HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 11: GỞI BẠN THÂN MẾN

Wednesday, April 27, 20223:46 PM(View: 4460)
Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 11

GỞI BẠN THÂN MẾN


11  TIENG HAT GIUA TROI  VN

Mấy hôm trước có một bạn thiền sinh gởi tới một câu hỏi để thảo luận trong các buổi sinh hoạt đạo tràng: “Cô nghĩ sao về cái Chết?”. Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?

Chúng ta đã học nhiều lần bài kinh Vô Ngã Tướng, đức Phật phân tích con người chỉ là năm uẩn: sắc, thọ, tưởng, hành, thức. Mỗi uẩn do nhiều điều kiện kết hợp mà thành, nó thay đổi luôn luôn, vậy ta không phải là năm uẩn, ta không có trong năm uẩn. Năm uẩn được sinh ra,  rồi tới một ngày nào đó năm uẩn sẽ tách rời và hoại diệt. Thế thì ta là ai? Ta là gì? Ta ở đâu?

Trong kinh sách, khi một vị tu sĩ hay một vị cư sĩ thân cận Tăng đoàn bệnh nặng, sắp lâm chung, tha thiết báo tin và thỉnh cầu gặp một vị đại đệ tử của đức Phật, như trường hợp ông Anāthapindika, ngài Sāriputta hay ngài Anandā, đến thăm bệnh, nhắc lại kinh Vô ngã tướng cho người bệnh. Sau đó, người bệnh an lạc ra đi và tái sinh cõi Trời.

Bài văn ngắn này, không nhắc lại bài kinh Vô Ngã tướng như nhiều vị đã giải thích, mà chỉ là vài dòng gởi tới bạn như những lời tâm tình về thân phận làm người của chúng ta.   

Bạn đang bệnh nhiều. Mà ai lại không bệnh? Hễ có thân là có bệnh, chỗ này chỗ kia, đau nhức, khó chịu, nhiều cơ bắp, gân, xương, khớp, dây chằng, tim, gan, bao tử...mỗi cái nếu lệch lạc một chút là bệnh. Cái thân vật chất này tương tự một nhà máy khổng lồ, vô số bộ máy li ti hoạt động ngày đêm không ngừng. Nếu có một phần tử nhỏ xíu nào trục trặc, có khi cả bộ máy sẽ bị ảnh hưởng. Vậy chúng ta còn sống tới ngày hôm nay, thật là một sự kiện huyền diệu. Mình nên vui mừngbiết ơn cái vũ trụ huyền diệu bên trong năm uẩn này.

Mình đang có bệnh, theo tuổi già, là tới bước thứ ba của dòng chảy một chiều: sinh- già- bệnh để rồi đi tới chết. Chết là kết thúc một kiếp người, sau đó đi tiếp một kiếp mới khác. Vậy cái gì kết thúc, cái gì đi tiếp sang kiếp sống mới?  

Câu trả lời rõ ràng là: cái thân vật chất bị kết thúc, tan rã, cái tâm sẽ đi tiếp sang kiếp sống mới. Đây là cái tâm đời của mình, là cái Biết rõ ràng của ý thức, chính nó còn ghi lại tất cả những dấu vết các ý nghĩ, lời nói, việc làm của mình trong kiếp sống vừa qua mà có thể trong nhiều kiếp quá khứ nữa còn đọng lại trong tiềm thức, hay tàng thức, tạm gọi là lậu hoặctùy miên. Tuy nhiên không phải cái thức tái sinh và cái tử thức là một. Niệm Biết cuối cùng trước khi tách ra khỏi thân tạm gọi là tử thức. Niệm Biết đi tái sinh tạm gọi là thức tái sinh. Đây là hai niệm không phải là một. Tử thức tách ra khỏi thân, lúc đó gọi là chết. Niệm Biết sau gọi là thức tái sinh. Tử thức chấm dứt mới có thức tái sinh khởi lên. Tử thức là nhân, thức tái sinh là quả. Nhân và quả không phải là giống nhau hoàn toàn, cũng không phải khác nhau hoàn toàn. Sự liên hệ giữa chúng gọi là tương quan nhân quả hay tương quan nghiệp báo. Vì thế kiếp sau không giống kiếp trước cũng không khác kiếp trước hoàn toàn. Đức Phật nói vô ngã, trong khi còn đang sống, cũng vô ngã khi tái sinh, nghĩa là không có cái gì vững bền, thường hằng, cứng chắc, trong con người, mà được quan niệm là “ngã” hay “linh hồn” thường hằng bất biến.

Vậy “chết” giống như là thay đổi cái “thân” vật chất mà thôi. Cái tâm vẫn tiếp nối dòng sống của nó. Cái thân, gồm đất, nước, gió, lửa. Mấy thứ này là vật vô tri giác, có khắp nơi trong vũ trụ, nó không có xấu hay đẹp, mới hay cũ, không có khỏe mạnh hay bệnh tật, nó không có đau đớn hay vui mừng. Vậy cái tri giác, tình cảm, và cái Biết không phải của Thân. Nó là Tâm. Chính Tâm đã điều khiển mắt nhìn và trông thấy, chính Tâm đã biết vui mừng và điều khiển môi cười. Chính Tâm nghe, hiểu, và khiến mắt buồn, rơi lệ.

Như vậy khi ta đang sống, chính Tâm điều khiển thân, nhưng đồng thời khi tâm ở trong thân, tâm cũng bị thân gò bó. Nếu tâm muốn bước đi, thân lại già yếu không đi được, thì tâm cũng phải chịu thua. Tâm muốn khỏe mạnh, sống hoài mà đất, nước, gió, lửa không hòa hợp, xáo trộn lung tung, thì tâm cũng phải tách ra khỏi thân, tìm một cơ cấu đất, nước, gió, lửa khác hoà hợp.

Vậy tâm điều khiển thân mà cũng đồng thời bị thân ràng buộc. Khi tâm tách ra khỏi thân thì tâm được tự do, muốn đi tới đâu tức khắc tới, nhưng tâm không thể biểu lộ lời nói, cảm xúc hay hành động ra với loài người. Bấy giờ tâm chỉ có thể tiếp xúccảm thông với thế giới vô hình mà thôi. Trong thế giới vô hình, đối với giác  quan con người, lại có thể phân chia bốn mức độ trong sạch hay ô nhiễm, khổ đau. Đó là cõi trời thanh cao trong sạch, hay cõi Asura, ngạ quỷ, địa ngục khổ đau, đói khát.

Chúng ta đã gặp Phật pháptu tập một thời gian dài rồi, hiểu rõ những chân lý thường hằng điều hành thế gian, biết thế gian vô thường, luôn biến hoại, rồi tái sinh, mình bớt dính mắc trong đời, cũng biết con người đủ duyên thì có mặt, hết duyên thì hoại diệt. Định luật ngàn đời không thay đổi. Nếu có khóc than, phiền muộn cũng không ai thay đổi được gì.

Vậy mình nên sống bây giờ như thế nào để phù hợp với vạn pháp?

Ngay từ giây phút tỉnh thức này, ta sống vui vẻ, hài hoà trong gia đình, ngoài xã hội. Sống với tâm từ bi, thương mến quí trọng mọi người, mọi loài. Sống với trí tuệ hiểu biết những qui luật của cuộc đời: vô thường, vô ngã, tương quan nhân quả nghiệp báo, hiểu biết tất cả nên không nắm bắt tất cả cái gì của cuộc đời. Những gì mình lỡ nắm bắt rồi, thì hãy từ từ buông ra, càng buông xuống cái gánh nặng của đời, tâm càng thảnh thơi, thân cũng thảnh thơi. Những cái của đời xin hãy trả lại cho đời: tài, sắc, danh, thực, thùy. Đó là tiền bạc, của cải vật chất, danh vọng quyền thế, một mai ra đi, ta cũng phải buông xuôi ra đi với hai tay trắng. Khi đó ra đi mà lòng tiếc nuối thì tâm lại tìm về cảnh cũ người xưa, rồi lặp lại một đời sống vô ích như cũ nữa. Vì thế mà ngài Thế Thân khi xưa đã nói con đường trở về Phật tánh dài thăm thẳm, ba a tăng kỳ kiếp...Một a tăng kỳ kiếp đã là vô lượng vô số kiếp không tính kể được, thế mà ba lần như vậy.

Chúng ta không như thế, chúng tatu học nhiều rồi, mỗi đời sống mình phải tiến lên một bước, phải không bạn?

Mình biết chết chỉ là thay đổi cái thân, tương tự mình đi mua nhà mới vậy, hay đi mua một cái xe mới vì xe cũ, hay nhà cũ mục nát rồi. Vậy thôi. Đời sau sẽ tốt hơn đời này vì đời này, chúng ta đã trả những nợ nần cũ, đồng thời chúng ta học hiểu Phật pháp, và áp dụng được trong đời sống của mình. Chúng ta biết chấp nhận những gì bất hạnh xảy tới cho mình, biết nhẫn nhục trước những lời chê bai đả kích, nhận chịu thiệt thòi, sống hòa hợp trong gia đình, trong tập thể, nhớ giữ tâm bình an. Hễ tâm bình an thì thân cũng được bình an. Cho tới tuổi này, chúng ta còn sống, là mình đã vượt qua không biết bao nhiêu thử thách, bao nhiêu giông bão, bao nhiêu tai họa, rình rập mọi lúc, mọi nơi. Mình vẫn còn sống sót hôm nay, mình nên biết rõ như thế, niềm an lạc sẽ tràn đầy trong mỗi hơi thở, mỗi nụ cười. 

Thiên nhiên quanh ta tươi đẹp biết bao. Cái bông hoa nhỏ không tên cũng tươi thắm, cành lá xanh đong đưa, con chim sẻ bay bay, giọt mưa đêm còn đọng trên lá, tia nắng sáng lung linh, hoàn toàn tĩnh lặng, mà sao sức sống rạt rào, mà sao như thân quen từ thuở nào. Ta còn chờ đợi cái gì nữa, tươi đẹp và bình an, trong cuộc đời này?

Thiền viện, 25- 4- 2022

TN         

 
Line 2

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 11

GỞI BẠN THÂN MẾN

audio-icon_thumbnail
(CLICK vào icon tam giác để nghe - CLICK vào icon 3 dấu chấm để download)



 
Reader's Comment
Sunday, May 1, 20223:18 PM
Guest
Kính Chào Ni Sư.
Sống, chết.
Khi Chết , chúng con trở về các bụi thiên nhiên, vậy khi Sống thì Sống như thiên nhiên, con lấy 1 ví dụ như Cây trong thiên nhiên : cây lớn ra gỗ làm nhà ở, cây nhỏ làm củi sưởi ấm , nấu ăn, cây cỏ làm thuốc, cây ăn trái râu cỏ làm thức ăn ,cây hoa làm hương thơm ...,Cây Sống một đời Sống hiến dâng ,phục vụ. Vậy chúng con Sống và thực hành như vậy trên con đường tu tập.

Con
Như quỳnh.
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 124)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 384)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 204)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 225)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 324)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 323)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 604)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 353)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 985)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 399)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 713)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 457)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 883)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 409)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 561)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 428)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 735)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 877)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
Sunday, November 10, 20244:35 PM(View: 703)
Đức Phật dạy khi một trong các loại tâm xuất hiện, chúng ta không làm gì khác, ngoài việc ghi nhận, quan sát, biết rõ sự hiện diện của nó mà thôi! Khi quan sát mà trong tâm không khởi lên bất cứ một ý nghĩ nào khác thì lúc đó hành giả đang trú trong tự tánh, tức tướng thật của tâm.
Sunday, November 3, 20249:06 AM(View: 677)
Wenn man den Titel dieses Artikels liest, denkt man vielleicht, dass er zu hochtrabend, umfassend und unrealistisch ist. Es stimmt, man kann dieses Thema nicht auf wenigen Seiten darstellen. Deshalb möchte ich mich heute nur auf „Die vier Grundlagen der Sympathie“ (catursaṃgrahavastu) aus buddhistischer Sichtweise beschränken und wie wir sie in unserem alltäglichen Leben umsetzen können.
Wednesday, October 23, 202411:29 AM(View: 804)
VIDEO TƯỞNG NIỆM & HÌNH ẢNH Lễ CUNG RƯỚC TRÀ TỲ Thầy THÍCH KHÔNG NHƯ về Tổ Đình Thiền Viện Tánh Không tại Tổ Đình ngày 20 THÁNG 10, 2024
Tuesday, October 15, 20245:01 PM(View: 1010)
Học Phật, chúng ta thấy Ngũ căn-ngũ lực là năm yếu tố căn bản, năm yếu tố cốt lõi trên con đường tu học, mà đức Phật đã dạy cho một kẻ phàm phu mới bắt đầu, cho đến khi kết thúc trở thành bậc Vô học (A-la-hán).
Wednesday, October 9, 202411:55 AM(View: 1025)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) Luận giảng số 9
Monday, October 7, 20248:46 AM(View: 1140)
Le contenu de la retraite de cette année est principalement un résumé des thèmes centraux du zen bouddhiste, de la première à la dernière étape. Chaque année, la retraite accueille de nouveaux participants, mais la plupart d'entre eux sont des méditants chevronnés, qui ont parfois 10 ou 15 ans de pratique ou plus. L'enseignement devait donc répondre aux exigences de chaque niveau d'apprentissage.
Friday, September 27, 20243:30 PM(View: 1024)
Das Dharmator ist das Tor zum Eintreten, um zu lernen, zu verstehen und zu praktizieren vom Dharma. Der Dharma ist die Wahrheit, wie auch alle Phänomene der Welt. Demnach können wir uns zwei verschiedene Dinge vorstellen. Nein, sie sind nicht verschieden. Die Wahrheit wird durch jedes weltliche Phänomen offenbart, und jedes weltliche Phänomen ist die Wahrheit. Das Selbst ist auch die Wahrheit, und die Wahrheit offenbart sich auch durch das Selbst. Das Selbst ist auch die volle Wahrheit. Alle sind gleich: sie sind alle vergänglich, sie sind alle selbstlos, sie sind alle bedingt, sie sind alle leer, sie sind alle wie Illusionen, sie sind alle wie Unbeweglichkeit. Sie sind alle ungeboren, also unsterblich.
Friday, September 27, 202410:34 AM(View: 893)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 16 tháng 6, 2024 (phần 2/2)
Tuesday, September 24, 202410:34 AM(View: 1237)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 15 tháng 6, 2024 (phần 1/2)
Wednesday, September 18, 20246:59 PM(View: 1351)
VIDEO: Khóa nhập thất song ngữ Việt- Pháp tại trung tâm Vaumarcus THỤY SỸ từ 18 đến 24 /8/ 2024 / Thực hiện Kim Thoa - Giọng ca Kim Mai
Friday, September 13, 20248:36 AM(View: 1273)
La sangha de Paris a été créée très tôt, il y a environ 21 ans, la plupart des membres étaient des méditants chevronnés qui avaient étudié directement avec le Maître Fondateur. Sachant cela, chaque année, comme d'habitude, je m'y rendais avec la simple intention de leur rendre visite.
Monday, September 9, 20241:38 PM(View: 1238)
Dans l'immensité de la mer, Il existe une petite île. Au lieu de s'y réfugier, Nous nous accrochons aux écumes...
Thursday, September 5, 20247:55 PM(View: 1111)
Quán các cảm thọ, là quan sát, ghi nhận sự sanh khởi của Thọ uẩn: Đây là Thọ khổ, đây là Thọ lạc, đây là Thọ xả, đây là Thọ liên hệ vật chất, đây là Thọ không liên hệ vật chất. Niệm Thọ để thấy tính sanh diệt, vô thường, khổ, vô ngã của Thọ uẩn...
Wednesday, August 28, 202410:43 AM(View: 1192)
Những đo đạt sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
Wednesday, August 21, 20248:40 AM(View: 1240)
La retraite de cette année à Toronto a réuni de nombreux méditants chevronnés y participent. Je sais qu'ils veulent simplement venir me rendre visite. Ils ont déjà maîtrisé le chemin de pratique, ayant étudié directement avec le Maître il y a de nombreuses années. C'est pourquoi, cette année, simplement un résumé de la théorie et de la pratique est présenté, afin d'aider chacun à maîtriser les étapes sans craindre de se tromper.
Monday, August 19, 202411:57 AM(View: 1145)
1- Hầu hạ cha mẹ là pháp được người hiền trí tuyên bố - Kinh BỔN PHẬN – Tăng Chi Bộ I, tr270 2.- Được chấp nhận ngang bằng với Phạm Thiên. Kinh BẰNG VỚI PHẠM THIÊN – Tăng Chi Bộ I, tr 684 3.- Làm sao trả ơn đủ cho cha mẹ - Kinh ĐẤT – Tăng Chi Bộ I, tr 118
69,256