HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

    Ký Sự Chuyến Du Hóa tại Pháp

    Sunday, July 17, 201112:00 AM(View: 19106)

     KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA PHÁP tháng 5- 2011

     

    Tháng 5- 2011, Thầy và tăng đoàn vừa hoàn thành các khóa tu học tại Pháp. Đạo tràng Pháp năm nay đã phát triển lớn mạnh hơn qua việc tổ chức nhiều khóa tu học:
    - khóa ngắn hạn (song ngữ Việt- Pháp) 2 ngày cuối tuần: 7 & 8 tháng 5- 2011
    - khóa căn bản 75 (7 ngày) từ 9 đến 15
    - khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định VI (7 ngày) từ 16 đến 22
    - khóa Bát Nhã lớp trung cấp 2 (8 ngày) từ 24 đến 31
    blank- khóa giáo thọ VI từ 24 đến 30
    - ngày 2- 6- 2011 Ra Mắt Sách “Le Zen sous L’éclairage de la Science” của Thầy Thiền Chủ.
    - Điều đặc biệt là năm nay thêm 1 khóa tu học ngắn hạn (2 ngày 4 & 5- 6- 2011) tại thành phố Poitiers (song ngữ Việt- Pháp) do cô Chơn Ngọc và anh Hồng Thu tổ chức.

    Trong phạm vi giới hạn, chúng tôi không tường trình chi tiết sinh hoạt của Hội Thiền Tánh Không Paris và của đạo tràng Paris trong tháng 5- 2011, mà chúng tôi chỉ ghi lại khái quát vài nhận định sơ khởichủ quan của mình, với mong mỏi chia sẻ niềm vui chung của các bạn thiền sinh đạo tràng Pháp sau khi “nhiệm vụ hoàn thành.”

    1/ Trong năm 2010, đạo tràng Paris đã tường blanktrình kế hoạch tổ chức các buổi giảng cho thiền sinh mới, mang tên là: “Dự bị căn bản” để đáp ứng nhu cầu của nhiều người muốn biết về Thiền, muốn điều chỉnh sức khỏe, muốn tập khí công và nhu cầu của các thiền sinh đã học khóa giáo thọ, cũng có 1 số thiền sinh phát tâm sẽ học khóa giáo thọ sau này, muốn có cơ hội thực tập đứng lớp trước. Do đó mới có khóa Giáo thọ VI.

    Trong kế hoạch năm 2011 thực sự không có tổ chức khóa Giáo thọ VI. Khi Thầy Thiền Chủ qua tới Paris rồi, trước nhu cầu cấp thiết trên, Thầy mới quyết định mở khóa Giáo thọ VI này. Liên tiếp trong 7 buổi chiều từ 7:00PM đến 9:00PM, Thầy hướng dẫn khóa Giáo thọ sau buổi lễ “Phát tâm làm giáo thọ” đơn giảntrang nghiêm của 22 thiền sinh gồm thiền sinh cũ và “thành phần trẻ” đang học lớp trung cấp 2 Bát nhã. Chính thức gồm có:
    1-Lê Minh Đức (Minh Phúc), 2- Trần Tấn Quốc (Minh Trung), 3- Nguyễn Hữu Tâm (Tâm Đăng), 4- Lâm Hoài Minh, 5- Lim Thảo (Tuệ Tỉnh), 6- Trần Điền (Minh Từ), 7- Chế thị Kình (Minh Hà), 8- Bùi thị Lài (Diệu Hoa), 9- Nguyễn Cẩm Hoàng (Minh Pháp), 10- Nguyễn Lưu Phương Thảo (Minh Hạnh), 11- Ngô Đức Thưởng (Quang Triết), 12- Phạm Tuấn Anh (Tuệ Không), 13- Huỳnh thị Anh (Minh Anh), 14- Trương thị Xuân Thu (Minh Duyên), 15- Trần Ngọc Đức (Diệu Hạnh), 16- Trần Hồng Yến (Minh Y), 17- Trần Hồng Vụ (Quang Đạo), 18- Nguyễn thị Phú (Minh Trí), 19- Nguyễn Duy Tiền (Quang Huệ), 20- Phạm thị Thanh Tú (Minh Thanh), 21- Nguyễn Thế Vinh, 22- Ngô Minh Thủy (Minh Diệu).

    2/ Khóa căn bản 75 và khóa Bát nhã lớp trung cấp 2 do sư cô Triệt Như hướng dẫn. Thầy Thiền chủ khai giảng và bế giảng chứng minh. Ngoài ra Thầy Thiền chủ làm việc của Thầy. Sau giờ học Thiền là giờ khí công do anh Quang Đạo và anh Quang Triết hướng dẫn. Ngoài ra, trong sinh hoạt mỗi ngày, khoảng 1:45PM là anh Quang Đạo hướng dẫn lớp thiền hành vô ngôn trong khuôn viên sân vườn, rồi vào lớp tọa thiền tiếp tục khoảng 15 phút. Sau đó mới xả thiền và học. Cuối lớp trung cấp 2 Bát nhã, Thầy Thiền chủ đã trắc nghiệm thiền sinh bằng những câu hỏi về 3 chủ đề chính: Như Thật, Chân NhưNhận thức. Không những trắc nghiệm thiền sinh chính thức, Thầy

    blankblank

    cũng cho phép các thiền sinh cũ, trở lại nghe thêm để ôn bài, được trả lời các câu hỏi, có khi đơn giản, có câu “gài bẩy”, có câu cũng “hóc búa.” Cuối cùng, Thầy cũng hoan hỷ cho lớp được đậu. Ngày 29-5-2011, sau khi bế giảng lớp trung cấp 2 Bát nhã, Thầy Thiền chủ làm buổi lễ xuống tóc gieo duyên cho anh Quang Huệ, lễ dá kéo gieo duyên cho cô Minh Trí và cô Minh Anh, và buổi lễ qui y cho 4 thiền sinh: 1- Nguyễn Hữu Thông, pháp danh Quang Duyên, 2- Phan văn Diệu, pháp danh Quang Thuần, 3- Vũ mộc Duyên, pháp danh Minh Viên, 4- Ngô Minh Thủy pháp danh Minh Diệu.

    3/ Cả hai lớp căn bản và trung cấp 2 Bát nhã đều có rất đông thiền sinhtrở lại dự thính. Điều blanknày nói lên 1 yếu tố khiến cho đạo tràng blank Pháp phát triển và tiến tới trên con đường tâm linh. Đó là tinh thần cầu tiến, thu xếp công việc nhà để đến lớp ôn lại, nghe lại các chủ đề mình đã biết rồi, đã học rồi. Dẹp tự ái, bớt tự ngã, mới có thể ngồi chung với các bạn chưa biết về Thiền. Các bạn này đa số không lái xe, nên có bạn phải đi xe lửa, metro, xe bus 1 hay 2 chặng, rồi đi bộ, mới tới đạo tràng. Cảm động nhất là cô Tâm Nhơn, sau lần bạo bệnh, chết đi

    blanksống lại, bây giờ vẫn phải xách cái bình dưỡng khí trên tay, từ từ từng bước đi vào lớp học, hôm nào thấy mặt cô tươi cười vào lớp, chúng tôi không khỏi bồi hồi thương cảm.

    Người thứ hai là cô Chân Hòa. Cô Chân Hoà là nguyên nhân đầu tiên có đạo tràng Paris ngày nay. Nhân đọc 1 bài viết chia sẻ kinh nghiệm của cô Tín Phước (bây giờ đã là sư cô Hiền Đức) đăng trong Đặc san số 1 phát hành năm 1999, cô Chân Hòa từ Paris bay qua thiền viện gặp Thầy. Sau đó trở về Paris, cô Chân Hòa cổ động bạn bè thỉnh mời Thầy Thiền Chủ qua Paris mở khóa tu học, ban đầu đặt tại nhà của anh Quang Huệ và cô Minh Trí. Lúc ấy anh Quang Huệ là trưởng đạo tràng. Cho tới nay đã 10 năm qua, cô Chân Hòa vẫn còn đều đều đến đạo tràng, nghe đi nghe lại hoài, trên tay bây giờ cũng phải mượn chiếc gậy làm bạn, hôm nào có cậu con trai đưa đi thì đỡ, còn không có thì phải đi xe bus, rồi đi bộ mới tới lớp. Nhìn thấy những người bạn “cố tri” như vậy, với tấm gương sáng như vậy, nhu cầu tâm linh như vậy, đã là những bài học quí giá cho mình rồi. Chúng tôi nhớ lại trong kinh, Đức Phật thường tán thán những người nghe nhiều, thường thân cận thiện tri thức, là “bậc đa văn”; trái lại những người không thích nghe pháp, là “kẻ vô văn phàm phu.”

    blank4/ Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định tại Paris là khóa thứ 2, nhưng tính chung của Thiền Tánh Không, thì đây là khóa thứ VI. Đầu năm 2010, nhân dịp Thầy qua Stuttgart để chụp hình não bộ qua máy f MRI và máy EEG trong kế hoạch của Dr. Michael Erb va Ranganatha Sitaram trong 2 ngày 16 & 17 tháng 1, sau đó Thầy qua Paris và hướng dẫn khóa nhập thất chuyên tu Định II trong 5 ngày, từ 20 đến 24- 1-2010. Lần đó có khoảng 40 thiền sinh tham gia. Nhận thấy kết quả khả quan, năm nay, cô Minh Y trưởng đạo tràng lại tổ chức lần thứ 2, năm nay số thiền sinh khoảng 55 người. “Dư âm” của khóa nhập thất VI này là thiền sinh yêu cầu tiếp tục mở những khoá nhập thất chuyên tu Thiền Định nữa trong tương lai. Nhất là các bạn thiền sinh lớp trung cấp 2 Bát Nhã năm nay đã thỉnh cầu tổ chức lớp trung cấp 3 Bát Nhã cho năm 2012 trong 1 tuần nhập thất chuyên tu. Điều này đã được cô Minh Y, trưởng đạo tràng, ghi nhận để nghiên cứu. Có vài ý kiến đóng góp lý do khóa nhập thất vừa qua được đa số ưa thích, đó là: địa điểm yên tĩnh, rộng rãi, cây cối xanh tươi, mà lại trong thành phố, tiện cho việc đi lại; nơi ở tiện nghi; thức ăn phong phú để lựa chọn; blankgiảng đường đầy đủ âm thanh, blankánh sáng; có thể tập khí công ngoài trời; chi phí cũng vừa phải theo ý kiến của các bạn sinh sống tại Paris. Chắc các bạn đạo tràng Paris đều biết cô Huệ Thông là người đã được Thầy giao nhiệm vụ tìm địa điểm. Năm nay có 2 thiền sinh đạo tràng San Jose, là cô Phương Chính và cô Thuần Như, được Thầy mời tháp tùng Tăng đoàn, qua tham dự khóa nhập thất 7 ngày này. Khóa nhập thất chấm dứt, thêm mấy ngày ở lại được thiền sinh hướng dẫn tham quan nhiều nơi, 2 cô đã trở về San Jose theo dự định.

    5/ Buổi ra mắt sách “Le Zen sous L’éclairage de la Science” được tổ chức tại chùa Vincennes blankngày thứ năm 2 tháng 6 (là 1 ngày lễ của Pháp). Chùa Vincennes thực sự là 1 trung tâm sinh hoạt cộng đồng chứ không phải là 1 ngôi chùa như những chùa khác. Chùa nằm trong thành phố,blank giữa 1 công viên, có hồ nước, cây cảnh, rừng xanh và là nơi nghỉ ngơi dạo mát của cư dân tại đây. Ông bà tiến sĩ Michael Erb được Hội TTK Paris mời qua tham gia, trình bày công trình nghiên cứu qua sự chụp hình não bộ của Thầy Thiền Chủ và thiền sinh từ 2006 đến 2010. Thầy Thiền chủ và thiền sinh đã ra tận phi trường Charles de Gaulles đón 2 ông bà Erb. Sau đó giao trách nhiệm cho anh Đình Quý và bà xả của anh là cô Annie người Pháp, lo đưa đón và hướng dẫn tham quan Paris trong mấy ngày sau cho tới cuối tuần 2 ông bà về lại Stuttgart. Bà Erb khi gặp lại chúng tôi, bà rất vui và tỏ ý rất cảm động về sự tiếp đón trọng thểthân ái đối với 2 ông bà trong các lần Ra Mắt blankSách của Hội Thiền TK tại Houston, tại Nam Cali và tại San Jose. Trong buổi Ra Mắt Sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” bằng tiếng Việt, và quyển “Le Zen sous l’éclairage de la Science” bằng tiếng Pháp (do cô Minh Thanh chuyển ngữ) này, cô Minh Thanh đảm nhận thông dịch ra tiếng Pháp cho bài thuyết trình của Thầy Thiền Chủ, anh Thế Vinh thì thông dịch từ bài thuyết trình tiếng Anh của ông Tiến sĩ Erb ra tiếng Pháp.

     

    6/ Khóa song ngữ ngắn hạn tại Paris năm nay mượn giảng đường của trường đại học Phật giáo Linh Sơn và tại Poitiers blankthì mượn giảng đường của Hội võ thuật Poitiers. Cả hai khóa thành công phần lớn nhờ ban thông dịch lưu loát, đó là cô Minh Thanh, biệt hiệu “bà già trầu” và “chiến sĩ già” mặc dù chưa già lắm, chỉ hơn 70 thôi ! Chúng ta không ngạc nhiên khi nghe người Pháp khen “bà già trầu” nói tiếng Pháp “như đầm”, vì cô Minh Thanh từng là thông dịch viên tại Liên Hiệp Quốc, cô giỏi cả tiếng Pháp lẫn tiếng Anh. Cô cũng là người chuyển ngữ quyển “Thiền dưới Ánh Sáng Khoa học” của Thầy ra tiếng Pháp. Người thông dịch thứ 2 chững chạc và lưu loát không kém, đó là anh Thế Vinh. Cả 2 vị, giọng nữ nhẹ và thanh, giọng nam mạnh và trầm, luân phiên thay đổi sau mỗi tiết giảng khiến cho lớp học sinh động blankthêm. Ngoài ra có anh Quang Triết (phụ trách về kỹ thuật, chiếu power point) và cô Từ Tâm Chánh lúc nào cũng sẵn sàng nếu cần thêm người thông dịch.

    7/ Poitiers năm nay mới thử mở khóa ngắn hạn đầu tiên (ngày 4 & 5 tháng 6). Cô Chơn Ngọc là thiền sinh của đạo tràng Paris từ nhiều năm rồi, còn anh Hồng Thu là thiền sinh mới của năm 2010. Anh là bác sĩ nha khoa, quen biết nhiều tại Poitiers, nên hầu hết thiền sinh đều từ anh giới thiệu. Lần đầu tổ chức mà đã có hơn 40 người tham gia, là tốt rồi. Thành phố Poitiers cách xa blankParis khoảng 4 giờ xe, nên sau khi chương trình Paris ra mắt sách hoàn tất chiều ngày 2, qua trưa ngày 3, các bạn đổ về Poitiers ủng hộ ban tổ chức Poitiers. Anh Quang Đạo, hiện là tổng thơ ký của Hội TTK Paris, lái 1 xe đưa Thầy Thiền Chủ, sư cô Triệt Như, cô Minh Trí và anh Quang Huệ, hội trưởng Hội TTK Paris, rời Paris khoảng 3 giờ trưa. Anh Quang Triết sau khi đi làm về, khoảng hơn 6 giờ chiều lái 1 xe về Poitiers cùng với anh Thế Vinh, cô Minh Y (trưởng đạo tràng Paris,) cô Minh Thanh, cô Từ Tâm Chánh (thủ quỹ đạo tràng) đến tối mới tới nơi. Cô Minh Anh (hội trưởng Hội TTK Toulouse) và cô Diệu Hạnh thì đi xe lửa về Poitiers trước 1 ngày, để phụ lo cơm nước với cô Chơn Ngọc. Khóa tu học tuy ngắn, có 2 ngày thôi, cũng mang lại kết quả cụ thể là: đa số yêu cầu năm tới mở khóa tu dài ngày hơn, 4 hay 5 ngày nhập thất. Ngoài ra có 1 thiền sinh, tiến sĩ văn chương, cô Quang Thoại, đã xin quy y, và Thầy ban chopháp danhMinh Thông. Anh Hồng Thu cười cười thú thật là đã tính sau khi khóa này xong là anh “trốn”, nhưng bây giờ, nghe yêu cầu của thiền sinh, anh hết trốn, mà phải bước tới nữa. Xin tán thán tinh thần “vì người khác” của tất cả các bạn.

    8/ Trong buổi họp mặt ngắn ngủi, sau khi bế giảng khoá tu học Poitiers, các bạn thiền sinh đã về hết, Thầy có tỏ lời khen ngợi tinh thần làm việc đoàn kết tập thể của ban điều hành Hội Thiền và Đạo tràng Paris, đối với “đàn em” là đạo tràng Poitiers, cũng như đạo tràng Toulouse ủng hộ Poitiers tích cực. Thầy có nhắc lại kinh Đại Bát Niết Bàn, về Bảy Pháp Bất Thối, Phật đã dạy : khi tụ họp trong sự đoàn kết, khi làm việc trong sự đoàn kết, khi ra về cũng trong sự đoàn kết, thì tăng đoàn sẽ phát triển vững mạnh, không bị suy yếu …Đây là nhân quan trọng trong sự trưởng thành của Hội và Đạo tràng Pháp: ban điều hành Hội và ban điều hành Đạo tràng đoàn kết làm việc, phát triển tổ chức không ngừng các khoá Căn bản cho người Việt và cho người ngoại quốc, tại Paris, tại Toulouse, tại Poitiers và trong tương lai, có thể “vói tay” các nơi khác nữa, nếu đủ duyên. Năm 2010, nhớ lại khi Thụy Sĩ mở khóa ngắn hạn đầu tiên, cô Minh Anh (Toulouse) và cô Minh Từ (Paris) cũng đã qua yểm trợ tinh thần cô Huệ Thuận.

    Sau khi kết thúc 2 ngày tại Poitiers, là 1 buổi lễ quy y, và buổi tiệc nhỏ chia tay, khoảng 6:00 giờ chiều ngày đó anh Quang Đạo lại lái xe đưa Thầy Thiền Chủ trở lại Paris. Phái đoàn Paris cũng lên xe về, riêng cô Minh Anh 1 mình đi xe lửa trở về Toulouse. Mưa lớn dài theo đường về nên đoàn xe chạy chầm chậm, tới 11:00 đêm mới về nhà.

    9/Đài truyền thanh RFI tại Paris, anh Trọng Thành đại diện, đã đến trung tâm sinh hoạt đạo blanktràng Paris tại Noisy le Grand, phỏng vấn Thầy Thiền chủ buổi sáng ngày 6 tháng 6. Chương trình dự định trong 20 phút, nhưng đã kéo dài hơn 1 tiếng. Chương trình này đã phát thanh và phổ biến trên internet.
    Trưa ngày 6 tháng 6, Thầy ra phi trường Charles de Gaulles, giả từ Paris về thiền viện.
    Kết luận, tất cả những sinh hoạt trong đạo tràng đã có rất nhiều bàn tay đóng góp mới hoàn thành được tốt đẹp. Chúng tôi ghi nhận có nhiều bạn đã âm thầm làm mà không cần ai biết đến, như các bạn đã chăm sóc từng bữa cơm cho tăng đoàn, cho lớp học, tại Paris, tại Poitiers; các bạn khác lo về âm thanh, ánh sáng, chiếu hình não bộ…; các bạn lo về bàn ghế, gối thiền, tọa cụ…; các bạn đưa đón khách mời, tăng đoàn, thiền sinh xa; các bạn phụ trách CD, DVD, sách, đặc san; các bạn chụp hình, quay phim, thu băng v.v…Toàn thể đã biểu lộ tinh thần làm việc tập thể “vì người khác” xứng đáng là những người đang đi trên con đường tâm linh.
    Trên đây chỉ là vài nhận định thô thiển của chúng tôi về chuyến du hóa của Thầy Thiền chủ tại Pháp trong tháng 5- 2011. Thân gửi đến các bạn thiền sinh xa gần những lời chia sẻ này như 1 nhịp cầu đến thăm đạo tràng Paris.

    Ngày 8 tháng 6- 2011
    T.N.

     

    Send comment
    Off
    Telex
    VNI
    Your Name
    Your email address
    Wednesday, February 24, 20214:41 PM(View: 439)
    Xâu chuỗi bồ đề A la hán đạo có 16 hột bồ đề. Còn cái sợi chỉ màu đỏ xuyên suốt con đường đi, mình có thể xem như là cái gì? Chúng ta thử đối chiếu lại với xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, có điểm nào giống và điểm nào khác?
    Wednesday, February 24, 20213:54 PM(View: 138)
    Thân này luôn chuyển động Tế bào sanh diệt từng giây Có sanh ắt lão bệnh tử Không sao thoát khỏi vòng quay
    Sunday, February 21, 20219:45 AM(View: 105)
    Lý tưởng Thiền để thoát khỏi trần lao, Trong sáu cõi ta không còn ra vào lục đạo, Là phải dứt nhân luân hồi sinh tử, Vốn được xây trên bốn tiềm năng lậu hoặc
    Wednesday, February 17, 20217:03 PM(View: 902)
    ... những giai đoạn lần lượt tiến tới giác ngộ tối thượng của Đức Phật Thích Ca mà kinh điển còn ghi lại. Cô đã tạm kết nối lại thành một xâu chuỗi, đặt tên là xâu chuỗi Bồ Đề Có một câu hỏi đặt ra cho mình: Còn sợi chỉ đỏ, xuyên suốt 15 hột bồ đề là cái gì?
    Wednesday, February 17, 20211:09 PM(View: 270)
    Vị này không quán sắc là tự ngã, không quán tự ngã là có sắc, không quán sắc là trong tự ngã, không quán tự ngã trong sắc, không quán thọ ... không quán tưởng ... không quán hành ... không quán thức là tự ngã, không quán tự ngã là có thức, không quán thức trong tự ngã, không quán tự ngã trong thức. Như vậy, này các Tỳ kheo, là không bị lôi cuốn trong các pháp hiện tại.
    Monday, February 15, 20214:22 PM(View: 147)
    Ở trong cái Bị Sanh Lại tìm cái Bị Sanh Ở trong đời rối ren Lại tìm cái lăng xăng Vậy thì làm sao vui?
    Monday, February 15, 20214:12 PM(View: 196)
    Trên tánh giác thiền gia, Cái đang là xuất hiện. Ngã kiến biến dạng mất, Như thật tri rõ ràng, Tánh giác thường rõ sáng, Chấm dứt kiếp lang thang.
    Wednesday, February 10, 20216:59 PM(View: 521)
    Con đường tu của mình chỉ là làm sao giữ được tâm bất động trong thế gian luôn luôn biến động này. Thì mùa xuân mới trọn vẹn là mùa xuân. Thì mùa nào cũng là mùa xuân. Thì mỗi người mới có một đóa hoa tâm cúng dường lên Tam Bảo.
    Wednesday, February 10, 20214:58 PM(View: 265)
    Đề tài "Năm mới, Làm mới đời sống" đối với quý vị thiền sinh, thực ra chỉ là một đề tài nhắc nhở chúng ta dừng tâm lại, đừng phóng tâm ra ngoài, tức không suy nghĩ lung tung, bởi vì sự suy nghĩ lung tung này khiến cho sóng tâm không lúc nào được tĩnh lặng
    Wednesday, February 10, 20214:45 PM(View: 280)
    Xưa thiền bí truyền, nay thiền đại chúng. Xưa thiền chuyên tu, nay thiền mọi cảnh. Xưa thiền lìa thế, nay thiền nhập thế.
    Wednesday, February 10, 20212:56 PM(View: 215)
    Sunday, February 7, 20219:27 AM(View: 173)
    Ai lão thông như thật kiến, Hiện đời dứt oan khiên, Cửa Vô tướng tiến gần, Thân tâm đầy sức sống. Bi, Trí đồng thể hiện, Phật tri kiến không xa
    Friday, February 5, 202111:30 AM(View: 232)
    Đạo Phật là đạo trí tuệ Phật bảo: đến đây để thấy, Để nghe, để hiểu, để hành, Để chính tự mình chứng nghiệm.
    Friday, February 5, 202110:16 AM(View: 277)
    Não bộ là một cơ chế vật chất nằm trong hộp sọ, gồm có nhiều tỉ tế bào thần kinh (Neuron). Nhưng nó quan trọng là chỗ gá nương của cái TÂM.
    Tuesday, February 2, 20219:24 AM(View: 321)
    Phật pháp luôn có hai mặt: Tục Đế và Chân Đế. Tục Đế là những gì nói, lý giải, hiểu được, gọi là chân lý qui ước như văn tự, ngôn ngữ, sắc tướng, âm thanh…
    Sunday, January 31, 20215:32 PM(View: 247)
    Thấy sắc, tâm dính sắc, Nghe tiếng, tâm kẹt tiếng, Thì muôn vạn não phiền, Cứ luân phiên khởi dậy,
    Wednesday, January 27, 20215:39 PM(View: 746)
    Thiền sư Bankei (người Nhật) với tâm từ bi và trí tuệ, đã chuyển hóa được tâm của người đệ tử. Như vậy, khi mình chưa chuyển hóa được chính mình, là vì mình chưa đủ trí tuệ, vì thế mình chưa chuyển hóa được người khác, cũng vì mình chưa đủ trí tuệ và từ bi.
    Monday, January 25, 20218:22 PM(View: 329)
    Ngoài suy nghĩ, ngoài tất cả lời, Thường chiếu diệu khắp nơi. Như mặt trời buổi sáng, Xua tan bóng đêm dài ảm đạm của vô minh.
    Saturday, January 23, 20214:39 PM(View: 283)
    Đau khởi lên ta biết, Bị cười chê cũng biết. Làm chủ được cảm thọ, Không thọ, không khát ái, ....
    Friday, January 22, 20218:41 PM(View: 304)
    Kính Bạch Thầy, Con ghi lại mấy dòng nầy để kính tạ ơn Thầy đã nhổ đinh tháo chốt cho con khỏi bị vướng kẹt bao nhiêu năm. Đồng thời để chia sẻ kinh nghiệm cùng các bạn thiền sinh cũng bị kẹt như con, biết tự nhổ đinh tháo chốt mà vượt qua. Con, Không Chiếu
    Wednesday, January 20, 20217:24 PM(View: 775)
    Chúng ta cũng nên suy gẫm truyện này, xem như một câu “công án” cho mình. Khi nào mình “nghe” được rõ ràng “vô tình thuyết pháp”, xem như khi đó mình đã “thấy” Đức Phật Thích Ca đang cầm cành hoa giơ lên trước hội chúng, trong đó có mình.
    Wednesday, January 20, 20215:52 PM(View: 636)
    TỔNG KẾT CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU GIỮA ĐẠI HỌC TÜBINGEN (GERMANY) VÀ HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG (USA) TỪ 2007 ĐẾN 2013 VỀ ĐỀ TÀI “ TƯƠNG QUAN THỰC NGHIỆM GIỮA THIỀN VÀ CÁC ĐỊNH KHU NÃO BỘ
    Wednesday, January 20, 202111:06 AM(View: 412)
    Nói về Tâm, thế gian thường cụ thể hoá nó bằng những suy tư nghĩ tưởng và những trạng thái vui buồn. Xin tạm phân tích như sau: ...
    Friday, January 15, 20216:00 PM(View: 328)
    Vui buồn cũng qua đi Tâm không lo nghĩ gì Quá khứ là dĩ vãng Tương lai mộng mơ chi
    Friday, January 15, 202111:29 AM(View: 250)
    Ai lão thông như thật kiến, Hiện đời dứt oan khiên, Cửa Vô tướng tiến gần, Thân tâm đầy sức sống. Bi, Trí đồng thể hiện, Phật tri kiến không xa. Tathatā thường trong ta, Muốn Về Nhà do nơi ta
    Wednesday, January 13, 20211:24 PM(View: 792)
    Khi qua tới bờ kia rồi, cũng phải buông chiếc thuyền Bát nhã, mới bước vô nhà - ngôi nhà xưa của mình. Khi xưa Thầy dạy: vào nhà rồi, phải mở toang các cửa, phải bước ra ngoài trời, thấy người khác còn loay hoay tìm bè, mình phải chèo thuyền trở qua rước người hữu duyên vượt biển.
    Tuesday, January 12, 20216:30 PM(View: 648)
    Ba Bước Tu Thiền của Tôi: 1. Thấy Niệm - 2. Dừng Niệm - 3. Làm Chủ Niệm
    Monday, January 11, 20211:49 PM(View: 438)
    Từ độ ấy, em trăng tròn đôi tám, Xếp bút nghiên bám chặt việc đao binh. Em lên đường, nhập ngũ tùng chinh, Ra chiến địa, quyết kình chống quân xâm lược.
    Monday, December 28, 202012:38 PM(View: 680)
    Ni Sư Triệt Như - Slide show hình ảnh Thầy.
    Monday, December 28, 20208:31 AM(View: 805)
    Chúng con nguyện dấn bước đi tiếp con đường mà chư Phật đã đi, chư Tổ cũng đã đi, và Thầy đã để ra biết bao công sức, cầm tay chúng con mà dắt đi từng bước chập chững vào con đường Thiền này.
    Sunday, December 27, 20207:07 PM(View: 747)
    Cuối cùng, cái gì đẹp nhất trần đời? Phật, chư Phật, tánh Giác Ngộ đep nhất trần đời. Chánh pháp (những chân lý của cuộc đời mà Phật dạy), chư Pháp (tất cả hiện tượng thế gian) đều thể hiện chánh pháp, nên đều là đẹp nhất trần đời. Tăng, Bản thể Hài hòa tuyệt đối, đẹp nhất trần đời. Và cái Thấy Biết những điều này, cũng đẹp nhất trần đời.
    Saturday, December 26, 20203:52 PM(View: 420)
    Lý tưởng của lối về An lạc khắp toàn gia. Hòa thuận trên với dưới, Đang là chớ lìa xa.
    Thursday, December 24, 20207:06 PM(View: 654)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng đề tài THẾ GIỚI TƯƠNG ĐỐI tại Đạo Tràng Nam Cali ngày 12 tháng 12, 2020. qua ứng dụng Zoom (Thu hình từ Sacramento)
    Thursday, December 24, 20207:00 PM(View: 515)
    Nhớ Thầy, chúng con nhớ đến hoài bảo phục vụ nhân sinh qua pháp môn Thiền của Thầy.
    Thursday, December 24, 20207:14 AM(View: 898)
    Hôm nay, nhắc lại kho tàng trí tuệ của Thầy đã ân cần trao truyền cho chúng ta suốt 25 năm làm việc không ngừng nghỉ của Thầy, để nói lên một câu cuối cùng với Thầy: “Công ơn của Thầy đối với chúng con thật bao la như trời biển”.
    Wednesday, December 23, 202012:37 PM(View: 722)
    Kết luận, chúng ta luôn luôn quay về học tập chính những bài kinh do Đức Phật giảng còn ghi lại. Xưa nhất, kho tàng Phật giáo là kinh Nikàya, chúng ta phải nhận ra chân ý của Đức Phật gởi gắm trong kho tàng này, rồi mình thực hành theo để có thể khai mở từ từ kho tàng của chính mình.
    Friday, December 18, 20207:45 PM(View: 509)
    An lạc trong tâm hồn, Không thể đến bằng ngữ ngôn cầu nguyện. Mà đến bằng sự chuyển hóa nội tâm, Thông qua Tri kiến Phật,
    Wednesday, December 16, 202012:49 PM(View: 1379)
    Khi thấy tâm đang trống rỗng, trong sáng, có nghĩa là cái nhận thức sắc bén đang soi chiếu tâm, quay ra cảnh thì cũng là thấy cảnh “đang là như vậy”. Chính trong giây phút đó, là giải thoát.
    Wednesday, December 9, 20208:59 PM(View: 600)
    Tọa thiền trong vô sanh, Kinh hành trong vô ngôn; Tứ, tầm ta đoạn tuyệt, Niết bàn không còn xa.
    Wednesday, December 9, 202010:31 AM(View: 1202)
    ... thế gian này xuất hiện trước mắt chúng ta ra sao tùy theo cái “thấy” của mỗi người. Còn vị Thiền sư nói sao cũng đúng vì đã thông suốt mọi khía cạnh của pháp.
    Wednesday, December 9, 202010:20 AM(View: 688)
    Người dụng công tu thiền định đòi hỏi vị ấy trí năng phải tỉnh ngộ. Mức độ tỉnh ngộ càng sâu bao nhiêu thì đường dụng công tu tập của vị ấy càng sẽ mau đến đích.
    Tuesday, December 8, 20208:17 AM(View: 3463)
    Chủ đề 1./ KHÁI QUÁT VỀ THIỀN: Chủ đề 2./ GIỚI THIỆU ĐƯỜNG LỐI HƯỚNG DẪN THIỀN TÁNH KHÔNG Chủ đề 3./ ĐIỀN KIỆN THỰC HÀNH THIỀN CÓ KẾT QUẢ:
    Friday, December 4, 20201:32 PM(View: 522)
    Im lặng là bản nhạc, Không lời ca tiếng hát. Làm thay đổi tâm hồn Những con tim đen tối. Mở rộng những lối về, Xa cách những bến mê, Trở về ngay bến giác.
    Wednesday, December 2, 20209:24 PM(View: 926)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng đề tài ĐIỀU PHỤC TÂM tại Đạo Tràng Sacramento và San Jose ngày 22 tháng 11, 2020. qua ứng dụng Zoom (Thu hình từ Sacramento)
    Tuesday, December 1, 20201:33 PM(View: 1641)
    Hôm nay cô nhắc lại hai kinh nghiệm nhỏ chia sẻ với các em, như là một món quà nhỏ trên bước đường tu học của mình. “Kho báu” của cô cũng chỉ có những bông hoa dại, hoa rừng, nhỏ xíu, không hương không sắc, không tên tuổi, như vậy thôi.
    Friday, November 27, 202010:09 PM(View: 742)
    Bảy năm trời tu pháp, "Biết vọng, ta không theo." Nhưng vọng vẫn lẽo đẽo, Theo con vượt núi, đèo, Đến miền Bắc cheo leo, Núi non trùng trùng điệp,
    Wednesday, November 25, 20207:40 AM(View: 1611)
    Làm sao tới bờ? Đó là “bí kiếp” của cô: “thả nổi” trên biển đời.
    Tuesday, November 24, 202012:30 PM(View: 1077)
    Mong sao, dù cho "Trường An náo loạn", mình còn xuôi ngược trong dòng náo loạn hoài, nhưng Đức Phật đã cho mấy cái mái chèo “Giới- Quán- Định- Huệ”, mình sẽ có ngày bơi về tới "Nước con an ổn".
    Friday, November 20, 20202:21 PM(View: 636)
    "Cửa không": cửa không cửa, Đường vào, chẳng lối đi, Tìm cửa nào thấy gì, Tâm không: bặt suy nghĩ.
    Wednesday, November 18, 20203:59 PM(View: 1526)
    Năm nay, cô sẽ trồng hoa, thật nhiều loại hoa trong vườn Tổ Đình của mình. Mùa xuân sẽ có hoa xuân, đào trắng, đào hồng, mùa hạ sẽ có hoa phượng vỹ, trúc đào, có trái ngọt, mùa thu sẽ có lá vàng, trời xanh, mây trắng, ...
    Wednesday, November 18, 20203:53 PM(View: 753)
    Trong thời gian qua có đôi lần, thiền sinh yêu cầu chúng tôi giải thích cụm từ “Tam Tự Quy Y Là Gì? ”. Nay thuận duyên chúng tôi gửi đến các bạn bài viết về đề tài quy y nầy. Muốn hiểu ý nghĩa của “Tam Tự Quy Y ” trước hết chúng ta cần biết rõ “Tam Quy Y ” là gì?
    Thursday, November 12, 20209:00 AM(View: 598)
    Kẻ hạ căn thì lắm lời chơn, ngụy, Cứ biện phân theo quán tính tư duy: Thích suy nghĩ mà đòi làm người vô sự, Thích lang thang mà nói mình không trụ xứ
    Wednesday, November 11, 20201:31 PM(View: 1387)
    Bài nầy cô muốn nhắc nhở chúng ta, phải thấy vấn đề sinh tử của mình như “lửa cháy ngang mày”, mau mau tinh tấn hơn nữa. Đừng có chọn con đường: “còn sống mà như đã chết”.
    Wednesday, November 11, 20201:30 PM(View: 964)
    “Trong mơ xin mớ vài câu,- Dế kêu chí cách rồng gầm sợi tơ....- Dế kêu mà tưởng rồng gầm? - Người nghe biết dế, không nghe biết rồng.
    Friday, November 6, 20209:13 AM(View: 654)
    Trong chánh niệm, ta hằng biết, không ngôn ngữ, Chẳng tư duy mà biết rất rõ ràng.
    Wednesday, November 4, 20202:58 PM(View: 1401)
    Cuộc đời kỳ diệu như vậy, thiên nhiên tươi đẹp như vậy, muôn trùng màu sắc, biến hóa huyễn ảo. Vậy mà cả đời rồi không nhận ra. Sống giữa ban ngày, mà không nhìn thấy gì. Bây giờ cuối đời mới biết mình đã sống “một đời mộng du”.
    Wednesday, November 4, 20202:50 PM(View: 616)
    Trong giấc ngủ bình an, Đại đức không còn nhớ gì ngoại trừ câu nói ấm áp của Đức Phật: "Thời gian không chờ đợi ai, hãy tinh tấn lên thầy Ananda.".
    Sunday, November 1, 202010:14 AM(View: 774)
    Nhưng lý đạo thì không màng già, trẻ. Đạt Vô Sanh nào có trẻ, có già?
    Thursday, October 29, 20208:18 PM(View: 911)
    Bài kinh “Thừa Tự Pháp” phác họa cho thấy hình ảnh của người xuất gia chân chánh phải là người “thừa tự Pháp” chứ “không thừa tự tài vật”.
    Tuesday, October 27, 20203:28 PM(View: 1398)
    Trên đây cô mới nhìn lại quãng đường chúng ta đã đi trong năm nay. Tất cả các đạo tràng đều hoạt động tốt. Theo nề nếp xưa nay. Cô biết các đạo tràng đều tiếp tục sinh hoạt đều đặn, “online”, hay qua điện thoại thăm hỏi lẫn nhau. tới lúc này có lẽ các em cũng quen với cuộc sống mới phải thích ứng với hoàn cảnh hiện tại.
    Tuesday, October 27, 202010:34 AM(View: 850)
    Chú ý mà không lời, Nhìn, ngó, biết khắp nơi. Trong đó không người biết, Chỉ có biết không lời, Tánh biết lộ khắp nơi.
    Monday, October 26, 20208:44 PM(View: 1060)
    Định có tầm không tứ chúng ta phải dùng niệm nói thầm hai từ Không Nói để chúng ta cắt đứt được sự đối thoại thầm lặng trong não chúng ta.
    Sunday, October 25, 20209:50 AM(View: 735)
    Ý, lời nhập thể không, Tứ, tầm không khởi động. Tâm ngôn không còn bóng, Nhị Thiền, ta thành công! Vọng tưởng hết khởi dậy, “Nhà Xưa” ta liền thấy! Tánh Giác hiện tròn đầy. Trời xanh không áng mây!
    Wednesday, October 21, 20208:41 AM(View: 1718)
    Tất cả những giọt mồ hôi âm thầm đó như một nguồn năng lượng thúc giục mình phải bước tới, đem khả năng của mình ra góp vào dòng sống chung của cuộc đời.
    Sunday, October 18, 20203:00 PM(View: 916)
    Ở đâu có vô thường, Ở đó có tâm nhiễu nhương xuất hiện, Vì tự ngã có mặt, Dính mắc việc thị phi, Chấp trước việc thường hằng, Sắc, tâm luôn dính mắc.
    Sunday, October 18, 20202:49 PM(View: 990)
    Dùng sắc thấy Như Lai, Dùng âm thanh cầu Như Lai, Là thấy Phật trên bàn thờ, Chớ chẳng phải thấy Như Lai.
    Monday, October 12, 20206:20 PM(View: 1400)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Chiến Đấu Với Vọng Tưởng ngày 10 tháng 10, 2020 qua ứng dụng Zoom.
    Saturday, October 10, 20208:40 PM(View: 884)
    Ở đâu có vô thường, Ở đó tâm nhiễu nhương...
    Wednesday, October 7, 20205:16 PM(View: 1794)
    Thử xem mình có nghe được tiếng con rồng gầm trong khúc gỗ khô, hay chỉ là tiếng con dế kêu rỉ rả?
    Sunday, October 4, 20204:08 PM(View: 1336)
    1. Thường Chiếu: 00:00 - 2. Viên Chiếu: 10:27 - 3. Huệ Chiếu: 15:31 - 4. Thiến Thất Chân Nguyên: 19:09 5. Chân Không: 20:16 6. Lễ giỗ cố Hòa Thượng Thích Thiện Hoa: 1:02:54 - 7. Trúc Lâm: 1:16:04 - 8. Đại hồng chung mới của Thường Chiếu: 1:33:17 -
    Saturday, October 3, 20208:03 PM(View: 1057)
    Luân hồi, sinh tử thà ôm chịu, Chân không Diệu hữu đành lìa xa. Nhưng nay tỉnh ngộ; không lười mỏi, Noi dấu Phật chân quyết Về Nhà.
    Saturday, October 3, 202012:27 PM(View: 1107)
    Ta đã hết rồi chuyện thế gian, Tâm ta thanh thản như mây ngàn, Đâu còn chi nữa mà đem nói, Ý bặt, lời không, óc rổng rang.
    Thursday, October 1, 20204:39 PM(View: 1066)
    Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng: THIỀN TRONG THỜI MỚI: Tu Không Thấy Người Tu tại Đạo Tràng Houston ngày 27 tháng 9, 2020 qua ứng dụng Zoom.
    Tuesday, September 29, 20204:42 PM(View: 2022)
    Nghi thức tụng niệm có ích khi mình nhận ra trạng thái tâm của mình lúc đó đang “ly dục, ly pháp bất thiện”. Tâm đang trong sạch. Nhưng chưa thực sự trống không, vì tâm có một chỗ để duyên theo, là kinh sách, là kệ tụng v.v... cho nên phương thức này là bước đầu hỗ trợ mình, có thêm tuệ trí, hiểu biết kinh điển thêm.- Tâm thực sự trống không khi mình đi vào cái Biết không lời vững chắc, nghĩa là ngay cả không còn chủ đề dụng công.
    1,260,676