HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

    Ký Sự Chuyến Du Hóa tại Đức

    Monday, August 1, 201112:00 AM(View: 19261)

    KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA ĐỨC

    tháng 7- 2011

    germany_002-contentNgày 30 tháng 6- 2011, Thầy và tăng đoàn từ giả thành phố Québec, bay qua Philadelphia, đổi chuyến bay qua Frankfurt, đến nơi vào buổi trưa ngày 1 tháng 7. Đã chờ đợi từ lâu, vì chuyến bay đã khởi hành trễ 1 giờ, các bạn Quang Chiếu, trưởng đạo tràng Stuttgart, Quang Tiến và Minh Huệ, mừng rỡ gặp lại Thầy Thiền Chủ tại phi trường. Anh Quang Tiến lái xe đưa cả phái đoàn đến trung tâm Phật Đạo ngay chiều hôm đó. Rời khỏi những con đường rộn rịp của thành phố Frankfurt, chiếc xe phăng phăng đi vào miền quê, hai bên đường là những cánh đồng cỏ xanh, là những vườn nho trồng theo hàng thẳng tắp, là những đồng bắp còn đang lớn, chưa có hoa trái…Rồi tiến vào những cánh rừng thông xanh, hai bên đường nhà cửa thưa thớt, và len lỏi vào con đường nhỏ rợp bóng mát, ngoằn ngoèo theo sườn núi, lên độ cao dần, hai bên đường là cánh rừng cổ thụ, thỉnh thoảng gặp 1 làng nhỏ, cũng nhà cửa, cũng tiệm ăn; rồi lại đi vào những rừng thông nữa; cuối cùng trông thấy tấm bảng nhỏ đề 2 chữ: “Buddhas Weg”. Anh Quang Chiếu nhanh miệng giải thích: “Buddhas Weg là Phật Đạo đó ! Tới rồi !” Trung tâm Phật Đạo tọa lạc tại thành phố Wald- Michelbach.






    germany_003-contentChiếc xe ngừng trước cửa trung tâm, chỗ bãi đậu xe. Chúng tôi nhìn lên, 2 tòa kiến trúc cao 4 tầng, sân trước cây kiểng, hoa lá tươi thắm đủ màu sắc. Anh Quang Chiếu hướng dẫn chúng tôi vào phòng khách rộng, thoáng mát, trang trí thanh nhã, người quản lý Trung tâm là 1 người Đức, sư cô Huệ Nghiêm, bước ra mừng đón Thầy Thiền chủ và tăng đoàn chúng tôi. Một lát sau, Thầy Từ Trí, bước vào mừng Thầy Thiền Chủ lâu ngày không gặp. Thầy Từ Trí và thầy Thiện Sơn trụ trì chùa Phật Huệ ở Frankfurt, trung tâm Phật Đạo thuộc chùa Phật Huệ, mới được tạo dựng sau này.

    Buổi chiều, anh Quang Chiếu hướng dẫn chúng tôi đi xem chánh điện, văn phòng, phòng ngủ, phòng ăn, phòng học, phòng ngồi thiềntập khí công. Ngoài ra còn phòng thiền trà, trang trí theo đông phương rất thanh nhã. Nghe anh Quang Chiếu cho biết trung tâm có 250 giường cho khách trọ, tất cả đầy đủ tiện nghi, có phần trội hơn ở AWO, là nơi đã từng tổ chức các khóa tu học trong mấy năm liền. Tuy vậy, chi phí lại rẻ hơn ở AWO. 




     
     Anh Quang Chiếu trình lớp lên Thầy germany_004-content

    Trong phòng ăn
    germany_001-content

















    Chiều ngày chủ nhật, thiền sinh lần lượt đến.

     

    • Khóa căn bản ngắn hạn song ngữ:

     germany_005-contentQua sáng ngày thứ hai 4 tây, khai giảng khóa tu 4 ngày nhập thất. Thiền sinh cũ có: 1) anh Thomas Hartmann qui y với Thầy năm rồi, pháp danh Chân Tuệ; 2) cô Mely Duffner cũng qui y 1 lượt, pháp danh Chân Trí; 3) anh Nguyễn tấn Lợi; 4) cô bé Lưu Hoài Việt, đệ tử của sư cô Triệt Như, pháp danh Như Việt; 5) cô Đỗ thị Vinh, pháp danh Minh Huệ; 6) cô Trần thị Thanh Tâm; 7) anh Tô Đình Hải, pháp danh Quang Nguyên; 8) anh Nguyễn văn Hùng, pháp danh Quang Chiếu.

    Ngoài rathiền sinh mới: 9) cô Berta Maier, 10) anh Sascha Jetsen; 11) cô Cindy Feng I Chiu Fecke; 12) anh Christian Fecke; 13) cô Nguyễn Yến Nhi; 14) cô Christiane Wagner Straube.

    Khóa này, cô Minh Huệ đãm nhiệm phần thông dịch tiếng Đức. Cô Thanh Tâm “làm thị giả” cho Thầy, cô đã quen làm trong các năm trước, cô rất giỏi về computer nên giúp Thầy rất đắc lực ngoài ra cô cũng là chuyên viên khí công của đạo tràng. Anh Quang Nguyên phụ trách chiếu hình não bộ và đo điện não đồ cho thiền sinh. Anh Quang Chiếu hướng dẫn thiền hành vào buổi chiều trong khuôn viên trung tâm Phật Đạo.






    germany_007-contentTrong khóa này, Thầy Thiền chủ khai triển pháp Thở, giải thích cặn kẽ về tác động của Thầm nhận biết Thở đối với não bộ: Cơ cấu mạng lưới (Reticular formation), Tiểu não (Cerebellum), Đồi thị (Thalamus), Dưới đồi (Hypothalamus), Thể chai (Corpus callosum), Hồi đai (Cingulate gyrus), Trước nêm (Precuneus), Vùng Thân thọ (Somatosensoty area), Ký ức xúc cảm (Amygdala), Ký ức dài hạn (Hippocampus). Ngoài ra Thầy cũng hướng dẫn kỹ thuật “không nói,” bước 1, nói ra lời; bước 2 nói thầm; thiền sinh thực tập thiền hành với kỹ thuật “không nói” bước 2. Còn khí công mỗi ngày 6 giờ sáng, tập trong phòng các tư thế đứng, ngồi và nằm; buổi chiều, 5 giờ, tập các tư thế đứng, ở ngoài trời, thoáng và mát hơn. Các buổi tập khí công đều do cô Thanh Tâm đãm trách.

    germany_006-content












    germany_008-content


    Đến ngày thứ năm mãn khóa song ngữ 4 ngày. Sau khi dùng cơm trưa xong, là tan hàng.

    • Bầu Hội trưởng Hội Thiền Tánh Không Stuttgart và Trưởng đạo tràng Stuttgart:

     

    Vào lúc 10:30 sáng thứ bảy, Thầy có chủ trì 1 buổi họp của đạo tràng Stuttgart. Lý dobuổi họp này là do anh Quang Chiếu thỉnh cầu, anh là đương kim Hội trưởng Hội TTK Stuttgart từ khi thành lập Hội năm 2010, và đương kim Trưởng đạo tràng Stuttgart từ khi thành lập đạo tràng Stuttgart ngày 1- 11- 2002 đến nay. Anh Quang Chiếu nêu lý do: bà thân mẫu hiện đang ở Mỹ, sức khỏe rất kém sau khi thân phụ anh từ trần, nên anh cần qua Mỹ 1 thời gian để chăm sóc cho mẹ.


    Hiện diện có: 1-Quang Chiếu, 2- Minh Huệ, 3- Minh Vân, 4- Bạch Lý Hoa, 5- Quang Nguyên, 6- Thanh Tâm, 7- Quang Minh, 8- Quang Trí, 9- Minh Tuyền, 10- Quang Tuệ, 11- Thuần Trí Như, 12- Minh Đăng, 13- Huệ Định, 14- Quang Không, 15- Bảo Cẩn, 16- Minh Giác là hội viên chính thức. Ngoài ra có các bạn thiền sinh cũng có mặt nhưng không là hội viên nên không được biểu quyết, đó là các bạn: 1- Quang Tiến, 2- cô Ba, 3- anh Tường Bách.

    germany_009-contentKết quả: Đa số đều muốn duy trì sự hoạt động của Hội TTK Stuttgart. Nhiều bạn được tín nhiệm và được đề cử, nhưng các bạn đều từ chối vì nhà ở quá xa hay vì công việc làm. Cuối cùng Thầy Thiền Chủ chỉ định:

    - Cô Thanh Tâm: Hội trưởng Hội TTK Stuttgart

    - Cô Thuần Trí Như: Trưởng đạo tràng Stuttgart

    Hai bạn đều “y giáo phụng hành”.

    Anh Quang Nguyên tình nguyện làm Hội phó.

    Anh Quang Tuệ tình nguyện làm Thủ quỹ Hội.

    Còn các ban của đạo tràng sẽ do Trưởng đạo tràng mời người phụ trách sau.

    Nhiệm kỳ của Ban điều hành Hội và Đạo tràng là 2 năm (8-2011 đến 8- 2013) .

    Kết thúc buổi họp, Thầy Thiền Chủ đã tán thán anh Quang Chiếu. Anh đã hoàn thành trách nhiệm nặng nề của Trưởng đạo tràng từ khi mới thành lập đạo tràng cho tới ngày nay, mỗi năm đều tổ chức các khóa tu học cho người Việt và người Đức, các khóa căn bản, các khóa Bát nhã, khóa Tâm lý học Phật giáo, các khóa chuyên tu Thiền Định và khóa Giáo thọ v.v…

    germany_010-content
    Ngày nay, đạo tràng Thiền Tánh Không và Hội Thiền TK Stuttgart là 1 thành viên trong Hội đoàn Phật Giáo quốc tế tại Stuttgart cũng là do công sức của anh Quang Chiếu từ 9 năm qua.

    Thầy và Ban điều hành mới thành lập đã mời anh Quang Chiếu tiếp tục giúp đỡ Đạo tràng trong vai trò Cố Vấn. Anh Quang Chiếu đã vui vẻ nhận lời.

     







     

    • germany_011-contentNgày Ra Mắt Sách “ZEN IN THE LIGHT OF SCIENCE” của Thầy Thiền Chủ: ngày thứ bảy 9- 7- 2011. 

     Ngày Ra Mắt Sách cũng tổ chức tại trung tâm Phật Đạo vào lúc 2:30PM thứ bảy. Từ buổi chiều ngày thứ sáu, các bạn đạo tràng Paris lần lượt “đổ bộ” đến Phật Đạo. Gồm có: anh Quang Đạo, cô Minh Y, anh Quang Triết, cô Từ Tâm Chánh, cô Minh Duyên, cô Minh Anh, cô Minh Thanh, cô Chơn Ngọc, lần này có thêm các bạn mới qua Đức “du học” lần đầu: đó là anh Thế của đạo tràng Toulouse và cô Minh Hạnh của đạo tràng Paris. Khóa học Tâm lý học Phật giáo bắt đầu ngày chủ nhật 10 tây, nhưng các bạn đến sớm để tham gia ngày Ra Mắt Sách của Thầy.








    germany_012-contentSáng ngày thứ bảy, các bạn chuẩn bị sách vở, CD, đặc san v.v…bày hàng trước cửa chánh điện. Khoảng 11:00AM, 2 ông bà Tiến sĩ Michael Erb và ông Tiến sĩ Ranganatha Sitaram cũng đi từ thành phố Stuttgart đến nơi. Gặp thầy Thiền chủ và các bạn đạo tràng Đức và đạo tràng Paris đã từng quen biết trước, tay bắt mặt mừng, tiếng Đức tiếng Anh rào rào. Đến 12:00PM tất cả được mời dùng bữa trưa tại phòng ăn trên lầu. Nghỉ ngơi 1 chút, các bạn chia nhau ai vào việc đó trong khi khách lần lượt tới.

    2:30 PM sư cô Huệ Nghiêm bắt đầu giới thiệu Thầy trụ trì Từ Trí lên nói vài lời chào mừng quan khách và giới thiệu thầy Thiền Chủ và ông Tiến Sĩ Erb. Tiếp theo ông Erb thuyết trình về kết quả nghiên cứu của trường đại học Tuebingen về sự tác động của não bộ trong khi thực hành Thiền Định. Trong khi ông Erb trình bày bằng tiếng Đức, anh Quang Triết phụ trách chiếu hình, có chú thích tiếng Anh. Tiếp theo là phần trả lời những câu hỏi của khán giả. Sau 15 phút nghỉ giải lao, đến phần nói chuyện của Thầy Thiền chủ bằng tiếng Việt, cô Minh Huệ thông dịch tiếng Đức. Đại ý, Thầy nhắc lại những nhân duyên đưa đến ước mơ đem khoa học đối chiếu với những kinh nghiệm thực hành Thiền của Thầy để giải thích:





    germany_013-content-Vì sao trong 7 năm đầu của chuỗi ngày lao tù, Thầy miên mật, nỗ lực thực hành ngày đêm mà kết quả là: người khác hỏi Thầy trẻ quá, đã 80 tuổi chưa ? Lúc đó Thầy mới ngoài 40 .

    -Sau đó trong cơn bế tắc và chán nãn cùng cực, Thầy nhận ra được: “Vọng tưởng là sự nói thầm. Không nói thầm là đạt Định. Nếu khởi ý muốn được Định thì không bao giờ được Định”. 

    Rồi Thầy dụng công “không nói thầm”. Từ đó thần sắc thay đổi, bệnh tâm thể không còn. Kết quả đó là do đâu ?

    - Được trả tự do sau 14 năm tù đày, Thầy qua định cư tại Mỹ. Từ đó có nhiều cơ hội vào các thư viện của các trường đại học Hawaii, Seattle …Thầy nghiên cứu thêm về những tiến bộ não học. Nhưng hoài bão chưa được mãn nguyện.







    germany_014-content- Đến năm 2006, nhân duyên hội tụ đầy đủ, qua công sức của cô Minh Tuyền và anh Quang Trí giới thiệu pháp Thiền Tánh Không và Thầy Thiền Chủ với 2 vị khoa học gia não bộ ông Tiến sĩ Michael Erb và ông Tiến sĩ Ranganatha Sitaram của Đại học Tuebingen, Nam Đức. Chương trình nghiên cứu bắt đầu bằng sự chụp hình thử nghiệm máy f-MRI với 2 thiền sinh đạo tràng Stuttgart là anh Quang Nguyên và cô Minh Vân. (Hình ông Tiến sĩ Ranganatha, anh Quang Trí, cô Minh Tuyền và sư cô Triệt Như).

    Năm 2007, nhân dịp Thầy và tăng đoàn qua Stuttgart hướng dẫn các khóa tu học, Thầy và tăng đoàn đã chính thức bắt đầu chụp hình não bộ. Sau đó năm 2008, Thầy và tăng đoàn trở lại Stuttgart cũng lại được chụp hình tiếp. Năm 2009, Thầy lại vào máy chụp hình. Và cuối cùng tháng 1- 2010, 1 mình Thầy qua Stuttgart chụp lần chót, kỳ này vừa chụp bằng EEG vừa f-MRI, chụp lại 4 tánh: thấy, nghe, xúc chạm và nhận thức; đồng thời chụp 4 tầng định: định có tầm không tứ, định không tầm không tứ, định chánh niệm tỉnh giác và định bất động. Mới đây, anh Quang Chiếu đã được mời chụp hình não bộ và sau đó chương trình này kết thúc.

    Đến 5:00 giờ chiều, buổi lễ Ra Mắt Sách chấm dứt, hai ông bà Tiến sĩ Michael Erb và ông Tiến sĩ Ranganatha Sitaram, sau khi dùng cơm chiều cùng với Thầy và thiền sinh, đã trở về Stuttgart.




    germany_015-content

    • KHÓA GIÁO THỌ II (4 ngày) từ ngày 10 đến ngày 13- 7- 2011.

    Theo dự định, khóa Giáo Thọ là 3 ngày sau cùng, tuy nhiên có 3 bạn về sớm, không học đến cuối, nên Thầy dạy khóa Giáo thọ trước trong 4 ngày và khóa Tâm Lý Học Phật Giáo lớp cao cấp 5 trong 9 ngày sau.

    Nội dung học ngày thứ 1 là: Thầy giảng kỹ về những cơ chế quan trọng trong não bộ bị tác động khi thực hành Thiền Định.

    Ngày thứ 2: Thầy giảng về phương pháp sư phạm, kỹ thuật đứng lớp, cách soạn bài, phân công trong ban giáo thọ v.v…








    germany_017-contentgermany_016-content


    Ngày thứ 3: 16 bạn lần lượt thực tập đứng lớp, Thầy nhận xét và chấm điểm từng người. Các chủ đề thuộc phạm vi của khóa tu học ngắn hạn 2 ngày vì khóa Giáo thọ II thuộc cấp 1 sẽ phụ trách những khóa 2 ngày thôi.

    - “Giá trị của Thiền đối với đời sống con người” do 2 cô Minh Hạnh và Minh Huệ trình bày.

    - “Quan niệm mới về sự thực hành Thiền” : 2 cô Minh Duyên và Chân Ngọc trình bày.


    germany_018-contentgermany_019-content


    - “Khu Dưới Đồi”: anh Quang Nguyên chiếu hình não bộ và giải thích.

    - “Meditation” : cô Minh Thanh trình bày bằng tiếng Pháp.

    - “Nghe tiếng chuông”: anh Quang Đạo và cô Từ Tâm Chánh.

    - “Thư giãn lưỡi”: anh Quang Chiếu và cô Minh Anh.

    - “Thở”: cô Minh Y và anh Quang Triết.

    “Không nói”: anh Hữu Thế và anh Quang Không trình bày lý thuyết.

    - “Không nói” : cô Minh Tuyền và anh Quang Tuệ hướng dẫn thực hành.

    Ngày thứ 4: Thầy ban hành THANH QUI của Hội Thiền Tánh Không. Thực ra Thanh Qui đã được ban hành từ năm 1998. Nay Thầy nhắc lại để Hội và Đạo tràng đi vào nề nếp sinh hoạt chung.

    Tiếp theo Thầy phát chứng chỉ tham gia khóa Giáo Thọ II Âu Châu cho 16 thiền sinh, trong đó có 6 thiền sinh đạo tràng Stuttgart và 6 thiền sinh đạo tràng Paris, 3 thuộc đạo tràng Toulouse, và 1 thuộc đạo tràng Poitiers.

    germany_020-contentgermany_021-contentgermany_022-content

    1- Stuttgart có: Quang Chiếu, Quang Không, Quang Tuệ, Quang Nguyên, Minh Tuyền, Minh Huệ.

    2- Paris có: Quang Đạo, Quang Triết, Minh Y, Từ Tâm Chánh, Minh Hạnh, Minh Duyên.

    3- Toulouse có: Minh Anh, Minh Thanh, Hữu Thế.

    4- Poitiers có: Chân Ngọc.

    Cuối cùng là Trưởng lớp, cô Minh Tuyền, tổng kết khóa tu học.






    • KHÓA TÂM LÝ HỌC PHẬT GIÁO II LỚP CAO CẤP 5

    từ ngày 14 đến ngày 22- 7- 2011 (9 ngày). Tổng số 16 vị của khóa Giáo thọ học tiếp.

    Chuyên đề là: Đối chiếu Tâm lý học Phật GiáoTâm lý học Tây phương.

    Các chủ đề chính được Thầy khai triển trong lớp này như sau:

    1- Tiến trình chứng ngộ của Đức Phật trong tuần lễ 4.

    2- Tiến trình thành đạo của Đức Phật trong tuần lễ 5.

    3- Tâm trong đạo Phật.

    4- Tâm trong Khoa học.

    5- Khai triển vai trò Cơ Cấu Mạng Lưới qua sự dụng công trong Thiền Phật giáo.

    6- Đồi Thị- Khu Dưới Đồi.

    7- Bệnh tâm lý và bệnh tâm thể.

    8- Vùng Precuneus

    9- Vỏ não.

    10- Tâm sở.

    11- Nền tảng Tâm lý học Phật giáo: Lý Duyên Khởi, Ngũ uẩn.

    12- Các tiến trình Ngộ đạo đối chiếu với khoa học não bộ.

    germany_023-content
    Đặc biệt trong khóa này, Thầy đã dành ra 1 buổi để đặt nhiều câu hỏi trắc nghiệm thiền sinh theo lối vấn đáp, và Thầy cho điểm để lượng giá mức tiếp thu của thiền sinh ra sao. Ngoài ra Thầy cũng khuyến khích tất cả thiền sinh mỗi người viết 1 bài dài như 1 “luận án ra trường”, về chủ đề nào tâm đắc, để trình Thầy khi Thầy ra thất, có thể cuối năm 2012. Thầy sẽ chọn để in thành 1 quyển sách, như là 1 “Tuyển Tập Thiền” do thiền sinh viết.

    Thời khóa sinh hoạt mỗi ngày đều đặn, sáng 6 giờ tập khí công, các bạn thay phiên nhau hướng dẫn: Stuttgart có anh Quang Không, Paris có anh Quang Triết, anh Quang Đạo. Sau đó là 1 giờ ngồi thiền. Buổi tối cũng ngồi thiền chung 1 giờ trước khi nghỉ ngơi.

    Trước khi anh Quang Không từ giã lớp về đi làm, anh đã tổ chức 1 buổi chiều đốt lửa trại ngoài trời. Các bạn vui đùa ca hát, tiếng vỗ tay theo nhịp có lẽ đã thu hút 1 số người Đức tham gia, cùng ca hát tới 10 giờ đêm. Tiếng Đức, tiếng Việt, mặc tình, cứ vỗ tay nghêu ngao theo điệu nhạc.

    Ngày 22, bế giảng lớp, bấy giờ chỉ còn lại 13 thiền sinh. Anh Quang Không, cô Minh Huệ và cô Minh Duyên lần lượt đã ra về trước vì việc làm. Mở đầu là Trưởng lớp, cô Minh Tuyền, tổng kết. Kế đến, anh Quang Chiếu, đại diện Hội Thiền Tánh Không Stuttgart, ngõ lời cám ơn đến những bạn đã có mặt hôm nay như là sự liên hệ thân tình giữa 3 Hội Thiền: Stuttgart, Paris và Toulouse. Tiếp theo, cô Minh Hạnh, đại diện nhóm thiền sinh Pháp, ngõ lời cảm tạ Thầy, và anh Quang Đạo cũng lên phát biểu vài lời. Cuối cùng cô Minh Tuyền đại diện lớp, trao tặng quà cho anh Quang Chiếu và cô Minh Đăng như để nói lên lòng biết ơn đối với những đóng góp của anh Quang Chiếu và cô Minh Đăng trong suốt 9 năm qua đối với Đạo tràng Stuttgart.
    germany_024-content

    Phần bế giảng cuối cùng là những lời dặn dò của Thầy. Chúng tôi xin ghi nhanh lại sau đây để chia sẻ với các bạn thiền sinh xa gần:

    germany_025-content
















    …“Từ lâu rồi, Thầy đã nói chúng ta sẽ kết thúc khóa Tâm lý học Phật giáo bằng cách đối chiếu với Tâm lý học Tây phương. Nhưng tới đây là tạm thời kết thúc thôi, vì lớp này chỉ có 9 ngày, đáng lý là 14 ngày. Nhờ sự khám phá của Tâm lý học Tây phương, ta mới biết rõ hơn về sự Ngộ đạo, chỗ nào giúp ta đi tới Ngộ đạo. Đó là vùng Precuneus và vùng vỏ não. Từ năm 1995, Thầy đã viết trong sách “Đồ thị dẫn giải Thiền” : Tây phương chỉ được, nói được mà làm không được. Đông phương làm được, nói được mà chỉ không được. Nay chúng ta làm được, nói được và chỉ được. Chúng ta đã may mắn được 2 ông Tiến sĩ Erb và Sitaram chụp hình não bộ bằng máy f-MRI và EEG, chứng minh được chỗ mà chúng ta muốn chứng minh: vùng Precuneus và vùng Nhận thức Biết. Thực sự vùng Precuneus nằm trong hệ thống viền não. Khi giảng dạy tại Poitiers tháng 5 vừa qua, chúng tôi bắt đầu khai triển vùng Precuneus, và mới đây, dạy người Đức, cũng tại nơi này, chúng ta cũng giảng về vùng Precuneus. Và cũng may là ông Erb đã chụp hình não bộ của chúng tôi, vùng Precuneus thật rõ ràng.

    Đối chiếu TLH Phật Giáo và TLH Tây phương để chứng minh Thiền Phật giáo là 1 khoa học tâm linh thực nghiệm, chứng minh chúng ta thiền theo đúng lời dạy của Đức Phật.

    Chúng tôi đi trước, quí vị là người đi theo chúng tôi thực hành để chứng minh lời dạy của Đức Phật là đúng. Vậy chúng ta cùng nhau tiến tới, không chán nản. Vì sao ? Khóa tu này có 16 vị đã phát tâm rồi trước Phật.

    Vô Định “như búng ngón tay” là vô vùng Precuneus. Tánh giác và Phật tâm đều bật ra từ vùng Precuneus bằng nhận thức gợi lên “không nói”, mới khế hợp với chức năng của vùng Precuneus: nhận thức không lời. Khi vùng Precuneus có mặt, tất cả các vùng khác đều yên lặng, ngay cả hơi thở cũng yên lặng (tịnh tức). Vùng Wernicke, vùng Broca cũng yên lặng. Mặt khác, Cơ cấu Mạng lưới cũng yên lặng, do đó toàn bộ đều yên lặng. Bấy giờ “nghe mà như không nghe, thấy mà như không thấy” (các giác quan cũng yên lặng). Từ đó điều chỉnh được bệnh tâm thể.

    Vùng Precuneus có 2 hệ thống máu: động mạch và tĩnh mạch. Khi vô Định, động mạch phình ra, tạo sự ly tâm máu.

    Áp dụng ký ức mã số “không nói”, đóng cửa vùng cơ cấu mạng lưới, thì niệm không khởi. Nếu đóng cửa không chắc thì niệm vẫn khởi. Làm sao vô được vùng Precuneus thì mới chắc chắn.

    Kết thúc, khóa TLH Phật Giáo II Âu châu này là lần đầu tiên Thầy đối chiếu với TLH Tây phương. Chúng ta cám ơn 2 ông Erb và Sitaram. Ngoài ra, công trình của Quang Chiếu đối với lớp này rất cực khổ, đủ duyên mới thành hình. Trong tương lai, có thể tổ chức tiếp ở nơi đây, năm 2013.

    Quí vị nên áp dụng “Nhận thức Không Nói” mới “vô được nhà” (Precuneus), rồi sau đó đi ra khỏi nhà (từ tánh nhận thức biết). Khởi ý “nhận thức gợi lên Không Nói” thì “vô nhà” Precuneus, là kho tàng trí tuệ của chúng ta…”

    Đến 12 giờ trưa, Thầy phát chứng chỉ hoàn tất khóa TLHPG II và làm lễ quy y cho 2 thiền sinh tại chánh điện. Đó là anh Trần Hữu Thế (đạo tràng Toulouse) pháp danh Quang Như và cô Bạch Lý Hoa (đạo tràng Stuttgart) pháp danh Minh Lý.

    Đến hơn 1:30PM buổi lễ mới xong, tất cả kéo lên phòng ăn trên lầu dùng chung bữa ăn muộn, để rồi chia tay, các bạn lên xe trở về Pháp trong lòng lưu luyến, hẹn sẽ gặp nhau năm tới. Anh Quang Chiếu và cô Minh Đăng ở lại đến sáng mai, đưa Thầy và tăng đoàn ra phi trường Frankfurt về lại Sacramento để tiếp tục chương trình giảng dạy tại đây.

    Wald- Michelbach, ngày 23- 7- 2011

    TN

     

     

     

    Send comment
    Off
    Telex
    VNI
    Your Name
    Your email address
    Wednesday, February 24, 20214:41 PM(View: 313)
    Xâu chuỗi bồ đề A la hán đạo có 16 hột bồ đề. Còn cái sợi chỉ màu đỏ xuyên suốt con đường đi, mình có thể xem như là cái gì? Chúng ta thử đối chiếu lại với xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, có điểm nào giống và điểm nào khác?
    Wednesday, February 24, 20213:54 PM(View: 96)
    Thân này luôn chuyển động Tế bào sanh diệt từng giây Có sanh ắt lão bệnh tử Không sao thoát khỏi vòng quay
    Sunday, February 21, 20219:45 AM(View: 79)
    Lý tưởng Thiền để thoát khỏi trần lao, Trong sáu cõi ta không còn ra vào lục đạo, Là phải dứt nhân luân hồi sinh tử, Vốn được xây trên bốn tiềm năng lậu hoặc
    Wednesday, February 17, 20217:03 PM(View: 832)
    ... những giai đoạn lần lượt tiến tới giác ngộ tối thượng của Đức Phật Thích Ca mà kinh điển còn ghi lại. Cô đã tạm kết nối lại thành một xâu chuỗi, đặt tên là xâu chuỗi Bồ Đề Có một câu hỏi đặt ra cho mình: Còn sợi chỉ đỏ, xuyên suốt 15 hột bồ đề là cái gì?
    Wednesday, February 17, 20211:09 PM(View: 243)
    Vị này không quán sắc là tự ngã, không quán tự ngã là có sắc, không quán sắc là trong tự ngã, không quán tự ngã trong sắc, không quán thọ ... không quán tưởng ... không quán hành ... không quán thức là tự ngã, không quán tự ngã là có thức, không quán thức trong tự ngã, không quán tự ngã trong thức. Như vậy, này các Tỳ kheo, là không bị lôi cuốn trong các pháp hiện tại.
    Monday, February 15, 20214:22 PM(View: 138)
    Ở trong cái Bị Sanh Lại tìm cái Bị Sanh Ở trong đời rối ren Lại tìm cái lăng xăng Vậy thì làm sao vui?
    Monday, February 15, 20214:12 PM(View: 175)
    Trên tánh giác thiền gia, Cái đang là xuất hiện. Ngã kiến biến dạng mất, Như thật tri rõ ràng, Tánh giác thường rõ sáng, Chấm dứt kiếp lang thang.
    Wednesday, February 10, 20216:59 PM(View: 502)
    Con đường tu của mình chỉ là làm sao giữ được tâm bất động trong thế gian luôn luôn biến động này. Thì mùa xuân mới trọn vẹn là mùa xuân. Thì mùa nào cũng là mùa xuân. Thì mỗi người mới có một đóa hoa tâm cúng dường lên Tam Bảo.
    Wednesday, February 10, 20214:58 PM(View: 253)
    Đề tài "Năm mới, Làm mới đời sống" đối với quý vị thiền sinh, thực ra chỉ là một đề tài nhắc nhở chúng ta dừng tâm lại, đừng phóng tâm ra ngoài, tức không suy nghĩ lung tung, bởi vì sự suy nghĩ lung tung này khiến cho sóng tâm không lúc nào được tĩnh lặng
    Wednesday, February 10, 20214:45 PM(View: 271)
    Xưa thiền bí truyền, nay thiền đại chúng. Xưa thiền chuyên tu, nay thiền mọi cảnh. Xưa thiền lìa thế, nay thiền nhập thế.
    Wednesday, February 10, 20212:56 PM(View: 201)
    Sunday, February 7, 20219:27 AM(View: 162)
    Ai lão thông như thật kiến, Hiện đời dứt oan khiên, Cửa Vô tướng tiến gần, Thân tâm đầy sức sống. Bi, Trí đồng thể hiện, Phật tri kiến không xa
    Friday, February 5, 202111:30 AM(View: 208)
    Đạo Phật là đạo trí tuệ Phật bảo: đến đây để thấy, Để nghe, để hiểu, để hành, Để chính tự mình chứng nghiệm.
    Friday, February 5, 202110:16 AM(View: 264)
    Não bộ là một cơ chế vật chất nằm trong hộp sọ, gồm có nhiều tỉ tế bào thần kinh (Neuron). Nhưng nó quan trọng là chỗ gá nương của cái TÂM.
    Tuesday, February 2, 20219:24 AM(View: 305)
    Phật pháp luôn có hai mặt: Tục Đế và Chân Đế. Tục Đế là những gì nói, lý giải, hiểu được, gọi là chân lý qui ước như văn tự, ngôn ngữ, sắc tướng, âm thanh…
    Sunday, January 31, 20215:32 PM(View: 227)
    Thấy sắc, tâm dính sắc, Nghe tiếng, tâm kẹt tiếng, Thì muôn vạn não phiền, Cứ luân phiên khởi dậy,
    Wednesday, January 27, 20215:39 PM(View: 719)
    Thiền sư Bankei (người Nhật) với tâm từ bi và trí tuệ, đã chuyển hóa được tâm của người đệ tử. Như vậy, khi mình chưa chuyển hóa được chính mình, là vì mình chưa đủ trí tuệ, vì thế mình chưa chuyển hóa được người khác, cũng vì mình chưa đủ trí tuệ và từ bi.
    Monday, January 25, 20218:22 PM(View: 312)
    Ngoài suy nghĩ, ngoài tất cả lời, Thường chiếu diệu khắp nơi. Như mặt trời buổi sáng, Xua tan bóng đêm dài ảm đạm của vô minh.
    Saturday, January 23, 20214:39 PM(View: 273)
    Đau khởi lên ta biết, Bị cười chê cũng biết. Làm chủ được cảm thọ, Không thọ, không khát ái, ....
    Friday, January 22, 20218:41 PM(View: 293)
    Kính Bạch Thầy, Con ghi lại mấy dòng nầy để kính tạ ơn Thầy đã nhổ đinh tháo chốt cho con khỏi bị vướng kẹt bao nhiêu năm. Đồng thời để chia sẻ kinh nghiệm cùng các bạn thiền sinh cũng bị kẹt như con, biết tự nhổ đinh tháo chốt mà vượt qua. Con, Không Chiếu
    Wednesday, January 20, 20217:24 PM(View: 743)
    Chúng ta cũng nên suy gẫm truyện này, xem như một câu “công án” cho mình. Khi nào mình “nghe” được rõ ràng “vô tình thuyết pháp”, xem như khi đó mình đã “thấy” Đức Phật Thích Ca đang cầm cành hoa giơ lên trước hội chúng, trong đó có mình.
    Wednesday, January 20, 20215:52 PM(View: 613)
    TỔNG KẾT CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU GIỮA ĐẠI HỌC TÜBINGEN (GERMANY) VÀ HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG (USA) TỪ 2007 ĐẾN 2013 VỀ ĐỀ TÀI “ TƯƠNG QUAN THỰC NGHIỆM GIỮA THIỀN VÀ CÁC ĐỊNH KHU NÃO BỘ
    Wednesday, January 20, 202111:06 AM(View: 401)
    Nói về Tâm, thế gian thường cụ thể hoá nó bằng những suy tư nghĩ tưởng và những trạng thái vui buồn. Xin tạm phân tích như sau: ...
    Friday, January 15, 20216:00 PM(View: 297)
    Vui buồn cũng qua đi Tâm không lo nghĩ gì Quá khứ là dĩ vãng Tương lai mộng mơ chi
    Friday, January 15, 202111:29 AM(View: 238)
    Ai lão thông như thật kiến, Hiện đời dứt oan khiên, Cửa Vô tướng tiến gần, Thân tâm đầy sức sống. Bi, Trí đồng thể hiện, Phật tri kiến không xa. Tathatā thường trong ta, Muốn Về Nhà do nơi ta
    Wednesday, January 13, 20211:24 PM(View: 756)
    Khi qua tới bờ kia rồi, cũng phải buông chiếc thuyền Bát nhã, mới bước vô nhà - ngôi nhà xưa của mình. Khi xưa Thầy dạy: vào nhà rồi, phải mở toang các cửa, phải bước ra ngoài trời, thấy người khác còn loay hoay tìm bè, mình phải chèo thuyền trở qua rước người hữu duyên vượt biển.
    Tuesday, January 12, 20216:30 PM(View: 632)
    Ba Bước Tu Thiền của Tôi: 1. Thấy Niệm - 2. Dừng Niệm - 3. Làm Chủ Niệm
    Monday, January 11, 20211:49 PM(View: 426)
    Từ độ ấy, em trăng tròn đôi tám, Xếp bút nghiên bám chặt việc đao binh. Em lên đường, nhập ngũ tùng chinh, Ra chiến địa, quyết kình chống quân xâm lược.
    Monday, December 28, 202012:38 PM(View: 663)
    Ni Sư Triệt Như - Slide show hình ảnh Thầy.
    Monday, December 28, 20208:31 AM(View: 785)
    Chúng con nguyện dấn bước đi tiếp con đường mà chư Phật đã đi, chư Tổ cũng đã đi, và Thầy đã để ra biết bao công sức, cầm tay chúng con mà dắt đi từng bước chập chững vào con đường Thiền này.
    Sunday, December 27, 20207:07 PM(View: 735)
    Cuối cùng, cái gì đẹp nhất trần đời? Phật, chư Phật, tánh Giác Ngộ đep nhất trần đời. Chánh pháp (những chân lý của cuộc đời mà Phật dạy), chư Pháp (tất cả hiện tượng thế gian) đều thể hiện chánh pháp, nên đều là đẹp nhất trần đời. Tăng, Bản thể Hài hòa tuyệt đối, đẹp nhất trần đời. Và cái Thấy Biết những điều này, cũng đẹp nhất trần đời.
    Saturday, December 26, 20203:52 PM(View: 404)
    Lý tưởng của lối về An lạc khắp toàn gia. Hòa thuận trên với dưới, Đang là chớ lìa xa.
    Thursday, December 24, 20207:06 PM(View: 638)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng đề tài THẾ GIỚI TƯƠNG ĐỐI tại Đạo Tràng Nam Cali ngày 12 tháng 12, 2020. qua ứng dụng Zoom (Thu hình từ Sacramento)
    Thursday, December 24, 20207:00 PM(View: 495)
    Nhớ Thầy, chúng con nhớ đến hoài bảo phục vụ nhân sinh qua pháp môn Thiền của Thầy.
    Thursday, December 24, 20207:14 AM(View: 878)
    Hôm nay, nhắc lại kho tàng trí tuệ của Thầy đã ân cần trao truyền cho chúng ta suốt 25 năm làm việc không ngừng nghỉ của Thầy, để nói lên một câu cuối cùng với Thầy: “Công ơn của Thầy đối với chúng con thật bao la như trời biển”.
    Wednesday, December 23, 202012:37 PM(View: 698)
    Kết luận, chúng ta luôn luôn quay về học tập chính những bài kinh do Đức Phật giảng còn ghi lại. Xưa nhất, kho tàng Phật giáo là kinh Nikàya, chúng ta phải nhận ra chân ý của Đức Phật gởi gắm trong kho tàng này, rồi mình thực hành theo để có thể khai mở từ từ kho tàng của chính mình.
    Friday, December 18, 20207:45 PM(View: 491)
    An lạc trong tâm hồn, Không thể đến bằng ngữ ngôn cầu nguyện. Mà đến bằng sự chuyển hóa nội tâm, Thông qua Tri kiến Phật,
    Wednesday, December 16, 202012:49 PM(View: 1353)
    Khi thấy tâm đang trống rỗng, trong sáng, có nghĩa là cái nhận thức sắc bén đang soi chiếu tâm, quay ra cảnh thì cũng là thấy cảnh “đang là như vậy”. Chính trong giây phút đó, là giải thoát.
    Wednesday, December 9, 20208:59 PM(View: 582)
    Tọa thiền trong vô sanh, Kinh hành trong vô ngôn; Tứ, tầm ta đoạn tuyệt, Niết bàn không còn xa.
    Wednesday, December 9, 202010:31 AM(View: 1182)
    ... thế gian này xuất hiện trước mắt chúng ta ra sao tùy theo cái “thấy” của mỗi người. Còn vị Thiền sư nói sao cũng đúng vì đã thông suốt mọi khía cạnh của pháp.
    Wednesday, December 9, 202010:20 AM(View: 675)
    Người dụng công tu thiền định đòi hỏi vị ấy trí năng phải tỉnh ngộ. Mức độ tỉnh ngộ càng sâu bao nhiêu thì đường dụng công tu tập của vị ấy càng sẽ mau đến đích.
    Tuesday, December 8, 20208:17 AM(View: 3402)
    Chủ đề 1./ KHÁI QUÁT VỀ THIỀN: Chủ đề 2./ GIỚI THIỆU ĐƯỜNG LỐI HƯỚNG DẪN THIỀN TÁNH KHÔNG Chủ đề 3./ ĐIỀN KIỆN THỰC HÀNH THIỀN CÓ KẾT QUẢ:
    Friday, December 4, 20201:32 PM(View: 510)
    Im lặng là bản nhạc, Không lời ca tiếng hát. Làm thay đổi tâm hồn Những con tim đen tối. Mở rộng những lối về, Xa cách những bến mê, Trở về ngay bến giác.
    Wednesday, December 2, 20209:24 PM(View: 913)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng đề tài ĐIỀU PHỤC TÂM tại Đạo Tràng Sacramento và San Jose ngày 22 tháng 11, 2020. qua ứng dụng Zoom (Thu hình từ Sacramento)
    Tuesday, December 1, 20201:33 PM(View: 1620)
    Hôm nay cô nhắc lại hai kinh nghiệm nhỏ chia sẻ với các em, như là một món quà nhỏ trên bước đường tu học của mình. “Kho báu” của cô cũng chỉ có những bông hoa dại, hoa rừng, nhỏ xíu, không hương không sắc, không tên tuổi, như vậy thôi.
    Friday, November 27, 202010:09 PM(View: 718)
    Bảy năm trời tu pháp, "Biết vọng, ta không theo." Nhưng vọng vẫn lẽo đẽo, Theo con vượt núi, đèo, Đến miền Bắc cheo leo, Núi non trùng trùng điệp,
    Wednesday, November 25, 20207:40 AM(View: 1587)
    Làm sao tới bờ? Đó là “bí kiếp” của cô: “thả nổi” trên biển đời.
    Tuesday, November 24, 202012:30 PM(View: 1056)
    Mong sao, dù cho "Trường An náo loạn", mình còn xuôi ngược trong dòng náo loạn hoài, nhưng Đức Phật đã cho mấy cái mái chèo “Giới- Quán- Định- Huệ”, mình sẽ có ngày bơi về tới "Nước con an ổn".
    Friday, November 20, 20202:21 PM(View: 621)
    "Cửa không": cửa không cửa, Đường vào, chẳng lối đi, Tìm cửa nào thấy gì, Tâm không: bặt suy nghĩ.
    Wednesday, November 18, 20203:59 PM(View: 1487)
    Năm nay, cô sẽ trồng hoa, thật nhiều loại hoa trong vườn Tổ Đình của mình. Mùa xuân sẽ có hoa xuân, đào trắng, đào hồng, mùa hạ sẽ có hoa phượng vỹ, trúc đào, có trái ngọt, mùa thu sẽ có lá vàng, trời xanh, mây trắng, ...
    Wednesday, November 18, 20203:53 PM(View: 742)
    Trong thời gian qua có đôi lần, thiền sinh yêu cầu chúng tôi giải thích cụm từ “Tam Tự Quy Y Là Gì? ”. Nay thuận duyên chúng tôi gửi đến các bạn bài viết về đề tài quy y nầy. Muốn hiểu ý nghĩa của “Tam Tự Quy Y ” trước hết chúng ta cần biết rõ “Tam Quy Y ” là gì?
    Thursday, November 12, 20209:00 AM(View: 577)
    Kẻ hạ căn thì lắm lời chơn, ngụy, Cứ biện phân theo quán tính tư duy: Thích suy nghĩ mà đòi làm người vô sự, Thích lang thang mà nói mình không trụ xứ
    Wednesday, November 11, 20201:31 PM(View: 1375)
    Bài nầy cô muốn nhắc nhở chúng ta, phải thấy vấn đề sinh tử của mình như “lửa cháy ngang mày”, mau mau tinh tấn hơn nữa. Đừng có chọn con đường: “còn sống mà như đã chết”.
    Wednesday, November 11, 20201:30 PM(View: 942)
    “Trong mơ xin mớ vài câu,- Dế kêu chí cách rồng gầm sợi tơ....- Dế kêu mà tưởng rồng gầm? - Người nghe biết dế, không nghe biết rồng.
    Friday, November 6, 20209:13 AM(View: 638)
    Trong chánh niệm, ta hằng biết, không ngôn ngữ, Chẳng tư duy mà biết rất rõ ràng.
    Wednesday, November 4, 20202:58 PM(View: 1387)
    Cuộc đời kỳ diệu như vậy, thiên nhiên tươi đẹp như vậy, muôn trùng màu sắc, biến hóa huyễn ảo. Vậy mà cả đời rồi không nhận ra. Sống giữa ban ngày, mà không nhìn thấy gì. Bây giờ cuối đời mới biết mình đã sống “một đời mộng du”.
    Wednesday, November 4, 20202:50 PM(View: 606)
    Trong giấc ngủ bình an, Đại đức không còn nhớ gì ngoại trừ câu nói ấm áp của Đức Phật: "Thời gian không chờ đợi ai, hãy tinh tấn lên thầy Ananda.".
    Sunday, November 1, 202010:14 AM(View: 761)
    Nhưng lý đạo thì không màng già, trẻ. Đạt Vô Sanh nào có trẻ, có già?
    Thursday, October 29, 20208:18 PM(View: 895)
    Bài kinh “Thừa Tự Pháp” phác họa cho thấy hình ảnh của người xuất gia chân chánh phải là người “thừa tự Pháp” chứ “không thừa tự tài vật”.
    Tuesday, October 27, 20203:28 PM(View: 1366)
    Trên đây cô mới nhìn lại quãng đường chúng ta đã đi trong năm nay. Tất cả các đạo tràng đều hoạt động tốt. Theo nề nếp xưa nay. Cô biết các đạo tràng đều tiếp tục sinh hoạt đều đặn, “online”, hay qua điện thoại thăm hỏi lẫn nhau. tới lúc này có lẽ các em cũng quen với cuộc sống mới phải thích ứng với hoàn cảnh hiện tại.
    Tuesday, October 27, 202010:34 AM(View: 826)
    Chú ý mà không lời, Nhìn, ngó, biết khắp nơi. Trong đó không người biết, Chỉ có biết không lời, Tánh biết lộ khắp nơi.
    Monday, October 26, 20208:44 PM(View: 1042)
    Định có tầm không tứ chúng ta phải dùng niệm nói thầm hai từ Không Nói để chúng ta cắt đứt được sự đối thoại thầm lặng trong não chúng ta.
    Sunday, October 25, 20209:50 AM(View: 703)
    Ý, lời nhập thể không, Tứ, tầm không khởi động. Tâm ngôn không còn bóng, Nhị Thiền, ta thành công! Vọng tưởng hết khởi dậy, “Nhà Xưa” ta liền thấy! Tánh Giác hiện tròn đầy. Trời xanh không áng mây!
    Wednesday, October 21, 20208:41 AM(View: 1696)
    Tất cả những giọt mồ hôi âm thầm đó như một nguồn năng lượng thúc giục mình phải bước tới, đem khả năng của mình ra góp vào dòng sống chung của cuộc đời.
    Sunday, October 18, 20203:00 PM(View: 889)
    Ở đâu có vô thường, Ở đó có tâm nhiễu nhương xuất hiện, Vì tự ngã có mặt, Dính mắc việc thị phi, Chấp trước việc thường hằng, Sắc, tâm luôn dính mắc.
    Sunday, October 18, 20202:49 PM(View: 972)
    Dùng sắc thấy Như Lai, Dùng âm thanh cầu Như Lai, Là thấy Phật trên bàn thờ, Chớ chẳng phải thấy Như Lai.
    Monday, October 12, 20206:20 PM(View: 1379)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Chiến Đấu Với Vọng Tưởng ngày 10 tháng 10, 2020 qua ứng dụng Zoom.
    Saturday, October 10, 20208:40 PM(View: 858)
    Ở đâu có vô thường, Ở đó tâm nhiễu nhương...
    Wednesday, October 7, 20205:16 PM(View: 1781)
    Thử xem mình có nghe được tiếng con rồng gầm trong khúc gỗ khô, hay chỉ là tiếng con dế kêu rỉ rả?
    Sunday, October 4, 20204:08 PM(View: 1316)
    1. Thường Chiếu: 00:00 - 2. Viên Chiếu: 10:27 - 3. Huệ Chiếu: 15:31 - 4. Thiến Thất Chân Nguyên: 19:09 5. Chân Không: 20:16 6. Lễ giỗ cố Hòa Thượng Thích Thiện Hoa: 1:02:54 - 7. Trúc Lâm: 1:16:04 - 8. Đại hồng chung mới của Thường Chiếu: 1:33:17 -
    Saturday, October 3, 20208:03 PM(View: 1037)
    Luân hồi, sinh tử thà ôm chịu, Chân không Diệu hữu đành lìa xa. Nhưng nay tỉnh ngộ; không lười mỏi, Noi dấu Phật chân quyết Về Nhà.
    Saturday, October 3, 202012:27 PM(View: 1093)
    Ta đã hết rồi chuyện thế gian, Tâm ta thanh thản như mây ngàn, Đâu còn chi nữa mà đem nói, Ý bặt, lời không, óc rổng rang.
    Thursday, October 1, 20204:39 PM(View: 1049)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Tu Không Thấy Người Tu tại Đạo Tràng Houston ngày 27 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom.
    Tuesday, September 29, 20204:42 PM(View: 1989)
    Nghi thức tụng niệm có ích khi mình nhận ra trạng thái tâm của mình lúc đó đang “ly dục, ly pháp bất thiện”. Tâm đang trong sạch. Nhưng chưa thực sự trống không, vì tâm có một chỗ để duyên theo, là kinh sách, là kệ tụng v.v... cho nên phương thức này là bước đầu hỗ trợ mình, có thêm tuệ trí, hiểu biết kinh điển thêm.- Tâm thực sự trống không khi mình đi vào cái Biết không lời vững chắc, nghĩa là ngay cả không còn chủ đề dụng công.
    Monday, September 28, 20209:24 PM(View: 1090)
    Đời tu thật sống động, Đó đây ta thong dong. Thường sống trong CHÂN TÁNH, Phật gọi cái "VÔ SANH."
    Monday, September 28, 20208:05 PM(View: 962)
    An lạc trong tầm tay. Trong ngoài thường an tịnh, Viễn xứ hết linh đinh; An tĩnh ngồi nhà xưa.
    1,258,201