HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như SNHP046: NHƯ LỬA, NHƯ GIÓ, NHƯ NƯỚC, NHƯ MÂY

Wednesday, January 12, 202210:45 AM(View: 5412)

Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - Bài 46


NHƯ LỬA, NHƯ GIÓ, NHƯ NƯỚC, NHƯ MÂY
46 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 VN copy

một lần, chúng ta đã biết ngài Sariputta từng thưa với đức Phật: “Tâm con như đất” khi bị một vị tỳ kheo mới tu cáo bạch với đức Phật rằng ngài Sariputta khinh thường ông vì tà áo của ngài Sariputta đã phất ngang mặt ông. Hôm nay, mình thử chiêm nghiệm thêm có thể nào tâm cũng nên như lửa, như gió, hay như nước, như mây không?

Lửa rất cần cho đời sống con ngườivạn vật. Lửa mang hơi ấm khi mùa đông lạnh giá. Trong mỗi khóa nhập thất, đêm cuối, tất cả thiền sinh tụ họp vỗ tay ca hát quanh khóm lửa củi đỏ rực, ánh sáng lửa lách tách, bập bùng, chiếu soi những khuôn mặt rạng rỡ vui cười, tiếng đàn rộn rã, như cánh rừng thông cũng rộn rã hòa điệu theo. Những sinh hoạt đặc biệt này dường như làm cho tâm mỗi người quên hết ưu phiền của cuộc đời, trong giây phút ấy, tâm ai cũng mở rộng, gởi yêu thương ra chan hòa và đón nhận tình cảm đầm ấm nồng nàn chung quanh mình. Trong đời sống hằng ngày, lửa để nấu nước, nấu cơm, lửa mồi lên đầu ngọn nến, cho ánh sáng lan tỏa trong đêm.

Trong thi ca, trong Phật học, lửa biểu hiện cho ánh sáng, cho trí tuệ, mình có các nhóm từ ngữ: truyền đăng, vô tận đăng, phải tự mình thắp đuốc, tự mình là ngọn đèn...

Ngắm nhìn lửa, mình cũng nên rèn cái tâm mình, ấm áp, nồng nhiệt, mang ánh sáng tới cho mọi người, soi chiếu những mảnh đời còn tăm tối.

Hình ảnh thứ hai là Gió. Mùa hè, trưa nóng bức, có một làn gió thoảng qua, mát làm sao! Chúng ta hãy nhìn, kia! Tất cả cành lá đong đưa nhảy múa, nghiêng ngả cùng một nhịp điệu. Thử hỏi trên đời có vũ điệu nào nhịp nhàng, yểu điệu hài hoà hơn không? Vũ điệu không âm thanh! Gió không hình sắc, không âm thanh, không nơi phát khởi, không nơi trở về, bàng bạc khắp trời đất bao la, không có gì nắm giữ được gió. Tâm mình cũng nên thoát khỏi mọi gông cùm xiềng xích của lậu hoặc, kiết sử, tùy miên, của tham, sân, si, tâm mới trở nên tự do tự tại, không trụ nơi nào, không dính mắc cái gì, tâm mới mở rộng bao la, dâng hiến cho đời những làn gió mát của từ bitrí tuệ. Gió còn có nhiều lợi ích cho đời hơn nữa: thổi bay bao nhiêu là cành khô, lá vàng, hoa héo trong mùa thu, để cho mùa đông, nụ hoa, búp lá nhú lên sẵn sàng cho mùa xuân hoa tươi nở, lá đơm xanh. Tâm mình cũng nên cho bay đi những ý nghĩ thiên về tham ái, sân hận, tiêu cực. Khi các pháp bất thiện không khởi lên, tâm chỉ còn là pháp thiện lành hữu ích cho mình và cho người.

Hình ảnh thứ ba là Nước. Nước từ nguồn suối thường là trong sạch. Là thế giới của nhiều loài sinh vật như: các loài cá, cua, tôm tép, rồng, rắn, cóc, nhái, rùa...Chúng ta nếu không có nước cũng không sống được. Cho nên từ ngàn xưa, con người đã tụ họp sống dọc theo những dòng sông lớn, lập thành các đô thị phồn thịnh. Cần thiết nhất của sự sống là nước quan trọng trong việc ăn uống, tắm gội, giặt áo, nước còn tẩy rửa những thứ dơ bẩn, nước để trồng cây, làm ruộng...Tâm mình cũng nên tẩy rửa những thứ dơ bẩn, như các pháp ác, làm khổ mình, làm khổ người, thì tâm mới được trong sạch như nước trong veo của nguồn suối, hễ quay đầu nhìn lại thì thấy rõ cái bản tâm trong sạch của mình.

Hình ảnh thứ tư là Mây. Mây trên trời cao, không biết từ đâu sinh ra, đi về đâu, mỗi lúc mỗi thay đổi, không vương vấn nơi nào, không ai cầm giữ được mây. Mây vẫn bay theo chiều gió, không cưỡng chống lại bao giờ. Có khi buổi sáng mùa thu, mây mù trắng đục la đà lưng chừng núi, có khi buổi trưa mây trắng từng cụm lãng đãng trên khung trời xanh thắm, có khi buổi chiều mây hồng, mây tím rực rỡ bay về phương tây. Tâm ta hãy như mây. Không vương vấn nơi nào trên trần gian, vượt lên trên tất cả, xa tít mù khơi, bụi đời không bám tới được. Tâm ta hãy như mây, thong dong bên ngoài cuộc đời, khách quan nhìn ngắm “các pháp tự vận hành”. Tâm ta hãy như mây: không trụ nơi nào, không ai níu kéo được, không gì giam giữ được ta.

Các bạn ơi, lửa, gió, nước, mây cũng cho mình nhiều bài pháp tuyệt diệu, cũng là “chân kinh vô tự”, cho nên nói Pháp là thường trụ trên thế gian. Tuy nhiên, nếu mình chưa đủ trí tuệ, mình vẫn có thể hành xử sai lầm, mình có thể nổi sân khi gặp những hoàn cảnh không vừa ý. Nổi sân có nghĩa là lửa sân hận bùng cháy. Chúng ta đã biết câu này: “Một niệm sân đốt hết cả rừng công đức”.

Khi lửa phát triển quá đà, thì có thể thiêu rụi nhà cửa, rừng núi, cây cối và cả con người. Như lửa sân của tâm Devadatta không thiêu đốt được đức Phật, nó trở lại thiêu đốt tâm can của Devadatta, khiến ông rơi vào địa ngục.

Khi gió phát triển quá đà vì lòng sân hận, gió cũng có thể trở nên cuồng phong, phá nát nhà cửa, cây cối, con người.

Khi nước dâng lên theo lòng sân hận, thì nước trở nên lũ lụt, sóng thần, vùi lấp nhà cửa, cuốn trôi tài sản, vùi dập con người.

Khi mây hành xử theo lòng sân hận thì mây trở nên đen tối, bao phủ cả trời đất, che lấp mặt trời trí tuệ, thế gian chìm trong tối tăm.

Trên đây, mình tạm nói là lửa, nước, gió, mây khi có lòng sân hận thì trở nên điên cuồng, tàn phá tất cả. Thiệt ra, lửa, nước, gió, mây là các pháp khách quan, tạm xem là loại vô tình, không tri giác, các pháp này chỉ hiển hiện qui luật duyên khởi duyên sinh mà thôi. Do nhiều nhân, nhiều duyên mới khởi ra lửa cháy rừng, nước mưa lũ lụt, gió bão trở thành con trốt hay cuồng phong, mây đen mù mịt...Các pháp trên thế gian hễ có sinh ra thì sẽ có lúc bị hoại diệt. Các pháp trên thế gian thay đổi không ngừng.

Như vậy bài học của lửa, nước, gió, mây là gì? Ta phải có trí tuệ để biết sống tốt, hữu ích cho mình và cho người khác. Sống hài hoà, trừ diệt hẵn tâm tham, tâm sân, tâm si. ba thứ tâm độc này hại mình và hại người khác, chẳng khác nào lửa cháy rừng, hay giông bão lũ lụt, hay cuồng phong, hay mây đen che kín bầu trời. Ba thứ tâm này có sức tàn phá, hủy diệt tất cả thế gian, đưa tới khổ đau mà thôi. Không những trong đời này mà còn khổ đau trong nhiều đời sau nữa.

Thiền viện, 4- 1- 2022

TN   



Line 2
Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - Bài 46
NHƯ LỬA, NHƯ GIÓ, NHƯ NƯỚC, NHƯ MÂY
audio-icon_thumbnail
(CLICK vào icon tam giác để nghe - CLICK vào icon 3 dấu chấm để download)





          

Reader's Comment
Monday, January 17, 20222:16 PM
Guest
Đọc bài Ni Sư,
Như ai đọc tâm mình.
Từng chữ từng câu,
Nghe lòng sao thấm thía.
Đọc bài Ni Sư,
Như vườn tâm tưới nước.
Con xin cảm ơn Ni Sư...
...
Đọc xong hoa nở đầy vườn.
Xin hái tặng bạn đường vài đóa.
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, May 15, 202512:32 PM(View: 204)
Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt. Vậy ngọn lửa đi đâu? Có lửa hay không có lửa?
Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 418)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.
Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 656)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 1 TỔNG QUÁT KHÓA TU TRUYỀN THỐNG bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bìa giảng
Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 507)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ: « Y là Pháp của Phật Thiền Bảng là Pháp của Tổ Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 813)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Wednesday, May 7, 20259:04 AM(View: 264)
Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 463)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 365)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 626)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 600)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 483)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 516)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 652)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 1159)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 736)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1218)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 664)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 813)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1318)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 603)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 811)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 791)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 937)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 846)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1071)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 950)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1050)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 1538)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 990)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1769)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1972)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 903)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 1561)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 1043)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 1878)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 1013)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 1270)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 1070)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 1305)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 1529)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
69,256