, one is still standing outside the gate... Once the latter is clearly realized, the former naturally fades away.

Friday, January 2, 20267:32 PM(View: 880)

Friday, January 2, 20267:28 PM(View: 851)

Wednesday, December 31, 202512:21 AM(View: 1073)

Wednesday, December 31, 202512:08 AM(View: 997)

Sunday, December 28, 20259:56 PM(View: 733)
Sáu năm trôi qua, từ ngày vắng bóng Thầy, chúng đệ tử vẫn tiếp tục hành trì pháp Thầy truyền trao. Các thiền sinh vẫn siêng năng họp chúng tu tập hằng tuần trên online, mỗi hai tháng các vị ấy đều về Thiền Viện nhập thất, cùng nhau ôn tập và chia sẻ kinh nghiệm tu tập.

Thursday, December 25, 20254:05 PM(View: 1157)
Mùa tưởng niệm Thầy, lúc nào lại không là mùa tưởng niệm Thầy? Một chiếc lá vàng rơi. Bức tranh cuối cùng này chỉ có một đóa hoa sala đỏ thắm rơi hay một chiếc lá vàng khô, lìa cành, rơi rụng trong vườn.

Tuesday, December 23, 20252:44 PM(View: 712)
Gọi là hương vị, vì người viết đã nếm được vị vô thường, nhận ra được tánh sinh diệt là điều tự nhiên, là sự vận hành của pháp... nên mỗi khi nhớ đến Thầy thì trong lòng không còn đau buồn hay sợ hãi trước những thay đổi bất ngờ xảy ra trong cuộc sống. Bạch Thầy, học trò kính dâng lên Thầy lòng thương kính và tri ân vô bờ.

Monday, December 22, 20258:42 PM(View: 970)

Monday, December 22, 20258:19 PM(View: 1012)

Tuesday, December 16, 20258:47 AM(View: 812)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau nghe lại tiếng nói của Thầy Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto

Thursday, December 11, 20253:22 PM(View: 1018)

Thursday, December 11, 20253:22 PM(View: 1081)

Thursday, December 11, 20253:03 PM(View: 1007)
Schools and lineages, Zen masters, various means of Dharma teachings are all conditioned phenomena. They arise and cease. The Utmost Truth, however, is unconditioned, eternal, and does not come and go.

Thursday, December 11, 202510:09 AM(View: 859)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau đọc lại bài viết về Thầy của Ni sư

Friday, December 5, 20253:22 PM(View: 1203)

Friday, December 5, 20253:20 PM(View: 1152)

Wednesday, December 3, 20253:01 PM(View: 833)
Muốn đạt được “Trí tuệ vô lậu”, hành giả phải tu học, hành trì ba môn Vô lậu Giới-Định-Tuệ, là pháp môn mà Đức Phật đã đi qua và thực chứng trí tuệ ba minh (Túc mạng minh, Thiên nhãn minh, Lậu tận minh) dưới cội Bồ đề.

Friday, November 28, 202510:31 PM(View: 1289)

Friday, November 28, 202510:29 PM(View: 1347)

Wednesday, November 26, 20253:38 PM(View: 932)
Chinese Chan Buddhism is regarded as having begun with its First Patriarch, Bodhidharma, an Indian monk, via the “lion’s roar” awakened people to return to their original mind and recognize their inherent nature—empty, quiescent, and luminous.

Saturday, November 22, 20256:38 PM(View: 1119)

Saturday, November 22, 20256:37 PM(View: 1161)

Wednesday, November 19, 20257:46 PM(View: 1269)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Tuesday, November 18, 20257:45 PM(View: 1081)

Tuesday, November 18, 20257:29 PM(View: 1187)

Saturday, November 15, 20257:59 AM(View: 846)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)

Wednesday, November 12, 202510:27 AM(View: 1165)

Tuesday, November 11, 20258:39 PM(View: 1037)
So hat Buddha gelehrt: „Seid euch selbst ein Licht, dem ihr folgen könnt. Nehmt zur Wahrheit Zuflucht . Verlasst euch auf niemanden und nichts anderes!. Denn alles ist vergänglich“.

Tuesday, November 11, 20258:27 PM(View: 1096)
All the sects and sub-lineages in these two great transmission traditions have preserved the essential teachings of the Buddha and share the same ultimate goal: liberation from suffering, enlightenment, and self-emancipation.

Tuesday, November 11, 20259:49 AM(View: 1186)

Monday, November 10, 20258:10 PM(View: 1306)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Wednesday, November 5, 20252:07 PM(View: 933)
Ba cánh cửa giải thoát “ Không, Vô tướng, Vô tác ” là trí tuệ siêu vượt của Đức Thế Tôn trao truyền cho người hữu duyên. Đây là sự quán chiếu sâu sắc vê “ duyên khởi, tánh Không, vô thường, vô ngã và Niết-bàn ”.

Tuesday, November 4, 20259:29 AM(View: 868)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8 Tám Pháp VIII. Phẩm Song Đôi (73) Niệm Chết (1) (52) Niệm Chết (2)

Tuesday, November 4, 20251:31 AM(View: 1440)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Wednesday, October 29, 202512:54 PM(View: 1618)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5

Monday, October 27, 20253:44 PM(View: 1011)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)

Wednesday, October 22, 20259:28 AM(View: 1069)
The Buddha taught the last wholehearted words before leaving this world: “Be a lamp unto yourself.” “Rely only upon the Dharma.” “Do not depend upon anyone or anything else.” “ Because ‘Everything in this world is impermanent’. ”

Tuesday, October 21, 202511:29 PM(View: 1344)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 16: TÁNH THẤY - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Monday, October 20, 20258:54 PM(View: 1106)
Wir nennen sie die Motten „selbstverbrennende Insekten“, weil sie direkt ins Licht fliegen und tot zu Boden fallen, sobald sie die heiße Glühbirne berühren. Ich frage mich, welcher Instinkt sie dazu treibt und warum sie vom Licht angezogen werden. Warum fliegen sie immer wieder in die Glühbirne, obwohl sie sehen, wie andere Motten dabei ums Leben sterben?

Monday, October 20, 20254:06 PM(View: 1365)
Chapter 14, titled "Detachment from Forms to attain Tranquility," stands as one of the most vital and profound chapters within the Diamond Sutra. Its full name conveys that by letting go of all phenomenal forms and delusive thoughts, one can attain the state of ultimate stillness and cessation (Nirvana).

Wednesday, October 15, 20252:16 PM(View: 1839)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 15: TÁNH NGHE Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.

Tuesday, October 14, 20256:47 PM(View: 1230)
Wherever coming, why did Venerable Bhaddiya keep saying, “Oh, peaceful indeed”? The other monks looked around, seeing only a quiet forest, a tree bottom, or an empty hut, and could not understand. They assumed Bhaddiya was recalling his luxurious royal life. This shows the worldly habit of common people projecting on their own subjective thinking.

Monday, October 13, 20257:52 PM(View: 1481)
Both "The Mu Koan" (in Japanese Zen Buddhism, especially the Rinzai school) and the "No-Talk" Technique (belonging to the Sunyata Meditation of Venerable Thich Thong Triet, a modern Vietnamese tradition rooted in Abhidharma and Nikāya) aim for a common goal: the direct realization of the Awareness Nature beyond words and concepts. However, their methods and psycho-cognitive contexts fundamentally differ.

Monday, October 13, 202511:12 AM(View: 7937)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8: Tám Pháp VI. Phẩm Gotamì (51) Mahàpajàpatì Gotamì (52) Ai Giáo Giới?

Saturday, October 11, 20255:15 PM(View: 943)
Quán pháp trên các pháp trong kinh Tứ Niệm Xứ được hiểu là nhìn sự vật bằng cái nhìn khách quan, nhìn cái đang là của đối tượng ngay trong hiện tại, dù đối tượng thiện hay bất thiện trong tâm không phản ứng đồng ý hay bài xích.

Friday, October 10, 20254:10 PM(View: 1006)
Kinh Phật Tự Thuyết Chương 1 Phẩm Bồ Đề (Udàna)

Wednesday, October 8, 202512:20 PM(View: 1742)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 14: TƯ THẾ TỌA THIỀN Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.

Wednesday, October 8, 202511:31 AM(View: 1609)
Dans la pratique du Méditation, la méthode de relaxation de l’esprit ou de relaxation des pensées constitue une partie essentielle dans la création d’une réponse biologique immédiate permettant de guérir les maladies psychosomatiques et la neurasthénie. Elle est l’antidote à la dépression (stress), aux troubles émotionnels et elle rétablit les dysfonctionnements du système nerveux.

Wednesday, October 8, 202511:25 AM(View: 1023)
A person’s life is also like a constantly flowing stream, never stopping. Everything, health, youth, happiness, loved ones, all flows forward in a one-way direction: birth-aging-sickness-death, or in another way: arising-existing-decaying-disappearing. This one-way path means that once something has passed, it never returns exactly as it was.

Monday, October 6, 20253:14 PM(View: 1121)
Kinh Trường Bộ Tập 1 Phần 2 2. Kinh Sa-Môn Quả (Sàmannaphala sutta) (The Fruits of the Contemplative Life)

Wednesday, October 1, 202510:41 AM(View: 1342)
Au final, le chemin du perfectionnement réside uniquement dans un ksana. Un ksana de pleine conscience. Un ksana pour savoir comment vivre. C’est celui de l’étant. Rester dans le ksana de l’étant en permanence. C’est demeurer paisiblement dans le Nirvana.

Wednesday, October 1, 20259:34 AM(View: 1572)
Because of inner speech, the Mind never truly rests, even during sleep. Inner speech is the very fuel of liking (craving), disliking (aversion), and of various addictive passions, traditions, and attachments to family, society, and so on. It is the root of Suffering (delusion), for it is precisely what gives rise to psychosomatic illnesses, causes conflicts with others, and creates imbalance with the living environment.

Wednesday, October 1, 20259:30 AM(View: 1479)
Dans le parcours de pratique et de réalisation, le Bouddha n’a pas enseigné à chercher une divinité suprême ou une entité éternelle à l’extérieur, mais Il a directement montré à l’intérieur de ce corps-esprit, afin que le pratiquant puisse reconnaître la nature véritable de lui-même. L’un des enseignements essentiels qui aide le pratiquant à revenir à sa nature pure est la reconnaissance des quatre facultés : Voir, Entendre, Toucher et Percevoir.

Wednesday, October 1, 20259:26 AM(View: 1261)
For a long time now, the pepper tree has reminded me of the art of living, " adapting to situations yet staying unagitated." Its trunk is sturdy and solid, standing tall against the vast sky. Despite wind and rain, the trunk does not shake. This tree surely has a hard inner core. In the Buddhist discourse “The Simile of the Heartwood”, the Buddha compared the ultimate goal of virtuous life to mind liberation, which is similar to the heartwood of a tree, its most valuable part. The heartwood lies hidden deep inside the trunk, hard to see and find. Mind liberation is also abstract, difficult to seek and attain.

Monday, September 29, 20257:04 PM(View: 2178)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 13: NHỮNG TƯ THẾ THỰC TẬP THIỀN - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4815/tai-lieu-hoc-tap-cac-slides-khoa-thien-can-ban-2025-ky-4-ngay-21-thang-6-2025.

Sunday, September 28, 202512:24 PM(View: 1117)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 39 1. Đại kinh Xóm ngựa (Mahà-Assapura sutta)

Wednesday, September 24, 202510:07 PM(View: 1287)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 1 1. Kinh Pháp Môn Căn Bản (Mùlapariyàya sutta) (The Root Sequence)

Wednesday, September 24, 202510:38 AM(View: 1395)
This presentation compares the 'No-Talk' technique, from the Sunyata Meditation lineage taught by Venerable Thich Thong Triet, with Chapter 9: The Dharma-Gate of Non-Duality in the Vimalakirti Sutra, to clarify the similarities in their practice content and the state of mind that both methods aim to achieve.

Wednesday, September 24, 202510:31 AM(View: 1268)
Since the time we’ve been in this world, through countless lives, it remains faithful, side-by-side to us to remind of good and wholesome things. Many times, we might betray it or neglect it. But it keeps loyal to us. Who’s it? It’s the Knowing, the Mind. Thus, my friends, remember to live every moment fully with this silent, true-blue and crystal-clear ride-or-die companion.

Saturday, September 20, 20253:49 PM(View: 1196)
Tam giới gồm ba cõi : Cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô Sắc là toàn bộ vũ trụ quan theo cái nhìn của Phật giáo. Tùy mức độ nghiệp lực và khả năng tu tập, mà chúng sanh sẽ tái sinh, sống ở một trong ba cõi này.

Thursday, September 18, 202510:37 AM(View: 1144)
There are two different types of spiritual backgrounds for renunciation. 1- For lay people. They get ordained due to: Decline of Old Age, Decline of Illness, Decline of Possessions, Decline of Beloveds and Blooded Relations 2- For those who are sagacious. They get ordained due to: The world is impermanent and subject to destruction, The world is aidless and unprotected, The world is non-ownership. When leaving it, one must drop down everything behind, The world is needy, insatiable, and enslaved by cravings...

Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1871)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 12: THIỀN QUÁN ANUPASSANÀ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1883)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 11: NÃO BỘ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.

Sunday, September 14, 20252:00 PM(View: 1567)

Sunday, September 14, 20252:00 PM(View: 1578)
Next Page
69,256