HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

    Ký Sự Chuyến Du Hóa tại Pháp

    Sunday, July 17, 201112:00 AM(View: 18801)

     KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA PHÁP tháng 5- 2011

     

    Tháng 5- 2011, Thầy và tăng đoàn vừa hoàn thành các khóa tu học tại Pháp. Đạo tràng Pháp năm nay đã phát triển lớn mạnh hơn qua việc tổ chức nhiều khóa tu học:
    - khóa ngắn hạn (song ngữ Việt- Pháp) 2 ngày cuối tuần: 7 & 8 tháng 5- 2011
    - khóa căn bản 75 (7 ngày) từ 9 đến 15
    - khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định VI (7 ngày) từ 16 đến 22
    - khóa Bát Nhã lớp trung cấp 2 (8 ngày) từ 24 đến 31
    blank- khóa giáo thọ VI từ 24 đến 30
    - ngày 2- 6- 2011 Ra Mắt Sách “Le Zen sous L’éclairage de la Science” của Thầy Thiền Chủ.
    - Điều đặc biệt là năm nay thêm 1 khóa tu học ngắn hạn (2 ngày 4 & 5- 6- 2011) tại thành phố Poitiers (song ngữ Việt- Pháp) do cô Chơn Ngọc và anh Hồng Thu tổ chức.

    Trong phạm vi giới hạn, chúng tôi không tường trình chi tiết sinh hoạt của Hội Thiền Tánh Không Paris và của đạo tràng Paris trong tháng 5- 2011, mà chúng tôi chỉ ghi lại khái quát vài nhận định sơ khởichủ quan của mình, với mong mỏi chia sẻ niềm vui chung của các bạn thiền sinh đạo tràng Pháp sau khi “nhiệm vụ hoàn thành.”

    1/ Trong năm 2010, đạo tràng Paris đã tường blanktrình kế hoạch tổ chức các buổi giảng cho thiền sinh mới, mang tên là: “Dự bị căn bản” để đáp ứng nhu cầu của nhiều người muốn biết về Thiền, muốn điều chỉnh sức khỏe, muốn tập khí công và nhu cầu của các thiền sinh đã học khóa giáo thọ, cũng có 1 số thiền sinh phát tâm sẽ học khóa giáo thọ sau này, muốn có cơ hội thực tập đứng lớp trước. Do đó mới có khóa Giáo thọ VI.

    Trong kế hoạch năm 2011 thực sự không có tổ chức khóa Giáo thọ VI. Khi Thầy Thiền Chủ qua tới Paris rồi, trước nhu cầu cấp thiết trên, Thầy mới quyết định mở khóa Giáo thọ VI này. Liên tiếp trong 7 buổi chiều từ 7:00PM đến 9:00PM, Thầy hướng dẫn khóa Giáo thọ sau buổi lễ “Phát tâm làm giáo thọ” đơn giảntrang nghiêm của 22 thiền sinh gồm thiền sinh cũ và “thành phần trẻ” đang học lớp trung cấp 2 Bát nhã. Chính thức gồm có:
    1-Lê Minh Đức (Minh Phúc), 2- Trần Tấn Quốc (Minh Trung), 3- Nguyễn Hữu Tâm (Tâm Đăng), 4- Lâm Hoài Minh, 5- Lim Thảo (Tuệ Tỉnh), 6- Trần Điền (Minh Từ), 7- Chế thị Kình (Minh Hà), 8- Bùi thị Lài (Diệu Hoa), 9- Nguyễn Cẩm Hoàng (Minh Pháp), 10- Nguyễn Lưu Phương Thảo (Minh Hạnh), 11- Ngô Đức Thưởng (Quang Triết), 12- Phạm Tuấn Anh (Tuệ Không), 13- Huỳnh thị Anh (Minh Anh), 14- Trương thị Xuân Thu (Minh Duyên), 15- Trần Ngọc Đức (Diệu Hạnh), 16- Trần Hồng Yến (Minh Y), 17- Trần Hồng Vụ (Quang Đạo), 18- Nguyễn thị Phú (Minh Trí), 19- Nguyễn Duy Tiền (Quang Huệ), 20- Phạm thị Thanh Tú (Minh Thanh), 21- Nguyễn Thế Vinh, 22- Ngô Minh Thủy (Minh Diệu).

    2/ Khóa căn bản 75 và khóa Bát nhã lớp trung cấp 2 do sư cô Triệt Như hướng dẫn. Thầy Thiền chủ khai giảng và bế giảng chứng minh. Ngoài ra Thầy Thiền chủ làm việc của Thầy. Sau giờ học Thiền là giờ khí công do anh Quang Đạo và anh Quang Triết hướng dẫn. Ngoài ra, trong sinh hoạt mỗi ngày, khoảng 1:45PM là anh Quang Đạo hướng dẫn lớp thiền hành vô ngôn trong khuôn viên sân vườn, rồi vào lớp tọa thiền tiếp tục khoảng 15 phút. Sau đó mới xả thiền và học. Cuối lớp trung cấp 2 Bát nhã, Thầy Thiền chủ đã trắc nghiệm thiền sinh bằng những câu hỏi về 3 chủ đề chính: Như Thật, Chân NhưNhận thức. Không những trắc nghiệm thiền sinh chính thức, Thầy

    blankblank

    cũng cho phép các thiền sinh cũ, trở lại nghe thêm để ôn bài, được trả lời các câu hỏi, có khi đơn giản, có câu “gài bẩy”, có câu cũng “hóc búa.” Cuối cùng, Thầy cũng hoan hỷ cho lớp được đậu. Ngày 29-5-2011, sau khi bế giảng lớp trung cấp 2 Bát nhã, Thầy Thiền chủ làm buổi lễ xuống tóc gieo duyên cho anh Quang Huệ, lễ dá kéo gieo duyên cho cô Minh Trí và cô Minh Anh, và buổi lễ qui y cho 4 thiền sinh: 1- Nguyễn Hữu Thông, pháp danh Quang Duyên, 2- Phan văn Diệu, pháp danh Quang Thuần, 3- Vũ mộc Duyên, pháp danh Minh Viên, 4- Ngô Minh Thủy pháp danh Minh Diệu.

    3/ Cả hai lớp căn bản và trung cấp 2 Bát nhã đều có rất đông thiền sinhtrở lại dự thính. Điều blanknày nói lên 1 yếu tố khiến cho đạo tràng blank Pháp phát triển và tiến tới trên con đường tâm linh. Đó là tinh thần cầu tiến, thu xếp công việc nhà để đến lớp ôn lại, nghe lại các chủ đề mình đã biết rồi, đã học rồi. Dẹp tự ái, bớt tự ngã, mới có thể ngồi chung với các bạn chưa biết về Thiền. Các bạn này đa số không lái xe, nên có bạn phải đi xe lửa, metro, xe bus 1 hay 2 chặng, rồi đi bộ, mới tới đạo tràng. Cảm động nhất là cô Tâm Nhơn, sau lần bạo bệnh, chết đi

    blanksống lại, bây giờ vẫn phải xách cái bình dưỡng khí trên tay, từ từ từng bước đi vào lớp học, hôm nào thấy mặt cô tươi cười vào lớp, chúng tôi không khỏi bồi hồi thương cảm.

    Người thứ hai là cô Chân Hòa. Cô Chân Hoà là nguyên nhân đầu tiên có đạo tràng Paris ngày nay. Nhân đọc 1 bài viết chia sẻ kinh nghiệm của cô Tín Phước (bây giờ đã là sư cô Hiền Đức) đăng trong Đặc san số 1 phát hành năm 1999, cô Chân Hòa từ Paris bay qua thiền viện gặp Thầy. Sau đó trở về Paris, cô Chân Hòa cổ động bạn bè thỉnh mời Thầy Thiền Chủ qua Paris mở khóa tu học, ban đầu đặt tại nhà của anh Quang Huệ và cô Minh Trí. Lúc ấy anh Quang Huệ là trưởng đạo tràng. Cho tới nay đã 10 năm qua, cô Chân Hòa vẫn còn đều đều đến đạo tràng, nghe đi nghe lại hoài, trên tay bây giờ cũng phải mượn chiếc gậy làm bạn, hôm nào có cậu con trai đưa đi thì đỡ, còn không có thì phải đi xe bus, rồi đi bộ mới tới lớp. Nhìn thấy những người bạn “cố tri” như vậy, với tấm gương sáng như vậy, nhu cầu tâm linh như vậy, đã là những bài học quí giá cho mình rồi. Chúng tôi nhớ lại trong kinh, Đức Phật thường tán thán những người nghe nhiều, thường thân cận thiện tri thức, là “bậc đa văn”; trái lại những người không thích nghe pháp, là “kẻ vô văn phàm phu.”

    blank4/ Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định tại Paris là khóa thứ 2, nhưng tính chung của Thiền Tánh Không, thì đây là khóa thứ VI. Đầu năm 2010, nhân dịp Thầy qua Stuttgart để chụp hình não bộ qua máy f MRI và máy EEG trong kế hoạch của Dr. Michael Erb va Ranganatha Sitaram trong 2 ngày 16 & 17 tháng 1, sau đó Thầy qua Paris và hướng dẫn khóa nhập thất chuyên tu Định II trong 5 ngày, từ 20 đến 24- 1-2010. Lần đó có khoảng 40 thiền sinh tham gia. Nhận thấy kết quả khả quan, năm nay, cô Minh Y trưởng đạo tràng lại tổ chức lần thứ 2, năm nay số thiền sinh khoảng 55 người. “Dư âm” của khóa nhập thất VI này là thiền sinh yêu cầu tiếp tục mở những khoá nhập thất chuyên tu Thiền Định nữa trong tương lai. Nhất là các bạn thiền sinh lớp trung cấp 2 Bát Nhã năm nay đã thỉnh cầu tổ chức lớp trung cấp 3 Bát Nhã cho năm 2012 trong 1 tuần nhập thất chuyên tu. Điều này đã được cô Minh Y, trưởng đạo tràng, ghi nhận để nghiên cứu. Có vài ý kiến đóng góp lý do khóa nhập thất vừa qua được đa số ưa thích, đó là: địa điểm yên tĩnh, rộng rãi, cây cối xanh tươi, mà lại trong thành phố, tiện cho việc đi lại; nơi ở tiện nghi; thức ăn phong phú để lựa chọn; blankgiảng đường đầy đủ âm thanh, blankánh sáng; có thể tập khí công ngoài trời; chi phí cũng vừa phải theo ý kiến của các bạn sinh sống tại Paris. Chắc các bạn đạo tràng Paris đều biết cô Huệ Thông là người đã được Thầy giao nhiệm vụ tìm địa điểm. Năm nay có 2 thiền sinh đạo tràng San Jose, là cô Phương Chính và cô Thuần Như, được Thầy mời tháp tùng Tăng đoàn, qua tham dự khóa nhập thất 7 ngày này. Khóa nhập thất chấm dứt, thêm mấy ngày ở lại được thiền sinh hướng dẫn tham quan nhiều nơi, 2 cô đã trở về San Jose theo dự định.

    5/ Buổi ra mắt sách “Le Zen sous L’éclairage de la Science” được tổ chức tại chùa Vincennes blankngày thứ năm 2 tháng 6 (là 1 ngày lễ của Pháp). Chùa Vincennes thực sự là 1 trung tâm sinh hoạt cộng đồng chứ không phải là 1 ngôi chùa như những chùa khác. Chùa nằm trong thành phố,blank giữa 1 công viên, có hồ nước, cây cảnh, rừng xanh và là nơi nghỉ ngơi dạo mát của cư dân tại đây. Ông bà tiến sĩ Michael Erb được Hội TTK Paris mời qua tham gia, trình bày công trình nghiên cứu qua sự chụp hình não bộ của Thầy Thiền Chủ và thiền sinh từ 2006 đến 2010. Thầy Thiền chủ và thiền sinh đã ra tận phi trường Charles de Gaulles đón 2 ông bà Erb. Sau đó giao trách nhiệm cho anh Đình Quý và bà xả của anh là cô Annie người Pháp, lo đưa đón và hướng dẫn tham quan Paris trong mấy ngày sau cho tới cuối tuần 2 ông bà về lại Stuttgart. Bà Erb khi gặp lại chúng tôi, bà rất vui và tỏ ý rất cảm động về sự tiếp đón trọng thểthân ái đối với 2 ông bà trong các lần Ra Mắt blankSách của Hội Thiền TK tại Houston, tại Nam Cali và tại San Jose. Trong buổi Ra Mắt Sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” bằng tiếng Việt, và quyển “Le Zen sous l’éclairage de la Science” bằng tiếng Pháp (do cô Minh Thanh chuyển ngữ) này, cô Minh Thanh đảm nhận thông dịch ra tiếng Pháp cho bài thuyết trình của Thầy Thiền Chủ, anh Thế Vinh thì thông dịch từ bài thuyết trình tiếng Anh của ông Tiến sĩ Erb ra tiếng Pháp.

     

    6/ Khóa song ngữ ngắn hạn tại Paris năm nay mượn giảng đường của trường đại học Phật giáo Linh Sơn và tại Poitiers blankthì mượn giảng đường của Hội võ thuật Poitiers. Cả hai khóa thành công phần lớn nhờ ban thông dịch lưu loát, đó là cô Minh Thanh, biệt hiệu “bà già trầu” và “chiến sĩ già” mặc dù chưa già lắm, chỉ hơn 70 thôi ! Chúng ta không ngạc nhiên khi nghe người Pháp khen “bà già trầu” nói tiếng Pháp “như đầm”, vì cô Minh Thanh từng là thông dịch viên tại Liên Hiệp Quốc, cô giỏi cả tiếng Pháp lẫn tiếng Anh. Cô cũng là người chuyển ngữ quyển “Thiền dưới Ánh Sáng Khoa học” của Thầy ra tiếng Pháp. Người thông dịch thứ 2 chững chạc và lưu loát không kém, đó là anh Thế Vinh. Cả 2 vị, giọng nữ nhẹ và thanh, giọng nam mạnh và trầm, luân phiên thay đổi sau mỗi tiết giảng khiến cho lớp học sinh động blankthêm. Ngoài ra có anh Quang Triết (phụ trách về kỹ thuật, chiếu power point) và cô Từ Tâm Chánh lúc nào cũng sẵn sàng nếu cần thêm người thông dịch.

    7/ Poitiers năm nay mới thử mở khóa ngắn hạn đầu tiên (ngày 4 & 5 tháng 6). Cô Chơn Ngọc là thiền sinh của đạo tràng Paris từ nhiều năm rồi, còn anh Hồng Thu là thiền sinh mới của năm 2010. Anh là bác sĩ nha khoa, quen biết nhiều tại Poitiers, nên hầu hết thiền sinh đều từ anh giới thiệu. Lần đầu tổ chức mà đã có hơn 40 người tham gia, là tốt rồi. Thành phố Poitiers cách xa blankParis khoảng 4 giờ xe, nên sau khi chương trình Paris ra mắt sách hoàn tất chiều ngày 2, qua trưa ngày 3, các bạn đổ về Poitiers ủng hộ ban tổ chức Poitiers. Anh Quang Đạo, hiện là tổng thơ ký của Hội TTK Paris, lái 1 xe đưa Thầy Thiền Chủ, sư cô Triệt Như, cô Minh Trí và anh Quang Huệ, hội trưởng Hội TTK Paris, rời Paris khoảng 3 giờ trưa. Anh Quang Triết sau khi đi làm về, khoảng hơn 6 giờ chiều lái 1 xe về Poitiers cùng với anh Thế Vinh, cô Minh Y (trưởng đạo tràng Paris,) cô Minh Thanh, cô Từ Tâm Chánh (thủ quỹ đạo tràng) đến tối mới tới nơi. Cô Minh Anh (hội trưởng Hội TTK Toulouse) và cô Diệu Hạnh thì đi xe lửa về Poitiers trước 1 ngày, để phụ lo cơm nước với cô Chơn Ngọc. Khóa tu học tuy ngắn, có 2 ngày thôi, cũng mang lại kết quả cụ thể là: đa số yêu cầu năm tới mở khóa tu dài ngày hơn, 4 hay 5 ngày nhập thất. Ngoài ra có 1 thiền sinh, tiến sĩ văn chương, cô Quang Thoại, đã xin quy y, và Thầy ban chopháp danhMinh Thông. Anh Hồng Thu cười cười thú thật là đã tính sau khi khóa này xong là anh “trốn”, nhưng bây giờ, nghe yêu cầu của thiền sinh, anh hết trốn, mà phải bước tới nữa. Xin tán thán tinh thần “vì người khác” của tất cả các bạn.

    8/ Trong buổi họp mặt ngắn ngủi, sau khi bế giảng khoá tu học Poitiers, các bạn thiền sinh đã về hết, Thầy có tỏ lời khen ngợi tinh thần làm việc đoàn kết tập thể của ban điều hành Hội Thiền và Đạo tràng Paris, đối với “đàn em” là đạo tràng Poitiers, cũng như đạo tràng Toulouse ủng hộ Poitiers tích cực. Thầy có nhắc lại kinh Đại Bát Niết Bàn, về Bảy Pháp Bất Thối, Phật đã dạy : khi tụ họp trong sự đoàn kết, khi làm việc trong sự đoàn kết, khi ra về cũng trong sự đoàn kết, thì tăng đoàn sẽ phát triển vững mạnh, không bị suy yếu …Đây là nhân quan trọng trong sự trưởng thành của Hội và Đạo tràng Pháp: ban điều hành Hội và ban điều hành Đạo tràng đoàn kết làm việc, phát triển tổ chức không ngừng các khoá Căn bản cho người Việt và cho người ngoại quốc, tại Paris, tại Toulouse, tại Poitiers và trong tương lai, có thể “vói tay” các nơi khác nữa, nếu đủ duyên. Năm 2010, nhớ lại khi Thụy Sĩ mở khóa ngắn hạn đầu tiên, cô Minh Anh (Toulouse) và cô Minh Từ (Paris) cũng đã qua yểm trợ tinh thần cô Huệ Thuận.

    Sau khi kết thúc 2 ngày tại Poitiers, là 1 buổi lễ quy y, và buổi tiệc nhỏ chia tay, khoảng 6:00 giờ chiều ngày đó anh Quang Đạo lại lái xe đưa Thầy Thiền Chủ trở lại Paris. Phái đoàn Paris cũng lên xe về, riêng cô Minh Anh 1 mình đi xe lửa trở về Toulouse. Mưa lớn dài theo đường về nên đoàn xe chạy chầm chậm, tới 11:00 đêm mới về nhà.

    9/Đài truyền thanh RFI tại Paris, anh Trọng Thành đại diện, đã đến trung tâm sinh hoạt đạo blanktràng Paris tại Noisy le Grand, phỏng vấn Thầy Thiền chủ buổi sáng ngày 6 tháng 6. Chương trình dự định trong 20 phút, nhưng đã kéo dài hơn 1 tiếng. Chương trình này đã phát thanh và phổ biến trên internet.
    Trưa ngày 6 tháng 6, Thầy ra phi trường Charles de Gaulles, giả từ Paris về thiền viện.
    Kết luận, tất cả những sinh hoạt trong đạo tràng đã có rất nhiều bàn tay đóng góp mới hoàn thành được tốt đẹp. Chúng tôi ghi nhận có nhiều bạn đã âm thầm làm mà không cần ai biết đến, như các bạn đã chăm sóc từng bữa cơm cho tăng đoàn, cho lớp học, tại Paris, tại Poitiers; các bạn khác lo về âm thanh, ánh sáng, chiếu hình não bộ…; các bạn lo về bàn ghế, gối thiền, tọa cụ…; các bạn đưa đón khách mời, tăng đoàn, thiền sinh xa; các bạn phụ trách CD, DVD, sách, đặc san; các bạn chụp hình, quay phim, thu băng v.v…Toàn thể đã biểu lộ tinh thần làm việc tập thể “vì người khác” xứng đáng là những người đang đi trên con đường tâm linh.
    Trên đây chỉ là vài nhận định thô thiển của chúng tôi về chuyến du hóa của Thầy Thiền chủ tại Pháp trong tháng 5- 2011. Thân gửi đến các bạn thiền sinh xa gần những lời chia sẻ này như 1 nhịp cầu đến thăm đạo tràng Paris.

    Ngày 8 tháng 6- 2011
    T.N.

     

    Send comment
    Off
    Telex
    VNI
    Your Name
    Your email address
    Wednesday, November 25, 2020(View: 264)
    Làm sao tới bờ? Đó là “bí kiếp” của cô: “thả nổi” trên biển đời.
    Tuesday, November 24, 2020(View: 218)
    Mong sao, dù cho "Trường An náo loạn", mình còn xuôi ngược trong dòng náo loạn hoài, nhưng Đức Phật đã cho mấy cái mái chèo “Giới- Quán- Định- Huệ”, mình sẽ có ngày bơi về tới "Nước con an ổn".
    Friday, November 20, 2020(View: 88)
    "Cửa không": cửa không cửa, Đường vào, chẳng lối đi, Tìm cửa nào thấy gì, Tâm không: bặt suy nghĩ.
    Wednesday, November 18, 2020(View: 638)
    Năm nay, cô sẽ trồng hoa, thật nhiều loại hoa trong vườn Tổ Đình của mình. Mùa xuân sẽ có hoa xuân, đào trắng, đào hồng, mùa hạ sẽ có hoa phượng vỹ, trúc đào, có trái ngọt, mùa thu sẽ có lá vàng, trời xanh, mây trắng, ...
    Wednesday, November 18, 2020(View: 235)
    Trong thời gian qua có đôi lần, thiền sinh yêu cầu chúng tôi giải thích cụm từ “Tam Tự Quy Y Là Gì? ”. Nay thuận duyên chúng tôi gửi đến các bạn bài viết về đề tài quy y nầy. Muốn hiểu ý nghĩa của “Tam Tự Quy Y ” trước hết chúng ta cần biết rõ “Tam Quy Y ” là gì?
    Thursday, November 12, 2020(View: 160)
    Kẻ hạ căn thì lắm lời chơn, ngụy, Cứ biện phân theo quán tính tư duy: Thích suy nghĩ mà đòi làm người vô sự, Thích lang thang mà nói mình không trụ xứ
    Wednesday, November 11, 2020(View: 677)
    Bài nầy cô muốn nhắc nhở chúng ta, phải thấy vấn đề sinh tử của mình như “lửa cháy ngang mày”, mau mau tinh tấn hơn nữa. Đừng có chọn con đường: “còn sống mà như đã chết”.
    Wednesday, November 11, 2020(View: 424)
    “Trong mơ xin mớ vài câu,- Dế kêu chí cách rồng gầm sợi tơ....- Dế kêu mà tưởng rồng gầm? - Người nghe biết dế, không nghe biết rồng.
    Friday, November 6, 2020(View: 184)
    Trong chánh niệm, ta hằng biết, không ngôn ngữ, Chẳng tư duy mà biết rất rõ ràng.
    Wednesday, November 4, 2020(View: 775)
    Cuộc đời kỳ diệu như vậy, thiên nhiên tươi đẹp như vậy, muôn trùng màu sắc, biến hóa huyễn ảo. Vậy mà cả đời rồi không nhận ra. Sống giữa ban ngày, mà không nhìn thấy gì. Bây giờ cuối đời mới biết mình đã sống “một đời mộng du”.
    Wednesday, November 4, 2020(View: 233)
    Trong giấc ngủ bình an, Đại đức không còn nhớ gì ngoại trừ câu nói ấm áp của Đức Phật: "Thời gian không chờ đợi ai, hãy tinh tấn lên thầy Ananda.".
    Sunday, November 1, 2020(View: 256)
    Nhưng lý đạo thì không màng già, trẻ. Đạt Vô Sanh nào có trẻ, có già?
    Thursday, October 29, 2020(View: 486)
    Bài kinh “Thừa Tự Pháp” phác họa cho thấy hình ảnh của người xuất gia chân chánh phải là người “thừa tự Pháp” chứ “không thừa tự tài vật”.
    Tuesday, October 27, 2020(View: 794)
    Trên đây cô mới nhìn lại quãng đường chúng ta đã đi trong năm nay. Tất cả các đạo tràng đều hoạt động tốt. Theo nề nếp xưa nay. Cô biết các đạo tràng đều tiếp tục sinh hoạt đều đặn, “online”, hay qua điện thoại thăm hỏi lẫn nhau. tới lúc này có lẽ các em cũng quen với cuộc sống mới phải thích ứng với hoàn cảnh hiện tại.
    Tuesday, October 27, 2020(View: 368)
    Chú ý mà không lời, Nhìn, ngó, biết khắp nơi. Trong đó không người biết, Chỉ có biết không lời, Tánh biết lộ khắp nơi.
    Monday, October 26, 2020(View: 472)
    Định có tầm không tứ chúng ta phải dùng niệm nói thầm hai từ Không Nói để chúng ta cắt đứt được sự đối thoại thầm lặng trong não chúng ta.
    Sunday, October 25, 2020(View: 301)
    Ý, lời nhập thể không, Tứ, tầm không khởi động. Tâm ngôn không còn bóng, Nhị Thiền, ta thành công! Vọng tưởng hết khởi dậy, “Nhà Xưa” ta liền thấy! Tánh Giác hiện tròn đầy. Trời xanh không áng mây!
    Wednesday, October 21, 2020(View: 1109)
    Tất cả những giọt mồ hôi âm thầm đó như một nguồn năng lượng thúc giục mình phải bước tới, đem khả năng của mình ra góp vào dòng sống chung của cuộc đời.
    Sunday, October 18, 2020(View: 409)
    Ở đâu có vô thường, Ở đó có tâm nhiễu nhương xuất hiện, Vì tự ngã có mặt, Dính mắc việc thị phi, Chấp trước việc thường hằng, Sắc, tâm luôn dính mắc.
    Sunday, October 18, 2020(View: 429)
    Dùng sắc thấy Như Lai, Dùng âm thanh cầu Như Lai, Là thấy Phật trên bàn thờ, Chớ chẳng phải thấy Như Lai.
    Monday, October 12, 2020(View: 753)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Chiến Đấu Với Vọng Tưởng ngày 10 tháng 10, 2020 qua ứng dụng Zoom.
    Saturday, October 10, 2020(View: 420)
    Ở đâu có vô thường, Ở đó tâm nhiễu nhương...
    Wednesday, October 7, 2020(View: 1202)
    Thử xem mình có nghe được tiếng con rồng gầm trong khúc gỗ khô, hay chỉ là tiếng con dế kêu rỉ rả?
    Sunday, October 4, 2020(View: 745)
    1. Thường Chiếu: 00:00 - 2. Viên Chiếu: 10:27 - 3. Huệ Chiếu: 15:31 - 4. Thiến Thất Chân Nguyên: 19:09 5. Chân Không: 20:16 6. Lễ giỗ cố Hòa Thượng Thích Thiện Hoa: 1:02:54 - 7. Trúc Lâm: 1:16:04 - 8. Đại hồng chung mới của Thường Chiếu: 1:33:17 -
    Saturday, October 3, 2020(View: 518)
    Luân hồi, sinh tử thà ôm chịu, Chân không Diệu hữu đành lìa xa. Nhưng nay tỉnh ngộ; không lười mỏi, Noi dấu Phật chân quyết Về Nhà.
    Saturday, October 3, 2020(View: 521)
    Ta đã hết rồi chuyện thế gian, Tâm ta thanh thản như mây ngàn, Đâu còn chi nữa mà đem nói, Ý bặt, lời không, óc rổng rang.
    Thursday, October 1, 2020(View: 532)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Tu Không Thấy Người Tu tại Đạo Tràng Houston ngày 27 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom.
    Tuesday, September 29, 2020(View: 1370)
    Nghi thức tụng niệm có ích khi mình nhận ra trạng thái tâm của mình lúc đó đang “ly dục, ly pháp bất thiện”. Tâm đang trong sạch. Nhưng chưa thực sự trống không, vì tâm có một chỗ để duyên theo, là kinh sách, là kệ tụng v.v... cho nên phương thức này là bước đầu hỗ trợ mình, có thêm tuệ trí, hiểu biết kinh điển thêm.- Tâm thực sự trống không khi mình đi vào cái Biết không lời vững chắc, nghĩa là ngay cả không còn chủ đề dụng công.
    Monday, September 28, 2020(View: 591)
    Đời tu thật sống động, Đó đây ta thong dong. Thường sống trong CHÂN TÁNH, Phật gọi cái "VÔ SANH."
    Monday, September 28, 2020(View: 447)
    An lạc trong tầm tay. Trong ngoài thường an tịnh, Viễn xứ hết linh đinh; An tĩnh ngồi nhà xưa.
    Monday, September 28, 2020(View: 666)
    Tứ Nhiếp Pháp là pháp môn thực hành của người tu tập đi vào đời nhằm nhiếp hóa, cảm phục lòng người với mục đích cao thượng là giúp mọi người quay về sống trong Phật Pháp dẹp bỏ tham sân si.
    Monday, September 28, 2020(View: 744)
    Phân biệt CHỈ ( SAMATHA) và ĐỊNH ( SAMADHI) - Áp dung trong thực hành Tứ Niệm Xứ
    Wednesday, September 23, 2020(View: 523)
    Thầy Thích Không Chiếu giảng đề tài : THIỀN TRONG THỜI MỚI tại Đạo Tràng Sacramento ngày 19 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom.
    Wednesday, September 23, 2020(View: 1452)
    Nếu nói có Định mà Giới và Tuệ chưa có thì là tà định. Tuệ ở đây là phát huy sáng tạo, là có biện tài, giảng pháp chính xác, lưu loát. Chứ không phải không cần giáo lý, xem thường tuệ, cho là lý thuyết. Một khi con đường đi lệch lạc, thì dẫn tới ý nghĩ và lời nói ra cũng lệch lạc, chỉ vì mình chưa có trí tuệ thực sự. Tóm lại, từ bước đầu tu học, phải có trí tuệ, và bước cuối cũng là phát huy trí tuệ mà thôi.
    Monday, September 21, 2020(View: 692)
    Trên dòng đời, muôn vạn nẻo chánh tà, Pháp "nhiệm mầu," Tỉnh Thức Biết, ta tùy thân. Lửa Vô Minh dù cho có đến gần, Cũng không đốt được bản thân tánh linh giác.
    Thursday, September 17, 2020(View: 578)
    Giữ năm giới để tâm mê thuần tịnh, - Để vào đời không vướng mắc linh tinh: - Dâm, sát, đạo, tửu đình, vọng ngữ, - Để tâm người cư sĩ quang minh,
    Thursday, September 17, 2020(View: 625)
    Chuyến hành hương viếng thăm Phật tích năm 2006 có 2 mục đích: 1. Thầy Thiền Chủ tạo điều kiện thuận lợi để hướng dẫn thiền sinh tại các Đạo tràng Đức, Pháp, Canada, Úc, Mỹ thực tập các chủ đề đã học từ lớp Căn bản đến các lớp Trung cấp Bát Nhã và hướng dẫn thiền sinh chiêm bái các thánh tích để củng cố thêm ý chí hướng đến tâm linh. 2. Giúp thiền sinh nhận rõ giá trị Phật pháp đối với thân, tâm, và trí tuệ tâm linh, qua sự tự lực thực hành theo lời dạy của Đức Phật Thích Ca.
    Thursday, September 17, 2020(View: 1866)
    Hôm nay cô đặt câu hỏi, chúng ta tùy ý trả lời. Xem như một “trò chơi mới” thôi... Sau khi hiểu ý nghĩa của mười câu xướng đó rồi, mình có thấy được bài học nào cho mình không? - Tại sao chư Tổ đặt ra phương thức hằng ngày mình phải lễ lạy Phật và Tổ? - Mình phải lễ lạy ra sao mới có giá trị? - Tâm mình phải như thế nào? Cô ước mong chúng ta hưởng ứng “trò chơi” này. Ghi lại vài dòng, vài ý nho nhỏ, cũng là có hồi đáp,...
    Wednesday, September 16, 2020(View: 1232)
    Cửa thiên đàng hay cửa địa ngục là do ai? Do mình chọn thôi. Mình làm chủ cuộc đời của mình. Phải luôn luôn nhớ điều đó. Dòng tuôn chảy của cuộc đời từ ngàn xưa vẫn vậy. Mình thấy cuộc đời ra sao? Mình thu nhặt cái gì trong cuộc đời? Là do mình thấy, là do mình thích, là do mình muốn, là do mình chọn.
    Wednesday, September 16, 2020(View: 783)
    A. THẬN: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế đứng: 00:00 2. Thế nằm: 01:48 B. SUYỄN: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế nằm: 04:02 C. THƯ GIÃN TOÀN THÂN: 06:21 Hướng dẫn lý thuyết: Thầy Thích Thông Triệt. Hướng dẫn thực tập: Thầy Thích Không Như.
    Friday, September 11, 2020(View: 670)
    Thiền hành trong vô ngôn.- Pháp tu theo Phật dạy: - Niệm Biết giữ không hai, - Ngày ngày ta gắng tập, - Tánh giác sẽ hiển bày. - Dứt khổ, đoạn trần ai.
    Wednesday, September 9, 2020(View: 1214)
    Thầy Thích Không Chiếu giảng đề tài : THIỀN TRONG THỜI MỚI tại Đạo Tràng SanJose ngày 6 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom ( Thu hình từ Saccramento)
    Wednesday, September 9, 2020(View: 865)
    Khí Công Căn Bản (Phần 5/6): THẤP KHỚP: Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế gót chân: 00:00 2. Thế mép chân ngoài: 2:05 3. Thế mép chân trong: 3:54 4. Thế hai mép chân trong: 5:37 5. Thế nằm ôm nhượng và ngóc đầu lên: 7:42 6. Thế nằm bỏ chân qua một bên: 9:25 7. Thế nằm co chân vô: 11:23 8. Thế lòn chân qua: 13:10 9. Thế nằm co chân và nghiêng thân người: 15:06
    Tuesday, September 8, 2020(View: 1645)
    Trình bày cốt lõi con đườngg tu của mình 1 cách
    Monday, September 7, 2020(View: 1029)
    “...Chợt thấy Ngôi Nhà Xưa, Chính tại bờ bên này”. Mình không tìm kiếm ở đâu xa xôi nữa. Tâm dừng lại, là đang ở trong nhà. Không cần nhờ ai chỉ đường nữa. Vậy thì thôi, xin rủ áo, buông tay. Giã từ. Ta lại đi chèo thuyền trên dòng sông đời, mặc tình rong chơi.
    Monday, September 7, 2020(View: 715)
    Chỗ tinh yếu là giữ tâm ngôn cho thuần tịnh, - Chỗ buông lời không một niệm dính hai bên. - Đường Về Nhà là lối đến Không Tên, - Phải ghi nhớ, nếu quên thì lạc lối. -
    Wednesday, September 2, 2020(View: 1724)
    Thiệt ra cô viết mấy dòng nầy cũng như là cô đang nhắc nhở chính cô thôi. Cô cũng đã nhìn thấy dòng thời gian trôi qua, như gió thổi mây phải bay. Mây có bao giờ cưỡng chống lại... Vậy đó. Cô đã dự tính cho cô: sống đơn giản, tu đơn giản, và đi cũng đơn giản, nếu cô được cái phần thưởng cuối cùng này.
    Wednesday, September 2, 2020(View: 425)
    Khi ý thức không còn dậy sóng, Nội tâm ta liền vắng bóng tâm ngôn, Ngay lúc ấy tâm hồn ta an lạc, Chẳng đeo sầu, chẳng chua chát, khổ đau.
    Tuesday, September 1, 2020(View: 1394)
    Tới đây, cô tạm ngừng. Xem như “con đường mòn tâm linh” đã vẽ rồi, chúng ta cứ yên tâm bước tới. Đi tới đâu là tùy mỗi người thôi. Mỗi người là tác giả của dòng sống của riêng mình. Mỗi kiếp sống là tác phẩm của chính mình sáng tạo ra. Đau khổ hay hạnh phúc là tự mình vẽ ra cho mình. Cảnh đời bên ngoài cũng là tác phẩm của chính mình sáng tạo
    Tuesday, September 1, 2020(View: 990)
    Ni Sư Triệt Như trình bài đế tài tổng hợp thuộc về Lý Thuyết liên quan đến THỰC HÀNH THIỀN - (tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 31 tháng 5, 2016)
    Saturday, August 29, 2020(View: 793)
    Khí Công Căn Bản (Phần 4/6): TIM MẠCH: Thở bình thường 1. Thế đánh hai tay lên xuống: 00:00 2. Thế đánh hai bàn tay tréo qua tréo lại trước mặt: 2:19 3. Thế đánh xéo tay lên xuống kết hợp với khuỵu đầu gối: 3:12 4. Thế đánh cổ tay: 4:44 5. Thế đánh tay và xoay thân mình: 5:53 6. Thế đứng nghiêng thân người và cúi xuống: 7:02 Thở theo nguyên tắc 1-4-2
    Saturday, August 29, 2020(View: 687)
    Vô Tướng chính là đây, Vô Nguyện không thể thấy..., Nhưng Không Tánh đủ đầy. Chân như đã nội tại, Trong nhận thức không lời, Gió dừng sóng êm vỗ Bát Nhã ta đến nơi.
    Thursday, August 27, 2020(View: 1534)
    Tới đây cô tạm chấm dứt phần đúc kết các bài học nhỏ trong mấy tháng qua. Về phần mình, các em cũng nên nhìn lại chặng đường mình đã đi trong mấy tháng qua như thế nào? Tâm của mình chuyển hóa ra sao, có bình an trong khi cuộc đời xáo trộn? Trí tuệ có hiểu sâu sắc hơn về những biến chuyển của cuộc đời?
    Wednesday, August 26, 2020(View: 896)
    AUDIO: Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT đọc lời giới thiệu Diệu Như & Minh Đạo diễn ngâm - Đạo tràng Houston TX thực hiện
    Wednesday, August 26, 2020(View: 894)
    Thở theo nguyên tắc 1-4-2 1. Thế sư tử ngồi nghinh thiên: 00:00 2. Thế nằm: 1:54 3. Thế nằm co hai chân lại: 4:08 4. Thế nằm ngóc đầu lên, hai gót chân sát sàn nhà: 6:15
    Friday, August 21, 2020(View: 846)
    Niết-bàn là một đạo quả, một chứng ngộ, một trạng thái tinh thần với trí tuệ rốt ráo mà con người đạt được.
    Wednesday, August 19, 2020(View: 1301)
    Thầy Thích Không Chiếu: BƯỚC ĐẦU VÀO THIỀN Hướng dẩn cách thực hành Thiền đơn giản
    Wednesday, August 19, 2020(View: 1426)
    Riêng vị thiền sư Nhật bản này có hơn 10 đệ tử sáng đạo. Thật là một việc phi thường. Chúng ta tìm hiểu xem nguyên nhân nào dẫn tới kết quả đó? Có thể từ kinh nghiệm này, mình ứng dụng cho mình để mình cũng đạt được kết quả sáng đạo.
    Wednesday, August 19, 2020(View: 934)
    Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT hướng dẩn Khí Công Căn Bản phần 2/6: THỞ NỘI LỰC
    Wednesday, August 19, 2020(View: 792)
    Tuyển Tập Thơ THÔNG TRIỆT: Kiến Tánh AUDIO: Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT đọc lời giới thiệu AUDIO: Diệu Như (Quảng Diệu) diễn ngâm
    Wednesday, August 12, 2020(View: 1306)
    Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT hướng dẩn Khí Công Căn Bản (phần 1/6): GIỚI THIỆU Sơ lược về TÁC DỤNG của THỞ KHÍ CÔNG và NGUYÊN TẮC 1- 4- 2
    Wednesday, August 12, 2020(View: 1347)
    THIỀN NHẬP THẾ phần 2 Dành cho người có kinh nghiệm Định
    Wednesday, August 12, 2020(View: 1750)
    Mình có thể xem ngài Đại Mai như tiêu biểu cho lối sống và trí tuệ của thiền sư hay không? Cốt lõi của Thiền là sao? Kho báu trí tuệ của mình ở đâu? Sống Thiền là thế nào? Chúng ta có thể ứng dụng như thế nào cho chính mình?
    Wednesday, August 12, 2020(View: 1481)
    Nhưng nếu mình đứng lại, thì là mình tới nhà rồi. Tâm đứng yên, là đang ở trong nhà. Còn tìm gì ở đâu nữa? Cho nên một thiền sư xưa đã nói: “Một niệm vô sanh, đạt niết bàn”. Con đường Thiền đó- tạm nói vậy- chứ nếu còn con đường phải đi, thì là chưa tới.
    Thursday, August 6, 2020(View: 1672)
    THIỀN NHẬP THẾ phần 1: Dành cho người mới học Thiền hay Thiền mà không có kết quả
    Wednesday, August 5, 2020(View: 2149)
    Hôm nay cô cho một chủ đề khác: “Con Đường”. Các em có thể đi trên con đường, hay ngồi nhìn con đường, hay đứng nhìn con đường. Con đường nào cũng được... Thực tập khoảng 15 phút cũng đủ. Mong rằng các em nhìn ngắm con đường, thấy cảnh ra sao, tâm ra sao?
    Wednesday, August 5, 2020(View: 1399)
    Mình học được bài học nào, qua truyện ngài Angulimala? Mỗi em tự suy gẫm. Mình đã đứng lại chưa? Nếu mình còn đi, tức là mình chưa đứng lại. Nhưng nếu mình chưa đi, mà mình đứng lại, thì sao?
    Wednesday, August 5, 2020(View: 1171)
    Đức Phật giáo hóa đệ tử với tâm bình đẳng, khách quan, nhưng mỗi người tùy theo căn tánh, khả năng riêng mà tu tập và tiến bộ khác nhau. Vậy chúng ta hãy suy gẫm xem mình là hạng đệ tử nào, mình có những ưu điểm nào, hay còn khuyết điểm đã khiến cho mình chưa đến nơi mà mình muốn đến?
    Saturday, August 1, 2020(View: 904)
    Hạnh lắng nghe là phương pháp tu quan trọng có khả năng trị liệu và chuyển hóa. Chuyển hóa nhận thức của người và chuyển hóa chính tâm thức của chính chúng ta.
    Thursday, July 30, 2020(View: 1082)
    Mỗi tuần 1 bài thơ Thầy (trích trong THÔNG TRIỆT các Tác Phẩm / Tuyển tập Thơ) Diệu Như diễn ngâm - Đạo tràng Houston TX thực Hiện
    Thursday, July 30, 2020(View: 2110)
    Hôm nay, cô cho chủ đề số 3. Chủ đề này sẽ trừu tượng hơn một chút. Chủ đề: “quan sát Tâm” của mình... Các em thực tập rồi ghi lại, khoảng 5 lần, nhận thấy tâm mình ra sao?
    Thursday, July 30, 2020(View: 1293)
    Kết luận, trong nhà Thiền, điều kiện thực hành là quan trọng, thực hành trong khi tọa thiền, và thực hành trong đời sống. Thực hành : Quán, Chỉ, Định, và Huệ. Chúng ta không quên Giới, vì Giới là quan trọng, là nền tảng vững chắc của phẩm hạnh thanh cao của con người. Giới là bước tu tập đầu tiên để chuyển Nghiệp của mình.
    Thursday, July 30, 2020(View: 1330)
    Đập vỡ cây đàn làm chi hỡi Bá Nha? Cứ khảy đàn đi, vẫn còn vầng trăng sáng năm xưa đang thấy, vẫn còn dòng nước trong veo bến Hán Dương đang nghe, kìa là hoa lá cũng rộn ràng một vũ điệu vô tư theo tiếng nhạc.
    Thursday, July 30, 2020(View: 1085)
    Tất cả cũng chỉ là cõi tâm của một người. Xem như cô tặng cho các em những mảnh vụn trò chơi “puzzle”, ai biết thì ghép lại làm thành một bức tranh tâm của một đời phù du.
    Thursday, July 23, 2020(View: 1667)
    Ni sư Triệt Như trình bày, đút kết lại những bước cần thiết trên con đường tâm linh của chúng ta, Bài giảng dành cho những Thiền Sinh mới làm quen với Thiền nhưng cũng hướng tới mức độ cao hơn cho những vị đã tu tập lâu năm
    Wednesday, July 22, 2020(View: 1581)
    Từ có nhận thức rõ ràng về tâm biết tĩnh lặng trong sáng này, mình cứ kiên nhẫn thực hành hoài trong đời sống hằng ngày là mình sẽ đạt được tất cả: sức khỏe tốt, hài hòa trong tất cả hoàn cảnh sống, chính mình an lạc và đem an lạc tới cho tất cả mọi người khi mình tiếp cận.
    Wednesday, July 22, 2020(View: 1311)
    Mấy năm sau này cô chỉ hướng dẫn khóa Bát nhã đặc biệt với cách hướng dẫn uyển chuyển khác nhau trong từng đạo tràng. Đạo tràng nào thấy cần bổ túc phần nào thì bổ túc. Mà phần thiếu nhất là Kinh Nikàya, cần học thêm để tăng niềm tin và để mình không xa rời những lời dạy của Đức Phật. Muôn đời, những lời dạy của Đức Phật là khuôn mẫu vô giá cho người đời sau.
    Wednesday, July 22, 2020(View: 1261)
    "Xin đừng hỏi nữa, hãy ngồi lắng nghe Tiếng tùng bách khi không gió lộng." - Hãy im lặng lắng nghe! Nghe gì? Không có gió thổi, vậy cây tùng cây bách có âm thanh hay không?
    Friday, July 17, 2020(View: 2298)
    Trên đây, cô tạm đúc kết lại tiến trình cái thấy của mình, bắt đầu qua một chủ đề tầm thường, nhỏ nhoi, thực tiễn, là “một chiếc lá”. Mà chiếc lá có nói gì với mình không, hở các em? Tới đây, mình đã hiểu “Kinh Vô Tự”, mới là chân kinh.
    Thursday, July 16, 2020(View: 1023)
    “Pháp Tu Sám Hối” trong đạo Phật không phải là nghi thức rửa tội để được sạch tội, mà sám hối mang đủ hai yếu tố “nhận lỗi và sửa lỗi”. Nhờ có sửa lỗi nên tội trước được giải trừ, tội sau mới không sinh khởi.
    Wednesday, July 15, 2020(View: 1663)
    Nhưng là người tu thực sự thì tự mình phải biết rõ chính mình... Không cần nói ra, không thể nói ra. Nhưng mình vẫn lảnh cái hậu quả của cái tâm thức sâu kín của mình, trong đời này và đời sau nữa. Có khi nó là tùy miên, mình không biết được. Nhưng những giấc mơ, nó sẽ báo cho mình biết. Cám ơn những giấc mơ.
    Wednesday, July 15, 2020(View: 1219)
    Hình ảnh Đức Phật và các vị thánh đệ tử của ngài là tấm gương sáng muôn đời cho chúng ta.
    Wednesday, July 15, 2020(View: 1206)
    Kết luận, tâm được tu tập là con đường dẫn tới hạnh phúc, nói theo ngôn ngữ thông thường. Tâm không được tu tập dẫn tới khổ đau. Mà tâm không biết tu tập, không gì nguy hiểm bằng chọn lầm người bạn đường. Khổ cho cả 3 đời: cha mẹ, mình và con.
    Wednesday, July 15, 2020(View: 1036)
    Khi mình có cái “rõ biết tâm mình” trong mọi lúc, thì mới xem như “thần thông” của Thiền. Còn nếu chỉ nói về ích lợi của kỹ thuật, thì đó là “thần thông” của thế gian thôi.
    Thursday, July 9, 2020(View: 2106)
    Như vậy, mình thử ngẫm nghĩ xem mình thích hợp với phương thức nào, mình muốn vào bậc nào theo ngài Tường Quan Chiếu Khoan, hay mình thích tu theo ngài Ô Sào?
    Thursday, July 9, 2020(View: 2774)
    Hôm nay cô muốn chúng ta thử áp dụng “Như Lý Tư Duy”. Tất cả mọi người đều được khuyến khích tham gia, xem như một “trò chơi mới” hay như “đố vui để học” trong thời điểm đặc biệt hiện giờ “rảnh rang mà chưa thanh thản”. Chủ đề cô đề nghị là < Một chiếc lá>
    Thursday, July 9, 2020(View: 1163)
    Vậy hôm nay cô nhắc lại cho các em một bữu bối thần diệu, có thể soi chiếu thấy tới đời vị lai, mà Đức Phật với lòng từ mẫn, đã ban cho mình.
    Thursday, July 9, 2020(View: 1380)
    Kết luận, trong một đời tu cần phải có nhiều lần ngộ. Mỗi lần ngộ là ta được giải tõa khỏi một bế tắc nào đó, trí tuệ phát huy thêm rộng và sâu sắc hơn.
    Thursday, July 9, 2020(View: 1183)
    Nói gọn lại là: Phải nhớ cái bản thể của cuộc đời là ...Là gì? - Là Trống Không. - Là Như Huyễn mà thôi. Thì lập tức cái tâm của mình dừng lại ngay.
    Wednesday, July 8, 2020(View: 1022)
    Kết quả cuối cùng của “Giới-Định-Huệ” và “Bát Chánh Đạo” có điểm giống nhau là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát. Như vậy hai pháp này có sự tương đồng với nhau.
    1,191,844