HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời BÀI 27: TU TỨC LÀ KHÔNG TU

Wednesday, January 18, 20237:43 PM(View: 4683)

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời BÀI 27

TU TỨC LÀ KHÔNG TU
27 TITLE TIENG HAT GIUA TROI  VN copy

Các bạn ơi, cái tựa bài sao mà ngược ngạo quá, chắc muốn “câu độc giả” đây! Thì cũng đúng, vì nếu mình cho cái tựa là “Tức tâm tức Phật” hay “Tu đúng là sao?” thì chắc sẽ có bạn nghĩ mình đã có câu trả lời rồi. Nên mình chọn chủ đề này, may ra có bạn nào chú ý tới, đọc qua một lần, cũng đã an ủi mình một chút. Mình đã đem thâm tâm ra giải bày như gởi theo gió mang đi khắp nơi, vậy mà sao không có mấy ai bắt được gió vậy?

Từ trước, kinh sách vẫn thường nhắc mình bao nhiêu là phương thức tu học: Tam Học, Tam Tuệ, Tứ Diệu đế, Tứ Niệm xứ, Tứ Như Ý túc, Ngũ căn, Ngũ Lực, Thất Giác chi, Bát chánh Đạo, Lục Độ ba la mật, Thập Độ Ba la mật, Thập Địa Bồ tát, Thập Nhị Nhân duyên v v…Đây là giáo lý cũng là pháp thực hành từ kho tàng kinh điển Phật giáo.

Các bạn nào đã tu lâu năm, chắc đều hiểu hết. Ở đây chỉ xin kể ra tổng quát thôi chứ không giải thích:

Tam Học: Giới- Định- Tuệ.
Tam Tuệ:  Văn- Tư- Tu.
Tứ Diệu Đế: Khổ- Tập- Diệt- Đạo.
Tứ Niệm Xứ: Thân- Thọ- Tâm- Pháp.
Tứ Như Ý Túc: Dục- Quán- Định- Tuệ.
Ngũ Căn: Tín- Tấn- Niệm- Định- Tuệ.
Ngũ Lực: Tín- Tấn- Niệm- Định- Tuệ.
Thất Giác Chi: Niệm- Trạch Pháp- Tinh Tấn- Khinh an- Định- Tuệ- Xả.
Bát Chánh Đạo: Chánh Tri Kiến- Chánh Tư duy- Chánh Ngữ- Chánh Nghiệp- Chánh Mạng- Chánh Tinh tấn- Chánh Niệm- Chánh Định.
Lục Độ Ba la mật: Bố thí- Trì Giới- Nhẫn nhục- Tinh tấn- Thiền Định- Trí Tuệ.
Thập Độ Ba la mật: Bố thí- Trì Giới- Xuất gia- Chân thật- Nhẫn nhục- Tinh tấn- Quyết Định- Tuệ- Từ- Xả . 
Thập Địa Bồ tát: Hoan Hỷ địa- Ly cấu địa- Diệm Tuệ địa- Phát Quang địa- Cực nan thắng địa- Hiện Tiền địa- Viễn Hành địa- Bất Động địa- Thiện Tuệ địa- Pháp Vân địa.
Thập Nhị Nhân Duyên: Vô minh- Hành- Thức- Danh sắc- Lục nhập- Xúc- Thọ- Ái- Thủ- Hữu- Sanh- Lão Tử.

Nhiều pháp quá, tuy nhiên vẫn còn nữa, Trên đây chỉ là những pháp quan trọng, phổ thông, ngoài ra tất cả các bài kinh đều xem nhưlời Phật dạy chúng ta tu học vậy. ví dụ như:

-       Phải quán vô thường trong các cảm thọ (bài kinh Đọan tận ái}
-       Cách diệt trừ lậu hoặc ( bài kinh Tất cả các lậu hoặc)
-       Phải tự lực thực hành, bằng trí tuệ của chính mình (kinh Đại Bát Niết bàn)
-       Phải lấy Chánh Pháp làm Thầy, lấy Giới luật làm Thầy (kinh Đại Bát Niết bàn)
-       Phải biết cách chuyển hóa tâm mình (bài kinh An trú tầm, và Song tầm)
-       Phải tu từng giai đoạn (bài Đại kinh Xóm Ngựa)
-       Phải kết hợp: Định cùng tu với Giới, hay Tuệ cùng tu với Định hay Tâm cùng tu với Tuệ (kinh Đại Bát Niết bàn) v v….Còn nhiều nữa.

Trên đây chỉ mới tạm trình bày về Kinh, còn Giới luật nữa. Ngoài ra còn 14 bộ Luận thư trong Tam Tạng kinh điển Phật giáo, cả một gia tài đồ sộ. Tất cả như một không gian bao la đầy đủ cây cảnh hoa lá, cái nào cũng đẹp, màu sắc, hương thơm. Nếu chúng ta say mê, thưởng thức, không biết cái nào là cần thiết cho riêng mình, cái nào là thích hợp với mình, thì có khi mình ngụp lặn trong cánh rừng văn tự, ngôn ngữ, không thấy lối đi về nhà.

-       Nhà mình ở đâu? Ai cũng biết: nhà mình là tâm mình.
-       Tâm nào mới là nhà mình? Ai cũng sẽ trả lời: Nhà mình là chân tâm.
-       Trong chân tâmbuồn phiền đau khổ không? Không.
-       A, mình biết như vậy, mà sao đôi khi mình vẫn giận, vẫn buồn?

Đó là vấn đề của chúng ta.

Bây giờ chúng ta cần nghiêm chỉnh suy gẫm lại mình.

Nếu mình đôi khi còn nghi ngờ những sự thật trong thế gian qua lời dạy của đức Phật, còn ưu tư chuyện của mình, hay chuyện người khác, còn lo tới những việc sanh- già- bệnh- chết của mình, nên cứ bôn ba khắp nơi tìm thầy, tìm pháp, thì tâm cứ phóng tới hoài, là dục, là tham, là ái, là dính mắc, là “còn nương tựa, là còn lay động”. Tâm đó không phải là chân tâm, vì còn dục, tham, ái, dính mắc, lay động. Đức Phật nói là hồ nước đục.

Đối với loại người này, Đức Phật dạy: Ngũ căn: tín, tấn, niệm, định, tuệ.

Phải có lòng tin tưởng (Tín) nơi Đức Phật là bậc Vô thượng Chánh Đẳng Giác. Những sự thật vận hành vũ trụcon ngườithường hằng, đó là Pháp tánh, bản thể, nguồn cội hình thành, vận chuyển và hoại vong của vũ trụcon người đều theo qui luật: Y Duyên Tánh, hay Y Duyên Khởi tánh (Idappaccayatā). Vũ trụcon người có mặt trên đời, thay đổi biến hóa, hay mất đi, rồi lại phục hồi là do vô số điều kiện tạo nên. Cái dây tương tục của nhân duyên và quả cứ tiếp tục mãi không dừng. Thiên nhiên thì như thế mãi. Chỉ con ngườitrí tuệ, con người có thể dừng lại, không bị cuốn hút theo vòng luân hồi tái sinh nữa. Nhà Phật tạm gọi là cảnh giới Niết bàn, cảnh giới vắng lặng tịch diệt.

Niết bàn, cảnh giới không còn ta, không còn cảnh.

Ta và Cảnh, là nhị nguyên. Là cái thấy của người đời. Còn phân biệt, là có tranh luận, có xung đột, có giới hạn, có khổ đau.

Bất nhị là sao? Không diễn nói, không xét đoán phê bình, tâm liền trong sạch, yên lặng. Cái thấy khách quan, trung thực ngay tức khắc. Cái thấy bình đẳng, chiếu sáng tận bản thể của tất cả pháp thế gian: A thì ra tất cả Pháp trên thế gian, từ xưa tới nay, đều là vắng lặng tịch diệt, tâm cũng vắng lặng tịch diệt như vậy, cảnh cũng như vậy không khác. Trong tâm đó không có cảnh, không có tâm. Chỉ tạm diễn tảtrong sạch, không tham sân si, tĩnh lặng không lay động, chiếu sáng, thấy rõ không có thời gian hay không gian ngăn cách nữa.

 

Các bạn thân ơi, cái tâm đó chính là cái bản tâm của mình, mình đã có sẵn rồi, nó không bao giờ mất. Vậy có phải là: “Tu tinh tấn chính là Không tu”. Chúng ta không khảo cứu kinh sách hoài, không phóng tâm tìm pháp môn, tìm thầy mãi, không tác ý mong cầu, không khởi ra các pháp ác, bất thiện nữa. Chúng ta vẫn sống bình thường với tâm trong sạch, tĩnh lặng, khách quan của mình: “Trong cái thấy chỉ là cái thấy …”.

Đất trời quê hương đang vào xuân, mong gởi một món quà nhỏ tặng cho bạn tri âm, mùa xuân trong tâm mình.

 

Thiền viện, 18- 1- 2023

TN          

  
blank
Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 27
TU TỨC LÀ KHÔNG TU
blank
Click icon tam giác để nghe - Click icon ba dấu chấm để download

 
Reader's Comment
Sunday, January 22, 20235:51 PM
Guest
Kính Ni Sư,
Con là Uyển Như. Đầu NĂM MỚI, con Kính chúc Nỉ Sư một Năm Quý Mão 2023 thật dồi dào sức khoẻ, thân tâm an lạc và công việc hoằng pháp luôn được hanh thông, tinh tấn, sớm đạt thành Đạo quả.
Sáng hôm nay, Mồng Môt Tết, như mọi năm, con Giở sách Thánh hiền và Khai bút đầu Xuân. Con giở trang sách dầu tiên bất ngờ là Sách của Thầy - nhằm quyển tiếng Anh, phần con đọc đầu năm là "Zen's Main Objectives", con sẽ dùng để dạy các sinh viên đang học thiền trong nhóm Thiền Tiếng Anh của riêng con. Rồi con mở trang Web Trung Ương Thiền Tánh Không, con gặp được bài đầu năm của Ni Sư "Tu Tức Là Không Tu". Và những dòng viết đầu tiên của con năm nay ... là những lời con đang viết cho Ni Sư ...
Dạ đối với con đây là một Niềm Vui cho Năm Mới Quý Mão ... Con sẽ có một năm tinh tấn và an lạc...
Con thương kính Cô.
Con Uyển Như
Saturday, January 21, 202311:44 PM
Guest
Ni Sư đã gửi những làn gió nhẹ nhàng , đầy trí tuệ đến cho tâm con bớt xúc cảm khi thấy bạn hữu sắp phải rời xa khi mùa Xuân đến. Con cảm ơn Người thật nhiểu !
NT
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, June 11, 20252:33 PM(View: 47)
That dead-end road is the human life path. That of fame, money and love. That of desires, cravings and strong affection. Then, our fragile life is just for the service of those trios. And when the time comes, we end up in loneliness without any accompanying. All look like the sand bubbler crabs on the shoreline of the East Sea.
Sunday, June 8, 20252:31 PM(View: 133)
Quán Ngũ uẩn không phải chỉ đơn thuần quán sự có mặt của từng uẩn hay toàn bộ Ngũ uẩn, mà sâu sắc hơn là hành giả thấy được tánh Vô thường, Bất như ý, Vô ngã và sanh-diệt của Ngũ uẩn như lời Đức Phật dạy trong kinh “... Vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp, hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp, hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp”. Đó mới chính là mục tiêu của thiền Tứ Niệm Xứ.
Sunday, June 8, 20259:46 AM(View: 323)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 2 ngày 7 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ bài 5 đến bài 8
Thursday, June 5, 20257:31 PM(View: 525)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 1 ngày 31 tháng 5, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm AUDIO & các SLIDES từ bài 1 đến bài 4
Wednesday, June 4, 20259:07 AM(View: 211)
Last but not least, the mind path is solely in an instant. A krasna of mindfullness. A moment of knowing how to live. It is the one of the being. Stay in the instant of being all the time. It is peacefully abiding in the Nirvana.
Tuesday, June 3, 20259:58 AM(View: 336)
La première étape le voyage d’enseignement de 2025 était Paris. Maître Quang Dung et moi sommes arrivés à l'aéroport Charles de Gaulle et avons rejoint le sangha Sunyata Paris à Noisy-le-Grand dans l'après-midi. Après une nuit de repos, la retraite a débuté le vendredi 2 mai pour s'achever le dimanche 4 mai.
Monday, June 2, 20253:53 PM(View: 231)
Während ich das Feuer betrachte, schweift mein Geist ab. Ich bemerke nicht, wie es allmählich kleiner wird und schließlich erlischt. Wenn das Holz verbrannt ist, erlischt auch das Feuer. Wohin also geht das Feuer? Gibt es Feuer oder gibt es kein Feuer?
Wednesday, May 28, 202511:17 AM(View: 520)
Thất giác chi là con đường dẫn đến sự tỉnh thức và giải thoát, giúp hành giả nhận diện rõ sự vận hành của tâm, buông bỏ mọi chấp trước và đạt được trạng thái an lạc chân thật.
Wednesday, May 28, 202511:10 AM(View: 302)
Once upon a time when the HungVuong Kings were building up the country. One among them adopted a young, talented man as his son. Later one, due to some misunderstanding, the king ordered to exile that adoptee, Mai An Tiem, and his family to an isolated and deserted island.
Wednesday, May 21, 202511:19 AM(View: 497)
“Calm mind, Path recognized” indicates the original mind nature is crystal clear, inconceivably boundless and barren. It is also the Thusness Truth, the Emptiness and Awakening Nature.
Tuesday, May 20, 20253:50 PM(View: 610)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 2: KIẾN THỨC KHOA HỌC bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bài giảng
Thursday, May 15, 202512:32 PM(View: 722)
Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt. Vậy ngọn lửa đi đâu? Có lửa hay không có lửa?
Wednesday, May 7, 20259:04 AM(View: 536)
Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.
Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 785)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.
Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 967)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 1 TỔNG QUÁT KHÓA TU TRUYỀN THỐNG bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bìa giảng
Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 792)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ: « Y là Pháp của Phật Thiền Bảng là Pháp của Tổ Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 672)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 564)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 1007)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 856)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 832)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 678)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 724)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 814)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 1398)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 901)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1473)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 842)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 1032)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1670)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 808)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 1023)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 1001)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 1100)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 1017)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1269)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 1139)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1233)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1759)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 1175)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2002)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 2221)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 1054)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
69,256