DD0372 Không Lạc: TIẾN TRÌNH HÌNH THÀNH MỘT CHÚNG SINH MỚI

_{TIẾN TRÌNH HÌNH THÀNH 
MỘT CHÚNG SINH MỚI}

_{Khi một người chết. cơ thể của họ bị tàn hoại, nhưng Nghiệp Thức vẫn tiếp tục lập thành sự kết hợp mới. Bởi vì năng lực mới của Nghiệp Lực là Vô Minh và Khát Ái vẫn còn. Hai lực Vô Minh và Khát Ái thúc đẩy , lôi kéo Niệm sau cùng của người chết, đó là trạng thái của Tâm, tức là Thức Tái Sinh đi tìm nơi thích hợp để Tái Sinh.}

_{Nói đến Tái Sinh, ta phải xem lại Mười Hai Nhân Duyên hay Thập Nhị Duyên Khởi,  có một Nhân Duyên vô cùng quan trong.}

 _{Đó là THỨC, đứng hàng thứ  3 trong Thập Nhị Nhân Duyên.}

_{THỨC là một trong mười hai  Nhân Duyên đóng vai trò Tái Sinh. Đó là THỨC TÁI SINH hay là THỨC LUÂN HỒI đi vào bào thai bằng THỨC LIÊN TỤC. Đó là một chuổi Ý THỨC riêng biệt và thay đổi từng chập. Nó luôn biến đổi từng sát na, sinh và diệt liên miên. Nó là một dòng náo động của Tâm. Tuy nhiên, ngoài mắt xích THỨC ta phải nói đến mắt xích VÔ MINH và KHÁT ÁI. Đây là hai lực không kém phần quan trong, nếu không có hai lực nầy thúc đẩy THỨC thì  THỨC vẫn không đi được !}

 _{Sự liên tục của Ý THỨC được xem như là DÒNG Ý THỨC không bị đứt quãng trong khi con người còn sống và sau khi chết.}

_{Sau khi chết, sự nối kết Tái Sinh được thành lập. Sự sống tiếp tục và Ý THỨC bắt đầu hiện hữu trong cảnh giới thích hợp với Nghiệp Lực của nó.}

 _{TỬ THỨC = DÒNG Ý THỨC = DÒNG TRỞ THÀNH =}

_{HƯƠNG ẤM     +       TINH  (Cha)   +   TRỨNG ( Mẹ )}

_{Niệm sau cùng của người chết = TỬ TÂM}

_{Yếu tố : thời kỳ có khả năng thụ thai}   

_{MỘT CHÚNG SINH MỚI}